Машинный перевод страницы: ru en kk ky uz az de fr es zh-CN

Деловой Ватикан

Polpred Обзор СМИ. На 22.09.2020 статей 2522, из них 189 материалов в Главном в т.ч. 64 интервью 42 Персон. См. Упоминания. Как пользоваться.

Платный интернет-доступ, Ватикан 12 месяцев с любого дня, ежедневное пополнение, архив 20 лет, 49 тыс. руб. Подписка.

ОтраслиАвиапром, автопром статей 4 / по этой отрасли с 1.8.2009 по 22.9.2020 читателями скачано статей 17Агропром 8 / 19Алкоголь 2 / 34Армия, полиция 43 / 940Внешэкономсвязи, политика 2125 / 25696Госбюджет, налоги, цены 29 / 592Легпром 3 / 6Медицина 21 / 114Миграция, виза, туризм 36 / 192Недвижимость, строительство 3 / 13Нефть, газ, уголь 2 / 8Образование, наука 17 / 235Приватизация, инвестиции 1 / 25Рыба 1 / 3СМИ, ИТ 129 / 1416Транспорт 4 / 46Финансы, банки 82 / 1323Экология 8 / 127Электроэнергетика 4 / 23

Федокруга РФ, страны, территории, регионы
Топ
Алфавит


Персоны: ньюсмейкеры, эксперты, первые лица — по теме «Ватикан» в Polpred.com Обзор СМИ, с указанием числа статей по данной стране в нашей базе данных. В разделах "Персоны", "Главное" по данной стране в рубрикаторе поиска на кнопке меню слева "Новости. Обзор СМИ" с 1.8.2009 по 22.09.2020 размещено 189 важных статей, в т.ч. 42 VIP-автора, с указанием даты публикации первоисточника.
Топ-лист
Все персоны


Погода:

Точное время:
Ватикан: 05:22

.polpred.com. Всемирная справочная служба

Официальные сайты (32)

Экономика (3) • Внешняя торговля (1) • Законодательство (2) • Книги (5) • Образование, наука (2) • Политика (1) • Сайты (4) • СМИ (2) • СМИ на русском (1) • Таможня (1) • Телевидение (1) • Туризм, виза (7) • Финансы (1) • Электронные ресурсы (1)

Представительства

Инофирмы

Электронные книги

На англ.яз.Ватикан В формате HTML (2 стр.)

Новости Ватикана

Полный текст |  Краткий текст


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > prensalatina.ru, 22 июня 2020 > № 3424575

Папа Франциск размышляет о беженцах и окружающей среде

Папа Франциск посвятил комментарий, по завершении воскресной молитвы Ангелу, роли отцов в воспитании, а также значимости охраны окружающей среды.

Ссылаясь на Всемирный день беженцев, из ежегодного календаря Организации Объединенных Наций, отмечаемого днем ранее, верховный понтифик сказал, что кризис, вызванный новым коронавирусом, свидетельствует о необходимости обеспечить надлежащую защиту мигрантов, гарантируя их достоинство и безопасность.

Я приглашаю вас присоединиться ко мне в молитве за обязательства всех в пользу эффективной защиты каждого человека, особенно тех, кто вынужден бежать от ситуации, представляющей серьезную опасность для них самих или их семей, сказал он.

Франциск указал, что еще одним аспектом, который заставил нас задуматься о пандемии, являются отношения человека с окружающей средой, добавив, что объявленный многими странами карантин уменьшил загрязнение окружающей среды и вновь открыл красоту многих мест, свободных от автомобильного движения и шума.

В этом смысле Папа предупредил, что теперь, с возобновлением деятельности, "мы все должны быть более ответственными в заботе о нашем общем доме", и признал многочисленные инициативы в этом отношении, которые возникли "снизу" во всех частях мира.

Эти инициативы "должны способствовать формированию ответственных граждан, все более осознающих, что природа – наше общее благо".

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > prensalatina.ru, 22 июня 2020 > № 3424575


Ватикан > СМИ, ИТ > rg.ru, 15 июня 2020 > № 3413168 Барбара Ятта

В гости к Рафаэлю

Директор Ватиканских музеев Барбара Ятта: "Сейчас самое лучшее время для посещения наших хранилищ"

Текст: Нива Миракян (Рим)

После трех месяцев карантина Музеи Ватикана наконец вновь распахнули двери для посетителей. До эпидемии в этот знаменитый Храм искусства выстраивались километровые очереди из туристов, которых не способны были отпугнуть ни палящее солнце, ни удушающая влажность. Но с приходом пандемии их будто след простыл. О былом ажиотаже сегодня, когда внешние границы по-прежнему находятся на замке, увы, мечтать не приходится. Папские хранилища могут разве что рассчитывать на скромное внимание местных жителей, к которым возможно в скором времени присоединяться граждане Евросоюза.

В этот необычный и непривычный для легендарного хранилища период корреспондент "РГ" стала первым журналистом, которой удалось встретиться для развернутого интервью с директором Ватиканских музеев Барбарой Яттой.

Госпожа Ятта, как вы лично и возглавляемый вами музей пережили 80-дневный локдаун, накрывший всех жителей Италии так неожиданно и так беспощадно? Был ли момент растерянности и непонимания, в каком направлении двигаться дальше?

Барбара Ятта: Я постаралась использовать этот непростое время, чтобы максимально много времени провести с семьей. Мне удавалось совмещать домашние дела и работу в музее.

На протяжении всего локдауна правительство Ватикана и лично Папа Франциск оказывали нам большую поддержку, и мы выстраивали нашу деятельность в соответствии с принимаемыми ими решениями. К счастью, количество заражений на территории Ватикана было незначительным. Нам всем пришлось замедлить темп, не поэтому что в нашем маленьком государстве возникли непреодолимые проблемы, а потому что весь мир замер на какое-то время.

Тем не менее, де-факто музей не закрывался на карантин, большинство наших сотрудников все это время работали в удаленном режиме из дома, за исключением хранителей ключей, некоторых сторожей и дирекции. Почти каждый день мы приходили в совершенно пустое, немного напоминающее призрак хранилище, которое, признаюсь, нас местами даже завораживало. Правда, мы восхищались таким его видом лишь поначалу, потом пришло осознание того, что миссия, которой служит музей, больше нет.

Конечно, нам сложно оправиться от этого удара с психологической точки зрения, наши сердца переполняло чувство страха. Мы видели каждый день, как гибнут люди, с некоторыми из которых я была знакома, мы ни на минуту не отходили от телевизора, чтобы быть в курсе последних новостей. Но потом шаг за шагом мы начали думать над тем, как грамотно выстроить нашу работу в новых условиях. В итоге решили воспользоваться этой вынужденной паузой, чтобы закончить дела, до которых раньше не всегда доходили по объективным причинам руки: наладили работу над онлайн-каталогом, наши реставраторы смогли закончить свои доклады и графические эскизы.

Перед нами встал также непростой вопрос, как перенести выставки, которые были запланированы, а также, как быть с теми, которые уже успели открыться. Для того, чтобы не подвергать никого риску заражения, было принято волевое решение оставить наши экспонаты в Скудерие-дель-Квиринале в Риме, где буквально за пять дней до объявления карантина открылась самая масштабная выставка года, посвященная 500-летию со дня смерти великого Рафаэля.

За прошедшие месяцы мы успели убедиться в том, что даже такая мощная сила, как пандемия культуру сломить не способна. Каким образом вам удавалось поддерживать контакт с публикой, которой, пожалуй, как никогда было необходимо переключиться на что-то светлое?

Барбара Ятта: Как ни странно, нам фактически не пришлось прикладывать особых усилий в этом направлении. Благодаря своевременным стараниям моих коллег, наш сайт был уже насыщен всей необходимой информацией. Возьмем, к примеру, виртуальные туры, коих у нас на онлайн-платформе загружено около 70. По большому счету нам оставалось лишь напомнить пользователям о секциях сайта, которые существовали задолго до пандемии. Но карантин нас все же вдохновил на создание прекрасной инициативы в Instagram "Искусство, которое успокаивает". В ее рамках мы каждый день выкладывали новое произведение, рассказывая историю его создания и другие любопытные подробности.

Музеи Ватикана занимают пятую позицию в рейтинге самых посещаемых музеев мира и даже в самом страшном сне мало кто мог себе представить, что однажды их длинные коридоры почти полностью опустеют. У вас уже была возможность подсчитать урон, нанесенный коронавирусом?

Барбара Ятта: Урон, несомненно, нанесен внушительный, но мы его пока не подсчитывали, и честно говоря, не видим в этом особого смысла. Хочу заметить, что мы сумели, вместо ваучера, вернуть нашим посетителям живые деньги, которые они потратили на приобретение билетов до официального объявления карантина. Мы проделали колоссальную работу, что воплотить в жизнь этот план. Радостно, что многие наши гости решили пожертвовать эти средства на денарий Святого Петра (финансовая помощь в пользу католической церкви - прим. "РГ").

С момента открытия Музеев Ватикана прошло уже более 10 дней. У кассы при входе в хранилище я увидела толпу из 40-50 человек, которая по вполне понятным причинам не идет ни в какое сравнение с прежним потоком туристов. Еще год назад в критические периоды число ценителей искусства могло достигать до 40 тысяч в день. Вас устраивает новая посещаемость?

Барбара Ятта: Данные по посещаемости, на мой взгляд, весьма и весьма утешительные. Конечно, они отражают постпандемийную реальность, но мы очень довольны тем, как прошли первые дни, и настроены позитивно. У жителей Италии появилась уникальная возможность насладиться бесценными шедеврами из папских коллекций в спокойной обстановке, без необходимости пробираться через толпу. Вполне допускаю, что многие из них наверняка ни разу не были в нашим хранилище, поэтому сейчас, несомненно, самое лучшее время для посещения ватиканских музеев!

При входе в музеи у меня измерили температуру, в залах установлены резервуары с дезинфицирующим гелем для рук. Какие еще меры были взяты на вооружение, чтобы гарантировать безопасность посетителей? Как Вы порекомендуете гостям подготовиться к походу в хранилище?

Барбара Ятта: Посетителям нужно лишь прийти к нам в маске и заранее забронировать визит онлайн. Только так мы сможем регулировать потоки и избежать чрезмерного скопления людей. Максимальное количество человек, которым разрешается заходить каждые 15 минут на территорию музея, не должно превышать 100. Все остальное, что касается выполнения санитарно-гигиенических норм и обеспечения безопасности, мы берем полностью на себя. За неукоснительным выполнением всех правил вместе с нами следит служба здравоохранения и гигиены Святого Престола. Но прекрасно отдаем себе отчет в том, что в этом благом деле важно также не переусердствовать. С этой целью нами были сформулированы "10 заповедей", в которых четко прописано то, чего делать нельзя. К примеру, мы выступаем решительно против того, чтобы злоупотреблять дезинфицирующими средствами, чрезмерное использование которых может навредить не только нашим экспонатам, но и людям.

А что о социальной дистанции? Не думали последовать примеру флорентийского Дуомо, который разработал специальное нашейное устройство, оповещающее сотрудников музея о ее нарушении?

Барбара Ятта: Думаю, что в подобных устройствах мы на данном этапе не нуждаемся, ввиду отсутствия прежних турпотоков. Кроме того, в нашем распоряжении имеется достаточное количество хранителей, которые следят за соблюдением социальной дистанции. Скажем так: они являются наши самым эффективным "устройством" (смеется).

Помнится в былые времена ватиканские музеи разработали специальные маршруты, чтобы совладать с потоком туристов. А сейчас, полагаю, встал вопрос о создании наиболее безопасных с медицинской точки зрения коридоров, учитывая, что общая протяженность галерей составляет около семи километров?

Барбара Ятта: Абсолютно все наши маршруты можно сегодня уверенно назвать безопасными. Нам удалось подготовить должным образом и оставить открытыми все залы, которые функционировали до карантина.

Папа Франциск не раз подчеркивал, что Ватиканские музеи должны быть доступны всем. Накануне было решено предоставить бесплатный доступ в хранилище врачам и медсестрам. Не планируете ли расширить эту акцию, ведь далеко не каждый человек может сегодня позволить себе заплатить за входной билет 17 евро?

Барбара Ятта: С недавних пор мы отказались от предпродажного сбора размером в четыре евро, который взимался при покупке билетов онлайн. Могу гарантировать, что этой надбавки не будет еще долго. Справедливости ради отмечу, что стоимость посещения любого другого музея нашего уровня обходиться значительно дороже, возьмем, к примеру, Лувр или Метрополитен. Тем не менее я не исключаю, что в ближайшее время появятся инициативы, схожие с той, которую мы предложили нашим медикам.

2020 год должен был войти в историю как год Рафаэля Санти. Какие мероприятия вы планируете реализовать в оставшиеся месяцы?

Барбара Ятта: Буквально за неделю до объявления карантина нам посчастливилось впервые за несколько столетий выставить в Сикстинской капелле все 10 драгоценных и тщательно оберегаемых гобеленов, созданных по эскизам Рафаэля. И хотя ими успело насладиться невероятное количество людей, к нашей великой радости никто из них не заразился. Если на минутку отмотать пленку назад и задуматься о том, к каким последствиям это могло бы привести, нет сомнений в том, что нас действительно спасла рука Божья. Сейчас же все десять гобеленов, защищенные специальными панелями, располагаются в восьмом зале пинакотеки Ватиканских музеев. При новом освещении их видно значительно лучше, чем прежде.

1 июня после пятилетней реставрации мы открыли зал Константина, входящий в так называемые станцы Рафаэля. Наши исследования подтвердили то, что указывалось в некоторых исторических источниках. Две фигуры (аллегории Правосудия и Дружбы) на грандиозной по размеру и масштабу фреске, занимающие три стены и посвященные римскому императору Константину, выполнены в иной технике, и их успел сделать сам Рафаэль до своей скоропостижной смерти в апреле 1520 года.

У нас были также намечены международная конференция и ряд презентаций, посвященных Рафаэлю, которые мы вынуждены были перенести на следующий год.

В послужном списке ватиканских хранилищ значится удачно реализованный проект с Третьяковской галерей. Я знаю, что вы тесно контактируете с Михаилом Пиотровским. Есть надежда, что в обозримом будущем появится на свет совместная инициатива Музеев Ватикана и Эрмитажа?

Барбара Ятта: Мне удалось недавно пообщаться с Пиотровским во время онлайн-конференции, в которой приняли участие директора крупных музеев по всему миру. Не хочу пока раскрывать все карты, но мы с Михаилом Борисовичем работаем над совместным проектом, который должен был состояться в 2021-м году. Посмотрим, как дальше будут развиваться события….

В эти дни все чаще повторяется фраза: "наша жизнь больше не будет такой, как прежде". Это применимо также и к миру искусства? Каким вам видится будущее музеев в "посткарантийнные" времена?

Барбара Ятта: Многие мои коллеги в разных странах озабочены нехваткой финансовой поддержки. Сейчас каждый из нас вынужден также сосредоточиться на работе внутри своих хранилищ и на валоризации собственных коллекций и повышении их стоимости, в том числе и потому, что в связи с пандемией нам придется на какое-то время отказаться от передачи предметов искусства другим музеям на временное хранение. Это всего лишь фаза, которая, надеюсь, не затянется на всю нашу оставшуюся жизнь. Но я убеждена в том, что нам нужно использовать это время, чтобы пересмотреть наше видение.

Лично я всегда боролась за то, чтобы ватиканские музеи посещало бы чуть меньше людей, чем обычно. Это позволило бы хранилищу раскрыться в полной мере перед своими гостями. Сейчас как раз отличный момент для того, чтобы поделиться всем нашим богатством с местными жителями. Поэтому я вовсе не исключаю, что завершение пандемии может вполне повлечь за собой для нашего сектора в том числе и положительные изменения. Этот опыт, возможно, поможет нам наконец оценить по достоинству те прекрасные объекты, располагающиеся внутри наших стран, которые, ввиду суетности нашей жизни, мы до этого не замечали.

Ватикан > СМИ, ИТ > rg.ru, 15 июня 2020 > № 3413168 Барбара Ятта


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика. Приватизация, инвестиции > prensalatina.ru, 9 июня 2020 > № 3408983

Папа Франциск создает фонд для смягчения социальных последствий

Папа Франциск выделил один миллион евро для финансовой поддержки людей, пострадавших от пандемии Covid-19 в этой столице, сообщила епархия Рима.

"В качестве епископа Рима я решил создать в епархии фонд имени Божественного работника Иисуса, чтобы оправдать достоинство работы, с начальным выделением одного миллиона евро на нашу католическую епархиальную организацию Каритас", написал верховный понтифик в письме, адресованном кардиналу Анджело Ди Донатису.

Папа Франциск выразил особую обеспокоенность тем, кто находится под угрозой исключения из институциональной защиты и нуждается в поддержке, чтобы сопровождать их, чтобы они снова могли самостоятельно ходить.

Уточнил, что фонд станет знаком, чтобы требовать у всех людей с доброй волей предложить конкретный жест включения, особенно тем, кто ищет утешения, надежды и признания собственных прав.

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика. Приватизация, инвестиции > prensalatina.ru, 9 июня 2020 > № 3408983


Ватикан. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 25 мая 2020 > № 3421272

Трамп требует как можно быстрее открыть церкви

СТАНИСЛАВ СТРЕМИДЛОВСКИЙ

Ватикан возобновил служение месс с участием мирян, передает Vatican News (Ватикан). Первой мессой с народом после карантина, вызванного пандемией, стало богослужение в честь столетия со дня рождения папы Иоанна Павла II. Сообщая об этом, папа Римский Франциск сказал: «18 мая исполняется 100 лет со дня рождения Иоанна Павла II в Вадовицах, в Польше. Мы вспоминаем его с большой любовью и благодарностью. Я совершу святую мессу, которая будет транслироваться по всему миру, у алтаря, где покоятся его останки. Да продолжит он ходатайствовать с небес о народе Божьем и о мире во всем мире». Затем понтифик обратил свое внимание на ситуацию в Церкви после объявления пандемии: «В некоторых странах возобновились богослужения с участием верующих, в других эта возможность рассматривается. В Италии можно будет совершать святую мессу с народом с 18 мая. Я разделяю радость общин, которые наконец смогут собраться вместе для богослужения. Это знак надежды и дар для всего народа Божия». Епископ Рима призвал всех соблюдать санитарные нормы, чтобы поберечь здоровье друг друга.

Президент США Дональд Трамп призвал Церкви открыться «прямо сейчас», сообщает Catholic News Agency (Инглвуд, США). Об этом он заявил в пятницу, 22 мая, на брифинге в Белом доме. Трамп рассказал, что дал указания Центру по контролю за заболеваниями (CDC) «издать новые указания для храмов, чтобы они вновь открылись», назвав «молитвенные дома «важнейшим местом по предоставлению основных услуг». Администрация президента и CDC уже несколько недель, насколько известно, находятся в процессе разработки и обнародования новых «руководящих принципов для возобновления работы церквей». Они будут содержать «набор рекомендаций, а не инструкций», подразумевая, что «действия, предпринимаемые властями штатов и местным самоуправлением, выходящие за рамки федеральных установок, неуместны». Региональным чиновникам сообщат, что религиозные собрания — это нечто уникальное и отличное от других собраний, они защищены Первой поправкой. Поэтому к верующим не должны относиться более строго, чем к другим. «Сидеть дома и смотреть что-то на ноутбуке, конечно, замечательно, — подчеркивает Трамп, — но это никогда не может быть тем же самым, что быть в церкви и быть с друзьями».

Французскому правительству придется отменить запрет на проведение собраний в местах отправления культа, пишет La Croix (Париж, Франция). Эта мера представляет собой «серьезное и явно незаконное нападение» на свободу вероисповедания и является «непропорциональной по отношению к преследуемой цели сохранения общественного здоровья», постановил Государственный совет Франции, высшая судебная инстанция по административным делам. 28 апреля правительство объявило о продлении запрета на проведение религиозных собраний до 2 июня. Католические епископы выразили «разочарования», но «приняли к сведению» это решение. 18 мая Государственный совет призвал правительство уважать свободу вероисповедания. И снова Католическая церковь во Франции «приняла к сведению», заявив, что «мы всегда были в прямом контакте с правительством». Однако неожиданное постановление Государственного совета вызвало как энтузиазм одних, так и смущение других. Некоторые не скрывают своего страха: возможно, что вторая волна эпидемии пойдет через церкви, синагоги и мечети. Это может отчасти объяснить реакцию на решение Государственного совета со стороны мусульманских, еврейских и протестантских лидеров, которые никогда не требовали быстрого возвращения общественных служб, в отличие от католиков.

Станет ли собор Святой Софии снова мечетью, задается вопросом Polonia Christiana (Краков, Польша). Об этом Кристоф Лафонтен из папского фонда «Помощь Церкви в нужде» разговаривал с французским историком Этьеном Копо. Как сказал ученый, исламисты начали громко требовать повторного преобразования бывшего христианского храма в мечеть в 1953 году, когда отмечалось 500-летие взятия Константинополя османами. Копо напоминает, что в середине 1990-х годов эту идею выдвигал и премьер-министр Турции Неджметтин Эрбакан, политический наставник нынешнего турецкого президента Реджепа Тайипа Эрдогана. В 2016 году в соборе Святой Софии муэдзин призвал мусульман к молитве, что транслировалось в прямом эфире по государственному телевидению. Два года спустя аяты Корана были прочитаны там самим Эрдоганом. Наконец, в 2019 году президент объявил, что восстановление мечети есть его желание. По словам Копо, будущее собора Святой Софии может зависеть, в частности, от состояния турецко-российских отношений. Если сегодня храм будет превращен в мечеть, можно было бы ожидать реакции русского православия, особенно в контексте турецко-российской напряженности из-за конфликта в Сирии.

В Израиле приведено к присяге правительство Биньямина Нетаньяху — Бенни Ганца, информирует Terrasanta.net (Милан, Италия). Оно является результатом очень сложной политической договоренности, которая положила конец длившейся более года тупиковой ситуации. Нетаньяху смог хорошо разыграть свои карты во время пандемии коронавируса, которая привела к объявлению чрезвычайной ситуации и дала ему отсрочку от преследований за коррупцию, мошенничество и злоупотребление служебным положением. Среди обязательств нового правительства — аннексия Иорданской долины в июле (в настоящее время является палестинским владением на Западном берегу). Следует помнить, что это решение уже включено в концепцию урегулирования конфликта на Святой земле, обнародованную 28 января Трампом. Европейский союз и ООН высказались против 23 апреля. Их позиция будет зафиксирована в протоколе, но, вероятно, останется без каких-либо практических последствий. Главы Церквей на Святой земли в заявлении, опубликованном 7 мая, отмечают, что рассматривают «односторонние планы аннексии с большой озабоченностью». Они просят Израиль отказаться от такого одностороннего шага, который разрушил бы «любую остающуюся надежду на успех в мирном процессе».

Концепция «двух государств — Израиля и Палестины» терпит неудачу, и поэтому пора подумать о новых решениях. Об этом в интервью L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa (Рим, Италия) заявил основатель Израильско-палестинского центра исследований и информации (IPCRI) Гершон Баскин. В случае аннексии Иорданской долины это станет сигналом о формальном прекращении решения «двух народов, двух государств», а также поставит под угрозу мирный договор между Израилем и Иорданией. По словам Баскина, пора задуматься над концепцией «одного государства». Он отмечает, что «у нас два народа, более или менее равных по размеру, оба связанные с одним и тем же географическим районом, на владение которым они претендуют, отрицая как права, так и существование другого». Это огромная проблема. Поэтому следует разработать правила совместного проживания в одном государстве, опираясь на опыт «перехода от жизни в условиях этнических, религиозных и расовых конфликтов к мирному сосуществованию». Как замечает Баскин, он имеет в виду «Южную Африку, Северную Ирландию, Руанду, Боснию — все это может послужить нам уроком» сквозь «призму нашего конфликта».

Положение Сербской православной церкви в Черногории «более сложное, чем когда-либо в истории». Как рассказывает KATHPRESS (Вена, Австрия), об этом сербский патриарх Ириней заявил после встречи с президентом Сербии Александром Вучичем. Оба лидера обсуждали конфликт между Сербской церковью и черногорским правительством. Патриарх сказал, что даже османские правители и коммунисты больше уважали Сербскую церковь, чем чиновники режима Мило Джукановича. Очевидно, что Джуканович реализует план создания искусственной черногорской нации или изгнания Сербской церкви из Черногории. Это напоминает о том, как действовал хорватский фашистский режим усташей с 1941 по 1945 год. Патриарх буквально сказал следующее: «Мы уважаем Черногорию как государство, к сожалению, существование сербского народа в этой стране не признано, с душевной болью я прошу Джукановича подумать о его действиях». Ириней обратился к президенту Сербии с просьбой защитить сербский народ в Черногории, «который живет там с тех пор, как существует Черногория», но, прежде всего, сохранить храмы и святыни Сербской церкви. Вучич со своей стороны подчеркнул, что он понимает позицию Сербской церкви, но нужно быть «осторожными». Ни при каких обстоятельствах Белград не хочет вести себя по отношению к Черногории так, как Черногория уже ведет себя по отношению к Сербии. Черногорские политики говорили о вмешательстве сербов во внутренние черногорские дела, но забыли, что Подгорица активно вмешивалась в сербские дела путем признания Косово. Кроме того, это «интересный случай», когда черногорские политики вмешиваются в церковные вопросы и даже пытаются основать новую Церковь. В любом случае Белград сделает все возможное, чтобы дать понять международному сообществу, что «Церковь», спонсируемая Подгорицей, является искусственной структурой, не пользующейся поддержкой народа.

Монахиня-бенедиктинка Джоан Читтистер рассуждает на страницах National Catholic Reporter (Канзас-Сити, США) о том, как различать новости и пропаганду. Она вспоминает, как по линии народной дипломатии посещала Россию и европейские страны. Западные представители говорили, пишет Читтистер, что русские являются «марионеткой государственных и правительственных СМИ», а «свободное государство никогда не допустит такого угнетения». Но потом она побывала в Великобритании с ее ВВС, Германии с ее ZDF, Италию с ее RAI, Ирландии с ее RTE, Франции с ее RFI. Как и в России, там тоже было государственное телевидение и радио. «Наши союзники, — отмечает монахиня. — Так кто же был свободен, кто нет? Что было правильно, что нет?» Все перечисленные страны до сих пор имеют государственные телеканалы и радиостанции, которые представляют официальную позицию правительства, а независимые вещатели дают свой анализ и критику позиции власти. Если говорить о США, то «у нас есть свобода, но есть ли у нас новости?» Нет американских официальных государственных СМИ, на фоне которых все остальные изучают, оценивают и сравнивают. Зато есть неограниченное число корпоративных телевизионных каналов и больше предвзятости, чем когда-либо видел мир. Проблема в том, что когда вы разбиваете что-либо на мельчайшие части, например, политическую новостную повестку, то с этим разбивается и гражданская культура. В результате нет «универсального понимания идей, целей, идентичности, концепции того, что значит быть «американцем». Так каков же ответ? Возможно, говорит сестра Джоан, он в том, что «нам пора поддержать создание государственной новостной программы, где правительство обязано сообщать и разъяснять, а частные вещатели могут свободно это анализировать».

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; британского католического портала The Tablet; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix; польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; украинского информационного портала Католицький Оглядач; российского католического портала Рускатолик.рф; российской католической газеты «Сибирская католическая газета».

Ватикан. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 25 мая 2020 > № 3421272


Ватикан > Миграция, виза, туризм. СМИ, ИТ > italia-ru.it, 24 мая 2020 > № 3419939

Музеи Ватикана вновь открывают двери для посетителей с 1 июня

С чрезвычайными мерами безопасности для посетителей и персонала.

Вновь открывают двери для посетителей музеи Ватикана, Сикстинская капелла, Станцы Рафаэля.

«Начиная с 1 июня, после почти трех месяцев закрытия, можно будет вновь посетить музеи Ватикана в полной безопасности», - заявляет руководство музеев, также объявляя об открытии для публики Папских вилл Кастель-Гандольфо и о новых часах работы.

Все те, кто имеет доступ к музеям, будут подвергаться контролю температуры тела с помощью термометрического оборудования, и вход для посетителей будет разрешен только при наличии маски.

В часы работы для публики в музеях «всегда будет присутствовать медицинский персонал из Misericordie di Italia».

Другие изменения касаются условий посещения в соответствии с экстраординарным графиком работы, который может быть пересмотрен в любое время в свете эволюции чрезвычайной ситуации с Covid-19. «Для лучшего определения квот на вход», как поясняется далее, для доступа к музеям Ватикана потребуется предварительное бронирование, которое можно сделать на официальном сайте www.museivaticani.va без предварительной оплаты 4 евро. Часы работы также будут меняться: с понедельника по четверг Папские коллекции будут открыты с 10.00 до 20.00, с последним входом в 18.00 (выход из музейных секторов начинается в 19.30); в пятницу и субботу с 10.00 до 22.00, с последним входом в 20.00 (выход из музейных секторов в 21.30). «В эти два дня можно будет совместить посещение с аперитивом, подаваемым в очаровательной обстановке Cortile della Pigna», с обязательным бронированием при условии наличии мест в соответствии с правилами безопасности.

Ватикан > Миграция, виза, туризм. СМИ, ИТ > italia-ru.it, 24 мая 2020 > № 3419939


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика. Медицина > italia-ru.it, 18 мая 2020 > № 3419955

В Риме вновь открылась для верующих базилика Сан-Пьетро

Все посетители подвергаются измерению температуры с помощью термосканеров; передвижение возможно только в пределах отмеченных путей.

Базилика Святого Петра вновь открыла свои двери для верующих. Храм был закрыт вследствие эпидемии коронавируса в Италии с 10 марта. Празднование Пасхи проводилось в базилике одним Папой без присутствия верующих, молитвы читались в присутствии небольших групп ватиканских священников. Для всех остальных доступ к базилике и площади был закрыт для публики в течение 69 дней.

С сегодняшнего дня, чтобы войти в базилику, верующие должны пройти измерение температуры тела с помощью термосканеров. На данный момент, передвигаться только в пределах отмеченных путей.

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика. Медицина > italia-ru.it, 18 мая 2020 > № 3419955


Ватикан. Германия > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 9 мая 2020 > № 3379674

Когда папа Франциск перестанет игнорировать богатую Европу

СТАНИСЛАВ СТРЕМИДЛОВСКИЙ

Между папой Римским Франциском и канцлером Германии Ангелой Меркель состоялся телефонный разговор. С инициативой его выступила Меркель. Как сообщает ведомство федерального канцлера, «беседа была посвящена обмену мнениями о глобальной гуманитарной и политической ситуации в условиях пандемии коронавируса и важности сплоченности и солидарности в Европе и мире. Оба участника выступили за поддержку более бедных стран, в частности, в борьбе с пандемией коронавируса».

Vatican News напоминает в этой связи, что на днях Меркель вместе с другими главами европейских государств и правительств, среди которых — французский президент Эммануэль Макрон и итальянский премьер Джузеппе Конте, проводила кампанию по привлечению международного финансирования разработки лекарств и вакцин, способных справиться с коронавирусом, «чтобы помочь людям во всех странах, включая бедных». Берлин готов внести 525 миллионов евро, заявила канцлер на онлайн-конференции доноров. Это много, но недостаточно. По предварительным оценкам, на разработку средств потребуется не менее 7,5 млрд евро. Европейская комиссия допускает, что эта сумма будет достаточна лишь для первоначального этапа. При этом эксперты отмечают, что «к сожалению, развивающиеся страны, как правило, имеют доступ к новым вакцинам и лекарствам только семь лет спустя после их разработки». Тем временем папа Франциск публично приветствовал участников кампании по привлечению финансирования, подчеркнув, что «важно содействовать прозрачному и бескорыстному обмену научными знаниями в поисках методов лечения», а «больные во всем мире» должны получить «доступ к технологиям, обеспечивающим необходимое лечения».

Но большинство католических благотворительных организаций, которые работают в «бедных странах», делают акцент не столько на самих вакцинах против коронавируса, сколько на экономических последствиях пандемии. Так, сообщество Caritas Internationalis выразило обеспокоенность гуманитарным кризисом, наступившим из-за инфекции, и обратилось к международному сообществу с призывом «предпринять смелые и незамедлительные действия». В противном случае «последствия коронавируса убьют больше людей, чем сама пандемия». В заявлении Caritas Internationalis утверждается, что сегодня внимание сосредоточено на распространении вируса. Однако следует обратить внимание и на последствия, которые могут быть опаснее самого вируса: карантинные меры, принятые в Европе, США, в Китае и Японии, парализовали мировую экономику. По оценкам Всемирной продовольственной программы, во всем мире увеличилось вдвое число людей, находящихся на грани голодания. Больше всего страдает Африка, но продовольственный кризис затронул и многие страны Ближнего Востока, Латинской Америки и Азии, где от истощения страдают дети и растет число голодающих взрослых.

О гуманитарных последствиях во многих своих проповедях говорит и папа Франциск. Можно предположить, что эти аспекты были ключевыми в его нынешнем разговоре с Меркель. Хотя ранее европейский католический епископат выступал с алармистскими предупреждениями в отношении единства и сплоченности Европейского союза, сегодня становится заметным то, что ЕС выходит из спячки, в которой он находился в начале пандемии, начинает реагировать. От того, как государства-локомотивы Евросоюза проявят себя в эти суровые времена, покажут ли готовность помогать не только себе самим, но и бедным странам, очевидно, будет зависеть восприятие их понтификом. Видимым актом этого станет география будущих папских визитов. В ходе звонка Меркель пригласила Франциска посетить Германию, в апреле аналогичное предложение ему сделал Макрон в отношении Франции. При этом католические издания сообщали, что понтифик поблагодарил тогда французского президента, сказал, что он очень хочет, но в сложившейся ситуации это невозможно. Аналогичной оговорки в сюжете о немецком канцлере не было.

Было сказано другое: «Франциск никогда не посещал Германию за семь лет своего понтификата, он редко приезжает в страны ЕС, хотя одна из его поездок оказалась в Страсбург». Правда, тогда поводом для визита папы стало выступление перед депутатами Европейского парламента. Равно как до того он приезжал в Польшу потому, что там проходили Всемирные дни молодежи. А в целом его чаще видели на европейской периферии, он бывал на Балканах и в Греции. Ватиканисты объясняли это тем, что Франциск склонен обращать внимание на те регионы, которые обычно обделены вниманием глобальных центров, находятся на обочине международных процессов. В такой ситуации Европа, особенно ее богатая часть, могла и не дождаться визита понтифика. Измениться ли теперь политика путешествий папы? Пандемия коронавируса тоже ставит вопросы о мировом лидерстве, однако меняются правила игры. Конкуренция идет за то, кто возглавит борьбу с заразой и преодолением ее последствий. Многие в этой связи делают ставку на Меркель, говоря о ее «реанимации» как главы Германии и коалиции стран, пока американский президент США Дональд Трамп замкнулся в пределах Соединенных Штатов.

Если канцлер докажет, что способна помочь не только немцам, но и бедным, то у папы Франциска не останется поводов обходить своим вниманием и визитами богатую Европу.

Ватикан. Германия > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 9 мая 2020 > № 3379674


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика. Медицина > prensalatina.ru, 4 мая 2020 > № 3377267

Папа Франциск поддерживает международное сотрудничество против коронавируса

Папа Франциск выразил свою поддержку международному сотрудничеству в борьбе с пандемией Covid-19 и попросил, чтобы его прогресс был доступен для инфицированных людей в любой точке мира.

Завершив молитву Царицы Небесной из библиотеки Апостольского дворца, верховный понтифик выразил желание «поддержать и стимулировать международное сотрудничество, которое активизируется различными инициативами, чтобы адекватно и эффективно реагировать на серьезный кризис, который мы сегодня переживаем».

На самом деле, важно собрать научный потенциал прозрачным и незаинтересованным способом, чтобы найти вакцины и методы лечения и гарантировать всеобщий доступ к основным технологиям, которые позволяют всем инфицированным людям получать необходимую медицинскую помощь в любой точке мира, сказал он.

Франциск также подтвердил свою близость к пациентам Covid-19, о которых заботятся и молятся за них и всех людях, страдающих от пандемии.

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика. Медицина > prensalatina.ru, 4 мая 2020 > № 3377267


Ватикан. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика. Медицина > ria.ru, 3 мая 2020 > № 3372578

Папа Франциск призвал к сотрудничеству по созданию вакцин от COVID-19

Сергей Старцев. Папа Римский Франциск призвал объединить усилия различных стран, чтобы в рамках международного сотрудничества создать необходимые вакцины и средства для преодоления пандемии COVID-19.

"Хочу поддержать и поощрить международное сотрудничество, в рамках которого начаты различные инициативы, чтобы адекватным и эффективным образом ответить на острый кризис, который мы переживаем. Действительно важно объединить научные умения и способности, чтобы найти вакцины и приемы и обеспечить всемирный доступ к основным технологиям, которые позволят каждому инфицированному человеку в любой части света получить необходимое медицинское лечение", - заявил понтифик в ходе традиционной воскресной проповеди в Ватикане, прямую трансляцию которой вел информационный портал Святого престола Vatican News.

Папа Франциск также поддержал инициативу Высшего комитета по человеческому братству провести 14 мая день всеобщей молитвы и поста с участием представителей всех религий в целях преодоления пандемии коронавируса.

"Запомните: 14 мая все верующие различных традиций будут вместе, чтобы молиться, поститься и просить Бога помочь человечеству преодолеть пандемию коронавируса", - сказал папа Римский.

