«Деловой Ватикан»

— раздел базы данных 1998–2018гг. Polpred.com Обзор СМИ.

Экономика и право. Интернет-доступ на все материалы по стране, 12 месяцев — 49000 руб.
Ватикан Новости и аналитика (2151 документ) • Авиапром, автопром  число статей в наличии 4 / по этой отрасли с 1.8.2009 по 10.12.2018 читателями скачано статей 17Агропром 7 / 19Алкоголь 2 / 32Армия, полиция 40 / 940Внешэкономсвязи, политика 1788 / 23540Госбюджет, налоги, цены 28 / 587Легпром 3 / 6Медицина 17 / 109Миграция, виза, туризм 27 / 163Недвижимость, строительство 2 / 9Нефть, газ, уголь 1 / 8Образование, наука 15 / 247Приватизация, инвестиции 1 / 25Рыба 1 / 3СМИ, ИТ 101 / 908Транспорт 4 / 46Финансы, банки 81 / 1322Экология 8 / 128Электроэнергетика 3 / 23 | Главное | Персоны | Все новости


Персоны: ньюсмейкеры, эксперты, первые лица — по теме «Ватикан» в Polpred.com Обзор СМИ, с указанием числа статей по данной стране в нашей базе данных. В разделах "Персоны", "Главное" по данной стране в рубрикаторе поиска на кнопке меню слева "Новости. Обзор СМИ" с 1.8.2009 по 10.12.2018 размещены 154 важные статьи, в т.ч. 33 VIP-автора, с указанием даты публикации первоисточника.
Топ-лист
Все персоны

Погода:

Точное время:
Ватикан: 13:47

.polpred.com. Всемирная справочная служба

Официальные сайты (32)

Экономика (3) • Внешняя торговля (1) • Законодательство (2) • Книги (5) • Образование, наука (2) • Политика (1) • Сайты (4) • СМИ (2) • СМИ на русском (1) • Таможня (1) • Телевидение (1) • Туризм, виза (7) • Финансы (1) • Электронные ресурсы (1)

Представительства

Инофирмы

Электронные книги

На англ.яз.Ватикан В формате HTML (2 стр.)

Новости Ватикана

Полный текст |  Краткий текст


Ватикан. Парагвай > Внешэкономсвязи, политика > prensalatina.ru, 5 ноября 2018 > № 2780767

Папа Римский Франциск принял сегодня президента Парагвая Марио Абдо Бенитеса, который затем встретился с руководством Святого Престола.

В заявлении пресс-службы Ватикана назвали прием теплым, когда президент Парагвая и глава государства Ватикан провели встречу, чтобы затем провести беседу с Государственным секретарем, кардиналом Петро Паролином, в сопровождении монсеньора Пола Ричарда Галлахера, главы секции отношений с государствами.

Согласно ноте, во время встречи стороны передали удовлетворение хорошими отношениями между Святым Престолом и Парагваем, отмечая важность христианских ценностей в истории и в сегодняшней сложной обстановке.

В этом контексте отметили важный вклад местной церкви в парагвайское общество, кроме того, что обсудили ситуацию в стране, с особым упором на социальное развитие и поддержку семьи, борьбу с бедностью, коррупцией и трафиком наркотиков.

В ноте добавлено, что в ходе переговоров были рассмотрены другие темы, представляющие общий интерес в международном и региональном масштабах.

Ватикан. Парагвай > Внешэкономсвязи, политика > prensalatina.ru, 5 ноября 2018 > № 2780767


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 3 октября 2018 > № 2747876

Синод епископов Римско-католической церкви, посвященный роли молодежи в жизни церкви и современном мире, открылся в среду торжественной папской мессой на площади святого Петра в Ватикане.

В ходе богослужения папа Римский Франциск подчеркнул, что синод начинает свою работу под знаком надежды на "расширение горизонтов, открытие сердец и преобразование тех структур, которые сегодня парализуют нас, отделяют и отдаляют нас от молодежи".

Понтифик призвал к тому, чтобы положение молодых людей в современном обществе, ставшее результатом принятых в прошлом решений, было кардинально изменено. "Они просят нас не оставлять их одних в руках многочисленных торговцев смертью, которые угнетают их жизнь и затемняют их видение", — подчеркнул Франциск в своей проповеди.

Обращаясь к молодежи, папа Римский призвал: "Боритесь против любых проявлений эгоизма. Отказывайтесь давать дорогу инстинктам насилия и ненависти, которые порождают войны и нищету. Будьте щедры, чисты, уважительны и искренни. И стройте с энтузиазмом мир, лучший, чем сегодняшний!".

В XV ординарной ассамблее Синода епископов, которая завершит свою работу 28 октября, участвуют почти 270 церковных иерархов с пяти континентов, в том числе кардиналы, патриархи, архиепископы и епископы.

Впервые в истории в работе Синода принимают участие два представителя из КНР, что стало возможным, благодаря заключению "временного соглашения" о назначении китайских епископов, которое было подписано в конце сентября в Пекине в ходе визита официальной делегации Ватикана. Объявляя о присутствии "двух собратьев — епископов из континентального Китая", папа Франциск растрогался, голос его задрожал, на что присутствующие отреагировали аплодисментами.

Во время Синода 14 октября в Ватикане состоится торжественная церемония канонизации шести видных деятелей Римско-католической церкви, в том числе папы Римского Павла VI, занимавшего Апостольский престол с 1963 года по 1978 год, и архиепископа Сан-Сальвадора Оскара Арнульфо Ромеро, который был убит правыми боевиками в 1980 году.

Сергей Старцев.

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 3 октября 2018 > № 2747876


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 27 сентября 2018 > № 2742784

Der Spiegel (ФРГ): Молчание пастырей

При вступлении в должность Папа Франциск обещал представить обновленный и открытый миру католицизм, но спустя пять лет эта мировая церковь оказалась расколотой, и, кроме того, внутри нее произошло много злоупотреблений. Авторы рассказывают о Папе Франциске, фактах сексуального насилия со стороны священнослужителей и о связанном с этим кризисе католической церкви.

Кристоф Шойерман (Christoph Scheuermann), Мариан Бласберг (Marian Blasberg), Вальтер Майр (Walter Mayr), Der Spiegel, Германия

В эпицентре Католической церкви происходящее землетрясение почти не ощущается. За высокими стенами этого церковного государства царит тишина. Занавеси перед папской резиденцией в гостевой резиденции Санта Марта задвинуты, швейцарский охранник стоит у входа, а рядом патрулирует жандарм. Этот центр мировой религии больше похож на непреступную крепость.

Только за закрытыми дверями начинают говорить кардиналы и епископы. О том, что произошло из того, что затрагивает основы этой церкви. Речь идет, в первую очередь, о тысячах задокументированных случаях сексуальных домогательств, совершенных во многих странах теми, кто должен заботиться о душах других людей. Но все больше речь идет и о Папе Франциске. Он начал свое папское служение как блестящий реформатор, но сегодня он может потерять свой авторитет — поскольку он говорит тогда, когда не надо, и, напротив, молчит в важные моменты.

О лжи, интригах и о «Святом Отце, который, как никто другой до него, не ставит под сомнение истинность веры», гневно рассуждает седовласый кардинал во дворе Папы Франциска. Не прошло и шести лет после избрания Хорхе Марио Бергольо, архиепископа Буэнос-Айреса, 265 преемником Петра, и в самом начале его правления он прославлялся как светозарная фигура. А еще как Понтифик, который сможет придать более современные черты своей заскорузлой и обращенной в прошлое церкви. Но сейчас все выглядит так, как будто паства отдаляется от своего верховного пастыря.

Будет ли в конечном итоге подтверждено то, что Франциск, как это утверждают свидетели, произнес следующую фразу: «Не исключено, что я войду в историю как человек, который расколол Католическую церковь»? По крайней мере, в эти дни речь идет о глубочайшем кризисе нынешнего понтификата, а также о «гражданской войне», — однако линии фронта проходят не только между консервативными противниками Франциска и его прогрессивными сторонниками.

В настоящее время критика исходит главным образом от консервативного крыла в Соединенных Штатах, где высказывается подозрение, что этот Папа из Аргентины простер свою защищающую длань над группой гомосексуальных высокопоставленных лиц, — и таким образом сделал себя ответственным за тысячи случаев злоупотреблений и сексуальных домогательств.

А вот самое серьезное и пока не опровергнутое обвинение: Франциск, вопреки здравому смыслу, якобы реабилитировал отстраненного от должности американского кардинала Теодора Маккэррика (Theodore McCarrick) и поручил ему деликатную дипломатическую миссию. Это обвинение, а также требование об отставке самого Франциска исходит от бывшего ватиканского апостольского нунция в Вашингтоне Карло Вигано (Carlo Maria Viganò).

«По этому вопросу я не скажу ни слова», — заявил Папа Франциск. В отличие от этого случая, он обычно быстро высказывает свое мнение, но теперь он остается верен избранной им линии, — по поводу деликатных тем он предпочитает хранить молчание. Так было с высказанными четырьмя кардиналами «ключевыми вопросами» (dubia) относительно его правления. Они подозревают его в распространении ложных учений. То же самое относится к недавно опубликованному письму 30 тысяч католичек, которые требуют, чтобы им, наконец, сказали правду. Папа Франциск предпочитает оставлять без ответа обвинения в том, что ему с июня 2013 года было известно о неблаговидных поступках растлителя малолетних Маккэрика.

С этим американским кардиналом Франциск поддерживал доверительные отношения. Маккэррик гордился тем, что он в свои 84 года имел возможность путешествовать вместе с Папой, а однажды якобы заявил: «Получается так, что у Господа Бога еще имеются в отношении меня некоторые планы». На что Франциск иронично ответил: «Возможно, дьявол еще не подготовил тебе место для проживания».

Этот любящий поболтать и пошутить Папа вызывает беспокойство у представителей элиты Ватикана, которые привыкли к строгости в области формы и содержания. «Я с самого начала не верил ни одному слову этого Франциска, — сказал один умудренный опытом кардинал, попросивший не называть его имени, в ходе разговора, происходившего внутри ватиканских стен. — Он проповедует сострадание, но на самом деле он холодный как лед и изощренный последователь Макиавелли, но что еще хуже — он лжет».

Разве когда-нибудь говорили так о преемнике на престоле Петра? О главе 1,3 миллиарда верующих — единоличного правителя организации, пережившей империи и королевства, а сегодня сопротивляющейся глобализации как господствующему духу времени?

С Папой Франциском связаны надежды людей, верящих в то, что Католическая церковь способна сбалансировать внутри себя прошлое и настоящее. Тех людей, которые мечтают о более сильной роли женщин, о посвящении в сан священника гомосексуалистов, о более активном развитии экуменического движения, а также о большем милосердии и о меньшей помпезности. Если Франциск не добьется успеха, то под ударом окажется не только понтификат этого Папы из Латинской Америки.

Нет недостатка в негативных заголовках в средствах массовой информации: состоящее из 356 страниц исследование Конференции немецких епископов (Deutsche Bischofskonferenz) о сексуальных надругательствах над малолетними, которое ранее частично было опубликовано на страницах журнала «Шпигель», представляет собой поразительный документ, свидетельствующий о деградации священнослужителей. Во вторник должны быть представлены результаты расследования кардинала Рейнхарда Маркса (Reinhard Marx). Нет оснований полагать, как указывают авторы этого исследования, «что в случае сексуальных действий развратного характера в отношении детей со стороны священнослужителей Католической церкви речь не идет о закрытом в прошлом вопросе и решенной в настоящее время проблеме».

Под давлением пугающих сообщений из Германии Папа Франциск предлагает провести в феврале 2019 года встречу всех национальных конференций епископов на тему о сексуальных домогательствах. Это означает следующее: пройдет еще пять месяцев, и только после этого ведущие католические сановники приедут в Рим для проведения совещания — те самые преосвященства и высокопреосвященства, которые по причине свой власти часто являются, скорее, частью проблемы, нежели частью решения.

Если пообщаться с рядовыми членами Католической церкви, то можно заметить значительное недовольство этого огромного и укорененного во всем мире сообщества. Идя по следу жертв сексуального насилия, репортеры журнала «Шпигель» оказались в американском штате Пенсильвания, нашли жертв в Аргентине, а также в епархии кардинала Рейнхарда Маркса, одного из приближенных Папы Франциска. Они побывали именно там, где люди часто жалуются на «систематические проблемы» и «духовный кризис».

Беседы проводились и в самом эпицентре «землетрясения», — кардиналы и епископы на условиях анонимности рассказывали о своих взглядах относительно властного аппарата Ватикана. По словам одного из них, там господствует «атмосфера страха и неуверенности».

Буэнос-Айрес, Аргентина

В эти дни Папа Франциск много путешествует, — на этот раз он посещает Литву, Латвию и Эстонию. А свою родину Аргентину он особо вниманием не балует. А вот как реагируют сотрудники аппарата: «Мы задаем себе вопрос — почему так происходит?»