Высший комитет по человеческому братству был создан в августе 2019 года для реализации целей, содержащихся в "Документе о человеческом братстве за мир во всем мире и совместной жизни". Этот документ был подписан папой Франциском совместно с верховным имамом одного из старейших и наиболее авторитетных мусульманских духовных университетов мира "Аль-Азхар" шейхом Ахмадом Аль Тайибом 4 февраля 2019 года в Абу-Даби.

Всемирная организация здравоохранения 11 марта объявила вспышку новой коронавирусной инфекции COVID-19 пандемией. По последним данным ВОЗ, в мире зафиксировано более 3,2 миллиона случаев заражения, почти 230 тысяч человек скончались.

Ватикан. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика. Медицина > ria.ru, 3 мая 2020 > № 3372578


Ватикан. Евросоюз > Внешэкономсвязи, политика. Медицина > regnum.ru, 20 апреля 2020 > № 3381481

Кардинал Холлерих: коронавирус может стать концом ЕС

СТАНИСЛАВ СТРЕМИДЛОВСКИЙ

Православные и греко-католики празднуют Пасху Христову. Поздравляем!

Папа Римский Франциск поздравил Восточные церкви с Пасхой Христовой, передает Vatican News (Ватикан). Понтифик сказал: «Воскликнем вместе: «Господь истинно воскрес!» (Лк 24.34). В это время испытаний мы особенно чувствуем, сколь великим даром является надежда, рождающаяся из осознания того, что мы были возрождены со Христом!» Папа выразил радость в связи с тем, что некоторые католические общины восточного обряда по экуменическим мотивам празднуют Пасху вместе с православными Церквами. «Пусть это братство послужит поддержкой там, где христиане составляют меньшинство», — призвал Франциск.

Папа Франциск выразил тревогу в связи с тем, что медленно восстанавливающийся после пандемии коронавируса мир может быть поражен еще более страшным вирусом — эгоистичным безразличием, сообщает The Tablet (Лондон, Великобритания). Этот опасный вирус распространяется при помощи мыслей, что «все будет хорошо, если это хорошо для меня». Нынешняя пандемия должна заставить людей работать над «коллективным будущим», которое видит человеческую семью как единое целое и объединяет все дары земли, чтобы справедливо делиться ими с нуждающимися, подчеркнул понтифик. «Это не какая-то идеология, это христианство», — сказал папа.

L'Osservatore Romano (Ватикан) рассказывает о пасхальных размышлениях патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Ранее предстоятель Русской православной церкви обратился с посланием к главам неправославных Церквей, включая папу Франциска. Он призвал объединить усилия, чтобы отстаивать неизменные моральные ценности, помогать тем, кто страдает от несправедливости, подвергается преследованиям или угрозе заражения коронавирусной инфекцией. В последние дни патриарх Московский неоднократно говорил о чрезвычайной ситуации, вызванной пандемией. Эта «ужасная инфекция», распространяющаяся по всему миру, является «глобальным несчастьем, как никогда в истории». Серьезные болезни и раньше поражали народы, большие и малые, даже континенты, но всегда оставались места спасения, где можно было не заболеть и не умереть. Сегодня таких регионов практически нет. Но «что означает это всеобщее несчастье, эта болезнь, от которой вы нигде не можете спрятаться», спрашивает предстоятель Русской церкви. Оно должно исправить нас. В конце концов, мы должны осознать истину, очевидную для человека, который живет по законам веры, но не для неверующих. Пора подумать: что это за истина? Истина в том, что Бог — Создатель мира, и от него зависит судьба человека.

Пасхальные православные службы за редкими исключениями прошли без верующих, информирует KATHPRESS (Вена, Австрия). Из-за пандемии коронавируса миллионам православных христиан пришлось праздновать Пасху без посещения храмов. Большинство православных стран в Восточной и Юго-Восточной Европе запрещали верующим приходить на службы, включая Грецию, Румынию и Сербию. Только Белоруссия и Грузия разрешили богослужения с участием прихожан. Россия запретила, в том числе в Москве, Болгария пошла средним курсом. Президент Белоруссии Александр Лукашенко заявил, что сам пойдет в православный храм на Пасху. Белорусские католики, как и в предыдущие годы, смогли присутствовать на пасхальной мессе в Минске.

Американские католические епископы поддержали призыв папы Франциска прекратить военные конфликты во всем мире, чтобы помочь защитить уязвимые группы населения от коронавируса и справиться с пандемией, пишет Catholic News Agency (Инглвуд, США). Председатель комиссии Конференции католического епископата США по вопросам правосудия и международного мира епископ Дэвид Дж. Мэллой заявил, что просьба понтифика направлена на углубление «братских уз человеческой семьи» в поисках прочного мира. «Пусть Божья благодать коснется сердец сражающихся во всем мире, чтобы они осознали общую хрупкую человечность и прекратили военные действия, — добавил монсеньор. — В случае прекращения огня можно будет создать коридоры гуманитарной помощи, чтобы ее можно было доставлять тем, кто в ней больше всего нуждается».

Католическая группа «Новое человечество» выступила с петицией, адресованной Генеральному секретарю ООН Антониу Гутеррешу, президенту США Дональду Трампу, председателю Европейского совета Шарлю Мишелю и председателю Европарламента Дэвиду Сассоли, передает AsiaNews (Рим, Италия). В ней содержится призыв к «немедленному» прекращению экономической блокады гражданского населения Сирии, а также к устранению «преград», препятствующих движению товаров и денег, необходимых для борьбы с пандемией коронавируса. Тысячи людей по всему миру подписали петицию, призывающую ЕС и США снять санкции против Сирии.

О судьбе трудовых мигрантов, застрявших в Персидском заливе, рассказывает Terrasanta.net (Милан, Италия). Они остались без заработной платы, без еды, без возможности вернуться домой. Работодатели «пропали», ведь у них нет юридических обязательств перед гастарбайтерами. Помимо того, пандемия коронавируса оживила ксенофобию против мигрантов, которых всегда считали чуть ли не рабами, недоплачивали им и не предоставляли защиту профсоюза. Некоторые публичные особы призывали «избавиться» от гастарбайтеров, «отправить их в пустыню». Однако, хотя мигранты никогда не ассимилируются в местное общество, они являются неотъемлемым элементом экономик стран Персидского залива. В гостиничном бизнесе, строительстве, транспорте, уборке, уходе на дому и даже в сфере здравоохранения миллионы филиппинских, индийских, бангладешских, пакистанских, непальских, африканских приезжих поддерживают работу системы. Единственным сегодня, кто анонсировал готовность помочь гастарбайтерам, стал Катар. Но это пока только обещания.

Идет такая борьба с коронавирусом, что другие больные игнорируются, сообщает Nasz dziennik (Варшава, Польша). Операции, нужные тяжелобольным с другими болезнями, не проводятся в стране около месяца. Некоторые медицинские учреждения приостановили прием пациентов. Между тем больным, ожидающим госпитализации, может стать хуже. Другие, опасаясь заражения, вообще боятся приходить в больницу. Организации пациентов признают, что настало трудное время для людей, ежедневно борющихся с различными заболеваниями. Среди них больные с муковисцидозом, которые нуждаются в постоянном уходе и регулярных обследованиях специалистами. Высказываются опасения, что затяжная пандемия может стать трагичной для них — слабая иммунная система не справится с инфекцией.

Весь мир столкнулся с пандемией коронавируса, с которым очень трудно справиться, заявляет La Croix (Париж, Франция). Но лидеры двух ведущих мировых держав, США и Китая, не нашли ничего лучше, как использовать пандемию в сомнительных политических играх. Для сравнения: ЕС и государства-члены пусть не показывают безупречную эффективность, по крайней мере, ведут себя с относительной сдержанностью. Тем временем Китай предпринял экстраординарные пропагандистские усилия, чтобы скрыть ошибки, совершенные с самого начала в отношении коронавируса, и доказать, что коммунистический режим более эффективен, чем другие. Трамп в свою очередь заявил, что его страна приостанавливает финансирование Всемирной организации здравоохранения, которую обвиняют в преклонении перед Китаем. Американский президент нашел «козла отпущения», чтобы скрыть свои ошибки, особенно в избирательный период, в который вступили США. Бедствия часто были двигателем прогресса человечества. Сегодня коронавирус может способствовать ускорению научного, экономического и социального сотрудничества. Цинизм сильных мира сего не должен препятствовать людям доброй воли.

Polonia Christiana (Краков, Польша) задается вопросом: выйдет ли Италия из еврозоны? Издание отмечает, что итальянская экономика давно больна, а сейчас ее хронические болячки усугубляет пандемия коронавируса. Терапия в такой ситуации известна и относительно проста, хотя и болезненна. Она состоит из снижения процентных ставок и девальвации местной валюты. Первое позволяет облегчить выплаты по переоцененным кредитам и повысить уровень инвестиций. Второе повышает уровень конкурентоспособности местного производства и местных поставщиков услуг. Но проведение подобной терапии предполагает наличие собственной валюты. Италия эти инструменты не может использовать. На пути ее стоят евро и политика Европейского центрального банка. Валюта, которой пользуется Италия, служит Германии, в которой экономическая ситуация выглядит несравненно лучше. Если это так, то почему Рим не принимает решение о выходе из еврозоны? Ответ заключается в том, что сторонники пребывания Италии в еврозоне имеют серьезные аргументы. Пока что итальянская экономика способна зарабатывать на международной торговле — это пряник. А кнутом являет долг итальянского правительства своим кредиторам в размере 2 триллионов евро, большая часть которого контролируется иностранными банками. Но как только итальянцы отойдут от шока, вызванного коронавирусом, им придется принять важное решение — остаться в еврозоне или покинуть ее. Второе, вероятно, будет означать и выход Италии из ЕС.

Председатель Комиссии епископских конференций Евросоюза (COMECE) кардинал Жан-Клод Холлерих опасается, что Европейский союз не переживет коронавируса, информирует Crux (Денвер, США). Кардинал высказал вслух то, что многие сегодня, вероятно, думают: когда ЕС находится в смятении из-за миграционного кризиса и ослаблен уходом Великобритании, может ли пандемия стать переломным моментом, сигнализирующим о близком конце? В Европе «возвращение к национальным интересам кажется очевидным для большинства стран — членов ЕС, — отмечает Холлерих. — Кризис, похоже, благоприятствует индивидуализму наций». По его словам, отсутствие солидарности с сильно пострадавшими от коронавируса странами «может стать смертельной раной», для «многих это будет разочарованием в европейском проекте».

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; британского католического портала The Tablet; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix; польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; украинского информационного портала Католицький Оглядач; российского католического портала Рускатолик.рф; российской католической газеты «Сибирская католическая газета».

Ватикан. Евросоюз > Внешэкономсвязи, политика. Медицина > regnum.ru, 20 апреля 2020 > № 3381481


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика. Медицина > regnum.ru, 17 апреля 2020 > № 3381516

Инфицированных коронавирусом нельзя делать прокаженными

СТАНИСЛАВ СТРЕМИДЛОВСКИЙ

Ватикан создал комиссию по изучению и предотвращению общественно-экономических и культурных последствий пандемии коронавируса. По просьбе папы Римского Франциска это сделал департамент служения целостному развитию человека.

Как сообщает Vatican News, комиссия состоит из пяти рабочих групп. Первая будет заниматься поддержкой поместных Церквей при содействии фонда Caritas Internationalis в кооперации со Службой папских милостей, Конгрегацией евангелизации народов и Ватиканской аптекой. Вторая займется научным анализом пандемии и ее последствий для окружающей среды, рынка труда, здравоохранения, политики, коммуникации и безопасности. Партнером ее станет Папская академия защиты жизни и Папская академия наук. Третья группа будет информировать о деятельности комиссии и координировать коммуникацию с поместными Церквами. Четвертая, чью работу координирует отдел государственного секретариата Святого престола по отношениям с государствами, собирается действовать на уровне национальных государств и международных организаций, сообщая им об итогах исследования и диалога. Пятая группа станет отвечать за финансовые аспекты поддержки поместных Церквей и католических организаций, а также деятельности самой комиссии.

Возглавил комиссию кардинал Питер Турксон, который будет отчитываться непосредственно перед понтификом. По словам монсеньора, папа Франциск выразил свою озабоченность кризисом, вызванным коронавирусом, и «драматическими сценариями», которые прослеживаются «на горизонте». Поэтому «мы должны действовать немедленно» и «немедленно подумать о том, что будет дальше», отметил кардинал, заметив, что «кризис здравоохранения уже вызвал экономический кризис». А если не устранить негативные экономические последствия, будет «спровоцирован социальный кризис». Турксон посоветовал государствам ослабить международные санкции и призвал сократить или простить долговое бремя беднейших стран. Он также настоятельно призвал к глобальному прекращению огня и прекращению производства и оборота оружия. К своей работе комиссия намерена привлекать экспертов и институты из различных стран. И это наглядно показывает, что хотя готические шпили католических храмов устремлены в небо, основание Церкви упирается в землю. Поэтому Церкви есть что сказать и есть что сделать в этом мире, помогая обустроить нормальную повседневную жизнь людей.

Конечно, в первую очередь Церкви сегодня нужно думать о верующих, которые страдают вдвойне. Помимо нарушения привычного хода социальной жизни, вызванного буйством коронавируса, они переживают неустройство своей церковной жизни. Сначала католики, а сейчас и православные лишены возможности общинами отпраздновать Пасху, быть в храмах на торжественных богослужениях, посвященных Воскресению Христову, принимать святое причастие. Если раньше Великим постом христиане один раз в году переживали Страстную пятницу, то сейчас календарь переверну — и снова Страстная пятница, день за днем. А вместе с тем они погружены в мир, где власти пытаются нащупать дно кризиса. Однако ситуация беспрецедентная, фактически власти оказались в положении путника, который идет без палки по болоту в тумане с завязанными глазами, подгоняемый сзади волной огня. Чем же могут помочь верующие, в частности Католическая церковь? Многим. Святой престол увенчивает разветвленную структуру, он в состоянии привлекать интеллектуальные и иные силы со стороны, хранит богатые архивы, где можно поискать какие-то аналоги опасных пиков в истории человечества и опыта переживания их.

Прежде всего, с точки зрения недопущения социального кризиса, спровоцированного экономическим спадом. Пандемия коронавируса вызывает рост психологического напряжения и психических обострений. Люди сходят с ума и бросаются сначала на стенки, а потом друг на друга. Проще всего становится обвинить чужого, что и происходит. А в самой уязвимой позиции оказываются инфицированные и похожие на инфицированных. Ряд региональных администраций по причинам мало понятным начинают требовать от врачей всех с симптомами простудных заболеваний квалифицировать как потенциально зараженных коронавирусом. В обстановке, когда нервы накалены, уже страшно чихнуть или кашлянуть в общественном месте, чтобы не загреметь в кутузку за «нарушение карантина». Нагнетание истерии способно привести к тому, что люди с температурой просто перестанут обращаться в больницы и поликлиники, боясь, как бы «лечение» не оказалось хуже самой болезни. Их стигматизируют, превращают в «источник заразы», делая тем самым гражданами второго или третьего сорта.

Противостоять этому — дело Церкви. На заре своего появления христианство было близко заболевшим. Евангелия повествуют о том, как Христос исцелял прокаженных, которые в те времена воспринимались в качестве проклятых и отвергались обществом. И после Христа последователи Его на протяжении веков видели собственную миссию в том, чтобы ухаживать и помогать больным. Поэтому Церкви могут и должны сконцентрироваться на том, чтобы помочь инфицированным коронавирусом пережить как саму нынешнюю пандемию, так и сделать всё, чтобы последствием пандемии не стало отвержение этих людей, чтобы их не сделали новыми «прокаженными». Это задача важная и требует самоотверженности. Дай Бог, чтоб получилось.

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика. Медицина > regnum.ru, 17 апреля 2020 > № 3381516


Ватикан. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 13 апреля 2020 > № 3351986

Для ИГИЛ* пандемия коронавируса – как мать родная

*ИГИЛ — запрещённая в России организация

Аннотация

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 6-12 апреля 2020 года стали: папа Франциск обратился с пасхальным приветствием; коронавирус разжег споры между Грузией и Абхазией; Иран вынужден снимать запреты; Святой престол благодарит Китай за помощь; Ватикан вспоминает о полете Гагарина; кардинал Пелл полностью оправдан.

Католический мир празднует Пасху Христову. Поздравляем!

С пасхальным посланием Граду и всему миру обратился папа Римский Франциск, передает Vatican News (Ватикан). «Сегодня во всем мире вновь раздается возвещение Церкви: «Иисус Христос воскрес!» — «Воистину воскрес!», — сказал понтифик. — Подобно новому пламени, эта Благая Весть зажглась в ночи: в ночи мира, уже стоявшего перед эпохальными вызовами и угнетенного пандемией, которая подвергает тяжкому испытанию нашу большую человеческую семью. В эту ночь снова зазвучал голос Церкви: «Воскрес Христос, моя надежда!» (Пасхальная секвенция)». Сегодня, продолжил папа, «моя мысль обращена прежде всего к тем, кого непосредственно затронул коронавирус: к больным, к умершим и их родным, оплакивающим кончину близких, с которыми порой даже не удалось попрощаться в последний раз. Господь жизни да примет усопших к Себе в Свое Царство, да подаст утешение и надежду тем, кто еще терпит испытания, особенно пожилым и одиноким людям. Да не лишит Он Своего утешения и необходимой помощи тех, кто находится в ситуации особенной уязвимости, например, кто работает в лечебных учреждениях, кто живет в казармах или в тюрьмах. Для многих это будет Пасха одиночества, которая проходит посреди траура и множества неудобств, созданных пандемией, физическими страданиями и экономическими проблемами… В эти недели жизнь миллионов людей внезапно изменилась. Для многих пребывание дома стало поводом для размышлений, для того, чтобы остановить бешеный ритм жизни, чтобы побыть со своими близкими и насладиться их компанией. Однако для многих это также время беспокойства о будущем, которое представляется неопределенным, о риске потерять работу, о других последствиях, которые несет с собой нынешний кризис. Я призываю тех, на ком лежит политическая ответственность, к активным действиям в пользу общего блага граждан, к предоставлению средств и необходимых инструментов, чтобы все могли вести достойную жизнь, призываю содействовать, когда позволят обстоятельства, возвращению к обычной повседневной деятельности».

В сирийской долине Оронто неподалеку от Идлиба до сих пор живут сотни христиан вместе с двумя францисканскими священниками, которые опекают местную общину, сообщает Agenzia Fides (Ватикан). Военный конфликт в этом регионе затих, как из-за мер предосторожности, принятых различными вовлеченными сторонами, чтобы избежать заражения коронавирусом, так и — прежде всего — из-за соглашения о прекращении огня, заключенного в начале марта между Россией и Турцией. Турки и русские договорились совместно патрулировать шоссе М-4 — стратегическую коммуникацию, всё еще контролируемую джихадистами. Накануне Пасхи францисканцы обратились с просьбой о помощи к итальянской ассоциацией Aiutiamo la Syria, чтобы жители долины Оронты помнили, что «Христос воскрес и для них, и они не оставлены Вселенской церковью». Это касается около 210 семей (600 человек), которые «принадлежат Католической, Армянской апостольской и Греческой православной церквам».

Terrasanta.net (Милан, Италия) рассуждает о том, способна ли пандемия коронавируса сыграть на руку ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ). Распространение вируса по всему миру в целом и на Ближнем Востоке в частности вызывает серьезную проблему. Правительства, столкнувшиеся с возможностью реальных бунтов (например, в ливанском Триполи), дали указания спецслужбам и правоохранительным органам принять меры по предотвращению беспорядков, вызванных экономическими последствиями пандемии. Что поднимает вопрос о том, как вирус влияет на борьбу с терроризмом. Египетский эксперт Ахмед Камель Аль-Бехейри отмечает, что пандемия неизбежно привела к определенному ухудшению безопасности и затруднениям деятельности разведывательных служб, ориентированных на борьбу с ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ). Что может дать возможность джихадистам реорганизоваться, особенно в Сирии и Ираке, а также в странах Африки к югу от Сахары, где болезнь распространяется незаметно и зачастую далека от фокуса средств массовой информации. Чтобы понять, как ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) использовало коронавирус в интересах своей пропаганды, достаточно напомнить сообщения террористов в январе сего года. Они тогда по сути «радовались», называя вирус «проявлением Божьего гнева против язычников». Под последними очевидно понимались «не-мусульмане». Пропагандисты ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) призывали «неверных» покаяться и принять ислам, чтобы защитить себя от заражения. Впрочем, после джихадисты признали, что коронавирус становится проблемой и для них. Они стали призывать своих последователей соблюдать основные гигиенические процедуры. При этом остается возможность, что ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) будет использовать все возможности, чтобы убедить своих последователей «совершать нападения в европейских странах», пока службы безопасности Запада обращают гораздо меньше внимания на джихадистов из-за озабоченности пандемией. Под прицелом — Париж, Лондон и Брюссель.

Вспышка коронавируса вновь разожгла споры между Грузией и Абхазией, информирует AsiaNews (Рим, Италия). Недавно грузинский телеканал «Рустави-2» сообщил об истории абхазки с тяжелыми симптомами, госпитализированной в Зугдиди. Чтобы определить, заражена ли она вирусом, результаты ее анализов отправили в исследовательский центр Лугара в Тбилиси. Премьер-министр Грузии Георгий Гахария заявил, что «мы сделаем всё, чтобы защитить здоровье наших граждан по обе стороны линии оккупации». Зугдидская инфекционная больница была построена в 2014 году для оказания помощи грузинским гражданам, проживающим в Абхазии, чтобы тем самым способствовать ослаблению напряженности в регионе. На сей раз возник обратный эффект. Абхазия выразила удивление и сожаление, сообщив, что «за последние три дня ни один наш гражданин не пересек границу с Грузией». Грузинские власти в ответ заявили, что не только эта абхазка выздоравливает в грузинской больнице, но и «многие абхазы регулярно ездят в Грузию на лечение, которое им предлагается абсолютно бесплатно». При этом, по словам руководителя пресс-службы премьера Грузии Ираклия Чиковани, опасность коронавируса вынудила грузинские власти «усилить пограничный контроль в связи с ухудшением эпидемиологической ситуации в Абхазском регионе». Между тем Абхазия продолжает отрицать, что вирус присутствует на ее территории. Но и в Грузии ситуация тоже довольно сложная.

Иран является одной из стран, наиболее затронутых эпидемий, пишет La Croix (Париж, Франция). Однако Тегеран решил пойти на послабление ранее принятых запретительных мер. Президент Ирана Хасан Рухани объявил о возобновлении деятельности предприятий с «низким уровнем риска», заявив, что хочет «поддерживать экономическую активность в максимально возможной степени». Почему не приняты более строгие меры? Иран переживает серьезную социальную напряженность, экономика нестабильна, инфляция достигла уровня в почти 40%. Кризис усугубляется напряженностью в отношениях с США и падением цен на нефть. Вашингтон также выступает против запроса Тегерана к МВФ за кредитом в пять миллиардов долларов. Правительство опасается ухудшения в случае дальнейшего падения экономики. Сдерживание работает в богатых странах, где люди могут работать из дома. Ирану это не по силам. В социальных сетях иранцы делятся сообщением: «Если мы останемся дома, умрем от голода, если мы выйдем, умрем от коронавируса».

Ватикан поблагодарил китайские организации за пожертвование медицинских средств, чтобы помочь ему бороться с коронавирусом, рассказывает Catholic News Agency (Инглвуд, США). Зал печати Святого престола сообщил, что аптека Ватикана получила пожертвования от ряда институций, включая китайское общество Красного Креста и благотворительный фонд Jinde (провинции Хэбэй). Ватикан приветствовал поставки, назвав их «выражением солидарности китайского народа и католических общин с теми, кто принимает участие в оказании помощи пострадавшим от коронавируса и в предотвращении эпидемии». Святой престол высоко оценивает этот щедрый жест и выражает свою благодарность епископам, католическим верующим, учреждениям и всем китайским гражданам за эту гуманитарную инициативу, «заверяя их в уважении и молитвах Святейшего отца».

Космической эре человечества исполняется 59 лет — 12 апреля 1961 года состоялся полет советского космонавта Юрия Гагарина, констатирует L'Osservatore Romano (Ватикан). Интерес человека к космосу, к тому, что находится за пределами Земли, существовал всегда. Но пришлось ждать до 4 октября 1957 года. Именно с запуска аппарата «Спутник» официально начинается история космических полетов. «Спутник-1» стал первым объектом, запущенным на орбиту людьми. В том же году собака Лайка, первое живое существо, пересекло порог земной атмосферы. Но отмечаем мы 12 апреля 1961 года, когда советский космонавт Юрий Гагарин на борту космического корабля «Восток-1» выходит на орбиту Земли. Гагарин остается в истории первым человеком, который совершал обороты вокруг Земли. Его миссия знаменует собой во всех отношениях дебют космической эры человечества. Вот почему ООН выбрала 12 апреля для отмечания Международного дня космоса, подтверждая «важнейшую роль космической науки и техники в достижении целей устойчивого развития и улучшении благосостояния государств и народов». Резолюция, которой был установлен этот день, напоминает о великих результатах, полученных после первого полета человека в космос в 1961 году, в том числе о подвиге Валентины Терешковой, первой женщины на орбите Земли (16 июня 1963 года), Нила Армстронга, первого человека, который вступил на поверхность Луны (20 июля 1969 года), первой международной пилотируемой миссии «Аполлон — Союз» (июль 1975 года).

Суд Австралии вынес оправдательный приговор кардиналу Джорджу Пеллу, обвинявшемуся в растлении малолетних, сообщает Vatican News (Ватикан). Монсеньор отбывал шестилетний срок, к которому в августе прошлого года его приговорил Апелляционный суд, подтвердив таким образом решение мельбурнского суда, восходящее к декабрю 2018 года. 78-летний кардинал, всегда отстаивавший свою невиновность, теперь на свободе: он покинул тюрьму Barwan и сейчас находится в одной из монашеских общин Мельбурна. Семеро судей высшей судебной инстанции единодушно вынесли приговор на основании разумных доводов в пользу того, что преступление не было совершено и есть значительный риск осуждения невиновного. После снятия обвинений кардинал подчеркнул, что он постоянно отстаивал собственную невиновность и что теперь восстановлена справедливость. Обращаясь к бывшему министранту мельбурнского кафедрального собора, обвинившему его в преступлении, иерарх заявил, что не держит на него никакого зла, и выразил надежду, что этот оправдательный приговор «не приведет к новым скорбям». Продолжительное исцеление, сказал Пелл, может быть основано только на истине, которая является единственным фундаментом правосудия. Кардинал поблагодарил всех, кто о нём молился, кто ему помогал и поддерживал его в этот трудный период. На протяжении всего процесса Святой престол принимал к сведению решения австралийских судебных инстанций, ожидая дальнейшего развития событий и напоминая, что кардинал Пелл неоднократно заявлял о своей невиновности и о праве защищаться вплоть до последней судебной инстанции. Святой престол неизменно подтверждает свою заботу о жертвах сексуальных преступлений и обязательство преследовать по закону, посредством компетентных церковных властей, тех представителей духовенства, которые виновны в подобных злодеяниях.

* (организация, деятельность которой запрещена в РФ)

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; британского католического портала The Tablet; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix;польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; украинского информационного портала Католицький Оглядач; российского католического портала Рускатолик.рф; российской католической газеты «Сибирская католическая газета».

Станислав Стремидловский

Ватикан. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 13 апреля 2020 > № 3351986


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 31 марта 2020 > № 3342136

Папа Франциск обязал священников и монахов помогать бедным и голодным

Аннотация

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 23-29 марта 2020 года стали: российские католики продолжают помогать нуждающимся; католические благотворительные организации США просят у властей дополнительные 60 миллиардов долларов; Америку пугают «гигантским скачком к путинизму»; коронавирус в Афганистане и Сирии; рухнул идеологический миф ЕС о мире без границ.

Церковь обязана помогать голодным. Как передает Vatican News (Ватикан), об этом заявил папа Римский Франциск. Он обратил внимание на тех, кто начинает страдать от экономических последствий нынешнего кризиса: «В эти дни в некоторых частях мира стали заметны некоторые последствия пандемии, и одной из них является голод. Появляются голодные люди, потому что они не могут работать, у них нет постоянной работы, и из-за многих других обстоятельств. Мы уже начинаем видеть то «после», которое наступит со временем, но возникает уже сейчас. Помолимся о семьях, начинающих испытывать нужду из-за пандемии». Франциск подчеркнул, что современные священники и монахини обязаны уметь «пачкать руки» прежде всего в это тяжелое время, помогая бедным и больным. Священники никогда не должны превращаться в элиту, предназначенную для богослужений, быть оторванными от народа; они не могут забывать, что принадлежат народу и служат ему. Примером тому являются пастыри и богопосвященные люди, которые, несмотря на вынужденные ограничения карантина, не только не теряют связь с людьми, но стараются великодушно ответить на их духовные и материальные нужды, подчеркнул в конце проповеди понтифик.

Папа Франциск помолился за всех, кто боится будущего из-за вспышки коронавируса, попросив Господа о помощи в преодолении этих тревог, сообщает Catholic Herald (Лондон, Великобритания). Понтифик вспомнил о страхах пожилых людей, которые остались одни у себя дома, в домах престарелых или больницах и не знают, что может случиться. О страхах перед безработицей рабочих, которые думают о том, как накормить своих детей. О страхах социальных служащих, задействованных в поддержании жизни общества, подвергающих себя риску подхватить коронавирус. «Давайте помолимся Господу, чтобы он помог нам довериться и преодолеть наши страхи», — отметил папа.

Несмотря на эпидемию коронавируса, католические благотворительные организации Санкт-Петербурга продолжают помогать нуждающимся, информирует Vatican News (Ватикан). К сожалению, Caritas северной столицы и Мальтийская служба помощи вынуждены были временно закрыть свои благотворительные столовые. Приостановлены также все образовательные проекты и публичные мероприятия. Вместе с тем, несмотря на определенные коррективы, оказание помощи продолжается, как рассказала Алина Кромущенко, руководитель программы патронажной службы Caritas. Продолжаются индивидуальные консультации психологов, сотрудничающих с Центром по проблемам зависимого поведения. Не останавливает свою работу дом Caritas для пожилых людей, в котором монахини конгрегации Святой Екатерины Александрийской опекают одиноких стариков. Мальтийская служба помощи не свернула и Мобильного приюта. Здесь в армейской палатке около 20 бездомных инвалидов получают социальное сопровождение и трехразовое горячее питание. По словам Михаила Калашникова, координатора благотворительных программ Мальтийской службы помощи, эта единственное в городе место, куда могут попасть на ночлег бездомные, имеющие проблемы с передвижением.

Глава Украинской греко-католической церкви архиепископ Святослав Шевчук заявил в интервью L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa (Рим, Италия) о готовности его Церкви помогать больным и оказавшимся на карантине. По его словам, украинцы, которые работали в Западной Европе, в массовом порядке сегодня возвращаются домой. Однако страна закрыла свои границы. Те, кто остаются снаружи, не смогут въехать на Украину, пока правительство не примет другого решения. УГКЦ в этой ситуации дала согласие на то, чтобы в случае необходимости предоставить здания пастырской службы, монастырей и семинарий под переоборудование в больницы. Также помещения будут служить местом пребывания украинцев, отправленных на карантин, а также для врачей, которых командировали в тот или иной регион.

Ряд американских католических благотворительных организаций попросили дополнительных финансовых средств у правительства США, пишет KATHPRESS (Вена, Австрия). Они мотивируют свою просьбу необходимостью бороться с эпидемией коронавируса. Распространение болезни затрагивает всё больше и больше американцев, которым требуется продовольственная помощь, жилье, одежда и медицинские услуги. Испытывающие нужду из-за потери работы люди обращаются к католическим благотворительным организациям и службам помощи, медицинской миссии и министерствам Святого Франциска. Некоммерческий сектор нуждается в федеральном финансировании, так как экономика впадает в глубокую рецессию из-за пандемии, говорит вице-президент Католической благотворительной сети Энтони Гранадо. Вместе с примерно 200 другими организациями по оказанию помощи они просят правительство выделить им дополнительно более 60 миллиардов долларов. Также предлагается ввести налоговые льготы для благотворительных инициатив и доноров.

Решение Белого дома влить 2 триллиона долларов в американскую экономику критикует National Catholic Reporter (Канзас-Сити, США). Издание пугается «гигантского скачка Америки в сторону путинизма». В рамках явно необходимого пакета стимулирующих мер администрация президента США Дональда Трампа вместе с Сенатом, контролируемым республиканцами, хочет выделить 500 миллиардов долларов на помощь корпорациям и оставила бы распределение этой огромной суммы полностью на усмотрение министра финансов Стивена Мнучина, который будет волен помогать друзьям и наказывать врагов. Но даже в случае справедливого дележа, такая свобода действий правительства поставит «нашу нацию на путь олигархии». Портал предполагает, что следует ждать новых «спасательных пакетов». И тогда то, что «решит Конгресс в ближайшие недели, либо укрепит нашу демократию, либо ослабит ее, возможно, безвозвратно». Ведь если американские политики станут продолжать поддерживать «корпорации, которые уже давно не платят никаких налогов», это приведет в итоге страну к «олигархии».

Медицинские учреждения Афганистана не в состоянии справиться с такой эпидемией, как эпидемия коронавируса. Об этом Agenzia Fides (Ватикан) заявил отец Джузеппе Моретти, который служил миссионером в Афганистане с 1990 по 2015 годы. По его словам, медицинское оборудование существует только в городах. Очень непросто остановить жизнь в деревне и оказать ей помощь, говорит миссионер, «я с трудом представляю себе Кабул полностью блокированным». Ситуацию ухудшает нестабильность правительства, противостояние между избранным президентом Ашрафом Гани и его оппонентом Абдуллой Абдуллой, которые оба провозгласили себя победителями после последних выборов. И остается вопрос, проявят ли талибы (организация, деятельность которой запрещена в РФ) «минимум гуманности, который позволяет оказывать помощь и уход больным». Впрочем, несколько дней назад движение «Талибан» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) дало понять, что не будет препятствовать доступу сотрудников международных организаций, борющихся с распространением коронавируса в Афганистане.

Коронавирус появился в Сирии, рассказывает Terrasanta.net (Милан, Италия). В стране до 2 апреля на каникулы отправлены школы и университеты, на май перенесены парламентские выборы, правительство предписало приостановить работу ресторанов, баров и ряда предприятий, ограничения введены для общественного транспорта, закрыты аэропорты и пограничные переходы с Иорданией, Турцией и Ливаном, введен комендантский час с 18 вечера до 6 утра. Всемирная организация здравоохранения выразила обеспокоенность по поводу возможного распространения вируса в стране в целом и в районе Идлиба в частности, а также в лагерях беженцев. Сирийские больницы нуждаются. Эмбарго, введенное США и Европейским союзом в 2011 году против Сирии, ограничило возможность приобретения медицинского оборудования, лекарства очень часто не доставляются, а те приборы, что есть, часто не работают из-за отсутствия электричества или требуют ремонта.

ЕС играет большую роль в кризисе, вызванном пандемией коронавируса, констатирует La Croix (Париж, Франция). Для десятков тысяч людей эффективность медицинской помощи — это вопрос жизни и смерти. Даже если здравоохранение не подпадает под компетенцию Брюсселя, государства должны действовать солидарно. ЕС, безусловно, выделил средства на приобретение защитных масок и респираторов. Но это решение стало запоздалым, особенно на фоне помощи Китая Италии. Брюссель также не смог предотвратить противоречия между государствами по поводу восстановления пограничного контроля. Между тем ЕС должен прежде всего обеспечить функционирование торговли и транспортировки основных продуктов, особенно еды. Именно в экономической сфере Брюссель обладает наибольшей потенцией. Страны-члены, Еврокомиссия и Европейский центральный банк приняли впечатляющие решения, чтобы справиться с потрясением от рецессии. Но что завтра? Будущее ЕС будет зависеть от его способности оказывать финансовую поддержку странам, наиболее пострадавшим от эпидемии. Однако если национальный эгоизм возобладает над ощущением общей судьбы, Союз утратит смысл существования.

Рухнул идеологический миф ЕС о мире без границ. Об этом в беседе Nasz dziennik (Варшава, Польша) говорит политолог Кшиштоф Кавенцкий. По его словам, Евросоюз начал действовать очень поздно. В первые недели ЕС молчал, планов не было. Интересно, что даже либеральные комментаторы отмечали, что «Европейская комиссия не спешит». Поведение президента Европейского парламента, который отменил официальное заседание в Страсбурге, перенес его в Брюссель и решил возглавить сессию из своего дома в этом городе, выглядело гротескным. Лишь в последние дни Еврокомиссия представила план по смягчению воздействия пандемии коронавируса на общество и экономику. Следует также подчеркнуть, заметил политолог, что бюрократизм, который присущ Европейскому союзу, не способствует эффективным действиям.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; британского католического портала The Tablet; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix;польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; украинского информационного портала Католицький Оглядач; российского католического портала Рускатолик.рф; российской католической газеты «Сибирская католическая газета».

Станислав Стремидловский

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 31 марта 2020 > № 3342136


Ватикан. Россия. ЦФО > Внешэкономсвязи, политика. Медицина. Приватизация, инвестиции > ria.ru, 18 марта 2020 > № 3498974 Джермано Марани

Джермано Марани: исцеления по молитвам Гаазу могут признать чудесами

Федор Петрович Гааз, которого еще при жизни москвичи окрестили "святым доктором", вскоре может стать первым россиянином, прославленным в лике блаженных Римско-католической церкви. Этот филантроп и бессребреник в первой половине XIX века был главным врачом столичных тюрем. Всю свою жизнь он посвятил облегчению участи арестантов и ссыльных. Именно Гааз добился освобождения от кандалов стариков и больных и прекращения бритья половины головы у заключенных женщин. На собственные средства он организовал первую в Москве больницу для бесприютных. Доктор не только бесплатно лечил всех нуждающихся, но и сам покупал им лекарства. Практически все свое состояние он истратил на благотворительность. Когда в августе 1853 года Гааз скончался, в последний путь в Москве его провожали около 20 тысяч человек. О процессе канонизации этого выдающегося человека корреспондент РИА Новости в Риме Сергей Старцев попросил рассказать профессора теологии Папского Восточного института и Папского Григорианского университета Джермано Марани, который занимается сбором информации о христианских добродетелях доктора Гааза.