По словам адвоката Хуана Гальего (Juan Pablo Gallego), ответить на этот вопрос легко: «Франциск находится в Риме в эмиграции, он там, по сути, нашел убежище. В Аргентине он должен дать ответ на подозрения относительно того, почему он в течение многих лет укрывал насильников и растлителей малолетних». Гальего — один из наиболее известных адвокатов, занимающихся делами жертв сексуального насилия, и как только речь в обществе заходит о такого рода делах, он начинает принимать людей в своем офисе в центре Буэнос-Айреса. Тот, кто хочет познакомиться с белыми пятнами в прошлом Папы Франциска, должен также говорить о взлете и падении известного священника Хулио Грасси (Julio César Grassi). То есть о том человеке, который с 2013 года сидит в тюрьме, поскольку он склонял к половым отношениям мальчиков от 11 до 17 лет.

Ставший позднее Папой Франциск одно время был исповедником Грасси, и, кроме того, руководил созданием исследования объемом в 2600 страниц, которое должно было привести к оправданию Грасси и представить жертв как преступников.

«В 2006 году у меня состоялся разговор с Бергольо, — говорит этот адвокат. — Он был сосредоточен на самом себе, серьезен и недоверчив, он ни слова не сказал о том, что Церковь оплатила Грасси услуги адвоката. Сегодняшний образ открытого, симпатичного Папы Франциска не соответствует тому человека, который сидел тогда напротив меня». По словам Гальего, никто из его клиентов не был приглашен в Ватикан. «Почему Франциск не принимает этих жертв? Почему вместо этого он принимает Лионеля Месси?» — спрашивает он.

Хульета Аньяско (Julieta Añazco) тоже входит в число тех людей, которые не получили аудиенции у Папы. Эта изящная женщина из Ла-Платы, города с миллионным населением, расположенного недалеко от Буэнос-Айреса, сидит летним вечером на террасе кафе и с трудом сдерживает слезы.

Альяско было семь лет, когда она вместе со следопытами из своей церковной общины направилась на летний отдых в окрестности города Ла-Плата. Там была палатка, в которой священник Рикардо Хименес (Ricardo Giménez) принимал детей для исповеди. Лишь позднее Альяско узнала, что этот духовник был переведен в другое место из-за ходивших слухов о том, что он на предыдущем месте своей службы совершал действия развратного характера с несовершеннолетними.

Хименес — толстый человек невысокого роста с рыбьими глазами — посадил Аньяско себе на колени и раздвинул ей ноги. Она почувствовала его пальцы на своей коже, а затем они проникли в нее. Она все еще помнит запах его щеки, которую он прижал к ее щеке. До сих пор — а прошло уже 40 лет с того момента — у нее появляются слезы на глазах, когда она об этом рассказывает.

Аньяско было тогда очень стыдно, и поэтому она ничего не рассказала своим родителям. Лишь спустя много лет во время терапии она рассказала об этом случае, поскольку ей было сложно открыться. Однако сегодня она говорит об этом с другими жертвами в рамках «Сети выживших после церковных злоупотреблений» и рассказывает другим участникам о том, что с ней произошло. Картины прошлого вновь оживают у нее перед глазами, те картины, которые уже немного потускнели; эпизоды исповеди в палатке.

В 2013 году, вскоре после того как Бергольо стал Папой, Хульета Аньяско и 13 других жертв священника Хименеса написали письмо, в котором рассказали о том, что с ними произошло. Они рассказали о том, почему они страдали от депрессии, почему некоторые из них предпринимали попытку самоубийства или стали наркоманами — в то время, как обвиненный в совращении несовершеннолетних священник продолжал проводить церковные мессы и контактировать с детьми.

Эти жертвы сексуального насилия направили письмо по адресу «Папе Франциску, Ватикан», а произошло это в декабре 2013 года. Через три недели пришло подтверждение того, что они будут приняты. Но после этого не было никаких дополнительных сообщений. Священник Хименес был переведен на другое место — в дом престарелых, где он до сих пор появляется перед журналистами в сутане священника. Его там уважают, и он там проводит церковные службы.

Многие жертвы сексуального насилия еще во время работы кардинала Бергольо в Буэнос-Айресе обращались к нему, рассчитывая получить помощь, но никто из них не был к нему допущен. Хульета Аньяско и другие жертвы теперь требуют, чтобы их истязатель предстал, как и положено, перед судом. В настоящее время возбуждены судебные дела против 62 аргентинских служителей церкви, а количество их жертв должно исчисляться тысячами. Однако молчание пастырей продолжается, говорит Аньяско. Церковь, по ее словам, больше занимается не расследованием этих дел, а пытается их скрыть и замять. «Нам сложно, потому что никто нам не верит. Мы хотели обратиться к Папе, однако мы его не интересуем», — говорит она.

В то время, как она говорит, на другом конце площади, на ступенях перед большим собором, собираются люди. Несколько десятков студентов пришли сюда сегодня утром. Они настроены решительно и хотят заявить местному епископу о том, что выходят из Католической церкви — в том числе из-за разного рода скандалов, связанных с сексуальным домогательством.

То, что людям издалека представляется одним эпизодом из многих, имеет символическое значение: это моментальный снимок с родины Папы Франциска в сентябре 2018 года. Он показывает, что юноши и девушки отходят от католической веры.

Рим, Италия

Газеты в итальянской столице пытаются перещеголять друг друга дикими спекуляциями. Они сообщают о компрометирующих материалах у беглого нунция Вигано, а также о грозящем «атомном взрыве», о котором говорят в Ватикане.

Новые обвинения в адрес Франциска являются «фарсом», они не будут иметь никаких последствий, отвечает им влиятельный иезуитский священник Антонио Спадаро (Antonio Spadaro), поскольку: «Этот Папа черпает энергию из конфликтов». Однако в настоящее время ситуация выглядит так, что этот человек из Буэнос-Айреса терпит неудачу из-за своего обременительного наследия, то есть из-за поставленной задачи перестроить мощный и склонный к своеволию правящий аппарат Римской курии, привести в порядок финансы и одновременно найти в догматическом отношении неоспоримые ответы на вопросы морали и веры XXI века.

Франциск хочет сделать церковь более демократичной, менее централизованной. Он хочет, чтобы проводился поиск оптимальных путей, без заранее определенных результатов и в полном соответствии с социальной действительностью XXI века. Его критики говорят о том, что церковное учение не должно ориентироваться на агрегатное состояние общества, а значимыми в этом отношении должны быть жизнь и поступки Иисуса Христа. По их мнению, Папа должен беспокоиться не о креативности, а о преемственности.

Франциск делает себя уязвимым. Он уже в течение многих лет подвергает резкой критике глобальный капитализм, однако принял — как и его предшественники — миллионные суммы от глубоко падшего кардинала Маккэррика, состоявшие из пожертвований верующих. Этот Папа восхваляет ценности традиционной семьи, однако окружает себя советниками и помощниками, которые в реальной жизни ориентируются на противоположные примеры — и в большей или меньшей мере открыто сожительствуют с представителями одного или другого пола.

Газета Il Fatto Quotidiano сообщила о том, что в ее распоряжении находится список, который ранее был передан Папой Бенедиктом XVI Франциску в Кастель-Гандольфо. В нем на бланке государства Ватикан поименно перечислены люди, которые якобы являются членами «лобби гомосексуалистов». Эта сеть, по мнению указанной газеты, обладает большими возможностями для шантажа, а также значительным влиянием на государство Ватикан.

А продолжает ли Папа сохранять власть в своих руках? Высказываемая в его адрес критика выходит далеко за пределы глобального круга состоящих в этой сети крайних консерваторов — то есть тех католиков, которые опасаются того, что Франциск допустит протестантов к причастию, и которые с трудом готовы мириться с тем, что он омывает ноги мусульманке или упрекает многолетнюю сотрудницу правительственного аппарата Ватикана в духовной дряхлости.

Тем временем тревожные сигналы поступают из кругов, близких к самому центру. «Папа и верные ему люди явно взволнованы, — говорит Эдвард Пентин (Edward Pentin), опытный журналист, занимающийся проблемами Ватикана. — Он и его люди верят в существование консервативного заговора, цель которого в том, чтобы избавиться от него самого, — при этом главная проблема для Франциска заключается в том, что он не любит слушать тех, у кого имеется иное мнение. Франциск и его окружение начинают мстить за это».

«Давайте устроим ажиотаж», — таким был девиз Бергольо в то время, когда он был архиепископом в Буэнос-Айресе. В Ватикане он продолжил руководствоваться этим принципом: ставит под сомнение догмы, отвергает привычные подходы и не придает большого значения протокольным требованиям.

«Привести в движение ситуацию — это хорошо получается у Франциска, — считает один немецкий прелат. — Но если в итоге получаются лишь колебания то в одну, то в другую сторону, то никакого результата это не дает». Примеры? В вопросе о допуске протестантских партнеров по браку к священному причастию, которое у протестантов считается Тайной вечерей, он подтолкнул немецкого кардинала Маркса к важному экуменическому действию, но затем был вынужден дать задний ход из-за протестов со стороны консервативного лагеря, а после вообще передал решение этого вопроса немецким епископам.

Еще более запутанными являются действия Папы Франциска в той области, в которой, как нигде в другом месте, на карту поставлено доверие к церкви, — речь идет об отношении к сексуальным домогательствам в отношении несовершеннолетних со стороны священнослужителей и духовников. Объявленный им в 2015 году Чрезвычайный трибунал для епископов, подозреваемых в совершении противоправных действий такого рода, до сих пор так и не создан. Айрин Коллинс (Irin Marie Collins), покинувшая в знак протеста Комиссию по защите детей, говорит о «красивых публичных словах и о противоположных фактах за закрытыми дверями».

Вполне возможно, что этот Папа серьезно недооценивает масштабы морального разложения внутри своей Церкви, масштабы того, что он сам называет «культурой надругательства и сокрытия». Вполне возможно и то, что он игнорирует указания на противоправные действия, совершенные людьми из его близкого окружения. А делает он это потому, что для сохранения власти ему выгодно оставить на своем посту того или иного кардинала или епископа.

Трое из девяти членов созванного Франциском и названного «К9» Совета кардиналов находятся под подозрением. Австралиец Джордж Пелл (George Pell), руководящий финансами Ватикана и по иерархии третий человек в Святом престоле, с 1 мая должен отвечать на обвинения в суде на своей родине. Якобы он несколько десятилетий назад совершал развратные действия сексуального характера в отношении несовершеннолетних, — его доверенные люди утверждают, что это предлог для того, чтобы избавиться от высокопоставленного кардинала, занимающего расчисткой финансовых джунглей Ватикана.

Оскар Марадьяга (Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga), один из наиболее приближенных к Папе людей, подвергается активной критике в связи с опубликованным докладом о сексуальных скандалах в его родной епархии в Гондурасе, а также в связи с обвинениями в адрес поддерживаемого им викарного епископа. Кроме того, Марадьяга, известный сторонник провозглашенной Франциском «Церкви бедных», обвиняется одним итальянским журналистом в том, что он, будучи Великим канцлером Католического университета в Тегусигальпе, якобы присвоил 600 тысяч долларов — исключительно в пользу своей епархии, как утверждает этот человек из близкого окружения Папы.

И, наконец, кардинал Франсиско Осса (Francisco Javier Errázuriz Ossa), чилийский член Совета кардиналов «К9», обвиняется на своей родине в том, что пытался скрыть преступные действия священника Фернандо Карадимы (Fernando Karadima). А его воспитанника Хуана Барроса (Juan Barros), обвиняемого жертвами Карадимы в том, что ему было обо всем известно, Папа Франциск уже давно защищает самым активным образом. Лишь позднее глава Католической церкви признал, что совершил «серьезную ошибку», и попросил прощения.

Наивность, наглость или отсутствие альтернативных вариантов? Почему прославляемый, в том числе, в церковных кругах как Папа-реформатор Франциск собирает вокруг себя людей, которые в реальной жизни занимаются тем, что сам Папа Франциск бичует и называет недостойным?

Возникает предположение, что его защита сомнительных церковных служителей объясняется сочетанием причин, состоящих из наплевательского отношения и ложно понимаемого корпоративного духа. При этом Папа Франциск вынужден иметь дело с совершенно разными по своему характеру делами — с гомосексуальными братьями по вере, склонности которых, согласно католическому вероучению, «в принципе, не являются греховными» и считаются «с моральной точки зрения недостойным поведением». А еще он вынужден заниматься делами тех церковнослужителей, которые нарушили целибат, а также иметь дело с мужчинами, которые, как в случае с американским кардиналом Маккэрриком, обвиняются в сексуальном насилии в отношении несовершеннолетних детей.

При этом замалчивается дело одного кардинала, который входит в узкий круг довершенных лиц Франциска, и который до весны нынешнего года в Конгрегации веры отвечал за составление законов, а также за отношение к священникам, совершившим преступления сексуального характера. Однако именно он ничего не делал для того, чтобы прекратить сомнительное поведение своего секретаря. Этот человек по указанию с самого верха получил дорогую квартиру, а в 2017 году во время кокаиновой оргии с участием гомосексуалов, получившей внутри Ватикана название «Битвы снежками», был задержан жандармами и затем направлен в специальную клинику.