— Падре, вы являетесь постулатором по делу о беатификации доктора Гааза. Когда, по вашему мнению, это процесс может быть завершен, и "святой доктор" официально будет прославлен в лике блаженных Римско-католической церкви?

— Надеюсь, в самом скором времени. Не исключаю, что это произойдет уже до конца текущего года. Вообще, процесс канонизации — это довольно длинная история. В случае с Федором Петровичем Гаазом она началась еще в конце 1990-х годов, когда с такой просьбой обратилась группа московских католиков. Учитывая немецкое происхождение "святого доктора", которого на самом деле звали Фридрихом Иосифом, дело первоначально было передано в архиепархию Кельна. Но затем естественным образом оно опять вернулось в Россию, и в 2015 году глава архиепархии Матери Божией с центром в Москве Паоло Пецци назначил меня постулатором, то есть лицом, официально уполномоченным собирать документы и свидетельства о христианских подвигах и добродетелях "святого доктора".

— В какой стадии находится процесс канонизации сейчас? Речь ведь идет о его первой фазе – беатификации, причислению к лику блаженных.

— Целый год ушел на подготовительную работу, и в 2016 году мы официально начали процесс беатификации, его епархиальную стадию. В поисках необходимых свидетельств о добродетелях Гааза мне пришлось опросить десятки людей, запросить множество документов в различных архивах и, конечно, поездить по стране от Москвы до самого Владивостока. Надо сказать, что везде я сталкивался с искренним участием людей, которые старались оказать мне помощь. Благодаря этому епархиальная стадия процесса была проведена очень быстро — всего за два с половиной года. Уже в мае 2018 года в кафедральном соборе Непорочного зачатия пресвятой Девы Марии в Москве состоялась торжественная церемония ее закрытия.

Все собранные нами документы вскоре будут переданы в Конгрегацию по канонизации святых. Сейчас я завершаю работу над так называемым Positio super Virtutibus (Утверждение о добродетелях). Это собрание документов, свидетельствующих о праведной жизни Гааза, к которым прилагается задокументированная биография будущего блаженного.

Надеюсь еще до Пасхи передать это досье в Ватикан, где его сначала рассмотрит специальная комиссия историков, а затем комиссия теологов. В случае положительного заключения дело будет передано на рассмотрение кардинальской комиссии, 20 членов которой вынесут свой вердикт и отдадут его на утверждение Папе Римскому.

— Но вы еще не упомянули о чудесах, совершившихся по заступничеству доктора Гааза, которые необходимы для его беатификации.

— Совершенно верно. Надо иметь в виду, что в соответствии с порядком канонизации, принятым в католической церкви, нужно обязательно доказать чудо. Иными словами, необходимо строго задокументированное свидетельство об исцелении по молитвам к доктору Гаазу.

Надо заметить, что в церкви до сих пор существует определение чуда, которое было дано еще в первой половине ХVIII века во время понтификата Бенедикта XIV. Оно подразумевает полное и окончательное излечение от тяжелой болезни. На мой взгляд, чудом является уже сам факт того, что через полтора века после смерти Гааза, несмотря на 70 лет государственного атеизма, люди приходят на его могилу, чтобы помолиться и попросить его о помощи. Однако действующие правила требуют четкого установления случаев чудесного исцеления. И такие случаи есть.

— Не могли бы вы рассказать хотя бы о некоторых из них?

— В настоящее время нам известны уже несколько историй, которые могут рассматриваться как чудеса. Одна из них, например, касается появления на свет младенца, который в лоне матери не дышал несколько часов, но буквально ожил после молитв своих близких. Или история супружеской пары, которая долгие годы не могла иметь детей, но после молитвенного обращения к "святому доктору" мечта этих людей сбылась. Еще я мог бы рассказать вам о теноре, который потерял голос и был в отчаянии, но затем чудесным образом голос к нему вернулся. Или о судьбе молодого парня, который заболел менингитом, впал в кому, был при смерти, но потом выздоровел и сейчас чувствует себя прекрасно…

Все это произошло благодаря молитвам и заступничеству доктора Гааза. Когда знакомишься с этими документами, они производят сильное впечатление. Тем не менее главное слово здесь остается за медиками. Каждый из этих случаев будет внимательнейшим образом изучен врачебными комиссиями в Москве и Риме, после чего дело будет передано на рассмотрение богословской комиссии. Пока же мы не можем ни об одном из указанных случаев говорить как о чуде, поэтому я и не называю никаких имен и фамилий.

— Вы уже несколько лет занимаетесь делом доктора Гааза. Как отнеслись в России к вашей работе? Вам ведь приходилось общаться не только с простыми верующими, но и с представителями власти, причем порой на высоком уровне.

— Должен сказать совершенно определенно: куда бы и к кому бы мы ни обращались в России по делу доктора Гааза, нам всегда шли навстречу, всегда пытались помочь. По роду своей деятельности мне приходилось ходить по самым разным инстанциям, и никогда я не сталкивался с равнодушием или отказом. Это касается как официальных российских учреждений за рубежом — и здесь я не могу не сказать о постоянной поддержке и помощи со стороны посла РФ в Ватикане Александра Авдеева, — так и различных структур в самой России — от министерства культуры до провинциальных архивов.

Лучше всего об отношении к "святому доктору" в России свидетельствует тот факт, что память о нем бережно сохраняется. Мы благодарны москвичам и мэрии столицы за то, что в 2017 году одна из улиц в Западном административном округе была названа в честь доктора Гааза. Отрадно, что Минздрав РФ признал статус музея за мемориальным кабинетом доктора, который был открыт в сентябре 2015 года в здании созданной им Александровской больницы (теперь это НИИ гигиены и охраны здоровья детей и подростков). А Минкультуры отдельное спасибо за присвоение памятнику Гаазу в Малом Казенном переулке статуса объекта культурного наследия федерального значения и за заботу о его могиле на Введенском кладбище. К слову, мне приходилось встречаться в Москве с Ольгой Любимовой, которая в январе стала новым министром культуры России, и я искренне надеюсь на продолжение сотрудничества с ней и ее ведомством.

— А как отнеслись к вашей деятельности в России представители Русской православной церкви?

— Приехав в Москву уже в качестве постулатора, я сразу же понял, что по делу доктора Гааза мне придется опрашивать людей, среди которых будут не только и не столько католики, сколько православные. Поэтому не откладывая дело в долгий ящик, я отправился в Отдел внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата и откровенно рассказал там о своей предстоящей работе. И должен сказать, что я сразу нашел там понимание.

Примечательно, что во время своего февральского визита в Рим председатель ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион, выступая на конференции "Святые – знамение и семя единства" в Папском университете св. Фомы Аквинского, тепло говорил о жизни и христианских добродетелях доктора Гааза. Во время нашей встречи я сердечно поблагодарил владыку за то, что во время работы в России у меня не возникло никаких проблем, напротив, передо мной были открыты практически все двери. Достаточно упомянуть о том, что в декабре в зале храма Христа Спасителя прошла конференция, посвященная святителю Филарету (Дроздову) и доктору Гаазу, которых связывали добрые человеческие отношения. Я, католический священник, выступал на этом собрании, и это тоже беспрецедентный факт…

Не могу также не упомянуть о прекрасном письме, посвященном доктору Гаазу, которое направил мне глава Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению РПЦ епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон. Я с радостью включил его текст в сборник документов по процессу беатификации.

Впрочем, иного отношения от православных братьев я и не ожидал. Дело в том, что и католики, и православные считают доктора Гааза своим. Широко известно, что, будучи католиком, Федор Петрович с большим почтением относился к православной церкви и любил православное богослужение. Недаром митрополит Московский и Коломенский Филарет в день кончины Гааза благословил поминать его во всех православных храмах.

— Не кажется ли вам, что в случае беатификации доктора Гааза он станет своеобразным "мостом" между католиками и православными?

— Я думаю, что это уже произошло. Так оно и есть. Когда я приехал в Москву, российские католики, безусловно, слышали о "святом докторе", знали о его христианском подвиге, но не до конца представляли себе всю величину этой исторической фигуры. И тогда я стал привозить паломников в памятные места Москвы, связанные с именем доктора Гааза, в частности, в его мемориальный кабинет в Малом Казенном переулке. И вот во время последнего такого паломничества одна польская монахиня сказала мне: "Знаете, в чем состоит настоящее чудо? В том, что мы, католики, теперь не только знаем о докторе Гаазе, но и гордимся им". Золотые слова.

Есть такие святые, которые жили и совершали свои христианские подвиги, соединяя разные народы, культуры и конфессии. Именно таким человеком был доктор Гааз, слава о святости которого пошла еще при его жизни, а его образ врача-бессребреника очень близок русскому христианскому сознанию.

Одна замечательная русская женщина, 80-летняя учительница, сказала мне: "Отец Герман, вам будут рассказывать о докторе Гаазе массу всяких историй, в том числе разных глупостей. Не верьте им! Помните, он просто был самым настоящим юродивым".

— Какой эффект, на ваш взгляд, будет иметь прославление Гааза в лике блаженных Римско-католической церкви?

— Мне кажется, этот эффект во многом будет зависеть от того, как и какими средствами мы сможем рассказать об этом потрясающем человеке и его удивительной жизни.

Сейчас, например, речь идет о создании художественного фильма о докторе Гаазе. Сценарий уже написала режиссер Донателла Бальиво, которая семь лет проработала вместе с Андреем Тарковским. Надеюсь, что эта картина будет снята в копродукции между Россией, Германией и Италией. Предстоит еще найти режиссера, который бы взялся за создание такой ленты. Естественно, решение этого вопроса непосредственно не входит в мою компетенцию, но в числе возможных постановщиков фильма уже называются имена некоторых признанных мастеров кинематографа, например, Владимира Хотиненко.

К слову, не так давно мы виделись с Хотиненко в Риме и на мой вопрос, кто мог бы исполнить роль Гааза, он неожиданно сказал: "Его должен сыграть ты" (смеется). Честно говоря, не думаю, что это было бы мне под силу, но хороших актеров в мире много.

— Если не секрет, почему все-таки именно вас выбрали на роль постулатора?

— Наверное, потому, что я немного знаю русский язык, Россию и уже около 20 лет консультирую по богословским проблемам ватиканскую Конгрегацию по канонизации святых.

Архиепископ Пецци назначил меня постулатором пять лет назад, за что я ему безмерно благодарен, как и всем московским католикам, которые имели мужество начать официальную процедуру канонизации. Но на самом деле впервые с удивительной историей доктора Гааза я столкнулся еще в 2003 году, когда немецкие друзья попросили меня перевести некоторые документы по этому делу с русского языка.

Знаете, когда ты соглашаешься на роль постулатора, прежде всего надо понимать, существует ли так называемая слава святости: действительно ли люди по велению сердца почитают этого человека, приходят к нему на могилу, чтобы помолиться и попросить у него помощи и заступничества. В случае доктора Гааза все это не просто имеет место, это огромная слава, которая не ослабевает, несмотря на то, что с момента его смерти уже прошло полтора века.

И еще одно: когда я согласился стать постулатором, я осознал, что на могилу Гааза приходят отнюдь не только католики, но и православные, которых в Москве, конечно же, намного больше. Стало ясно, что моя работа будет непосредственно связана с православными, и это пришлось мне по душе.

— Что вы могли бы сказать относительно жизненного девиза доктора Гааза "Спешите делать добро", ставшего крылатой фразой. Он представляется вам актуальным?

— Думаю, его знаменитый девиз сегодня актуален, как никогда. Опыт "святого доктора" заставляет нас задуматься над вопросом о том, как относиться к другим, отличным от нас людям. Гааз помогал всем, не делая никаких различий, – православным, старообрядцам, мусульманам, тем, кто вообще ни во что не верил. За это его порой поднимали на смех, порой ему просто мешали, в том числе и представители власти, но никому так и не удалось его остановить.

Он помогал людям, но и люди помогали ему. Главное для него было — видеть лицо другого человека, самого жалкого, самого бедного, самого несчастного. Его жизнь это целая эпопея, прожитая в России. Без России его жизнь была бы совершенно иной. И это понимали уже его современники. Недаром Достоевский на одной из страниц черновика "Преступления и наказания" изобразил двух людей – Гааза и Наполеона. Глядя на эти рисунки, прекрасно понимаешь, что "святой доктор" был для писателя воплощением добра, тогда как император Франции олицетворял нечто совсем противоположное…

— Что вам лично, не как постулатору, а как человеку дал доктор Гааз?

— Он всегда сопровождает меня, он все время со мной. Гааз дал мне очень многое, прежде всего в том, что касается России. Он стал для меня своеобразным ключом для понимания вашей страны. Когда я увидел, что в России происходит вокруг этой фигуры, я осознал, что люди желают ему добра, а значит, они желают добра и мне. После этого я стал чувствовать себя в Москве, как дома. Так что можно сказать, доктор Гааз сделал мне щедрый подарок: он подарил мне Россию, позволив намного глубже понять русских людей и русскую жизнь.

Это можно отнести и к Русской православной церкви. В январе этого года в Москве состоялась презентация книги главного редактора издательства Московской патриархии епископа Балашихинского Николая "Спешите делать добро", которую мы, православные и католики, представляли вместе. И это было прекрасно.

— Значит, "святой доктор" и сегодня не оставляет свои труды?

— Несомненно.

Ватикан. Россия. ЦФО > Внешэкономсвязи, политика. Медицина. Приватизация, инвестиции > ria.ru, 18 марта 2020 > № 3498974 Джермано Марани


Ватикан. Германия. Аргентина > Внешэкономсвязи, политика. Армия, полиция. Образование, наука > ria.ru, 17 марта 2020 > № 3498976 Хуберт Вольф

Хуберт Вольф: папа Пий XII получал подробную информацию о Холокосте

Ватикан открыл в начале марта доступ для исследователей к документам времен понтификата папы римского Пия XII. Он возглавлял Римско-католическую церковь с 1939 года до своей смерти в 1958 году. Пий XII был свидетелем прихода в Германии к власти фашистов, Второй мировой войны, а затем холодной войны между Западом и Востоком. Ряд авторитетных историков обвиняют папу в том, что он не решился на прямое осуждение нацизма и Холокоста. Немецкий историк церкви, профессор Мюнстерского университета Хуберт Вольф был допущен, наряду с другими международными экспертами, к исследованию новых документов в ватиканских архивах. О своей работе, ее целях, а также о фактах из истории Пия XII он рассказал в интервью РИА Новости.

— Из-за вспышки коронавируса в Италии вам пришлось прекратить в марте работу в архивах Ватикана. Что вы успели исследовать, относились ли документы, которые вы видели, к определенному периоду времени?

— Мы были в архивах в Ватикане в течение недели. Наша немецкая команда состояла из семи человек. Мы могли просмотреть ежедневно 35 коробок (с документами), около 180 коробок за пять дней. Таким образом, можно сказать, что мы видели многое. Это было общее зондирование, первое "пробное бурение". Мы годами готовились к этому дню: в Мюнстере мы исследовали и оцифровали около шести тысяч докладов нунция (постоянного дипломатического представителя Ватикана — прим. ред.) Эудженио Пачелли (мирское имя папы Пия XII — прим. ред). Пачелли был назначен в 1917 году папой Бенедиктом XV нунцием в Апостольской нунциатуре в Мюнхене и представлял Ватикан во всей Германии до 1929 года. Таким образом, этот период нам относительно хорошо известен, и теперь мы провели "пробное бурение" на протяжении всего периода его понтификата в различных сериях и архивах.

— О каких документах идет речь? Как они структурированы?

— Есть различные архивы, одних архивов нунциатур 72. Все эти материалы, которые изначально появлялись в регионах, были перевезены в Рим. В каждом архиве нунциатуры есть еженедельные отчеты нунция в Рим, а также инструкции из Рима и различные письма нунцию от многочисленных информаторов, записи разговоров и другие вещи. Мы уже просмотрели архив нунциатуры в Берне и начали сравнивать его с документами в архиве Государственного секретариата. Так можно получить общее представление о том, что именно прибыло в Рим из Берна и как это там обсуждалось. Помимо этого, есть также внутренние отчеты, если создавались комиссии или комитеты по конкретным вопросам. Есть также в настоящее время недоступные для историков заметки о переговорах кардинала-госсекретаря или (с 1944 года) двух прокоссекретарей с папой Пием XII. Это, так сказать, короткие протоколы встреч с папой, на которых он высказывался по разным темам, это стенографическая запись его решений. Этот архив имеет решающее значение.

— Сколько всего документов?

— В одном только Апостольском архиве Ватикана есть двести тысяч коробок по тысяче листов в каждой, в шести других доступных архивах Ватикана — столько же материала. Таким образом, это как минимум около 400 тысяч коробок, несколько миллионов листов.

— Как немецкого историка, что вас больше всего интересует в этих архивах?

— Это в основном три или четыре вопроса. Первый — Холокост. Что знал папа о массовом уничтожении евреев в Германии и Европе, когда он узнал об этом? Поверил ли он этой информации? Как этот вопрос обсуждался внутри Ватикана? Почему папа так неясно говорил об этой теме в рождественской речи 1942 года (в речи Пий XII сказал о "сотнях тысяч, которые ... обречены на смерть только из-за их национальности или происхождения" — прим. ред.)? Нас интересует вопрос о создании государства Израиль в 1948 году и мотивация Святого престола, который пытался заставить католические государства ООН голосовать против этого создания. Нас интересует вопрос о поддержке нацистских преступников, которым удалось бежать в Латинскую Америку с помощью католических представителей. Политика Святого престола во времена холодной войны также очень важна для нас.

— Процесс беатификации (причисление умершего к лику блаженных в католической церкви — прим. ред.) папы Пия XII продолжается в течение долгого времени, но вопрос о том, действительно ли он симпатизировал нацистам и умышленно умолчал о Холокосте, по-видимому, еще окончательно не решен. Какие факты известны по этой теме до сих пор? Вы надеетесь найти новую информацию в этой связи в архивах?

— Это очень сложное поле. В 1963 году была создана знаменитая пьеса Рольфа Хоххута "Наместник", посвященная позиции Ватикана в отношении Холокоста. Эта пьеса оказала огромное влияние на общественное мнение. Основной упрек звучал так: Пий XII упорно молчал о Холокосте, несмотря на многочисленные просьбы о публичном протесте. Архивы Ватикана имеют два разных уровня источников по этому вопросу. С одной стороны, тысячи евреев из Европы обращались к папе и просили помощи. Об этом есть бесконечно много материала. Предполагается, что тысячи евреев обязаны жизнью усилиям католической церкви, получали свидетельства о крещении и рождении, были спрятаны в монастырях и семинариях. Второй, более политический уровень (источников) касается информации о Холокосте. Ватикан был проинформирован об этом довольно рано. Например, в 1942 году американский посол очень точно информировал папу о том, что в Польше немцы убили миллион евреев. Мы видели эти документы. Что удерживало папу от протеста? Он писал немецким епископам: "Где папа должен бы кричать, там он обречен на молчание".

— Можно ли предположить, почему папа принял такое решение?

— Возможно, он боялся повторения истории в Голландии. В 1942 году протестантские и католические епископы в Голландии составили общее обращение против депортации (передачи властям нацистской Германии с целью уничтожения — прим. ред.) голландских евреев. В этой связи резко выросло количество арестов и случаев депортации всех евреев, также тех, кто обратился в католицизм и ранее не был тронут. Но, как говорится, все это нужно еще исследовать.

— Насколько тесными были отношения между Ватиканом и гитлеровской Германией?

— В 1933 году Святой престол заключил имперский конкордат с национал-социалистическим правительством. Это был первый международный договор Гитлера и большой политический успех. Но очень быстро возникло понимание, что Гитлеру доверять нельзя. Будучи госсекретарем (Ватикана), Пачелли в 1937 году составил окончательный вариант энциклики Mit brennender Sorge (нем. "С огромной озабоченностью"), в которой идеология прямо не названного национал-социализма однозначно была названа ложным учением. Как папа, он никогда не доверял нацистам, поэтому о тесных отношениях говорить нельзя. С другой стороны, вопрос страха перед коммунизмом, возможным завоеванием Европы советскими коммунистами имеет решающее значение для этого понтификата. Пачелли лично пережил коммунистическое восстание как нунций в Мюнхене. В 1919 году его нунциатуру оккупировали сторонники мюнхенской советской республики, Пачелли угрожали пистолетом. Это было травмой для него. Но когда нацисты вторглись в Советский Союз в 1941 году, папа косвенно дал католикам США "зеленый свет" для поставок американского вооружения и оборудования в терпящий бедствие СССР, несмотря на запрет на сотрудничество с коммунистами.

— Был ли Ватикан вынужден активизировать переговоры с Советским Союзом после войны, потому что большинство стран Восточной Европы с католическим населением стали частью социалистического лагеря?

— Мы пока не можем ответить на этот вопрос. Существуют очень разные предпосылки, и первой из них является сам Пачелли. В 1922-1924 годах он вел переговоры с (премьер-министром и министром иностранных дел СССР Вячеславом) Молотовым в Бранденбурге. Пачелли ненавидел коммунистов, но переговоры велись о том, чтобы Святой престол признал Советский Союз в соответствии с международным правом при условии, что религиозная свобода должна быть признана в СССР и что преследование Церкви должно быть прекращено. К сожалению, эти переговоры провалились в то время. Но это показывает, что Пачелли был дипломатом, который мог перешагнуть через себя. Но в целом этот этап 1945-1958 годов, то есть холодная война, восстание в Венгрии в 1956 году и так далее, это, конечно, одна из центральных точек мировой истории, и я считаю, что мы можем узнать о ряде новых контекстов и связей из архивов Ватикана.

— Вы уже упоминали, что вас также интересует вопрос поддержки нацистских преступников, которая оказывалась некоторыми католическими представителями после войны. Но информации о том, знал ли об этом Папа Римский, нет?

— Мы этого еще не знаем. Однако мы знаем точно о вещах, которые доступны за пределами Ватикана. Нам известен (австрийский католический богослов, ректор Немецкого колледжа для священников до 1952 года) Алоис Худаль, который обеспечил многочисленным нацистским преступникам побег в Аргентину. Мы знаем о преступниках-усташах (Ustaše — хорватская ультраправая фашистская организация — прим. ред.), таких как Анте Павелич, которые сбежали в Латинскую Америку при помощи хорватского священника-францисканца Крунослава Драгановича. В Ватикане существовал Папский комитет по эмиграции под руководством заместителя госсекретаря (прокоссекретаря) Монтини (Джованни Монтини, папа римский Павел VI в 1963-1978 годах — прим. ред.), и под ним работали несколько национальных комитетов. До сих пор мы видели только отдельные документы. В самом Ватикане говорят, что речь шла исключительно об итальянцах, которые хотели выехать в Аргентину. Но это вопрос, который мы хотим уточнить.

— Вы имеете в виду, знал ли этот высший комитет об отдельных решениях в национальных комитетах, которые могут быть связаны с бегством нацистских преступников в Латинскую Америку?

— Я скажу очень упрощенным образом: обсуждал ли папа с (президентом Аргентины в 1946-1955 годах Хуаном) Пероном выдачу аргентинских паспортов и виз беженцам без удостоверений личности? После войны в Риме было бесчисленное множество беженцев, у которых не было паспортов, и они собирали свидетелей, чтобы подтвердить свою личность. И Ватикан работал с Красным Крестом, чтобы эти люди получали документы. Это, конечно, функционировало только при поддержке папы. Вопрос в том, знал ли Святой престол, кто получал эти визы? Это мы посмотрим, потому что доступ к серии по комитету по эмиграции также открыт в Апостольском архиве.

Ватикан. Германия. Аргентина > Внешэкономсвязи, политика. Армия, полиция. Образование, наука > ria.ru, 17 марта 2020 > № 3498976 Хуберт Вольф


Ватикан > Миграция, виза, туризм. Медицина. СМИ, ИТ > ria.ru, 10 марта 2020 > № 3314250

В Ватикане закрывают собор Святого Петра для туристов

Собор Святого Петра в Ватикане, а также площадь перед ватиканской базиликой со вторника закрываются для туристов в рамках усиления мер по предотвращению заражения коронавирусом, сообщила служба печати Святого престола.

"В координации с указаниями, данными итальянскими властями, с сегодняшнего дня был принят ряд дополнительных мер, направленных на предотвращение распространения коронавируса. С сегодняшнего дня площадь и базилика Святого Петра будут закрыты для экскурсий и туристов", - говорится в сообщении.

В воскресенье власти города-государства издали распоряжение о временном закрытии всемирно известных Ватиканских музеев, а также всех музеев и археологических зон, существующих при папских базиликах Рима.

Служба печати Святого престола сообщила также, что со вторника прекращают работу почтовое отделение, находящееся на площади Святого Петра, два книжных магазина ватиканского издательства и фотослужба ежедневной газеты L"Osservatore Romano, где паломники могли приобрести фотографии с папских аудиенций, а также магазин одежды. Столовая для служащих города-государства прекратит работу в среду.

Находящиеся в Ватикане аптека и супермаркет не будут закрыты, однако их посетители должны будут соблюдать установленные в условиях эпидемии правила.

Ранее на всей территории Италии правительственным декретом было установлено, что при посещении магазинов, ресторанов и баров администрация должна обеспечить гарантированную дистанцию между клиентами не менее 1 метра. Власти города-государства изначально заявили, что в рамках борьбы с распространением коронавируса будут придерживаться рекомендаций, разработанных медико-санитарными органами Италии.

Все установленные меры будут действовать в Ватикане до 3 апреля, если со стороны властей не поступит иных указаний.

В минувшую пятницу глава службы печати Святого престола Маттео Бруни сообщил журналистам о первом случае заражения коронавирусом в Ватикане. Позднее пресс-служба Папской академии жизни уточнила, что положительный результат дал тест на COVID-19, сделанный одному из участников мероприятий 26-28 февраля, которые были организованы этой структурой Римской курии. По информации СМИ, еще несколько человек в городе-государстве в целях предосторожности были помещены в карантин, хотя сделанные им тесты дали отрицательный результат.

Ватикан > Миграция, виза, туризм. Медицина. СМИ, ИТ > ria.ru, 10 марта 2020 > № 3314250


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 2 марта 2020 > № 3306772

The Guardian (Великобритания): рассекреченные архивы Ватикана наконец откроют правду о «римском папе Гитлера»

Ватикан открывает свои архивы времен Пия XII, которого обвиняли в сотрудничестве с нацизмом и даже называли «римским папой Гитлера», пишет Guardian. Доступ «для начала» получит небольшое количество ученых. Представители папского архива, по-видимому, надеются, что в итоге имя покойного папы будет очищено.

Историки могут теперь внимательно изучить секретные досье времен папства Пия XII, которого давно обвиняли в сочувствии к нацизму.

Гарриет Шервуд (Harriet Sherwood), The Guardian, Великобритания

Новый свет прольется на один из наиболее противоречивых периодов истории Ватикана в понедельник, когда будут открыты архивы, касающиеся папы римского Пия XII, обвиняемого в сочувствии к нацизму.

Спустя год после того как папа римский Франциск объявил об этом решении, подчеркнув, что «церковь не боится истории», документы времен папства Пия XII, заступившего на престол в 1939 году накануне Второй мировой войны и сложившего свой сан в 1958 году, будут открыты — для начала небольшому количеству ученых.

Критики Пия XII обвиняли его в молчании во время Холокоста, в том, что он ни разу публично не осудил преследование и геноцид евреев и других народов. Его сторонники же утверждают, что, не выставляя этого на общественное обозрение, он поощрял монастыри и другие католические институты, чтобы они укрывали тысячи евреев, и что публичная критика нацистов повлекла бы за собой риск для жизней священников и монахинь.

«Открытие архивов сыграет решающую роль в современной истории церкви и мира», — заявил кардинал Хосе Толентину Каласа де Мендонса (José Tolentino Calaça de Mendonça), архивист и библиотекарь Ватикана на прошлой неделе.

По словам епископа Серджо Пагано (Sergio Pagano), префекта Ватиканского апостольского архива, ученым придется вынести «историческое суждение». Он добавил: «Благо [сотворенное Пием] было настолько огромно, что оно затмит несколько теней». На изучение миллионов страниц в архивах уйдет несколько лет, отметил он.

Более 150 человек подали заявки на доступ к архивам, но лишь 60 могут разместиться единовременно в его помещениях. Среди первых, кто увидит документы, будут представители еврейской общины в Риме и ученые из израильского музея Холокоста «Яд ва-Шем», а также из Мемориального музея Холокоста в Соединенных Штатах.

Дэвид Керцер (David Kertzer), американский эксперт по отношениям католической церкви и фашизма, приступающий к изучению документов на этой неделе, заявил, что в Ватикане наличествовали «признаки нервозности» в связи с тем, что может всплыть из архивов. Архивы Ватикана обеспечат «огромное количество свежего материала, состоящего из нескольких миллионов страниц», рассказал он журналу «Обзервер» (Observer).

«Что касается главного вопроса, тут все ясно: Пий XII никогда публично не критиковал нацистов за совершенные ими массовые убийства евреев в Европе, зная с самого начала, что происходят массовые убийства. Разные священнослужители и другие лица настаивали, чтобы он сделал заявление, а он отказывался.

Несмотря на наличие большого количества доказательств, свидетельствующих о том, что церковь действительно брала под свою защиту евреев в Риме, когда более тысячи человек согнали 16 октября 1943 года и в течение двух дней держали рядом с Ватиканом [перед депортацией в лагеря смерти], Пий XII решил не выступать с публичным протестом и даже не направлять личную просьбу Гитлеру о том, чтобы не отправлять этих людей на смерть в Освенцим. Надеюсь, мы выясним из этих архивов, почему он сделал то, что сделал, и какие дискуссии проходили в кулуарах Ватикана».

По словам профессора современной европейской истории Шеффилдского университета Мэри Винсент (Mary Vincent), в значительной части критики Пия XII не учтен ряд нюансов. «Он был осторожным, строгим и довольно нехаризматичным человеком, пытавшимся проторить путь в почти невозможных обстоятельствах. У него были четкие взгляды относительно того, что он считал угрозой, идущей от советского коммунизма, а к итальянскому фашизму он относился намного мягче. Однако его характеристика как хорошего или дурного человека ничему не поспособствует, все упирается в принимавшиеся им решения и пространство, в котором он эти решения принимал».

Папа Пий — которого при рождении звали Эудженио Пачелли (Eugenio Pacelli) — был госсекретарем Ватикана при своем предшественнике папе Пии XI, а также бывшим папским нунцием, или посланником, в Германии. В 1933 году он провел переговоры о конкордате между католической церковью и Германией. После его избрания на папский престол, за полгода до начала войны, Ватикан сохранял с Третьим рейхом дипломатические отношения, и новый понтифик отказался осудить нацистское вторжение в Польшу 1 сентября 1939 года.

В декабре 1942 года Пий XII в общих словах выступил с речью о страданиях евреев, хотя уже в течение нескольких месяцев знал о нацистских планах массового уничтожения людей. В 1943 году он написал епископу Берлина, утверждая, что церковь не может публично осудить Холокост, не опасаясь навлечь тем самым «еще большее зло».

В книге «Римский папа Гитлера» — противоречивой биографии Пия XII, написанной британцем Джоном Корнуэллом (John Cornwell) и изданной в 1999 году — утверждалось, что папа римский был антисемитом, который «не мог испытывать нравственного возмущения из-за бедственного положения евреев». Он был также тщеславен и намеревался защищать и развивать власть папства, утверждалось в книге. Пий XII был «идеальным папой для отвратительного плана Гитлера. Он был римской пешкой Гитлера. Он был римским папой Гитлера».

С заявлениями Корнуэлла не согласились некоторые ученые и писатели. Он впоследствии допустил, что Пий XII обладал «настолько ограниченным спектром действия, что невозможно судить о мотивах его молчания во время войны», хотя сам понтифик никогда не разъяснял своей позиции.

В 2012 году «Яд ва-Шем» изменил формулировку на одном из экспонатов, связанных с папством Пия XII, c «он не вмешался» на «он не выступил с публичным протестом». В новом тексте допускались различные положения о позиции папы и, по словам представителей «Яд ва-Шем», музей «с нетерпением ждет, когда архивы Ватикана будут открыты для ученых, чтобы можно было прийти к более ясному пониманию событий».

Предшественник Франциска папа Бенедикт заявил в 2009 году, что Пий XII прожил жизнь «героической» христианской добродетели, что может быть шагом к возможному причислению его к лику святых. Однако в 2014 году Франциск заявил, что ни одного чуда — являющегося предварительным условием для причисления к лику святых и последним шагом для канонизации — выявлено не было. «Если нет чуда, процесс не может продвигаться. Он останавливается на этом этапе», — заявил Франциск после посещения музея «Яд ва-Шем». В прошлом году Франциск заявлял, что Пий XII возглавлял церковь в один из «печальнейших и мрачнейших периодов 20-го века». Он добавил также, что уверен: «серьезное и объективное историческое исследование позволит дать оценку [Пия XII] в правильном свете», в том числе допуская «уместную критику».

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 2 марта 2020 > № 3306772


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика. СМИ, ИТ > regnum.ru, 24 февраля 2020 > № 3334714

Американские католики боятся реванша коммунизма в США

Аннотация

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 17 – 23 февраля 2020 года стали: папа Франциск принял президента Азербайджана; делегаты восточных православных Церквей побывали в Ватикане; террористы в Идлибе взяли Эрдогана в заложники; ЮНЕСКО восстановит собор в Мосуле; конфликт между США и Ираном создает угрозу для ближневосточного христианства; польские католики хотят участия в Brexit; украинских греко-католиков беспокоят антииммигрантские настроения в США.

Папа Римский Франциск принял на частной аудиенции в Ватикане президента Азербайджана Ильхама Алиева, передает Vatican News (Ватикан). По сообщению Зала печати Святого престола, в ходе беседы «стороны выразили удовлетворение развитием существующих двусторонних отношений, в частности сотрудничеством в культурной сфере, а также высоко оценили деятельность Католической церкви в стране». На встрече в государственном секретариате Святого престола были рассмотрены вопросы «регионального и международного характера, с особым вниманием к важной роли межкультурного и межрелигиозного диалога в интересах мирного сосуществования между различными религиозными и этническими группами». После беседы с понтификом президент встретился с государственным секретарем Святого престола кардиналом Пьетро Паролином и с секретарем по отношениям с государствами архиепископом Полом Галлахером.

Папа Франциск принял на частной аудиенции в Ватикане делегацию молодых священников и монашествующих восточных православных Церквей. В обращении к гостям понтифик тепло поблагодарил их за встречу и передал особые приветствия «уважаемым и дорогим братьям, главам восточных православных Церквей». Визит — это всегда радостный обмен дарами, отметил папа. Подобно Пресвятой Богородице и Елисавете, Церкви несут в себе различные дары Духа, чтобы делиться ими для взаимной радости и добра: «Посещая друг друга, мы, христиане разных Церквей, встречаемся в любви Господней и имеем благодать обмениваться этими дарами. Мы можем принимать в качестве дара то, что Святой Дух посеял в другом. В этом смысле ваш визит — это не только возможность углубить ваши познания о Католической церкви, но и шанс для нас, католиков, принять дар Святого Духа, Который есть в вас». Франциск выразил надежду, что каждый из паломников обретет положительный опыт общения с Католической церковью и городом Римом, чувствуя себя братьями. В конце аудиенции понтифик заверил молодых православных священников и монашествующих в своей молитвенной памяти и вознес вместе с ними молитву «Отче наш».

Среди молодых священников и монахов восточных православных Церквей, которые прибыли в Рим по приглашению Папского совета по содействию христианскому единству, информирует AsiaNews (Рим, Италия), были представители Коптской православной церкви, Армянской апостольской церкви, Антиохийской православной церкви, Эфиопской православной церкви и Маланкарской православной церкви.

Выставка «Святые неразделенной Церкви», организованная Содружеством в поддержку современной христианской культуры «Артос» (Москва), открылась в Музее изобразительных искусств Кузбасса в Кемерове, сообщает «Сибирская католическая газета» (Новосибирск, Россия). В экспозицию вошло более ста произведений современного христианского искусства — иконы, мозаики, керамические и резные образы, миниатюры. Участники проекта — иконописцы из России, Белоруссии, Украины, Франции, Англии, Финляндии, Германии, Бельгии, Испании, Израиля и других стран. Директор Кемеровского музея Лариса Мызина, открывая выставку, отметила важность этого проекта для современного искусства. Участников и гостей выставки приветствовал митрополит Кемеровский и Прокопьевский Аристарх. «Главная цель выставки — познакомить верующих со своими братьями во Христе — западными святыми, которые умирали за Спасителя, несли монашеские подвиги, просвещали светом Его учения европейские языческие народы, строили современную Европу. Церковь Христова — Вселенская, в нее входят угодники Божии разных стран и разных времен. Общение со святым происходит через икону, в преломлении молитвенной встречи иконописца, молящегося и святого, который изображен на иконе. Икона — это итог их первой встречи», — сказал митрополит Аристарх. На торжественном открытии выставки присутствовали как представители Русской православной церкви, так и Католической церкви. С приветственным словом выступили член Экспертного совета РПЦ по церковному искусству, архитектуре и реставрации епископ Александровский и Юрьев-Польский Иннокентий, кардинал Герхард Людвиг Мюллер, ординарий Преображенской епархии в Новосибирске епископ Иосиф Верт. «Я думаю, что все эти тысячи лет святые неразделенной Церкви молились о том, чтобы народ христианский вернулся к единству, примирился между собой», — сказал в своем выступлении епископ Иосиф Верт.