А директор резиденции Санта Марта, в которой проживает Папа Франциск? Как человек Ватикана он обратил на себя внимание в Уругвае, — он был связан с одним бывшим швейцарским офицером, его избили в одном баре для геев, и его нужно было спасать. Зафиксирован еще один случай со спутником в застрявшем лифте в Монтевидео. Этот вызывающий много вопросов дипломат еще в 2013 году был назначен Папой Франциском смотрителем ватиканского финансового института (Instituto per le Opere di Religione — IOR).

А еще есть Мауро Инцоли (Mauro Inzoli), которого из-за любви к люксовым автомобилям называют также «Дон Мерседес» (Don Mercedes). Папа Бенедикт XVI отправил его в отставку за растление несовершеннолетних, однако Папа Франциск в 2014 году частично его реабилитировал, — несмотря на сопротивление тогдашнего префекта Конгрегации (доктрины веры). Через некоторое время Инцоли из-за десятка сексуальных «инцидентов» с мальчиками был приговорен к тюремному заключению на девять месяцев, и тогда Папа Франциск был вынужден сделать следующее заявление: «Я извлек из этого урок и больше никогда не буду этого делать».

Это обещание было сделано осенью 2017 года. Не прошло и года, и достоянием гласности стало дело американского кардинала Маккэррика.

Епархия Эри (Erie), штат Пенсильвания

Лоуренс Персико (Lawrence Persico) — сухопарый мужчина 67 лет. С 2012 года он возглавляет епархию Эри, расположенную рядом с озером такого же названия и недалеко от канадской границы. Спокойным голосом, явно заботясь о формулировках, этот епископ говорит о том, что почти никогда кризис Католической церкви не был столь очевидным, как сегодня. «Мы находимся в эпицентре беспорядка», — добавляет он.

То, что стало достоянием общественности благодаря докладу Большого жюри штата Пенсильвания, превосходит возможности человеческого воображения: речь идет о десятилетиях применения сексуального насилия в отношении детей и юношей в 6 из 197 американских епархий, в этом деле замешаны 300 священников, которые совершали насилие сексуального характера в отношении тысяч детей. Есть данные об изнасиловании, о привязывании к креслу для исповеди, фотографии одного юноши в позе распятого Христа, а также о надругательстве над пятью сестрами. Подаренные золотые кресты на шее у детей указывали преступникам на потенциальных жертв.

Как могло случиться, что в епархии Эри один священник, по его собственному признанию, совершил насилие сексуального характера над большим количеством детей, и, тем не менее, позднее получил благодарность от своего епископа — «за все то, что вы сделали для народа Господа»? А еще один священник, изнасиловавший, по меньшей мере, 15 детей в возрасте от семи лет, получил похвалу от своего епископа как «искренний и откровенный человек»?

Епархия Лоуренса Персикоса была одной из шести в этом федеральном штате, обративших на себя повышенное внимание прокуроров. 41 предполагаемый преступник, в том числе люди, которые еще живы, находились в епархии Эри. А вот что отличает епископа Персико от его коллег по сану: он с самого начала выступал за то, чтобы сделать правду достоянием общественности. Еще в тот период, когда следователи занимались сбором доказательств, он дал указание провести собственное расследование. Он беседовал с жертвами насилия и пострадавшими, а также поручил одной адвокатской фирме провести изучение выдвинутых обвинений.

Уже в апреле нынешнего года Персико опубликовал первые имена подозреваемых на веб-сайте своей епархии, — против 34 священников и 17 служащих были выдвинуты «обоснованные обвинения» либо в совершении ими самими насильственных действий сексуального характера, либо в сокрытии информации о них. В списке Персико фигурирует и имя одного из его предшественников: епископ Альфред Уотсон (Alfred Watson) возглавлял эту епархию до 1982 года. Когда он увидел священника вместе с обнаженным мальчиком, он сказал: «Иди домой, будь хорошим пастором».

Сам Лоуренс Персико предложил себя Прокуратуре в качестве свидетеля и был единственным епископом, добровольно представшим перед членами суда присяжных. «Транспарентность зависит от того, как r ней относится сам человек», — сказал он на встрече в конференц-зале этой епархии. Он организовал специальную «горячую телефонную линию» для жертв сексуального насилия. Кроме того, он встречается с самими жертвами и пытается исправить то, что исправить невозможно.

Шерон Телл (Sharon Tell) было 12 лет в тот момент, когда Джеймс Макхейл (James McHale) впервые до нее дотронулся, — он был пастором в небольшом городе Вифлееме, расположенном примерно в 500 километрах от центра епархии в Эри. Макхейл проявлял заботу о матери Шерон, когда она лежала в больнице, часто ее посещал, и в результате его стали приглашать на такие семейные праздники, как дни рожденья. В какой-то момент во время своего отпуска в конце недели он переночевал в доме Телл. Сегодня Шерон Телл 66 лет, она говорит, что ее родители тогда ни о чем не подозревали — даже после того, как священник стал по вечерам заходить в ее комнату.

Насильник действовал постепенно. Сначала он гладил ее, проводя ладонью по ночной пижаме, затем он брал ее руку и прижимал ее к своим гениталиям. Шерон делала вид, что спит. Она не подозревала, что это было началом сексуального насилия, которое будет продолжаться два десятилетия. Первый раз этот пастор изнасиловал ее, когда ей было 18 лет. Своим родителям она рассказала об этом лишь спустя несколько десятилетий.

Телл вышла замуж, у нее появились дети, но злоупотребления со стороны этого священника продолжались. Только после того, как он исчез из ее жизни, она обратилась в центр для жертв сексуального насилия и постепенно начала осознавать, что с ней произошло. Она стала страдать от биполярного расстройства, возникшего в результате перенесенной тяжелой травмы.

Верит ли сегодня она в Бога? Телл смотрит в окно и отвечает. Конечно, она продолжает верить в Бога, это не вопрос. Но когда она думает о Католической церкви, о Папе, о кардиналах, епископах, тогда перед ее взором возникает до мозга костей прогнивший институт. «Эта Церковь должна начать все с самого начала», — говорит она.

В восьми других штатах в настоящее время объявлено о проведении расследований прокуратурой или полицией. Активисты направляют письма протеста в Рим, проводят пикеты и требуют объяснений от Ватикана. Даже перед резиденцией епископа Персико в Эри собираются протестующие, — не один раз ему приходилось как-то избегать гнева верующих людей.

А что думает этот епископ о Папе Франциске? Я надеюсь, говорит Персико, что Франциск сможет понять, что сейчас здесь происходит. «Ответ с помощью молчания не поможет», — добавляет он.