В сирийской провинции Идлиб прямое столкновение между турецкой и сирийской армиями становится все более вероятным, пишет Terrasanta.net (Милан, Италия). Идлиб является последним оплотом вооруженных группировок, которые поддерживает Анкара. Сегодня она не может позволить себе выбросить их за борт. И, похоже, что в «войне» между турецким президентом Реджепом Тайипом Эрдоганом и сирийским президентом Башаром Асадом посредничество России, союзника Асада и имеющей хорошие отношения с Эрдоганом, мало что дает. Дамаск хочет вернуть контроль над всей сирийской территорией, а Идлиб, провинция на границе Сирии с Турцией, является важным перекрестком автомагистралей и коммуникаций между основными регионами страны. Эрдоган, который годами демонстрировал намерение избавиться от Асада и фактически аннексировать северную часть Сирии, разыгрывает партию гуманитарной помощи для скопившихся в Идлибе трёх миллионов беженцев. Что касается Анкары, то есть то, что обычно упускается из виду. Около 15 тысяч боевиков «Хайат Тахрир аш-Шам» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) воюют в Идлибе при поддержке различных экстремистских группировок, в которые входят чеченцы, китайские уйгуры и остатки Сирийской свободной армии. Все они связаны с Турцией, которая оказывала им помощь деньгами и оружием, а также покупая нефть и археологические раритеты, захваченные боевиками в Сирии. За девять лет эта «сеть» пустила огромные корни. И то, что раньше было опосредованной поддержкой, сегодня стало «необходимостью» для турецких властей. Анкара должна защищать террористов, осажденных в Идлибе, чтобы не подвергаться нападениям на своей территории. Эрдоган решил эту проблему частично, отправив некоторых из боевиков в Ливию, чтобы помочь правительству Фаиза Сарраджа. Однако Эрдоган не может отказаться от альянса с исламистами. Он помнит, как ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) устраивало кровавые теракты в Турции. И если Эрдоган решит оставить террористов Идлиба на произвол судьбы, могут последовать другие теракты в Турции.

Сиро-католический архиепископ Дени Антуан Шахда рассказал La Croix (Париж, Франция) о жизни христиан в Алеппо. По его словам, ситуация улучшается после восьми лет войны, в течение которой христиане страдали от преследований со стороны террористов из ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) и «Джебхат ан-Нусра» (организация, деятельность которой запрещена в РФ). Только что открылось авиасообщение между Алеппо и Дамаском, люди ждут ввода в эксплуатацию автомобильного шоссе в столицу, что позволит возобновить экономическую активность. Сегодня в Алеппо осталось около 40 тысяч христиан — католиков, православных и протестантов вместе взятых. Большинство уехали из-за войны в Ливан, Канаду, Бельгию, Австралию, Германию. По словам архиепископа, им удалось восстановить кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы, который был сильно поврежден в результате ракетного обстрела в июле 2014 года. «Как христиане, мы сейчас просим полного равенства в правах, мы хотим быть гражданами первого класса, без дискриминации, например, по вопросу доступа к работе, — говорит монсеньор. — Мы обсудили эту проблему с президентом Сирии Башаром Асадом и чувствуем, что были услышаны».

ЮНЕСКО восстановит католический собор Аль-Тахира в Мосуле, передает Vatican News (Ватикан). Храм был серьезно поврежден в 2017 году, когда ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) объявило город своей столицей. «Аль-Тахира, — говорится в сообщении на сайте ЮНЕСКО, — это не только церковь, но и символ разнообразия и истории Мосула». Заявленный проект, помимо реставрации археологического памятника, предусматривает создание рабочих мест, возможность получить техническое образование и профессиональную подготовку, а также повысить квалификацию плотников, каменщиков, кузнецов, резчиков по камню и других ремесленников. Кроме того, в рамках проекта будет проведен семинар для молодых специалистов. Комиссия ООН по вопросам образования, науки и культуры установила партнерские связи с Мосульским университетом, что позволит студентам факультетов археологии, архитектуры и инженерии принять участие в реставрационных работах. Проект будет финансироваться Объединенными Арабскими Эмиратами.

Предстоятель Ассирийской церкви Востока патриарх Мар Гиваргис III принял решение подать в отставку, сообщает Agenzia Fides (Ватикан). Это решение он принял ввиду ухудшившегося состояния здоровья. Патриарх предложил ассирийским епископам, рассеянным по всему миру, собраться для избрания его преемника в Эрбиле, столице Иракского Курдистана, с 22 по 27 апреля.

Как считает католическая благотворительная организация «Помощь Церкви в нужде» (ACN), усиление напряженности в отношениях между США и Ираном создает угрозу для ближневосточного христианства. Об этом пишет Crux (Денвер, США) со ссылкой на руководителя ближневосточных проектов ACN отца Анджея Халембу. По словам отца Анджея, самая насущная потребность людей в регионе сегодня — это безопасность, надежда на то, что нормальная жизнь может быть восстановлена в ближайшем будущем. «В Ираке все повторяют, что напряженность между Багдадом, курдской пешмергой, шиитами, Ираном и американцами является главной причиной, по которой христиане покидают страну, не видя, что они могут жить в мире в Ираке», — подчеркнул священник. То же самое относится и к Сирии, на которую сильно повлиял «полный крах финансовой системы» в Ливане.

Глава миссии польских католиков в Англии и Уэльсе отец Штефан Вилезек выразил разочарование в связи с тем, что представители Церкви вновь исключены из диалога британского и польского правительства в связи с Brexit, информирует The Tablet (Лондон, Великобритания). «Раз здесь существует большая община с четко определенными ценностями, организаторы диалога должны были принять это во внимание, — сказал отец Штефан, опекающий 120 священников, которые управляют 220 приходами и пастырскими центрами польских католиков в Англии и Уэльсе. — Но им, очевидно, и в голову не приходило, что мы должны быть там, как это было в прошлом году, когда не пригласили представителей Церкви». Польско-британский форум 2020 года соберет 300 парламентариев, ученых, активистов, представителей СМИ и деловых кругов в лондонском Королевском институте международных отношений Чатем-Хаус 3−4 марта. Польская католическая миссия «ничего не слышала» о мероприятии и не была приглашена принять в нем участие. На предыдущий форум в 2019 году католические представители также не приглашались. Отец Штефан заявил изданию, что в конце февраля планирует обсудить вопрос об отказе приглашать католиков с Конференцией католического епископата Польши.

Украинские греко-католики очень обеспокоены растущей антииммигрантской риторикой в США, рассказывает Catholic News Agency (Инглвуд, США). Об этом заявил архиепископ Филадельфийский Борис Гудзяк, представляющий Украинскую греко-католическую церковь. По словам Гудзяка, политическая ситуация в США, особенно в части иммигрантов, была одной из тем, которую епископы обсуждали с государственным секретариатом Святого престола. Архиепископ указывает на то, что действительность, законодательство и риторика американской политики «весьма далеки» от интересов Христа, Евангелия и того, чему учит Церковь. «Мы не ожидаем, что политики будут святыми, но есть существенные проблемы со всем политическом спектром, будь то проблемы, связанные c защитой жизни или агрессией по отношению к иммигрантам», — отметил Гудзяк. Он пояснил, что статус иммигрантов лично касается восточных греко-католических епископов. Ведь около 60% его паствы — это люди, бежавшие от конфликта на Украине. Тем временем правительство США усилило проверки и стало чаще отказывать в визах, что затруднило приезд украинских священников для обслуживания растущего украинского иммигрантского населения. А это греко-католикам грозит тем, что в прошлом недовольные своими священниками верующие покидали УГКЦ и присоединялись к православным.

National Catholic Register (Айрондэйл, США) удивляется: почему мы снова прославляем коммунизм? 30 лет назад в СССР была отменена 6 статья Конституции, которая обеспечивала монополию Коммунистической партии. Сегодня целое поколение молодых американцев не только не усвоило важнейших уроков истории, но, напротив, выучились тому, что коммунизм и социализм на самом деле не так уж и плохи. На праймеризе демократов в 2016 году миллионы проголосовали за Берни Сандерса, всю жизнь считавшегося социалистом. В 2020 году Берни является лидером Демократической партии. Это не должно нас удивлять, учитывая опрос 2019 года, который показал, что среди зарегистрированных демократов 57% положительно относятся к социализму. Около 70% миллениалов говорят, что они, скорее всего, проголосуют за социалиста. Еще более тревожно то, что растет прославление коммунизма. 36% миллениалов говорят, что они одобряют коммунизм, 22% считают, что «общество стало бы лучшим, если бы частная собственность была отменена». Шокирует незнание людьми преступлений коммунизма. Увы, столь же печальным является то, что и некоторые католики не застрахованы от растущего очарования коммунизмом. Это крайне плохо, особенно учитывая то, как Католическая церковь последовательно противостояла коммунизму и социализму. И вот мы в Соединенных Штатах в 2020 году видим, как молодые люди прославляют коммунизм, голосуя за социалистов, а католические издания публикуют статьи, сочувствующие этой идеологии. Это очень волнующая тенденция, которая заставляет задуматься: действительно ли мы победили коммунизм и социализм, когда выиграли холодную войну? Мы победили их в командном пункте, но не в школе. Сегодня в США, давнем лидере свободного мира, миллионы американцев принимают социализм и даже коммунизм. Очень грустно.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; британского католического портала The Tablet; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix; польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; украинского информационного портала Католицький Оглядач; российского католического портала Рускатолик.рф; российской католической газеты «Сибирская католическая газета».

Станислав Стремидловский

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика. СМИ, ИТ > regnum.ru, 24 февраля 2020 > № 3334714


Ватикан. США. Евросоюз. РФ > Внешэкономсвязи, политика. Армия, полиция. Образование, наука > zavtra.ru, 21 февраля 2020 > № 3299260

Сталин и Ватикан

хранить нашу веру!

Ольга Четверикова

Продолжаем публикацию материалов научно-просветительской конференции "Сталинские чтения", прошедшей 21-22 декабря 2019 года в Москве и посвящённой 140-летию со дня рождения одного из величайших политических деятелей ХХ века Иосифа Виссарионовича Сталина.

Я хотела бы начать с напоминания о том, что И.В.Сталин не только прекрасно разбирался в геополитических процессах, но и имел богословское образование. В силу этого он не мог не понимать той роли, которую играет Ватикан как религиозно-политическая организация, значение которой особенно усилилось после Второй мировой войны. Именно ясная и принципиальная позиция тогдашнего руководства нашей страны в отношении Ватикана обеспечила возможность Русской православной церкви утвердить документы, которые имеют непреходящее значение для защиты духовной независимости нашего народа.

Вначале надо кратко выделить этапы отношений между СССР и Св.Престолом (до 1926 г. не использовалось название Ватикан). Первый этап длился с 1917 по 1927 год. В эти годы Св.Престол стремился наладить связи с послереволюционным правительством и был нацелен на сотрудничество. Затем он прекратил какие-либо попытки сближения и занял жёстко антикоммунистическую и антисоветскую позицию. Особняком стоит период Второй мировой войны, когда были сделаны попытки пойти на контакт, но он сменился ещё более жёстким послевоенным противостоянием, которое длилось до начала 60-х годов. Хрущёвское время стало периодом экуменической открытости, которая при Л.И. Брежневе стала сходить на нет. Однако с началом перестройки активное сотрудничество под флагом межрелигиозного экуменического "диалога" увенчалось установлением дипломатических отношений и превращением Ватикана в политического партнёра современного руководства РФ. Мы рассмотрим только дохрущёвское время.

Послереволюционный период стал годами тяжёлых испытаний для нашей Церкви, поскольку большевистское руководство взяло курс на её вытеснение и устранение из общественной жизни страны. В этих условиях папство, заняв нейтральную позицию, решило использовать данную ситуацию в целях укрепления своего влияния в России, рассчитывая на то, что большевики нанесут такой удар по православию, после которого наша Церковь не сможет выжить, и её место займёт католицизм.

Эта стратегия замены православия была разработана папством ещё до прихода к власти большевиков. В годы Первой мировой войны Бенедикт ХV, которого называли немецким папой, cделал ставку не на Антанту, в которой участвовала Россия, а на германо-австрийский блок, поскольку именно с его победой он связывал возможность широкого проникновения в Российскую империю. И если до этого главным фактором влияния католицизма была Брестская уния, то в ходе мировой войны у него появилась возможность уже полностью подчинить себе западнорусские церковные приходы на оккупированных территориях. Главным центром по отработке соответствующих "технологий" была выбрана Галиция, а ключевую роль призваны были сыграть униаты.

Но произошла Февральская революция, в результате которой Временное правительство отменило все ограничения для католиков. Рим с удовлетворением встретил свержение царя, признал новое правительство, и уже 18 марта 1917 г. поверенный в делах России при Св.Престоле Николай Бок сообщал депешей министру иностранных дел Павлу Милюкову, что папская нота от 9 марта означает официальное признание нового строя. Ватикан рассчитывал на то, что с падением царизма влияние Православной церкви ослабеет и откроется возможность для католической пропаганды и унии. Как писал тот же Бок, в связи с сообщением о революции в России Ватикан испытал "чувство эгоистической радости за интересы Католической церкви". Бок хорошо знал ситуацию и говорил, что "на Россию Ватикан никогда не перестанет смотреть как на тучную ниву, которая может дать ему когда-нибудь обильную жатву". О том же телеграфировал поверенный в делах России в Париже: "Ватикан считает, что создавшееся у нас положение представляет особенно благоприятные условия для католической пропаганды".

Уже в мае 1917 года Ватиканом была создана Конгрегация по делам восточных церквей. И если раньше папство насаждало униатство и проводило беспощадную латинизацию, то теперь главную роль стали отводить католическому восточному обряду, который назвали тем "мостом", по которому Рим войдёт в Россию.

Этот вопрос крайне актуален, поскольку именно такие криптокатолические иезуитские уловки стали в наше время главным инструментом обработки православных. Суть по-новому понятого восточного обряда в том, чтобы сохранить в русской церкви её православный обряд, каноническое право, догматические положения, но подчинить её юрисдикции римского епископа через признание его первосвященства. И если формальная уния была нацелена на церковную иерархию, то восточный обряд — на простых мирян. Исследователь Константин Николаев так описывал это явление: брался русский православный обряд в его предвоенном виде, и папа римский клал на него свою каноническую печать. В силу этого православные приходы переходили из юрисдикции православного епископа в юрисдикцию епископа католического, то есть не было никакой унии в смысле соединения, а было поглощение католической церковью восточного обряда православных приходов. Для изучения и воспроизведения догматических, литургических, канонических вопросов и духовных традиций православных церквей был создан специальный Папский восточный институт.

Именно эта стратегия и осуществлялась папством после прихода к власти большевиков. Прекрасно понимая, в каком положении находится наша церковь, Ватикан попытался наладить отношения с новым режимом. В 1923 г. патриарх Тихон по этому поводу писал: "Пользуясь происходящей у нас неурядицей в церкви, римский папа всячески стремится насаждать в Российской православной церкви католицизм…" Действительно, католики считали, что после падения большевиков или их отказа от своей антицерковной политики, поскольку Православной церкви уже якобы не будет, должна появиться некая новая церковная организация. Она должна обладать большими средствами и техническим аппаратом, так как это привлечёт к ней "усталые сердца русских людей и церковно объединит их под началом Рима".

Папство пыталось представить крушение России как божественное наказание за нежелание вступить в союз с Римом. Неслучайно были совершенно нормальными, обыденными такие высказывания, как, например, бенедиктинца Хризостома Бауэра: "Большевики умерщвляют священников, оскверняют храмы, но не в этом ли как раз заключается религиозная миссия безрелигиозного большевизма, что он обрекает на исчезновение носителей схизматической мысли, делает, так сказать, "чистый стол" (tabula rasa), и этим даёт возможность духовному воссозданию?" А один венский католический печатный орган так дополнил тогда эту мысль: "Большевизм создаёт возможность обращения в католичество неподвижной России".

В силу этого, в 20-е годы XX века главной задачей папства было добиться соглашения с большевиками, выторговав большие уступки католической церкви и утвердив католицизм восточного обряда. Вокруг этой схемы вёл переговоры с наркомом по иностранным делам РСФСР Георгием Чичериным кардинал Пьетро Гаспарри на Генуэзской конференции 1922 года. Далее переговоры вёл уже Эудженио Пачелли — будущий папа Пий XII. На первый план тут выходит иезуит Мишель д’Эрбиньи, который несколько раз на протяжении 20-х годов ездил в Россию и написал книгу, которая крайне положительно оценивала большевистский режим. В ней он, например, утверждал, что коммунистический универсализм и католический унитаризм необходимо соединить. Главная же ставка делалась на криптокатолицизм, то есть замаскированный католицизм, когда фактически всё остаётся православным, вплоть до внешней юрисдикции, но иерархи тайно принимают католицизм. Для этого в 1929 году был создан Папский колледж "Руссикум" ("Коллегиум Руссикум"), который призван был готовить священников католического восточного обряда.

Попытки договориться с большевистской властью закончились в 1927 году в связи с выходом известной декларации митрополита Сергия Страгородского о налаживании отношений Российской православной церкви с советской властью. После этого руководство католической церкви резко сменило свою позицию. В 1930 году тогдашний папа Пий XI издаёт послание, объявлявшее молитвенный крестовый поход "за Россию", а д’Эрбиньи издаёт новый труд — "Антирелигиозная война в Советском Союзе", в котором совершенно в других красках и терминах обрисовывает реальность СССР. В 1937 году выходит папская энциклика "Divini Redemptoris", которая уже обличала "безбожный коммунизм". Выходит, понадобилось без малого 20 лет, чтобы католическая церковь высказалась, наконец, по поводу атеистического коммунизма. И далее весь предвоенный период был заполнен антикоммунизмом и антисоветизмом.

Между тем, в самой Италии к тому времени был установлен фашистский режим, с которым Св.Престол в 1929 г. подписал конкордат (по которому, в том числе, создавалось государство Ватикан), а в 1933 г. подписывается договор и с нацистской Германией. Таким образом, Ватикан де-юре признал эти режимы, оформив свою к ним лояльность. Фактически папство оказалось под контролем новых властей, и, видимо, не случайно Черчилль сообщал, что в 1935 г. И.В. Сталин, беседуя с французским министром иностранных дел П. Лавалем, произнёс известную фразу в адрес Ватикана: "А сколько дивизий у папы римского?" Имелся в виду всем очевидный факт, что Ватикан не играл самостоятельной политической роли в Европе.

Однако на фоне видимого подчинения итальянскому и немецкому режимам началась скрытая переориентация Ватикана на США. Эта политическая игра велась Эудженио Пачелли, будущим папой Пием XII, который в 1936 г., будучи в США, установил тесные контакты с американскими промышленными и банковскими кругами. Встречался он и с Рузвельтом, с которым у него была продолжительная переписка вплоть до смерти последнего в апреле 1945 г. Так начинал завязываться тесный американо-ватиканский союз, взаимовыгодный для обеих сторон.

Для Ватикана США становятся главным источником финансирования. Он, например, имел такие тесные отношения с Морганами, что в начале 1938 г. банкиры Дж. П.Морган (младший) и Т.Ламонт (оба не католики) были награждены высшими ватиканскими орденами. Не будем забывать и про мощную католическую церковь США. В свою очередь, американцев Ватикан интересовал не только как религиозный центр (это в перспективе), но и как источник обширной информации, который можно было использовать для влияния на другие страны. Спецслужбы Ватикана считались тогда наиболее информированными, так как обширнейшая сеть его религиозных связей позволяла проводить разведывательные мероприятия. В 1939 году Св.Престол поддерживал дипломатические отношения с 37 странами, и в 22-х из них присутствовали апостольские легаты. Так что госсекретариат Ватикана при своей небольшой численности (32 человека) имел гигантский разведывательный аппарат. На него работали епископы, священники, различного рода ордена, благотворительные организации и фонды — словом, целые сети, которые должны были передавать информацию в одну точку.

С началом Второй мировой войны Пачелли (теперь уже папа Пий ХII) оказался в двусмысленном положении. Он не стал объявлять Германию агрессором под предлогом, что папа не может вмешиваться в международную политику, и, провозгласив нейтралитет, до самого конца войны не сделал ни одного заявления в поддержку той или иной стороны. Не осуждая действий Германии и её сателлитов, он, вместе с тем, не только не закрыл, но активизировал атлантическое направление своей политики. В этом были заинтересованы и американцы, исходившие из того, что Ватикану предстоит сыграть главную роль в идейно-политической стабилизации послевоенной Европы.

Для более тесной связи с правительством США папа римский основал Вашингтонское архиепископство и назначил архиепископа Фрэнсиса Спеллмана главой католического духовенства всей американской армии. Коммуникация со Спеллманом у него была довольно плотная. А Рузвельт тем временем в январе 1940 г. назначил своего личного представителя при понтифике, которым стал бизнесмен Майрон Тейлор. Он находился в Ватикане с титулом "чрезвычайный посол" и был связан с госдепом США. Создалась щекотливая ситуация, поскольку официальных отношений не было, а представитель (позже им стал заместитель Тейлора) в Ватикане был. Совсем парадоксальной она станет, когда Америка вступит в войну, и её представитель будет сидеть в Риме, то есть столице вражеского государства, получая необходимую ему информацию о ситуации в Европе.

В мае 1940 г. Ватикан, учитывая положение дел на фронте, при посредничестве кардинала Спеллмана перемещает свой золотой запас в 7,7 млн. долл. из Лондона в хранилище на территории американской военной базы Форт-Нокс, и с этого времени Федеральная резервная система США превращается по факту в главный иностранный банк Ватикана. Так оно было на протяжении всей войны. Ватикан регулярно получал от США крупные суммы, которые представлялись в качестве "даров католиков", но в действительности поступали из секретного фонда Рузвельта. А понтифик, хорошо понимавший будущую роль США, высокопарно писал президенту уже в августе 1940 г., что он надеется "рассчитывать на поддержку президента в поисках золотого века христианского согласия ради духовного и материального улучшения человечества".

Итак, мы описали положение Ватикана. Что же касается советского руководства, то оно в эти годы знало не так много о том, что происходит внутри самого Св.Престола, и о его тайной деятельности. Ситуация начала меняться только в конце 30-х годов, когда разведку возглавил Л.Берия. Им были набраны новые кадры, двое из них — специально на ватиканское направление. Это были Николай Горшков, направленный в Рим в 1939 году, и Глеб Рогатнев, который с октября 1940-го по август 1941-го был резидентом советской внешней разведки в Италии. Им помогали два римских агента: Гао, который был вхож в политические круги, и итальянец с оперативным псевдонимом Друг, бывший агентом широкого профиля. Им удалось получить подробную информацию о деятельности коллегии "Руссикум", благодаря чему под контролем советской разведки оказалась операция по засылке на Урал нескольких его учеников, которых перевербовали по их прибытии на место. С началом Великой Отечественной войны Рогатнев вернулся в Москву, а Горшков переехал в Каир в советскую миссию при союзном командовании и до 1944 года в Риме не появлялся.

С нападением Гитлера на Советский Союз Пий XII и его окружение оказались в ещё более сложной ситуации. С одной стороны, они желали поражения нашей стране, рассматривая нас в качестве главного врага, а с другой стороны, понимали, что если нацизм победит, то католичество как таковое перестанет существовать в силу несовместимости с нацистской идеологией. Но, главное, они учитывали позицию англо-американцев, которые после вступления США в войну стали нашими союзниками.

В силу этого, несмотря на давление со стороны Гитлера и Муссолини, папа так и не высказал ни одного слова одобрения их войне против СССР. А госсекретарь Ватикана Доменико Тардини в ответ на просьбы немецкого и итальянского послов обозначить более чётко свою позицию в отношении СССР заявил: "Отношение апостольской столицы к большевикам не требует никаких новых изъяснений. Если речь идёт обо мне, то я был бы чрезвычайно рад, если бы коммунизм был повержен. Он является самым серьёзным, но не единственным врагом Церкви. Нацизм тоже преследовал и всё ещё преследует Церковь. Если бы апостольская столица вспомнила бы публично об ошибках и ужасах коммунизма, то она не смогла бы обойти молчанием заблуждения и преследования нацизма. Поэтому она придерживается в настоящий момент не доктрины крестовых походов, а руководствуется поговоркой "один дьявол другого гонит"; если тот, другой, хуже, то тем лучше". Такую же позицию, как мы знаем, занимало и англо-американское руководство.

Вместе с тем, желая использовать ситуацию в своих интересах и понимая, что при завоевании большой части территорий Советского Союза нацисты не допустят туда католиков, римские легаты решили подсуетиться и заложить свои базы ещё до того, как немцы там крепко обоснуются. Секретарь Священной конгрегации по делам Восточной церкви Эжен Тиссеран разработал целый план действий ("Апостолат в России"), который был скоординирован с главой Ордена иезуитов В. Ледуховским. Чтобы "не поранить", как указывалось, "патриотических чувств русских", было решено сделать всё, чтобы не возникло впечатления, будто существует какая-либо связь между отправкой священников и наступлением немецкой армии. Схема операции Тиссерана предполагала вербовку капелланов для сопровождения немецких частей и сбора информации, но успехом она не увенчалась, так как немцы не допустили действий ватиканской агентуры на "своей" территории.

Таким образом, Ватикан играл на два фронта, но его антисоветская позиция мешала американскому руководству, которому требовалось переломить сопротивление американских католиков, выступавших против сотрудничества с СССР. В связи с этим американцы начали склонять папство к более лояльному отношению к СССР, одновременно призывая и советское руководство к таким шагам навстречу Ватикану, которые положительно воздействовали бы на западное общественное мнение.

Между тем, уже с началом войны в СССР прекратилась антирелигиозная пропаганда, в частности, был свёрнут выпуск журналов "Союза безбожников". Но что касается Ватикана, то советское руководство вело себя крайне осторожно. Хотя, естественно, оно прекрасно понимало, что граничащие с нами страны: Польша, Венгрия, Чехословакия, — это католические государства, и без соответствующей дипломатической позиции было не обойтись.

Ещё в июле 1941 г. СССР установил дипломатические отношения с польским правительством В. Сикорского, пребывающим в Лондоне. Между Сикорским и советским послом И. Майским было достигнуто соглашение о формировании на территории Советского Союза польской армии из находящихся в заключении польских граждан и военнопленных под командованием генерала Андерса. Для религиозного окормления солдат и офицеров из лагерей в "Армию Андерса" выпустили половину находившихся там капелланов. Сталин даже согласился на посещение "Армии Андерса" одним из польских епископов, который получил для этого специальное папское полномочие.

Это был первый реальный шаг в сторону Ватикана, сделанный под влиянием чрезвычайных обстоятельств, но он никоим образом не означал изменения принципиальных позиций. Что же касается второго шага, то он так и остался до конца не прояснённым. В соответствии с исследованием историка Б. Филиппова, летом 1942 г. польский посол и французский представитель движения "Сражающаяся Франция" в Москве передали представителям Св.Престола в Тегеране и Сирии сигналы о готовности советской стороны к установлению контактов. Как пишет немецкий историк восточной политики Ханс-Якоб Шелле: "Римская курия при всём своём скептицизме сочла, что над этим, по меньшей мере, стоит подумать".

Эта "подача сигналов" закончилась ничем, но интересно, что тогда же была запущена фальшивка под названием "Письмо Сталина папе Пию XII". Впервые эта информация появилась на одной из связанных с нацистскими властями радиостанций, которая в марте 1942 г. заявила, что Сталин направил папе римскому письмо, в котором просил об установлении дипломатических отношений между СССР и Св.Престолом. Эту информацию подхватили как немцы, так и союзники. Немцы хотели обличить и прошантажировать римскую курию, а США и Англия решили представить Сталина как вменяемого союзника Ватикана в целях формирования положительного западного общественного мнения. Но, как пишет уже упомянутый Б. Филиппов, вероятнее всего, фальшивка была сфабрикована на Би-Би-Си и запущена в первых числах января 1942 года. На это, в частности, указывает то, что впервые Ватикан опроверг это сообщение уже 7 января. Однако слухи о подобных контактах продолжали распространять и далее.

В 1943 году произошло коренное изменение положения на фронте. И тогда же советское руководство стало получать информацию о том, что американцы и англичане используют Ватикан для того, чтобы вступить в сепаратные переговоры с определёнными кругами из нацистского руководства.

Действительно с февраля 1943 года посредническая миссия Ватикана выходит на первый план. Его начинают активно привлекать к тайным переговорам, которые вели между собой США и Англия по поводу Германии. Для этого в Ватикан в качестве эмиссара правящих кругов США прибыл американский архиепископ Фрэнсис Спеллман. И пока в Швейцарии шли переговоры между американским представителем А. Даллесом и представителем Германии князем Гогенлоэ, Спеллман выполнял собственную миссию. В течение шести месяцев он посещал различные страны Европы, Северную и Южную Африку, Ближний Восток, Иран, и везде его сопровождали американские военные и дипломаты. Главной задачей Спеллмана было добиться сепаратного мира с Германией и выхода Италии из войны при сохранении фашистского режима, но с устранением наиболее одиозных политических фигур. Это, в частности, он обсуждал в ходе встречи в Анкаре с германским послом Францем фон Папеном. Но фон Папен находился под наблюдением советской разведки, которая была в курсе происходящего. Одновременно об этих переговорах доносила в Москву и резидентура в США, которую возглавлял Василий Зарубин (в апреле 1943 года он стал резидентом в Вашингтоне, а до этого работал в Нью-Йорке.) И именно оттуда, из Америки, впервые стали приходить донесения, в которых упоминался Ватикан как место таких переговоров.

Советское руководство знало, что на фоне союзнической солидарности идут закулисные переговоры, и видело, как закладывалась архитектура тесного теневого союза между Ватиканом и США, который был направлен против нашей страны. Сталин был не только в курсе планов американского и ватиканского руководства, но и понимал ту роль, которую призван был сыграть Ватикан в качестве религиозно-политической силы в конце войны и в послевоенном мире. В переломный момент войны с помощью Ватикана американцы возрождали в европейских странах католические партии, которые должны были стать их главной опорой в период послевоенной реконструкции. Осуществлялось это при активном участии американской разведки УСС, а одну из ведущих ролей играл частный университет социальных исследований Pro Deo, созданный Ватиканом.

Понимая возрастающее значение религии в общественной жизни страны в условиях меняющейся геополитической обстановки, Сталин не только способствовал восстановлению патриаршества, но и представил программу возрождения церковной жизни в стране. Собрав в сентябре 1943 г. оставшихся высших иерархов РПЦ, он поднял вопрос о помощи государства "церковному центру", заявив: "Вам надо создать свой Ватикан, чтобы там и Академия, и библиотека, и типография помещались, и все другие учреждения, необходимые такой крупной и значительной Патриархии, какой является Патриархия Московская". Естественно, речь шла не о политической организации, а о религиозном центре. Но замысел Сталина шёл дальше.

По мере приближения конца войны явно вырисовывалась новая конфигурация отношений на Западе, в которой должен был доминировать "американский порядок". Руководство США превратило религию в составную часть своей внешнеполитической стратегии, и Ватикан встраивали в неё в качестве ведущей религиозной силы в Европе. Католики составляли большинство европейского населения, и главную ставку новые правящие круги делали на христианско-демократические партии и движения. Таким образом Св.Престол становился важным символом идейной сплочённости Европы, и совместно с оформлявшимся тогда же экуменическим движением (Всемирным советом церквей) должен был воплощать цивилизованный западный мир, противостоящий теперь уже новому врагу — СССР.

Но Советский Союз стал другим, он стал державой-победительницей, а в глазах освобождённых народов — ведущей державой, в том числе и в духовном смысле. Возникло осознание того, что если Россия победила в такой великой войне и изменила свой статус в мире, то изменился тем самым и статус Русской церкви, участвовавшей в этой Победе самым непосредственным образом. Именно из этого исходил Сталин и, отталкиваясь от идеи "Москва — третий Рим", считал, что Московский патриархат может претендовать на первенство чести в православном мире. Сильному в своём единстве Ватикану должен был противостоять сплочённый Русской православной церковью православный мир. Так впервые за долгое время всплыли вопросы всеправославного единства, и была высказана идея провести в Москве Всеправославный собор.

Ещё в январе 1945 г. в Москве состоялся Поместный собор РПЦ, на котором было принято Положение об управлении РПЦ и избран новый патриарх — Алексий I, воплощавший собой старый русский консерватизм. Сталин лично контролировал подготовку к собору, и показательно, что в его документах уже содержались отдельные установочные положения определённого внешнеполитического звучания, выходившие за сугубо внутрицерковные рамки и носившие политическую оценку деятельности Ватикана. Так, в принятом в феврале обращении "К народам всего мира" прямо подчёркивались усилия Ватикана "оградить гитлеровскую Германию от ответственности за все совершённые ею преступления" и "оставить после войны на земле фашистское, человеконенавистническое, антихристианское учение его носителей". Это была первая, по оценкам исследователей, апробация антикатолических планов советского руководства, связанных с организацией послевоенного мира.

Поскольку Ватикан всё более усиливал своё влияние в международных делах, весной 1945 г. советское руководство включило антиватиканскую составляющую в свою внешнеполитическую стратегию, что отразилось в документах Совета по делам РПЦ. Совет приступил к тщательному изучению взаимоотношений между католицизмом и православием, истории связей между РПЦ и Ватиканом. Результатом этой работы стали конкретные предложения, направленные против католической церкви и униатства как "защитников и пособников фашизма". Они касались отрыва униатских приходов СССР от Ватикана с последующим присоединением их к РПЦ и организации на западных территориях страны православных братств с предоставлением им права ведения миссионерской и благотворительной деятельности. Было предложено также провести в Москве Всемирную конференцию христианских (некатолических) церквей, главной задачей которой было бы блокирование претензий Ватикана на руководящее мировое значение.

Полностью реализовать задуманное не удалось, так как из-за саботажа греческих первоиерархов готовящийся Всеправославный собор был низведён до статуса Всеправославного совещания глав и представителей автокефальных православных церквей, которое состоялось в Москве в июле 1948 г. и было посвящено 500-летию провозглашения автокефалии РПЦ. Но, несмотря на это, значение данного события трудно переоценить, и его не перекроют никакие проходившие в последующем собрания и встречи. Это было крупнейшее в церковной и культурной жизни событие. Принятые здесь резолюции касались ключевых вопросов: отношения Православия к Ватикану, к экуменическому движению, к англиканам и церковному календарю (речь шла о необходимости сохранения древней православной Александрийской пасхалии). Все они были довольно жёсткими и давали чёткую и ясную оценку католицизму и экуменизму. В резолюции по вопросу "Ватикан и Православная Церковь" было указано, что римская курия извратила истинное евангельское учение и нарушила чистоту древневселенского православия новоявленными догматами, главный из которых — это совершенно антихристианское учение о главенстве в Церкви папы и его непогрешимости. В силу этого католическая церковь превратилась в политическую организацию, для которой политика стала высшим законом, а папа — политическим деятелем, всегда стоящим на стороне "сильных мира сего". Эта политика была осуждена как антихристианская, антинациональная, направленная против интересов народов, особенно славянских, и ведущая к братоубийственным войнам и защите фашизма.

Такая же принципиальная позиция была высказана в отношении Всемирного совета церквей, который определили как псевдорелигиозную организацию, ставящую целью создать сверхнациональную экуменическую церковь, которая заменила бы собой Церковь Христову и стала бы силой для духовного овладения миром. В основу резолюции по экуменизму были положены слова протоиерея И.Г. Разумовского: "Наша Церковь не хочет, не может и не должна быть под влиянием не-церковных организаций. Мы будем оберегать свою духовную свободу как неоценимое сокровище".

Хотелось бы ещё раз подчеркнуть, что результаты совещания 1948 г. имеют для нас непреходящее значение. Они актуальны как никогда именно сегодня, когда папство под началом иезуитов строит свою глобальную экуменическую антицерковь. И перед нами выбор: либо принимать экуменизм, означающий смерть Православия, либо — держать оборону, хранить нашу веру.

Ватикан. США. Евросоюз. РФ > Внешэкономсвязи, политика. Армия, полиция. Образование, наука > zavtra.ru, 21 февраля 2020 > № 3299260


Ватикан. РФ > Внешэкономсвязи, политика. СМИ, ИТ > regnum.ru, 17 февраля 2020 > № 3381572

Турецкие власти преследуют священника за помощь голодному и жаждущему

СТАНИСЛАВ СТРЕМИДЛОВСКИЙ

Утром 13 февраля папа Римский Франциск принял на частной аудиенции в Ватикане председателя отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополита Илариона, передает Vatican News (Ватикан). Православный иерарх принимает участие в римских мероприятиях, посвященных четвертой годовщине исторической встречи в Гаване папы Франциска и патриарха Московского и всея Руси Кирилла. 12 февраля митрополит принимал участие в заседании Совместной рабочей группы по сотрудничеству между Святым престолом и Русской православной церковью, во второй половине дня — в межконфессиональной конференции в Папском университете Святого Фомы Аквинского, посвященной теме «Святые — знаки и семена единства». В интервью иерарх рассказал о путях сближения двух Церквей в контексте современных вызовов: «Это сотрудничество я называю стратегическим альянсом между католиками и православными. Я имею в виду, что мы не имеет сейчас возможности решить все накопившиеся проблемы богословского и экклесиологического характера, но ничто не препятствует нам трудиться вместе и ощущать себя не соперниками, а союзниками. Для этого от нас не требуются никакие компромиссы в области вероучения, для этого от нас не требуются какие-либо богословские соглашения или унии: для этого требуется только добрая воля. Мы должны понимать, что будущее христианства находится в наших руках. Но христианство в разных регионах мира нередко оказывается во враждебном окружении. Для того чтобы сохранить христианство, мы должны научиться действовать вместе, и это касается не только Ближнего Востока, — это касается и Европы, и Америки, где христианские ценности ставятся под сомнение, подвергаются критике и нередко вообще изгоняются из общественной жизни. Мы должны научиться защищать такие наши ценности, как брак, понимаемый как союз между мужчиной и женщиной, созданный с целью рождения и воспитания детей. Я назвал только некоторые области, в которых нам открывается очень широкое поле для сотрудничества и совместного действия».

Рабочая поездка митрополита Илариона в Рим завершилась презентацией итальянского перевода его книги «Иисус Христос. Жизнь и учение», рассказывает «Сибирская католическая газета» (Новосибирск, Россия). Она прошла в книжном магазине Libreria Romani, где был представлен итальянский перевод второго и шестого томов серии. Второй том под названием «Нагорная проповедь» целиком посвящен нравственному учению Господа Иисуса Христа. Шестой том носит название «Смерть и воскресение» и рассказывает о последних днях земной жизни Господа Иисуса Христа, Его страданиях, смерти и воскресении. Презентацию провел представитель государственного секретариата Ватикана, бывший апостольский нунций в России архиепископ Антонио Менини.

По мнению председателя Папского совета по содействию христианскому единству кардинала Курта Коха, экуменизм святых важен потому, что в нем участвуют простые верующие, сообщает Katolicka Agencja Informacyjna (Варшава, Польша). Он отмечает, что экуменический диалог обычно идет на уровне иерархии и узкой группы богословов. Когда вспоминаем об общих святых, тогда все верующие присоединяются к экуменическому пути Церкви. Об этом кардинал говорил в контексте 4-й годовщины исторической встречи папы Франциска и патриарха Кирилла на Кубе. Кох подчеркнул, что Русская церковь не хочет вести богословский диалог с Ватиканом, однако Москва готова к диалогу в области культуры. «Следует помнить, что разделение христианства на восточное и западное в первую очередь определялось не теологическими проблемами, а культурными различиями, — заметил монсеньор. — Восточные и западные христиане не могли понять друг друга. Поэтому знакомство друг с другом помогает восстановить единство. Сотрудничество в социальной сфере также важно, потому что сегодня мы сталкиваемся с аналогичными проблемами. Примером тому стала прошлогодняя встреча в Москве, посвященная проблеме эвтаназии, которая является серьезным испытанием для европейских стран».

14 февраля в Мюнхенской конференции по безопасности секретарь Святого престола по отношениям с государствами архиепископ Пол Галлахер встретился с министром иностранных дел Китая Ван И. Последняя встреча такого уровня проходила 70 лет назад. По сообщению государственного секретариата Ватикана, в ходе дружественной беседы были отмечены контакты между двумя сторонами и их позитивное развитие. В частности, была подчеркнута важность Временного соглашения о назначении епископов, подписанного 22 сентября 2018 года, а также подтверждена готовность продолжать институциональный диалог на двустороннем уровне на благо Католической церкви и китайского народа. Была дана высокая оценка усилиям по искоренению эпидемии коронавируса и выражена солидарность с пострадавшим населением. Стороны выразили надежду на расширение международного сотрудничества для продвижения добрососедства и мира во всем мире, а также обменялись мнениями по вопросам межкультурного диалога и прав человека.

Китай хочет, чтобы Ватикан «сдался». Как пишет Catholic News Agency (Инглвуд, США), об этом бывший архиепископ Гонконга кардинал Иосиф Дзен заявил в Вашингтоне во время встречи с американскими конгрессменами. Общение состоялось в офисе конгрессмена-республиканца Криса Смита. После встречи он сказал агентству, что кардинал Дзен «является святым апостолом Павлом нашего времени, не только святым и действенным свидетелем Евангелия Иисуса Христа, но и человеком великой истины о том, что на самом деле происходит в Китае». В ходе беседы монсеньор и конгрессмены говорили о правительственной программе «национализации» религиозных практик в Китае и многолетних усилиях Коммунистической партии по насильственному установлению контроля над религией. В стране в ряде случаев запрещалось празднование, текст Библии переписывался по приказу региональных властей, а призвания священников сократились, поведал Дзен американским законодателям. «Я думаю, это парализует Католическую церковь», — подчеркнул Смит. «И поэтому ситуация, говоря человеческим языком, безнадежна для Католической церкви», — добавил кардинал.

Сирийские депутаты признали Геноцид армян, передает La Croix (Париж, Франция). «Парламент признает геноцид, совершенный против армян Османской империей в начале XX века», — говорится в заявлении. Признание состоялось на фоне сильной напряженности между Турцией и Сирией. Турецкий президент Реджеп Тайип Эрдоган пригрозил нанести удар по сирийскому правительству «повсюду» в случае нового нападения на турецкие силы. С начала февраля 14 турецких солдат были убиты и 45 ранены в результате атак Дамаска в провинции Идлиб, последний оплот джихадистов и оппозиции в Сирии. В последние дни Анкара, которая поддерживает оппозиционные группировки, значительно усилила свое военное присутствие в этом регионе. Во время Первой мировой войны от 1,2 до 1,5 миллиона армян было убито в Османской империи, на тот момент союзника Германии и Австро-Венгрии. Турецкая Республика, возникшая после демонтажа империи в 1920 году, признает массовые убийства, но отвергает определение их как «геноцид». Многие историки и ученые пришли к выводу, что депортация и массовые убийства армян во время Первой мировой войны соответствовали юридическому определению геноцида. Почти 30 стран приняли законы, резолюции или постановления о признании Геноцида армян. В декабре прошлого года Конгресс США признал массовые убийства геноцидом, что вызвало гнев турок.

Армянский патриарх Константинополя сможет появляться в церковных одеяниях вне храмов, сообщает Agenzia Fides (Ватикан). Специальный указ по сему поводу подписал Эрдоган. Он подтверждает, что новый глава Константинопольского патриархата Армянской апостольской церкви патриарх Саак Мешалян может в церковной одежде находиться на улице или в общественных местах. Президентский указ № 1838 датирован 16 декабря 2019 года. Однако его содержание стало известным только в начале февраля, о чем написала армяно-турецкая газета Agos, издающаяся в Стамбуле.

Турецкая прокуратура предъявила обвинение ассирийскому священнику Сеферу Билечену, пишет AsiaNews (Рим, Италия). Он является насельником древнего монастыря Мор Якуп, был арестован 9 января турецкими спецслужбами по обвинению в оказании помощи и покровительстве Рабочей партией Курдистана (РПК), которая запрещена в Турции как террористическая организация. Отец Сефер был задержан 9 января за то, что дал немного еды члену РПК. Дело основано на показаниях информатора и полицейском отчете 2018 года. Ему грозит от 7,5 до 15 лет лишения свободы. В обвинительном заключении говорится, что ассирийский священник не сообщил о боевиках в правоохранительные органы, хотя знал, кто они. Отец Сефер не отрицает того, что он дал члену РПК хлеб и воду, но настаивает, что сделал это в соответствии со своей верой, а не из политических или идеологических соображений. Монастырь, где он служит, находится на юго-востоке Турции, заселенном курдами, который на протяжении десятилетий был ареной вооруженных столкновений между правительственным войсками и сторонниками РПК. Реагируя на дело священника, председатель Института ассирийской политики Джон Кориэль сказал: «Мы глубоко обеспокоены необоснованными обвинениями, выдвинутыми против отца Сефера, и разрушительным посылом, которые обвинительный акт против него посылает ассирийской общине в Турции. Мы призываем турецкие власти снять с него все обвинения без каких-либо предварительных условий».

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; британского католического портала The Tablet; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix; польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; украинского информационного портала Католицький Оглядач; российского католического портала Рускатолик.рф; российской католической газеты «Сибирская католическая газета».

Ватикан. РФ > Внешэкономсвязи, политика. СМИ, ИТ > regnum.ru, 17 февраля 2020 > № 3381572


Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 15 февраля 2020 > № 3381583

Интерес США к Церквам – вызов для Святого престола и РПЦ

СТАНИСЛАВ СТРЕМИДЛОВСКИЙ

Февраль — это месяц, когда Святой престол и Московский патриархат на протяжении нескольких последних лет сверяют часы. Формальным поводом является воспоминание о встрече 12 февраля 2016 года патриарха Московского и всея Руси Кирилла и папы Римского Франциска в здании кубинского международного аэропорта имени Хосе Марти. Вот и сейчас в Риме побывала представительная делегация Русской православной церкви во главе с председателем отдела внешних церковных связей митрополитом Иларионом. Он принял участие в различных мероприятиях и был принят папой Франциском.

Перед разговором с понтификом Иларион дал интервью Radio Vaticana. Помимо перечисления двусторонних проектов, затрагивающих Католическую церковь и Русскую, митрополит говорил о двух проблемах — регионального и глобального характера — волнующих Московский патриархат и Святой престол. Первая касается Ближнего Востока и защиты там христианского присутствия. «Именно наша совместная озабоченность положением христианских общин в ближневосточном регионе и была главной причиной встречи папы и патриарха четыре года назад, — отметил председатель ОВЦС. — На Ближнем Востоке происходит геноцид христиан. В течение долгого времени западные политики и западные средства массовой информации предпочитали не замечать этого и всячески замалчивать происходящее. И прежде всего именно папа Франциск и патриарх Кирилл — сначала каждый по отдельности, а затем совместно — били в набат и говорили всему миру о том, что происходит с христианами в ближневосточном регионе. Наш Патриарх об этом говорит на каждой своей встрече с зарубежными политиками. Он также многократно поднимал эту тему в своих беседах с российским президентом Владимиром Путиным. И сейчас помощь христианам Ближнего Востока является одним из очень важных векторов внешней политики Российского государства. Мы должны сделать все возможное для того, чтобы сохранить христианское присутствие на Ближнем Востоке».

Заявление митрополита Илариона прозвучало накануне запланированного на 19 — 23 февраля в итальянском городе Бари саммита «Средиземное море — граница мира» под эгидой Ватикана, который соберет более 50 патриархов и епископов из 19 средиземноморских стран Европы, Северной Африки и Ближнего Востока. Они обсудят тяжелую ситуацию, с которой сталкиваются многие ближневосточные государства, но в центре внимания — выживание христиан и христианства в регионе. Как сообщает американский католический портал Crux, сиро-католический патриарх Игнатий Иосиф III Юнан собирается поднять тему положения христиан в Сирии и Ираке, которые, по его словам, игнорируется Западом и рискуют исчезнуть. Ранее патриарх заявил итальянской католической газете Avvenire, что Ирак и Сирия были «опустошены во имя демократии» и «заляпаны» фундаментализмом. По его словам, верить в то, что джихадизм побежден — это утопия. Игнатий Иосиф III назвал российские действия в Сирии «решающим фактором» для спасения страны от ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ), которое все еще угрожает меньшинствам. Патриарх уверен, что когда конфликт закончится, сирийцы смогут восстановить свою страну, как Европа восстановила себя после Второй мировой войны. И Россия будет играть «ведущую роль» в этой реконструкции, «поскольку она была самой честной и готовой помочь сирийскому народу в его трагические моменты», напомнив о недавнем визите Путина в собор Пресвятой Богородицы в Дамаске.

Святой престол и Московский патриархат осуществляют в Сирии различные гуманитарные проекты. Так, митрополит Иларион особо отметил программу оказания медицинской помощи сирийским детям, пострадавшим в ходе военных действий, которая проводится при содействии католической благотворительной организации Kirche in Not («Помощь церкви в нужде»). Однако финансовые возможности Церквей невелики. А восстановление Сирии, о котором говорит патриарх Игнатий Иосиф III, требует гораздо больших вложений. Между тем, в ряде западных стран, приложивших руку к безобразиям в Сирии и других, существует некая неразумная ревность. Они считают, что их материальный вклад в своего рода новый «план Маршалла» даст политические дивиденды исключительно России. Церковные лидеры в этой ситуации могут заняться проведением информационной кампании на Западе, разъяснять общественности, что речь идет в первую очередь о гуманитарной составляющей, помощи единоверцам в Сирии, ближневосточной стране, имеющей стратегическое значение как в христианской, так и исламской мистической традиции. Что от этого во многом зависит, останутся ли христиане в принципе на Ближнем Востоке, родине трех монотеистических религий. Ведь у здешних мусульман есть Саудовская Аравия и Иран, у иудеев — Израиль. А что остается на долю христиан? Только Святая земля и Сирия.

Это первое. Вторая проблема, глобальная, связана, по словам митрополита Илариона, с тем, что «христиане в разных регионах мира нередко оказываются во враждебном окружении, и для того, чтобы сохранить христианство, мы должны научиться действовать вместе — это касается не только Ближнего Востока, но и Европы, и Америки, где христианские ценности ставятся под сомнение, подвергаются критике, а нередко вообще изгоняются из общественной жизни». Дело в том, что это напрямую касается религиозной свободы во всем мире. До сих пор в основном она была в центре внимания религиозных организаций. Однако эту тематику пытается перехватить американская дипломатия. Недавно государственный департамент США оформил целый Международный альянс за свободу вероисповедания (IRFA), куда вошли ряд государств. «Угрозы религиозной свободе носят глобальный характер, — заявил на презентации IRFA государственный секретарь США Майк Помпео. — Они требуют глобального участия и глобальных решений». Раньше Вашингтон обращал внимание исключительно на религиозные меньшинства. Сейчас он уже положил глаз на религиозное большинство в тех или иных странах, что означает его активное вмешательство в деятельность первенствующих там Церквей. Если Святой престол и Московский патриархат упустят этот момент, они могут оказаться под серьезным ударом «национальных интересов США» и получат вмешательство американских политиков в церковные дела.

Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 15 февраля 2020 > № 3381583


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > rg.ru, 17 января 2020 > № 3260524

Юбка вместо сутаны

В Ватикане женщина впервые стала дипломатом

Текст: Ариадна Рокоссовская

Папа Римский Франциск назначил 66-летнюю Франческу Ди Джованни заместителем секретаря по связям с государствами в Ватикане, то есть фактически заместителем министра иностранных дел. Впервые в истории католической церкви женщина заняла такой высокий пост. Ей поручено руководить направлением многосторонних отношений. По словам Ди Джованни, которую цитирует Радио Ватикана, "это знак внимания Папы к роли женщин в Церкви и в обществе".

Напомним, что Ватикан - это не только резиденция высшего духовенства Римско-католической церкви, но и государство. Высшее должностное лицо при Святом престоле, которое отвечает за политическую и дипломатическую деятельность, возглавляет всю папскую администрацию и таким образом может считаться премьер-министром Ватикана, - это госсекретарь, который может быть только высокопоставленным иерархом католической церкви, как правило - кардиналом. Кроме того, Ватикан - это место проживания четырехсот ватиканских граждан, из которых примерно сто не являются священнослужителями.

Переступая через белые камни на внешнем периметре площади Святого Петра, мы пересекаем государственную границу, которая отделяет маленькое теократическое государство от окружающей Италии. Здесь в качестве государственного языка используется латынь, и надписи на ней можно увидеть даже в местных банкоматах. Гражданство Ватикана не передается по наследству и не дается по факту рождения на его территории, тем более что это - единственное в мире государство с нулевой рождаемостью. Гражданами Ватикана могут быть только служащие Святого престола, и паспорт под номером один принадлежит действующему Папе Римскому. Женщин среди граждан этого государства традиционно меньше десяти процентов. Как правило, это жены ватиканских служащих, состоящие в освященном католической церковью браке, их дочери, проживающие с родителями, педагоги, переводчицы. Они утрачивают гражданство в тот момент, когда заканчиваются их трудовые отношения со Святым Престолом или с работающим на него супругом. Разводы в Ватикане - редкость, но местные жители припоминают случай, когда жена одного из швейцарских гвардейцев изменила ему с другим швейцарским гвардейцем. Всем троим пришлось покинуть Ватикан. По данным польской Gazeta Wyborcza за 2013 год, несколько лет назад в Ватикане жили около тридцати представительниц слабого пола, из которых две происходили из Южной Америки, две - из Польши, три - из Швейцарии, а остальные - из Италии. Но традиционно большинство женщин в маленьком государстве все же итальянки. В местной службе здравоохранения есть один гинеколог, есть фитнес-клуб, кроме того, проживающие за ватиканскими стенами служащие имеют доступ к беспошлинному магазину с товарами от лучших мировых брендов, и складу мебели, бывшей в употреблении у высокопоставленных церковных иерархов, поэтому ватиканским женщинам не нужно слишком часто выходить "за рубеж". Но у жизни в ватиканских стенах есть свои ограничения. Во-первых, существует определенный дресс-код: местная жительница может разгуливать по Риму в наряде с открытыми плечами, декольте, и в короткой юбке, но перед возвращением домой придется переодеться во что-то более скромное. Во-вторых, ворота государства закрываются в полночь, и, чтобы попасть домой, придется звонить охране и сообщать свои имена.

Итальянская писательница Ориана Фаллачи когда-то назвала Ватикан "мужским террариумом". Но в последние годы число представительниц женского пола, в том числе среди сотрудников папской администрации, неуклонно растет. Известно, что советником и редактором речей и статей Папы Бенедикта была его экономка Ингрид Стампа. В 2012 году мирянка была назначена на должность заместителя министра Папского совета по вопросам справедливости и мира. И Папа Франциск несколько лет назад назначил нескольких женщин в Международную теологическую комиссию, которая помогает Ватикану рассматривать доктринальные вопросы. Также во время его понтификата женщина впервые возглавила Ватиканские музеи. Но до сих пор никто не мог представить, что женщина может занять столь высокую должность в Государственном секретариате.

Ди Джованни родилась в 1953 году в Палермо, получила юридическое образование, и с 1993 года работает в Ватикане. Она трудилась в Отделе по связям с государствами, занимаясь, в частности, вопросами, связанными с международными соглашениями по миграции, международному гуманитарному праву, коммуникациям, частному международному праву, положению женщин, интеллектуальной собственности и туризма.

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > rg.ru, 17 января 2020 > № 3260524


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 15 января 2020 > № 3260602

Le Figaro (Франция): предупреждение Бенедикта XVI о целибате священников

Бывший папа Римский Бенедикт XVI выступает категорически против посвящения в сан женатых мужчин в совместной книге с кардиналом Сарой. «Фигаро» публикует несколько ключевых отрывков из нее.

Жан-Мари Генуа (Jean-Marie Guénois), Le Figaro, Франция

Совместная книга Бенедикта XVI и кардинала Сары «Из глубины наших сердец» выходит 15 января в издательстве Fayard. «Фигаро» смог получить ее и сейчас публикует ряд ключевых отрывков. Те из них, что приведены без подписи, были взяты из вступления и заключения книги, написанных совместно Бенедиктом XVI и кардиналом Сарой.

Я не могу молчать

Мы встречались на протяжении нескольких месяцев, когда в мире вовсю шумел странный синод СМИ, отодвинувший в сторону настоящий синод. Мы обсуждали наши соображения и тревоги. Молились и размышляли в тишине. Эти встречи успокоили нас и укрепили нашу решимость. Наши шедшие разными путями размышления легли в основу нашей переписки. Схожесть нашего беспокойства и близость выводов подтолкнули нас к тому, чтобы представить плод нашего труда и нашей духовной дружбы всем верующим, как это сделал Святой Августин. Как и он, мы говорим: «Silere non possum! Я не могу молчать! Я знаю, как губительно для меня будет это молчание. Потому что я не хочу довольствоваться церковными почестями, а считаю, что мне предстоит отчитываться перед Христом, первым из пастырей, за доверенных мне овец. Я не могу молчать или прикрываться неведением». (…) Мы делаем это в духе любви к единству церкви. Если идеология разделяет, то правда объединяет сердца. Рассмотрение доктрины спасения может лишь объединить церковь вокруг ее божественного Владыки. Мы поступаем так в духе милосердия.

Доверенная церкви небывалая миссия

Крест Иисуса Христа — это акт любви, который совершает настоящее примирение между Богом и отмеченным грехом миром. Именно поэтому это событие, которое не является культурным само по себе, представляет собой высшее почитание Бога. В Кресте «катабатическая» линия сошествия Бога и «анабатическая» линия приношения человечности Богу становятся единым актом. Для Креста тело Христа стало новым Храмом после его воскрешения. В святом причастии Церковь и даже человечность без конца привлекаются и вовлекаются в этот процесс. В Кресте Христовом (…) сформировалась новая вера. Любовь к Христу, которая все еще присутствует в причастии, является новым актом почитания. Как следствие, духовенство Израиля лишилось роли в служении любви, которое до сих пор означает почитание Бога. Такое новое единение любви и религии, критики культа и прославления Бога на службе любви, безусловно, стало небывалой миссией, которая была возложена на Церковь и которую по-новому пытается выполнить каждое поколение.

Бенедикт XVI

Онтологическое воздержание

Ежедневное участие в ритуале святого причастия, который подразумевает постоянное служение Богу, естественным образом означает невозможность супружеской связи. Можно сказать, что функциональное половое воздержание превратилось в онтологическое воздержание. В наши дни все это слишком часто называют следствием презрения к телесным и половым связям. Такое суждение неверно. В доказательство тому следует напомнить, что Церковь всегда считала брак даром Бога со времен рая на Земле. Как бы то ни было, супружеская жизнь требует от мужчины полностью посвятить себя ей, но точно того же требует от него и служение Господу. Таким образом, реализовать и то, и другое одновременно не представляется возможным. В результате, отказ от брака для полного предоставления себя Господу стал критерием служителя церкви. Что касается одной конкретной формы целибата в древней Церкви, следует отметить, что женатые мужчины могли пройти посвящение только в том случае, если давали обет полового воздержания, то есть обязывались жить так называемым браком Святого Иосифа. Судя по всему, такая ситуация была нормой в течение первых веков.

Бенедикт XVI

Отказ от любых компромиссов

Без отказа от материальных благ не может быть рукоположения. Призыв последовать за Иисусом невозможен без этого признака освобождения и отказа от любых компромиссов. Я считаю, что целибат имеет большое значение как отказ от возможности земного имущества и жизни в семейном кругу. Целибат необходим для того, чтобы наш путь к Богу мог стать основой нашей жизни и получить конкретное проявление. Разумеется, это означает, что целибат должен проникнуть во все сферы существования. Он не может иметь полного значения, если мы подчинимся распространенным сегодня правилам собственности и жизненным нормам. Мы не добьемся стабильности, если не поставим единение с Богом на центральное место в нашей жизни.

Бенедикт XVI

«Господь есть часть наследия моего и чаши моей»

В моей памяти живо воспоминание о дне, когда накануне посвящения в сан я размышлял об этих словах псалма 15. Внезапно я понял, чего ждал от меня Господь в тот момент: он хотел полностью располагать моей жизнью, но в то же время полностью доверялся мне. Поэтому я посчитал, что слова этого псалма определяют всю мою судьбу: «Господь есть часть наследия моего и чаши моей. Ты держишь жребий мой. Межи мои прошли по прекрасным местам, и наследие мое приятно для меня» (псалом 15, 5-6).

Бенедикт XVI

Миссия священника

Что значит быть священником Иисуса Христа? Суть священничества прежде всего заключается в том, чтобы стоять перед Господом, смотреть за Ним, быть готовым сделать все для Него. Для нас это означает, что нам нужно быть в присутствии Господа, и это делает причастие центром жизни священника. Священник должен быть начеку. Он должен бдительно следить за грозными силами зла. Он должен предостерегать мир ради Бога. Он должен держаться прямо, смотреть в лицо течению времени. Неизменно отстаивать истину. Твердо стоять на службе добра. Стоять перед Господом значит защищать людей перед Господом, который в свою очередь защищает нас перед Отцом. Это означает защиту Христа, его Слова, его правды, его любви. Священник должен проявить твердость и отвагу, быть готовым принять тяготы ради Господа. Священник должен преисполниться прямоты, бдительности и решительности. Далее на все это накладывается необходимость служения. Раз литургия — главный долг священника, это означает, что молитва должна быть приоритетной реалией, которую нужно учить, каждый раз заново, все глубже и глубже, в школе Христа и святых всех времен.

Бенедикт XVI

Что означает слово «Святой»?

Слово «святой» отражает особую природу Бога. Только Он Свят. Человек становится святым по мере того, как он начинает быть с Богом. Быть с Богом значит отказаться от того, что относится лишь к моему «я», и стать единым с волей Бога. Как бы то ни было, это освобождение от «я» может оказаться очень болезненным и никогда не бывает окончательным. Как бы то ни было, понятие «посвящение» можно рассматривать в следующем конкретном плане: Бог заявляет о своих правах на человека, беря его к себе на служение.

Бенедикт XVI

Накануне моего рукоположения

Так, накануне моего рукоположения в моей душе глубоко отпечаталось то, что означает быть посвященным в сан в отрыве от всех церемониальных аспектов: это значит, что мы без конца должны проходить очищение и дать заполнить себя Христу так, чтобы это он говорил и действовал в нас, а не мы. Мне ясно представилось, что этот процесс единения с ним и отказа от всего, что принадлежит одним лишь нам, продолжается всю жизнь и включает в себя болезненные возрождения и освобождения.

Бенедикт XVI

Никаких священников второго сорта

Целибат священника может быть испытанием, но в то же время является освобождением. Он позволяет священнику в полной мере следовать своей роли супруга Церкви. Проект, который предполагает лишение общин и священников этой радости, не является милосердным. Я как сын Африки не могу смириться с мыслью, что пошедшие по евангельскому пути народы будут лишены встречи с живущим настоящей жизнью священником. У народов Амазонии есть право в полной мере испытать Христа-супруга. Нельзя предложить им священников «второго сорта». Более того, чем моложе Церковь, тем важнее для нее встреча с радикальностью Евангелия.

Кардинал Сара

Разговоры об исключении — ложь

Посвящение в сан женатых мужчин, которые ранее занимали должность диакона, представляет собой не исключение, а брешь в сане священника. Разговоры об исключении — заблуждение или попросту ложь. Кроме того, посвящение женатых мужчин в молодых христианских общинах не позволит сформировать среди их членов стремление к священническому целибату. Исключение станет нормой, которая нанесет удар по правильному пониманию роли священника.

Кардинал Сара

Церковь — не гуманитарная организация

Мы наблюдаем печаль и страдания нынешних трудных и неспокойных времен. Напомнить об истинном католическом священнослужении было нашим долгом. Потому что через него под ударом оказывается вся красота Церкви. Церковь — не просто гуманитарная организация. Она — тайна. Она — мистическая супруга Христа. Именно об этом напоминает миру наш священнический целибат.

Совершенно необходимо, чтобы все, епископы, священники и миряне перестали идти на поводу у плохих аргументов, театральных постановок, дьявольской лжи и модных заблуждений, которые подрывают цену священнического целибата. Совершенно необходимо, чтобы все, епископы, священники и миряне вернули веру в Церковь и церковный целибат, который защищает ее таинство.

Этот взгляд станет лучшей защитой от духа раскола и духа политиканства, а также духа безразличия и релятивизма.

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 15 января 2020 > № 3260602


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 15 января 2020 > № 3260615

Le Parisien (Франция): Папа Франциск остается приверженцем целибата священников

В новой книге бывший глава католической церкви Бенедикт XVI призвал своего преемника не позволять женатым мужчинам становиться священниками. Он призывает епископов, священников, а также мирян вернуть веру в церковь и церковный целибат, который защищает ее таинство.

Le Parisien, Франция

Каждое его заявление становится новым подтверждением его консерватизма. Бывший папа Бенедикт XVI публично призывает преемника отказаться от мысли от рукоположения женатых мужчин: посвященная этому вопросу книга выходит в продажу в среду.

В конце октября епископы и кардиналы, которые собрались на синоде по экологическим и гуманитарным проблемам Амазонии, предложили понтифику (для укрепления позиций католической церкви в регионе) создать возможность для посвящения в сан женатых мужчин, то есть диаконов и viri probati (мужчины зрелого возраста, которые принимают участие в работе церкви, но женаты).

Папа Франциск пообещал быстро составить апостольское обращение, которое вопреки прогнозам наблюдателей все же не прозвучало до конца года. В любом случае, в ближайшие недели оно должно положить конец спорам вокруг этого церковного запрета.

«Целибат — это дар для церкви»

Как бы то ни было, он заверил, что придерживается целибата священников. Как подчеркнул в понедельник пресс-секретарь Ватикана Маттео Бруни (Matteo Bruni), «позиция папы насчет целибата прекрасно известна. В беседе с журналистами по возвращении из Панамы» в январе 2019 года папа Франциск заявил: «Мне приходят на ум такие слова Святого Павла VI: я лучше отдам жизнь, чем изменю закон о целибате».

Он добавил: «Лично я считаю, что целибат — это дар для церкви. Я не согласен с тем, чтобы целибат был необязательным. Что-то возможно, наверное, только в самых отдаленных местах, вроде Тихоокеанских островов (…), когда возникает пасторская необходимость».

92-летний Бенедикт, папа на покое после ухода с поста в 2013 году, чье состояние здоровья, как поговаривают, оставляет желать лучшего, не раз брался за перо, чтобы поделиться мнением с преемником, в частности о педофилии: он назвал ее следствием морального разложения в связи с либерализацией нравов, в первую очередь после событий мая 1968 года.

«Дьявольская ложь»

На этот раз он решил высказаться в совместной книге с 73-летним кардиналом-консерватором Робертом Сарой (Robert Sarah), отрывки из которой были опубликованы «Фигаро». «Схожесть нашего беспокойства и близость выводов подтолкнули нас к тому, чтобы представить плод нашего труда и нашей духовной дружбы всем верующим, как это сделал Святой Августин. Как и он, мы говорим: «Silere non possum! Я не могу молчать!» — пишут они в выходящей в среду книге «Из глубины наших сердец».

«Совершенно необходимо, чтобы все, епископы, священники и миряне вернули веру в церковь и церковный целибат, который защищает ее таинство», — утверждают они. Выступления на синоде (гвинейский кардинал тоже принимал в нем участие) в пользу отмены целибата священников являются «плохими аргументами», «театральными постановками», «дьявольской ложью» и «модными заблуждениями».

По мнению кардинала Сары, «целибат священника может быть испытанием, но в то же время является освобождением. Он позволяет священнику в полной мере следовать своей роли супруга церкви». Африканские католические конгрегации являются по большей части консервативными, поскольку на них оказывает влияние традиционалистская американская католическая церковь, которая предоставляет им финансовую поддержку.

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 15 января 2020 > № 3260615


Ватикан. США. Иран > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 6 января 2020 > № 3265970

Ватикан с тревогой наблюдает за американо-иранским кризисом

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 30 декабря 2019 года – 5 января 2020 года стали: иракцы опасаются втягивания в конфликт между Вашингтоном и Тегераном; убийство генерала Сулеймани отразится на парламентских выборах в Иране; Константинопольский и Московский патриархаты поддержали Сербскую церковь; Эрдоган грезит о Ливии; посол России: Ватикан – это самое стабильное государство в Европе.

СТАНИСЛАВ СТРЕМИДЛОВСКИЙ, 6 января 2020, 09:52 — REGNUM

Эскалация напряженности между Вашингтоном и Тегераном после гибели одной из ключевых фигур иранского истеблишмента, ставшего жертвой американского воздушного нападения, генерала Касема Сулеймани, вызывает беспокойство Святого престола, передает Vatican News (Ватикан). Папа Римский Франциск следит за развитием событий и молится о мире. Корреспондент издания побеседовал об этом с апостольским нунцием в Иране монсеньором Лео Боккарди. «Понтифик был проинформирован о том, что происходит в эти часы во всем регионе, а также в Иране, после убийства генерала Сулеймани, — сказал монсеньор. — Все это вызывает озабоченность и показывает, насколько трудно строить мир и верить в него. Хорошая политика находится на службе мира; все международное сообщество должно поставить себя на службу миру, и не только в этом регионе, но и во всем мире. Несомненно, в настоящее время в Иране наблюдается большая напряженность. Состоялись манифестации, на которых неожиданно имели место насилие, боль и протесты». Это очень трудный и деликатный момент. Что теперь наиболее важно? «Необходимо снизить напряженность, призвать всех к переговорам и поверить в диалог, зная, о чем нас всегда учила история: война и оружие не могут быть решением проблем, стоящих сегодня перед планетой. Мы должны верить в переговоры, верить в диалог. Нужно отказаться от конфликта и «вооружиться» иным «оружием» — справедливостью и доброй волей», — отвечает нунций. Для использования «оружия» справедливости и доброй воли «мы должны и впредь прилагать все усилия к тому, чтобы привлекать внимание международного сообщества к положению на Ближнем Востоке. Эта ситуация должна быть урегулирована, и каждый призван облечься в ответственность за нее. Pacta sunt servanda («Договоры должны соблюдаться»), говорится в важном правиле дипломатии, и правила закона должны соблюдаться всеми».

Папа Франциск призывает США и Иран проявить сдержанность на фоне растущей напряженности, сообщает The Tablet (Лондон, Великобритания). Он посетовал на «ужасную атмосферу напряженности» в мире, предупредив, что война приносит только «смерть и разрушение». Высказывания понтифика звучат спустя несколько дней после убийства американцами высокопоставленного иранского генерала Сулеймани и обещания Тегерана ответить «суровой местью». После воскресной молитвы 5 января на площади Святого Петра папа Франциск призвал «все стороны поддерживать пламя диалога и самоограничений», а затем призвал всех молча помолиться. Это первое публичное выступление понтифика по поводу ирано-американского конфликта после убийства Сулеймани.

Иракцы опасаются, что их страна, уставшая от многолетней войны, может быть втянута в конфликт между Вашингтоном и Тегераном после убийства в Багдаде генерала Сулеймани, пишет National Catholic Reporter (Канзас-Сити, США). «Мы молились в дни Рождества о мире на земле, и эта месть Америки вызывает у нас большую тревогу о том, что дальше будет», — заявил халдейский архиепископ Юсиф Томас Миркис из Киркука. По его словам, покушение «может разделить население», часть которого «против», а часть «за». Монсеньор считает, что убийство иранского генерала, известного как архитектор прокси-войн Тегерана на Ближнем Востоке, может спровоцировать дальнейшие сектантские разногласия в Ираке между мусульманами-суннитами и шиитами. «Мы лишь молимся о том, чтобы ситуация стала спокойной и мирной, — сказал Миркис. — Ситуация в Багдаде и на юге страны более тревожная. В Киркуке и Иракском Курдистане все по-прежнему спокойно. На сегодня это все, что можно сказать».

Тегеран размышляет над ответом на убийство Сулеймани, рассказывает La Croix (Париж, Франция). Верховный лидер Ирана аятолла Али Хаменеи пообещал «отомстить» за смерть этого национального героя, названного «мучеником». Говорится, что за него ответят «в нужном месте и в нужное время». Когда и где? Столицы Ближнего Востока и других стран затаили дыхание. «Ни США, которые не хотят оставаться в Ираке, ни Иран, значительно ослабленный американскими санкциями, не заинтересованы в ведении войны, — считает французский политолог Мириам Бенраад. — Скорее всего, они будут продолжать вести свою «прокси-войну», наращивая столкновения через свои ретрансляторы в регионе». В краткосрочной перспективе первые реакции следует ожидать в Ираке. Не менее вероятно, что убийство Сулеймани повлияет на предстоящие в феврале парламентские выборы в Иране. В ходе избирательной кампании ни один политический лагерь или деятель не осмелится выступить за прямые переговоры с Соединенными Штатами, доработать ядерную сделку или попытаться улучшить отношения между Ираном и Европой, предсказывает глава Центра прикладных исследований в партнерстве с Востоком в Берлине Аднан Табатабай. Укрепит ли решение президента сторонников жесткой линии в Иране? Этого опасается исследователь французского правительственного Национального центра научных исследований (CNRS) Бернар Хуркад. Он отмечает, что иранцы устали от операций за границей, которые дорого обходятся стране, но «американцы убили их маленького Бонапарта». Поэтому укрепятся те, кто говорят, что бесполезно вести переговоры с Западом, что там уважают только обладателей ядерной бомбы.

Забудьте о швейцарцах: как насчет Ватикана в качестве брокера отношений между США и Ираном? Этим вопросом задается Crux (Денвер, США). Как известно, Вашингтон и Тегеран не имеют дипломатических отношений с 1980 года. Официально обе страны общаются через посольство Швейцарии в Тегеране. Именно швейцарским дипломатам был озвучен протест Ирана в связи с убийством генерала Сулеймани. Понятно, что прямые американо-иранские контакты сейчас невозможны, но общаться надо. Есть основания полагать, что выбор Ватикана в качестве посредника может стать хорошим решением. С одной стороны, папа Франциск с трудом воспринимается Вашингтоном как честный брокер, учитывая, что понтифик и его команда ясно выразили свое отвращение к американским религиозным консерваторам, которые составляют важную часть электоральной базы президента США Дональда Трампа. С другой стороны, есть ряд американских католических лидеров, имеющих влияние в администрации Трампа. Наконец, для иранского теократического руководства, исполненного религиозными смыслами и лексикой, Ватикан — это единственный серьезный глобальный игрок, которого Тегеран может воспринимать серьезно. Поэтому папа Франциск для начала мог бы лично написать как Трампу, так и Хаменеи, подобно тому, как он написал в 2014 году кубинскому лидеру Раулю Кастро, а затем президенту США Бараку Обаме, что помогло проложить путь к восстановлению дипломатических отношений между Гаваной и Вашингтоном. Франциск мог бы предложить посреднические услуги между Ираном и США или, по крайней мере, стать каналом связи между двумя странами. Наконец, Ватикан может отправить личных эмиссаров в Тегеран и Вашингтон, призывая их проявлять сдержанность. А еще более смелой идеей стало бы заявление понтифика о намерении посетить Ближний Восток, причем, иранских и американских официальных лиц вместе с другими региональными игроками созвать вместе. Местом встречи мог бы стать Ливан.