Епархия архиепископа Мюнхена и Фрайзинга, Бавария

Когда в воскресенье, в конце лета, перед мюнхенской Фрауэнкирхе сдвигаются наполненные пивом кружки, в самом соборе царит угнетающая тишина. Внутри находится всего дюжина людей, принимающих участие в церковной службе, они затерялись на скамейках этой позднеготической церкви с тремя нефами.

Кризис Церкви не обошел стороной и столицу баварской федеральной земли: менее трети жителей Мюнхена считают себя католиками, а сами священники в этой епархии считают, что «настоящий масштаб катастрофы можно будет увидеть через десять лет». Папа Франциск, который так охотно посещает периферию, не должен забывать одну вещь: «Тот, кто постоянно думает о краях, получит дырку в середине».

Однако часть проблемы в этой епархии местного происхождения — высокопоставленный мюнхенский служитель церкви бесцеремонно сажает любовницу на скамейку в первом ряду, в городе шепотом говорят о пасторах-гомосексуалистах, не скрывающих своей ориентации, а также о непредсказуемом Папе — все это подрывает доверие к Церкви, даже в традиционно католической баварской земле.

К этому следует добавить следующее: во всех отношениях влиятельный кардинал Рейнхард Маркс, епископ Мюнхенский и Фрайзингский, а еще близкий к Папе человек, не облегчает эту задачу для простых баварских верующих. Иногда, кокетливо используя свое имя, он рассуждает о предстоящем «ренессансе марксизма». И иногда он на Храмовой горе в Иерусалиме снимает с себя крест для того, чтобы не раздражать мусульманских хозяев.

В эти дни кардинал из Мюнхена вместе со своими экспертами по работе с общественностью занимается шлифовкой коммуникационной стратегии — для того дня, когда он после утренней проповеди в соборе в Фульде представит уже ставшие известными результаты проведенного исследования. Его название: «Насильственные действия сексуального характера в отношении несовершеннолетних, совершенные католическими священниками, дьяконами и членами Ордена мужского пола в области, находящейся в ведении Конференции немецких епископов».

Исследованию были подвергнуты насильственные действия, совершенные в период с 1946 года по 2014 год. Были проверены более 38 тысяч документов из 27 немецких епархий, и все это складывается в одну картину, которая наносит еще больший ущерб Католической церкви: на основании архивных материалов немецких епископств можно сделать вывод о 3677 насильственных действиях сексуального характера, совершенные 1670 священнослужителями. Более половины жертв насилия к моменту совершения преступления было не больше 13 лет. Кроме того, речь идет о значительном количестве случаев, не поддающихся учету.

Дела лишь половины подтвержденных документами преступников были рассмотрены на основе церковного права. Многие из обвиненных священнослужителей были переведены в другие места, и при этом «принимающей общине не была предоставлена соответствующая информация». А это означает следующее: растлители детей начали свою деятельность в приходах, членам которых ничего о них не известно. Персональные данные часто уничтожались или фальсифицировались.

Баварский иезуит Ганс Цолльнер (Hans Zollner), член ватиканской Комиссии по борьбе с противоправными действиями и эксперт с многолетним опытом, потрясен последними скандальными сообщениями, но не сильно удивлен: «Если честно, меня это не сильно удивляет. Было бы глупо полагать, что все священники являются ангелами на земле, которые не могут сделать ничего плохого».

Цолльнер дает совет: там, где расследование проводится последовательно и жестко, как это происходит в Соединенных Штатах, через какое-то время возникает «более осознанное отношение к проблемам и однозначный прогресс». Из более тысячи случаев, представленных Большому жюри в Пенсильвании, лишь немногие относятся к недавнему прошлому.

Рим, внутри государства Ватикан

Человек, который должен знать, что дальше будет происходить в Ватикане, сидит на первом этаже Апостольского дворца на кресле в стиле рококо, обшитом бархатом, под гобеленом из шелка и портретом Папы Франциска, выполненном масляными красками. Этот человек — Георг Генсвайн (Georg Gänswein).

Будучи управляющим папским домом, этот красавчик Джорджио (bello Giorgio), выходец из Шварцвальда, находится в постоянном контакте с Франциском. Он сидит справа от наместника Христа каждую среду во время генеральной аудиенции на площади Петра. Одновременно монсеньор Генсвайн является личным секретарем, соседом бывшего папы Бенедикта XVI и наиболее приближенным к нему человеком.

Генсвайн с 2013 году является слугой двух господ, а в настоящее время его еще можно назвать человеком между двумя линиями фронта. Вверху на холме, в монастыре Mater Ecclesiae, он проводит утреннюю службу с Бенедиктом, который больше, чем кто-либо из его предшественников, выступал против противоправных действий и уволил с церковной службы 800 священников, — но все это не было замечено на фоне бурного возмущения по поводу скандалов в Эттальском монастыре или в частной католической гимназии Канизиус-Коллег. Через некоторое время внизу, в Апостольском дворце Генсвайн встречает действующего Папу, которого сегодня обвиняют в том, что он скрывал случаи сексуального насилия.

Кто же, если не Генсвайн, должен знать о том, что происходило на самом деле? Правда ли, что Бенедикт XVI во время своего правления ввел санкции против американского кардинала Маккэррика, которые затем были отменены Папой Франциском, как утверждает бывший нунций Вигано?

«По поводу так называемого меморандума Вигано я не скажу ни слова», — отвечает монсиньор Генсвайн. Он знает: что бы он ни сказал, в сложившейся уникальной ситуации с двумя живыми Папами внутри ватиканских стен это будет истолковано так, что одному из них будет нанесен ущерб.

Но как относится Папа Франциск к чудовищному обвинению по поводу того, что он якобы лгал? А также к требованию о своей отставке? «Папа есть Папа — как до Вигано, так и после Вигано, — говорит Генсвайн. — И это относится как к его настроению, так и к тому, как он занимается подобного рода делами».

О том, что он думает на самом деле, Генсвайн рассказывает за пределами ватиканских стен. На презентации книги Рода Дреера (Rod Dreher) «Выбор Бенедикта» (Die Benedikt-Option) в Риме во вторник на прошлой неделе этот немецкий архиепископ, имея в виду сексуальное насилие в Соединенных Штатах, сказал: это все равно что «11 сентября 2001 года» для Католической церкви. Многие неизлечимые и смертельно раненые души жертв «направляют нам послание, которое может быть еще хуже, чем неожиданное обрушение всех церквей в Пенсильвании». Кстати, газета «Нью-Йорк таймс» назвала эту книгу важнейшей публикацией о религии за последнее десятилетие.