Православные патриархаты объединились в защите Сербской православной церкви в Черногории, передает L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa (Рим, Италия). Константинопольский патриарх Варфоломей выступил с просьбой пересмотреть закон о свободе вероисповедания, одобренный черногорским парламентом в ночь с 26 на 27 декабря прошлого года, и положить конец насилию против местных епископов Сербского патриархата. «Сегодня никто не должен оставаться в стороне от того, что происходит в мировом православии», — подчеркнул патриарх Московский и всея Руси Кирилл, призывая направить письма поддержки митрополиту Черногорско-Приморскому Амфилохию, чтобы «выразить ему свою любовь и сказать, что Русская церковь с православными Черногории. Очень важно, чтобы те, кто сегодня страдает в Черногории, чувствовали поддержку нашей Церкви».

Черногория переживает напряженность перед православным Рождеством, сообщает KATHPRESS (Вена, Австрия). Десятки тысяч человек протестуют против спорного церковного закона, который уточняет права собственности на здания и недвижимость, которые были во владении Церквей до 1920 года. Принятое решение отвергает Сербская православная церковь, которая доминирует в Черногории и подчиняется Белграду. С ней конкурирует новая автономная Черногорская православная церковь, которую поддерживает правительство в Подгорице. Сербский патриархат опасается, что его храмы и монастыри в Черногории будут отняты. Сербская православная церковь является самой большой Церковью в Черногории. Меньшая черногорская не признается другими крупными Церквами.

«Ливийские грезы» президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана раскалывают арабский мир, пишет AsiaNews (Рим, Италия). Эрдоган хочет вернуться в Ливию, чтобы использовать ее как плацдарм для строительства «экономического халифата» спустя 108 лет после того, как Италия отняла этот регион у Османской империи, приведя в движение процесс ее коллапса и расчленения. Рим попросил Анкару не предпринимать военного вторжения в Ливию, но Турция основывает свои действия на просьбе о вмешательстве ливийского правительства, следуя соглашению между турками и признанным международным сообществом ливийскими властями. На самом деле, за исключением Катара, Турция не смогла найти союзников и изолирована в своей сумасбродной авантюре в Ливии. Даже Россия, ее мощный союзник в Сирии, критически относится к турецким планам. Попытки Анкары создать союз с Тунисом и Алжиром оказались тщетными. Турция оказывается в тупике, раскалывая суннитов, уже разделенных между теми, кто вдохновляется «Братьями-мусульманами» (организация, деятельность которой запрещена в РФ), и последователями ваххабизма.

Как заявил новый армянский патриарх Константинополя Саак Машалян, «все меньшинства в Турции согласны с тем, что мы переживаем наиболее комфортную эпоху во время правления Партии справедливости и развития (ПСР)», информирует Agenzia Fides (Ватикан). Именно так, по сообщениям турецких изданий, он видит ситуацию. Некоторые заявления, приписываемые патриарху и опубликованные, например, турецкой газетой Akşam daily, похоже, обречены вызвать дискуссию. В своей похвале нынешнего положения меньшинств в Турции, которые возглавляет Эрдоган, армянский патриарх упоминает об поправках в закон о церковных фондах (внесены в 2008 году). Патриарх добавляет, что «понятие меньшинств использовалось для вмешательства во внутренние дела Турции со времен Османской империи», и что его община довольна заботой государства, так как ее представители могут легко связаться с Эрдоганом, министры совершают частые визиты, а губернатор Стамбула Али Ерликая «всегда уделяет пристальное внимание их проблемам». Машалян также отметил, что армянская община в Турции не имеет никакого отношения к армянской диаспоре. «Мы, — подчеркнул патриарх, — решили остаться в стране и жить вместе с остальными людьми. Диаспора осталась в прошлом».

Католической церкви в Польше удалось занять место в общественной жизни в соответствии с духом Второго Ватиканского собора, отмечает Katolicka Agencja Informacyjna (Варшава, Польша). В государственном пространстве это отражено в конкордате и конституционном принципе «автономии и сотрудничества», который определяет религиозную модель страны. Таким образом, в 1990-х годах у нас была разработана одна из лучших моделей позиционирования Церкви в публичном пространстве в Европе. Ситуация начала меняться после выборов 2015 года. Парадокс — власть перешла к партии «Право и Справедливость» (PiS), которая отдает предпочтение Церкви и заявляет о своей верности христианским ценностям. Между тем опросы, проведенные в августе 2016 года, менее чем через год после выборов, показывают, что положительные оценки Церкви снижаются на 7 процентных пунктов, достигая 55%. С чем это связано? Возможно, сама Церковь в некоторой степени виновата. А именно после того, как PiS пришел к власти, Церковь значительно ограничила свою роль «критической совести демократии». Она не хочет подрезать крылья партии, которая заявляет о поддержке христианских ценностей. Но она заплатит за это большую цену. Родился стереотип о союзе Церкви с «Правом и Справедливостью», союз «алтаря с престолом». И такой союз никогда в истории не был полезным для Церкви. Церковь всегда проигрывала, когда она тесно сотрудничала с политическими кругами, которые явно поддерживали ее. Это происходит и в Польше, хотя между Церковью и правительственным лагерем «хороших перемен» возникли споры по некоторым вопросам. Но, к сожалению, стереотип «союз алтаря с престолом» распространен. В результате противники PiS — а они составляют около 40% населения — сегодня смотрят на Церковь как на «элемент правящего лагеря». В результате многие оппозиционные силы ведут беспощадную борьбу против Церкви, полагая, что это ослабит правящий лагерь. Они начинают относиться к Церкви как к «мальчику для битья». А значит, ее авторитет следует ослабить. Отсюда абсурдные требования о введении принципа «разделения Церкви и государства», помимо того факта, что такое разделение существует, подтверждено в конкордате и Конституции.

Ватикан — это самое стабильное государство в Европе. Об этом в интервью Vatican insider (Турин, Италия) заявил посол России при Святом престоле Александр Авдеев. «Прежде всего, я думаю, что Святой престол, как и Россия, заинтересован в стабильности мира, основанном на сотрудничестве», — подчеркнул посол. По его словам, существует общая обеспокоенность ситуацией на Ближнем Востоке, особенно в Сирии. И «мы находимся на одной волне в том, что касается необходимости урегулирования конфликтов на основе международного права». Сейчас в моде санкции. Соединенные Штаты навязывают их даже своим собственным союзникам. Позиция Ватикана же в том, что санкции должны соответствовать уставу ООН и одобрены Советом Безопасности ООН. Авдеев отметил призывы папы Франциска и Святого престола спасти христиан на Ближнем Востоке, особенно в Сирии. Папа и патриарх Кирилл также говорили об этом в совместном документе, который подписали на своей исторической встрече в Гаване. Президент России Владимир Путин является мировым лидером, который несколько раз посещал понтифика. Что это — хорошие манеры или геополитическая стратегия? По словам посла, в своих беседах Франциск и Путин затрагивали содержательные вопросы. «Я считаю, что есть и личная симпатия, — заявил российский дипломат. — Они также говорили о том, как можно эффективно сохранить христианские ценности, которые рискуют раствориться в контексте дикого глобализма, в котором мы живем, в атмосфере доминирующего псевдолиберализма, который отменяет социальные обязанности и усиливает неограниченное стремление к следованию собственных инстинктивных побуждений и субъективных интересов. Псевдолиберализм также является врагом подлинного либерализма».

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; британского католического портала The Tablet; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix;польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; украинского информационного портала Католицький Оглядач; российского католического портала «Рускатолик.рф»; российской католической газеты «Сибирская католическая газета».

Ватикан. США. Иран > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 6 января 2020 > № 3265970


Ватикан. Черногория. Россия > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 1 января 2020 > № 3266002

Ватикан, Москва и Фанар выступили против закона о вере в Черногории

Одобренный под конец 2019 года парламентом Черногории законопроект «О свободе вероисповедания и убеждений и правовом положении религиозных общин» вызвал критику Московского и Константинопольского патриархатов, а также Ватикана. Положения этого акта грубо вмешиваются в деятельность Церквей

СТАНИСЛАВ СТРЕМИДЛОВСКИЙ, 1 января 2020, 11:39 — REGNUM Одобренный под конец 2019 года парламентом Черногории законопроект «О свободе вероисповедания и убеждений и правовом положении религиозных общин» в какой-то степени сплотил христиан различных конфессий. Хотя главный удар этим актом Подгорица наносила Сербской православной церкви.

«Большие испытания выпали сегодня и на долю Сербской церкви, — заявил патриарх Московский и всея Руси Кирилл. — В Черногории, маленькой стране, где всегда сохранялось особое отношение к России, принят закон, согласно которому вся церковная недвижимость должна перейти от канонической Черногорской епархии Сербской православной церкви к раскольникам. Правящий архиерей, владыка Амфилохий, борется за Православие, он не склонил свою главу перед раскольниками, но и нам не надо молчать, причем не только на уровне Московского патриархата или отдела внешних церковных связей. Мы должны быть солидарны с владыкой Амфилохием. Мы должны осудить захват храмов и любые попытки государственных властей Черногории отнять всю недвижимость у канонической Церкви. А ведь это происходит в сердце Европы — той самой Европы, которая декларировала, как и Соединенные Штаты, принцип отделения Церкви от государства!»

Что интересно, в данном случае с предстоятелем Русской православной церкви согласился и константинопольский патриарх Варфоломей. В интервью сербской газете Kurir он сообщил, что полностью поддерживает митрополита Черногорского и Приморского Амфилохия, по просьбе которого «написал письмо президенту Черногории Мило Джукановичу», призвав «не предпринимать дальнейших шагов в принятии и реализации закона о религиозных общинах. Этот закон неправедный. Что касается Вселенского патриархата, то единственной канонической Церковью в Черногории является митрополия Черногорско-Прибрежная Сербской православной церкви, а единственным каноническим архиепископом в Черногории — митрополит Амфилохий». При этом Варфоломей категорически отмел возможность предоставления автокефалии непризнанной Черногорской православной церкви, даже если о ней попросят сами черногорцы. «Нет, нет и нет! Церковь в Черногории — это Сербская православная церковь, и никогда не будет каких-то изменений», — подчеркнул константинопольский патриарх.

Против законопроекта «О свободе вероисповедания и убеждений и правовом положении религиозных общин» высказался также Святой престол, отмечает учрежденное митрополией Черногорско-Прибрежной «Радио Светигора». Отвечая на письмо предстоятеля Сербской церкви патриарха Иринея, папа Римский Франциск сообщил, что высказанные замечания были рассмотрены с особым вниманием Католической церковью. «Я благодарю вас за то, что вы по-братски выразили озабоченность этим законопроектом из-за негативных последствий, которые он может иметь не только для Сербской православной церкви в Черногории, но и для местной Католической церкви», — написал понтифик. В связи с этим государственный секретарь Святого престола кардинал Пьетро Паролин лично обратился к премьер-министру Черногории Душко Марковичу, отрицая вмешательство во внутренние дела этого государства, но замечая, что закон не получит поддержки, если не будет достигнуто «максимально возможное согласие всех религиозных общин Черногории».

Согласия нет. И быть его не могло. Ведь отдельные положения законопроекта, действительно, грубо вмешиваются в жизнь религиозных общин. В частности, статья 11 гласит, что местонахождение религиозной общины, зарегистрированной и действующей в Черногории, должно быть в Черногории, а в статье 16 говорится о том, что «название религиозной общины не должно включать название другого государства и его существенные особенности». По мнению ряда церковных экспертов, это означает, что в республике больше не сможет быть ни Римско-католической церкви, ни исламской общины, ни Сербской православной церкви. Ведь центры этих сообществ находятся за пределами Черногории. Статья 4 требует, чтобы до «назначения высших религиозных деятелей» религиозная община информировала об этом правительство Черногории. То есть по факту Подгорица хочет, чтобы со светскими властями согласовывали кандидатов в епископы и управляющие епархиями. Остается непонятным, почему такое спускают с рук Черногории, которая, по замечанию немецкой газеты Die Zeit, и так выглядит «модельной страной мафии», которой как своим «частным семейным бизнесом» управляет Джуканович.

Не так давно черногорский премьер Маркович посетил Ватикан. Его принял папа Римский Франциск. После визита в твиттере правительства Черногории появились сообщения, будто бы понтифик пообещал посетить эту республику в 2020 году. Однако официальных подтверждения данной информации со стороны Святого престола пока что не было. Безусловно, куда ехать — это выбор и прерогативы самого главы Католической церкви. Но если в этом году папа Франциск окажется в Черногории, местные власти постараются изобразить его визит как выдачу индульгенции на все их действия, включая крайне спорный и скандальный законопроект «О свободе вероисповедания и убеждений и правовом положении религиозных общин». Вряд ли Подгорица заслуживает такого оправдания.

Ватикан. Черногория. Россия > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 1 января 2020 > № 3266002


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 29 декабря 2019 > № 3248210

Святой престол в Закавказье особо выделяет Грузию

Государственный секретарь Святого престола («премьер-министр» Ватикана) кардинал Пьетро Паролин посещает в эти дни Грузию. Его сопровождают апостольский нунций в Грузии архиепископ Хосе Авелино Беттенкур и курирующий в государственном секретариате Святого престола постсоветское пространство монсеньор Висвальдас Кульбокас. В рамках трехдневного визита 28−30 декабря у госсекретаря запланированы встречи как с руководством страны, так и с духовенством Грузинской православной церкви.

Паролин в Грузии оказался впервые. Но эту республику нынешняя администрация Святого престола, похоже, выделяет среди трех государств Закавказья. Осенью 2016 года в Грузии с двухдневным визитом гостил папа Римский Франциск. Спустя два года с трехдневным визитом здесь побывал секретарь Святого престола по отношениям с государствами («министр иностранных дел» Ватикана) архиепископ Пол Галлахер. А за месяц до визита госсекретаря понтифик, как подчеркивает католический портал ACI Stampa, который «никогда не скрывал своей особой любви к Илии (предстоятелю Грузинской православной церкви — С.С.)», передал патриарху «через апостольского нунция письмо, в котором выразил надежду на его присутствие в Ватикане спустя 40 лет после его первого исторического визита». Такой интенсивностью контактов с Римской курией ни Армения, ни Азербайджан похвастаться не могут. Так что можно согласиться с теми католическими изданиями, которые считают, что «путешествие кардинала Паролина демонстрирует большое внимание Святого престола» к Грузии. Но с чем оно связано?

Еще во время визита в республику папы Франциска The Associated Press заявляло, что Грузия имеет геополитические амбиции, желая, помимо вступления в Европейский союз, также войти в НАТО, поэтому посещение страны Франциском «в настоящее время рассматривается в Тбилиси как попытка правительства завоевать союзников среди католических стран Европы». Этим же агентство, со ссылкой на грузинских аналитиков, объясняло «необычно миролюбивое настроение» грузинского патриарха Илии II, который приехал встретить папу в аэропорту Тбилиси. Евроинтеграционные мотивы звучали и сейчас, во время встречи Паролина с премьер-министром Грузии Георгием Гахария. Как сообщается на сайте грузинского правительства, «переговоры были сосредоточены на процессе европейской интеграции Грузии, который, по словам премьер-министра, является краеугольным камнем внутренней и внешней политики Грузии и неизменным выбором грузинского народа. Были отмечены проводимые реформы в Грузии». В свою очередь представитель Святого престола, информирует католический портал Il sismografo, «положительно оценил эту перспективу», предложив поддержку Ватикана в деле сотрудничества и установления мира.

Такая помощь Тбилиси была бы кстати. Ведь «процесс европейской интеграции» закавказских республик перестал получать поддержку в самом ЕС. Недавно об этом открыто заявил президент Азербайджана Ильхам Алиев. «С какого периода Турция подписала с ЕС ассоциативное соглашение? А какие-то результаты имеются? — задался он вопросом в интервью четырем крупным телеканалам страны, посвященном итогам 2019 года. — Нет. Это ведь большая несправедливость. Начиная с 2000 года ряд стран бывшего социалистического блока вошли в ЕС, а они сильнее, развиты больше, чем Турция? Почему они вошли в ЕС, а Турция нет? Вопрос риторический. Только потому, что Турция — мусульманская страна. Сейчас это говорят открыто. В этом случае примут ли туда Азербайджан? Нет». Конечно, можно сказать, что Грузия — это совсем другое дело: в отличие от мусульманского Азербайджана, она является страной с древней христианской традицией, любит вспоминать о своих связях с Римской империей. Но нужно ли Европе еще одно государство с серьезными конфликтами — большой вопрос.

Тбилиси в ходе визитов представителей Святого престола старается подчеркивать их «поддержку территориальной целостности и суверенитета Грузии». Так, кардинала Паролина, пишут грузинские издания, отвезли к «административной границе, отделяющей Цхинвальский регион от остальной части Грузии». В поездке его сопровождали государственный министр по вопросам примирения и гражданского равноправия Кетеван Цихелашвили и митрополит Горийский и Атенский Андрей (Гвазава). После госсекретарю показали поселок Церовани Мцхетского муниципалитета, где проживают семьи вынужденных переселенцев. «Его визит сюда — это еще одно выражение твердой поддержки Святым престолом территориальной целостности и суверенитета Грузии… Они были подключены к процессу оказания помощи вынужденно перемещенным лицам, пострадавшим после войны 2008 года», — заявила Цихелашвили. Она также выразила уверенность, что Святой престол поможет Грузии в преодолении тяжелой гуманитарной ситуации, сложившейся в зоне конфликта.

Если говорить о последнем, то гуманитарная помощь — это то, чем Ватикан занимается. Причем, не только в Грузии. Благотворительную работу Святой престол активно ведет в Донбассе. Но он не делает различий между людьми, которые живут в Донецкой и Луганской народных республиках и которые остались в контролируемых украинским правительством районах. Между тем во время встречи госсекретаря с председателем грузинского парламента Арчилом Талаквадзе последний, как говорится на сайте законодательного органа, обратил внимание Паролина «на ситуацию в оккупированных регионах Грузии» и заявил, что «оккупация угрожает христианскому наследию в Абхазии и Цхинвали». Это — неприкрытая попытка конвертировать гуманитарные вопросы, важные для Святого престола, в политические. Между тем в решении аналогического украинского кризиса позиция Ватикана заключается в том, чтобы приветствовать любые миротворческие решения, в том числе предполагающие диалог всех сторон конфликта без исключения.

Станислав Стремидловский

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 29 декабря 2019 > № 3248210


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 26 декабря 2019 > № 3243977

Le Monde (Франция): Церковь перед выбором — реформа или гибель

Папа Франциск убежден в необходимости серьезных перемен, чтобы спасти институт церкви. Однако его стремление к реформам столкнулось с внутренним сопротивлением и его собственным нежеланием изменить некоторые структурные принципы католической церкви.

Редакционная статья, Le Monde, Франция

На этот раз такой подход имеет под собой все основания: кризис, который переживает католическая церковь, является историческим. По масштабу многие сравнивают его с протестантскими реформами. Сейчас несколько факторов сошлись вместе, чтобы подорвать институт, который с момента своего появления втискивался в рамки Римской империи. Почти полная секуляризация Запада уничтожила значение христианского центра с его миссией евангелизации остального мира. «Христианский мир больше не существует», — заявил папа Франциск в ходе традиционной рождественской встречи с Римской курией 21 декабря.

Даже в местах, где влияние католической церкви расширяется, например, в Африке и Азии, она сталкивается с сильной конкуренцией со стороны пятидесятнических церквей, которые пытаются пробить брешь в ее латиноамериканском бастионе (40% католиков мира). Разоблачения о сексуальном насилии над несовершеннолетними и женщинами идут непрерывным потоком. Они привели к сокращению ресурсов не только Ватикана, но и местных церквей, особенно во Франции, что привело к сокращению пожертвований.

Избранный в срочном порядке Папа Франциск убежден в необходимости глубоких перемен, чтобы спасти (по крайней мере, в мирском смысле) католическую церковь. В субботу он процитировал Джузеппе Томази ди Лампедуза, чтобы убедить курию, что «все должно измениться», чтобы «все осталось по-прежнему». Фактически, с 2013 года он подталкивает свою Церковь к реформированию нескольких ведомств. В то время как два его предшественника ставили в своих проповедях на передний план вопросы морали, Франциск погружается в суть современных проблем, произнося яркие речи о климатическом кризисе и критикуя финансовый капитализм и защиту мигрантов.

После долгого замалчивания проблемы педофилии, он решился выслушать жертв насилия и начал менять иерархические правила для рассмотрения дел. В Риме он занялся усовершенствованием управления курии, особенно в экономических вопросах, чтобы изменить консервативную линию администрации. «В напряженности между славным прошлым и творческим будущим существует настоящее, где есть люди, которым обязательно нужно время, чтобы повзрослеть», — сказал он в субботу.

Финансовый скандал

Однако реформатор Франциск иногда останавливается на середине пути из-за сопротивления переменам в его окружении и нежелания с его стороны менять определенные звенья в структуре католической церкви, которые сохранялись на протяжении веков. Столкнувшись с внутренними войнами курии в ходе продолжающегося финансового скандала в Ватикане, он ослабил комитет по борьбе с отмыванием денег, который помог очистить финансовые схемы Святого Престола. Он неутомимо осуждает клерикализм, но по-прежнему не назначает мирян на высшие церковные посты. То же самое касается и женщин, несмотря на то, что папа призывает их к более активному участию. Что касается духовных чинов, основы основ, базирующейся на монополии таинств, Франциск планирует давать их исключительно женатым мужчинам, но не женщинам.

«Я — сын Церкви», любит говорить папа, чтобы подчеркнуть свою любовь к этому институту. Некоторые в его окружении даже сравнивают его с Михаилом Горбачевым. Как будто католическая церковь должна была взломать свои структуры, чтобы устоять перед экзистенциальными кризисами, которые ей угрожают. Как будто этот бой вовсе не был выигран заранее.

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 26 декабря 2019 > № 3243977


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 25 декабря 2019 > № 3243349

Папа римский в Рождественскую ночь: логика мира — давать, чтобы получить что-то взамен, тогда как Господь является к нам безвозмездно (La Stampa, Италия)

Папа римский Франциск во время торжественной рождественской службы в базилике святого Петра выступил с толкованием понятия «милости Божьей» и напомнил, что божественная любовь преображает жизнь, освобождая ее от зла и вселяя мир и радость.

Папа Франциск на службе в Соборе святого Петра: «Мы с удивлением узнаем, что Господь — это исключительная безвозмездность и милость». Его «нежный свет преодолел мрак человеческой дерзости»

Доменико Агассо-Младший (Domenico Agasso Jr), La Stampa, Италия

Ватикан — Сегодня мы «с удивлением узнаем, что Господь — это исключительная безвозмездность и милость». В Рождество — «время великой радости» — в то время как здесь, «на земле, человек дает, чтобы получить что-то взамен, Господь является безвозмездно». И продолжает «любить всякого человека, даже самого дурного». Папа Франциск сказал об этом во время торжественной рождественской службы в базилике святого Петра, подчеркивая, что Его [Господа] «нежный свет преодолел мрак человеческой дерзости».

Папа римский проводит службу. Перед причастием звучат песнопения, в конце которых звонят колокола и зажигаются свечи. В ватиканской базилике, переполненной верующими, на службе у «Алтаря исповеди» присутствуют вместе с папой кардиналы, епископы и священники.

Свою проповедь понтифик начинает словами: «Мирскую ночь озарил небесный свет. Что значит этот свет, появившийся во мраке? Апостол Павел сказал нам: „Это свет милости Божьей". Милость Божья, несущая спасение всем людям, окутала сегодня мир».

Но что же являет собой эта милость?— задается вопросом Хорхе Марио Бергольо (Jorge Mario Bergoglio). Это любовь «божественная, преображающая жизнь, обновляющая историю, освобождающая от зла, вселяющая мир и радость. В эту ночь любовь Божья явилась перед нами: это Иисус». В Христе «она стала маленькой, чтобы мы возлюбили Его. В образе Христа Господь стал Младенцем, чтобы мы приняли Его».

И новый вопрос: «Но можем ли мы тогда задаться вопросом, почему святой Павел называет явление Господа в мир „милостью"? Чтобы сказать нам, что она совершенно безвозмездна». В то время как тут, «на земле, все словно подчинено логике „дать, чтобы получить взамен", Господь является нам безвозмездно. Его любовь непререкаема, мы не сделали ничего, чтобы заслужить ее и никогда не сможем ответить ему в той же мере».

Так, «явилась милость Божья», и в эту ночь «мы осознаем, что, когда мы не были на высоте, Он снизошел до нас; когда мы занимались своими делами, Он явился и оказался среди нас».

Рождество напоминает нам, что Господь «любит каждого, даже самого дурного. Мне, тебе, каждому из нас он говорит сегодня: „Я люблю тебя и буду любить всегда, ты мне дорог". Господь любит не потому, что ты правильно мыслишь и хорошо себя ведешь, он просто любит тебя. Его любовь безусловна, она не зависит от тебя. Ты можешь ошибаться, ты мог натворить дел, но Господь не откажется от своей любви к тебе».

Сколько раз «мы думаем, что Господь добр, если мы добры, что он карает нас, если мы поступаем дурно. Это не так. В наших грехах Он все равно любит нас. Его любовь неизменна, Он не таит обид, Он верен и терпелив. Вот дар, который находим мы в Рождество: мы с удивлением узнаем, что Господь являет собой всю безвозмездность мира, всю нежность мира. Его слава не ослепляет, Его присутствие не пугает нас». Он рожден лишенным «всего, чтобы завоевать нас богатством своей любви».

Милость есть синоним «красоты. В эту ночь в красоте любви Божьей мы находим и нашу красоту, потому что мы возлюбленные Господа. В здравии и в болезни, в счастье и в печали, в Его глазах мы прекрасны: не из-за наших деяний, а такими, какие мы есть. В нас кроется непреходящая красота, нетронутая, она суть нашего естества». Сегодня Господь нам напоминает об этом, «с любовью принимая нашу человечность и примеряя ее на себя, навсегда „вбирая" ее».

«Великая радость, объявленная в этот день пастухам, принадлежит всему народу. В этих пастухах, которые, конечно, не были святыми, живем и мы, с нашей слабостью и уязвимостью. Как Господь зовет их, так и нас зовет, потому что любит нас. И в ночи жизни, как и им, он говорит нам: „Не бойтесь. Смелее, не теряйте веры, надежды, не думайте, что любовь — это потеря времени!"» Сегодня ночью любовь одержала верх над «страхом, родилась новая надежда, мягкий свет Господа победил мрак человеческой дерзости. Человечество, Господь любит тебя, и ради тебя Он стал человеком, и ты больше не одиноко!»

Перед людьми стоит лишь одна задача: «Принять дар. Прежде чем искать Господа, пусть Он найдет нас». Отталкивайтесь не «от наших возможностей, а от его милости, потому что это Он, Иисус, Спаситель. Мы смотрим на Младенца и окунаемся в Его нежность». Не будет больше оправданий «чтобы не дать Ему любить нас: то, что в жизни идет неверным путем, что не получается в Церкви, что не получается в жизни — никогда не будет оправданием».

Столь великий дар заслуживает «огромной благодарности. Принять милость — значит уметь благодарить. Но наша жизнь часто проходит вдали от благодарности». Сегодня — тот день, когда следует «подойти к скинии, к вертепу, к яслям, чтобы поблагодарить».

Папа призывает нас «принять дар в виде Христа, чтобы стать таким же даром, как Христос. Стать даром — значит придать смысл жизни». И это лучший способ «изменить мир: мы меняемся, Церковь меняется, история меняется, когда мы начинаем менять не других, а самих себя, превращая собственную жизнь в дар».

Иисус говорит нам в эту ночь: «Он изменил историю, не заставив кого-то и не убедив словами, но даром собственной жизни. Он не ждал, чтобы мы стали добрыми, чтобы полюбить нас, он отдал нам себя безвозмездно». И «мы не должны ждать, чтобы наш ближний стал хорошим, чтобы творить ему благо, не должны ждать, чтобы Церковь стала совершенной, чтобы любить ее, не должны ждать, чтобы другие уважали нас, чтобы служить им. Мы должны начинать с себя. Вот что значит принять дар милости. И святость — это не что иное, как бережное хранение этой милости».

Наконец Франциск рассказывает «изящную легенду». С самого рождения Иисуса пастухи «приносили в пещеру разнообразные дары. Каждый приносил, что имел: кто-то — плоды труда своего, кто-то — что-то ценное. И пока все приносили свои щедрые дары, был один пастух, у которого ничего не было. Он был очень беден, ему было нечего отдать. И пока все хотели перещеголять друг друга, он стоял в сторонке и стыдился. Вдруг святому Иосифу и Мадонне стало неудобно принимать подарки, особенно Марии, ведь она держала Младенца. Тогда, увидев того пастуха с пустыми руками, она попросила его подойти и дала ему младенца Иисуса». Пастух, взяв его на руки «понял, что держал самый большой дар в истории. Он посмотрел на руки, в которых, как ему казалось, ничего не было: и они стали колыбелью Господа». Он почувствовал, что Бог его любит и, преодолевая стыд, «показывал Иисуса другим, потому что не мог не поделиться со всеми этим даром даров».

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 25 декабря 2019 > № 3243349


Ватикан. ООН > Внешэкономсвязи, политика > un.org, 21 декабря 2019 > № 3262179

Глава ООН поблагодарил Папу Римского за укрепление межконфессиональных связей

Генеральный секретарь ООН Антониу Гутерриш посетил Ватикан, где встретился с Папой Римским Франциском. Он заявил, что воодушевлен приверженностью Понтифика поддержанию межрелигиозного диалога и рассказал об инициативах ООН на этом направлении. Глава ООН осудил волну нетерпимости и насилия против верующих по всему миру.

Генеральный секретарь ООН выразил сожаление по поводу того, что не все христиане встречают рождественские праздники в мире и безопасности. Он самым решительным образом осудил нападения на верующих и религиозные святыни по всему миру.

«Мы видим трагические события, когда евреев убивают в синагогах, а на их могильных плитах рисуют свастику; мусульман расстреливают в мечетях, а их религиозные святыни громят вандалы; христиан убивают во время молитвы, а их церкви поджигают», - сказал Генеральный секретарь ООН.

Антониу Гутерриш призвал добиваться взаимопонимания и противостоять растущей ненависти. «Ваше Святейшество, я хочу выразить глубокую признательность за Вашу приверженность развитию межконфессиональных отношений, проявившуюся, в том числе, в Вашем знаменательном совместном заявлении с Великим Имамом Аль-Азхарой на тему «Братство человечества - за мир во всем мире и за жизнь вместе». Это заявление чрезвычайно важно сейчас, когда мы становимся свидетелями резких нападок на свободу вероисповедания и на саму жизнь верующих», - заявил Генеральный секретарь ООН в Ватикане на совместной с Папой Римским встрече с журналистами.

Антониу Гутерриш рассказал, что в ООН разработаны меры по мобилизации системы ООН на борьбу с языком вражды и на защиту религиозных святынь. «В эти неспокойные и трудные времена мы должны вместе отстаивать мир и согласие. Эти идеалы соответствуют сути праздников, которые мы отмечаем в это время года. Они отражены в Вашем видении, Ваших наставлениях, и в этом плане Вы являетесь примером для других», - заявил Генеральный секретарь ООН.

Антониу Гутерриш обсудил с Папой Франциском многие проблемы современности, в первую очередь связанные с продвижением социальной справедливости, а также борьбой с голодом и изменением климата. Глава ООН поблагодарил понтифика за визит в ООН в 2015 году и за его поддержку Целей устойчивого развития.

Ватикан. ООН > Внешэкономсвязи, политика > un.org, 21 декабря 2019 > № 3262179


Ватикан. ООН > Армия, полиция > un.org, 19 декабря 2019 > № 3262181

Эксперт ООН приветствовала решение Ватикана рассекретить информацию по делам о растлении детей

Ватикан должен принять надлежащие меры по обеспечению правосудия для жертв сексуальных надругательств со стороны священнослужителей. Об этом заявила Специальный докладчик ООН Мод де Бур-Букуиккио. Она приветствовала решение Папы Римского запретить политику римско-католической церкви по замалчиванию случаев растления детей.

Ранее Комитет ООН по правам ребенка неоднократно с тревогой сообщал, что Ватикан не рассматривает случаи надругательств над детьми в качестве уголовного преступления и проводит разбирательства по таким вопросам за закрытыми дверями, что позволяет подавляющему большинству насильников избежать уголовного преследования. Пытаясь скрыть такого рода преступления, Ватикан переводил замешанных в нем священников из одного прихода в другой, либо в другие страны.

«Эти отвратительные преступления окружала «вуаль секретности». Именно она мешала жертвам добиться справедливости и возмещения ущерба», - сказала Мод де Бур-Букуиккио, которая является назначенным Советом ООН по правам человека Специальным докладчиком по вопросу о торговле детьми, детской проституции и детской порнографии.

Приветствуя новую позицию Святого Престола, эксперт заявила, что это - только первый шаг. Она выразила надежду, что вслед за ним, Ватикан предпримет все меры по обеспечению правосудия, а также выплатит компенсации жертвам сексуального насилия. Специальный докладчик выразила надежду, что результаты расследования по таким делам станут достоянием общественности.

«Церковь должна проводить политику нулевой терпимости в отношении сексуального насилия над детьми во всех учреждениях, находящихся под ее контролем, и немедленно отстранять от дел тех, кто был признан виновным в насилии над детьми», - добавила эксперт.

Она напомнила, что в течение десятилетий эти нарушения «полностью игнорировались, отрицались или воспринимались как грех, который можно было замолить и простить». При этом в борьбе за сохранение репутации церкви Ватикан не уделял внимания вопросу защиты жертв сексуальных надругательств.

Святой Престол является государством-наблюдателем при ООН. В этом качестве Ватикан еще 20 апреля 1990 года присоединился к кругу участников Конвенции о правах ребенка.

Ватикан. ООН > Армия, полиция > un.org, 19 декабря 2019 > № 3262181


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 9 декабря 2019 > № 3225980

Сможет ли Ватикан вымолить мир для Украины?

Папа Римский Франциск призвал молиться за успешный исход встречи лидеров Украины, России, Франции и Германии в Париже, передает Vatican News (Ватикан). Главы четырех государств сегодня, 9 декабря, обсуждают решения «болезненного конфликта, который продолжается в течение многих лет на востоке Украины», напомнил понтифик. Эта встреча, как мы надеемся, подчеркнул Франциск, может способствовать «установлению мира на справедливой основе». Представители украинских Церквей и религиозных организаций встретились с президентом Украины Владимиром Зеленским 4 декабря накануне саммита в Париже. Они вознесли свои молитвы о мире и пожелали президенту успеха ради блага народа.

Глава Украинской греко-католической церкви архиепископ Святослав Шевчук пообщался с Зеленским, информирует Католицький Оглядач (Львов, Украина). «Хочу пожелать вам силы Моисея, который мог сказать фараону «отпусти мой народ», — сказал Шевчук. — Потому что никто сегодня больше не заинтересован в том, чтобы наступил мир на Украине, как сами украинцы. Россия имеет свои интересы, богатые страны Запада имеют свои интересы. Мы не можем на тех переговорах отступиться от своего желания быть свободной, независимой державой, которая выбрала свой путь развития. Мы достойны того, чтобы другие народы, наши соседи уважали наш выбор». Архиепископ вместе с другими религиозными лидерами принял участие во встрече с президентом. Глава УГКЦ заявил, что сегодня Украина является демократическим государством, где все чувствуют себя свободно независимо от вероисповедания, и религиозное сообщество дорожит таким положением дел. При этом он отметил, что сегодня возможны два пути развития Украины: возврат к советскому прошлому или развитие в качестве европейской страны. Шевчук пояснил, что униаты против возврата в прошлое.

Украина переживает не только политический кризис, сообщает Kath.net (Линц, Австрия). Люди покидают свою страну, рождаемость резко падает, число абортов остается высоким. В конце октября 2019 года Католическая церковь на Украины провела конгресс о семье, на котором присутствовала ответственная за Восточную Европу католического благотворительного фонда «Помощь Церкви в беде» Магда Качмарек. По ее словам, Украина — это красивая и гостеприимная страна. Но многие украинцы считают, что у нее нет будущего. Образованные молодые люди уезжают, другие отчаиваются. Отсутствие перспектив приводит к алкоголизму и разводам. 65% детей растут без отца, ежедневно на Украине делают 300 абортов. И на ней слишком мало детей, чтобы обеспечить смену поколений. Церковь осознает, что помимо политических проблем, главным приоритетом должна стать защита семьи. «Решением, на мой взгляд, является участие в духовных движениях», — отметила Качмарек.

Палата представителей США одобрила законопроект, в котором говорится о массовых задержаниях уйгуров и других «злоупотреблениях», совершенных Пекином в провинции Синьцзян, рассказывает Catholic News Agency (Инглвуд, США). Как заявил конгрессмен Крис Смит, «мы не можем молчать, мы должны потребовать от китайского правительства положить конец этой варварской практике» и «сказать «никогда больше» культурному геноциду и зверствам, которым подвергаются уйгуры и другие народы в Китае». Законопроект поддержали 407 конгрессменов, против проголосовал только один. Теперь документ должен рассмотреть Сенат США. В случае его принятия президент США должен будет предоставить список высокопоставленных китайских чиновников, ответственных за нарушения прав человека в Синьцзяне, и подвергнуть их санкциям. Государственный секретарь также должен рассмотреть вопрос о санкциях в соответствии с законом «О международной свободе вероисповедания» 1998 года.

Спикера Палаты представителей США Нэнси Пелоси разозлил вопрос журналиста, который поинтересовался, ненавидит ли она президента Дональда Трампа, передает National Catholic Register (Айрондэйл, США). «Как католик, я возмущена тем, что вы используете слово «ненависть» в предложении, которое обращаете ко мне, — заявила заметно раздосадованная Пелоси. — Я никого не ненавижу. Я выросла в католическом доме, мы никого не ненавидим — никого в мире». И подчеркнула, что молится за Трампа «все время». Хотя сам президент писал в своем блоге, что не верит, будто Пелоси молится за него. Как отмечает издание, спикер Палаты представителей неоднократно ссылалась на то, что она верующая, когда делала политические заявления или оправдывала такие вещи, как свою давнюю поддержку абортов. Между тем американские католические епископы придерживаются иного мнения. «Этическое учение Церкви никогда не оправдывало и не разрешало аборты на любой стадии развития», — говорилось в заявлении, опубликованном в августе 2008 года кардиналом Джастином Ригали.

National Catholic Reporter (Канзас-Сити, США) об импичменте, демократах и путинском пуделе. Издание задается вопросом: что должны делать демократы в Палате представителей, столкнувшись с двумя «непреложными фактами» — во-первых, с тем, что Трамп «совершил преступление», которое требует импичмента, во-вторых, с тем, что республиканцы в Конгрессе «продали свои души дьяволу» и отказываются принимать какие-либо меры, чтобы привлечь президента к ответственности? Из слушаний, которые провела Палата представителей, стало еще яснее, что «Трамп — это пудель российского президента Владимира Путина». При этом слушания по импичменту не привели к постоянному росту числа людей, выступающих за импичмент и отстранение Трампа от должности, как это было 46 лет назад во время «уотергейтского процесса». До тех пор, пока «американский народ не поднимется и не свергнет этого разбойного президента с его поста, американскую исключительность нужно понимать как нечто ушедшее в прошлое».

Требования Трампа к членам НАТО о доведении расходов на оборону до 2% означает на самом деле покупку американского оружия. Об этом в интервью Nasz dziennik (Варшава, Польша) заявил профессор Мечислав Рыба. Вот почему Трамп признает необходимость НАТО, но он не будет поддерживать альянс, в котором США проигрывают. Трамп — это политик, в большей степени руководствующийся национальными американскими интересами, а не глобалист, отстаивающий интересы корпораций, которые являются наднациональными.

Как говорит латинский патриарх Иерусалима Пьербаттиста Пиццебалла, «Европа на Ближнем Востоке не имеет значения, на Ближнем Востоке важен Путин», пишет L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa (Рим, Италия). Ситуация на Святой земле непростая. Американцы «действуют непредсказуемым образом», хотя совершенно ясно, «куда они идут». Монсеньор сожалеет об «односторонних шагах», в то время как «соглашение» необходимо, ведь почти никто вслед за США не стал переводить посольства в Иерусалим, поэтому недавняя американская декларация о легитимации израильских поселений «на оккупированных территориях вызвала горькую реакцию». И во всём этом «Европа не имеет значения, Европы здесь нет». На сегодня именно Путин тот, с кем считаются на Ближнем Востоке.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с критикой законопроекта о семейно-бытовом насилии, сообщает AsiaNews (Рим, Италия). По словам предстоятеля Русской православной церкви, есть нечто опасное в том, что даже в парламенте во имя борьбы с насилием в семье оправдывают вмешательство внешних сил в семейную жизнь. Патриарх предостерег от вмешательства государственных служб и некоммерческих организаций, которые пытаются регулировать семейную жизнь. Патриаршая комиссия по делам семьи считает, что «законопроект содержит ряд юридических недостатков, которые делают его неприемлемым». Против родителей и других членов семьи вводятся ограничения, основанные на презумпции виновности без реальных процессуальных гарантий. Согласно этим правилам, любое лицо может быть обвинено в домашнем насилии без каких-либо доказательств, основываясь только на подозрениях и жалобах, поэтому взрослые могут быть подвергнуты «превентивным мерам» репрессивного характера. Это подтолкнуло бы граждан использовать «систему» против своих соседей и врагов, что приведет к росту подозрительности и взаимной вражды.

Католическая церковь выступает против суррогатного материнства, потому что это «обычная проституция», пишет Сибирская католическая газета (Новосибирск, Россия). Об этом в интервью РИА Новости заявил генеральный секретарь Конференции католических епископов России отец Игорь Ковалевский. «Церковь против суррогатного материнства — это обычная проституция, при этом мы не запрещаем усыновление детей», — сказал Ковалевский. По его словам, этическая проблема суррогатного материнства заключается в том, что к ребенку относятся как к товару или предмету, суррогатное материнство лишает ребенка права на родителей и разрушает институт семьи. Ранее журналист, автор и ведущий программы «Вести недели» Дмитрий Киселев сказал, что Русская православная церковь могла бы изменить позицию по суррогатному материнству через религиозно-светские дискуссии. При этом он считает важным, чтобы в этой сфере была определена с участием РПЦ моральная норма. В РПЦ в ответ на это заявили, что продолжение рода — это «богоугодное дело, а не поход в супермаркет» и что хотя «рождение ребенка — праведная цель, но и она не может оправдывать любые средства ее достижения».

Российские старообрядцы восстанавливают свое влияние, отмечает La Croix (Париж, Франция). Спустя более трех веков после исторического раскола Русской церкви старообрядцы хотят отстоять свои права и наследие. «Мы существуем, и не только в музеях и учебниках истории». — говорит профессор Михаил Шахов, уважаемый деятель в одной из старообрядческой Церквей. Он говорит о том, что произошло за последние пять лет: организация форумов, строительство храмов, рост социальных и культурных программ и обозначала себя «поддержка Кремля», пусть и «негромкая». По словам Шахова, «власть слушает и воспринимает нас всерьез. Кремль, который говорил с католиками, мусульманами и иудеями, но не со старообрядцами, положил конец этой нелепой и дискриминационной ситуации». В 2020 году будет праздноваться 400-летие со дня рождения протопопа Аввакума, который выступил против реформ патриарха Никона. Юбилей лично поддержал Путин. Он подписал указ о проведении торжеств как в Москве, так и в регионах. На этом фоне недавно был создан Всемирный союз староверов. Инициатором выступил Леонид Севастьянов, выходец из старообрядческой семьи, который ранее отучился в богословских институтах в Москве и Риме, а также в Джорджтаунском университете в Вашингтоне. Поклонник западного мира и сторонник технологической революции, но при этом консерватор, он долгое время работал в структурах Московского патриархата и общался с папой Римским. «Старообрядцы создали современную Россию», — считает Севастьянов.

Барнаульские католики обретут долгожданный храм в преддверии Рождества, сообщает Сибирская католическая газета (Новосибирск, Россия). Историческое здание католического храма на проспекте Ленина, 44 в Барнауле до 18 декабря должны полностью передать новому собственнику — религиозной организации «Приход Христа Царя Вселенной Римско-Католической Церкви Барнаула». О том, что объект должен перейти в собственность католиков до конца текущего года, стало известно еще в конце июня, когда в рамках судебного разбирательства было утверждено мировое соглашение. В соответствии с ним город должен был в течение полугода передать историческое здание и земельный участок Католической церкви. 3 декабря комитет по управлению муниципальной собственностью Барнаула уже передал документы о передаче недвижимости в регистрационный центр. До 18 декабря все юридические нюансы должны быть улажены, и католический приход станет полноправным собственником. План передачи исторического здания католического храма его законным владельцам был одобрен еще в 2013 году, католики даже подготовили проект реставрации, согласно которому объект мог бы стать украшением столицы Алтайского края, но в последний момент планы чиновников изменились, и христиане получили отказ.

Католическая община Узбекистана начала сбор подписей с просьбой к правительству разрешить открыть новую церковь, передает Agenzia Fides (Ватикан). Епископ Ежи Мацулевич, апостольский администратор Узбекистана, рассказал, что для начала оформления документов необходимо определенное число верующих. В городе Ангрен, примерно в 90 км от Ташкента, есть группа примерно из 25 человек. Они каждое воскресенье ездят на мессу в столицу, но теперь хотят ходить в храм в своем городе. Если правительство одобрит их прошение, говорит монсеньор, «мы, священники, будем ездить туда каждую субботу по очереди, чтобы служить мессу и преподавать другие таинства». Католическая церковь в Узбекистане развивается, подчеркивает епископ Мацулевич, и это хорошо: нынешние власти страны поддерживают и не препятствуют религиям.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; британского католического портала The Tablet; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix;польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; украинского информационного портала Католицький Оглядач; российского католического портала Рускатолик.рф; российской католической газеты «Сибирская католическая газета».

Станислав Стремидловский

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 9 декабря 2019 > № 3225980


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 2 декабря 2019 > № 3217003

Radio Vatican (Ватикан): папа ответил на вопрос о праве на вооруженную защиту

Подлинный мир может быть только безоружным, заявил папа Римский Франциск. Нужно всегда делать максимум для того, чтобы положить конец войнам и способствовать переговорам с помощью посредников, заявил он, приведя в качестве положительного примера переговоры по урегулированию ситуации в Донбассе.

Ольга Сакун, Radio Vatican, Ватикан

Подлинный мир может быть только безоружным: по мнению французского журналиста, сопровождавшего Папу во время перелета из Токио в Рим, это утверждение святейшего отца противоречит принципу права на оборону и «праведной» войны. Журналист также спросил папу, собирается ли он публиковать энциклику, осуждающую насилие.

Начав с энциклики, папа ответил, что ее «напишет следующий папа». Такая идея есть, но еще не наступил момент для ее реализации, пояснил епископ Рима.

«Все, что можно сделать, чтобы остановить производство оружия, чтобы положить конец войнам и способствовать переговорам с помощью посредников, — все это нужно делать всегда, и все это дает результаты. Например, в случае Украины и России речь не идет об оружии: именно переговоры об обмене пленными дали позитивный результат. В Донбассе обсуждается идея иного режима правления, и это позитивный шаг», — сказал святейший отец, выступив с критикой «вооруженного лицемерия», когда христианские страны говорят о мире, но живут производством оружия.

Что касается права на оборону, «эта гипотеза остается, и ее следует рассматривать в контексте нравственного богословия, — но в качестве крайней меры. Прибегать к оружию — это последнее средство. Право на оборону осуществляется на уровне дипломатии и посредничества. В качестве последнего средства — право на вооруженную защиту. Но подчеркиваю: последнего средства!».

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 2 декабря 2019 > № 3217003


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 2 декабря 2019 > № 3217832

Что Михаил Горбачев делал в Ватикане

Папа Римский Франциск призвал к «безумию любви», передает Vatican News (Ватикан). По случаю 40-летия римского епархиального отделения благотворительной католической сети Caritas папа посетил «Городок милосердия»: центр, включающий стоматологическую клинику, приют Святой Гиацинты, супермаркет солидарности и благотворительную столовую. Вместе с директором «Городка милосердия» доном Бенони Амбарусом понтифика встречали 220 волонтеров и опекаемых благотворительного центра. Обращаясь к ним с приветствием, Франциск сказал: «Продолжайте помогать друг другу, потому что это полезно для сердца». Он подчеркнул слово «уязвимость»: общаясь с людьми уязвимыми, мы замечаем свою собственную уязвимость, и она объединяет всех нас. «Просить о помощи означает признать, что ты уязвим, помогать же можно только отправляясь от собственной уязвимости, — заметил папа. — Происходит встреча разных ран, разных слабостей — все мы слабы, все уязвимы. Бог тоже пожелал сделаться уязвимым ради нас. Он — один из нас, и Он страдал: у Него не было дома, в котором родиться, Он терпел гонения, бежал в другую страну, став мигрантом, страдал от бедности. Бог сделался уязвимым. Вот почему мы можем говорить с Иисусом, ведь Он — один из нас!». Понтифик подчеркнул, что бедным нельзя помогать «на расстоянии»: необходимо прикоснуться к их язвам, и это — язвы Самого Христа. Когда мы прикасаемся к их язвам, мы замечаем свои: эту благодать мы обретаем благодаря беднякам. Замечая свои язвы, мы понимаем, что нуждаемся в спасении. Франциск привел в пример доброго самарянина. Иисус не передает нам сказанных им слов, но рассказывает только, что он «сжалился». Вероятно, хозяин гостиницы, в которую самарянин привез раненого, подумал: «Какой безумец!». Это и есть ключевое слово, пояснил папа — безумие. Безумие любви, безумие помощи, безумие общения в нашей уязвимости.

Американские католические епископы присоединились к призыву папы Франциска, прозвучавшему в Японии, за мир, свободный от ядерного оружия, и вновь подтвердили свою приверженность ядерному разоружению. Об этом заявил монсеньор Дэвид Дж. Мэллой, председатель комиссии Конференции католического епископата США (USCCB) по вопросам справедливости и международного мира. «В Нагасаки и Хиросиме Святейший отец дал убедительное свидетельство о серьезной опасности, которую представляет ядерное оружие для жизни людей: следуя шагам своих предшественников, он призвал к миру без ядерного оружия, — подчеркнул монсеньор. — Со своей стороны мы, епископы США, твердо привержены идее глобального ядерного разоружения, которое, как мы заявляли в 1993 году, представляет собой не только нравственный идеал, но и политическую цель». Мэллой призвал к продлению действия Договора между Россией и США о мерах по дальнейшему сокращению и ограничению стратегических наступательных вооружений (СНВ-III), отметив, что в этих двух странах всё еще находится 90% всего мирового ядерного арсенала.

Профессор-эмерит Университета Осаки Мицура Куросава прокомментировал призыв папы Франциска за мир, свободный от ядерного оружия, сообщает Polonia Christiana (Краков, Польша). Профессор считает, что начало следующего этапа гонки вооружений зависит от позиции США. Если американцы начнут размещать ракеты в космосе, то Москва и Пекин тоже укрепят свои силы. По словам Куросавы, Токио должен отказаться от тесного союза с США и стать нейтральным «строителем мостов». Он полагает, что необходимо изменить стратегию и снизить роль ядерного оружия в политике безопасности Японии. В свою очередь японский премьер-министр Синдзо Абэ, приветствуя понтифика, сказал, что Япония и Ватикан являются «партнерами» в реализации концепции мира, свободного от ядерного оружия. Он заявил о намерении достичь этой цели. Однако хотя у Токио нет своего ядерного оружия, он получает выгоду от ядерного сдерживания США.

Ирак после отставки премьер-министра Адиля Абдул-Махди переживает радость и неуверенность, рассказывает La Croix (Париж, Франция). Иракский парламент в воскресенье, 1 декабря, принял отставку премьера. Это ставит вопрос как о его замене, так и реформе режима в целом, установленного в стране под эгидой США. Ирак с 1 октября находится на грани между общественными протестами и революционным восстанием. Абдул-Махди сделали единственным ответственным за «продолжающуюся катастрофу», отмечает историк Пьер-Жан Луизар, особенно те, кто хотел бы забыть свои старания. Речь идет о великом аятолле Али Хусейне аль Систани, с подачи которого появились проиранские ополченцы Хашд аль-Шааби и который «благословил» Конституцию 2005 года, укрепившую конфессиональные разделы. Серьезной проблемой в этой ситуации становится выбор нового главы правительства Ирака. По мнению директора Центра социологии Ирака Аделя Бакавана, в нынешних условиях поиск консенсусной фигуры между шиитской, суннитской, курдской партиями, а также Ираном, Саудовской Аравией и США выглядит невыполнимой миссией. Что касается протестантов с площади Тахрир, то они не могут отправить делегацию, чтобы заявить о своих пожеланиях. В долгосрочной перспективе возникает вопрос о смене политического режима. Тегеран сейчас может надеяться выиграть время, говорит Бакаван, но там ошибаются, если думают, что протестующие уйдут домой. Проблема нынешней политической системы Ирака в том, что она не может измениться мирно. Политики не могут обдумывать реформы, которые приведут к потере ими власти.

Ливанский кризис начинает негативно отражаться на сирийцах. Об этом Agenzia Fides (Ватикан) заявил маронитский архиепископ Дамаска Самир Нассар. Дело в том, что многие сирийские семьи во время войны пытались спасти свои деньги, вкладывая их в банки Ливана. «Ливанские банки, — утверждает архиепископ, — уже 29 лет кредитуют государство. Сейчас государство стало банкротом и не в состоянии расплатиться». Банковские учреждения начали применять «чрезвычайные меры», чтобы сдержать бегство капиталов на фоне массового снятия наличности ливанцами. Эти ограничения спровоцировали столкновения, вандализм в отношении банкоматов и угрозы со стороны клиентов оружием банковским служащим. Сейчас люди не могут снимать со своих счетов более 600$ в неделю. И эта мера затрагивает многих сирийцев, включая маронитскую архиепископию Дамаска. Новый финансово-экономический кризис, добавляет архиепископ Нассар, это уже десятый «строгий» эффект, наложенный ирано-американской цитаделью на весь Ближний Восток.

«Неоспоримые доказательства» жестоких преступлений, совершенных ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) в Ираке, были собраны на местах группой следователей ООН, информирует L'Osservatore Romano (Ватикан). Об этом заявил глава следственной бригады Карим Асад Ахмад Хан. Например, были получены показания человека из общины езидов, который пережил резню в районе Синджар 3 августа 2014 года. В тот день, по словам свидетеля, боевики ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) взяли под свой контроль район и окрестные деревни, спровоцировали бегство десятков тысяч мирных езидов, захватили и убили около 7000 мужчин, женщин и детей. Жена и дочери этого человека были проданы джихадистами в рабство. Глава следственной бригады положительно оценил усилия Багдада по введению законодательства, которое квалифицирует действия ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) как военные преступления, преступления против человечности и геноцид.

Некоторые российские туроператоры стали предлагать своим клиентам отдых в Сирии, а вскоре могут появиться потоки китайцев, пишет Terrasanta.net (Милан, Италия). Две тысячи долларов плюс стоимость авиаперелета в течение восьми дней — таково предложение для туристов в Сирии, которое включает посещение таких мест, как Дамаск, Алеппо и Пальмира. Этот тур продают два российских агентства, «Килиманджаро» и «Миракл», явно желающие бросить вызов здравому смыслу и Федеральному агентству РФ по туризму, которое призвало приостановить любое поездки, «пока ситуация не нормализуется». Несмотря на войну, в 2019 году уже 334 россиянина провели «каникулы» в Сирии. Эксперты ожидают, что в ближайшие годы их число вырастет. Цифры невелики, но туризм, который до 2011 года был важным ресурсом для Сирии, вскоре может стать инструментом политической инициативы со стороны стран, которые никогда не разделяли остракизм против Башара Асада. Это Россия, но не только. Ожидается, что к ней подключится Китай, который на протяжении многих лет использовал туристические направления в качестве термометра состояния его отношений с другими странами.

Пекин строит религиозную идеологическую систему с китайскими характеристиками, утверждает AsiaNews (Рим, Италия). Издание обращает внимание на заявления председателя Всекитайского комитета Народного политического консультативного совета Китая Ван Яна. Группа экспертов, ученых, религиозных деятелей и политических советников, собравшихся в Пекине на днях под руководством Ван Яна, дала свои рекомендации. Ван Ян подчеркнул, что толкование религиозных доктрин и норм является «важным и основополагающим» и должно быть связано с «социалистическими ценностями». Речь идет о «китаизации» религий, что подразумевает подчинение компартии, независимость от иностранных религиозных или политических центров (включая Ватикан). Как сообщает «Синьхуа», участники совещания предложили систематически изучать богословские труды различных религий, чтобы противостоять «эрозии крайностей и ересей». По мнению ряда аналитиков, «китаизация» прежде всего направлена на мусульман Синьцзяна и подпольные протестантские и католическую Церкви.

Иерусалимский патриарх Феофил III призвал провести православный саммит в Иордании, передает The Tablet (Лондон, Великобритания). Тема: достижение единства и урегулирование разногласий, которые в последнее время привели к резкому расколу между русской и украинской православными Церквами. Приглашение встретиться в Аммане будет направлено руководителям всех 14 автокефальных православных Церквей, в том числе патриарху Константинопольскому Варфоломею. Русские поспешили одобрить инициативу Феофила. Его приглашение прибыть в Иорданию позволяет иерусалимскому патриарху не принимать чью-либо сторону в ссоре между Россией и Украиной. Он также воздает должное королю Абдалле II, который несет политическую ответственность за охрану святых мест мусульман в Иерусалиме, но который также выразил озабоченность по поводу бедственного положения христиан на Ближнем Востоке. Ключевой вопрос заключается в том, примут ли Варфоломей и украинцы приглашение в Амман, смогут ли русские скрыть свою сильную досаду на константинопольского патриарха, с которым они разорвали евхаристическое общение в прошлом году.

Предстоятель Польской автокефальной православной церкви митрополит Варшавский Савва отмечает 40-летие своего епископского служения, сообщает Katolicka Agencja Informacyjna (Варшава, Польша). «Политические реалии меняются, но учение Христа остается одним и тем же, православная Церковь осталась и останется прежней», — сказал митрополит, поблагодарив Бога за защиту и поддержку. Подводя итоги прошедших лет, глава польской Церкви подчеркнул, что он всегда старался служить Богу и доверенным ему людям. Он отметил, что присутствие и служение православной Церкви в Польше является выражением воли Бога. Митрополит выразил благодарность органам государственной власти и местного самоуправления за постоянное и плодотворное сотрудничество в последние годы.

Для российских католиков латинской традиции с 1 декабря начался Адвент (время подготовки к Рождеству), информирует Сибирская католическая газета (Новосибирск, Россия). В настоящее время Адвент в Католической церкви не рассматривается как постный период, хотя многие постные и покаянные практики продолжают существовать, например, воздержание от мясной пищи в рождественский сочельник во многих поместных Церквах, ношение духовенством облачений фиолетового, покаянного, цвета, отсутствие гимна «Слава в вышних Богу» на мессе, рекомендация верным воздерживаться от шумных увеселений, не устраивать свадеб, провести углубленное испытание совести, в связи с чем в приходах проводятся духовные упражнения. Также в период Адвента верным рекомендуется чаще приступать к исповеди и причастию и творить дела милосердия. Католические священники напоминают, что главный смысл Адвента — не в ограничении себя в еде, а в стремлении к выполнению Христовых заповедей любви, молитвенной подготовке своей души к встрече со Христом.

30 лет назад советский лидер впервые приехал в Ватикан, напоминает KATHPRESS (Вена, Австрия). Им был генеральный секретарь ЦК КПСС Михаил Горбачев. 1 декабря 1989 года состоялась его сердечная и открытая встреча с папой Римским Иоанном Павлом II. Вскоре после избрания Горбачева главой партии гласность и перестройка принесли первые облегчения для Церкви в СССР. Ватиканская «восточная дипломатия», которая до сих пор служила «политике малых шагов», неожиданно обрела получила непревзойденный успех. В Литве вновь появилась католическая иерархия, как и в Белоруссии. Церквам возвращались здания, «имидж» их улучшился. Историческая встреча папы и генсека продолжалась полтора часа, исключительно долго для Ватикана. Визит был назван «официальным», что есть нечто большее, чем «частный визит», но меньше «государственного». Оба лидера выразили желание расширить двусторонние отношения. Иоанн Павел II говорил о страданиях Церкви при коммунизме. Горбачев принял мяч. Люди всех религий имеют право «удовлетворять свои религиозные потребности», сказал он, пообещав принять закон о свободе совести и религии «в ближайшее время». Между папой и генсеком сложились дружеские отношения, они неоднократно встречались в последующем. Правда, до сих пор еще не реализован один пункт из повестки саммита 1989 года, когда Горбачев пригласил папу посетить Советский Союз.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; британского католического портала The Tablet; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix;польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; украинского информационного портала Католицький Оглядач; российского католического портала Рускатолик.рф; российской католической газеты «Сибирская католическая газета».

Станислав Стремидловский

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 2 декабря 2019 > № 3217832


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 25 ноября 2019 > № 3208546

Ватикан потребовал от интернет-гигантов бороться с детской порнографией

Папа Римский Франциск посещает Японию, передает Vatican News (Ватикан). Понтифик встретился с католическими епископами. Он передал теплое приветствие духовенству и мирянам Католической церкви в Японии, а также всем жителям страны, заверяя их в своей молитвенной памяти. Поездка в Японию была давнишней мечтой Франциска, и теперь он с благодарностью принимает эту миссионерскую возможность. В своем обращении к прелатам папа напомнил о героической истории японской католической общины, которая обрела веру благодаря самоотверженным миссионерам и сумела сохранить ее, несмотря на многочисленные трудности и преследования. За эти годы местная община сформировала церковный облик, который высоко ценится японским обществом благодаря ее богатому вкладу в общее благо. Церковь в Японии немногочисленна, отметил понтифик, однако это не должно ослаблять ее усердия в деле благовестия: «Гостеприимство и забота о многочисленных иностранных работниках, составляющим более половины католиков Японии, является не только свидетельством Евангелия среди японского народа, но и свидетельством универсальности Церкви». Франциск призвал поместную Церковь решительно высказываться по неотложным вопросам мира и справедливости, всегда выступая в защиту каждой жизни. Эта задача крайне злободневна перед лицом современных проблем в японском обществе: одиночества, отчаяния, изоляции, роста числа самоубийств, травли («иджиме»), а также добровольного отчуждения от социальной жизни, что особенно касается молодежи.

Папа бросил серьезный вызов мировым технологическим гигантам, рассказывает Catholic Herald (Лондон, Великобритания). Он обратился к руководителям Facebook, Apple, Microsoft, Amazon и Google, потребовав удаления детской порнографии и запрета доступ детям к откровенным материалам в интернете. Франциск заявил, что защита конфиденциальности с помощью всё более сложных форм шифрования сообщений не может быть оправданием для отмены контроля, даже если технологические концерны утверждают, что конфиденциальность важна с точки зрения доверия клиентов и является основой их бизнеса. Понтифик выступил за установление баланса «между законным осуществлением свободы выражения мнений и интересами общества», с тем, чтобы «цифровые средства массовой информации не использовались для совершения преступных действий в отношении несовершеннолетних». Он указал на необходимость введения двух неотложных мер: органы власти должны иметь возможность действовать эффективно, а крупные компании не должны «считать себя полностью безответственными в части услуг, которые они предоставляют своим клиентам». Facebook, Apple, Microsoft, Amazon и Google, по его словам, юридически и морально ответственны за то, как используют их возможности в контексте жестокого обращения и преступлений против детей.

Ватикан, похоже, сделал редкий публичный упрек Соединенным Штатам, сообщает National Catholic Reporter (Канзас-Сити, США). Святой престол опубликовал коммюнике, в котором поддержал решение израильско-палестинского конфликта в рамках концепции «двух государств» спустя несколько дней после того, как Вашингтон «благословил» израильскую аннексию палестинской территории. Напрямую Ватикан не сослался на заявление государственного секретаря США Майка Помпео, который объявил, что больше не считает израильские поселения на Западном берегу нарушением международного права. Однако Святой престол сослался на «недавние решения, которые могут еще больше подорвать израильско-палестинский мирный процесс». Как отмечает издание, для Ватикана реагировать на отдельные решения мировых правительств — это крайне необычно. Дипломаты Святого престола, как правило, предпочитают работать тихо, продвигая вопросы международной повестки за кулисами и без помпы.

Протесты в Иране не прекращаются, информирует L'Osservatore Romano (Ватикан). Столкновения между демонстрантами и полицией зарегистрированы в нескольких городах, включая Тегеран. По данным агентства Fars, были разграблены не менее ста банков и 57 магазинов. Секретарь Совета стражей Ирана аятолла Ахмад Джаннати, согласно иранскому информационному агентству Mehr, в своем выступлении заявил, что «между демонстрантами и участниками беспорядков есть разница». Аятолла попросил услышать страхи населения по поводу роста цен, но также уточнил, что «протестующие не хотят хаоса и нестабильности». Министерство иностранных дел Ирана вызвало посла Швейцарии в Тегеране Маркуса Лейтнера, чтобы выразить протест против «вмешательства» Соединенных Штатов во время насильственных протестов последних дней. Швейцария представляет интересы Вашингтона в Иране.

Турецкое правительство «особенно чувствительно» к состоянию христианских общин на Ближнем Востоке, и благодаря его вкладу сирийские христиане увидят, что «их святилища оживут, а церкви будут восстановлены, чтобы они могли вернуться и снова начать молиться там». Как пишет Agenzia Fides (Ватикан), этими словами президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган хотел опровергнуть доводы тех, кто в последние недели указывал на местные христианские общины как на жертвы и мишени турецкой военной операции на северо-востоке Сирии. Заявления Эрдогана прозвучали во время пресс-конференции, которую он провел с президентом США Дональдом Трампом после недавней встречи двух лидеров в Вашингтоне.

Эрдоган утверждает, что является защитником христиан, но христиане в Турции и Сирии боятся, считает AsiaNews (Рим, Италия). Ассирийцы и халдеи в Турции и за границей (на северо-востоке Сирии) всё чаще становятся жертвами насилия, несмотря на заявления президента Турции о том, что он является защитником меньшинств. На самом деле репрессии и нападения в последние недели усилились в связи с наступлением «султана» на курдов в Сирии, которое превратилось в более мягкую версию этнической чистки, задев даже христиан. Недавно после встречи с Трампом турецкий лидер пообещал «внести свой вклад» в реконструкцию храмов и святынь. Но его слова звучат неубедительно в Диярбакыре, где прихожане говорят, что у них очень мало причин благодарить Эрдогана. Тот же страх и беспокойство ощутимы по ту сторону границы, среди жителей преимущественно христианских деревень и городов северо-восточной Сирии, которые едва избежали репрессий джихадистов и сегодня с тревогой наблюдают за продвижением Турции. С тех пор, как Эрдоган начал свое наступление, были убиты около 150 мирных жителей, включая христиан, а более 300 тысяч человек бежали.

Дамаск призвал к «народному сопротивлению» США, которые «воруют» сирийскую нефть, также сообщает издание. При полном нарушении международного права американские военные находятся в районе, который содержит две трети запасов сирийской нефти, оцениваемых более чем в 2,5 миллиарда баррелей. Этот регион находится сейчас под курдских Сирийских демократических сил (СДС), союзников Вашингтона. При этом сирийские курды не стали дожидаться прихода американских нефтяных компаний, предложенных президентом Трампом. В июне прошлого года президент Объединенного демократического совета Сирии Эльхам Ахмад в обмен на 10 миллионов долларов в месяц подписал контракт с израильской компанией, которая немедленно начала бурение и разработку. Многие источники, особенно российские и израильские, подтверждают договоренность о добыче сирийской нефти израильской компанией. Доказательства транспортировки и незаконной продажи сирийской нефти неоднократно приводились российским правительством, которое «обвиняет Соединенные Штаты в незаконном хищении сирийской нефти». Местные аналитики считают, что кража сирийской нефти, гарантированная присутствием американских солдат, направлена на то, чтобы лишить сирийское правительство средств, необходимых для восстановления страны и помешать Дамаску восстановить суверенитет. Дамаск вынужден импортировать энергоносители из-за рубежа.

Община армян-католиков сирийского города Эль-Камышлы пытается оправиться после убийства духовного предводителя общины Тер-Овсепа Петояна и его отца Тер-Абраама, пишет L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa (Рим, Италия). Об этом изданию рассказало викарий Антони Айвазян. По его словам, память священника и его отца почтили многие тысячи людей, включая представителей сирийского правительства и оппозиции. «Мы простили убийц, как учит нас Иисус Христос», — говорит викарий. Но вопросы остаются. Сирийским армянам непонятно, как преступление могло произойти в районе, который находится «под военным контролем США и курдов». Они подчеркивают, что до сих пор «никто никогда не причинял нам вреда, даже во время присутствия джихадистов», которые «уважали нас», однако «теперь всё изменилось». Отец Антони также предложил всем главам местных христианских Церквей в память о мучениках следующую Пасху отпраздновать вместе.

Впервые с момента создания государства Израиль в 1948 году лидеры двух партий, которые получили наибольшее количество мест на выборах в сентябре, не смогли сформировать правящую коалицию, передает Terrasanta.net (Милан, Италия). Ни Бенни Ганцу, ни Биньямину Нетаньяху не удалось создать правительство. Обоим лидерам отказал светский ультранационалист Авигдор Либерман, контролирующий 8 мест из 120 в парламенте. При этом Либерман никогда не скрывал того, что выступает за формирование правительства национального единства, которое объединит силы Ганца и Нетаньяху. Кризис может привести к новым внеочередным выборам, которые состоятся, самое позднее, в марте 2020 года. В этом 2019 году израильтяне уже голосовали дважды — в апреле и сентябре. Усугубляет ситуацию и то, что Нетаньяху были предъявлены обвинения в коррупции, мошенничестве и злоупотреблениях.

Председатель КНР Си Цзиньпин должен оказаться в зале суда. Об этом в интервью La Croix (Париж, Франция) заявила профессор Дилнур Рейян, уроженка Синьцзяна. Так она отреагировала на статью The New York Times о планировании «этнической чистке» уйгуров в Синьцзяне. Она испытала двойственные чувства от чтения. Счастья, что наконец-то появились «официальные» подтверждения «репрессивной политики» Пекина, и грусти, что многие годы свидетельства преследований уйгуров в Синьцзяне не слышали. По словам Рейян, теперь можно говорить о преследовании Си Цзиньпина за «этнические чистки». Этого, говорит она, «хотят все уйгуры», настаивая на том, что председатель КНР должен предстать перед международным судом.

На майдане украинский народ выставил высокие моральные рамки, считает глава Украинской греко-католической церкви архиепископ Святослав Шевчук. Его слова приводит Католицький Оглядач (Львов, Украина). Архиепископ подчеркнул, что «Революция достоинства» стала переломным моментом, потому что тогда украинский народ четко заявил, что хочет быть европейским народом. «Мы — европейская нация, которая имеет корни в европейском выборе равноапостольного князя Владимира, — сказал Шевчук. — Это ориентиры, парадигма народа, который хочет свободы, осознает свое достоинство и хочет строить на родной земле свободное демократическое государство европейского образца на христианских началах. Эти элементы мы теперь четко и ясно просматриваем, вспоминаем майдан». Он считает, что у преступлений, которые были совершены против майдана, нет срока давности. И надеется, что расследование дел не будет прекращено.

С 10 по 17 ноября в саратовском приходе святителя Климента прошла епархиальная Неделя милосердия, которая традиционно проходит в ноябре под патронажем «Каритас», рассказывает Рускатолик.рф (Москва, Россия). В этом году она ознаменовалась официальным визитом апостольского нунция в России архиепископа Челестино Мильоре. «Бедные есть плод любви Христа, — отметил нунций. — Мы не всегда замечаем, а может быть, просто не хотим замечать их. Чтобы подать милостыню по-настоящему, нужно смотреть нуждающемуся прямо в глаза, и тогда мы услышим в своем сердце отзвук слов Иисуса: «Я был голоден, ты накормил меня. Был наг, ты одел меня. Был болен, ты посетил меня». В завершение Недели милосердия, 17 ноября, состоялась торжественная месса в честь святителя Климента, покровителя епархии, которую возглавил архиепископ Мильоре в сослужении с епископом Клеменсом Пиккелем и четырьмя священниками из Саратова и Маркса. В качестве гостя присутствовала министр внутренней политики и общественных отношений Саратовской области Наталья Трошина.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; британского католического портала The Tablet; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix;польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; украинского информационного портала Католицький Оглядач; российского католического портала Рускатолик.рф; российской католической газеты «Сибирская католическая газета».

Станислав Стремидловский

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 25 ноября 2019 > № 3208546


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 18 ноября 2019 > № 3200770

Православные патриархи – на войне

Папа Римский Франциск объяснил, что такое инклюзивный капитализм, передает Vatican News (Ватикан). Понтифик встретился с Советом по инклюзивному капитализму: этот орган был создан после проходившего три года назад в Риме и Ватикане Fortune-Time Global Forum, на котором предприниматели обсуждали экономические модели, позволяющие каждому человеку иметь доступ к ресурсам и реализовать собственный потенциал. Обращаясь к членам совета, папа сказал: «Вы приняли вызов: реализовать идею форума и найти способы для того, чтобы капитализм стал более инклюзивным средством для целостного человеческого благосостояния». Необходимо преодолеть экономические модели, вытесняющие определенные категории людей и углубляющие пропасть между богатыми и большинством. Франциск напомнил, что, согласно социальному учению Католической церкви, предпринимательство является «благородным призванием, нацеленным на достижение богатства и улучшение мира для всех». Однако, как говорил еще Павел VI, подлинное развитие не может ограничиваться одним лишь экономическим ростом: оно должно охватывать всех людей и всего человека. Это требует обновления, очищения и укрепления экономических моделей, основой которых должно стать «личное обращение и щедрость по отношению к нуждающимся». Экономика, лишенная этического измерения, ведет к «культуре одноразового потребления и отбросов»: этой культуре понтифик противопоставил «инклюзивный капитализм, не отбраковывающий никого из братьев и сестер и поэтому достойный наших усилий».