При описании нынешнего состояния своей церкви Генсвайн использует мощные образы, сопоставимые с эпизодами из Ветхого Завета. Он видит приближение «настоящего кризиса конца времен», «мощный потоп, который обрушивается на христианскую Европу», а также «сумерки богов, которые вселяют ужас во всем мире». Этот диагноз, который в 2012 году поставил Папа Бенедикт, может оказаться верным: человечество находится в глубочайшем духовном кризисе «с момента крушения Римской Империи в конце V века — христианство угасает повсюду на Западе».

Тот человек, который должен нести факел христианства, считает себя сегодня жертвой. Во время утренней молитвы во вторник Папа Франциск объяснил свое молчание по поводу высказываемых обвинений (при этом он сравнил свое положение с приговоренным к смерти Сыном Божьим): «Когда люди в Страстную Пятницу ругали его и кричали „Распни его!", он молчал, поскольку с состраданием относился к этим людям».

По словам Папы Франциска, «в тот момент, когда дьявол освобождается от оков, когда обвиняется пастырь», нужны смирение и молитва.

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 27 сентября 2018 > № 2742784


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > prensalatina.ru, 7 сентября 2018 > № 2737058

Папа Франциск заявил сегодня, что структурированная экономика, основанная на исключении людей, убивает, потому что она фокусируется на деньгах и реагирует только на нее.

В обширном интервью, опубликованном в газете «IlSole 24 Ore», Верховный Понтифик указал, что когда человек перестает быть главной проблемой, «когда приобретение денег становится основной и единственной целью, мы находимся за пределами этики, и строятся структуры бедности, рабства и отбрасывания».

У нас есть этика, которая не дружит с человеком, сказал он, это когда мы с безразличием не можем открыть наши уши и сочувствовать перед криком боли других, мы не проливаем слез перед драмами, которые потребляют жизни наших братьев, или мы посещаем их, как будто это не наша ответственность.

Для Франциска, «дружеская этика становится сильным стимулом для необходимого преобразования в функции развития новых убеждений, взглядов и образа жизни, в отличие от отсутствия осознания общего происхождения, принадлежности к общему корню человечества и строению будущего вместе».

Ссылаясь на центральную роль финансовой деятельности в отношении реальной экономики, Папа подчеркнул, что это не что-то случайное, а результат ошибочной идеи о том, что деньги зарабатываются деньгами, а не работой.

В этой связи он напомнил, что именно работа, а не деньги, придает человечеству достоинство, гарантируя, что безработица, которая затрагивает несколько европейских стран, является результатом экономической системы, которая утратила способность создавать рабочие места, поскольку «она ставит в центр то, что называется деньгами».

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > prensalatina.ru, 7 сентября 2018 > № 2737058


Ватикан. США > Армия, полиция > inosmi.ru, 28 августа 2018 > № 2720300

Corriere della sera (Италия): Папа Франциск о педофилии: «Досье? Оно говорит само за себя»

В интервью итальянскому изданию Corriere della sera папа римский Франциск призвал расследовать случаи педофилии и насилия, однако не забывать и о презумпции невиновности. Он напомнил, как в Гранаде три года назад восемь священников были обвинены в проведении оргий. Позже их оправдали, но СМИ и общественность уже вынесли им обвинительный приговор.

Папа римский призывает «верующих, которым что-то известно», подавать заявления в полицию. О судне Дичотти: «Мы провели переговоры с министром. Библия предписывает быть гостеприимными»

Джан Гуидо Векки (Gian Guido Vecchi), Corriere Della Sera, Италия

Рейс EI2408 полчаса как вылетел из Дублина, когда Франциск спокойно встретился в журналистами в хвосте самолета: «Если уж я устал, то представляю себе, как устали вы». В последний день Девятой всемирной встречи семей (следующая пройдет в Риме в 2021 году) папа римский снова заговорил о «злоупотреблении властью, совестью и о сексуальном насилии», допущенных в ирландской католической церкви: «Эта открытая рана бросает нам вызов, и мы должны быть стойкими и решительными в поисках правды и справедливости». Во время службы в Феникс-парке папа зачитал перед 300 тысячами верующих «акт покаяния» и, прося о прощении, впервые затронул тему незаконных усыновлений и насилия, совершавшегося в приютах для юных матерей, которыми руководили религиозные сановники:

«Мы просим прощения у детей, которых лишили матерей, за все те случаи, когда матерям говорилось, что поиск их детей — и то же самое говорилось и искавшим матерей детям — является смертным грехом: это не смертный грех, это четвертая заповедь!»

Corriere della sera: Ваша Святость, вы говорили о трудности приема мигрантов и иностранцев. Как раз накануне разрешился вопрос с судном Дичотти: вы приложили свою руку к этому решению?

Папа римский Франциск: Руку прикладывает дьявол. Нет, я не приложил к этому руку. Работу с министром внутренних дел вел отец Альдо (Бонаюто, из сообщества дона Бенци, — прим. автора) вместе с Итальянской епископской конференцией. Кардинал Бассетти (Bassetti) был в Дублине и руководил переговорами по телефону, а заместитель секретаря дон Иван Маффеис (Ivan Maffeis) вел переговоры с министром. Я знаю, что более ста мигрантов будут приняты в Рокка-ди-Папа (Rocca di Papa) в «Лучшем мире» и там приступят к изучению языка.

— Многие видят в этих людях угрозу для Европы…

— Принимать мигрантов — феномен древний как сама Библия, во Второзаконии Господь говорит: принимайте чужестранцев. Это нравственный принцип. Я говорил об этом. Потом понял, что нужно разъяснить немного больше, потому что это не означает принять человека «под открытым небом», речь идет о разумном приеме. Когда же я обратил на это внимание? Когда произошел теракт в Бельгии. Гостеприимство проявили бельгийцы, но это были дети неинтегрированных мигрантов, которых сгоняли в гетто. Страна приняла их, но так и оставила, и они создали гетто. Народу, который может принять людей, но не имеет возможности их интегрировать, лучше их не принимать вовсе. В ЕС нужно продолжать разговаривать, и решения найдутся. Это и есть работа с мигрантами: открытость, интеграция как условие для приема и осторожность правителей. Я видел одну запись, где можно увидеть, что происходит с теми, кого отправляют назад. На ней — те, кто занимается нелегальной перевозкой людей… Изощренные пытки… Перед тем, как отправлять людей назад, нужно как следует подумать…

— Я прочитал это письмо сегодня утром. Я искренне скажу вам то, что должен сказать: прочитайте его внимательно сами и сделайте свои выводы. Я больше не скажу об этом ни слова. Я считаю, что письмо говорит само за себя. У вас как журналистов есть возможность сделать выводы.— Архиепископ Вигано (Viganò) утверждает, что в 2013 году рассказывал вам о насилии, совершенном кардиналом МакКарриком (MacCarrick). Это правда? Он говорит, что Бенедикт XVI наказал МакКаррика, это правда? Почему об этом не было сказано верующим?