11−12 ноября в Тегеране проходил XI Исламско-христианский коллоквиум на тему «Христиане и мусульмане: вместе на служении человечеству». Организаторами встречи выступили Папский совет по межрелигиозному диалогу и Центр по межрелигиозному диалогу (CID) при тегеранской Организации исламской культуры и связей (ICRO). На открытии конференции выступил президент Папского совета кардинал Мигель Анхель Аюсо Гиксот, который подчеркнул важность сотрудничества на благо мира, страдающего от ненависти и напряженности, подпитываемой разногласиями. Однако, отметил иерарх, эти расхождения следует рассматривать «не как блоки или зоны конфликтов», а, скорее, как «дополнительное средство для служения самому обществу, основанное на наших воззрениях как верующих: в этом мы братья и сестры». На коллоквиуме прозвучали выступления по таким вопросам, как продвижение индивидуальных прав и обязанностей, служение семье, воспитание молодежи, общество и международное сообщество в христианской и мусульманской перспективе. В состав христианской делегации, возглавляемой кардиналом Гиксотом, входили апостольский нунций в Иране архиепископ Лео Боккарди, преподобный Давид Маршалл из Англиканской церкви и представители поместной Католической церкви.

Маронитская католическая церковь каждый день в пять часов дня совершает молитву Святого Розария, призывающая к дару мира для Ливана, сообщает Agenzia Fides (Ватикан). Служение транслируется в прямом эфире телевизионной сетью Nursat по всей стране и распространяется через социальные сети ливанцами, проживающими за пределами страны. Инициатива молитвы исходила от маронитского патриарха Бешара Раи, который с самого начала кризиса в Ливане призывает политиков прислушаться к законным просьбам народа и в то же время стремится предотвратить возвращение в страну кедров призраков прошлого, опустошивших ее в долгие и кровавые годы Гражданской войны. Опасность этого видится в реанимации сектантских разделений.

Американские католические епископы и католическая организация «Рыцари Колумба» выражают солидарность с Ираком и Ливаном, информирует Catholic News Agency (Инглвуд, США). Об этом говорится в письме, направленном католическим патриархам Ближнего Востока архиепископом вооруженных сил США, ныне также председателем комитета Конференции католического епископата США по международной справедливости и миру Тимоти Броглио и верховным рыцарем «Рыцарей Колумба» Полом Андерсоном. «Сегодня в Ливане и Ираке мы наблюдаем критическую ситуацию, когда растут протесты против коррупции и иностранного вмешательства», — говорится в послании. Его авторы подчеркивают необходимость достижения такого результата в Ираке и Ливане, который уважал бы «суверенитет и автономию этих двух стран». Ранее Андерсон предупреждал, что массовый исход христиан с Ближнего Востока окажется катастрофическим. По его словам, «то, что произойдет в ближайшие несколько недель в Ираке, Сирии и Ливане, имеет решающее значение для ближневосточных христиан». Верховный рыцарь также подверг критике вторжение турецкой армии в северо-восточную Сирию. Он заявил, что США должны сыграть «решающую» дипломатическую роль и сделать благополучие и физическую безопасность христианских общин на Ближнем Востоке «постоянным пунктом повестки дня во всех обсуждениях с правительствами региона вопросов предоставления американской помощи и военной поддержки».

Национализм и исламизм — вот инструменты «султана Эрдогана» для контроля над Турцией, утверждает AsiaNews (Рим, Италия). Власть президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана, казалось, пошатнулась в последние месяцы под ударами растущей инфляции, краха экспорта и трудностей с управлением кризиса с сирийскими беженцами. В ответ президент решил разыгрывать националистическую и исламскую карты. Так, 6 ноября Государственный совет Турции (высший административный суд страны) постановил, что древняя церковь Христа Спасителя в Хоре должна быть возвращена «к своему первоначальному состоянию» и использоваться в качестве мечети. Православные и католики теперь опасаются, что это решение может быть взято в качестве прецедента для превращения собора Святой Софии в Стамбуле, бывшей резиденции Константинопольского патриархата, ныне музея, в мечеть. Религия и национализм — это два инструмента, которые Эрдоган использовал для контроля над страной, чему способствовал референдум 2017 года, на котором 51,4% избирателей поддержали его желание перейти с парламентской на президентскую систему. Однако после этого появились признаки экономического и финансового кризиса. Он был усугублен действиями президента США Дональда Трампа наказать Турцию после решения Анкары купить российские зенитные ракетные комплексы С-400. На этом фоне президент начал наступление против курдов (и христиан) на северо-востоке Сирии. Заместитель председателя главной оппозиционной Республиканской народной партии Турции (РНП) Юнал Чевикез поясняет, что «есть закономерность: за каждой военной операцией следует голосование. Поэтому во многих кругах широко распространено мнение, что недавняя операция «Источник мира» является прелюдией к досрочным выборам в 2020 году».

Православные патриархи — на войне, пишет The Tablet (Лондон, Великобритания). Российский патриарх Кирилл так зол признанием новой украинской Церкви, что перестал поминать александрийского патриарха Феодора II. Александрийский патриархат стал последним, кто признал новую независимую Православную церковь Украины, вызвав гневную реакцию российских церковных лидеров, которые год назад резко выступали против ее учреждения Константинопольским патриархатом. Представитель по внешним связям Украинской православной церкви, связанной с Москвой, также осудил это решение, отметив, что патриарх Феодор II ранее призвал своих последователей не признавать новую Церковь. Лидеры Русской православной церкви разорвали все связи с константинопольским патриархом Варфоломеем после того, как он дал томос об автокефалии ПЦУ во главе с митрополитом Епифанием. Однако Православная церковь Украины была официально признана в конце октября Элладской православной церковью Греции, несмотря на оппозицию со стороны нескольких митрополитов. На проповеди в Стамбуле патриарх Варфоломей сказал, что он ожидает дальнейших признаний. Лидеры Католической церкви на Украине и за ее пределами стремятся избежать вовлечения в межправославный конфликт. Однако с растущей горечью официальное католическое информационное агентство в Польше (KAI) недавно обвинило предстоятеля Польской автокефальной православной церкви митрополита Савву в том, что он встал на сторону Русской православной церкви в споре.

Впервые выходец из Латинской Америки избран председателем Конференции католического епископата США (USCCB), рассказывает National Catholic Reporter (Канзас-Сити, США). Им стал 67-летний архиепископ Лос-Анджелесский Хосе Гомес, уроженец Мексики. Монсеньор является ведущим защитником прав иммигрантов, часто выражал поддержку вновь прибывшим, которые сталкивались с растущими ограничениями, введенными Департаментом национальной безопасности и другими федеральными агентствами.

Новое исследование, проведенное исследовательским центром Pew Research Center, показало, что католики в США менее склонны, чем представители других христианских конфессий, доверять своему духовенству в ключевых вопросах, передает Crux (Денвер, США). Эти вопросы включают отношения с Богом, толкование Священного Писания, брак и связи, тревогу и депрессию, личные финансы, аборты, иммиграцию и глобальное изменение климата. Протестанты, как правило, доверяют своим руководителям больше всего — около 25%. И это на фоне лишь 8% католиков. В целом исследование показало, что большинство прихожан имеют высокое доверие к духовенству по духовным вопросам, но их число постепенно снижается, когда дело доходит до проблем личного и политического характера. Отмечено также, что американцы признают, что религия играет хорошую роль в обществе в целом, но считают, что вопросы веры не должны смешиваться с политикой. Такой точки зрения придерживаются около двух третей респондентов. Примерно три четверти считают, что Церкви не должны публично отдавать предпочтение одному политическому кандидату перед другим. При этом 78% опрошенных думают, что религия теряет свое влияние в американском обществе. Результаты показали, что существует четкая линия разлома между республиканцами и демократами, когда речь заходит о религии. Большинство американцев из обеих партий согласны с тем, что республиканцы более дружелюбны к религии.

Глава Украинской греко-католической церкви архиепископ Святослав Шевчук в интервью KATHPRESS (Вена, Австрия) рассказал об экзистенциальном страхе перед Россией на своей родине. Война на Украине, которая продолжается уже много лет, является «внешней агрессией», Украина — жертва этого конфликта, люди чувствуют себя уязвимыми. По словам лидера Церкви, в случае серьезного военного конфликта «нас никто не защитит». Украина должна восстановить свою территориальную целостность, включая как Крым, так и весь Донбасс. При этом Шевчук приветствовал недавний частичный вывод подразделений с обеих сторон на линии фронта в Донбассе. Он надеется, что это может стать небольшим шагом к мирному урегулированию. Он также хотел бы, чтобы Австрия сыграла более активную дипломатическую роль в украинском конфликте и стала посредником. Более оптимистично, чем отношения с Россией, глава УГКЦ оценил диалог с Польшей. Шевчук отметил некоторые шаги к примирению, которые уже сделали украинские и польские епископы.

14 ноября 2019 года состоялась встреча архиепископа Шевчука с министром иностранных дел Украины Вадимом Пристайком по просьбе последнего, информирует Католицький Оглядач (Львов, Украина). Глава УГКЦ сообщил о международной деятельности УГКЦ, в частности, о своих визитах в Австрию 7−13 ноября 2019 года и США в мае и июне 2019 года. Глава МИД высоко оценил вклад УГКЦ в объединительные процессы как на Украине, так и за ее пределами ради сохранения духовной целостности и самобытности украинцев. Собеседники также обсудили актуальные и будущие совместные проекты, направленные на празднование за рубежом важных дат истории Украины и чествования выдающихся личностей, в частности, митрополита Андрея Шептицкого, помощь трудовым мигрантам, ознакомление мирового сообщества с украинской культурой и духовным наследием. Архиепископ пригласил представителей МИД принять участие в Патриаршем соборе, который состоится 26−29 августа 2020 года во Львове на тему «Эмиграция, поселение и глобальное единство УГКЦ».

К 25-летию католической общеобразовательной начальной школы Рождества Христова в Новосибирске ее директор, отец Коррадо Трабукки, поделился с читателями «Сибирской католической газеты» (Новосибирск, Россия) своими размышлениями о христианской педагогике. В нашей школе мы тоже настаиваем на том, что дети должны задавать вопросы в поисках более глубокого понимания. Если дети не задают вопросы, это признак того, что они мало что понимают, а в такую почву едва ли что удастся посадить. В школе отце Коррадо ведет такой предмет, как Закон Божий. После ряда экспериментов он избрал следующий план его преподавания. В первом (подготовительном) классе доминирует описательный подход. Во втором — знакомятся с церковно-славянским алфавитом, учатся «читать» иконы. Третий класс — знакомимся еще и с еврейским алфавитом. Дети замечают различия между русским, славянским и еврейским алфавитами (а есть еще и арабский), и это очень сильно расширяет их кругозор, развивает их сознание. Четвертый класс — греческий алфавит. Ведь это буквы языка Нового Завета. И дети учатся читать «Отче наш» по-гречески. Им это интересно.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; британского католического портала The Tablet; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix; польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; украинского информационного портала «Католицький Оглядач»; российского католического портала «Рускатолик.рф»; российской католической газеты «Сибирская католическая газета».

Станислав Стремидловский

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 18 ноября 2019 > № 3200770


Ватикан. ООН > Внешэкономсвязи, политика > un.org, 18 ноября 2019 > № 3207502

30 лет Конвенции о правах ребенка: стакан полуполный или полупустой

За 30 лет со времени принятия Конвенции ООН о правах ребенка, смертность детей младше пяти лет сократилась на 60 процентов. Это лишь один пример прогресса в деле защиты детей. Но по всему миру миллионы детей живут в бедности, не ходят в школу, подвергаются насилию. А на старые проблемы накладываются новые, например, изменение климата, миграция и травля в интернете.

Таковы данные нового доклада ЮНИСЕФ, опубликованного в преддверии 30-летия Конвенции ООН о правах ребенка, она была принята 20 ноября 1989 года. Авторы обзора отмечают, что главные принципы Конвенции нашли отражение в основополагающих документах, законах и стратегиях многих стран. Если раньше в школу не ходила чуть ли не пятая часть детей (18 процентов), то сегодня образования не получают 8 процентов. На 60 процентов сократилась смертность среди детей в возрасте до пяти лет.

Но эти успехи коснулись далеко не всех. У детей, живущих в государствах с низким и средним доходом, вероятность умереть от болезней, которые можно было бы предотвратить, вдвое выше, чем у их сверстников в богатых странах. И если в развитых странах прививки от кори, например, получают 85 процентов всех детей, то в африканских странах, расположенных к югу от Сахары, - лишь половина. Еще пример: в глобальном масштабе число ранних браков сокращается, однако число девочек из бедных семей, которых насильно выдают замуж, растет.

Причем, уже существующие проблемы сегодня только усугубляются в результате новых конфликтов, роста ксенофобии и миграционного кризиса. Свой вклад вносит и изменение климата: учащаются и все более разрушительными становятся природные бедствия, вызывая нехватку продовольствия и воды, резкие изменения климата приводят к распространению болезней. В ЮНИСЕФ предупреждают, что, если не принять срочных мер, положение многих детей только ухудшится.

Еще одна тревожная тенденция – замедление темпов вакцинации. Хотя сегодня прививки получает больше детей, чем когда-либо в истории, это достижение сегодня - под угрозой. Показатели прививок от кори не росли, начиная с 2010 года, что обернулось вспышками заболевания во многих странах. В 2018 году было зарегистрировано почти 350 000 случаев заболевания корью, что вдвое выше, чем в предыдущем, 2017 году.

В ЮНИСЕФ подчеркивают, что жизнь детей улучшается там, где есть политическая воля и решимость действовать. По словам Исполнительного директора ЮНИСЕФ, Генриетты Фор, 30-летие Конвенции о правах ребенка дает возможность вновь подтвердить свою поддержку ее принципов и доказать это решительными действиями.

Напомним, что Конвенция о правах ребенка была принята Генеральной Ассамблей в 1989 году и уже в следующем году вступила в силу. Ее участниками являются 196 государств, в том числе и не являющиеся членами ООН, например Ватикан. Единственное государство, не ратифицировавшее Конвенцию – это США.

Конвенция, в частности, предусматривает обеспечение права детей на образование, достойный уровень жизни, а также их защиту от всех форм насилия и дискриминации.

В современном мире возникли новые угрозы для детей, и международное сообщество приняло меры, чтобы защитить их от таких явлений, как сексуальная эксплуатация и вербовка в солдаты. С этой целью были разработаны и приняты два факультативных протокола к Конвенции — об участии детей в вооруженных конфликтах и торговле детьми, детской проституции и детской порнографии. Еще один протокол, принятый четыре года назад, признает право детей отстаивать свои права и дает им возможность направлять свои жалобы в Комитет ООН по правам ребенка.

Ватикан. ООН > Внешэкономсвязи, политика > un.org, 18 ноября 2019 > № 3207502


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inopressa.ru, 30 октября 2019 > № 3184741

Папа Римский Бенедикт покрывал сексуальные преступления в Ватикане?

Николаус Харбуш | Bild

"Серьезные подозрения возникают в отношении 8-летнего правления Папы Римского Бенедикта. Святой отец и его личный секретарь Георг Гэнсвайн годами прикрывали и скрывали сексуальные домогательства в Ватикане?"- задается вопросом немецкий таблоид Bild.

"Такое обвинение следует из конфиденциальных электронных писем и документов, имеющихся в распоряжении Bild. В центре скандала стоит немецкий прелат, руководивший одним из подразделений государственного секретариата Папы Римского Бенедикта. Он, по-видимому, годами домогался священников в Ватикане", - говорится в публикации.

"Несмотря на то, что информация о домогательствах предоставлялась в письменном виде личному секретарю Папы Римского, об обвинениях не были уведомлены ни церковная юстиция, ни прокуратура. Вместо этого прелата сначала перевели за границу в качестве дипломатического представителя Папы Римского, а после новых обвинений - обратно в его родную епископию, в духе дурной традиции, охватывающей на протяжении десятилетий Ватикан, епископии и церковные приходы: священников, обвиняемых в сексуальных домогательствах, в условиях полной секретности переводят в другие приходы", - отмечает журналист Николаус Харбуш.

Между тем, скандалом с сокрытием сексуальных преступлений занялись правоохранительные органы. "В 9-страничном заявлении в прокуратуру адвокат священника подробно описывает домогательства. Так, прелат неоднократно заставлял священника целоваться с языком. Обвиняемый одной рукой якобы сжимал половые органы своей жертвы, сдавливая другой рукой его горло так сильно, что священник не мог сопротивляться. В другом случае описывается, как прелат положил на письменный стол свой пенис и просил священника с помощью ботинка издеваться над своим половым органом".

"Личный секретарь Бенедикта Георг Гэнсвайн как минимум 7 лет знал об обвинениях, что доказывает имеющееся в распоряжении Bild письмо, которое Гэнсвайн написал в марте 2012 году пострадавшему священнику. Также и епископ родного прихода прелата был проинформирован кардиналом об этих домогательствах в декабре 2012 года. Это епископ подтвердил в разговоре с Bild, констатировав: прелат является "гомосексуалистом" и "пристает к другим".

"В январе 2013 года личного секретаря Бенедикта снова в письменном виде проинформировали о домогательствах прелата, что следует из письменного заявления одного полицейского священника, имеющегося в распоряжении Bild. (...) Однако ничего предпринято не было".

"В ответ на запрос Bild Гэнсвайн уверяет, что проинформировал об обвинениях управляющего по кадрам Папы Римского Бенедикта, однако тот не припоминает этого инцидента. В разговоре с Bild пострадавший священник обвиняет Ватикан в многолетнем сокрытии преступлений", - отмечает газета. "Как бы немыслимо это ни звучало - они делали это на благо Церкви", - говорит он.

"Его адвокат Александр Cтефенс ответил на запрос Bild: "Речь идет не только о преступлениях сексуального характера отдельного римского церковного деятеля, а о целенаправленном запугивании, злоупотреблении полномочиями и систематическом воспрепятствовании правосудию со стороны высшего руководства Церкви, чьей обязанностью должна являться борьба с домогающимися священниками по всему миру".

В ходе расследования Bildеще один священник обвинил прелата в домогательствах, подчеркивает издание.

Что же связывает Папу Римского Бенедикта с преступником? "Расследование Bild показало: в 2005 году обвиняемый прелат помог кардиналу Йозефу Ратцингеру устранить сопротивление его избранию на должность Папы Римского. Перед голосованием против немца сговорилась клика кардиналов (...). Обвиняемый прелат проинформировал одного из журналистов, запретный сговор получил огласку. (...) В результате Хорхе Бергольо - сегодняшний Папа Римский Франциск - не был избран в 2005 году. Папой Римским Бенедиктом стал Ратцингер", - пишет Bild.

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inopressa.ru, 30 октября 2019 > № 3184741


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > nhk.or.jp, 29 октября 2019 > № 3174395

Священники рассказали о повседневной жизни Папы Римского Франциска

Два иезуитских священника рассказали о повседневной жизни Папы Римского Франциска в преддверии его визита в Японию в следующем месяце. Такие подробности разглашаются крайне редко.

В понедельник священники выступили на пресс-конференции в университете София в Токио.

Рендзо Де Лука - иезуитский настоятель по Японии, а Хуан Хайдар - директор католического центра при университете София. Оба - бывшие ученики Папы Франциска, когда тот преподавал теологию в Аргентине.

Де Лука сказал, что Папа обожает футбол, танцует танго и всегда думает о чувствах других людей.

Визит Папы Франциска в Японию станет первым подобным визитом за 38 лет. Он продлится с 23 по 26 ноября.

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > nhk.or.jp, 29 октября 2019 > № 3174395


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 28 октября 2019 > № 3174854

Представители трех авраамических религий - ислама, иудаизма и христианства - приняли в понедельник в Ватикане совместный документ, в котором назвали "ассистируемый суицид" и эвтаназию "ошибочными морально и по своей сути", а также призвали к их полному запрету.

"Мы приветствуем и поддерживаем обоснованную и профессиональную паллиативную помощь везде и для всех. Даже когда усилия по предотвращению смерти кажутся необоснованно обременительными, мы с моральной и религиозной точки зрения обязаны обеспечить комфорт, эффективное облегчение боли и симптомов, общение, заботу и духовную помощь пациенту и его семье", - говорится в документе.

Как заявил в ходе его представления журналистам президент Папской академии жизни Винченцо Палья, "меморандум, прежде всего, обязывает нас не оставлять тех, кто нуждается в помощи".

"Это место общего диалога, потому что очевидно, что мы - три разные религии, у нас есть различающееся видение, и эти различия описывают нас. Но есть области и сферы, в которых мы совпадаем", - заявил Палья журналистам в ассоциации иностранной прессы в Риме.

По его словам, работа над документом заняла больше года, и теперь он будет представлен и другим конфессиям. В этом направлении "дружеские контакты" ведутся с буддистами и индуистами.

В тексте представители ислама, иудаизма и христианства заявили о поддержке "законов и политики, которые защищают права и достоинство умирающего пациента, чтобы избежать эвтаназии и содействовать паллиативной помощи".

Как отметил Палья, сразу после подписания документ и участников встречи представили папе Римскому Франциску.

"Этот текст происходит не из веры… историческим является не его содержимое, а возможность достичь согласия между тремя религиями по проблеме завершения жизни" , - подчеркнул глава Папской академии жизни.

Александр Логунов.

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 28 октября 2019 > № 3174854


Ватикан > Госбюджет, налоги, цены > rg.ru, 24 октября 2019 > № 3168556

Курия латает дыры

Ватикан может объявить о банкротстве уже в 2023 году

Текст: Алексей Чуриков

Святой престол, похоже, оказался в центре очередного репутационного скандала, на этот раз финансового. В Италии опубликована книга журналиста Джанлуиджи Нуцци "Страшный суд", посвященная тайной стороне экономической жизни Ватикана. Книга, по утверждению автора, готовилась на основе трех тысяч копий оригинальных внутренних документов Ватикана, которые журналист через собственные источники собирал с 2013 года.

В первой главе Нуцци ссылается на секретное заседание Секретариата по делам экономики Святого престола. Тогда его участники пришли к выводу, что в Ватикане наблюдается "систематический структурный дефицит, достигший тревожных уровней и представляющий существенный риск дефолта, если не будут приняты срочные меры". Сопоставив информацию из других документов, Нуцци приходит к выводу, что Святой престол может объявить о банкротстве уже в 2023 году. В качестве одного из последствий такого решения автор отмечает моментальную утрату пенсий всех сотрудников Ватикана, которых насчитывается около 4 тысяч человек.

В ходе презентации своего труда Нуцци подчеркнул, что не ставил своей целью каким-либо образом навредить католической церкви. Напротив, отметил автор, книга нацелена против институциональной коррупции в конкретных институтах Ватикана, не позволяющей Папе Франциску провести необходимые реформы. Одним из таких институтов он называет Администрацию имущества Святого престола (APSA). Согласно документам во владении APSA находится более трех тысяч объектов недвижимости, из которых около 800 либо не используются, либо сдаются в аренду бесплатно или на не совсем прозрачных условиях. Как утверждает Нуцци, только в 2018 году из-за неэффективного управления церковным имуществом Ватикан потерял 22,6 миллиона евро (более 1,6 млрд рублей).

Но основные финансовые потери Святого престола Нуцци связывает с резким падением пожертвований и махинациями вокруг их использования. Общая сумма получаемых католической церковью пожертвований сократилась за последние 13 лет практически вдвое - со 113 миллионов долларов в 2006 году до 57 миллионов в прошлом. Одной из причиной этого называют череду скандалов на сексуальной почве, в которой оказались замешаны католические священники по всему миру.

Кроме того утверждается, что около 60 процентов всех пожертвований, которые должны идти на благотворительные нужды, на самом деле с помощью незаконных схем направлялись на "латание дыр в бюджете Римской курии" и финансовые сделки вне Ватикана.

В подтверждение этого и параллельно с публикацией книги Нуцци в итальянском издании L Espresso за авторством журналиста Эмилиано Фиттипальди был опубликован обширный материал о том, как используются пожертвованные церкви средства. Ссылаясь на инсайдерскую информацию о ведущемся внутри Ватикана расследовании, в статье сообщается о том, что деньги из ватиканского фонда Peter's Pence (Динарий Святого Петра. - Прим. "РГ") используются в "опрометчивых спекулятивных операциях". Оказалось, что почти 80 процентов средств находятся в управлении у финансового конгломерата Credit Suisse.

Ватикан > Госбюджет, налоги, цены > rg.ru, 24 октября 2019 > № 3168556


Ватикан > СМИ, ИТ. Внешэкономсвязи, политика > italia-ru.it, 16 октября 2019 > № 3160450

В Ватикане разработали "smart"-четки для молитв

Розарий будет подключен к приложению, которое поможет верующим выучить молитву. И чтобы его активировать, достаточно будет перекреститься.

Ватикан не отстает от компаний Apple и Huawei и запускает новшество: электронные четки "Click To Pray", которые помогут молиться о мире во всем мире. Новый "умный" розарий подключается к онлайн-приложению, которое позволяет выучить и произносить традиционную католическую молитву инновационным способом, что, как полагают в Ватикане, особо придется по душе молодежи.

Электронный розарий состоит из десяти четок, сделанных из гематита и черного агата, и креста со встроенным чипом, в котором хранятся все технологические данные, связанные с приложением. После покупки и активации четок пользователь имеет возможность выбирать между чтением молитв традиционным способом, перебирая четки, или воспользоваться электронным помощником (различные типы тематических молитв в приложении будут обновляться каждый год). Как только верующий начинает молиться, "умные" четки следят за словами молитвы и показывают их в приложении на экране планшета или смартфона.

"Click To Pray eRosary" - именно так называются четки - можно использовать как браслет; система активируется, как только пользователь крестится. Четки синхронизируются с бесплатным одноименным приложением, которое позволяет получить доступ к аудиогиду, эксклюзивным изображениям и персонализированному молитвенному контенту.

Ватикан > СМИ, ИТ. Внешэкономсвязи, политика > italia-ru.it, 16 октября 2019 > № 3160450


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика. Армия, полиция > rg.ru, 16 октября 2019 > № 3159610

Ангел-хранитель уволился

Глава личной охраны Папы Римского подал в отставку

Текст: Ариадна Рокоссовская

Папа Римский лишился своего "ангела хранителя" - так называли главу его личной охраны Доменико Джани, не отходившего от Франциска ни на шаг с первого дня его жизни в Ватикане в 2013 году. После 20 лет службы в ватиканской жандармерии Джани был вынужден подать в отставку в связи с утечкой в СМИ данных, бросивших тень на сотрудников папского престола.

Напомним, что в начале октября полиция Ватикана начала расследование финансовой деятельности Государственного секретариата Святого Престола, который хранит на счетах в швейцарских банках благотворительные пожертвования католиков со всего мира. По данным Financial Times, следствие пыталось выяснить, как случилось, что 200 миллионов долларов пожертвований, которые хранились на этих счетах, были потрачены на строительство 49 элитных квартир в лондонском районе Челси.

В рамках расследования были проведены обыски в некоторых подведомственных Святому Престолу учреждениях. В них участвовали и подчиненные Доменико Джани. Составленный им после этого список имен подозреваемых таинственным образом попал в редакцию итальянского еженедельного журнала L'espresso и был опубликован. Это вызвало небывалый скандал в Ватикане. Папа Франциск сравнил утечку со смертным грехом, поскольку, как процитировал директор ватиканского пресс-бюро Маттео Бруни, "она наносит ущерб достоинству людей и презумпции невиновности". В начале недели пресс-бюро выпустило сообщение, что виновных не нашли, но, поскольку документ находился в жандармерии, ее комендант Доменико Джани подал прошение об отставке "хотя он не несет никакой ответственности за происшедшее".

Это не первый скандал с утечками в СМИ секретных данных Святого Престола. По иронии судьбы именно Джани - учитель по образованию, работавший в итальянских спецслужбах, - занимался расследованием "дела воронов", то есть папского камердинера Паоло Габриэле и его помощников, которые похитили документы со стола Бенедикта XVI и передали их журналисту Джанлуиджи Нуцци. После этого были приняты серьезные меры, чтобы избежать повторения той истории. Весь обмен документацией теперь отслеживает специалист по противодействию шпионажу. Но это не помогло.

Доменико Джани возглавил ватиканскую жандармерию в 2006 году. Во главе делегации этого ведомства приезжал в Москву и Санкт-Петербург. Он охранял двух Пап - Бенедикта XVI и Франциска, с которым пришлось особенно непросто, поскольку, как рассказал в одном из интервью сам Доменико Джани: "При Папе Франциске нам пришлось пересмотреть многие принципы нашей работы. Мы знаем, что Папа хочет быть как можно ближе к людям, но при этом он понимает всю сложность наших задач". Особенно напряженной бывает работа жандармерии по средам, во время папских генеральных аудиенций на площади Святого Петра. В них принимают участие десятки тысяч человек. Перед встречей с верующими и после нее Папа долго объезжает все секторы, приветствуя собравшихся, иногда выходит из папамобиля, чтобы пообщаться с людьми. Иногда он принимает угощение, которое ему предлагают. Найти замену Доменико Джани будет непросто.

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика. Армия, полиция > rg.ru, 16 октября 2019 > № 3159610


Ватикан. Великобритания > Недвижимость, строительство. Приватизация, инвестиции. Армия, полиция > forbes.ru, 15 октября 2019 > № 3159718

Ватикан расследует трату $200 млн пожертвований на элитное жилье в Лондоне

Андрей Злобин

редактор Forbes.ru

По данным Financial Times, $200 млн благотворительных пожертвований католиков, которые Ватикан хранил в швейцарских банках, были направлены на финансирование строительства элитной недвижимости в Лондоне

Полиция Ватикана начала расследование финансовой деятельности Государственного секретариата Святого Престола, который хранит благотворительные пожертвования католиков со всего мира, сообщила газета Financial Times со ссылкой на осведомленные источники. По данным издания, следствие пытается выяснить, как $200 млн пожертвований, которые хранились на счетах Ватикана в швейцарских банках, были потрачены на строительство 49 элитных квартир в лондонском районе Челси.

Как отмечает FT, большую прибыль от девелоперского проекта получил люксембургский инвестфонд Athena Capital, которым через компанию WRM владеет проживающий в Лондоне итальянский финансист Раффаэль Минчоне.

В 2012 году Athena Capital купила под проект здание в Челси за £129 млн ($163 млн), одолжив £75 млн ($95 млн) у Deutsche Bank. Впоследствии этот заем был рефинансирован с помощью другого кредита на £100 млн ($126 млн) от хедж-фонда Cheyne Capital.

В 2014-м Athena продала миноритарную долю в проекте фонду, которым компания управляла в интересах Ватикана. На счета Athena Capital были переведены $200 млн (на тот момент — около $128 млн) со счетов Ватикана в Швейцарии, которые контролируются Государственным секретариатом Святого Престола, пишет газета. В 2018 году Ватикан выкупил еще 55% в проекте, передав Athena £40 млн ($50,6 млн) и взяв на себя погашение долга перед Cheyne Capital. В совокупности Ватикан выкупил долю Минчоне в проекте за £168 млн, а итальянец за вычетом собственных инвестиций (£40 млн) получил прибыль £128 млн ($162 млн), подсчитала FT.

Раффаэль Минчоне почти 20 лет проработал в инвестбанках в основном в Лондоне. В 2009 году он создал компанию WRM, которая занималась скупкой акций небольших итальянских банков. Источники Financial Times рассказали, что инвестиции Ватикана через компанию Минчоне одобрил лично кардинал Джованни Анджело Беччу, который в середине 2010-х годов занимался в Государственном секретариате хозяйственными вопросами и ежедневно докладывал о них сначала Папе Бенедикту, а потом — Папе Франциску. Дела с Минчоне кардинал обсуждал на личных встречах в Ватикане, пишет FT.

Ранее в октябре полиция провела обыски в Государственном секретариате Ватикана, изъяв документы и компьютеры, а пятеро сотрудников секретариата были отстранены от работы до завершения следствия, рассказали источники FT. Пресс-служба Ватикана отказалась комментировать информацию об обысках и свое возможное участие в строительном проекте в Лондоне. Кардинал Беччу через своей офис также отказался от комментариев. Пресс-служба WRM подчеркнула, что компания не совершила никаких правонарушений или злоупотреблений. Компания сообщила, что Государственный секретариат Ватикана инвестировал в Athena Capita через своих частных банкиров в Credit Suisse, но отметила, что все операции и счета прошли аудит. Пресс-служба Credit Suisse от комментариев по этому поводу отказалась. Свидетельств того, что расследование коснулось Cheyne Capital, FT не нашла.

Ватикан. Великобритания > Недвижимость, строительство. Приватизация, инвестиции. Армия, полиция > forbes.ru, 15 октября 2019 > № 3159718


Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 9 октября 2019 > № 3154140

Ватикан ближе России, чем иные православные Церкви

Выступая на сессии Международного дискуссионного клуба «Валдай», министр иностранных дел России Сергей Лавров прокомментировал тезис о возрастающей роли религиозного фактора.

«Что касается религиозного фактора и того, насколько он сейчас вплетается в современную политику, знаете, он очень плотно вплетается и, к сожалению, в весьма деструктивном ключе, — заявил Лавров, отвечая задавшему вопрос участнику. — Когда в мире множатся страдания и тяготы, у человека появляется совершенно естественное стремление к чему-то духовному, он хочет испытать какую-то надежду. Религия здесь, безусловно, дает отдушину, отдохновение и надежду на будущее для себя, своих близких и родных. Считаю, что эту роль религии Русская православная церковь вместе с братскими православными Церквами, Ватиканом, Римско-католической церковью стремится выполнять весьма активно. Мы, как вы сказали, тесно сотрудничаем именно в том, чтобы использовать религиозные чувства для продвижения согласия и разрешения конфликтов».

Глава российской дипломатии противопоставил наш подход действиям «американских коллег». Он напомнил о работе Государственного департамента США, чьи представители публично требуют, чтобы все православные Церкви признали «незаконную, неканоническую т. н. Православную церковь Украины». И это является «навязыванием политически мотивированных решений религиозным общинам. Ведь пока никто из православных Церквей не побежал за решением Фанара, которое было продиктовано известными политизированными причинами, и не признавал Православную церковь Украины». Как заметил Лавров, «тот диалог, который был начат святейшим патриархом и папой Римским, мог бы быть продолжен именно с точки зрения того, чтобы ограждать религию от любых политических игр, тем более игр, которые разворачиваются в регионах, где идут конфликты и разразились кризисы».

Диалог, о котором упоминает министр, относится к встрече в Гаване патриарха Московского и всея Руси Кирилла и папы Римского Франциска, которая состоялась в феврале 2016 года. По итогам ее было принято совместное заявление, в нем затрагивались проблемы как исхода христиан с Ближнего Востока, так и гражданской войны на Украине. Политизация религии в то время относилась в основном к Ближнему Востоку, что касается Украины, то там она присутствовала в заметно меньшей степени. До апреля 2018 года, когда украинский президент Петр Порошенко и константинопольский патриарх Варфоломей пошли на разрушение церковного статус-кво. Фанар провел двухходовую операцию: сначала отменил свое решение 1686 года о передаче Киевской митрополии в ведение Русской церкви, определив ныне существующую Украинскую православную церковь Московского патриархата «яко не бывшую», а затем предоставил томос об автокефалии новосозданной Православной церкви Украины, созданной из непризнанных православных украинских Церквей.

Получить «свою» национальную Церковь мечтали многие украинские политики, но до прошлого года это им не удавалось. Что же изменилось? Видимо, как раз то, что в Госдепартаменте США «вдруг» проснулся интерес к православию. Его стали чувствовать не только на Украине, но и в Турции, Греции и Грузии. Американские дипломаты начали активно встречаться с православными иерархами, не считаясь с тем, каков их канонический статус. Из последнего знаковым можно назвать визит государственного секретаря США Майка Помпео в Северную Македонию, где в городе Охрид он встретился с главой непризнанной Македонской православной церкви архиепископом Охридским и Македонским Стефаном (Веляновским). Эта Церковь надеется, что она станет следующей, которой Фанар предоставит томос об автокефалии. А Лавров в своем ответе также говорил и о давлении американцев на православные Церкви на Ближнем Востоке и Севере Африки и попытках «раскалывать отдельные православные Церкви в регионе».

Проблема в том, что православные Церкви, не все, конечно, некоторые, но поддаются давлению. И это ставит вопрос, можно ли считать их стратегическими союзниками. Фактически, и до Первой мировой войны между православными Русской церковью и Константинопольским патриархатом существовало немало конфликтных ситуаций, как на Ближнем Востоке, так и на Балканах. Эти недоразумения активно эксплуатировали многие местные силы, церковные и политические, выбивая преференции то у России, то у Константинополя. Сегодня история повторяется. Однако, в отличие от предыдущего опыта, иначе выглядит диалог Московского патриархата и Святого престола. Ватикан уже не «враг», не «проклятый латинянин». С ним можно договариваться, снята проблема досаждавшего некогда прозелитизма, что, кстати, в чем-то способствует миссии Русской церкви и открытию ею своих представительств в тех регионах мира, где доминируют католики.

Переосмыслить католическо-православные отношения, столько веков считавшиеся плохими, быстро не получится. Но начинать делать это надо. Альтернативой является замыкание и изоляция, к чему призывают иные ревнивые активисты. Они требуют от РПЦ объявления Константинопольского патриархата «еретическим» (а такого рода действия забивают гол и в собственные ворота) и одновременно жесткого дистанцирования от Святого престола, избирая предлогом самочинную политику Украинской греко-католической церкви. Между тем Ватикан до сих пор соблюдал условия, которые по итогам Гаваны взял сам на себя. Равно как папа Франциск показывает, что, в отличие от православных Церквей, его понтификат способен отражать напор Вашингтона, то есть ограждать религию от политических игр, о чем говорил российский министр иностранных дел.

Станислав Стремидловский

Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 9 октября 2019 > № 3154140


Далее...