— Вы сказали, что вас поразили слова министра Ирландии по делам несовершеннолетних Кэтрин Заппоне (Katherine Zappone). Что она вам сказала?

— Она сказала: мы нашли детские братские могилы, мы проводим расследования, имеет ли церковь к этому отношение. Но она сказала это очень вежливо и с уважением, отправила мне меморандум, который я изучу.

— Бывшая жертва, Мэри Коллинз (Mary Collins), сказала, что вы настроены против учреждения суда специально для этого случая — для слушаний по делу епископов, укрывавших случаи насилия. Почему?

— Это не так. Я очень ее уважаю и люблю, но она немного зациклена на этой идее, появившейся по ее «как любящей матери» собственному побуждению. Потом стало понятно, что это неудобно из-за различных культур епископов. Для каждого из епископов следует созывать новых присяжных, дух не меняется, каждый епископ должен предстать перед судом, и мы уже многих осудили.

— Во Франции некоторые требуют отставки кардинала Барбарена (Barbarin), которого подозревают в укрывательстве…

— Если есть подозреваемые, доказательства или косвенные доказательства, я не вижу ничего дурного в проведении расследования. Однако всегда следует соблюдать основополагающий юридический принцип — презумпцию невиновности. В Гранаде три года назад восемь священников были обвинены в насилии над несовершеннолетними, в проведении оргий… Истцом был 23-летний молодой человек, я принимал это обвинение, в нем назывались имена и все обстоятельства. Архиепископ сделал то, что должен был сделать, это дело дошло и до гражданского суда. Спустя три года присяжные объявили о невиновности обвиняемых. Но местные СМИ осудили их еще раньше правосудия. Они вынесли на себе ненависть всего народа.

— Что касается насилия, вы написали письмо, обращенное ко всему божьему народу. Что могут сделать верующие?

— Когда вы что-то видите, сразу же говорите. Судье, епископу, приходскому священнику, если он хорошо знает свое дело.

— Что бы вы сказали отцу, чей сын-гомосексуал хочет вступить в отношения?

— Во-первых, молиться. Не осуждать, разговаривать. Понять, дать сыну или дочери пространство. Чтобы он или она могли высказаться… Я никогда не смогу сказать, что молчание — это спасение. Игнорировать сына или дочь с гомосексуальными наклонностями означало бы лишить его или ее материнской или отцовской заботы. Ты — мой сын или моя дочь вне зависимости от того, какой или какая ты.

Ватикан. США > Армия, полиция > inosmi.ru, 28 августа 2018 > № 2720300


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > interaffairs.ru, 27 августа 2018 > № 2713255 Кирилл Терентьев

Реформа ватиканских информационных ресурсов в период понтификата Франциска

Кирилл Терентьев, Третий секретарь Первого Европейского департамента МИД России

13 марта этого года католики всего мира отметили пятую годовщину интронизации Папы Римского Франциска (Хорхе Марио Бергольо). За годы службы понтифик медленно, но верно исполнял данное им обещание по адаптации жизни Римско-католической церкви (РКЦ) к современным реалиям. С первых дней своего избрания он взялся за дело, назначив группу кардиналов-прогрессистов - так называемый Совет кардиналов в составе девяти высших прелатов - для подготовки реформ в Римской курии, экономических и финансовых структурах Ватикана, а также последовательно начал проводить линию по борьбе с бедностью, решению социально-экономических проблем, укреплению нравственно-этических норм в семье, обществе и международных отношениях. По мнению ватиканистов, привнесенные изменения значительно скорректировали как внутреннюю, так и внешнюю политику РКЦ1.

Большинство экспертов признает, что государственная машина Святого престола стала работать оперативнее, а религиозные и морально-этические сигналы, идущие от Папы в католический мир, понятны и притягательны для широких масс верующих. Ушли в прошлое привилегии европейской католической элиты, епископ Рима стал продвигать наверх иерархов из тех регионов, где католицизм утверждается успешно, а значит - налицо «качественная работа» местных архиепископов. При этом Франциск уделяет большое внимание работе католических университетов Ватикана, в которых сейчас учатся тысячи студентов из Азии, Африки и Латинской Америки2.

В то же время высказываются мнения, что за пять лет служения Хорхе Марио Бергольо так и не удалось реализовать свои задумки, а его усилия по либеральной реформе церкви зашли в тупик. Оппоненты Папы Римского упрекают его в чрезмерно вольной трактовке традиций и принципов, установившихся в РКЦ, форсировании процесса сближения католической церкви с представителями других конфессий и слишком резком переходе к реализации близкой ему латиноамериканской «теологии освобождения», в основе которой лежит тезис о социально ориентированном христианстве с элементами критики капитализма и рыночной экономики3.

Контрастирует с прежними ватиканскими порядками и постоянная демонстрация открытости и желания понтифика общаться с окружающими: до Франциска руководство РКЦ критиковали за излишнюю закрытость, а сам глава Ватикана не давал интервью и общался с народом посредством энциклик и других документов, а также через проповеди. Подобный уход от традиций свидетельствует о том, что для Папы в первую очередь представляет интерес судьба католической церкви, стремление сделать ее более гостеприимной и привлекательной для верующих, а только потом идут не менее важные внутриватиканские дела.

Одним из шагов в сторону разворота ватиканской политики к нуждам паствы, предпринятых Папой Римским, стала реформа СМИ. Ее главная цель - в контексте современной цифровой культуры «помочь Евангелию и учительству Папы достичь человеческих сердец»4.

Сама техника использования Ватиканом средств массовой информации в качестве инструмента евангелизации не является новшеством. В католической церкви всегда придавали фундаментальное значение сфере коммуникаций: с появлением в XV веке печатного станка РКЦ уделяла внимание типографским изданиям, в 1931 году при непосредственном участии известного ученого и изобретателя Г.Маркони было создано «Радио Ватикана», затем у Святого престола появилось телевидение, а в наши дни - интернет-ресурсы.

Важное значение для ватиканских СМИ на пути к цифровой эпохе имел Второй Ватиканский собор (11 октября 1962 г. - 8 декабря 1965 г.), целью которого был пересмотр отношений церкви и современного мира. В 1963 году в рамках Собора был принят первый документ, посвященный связям РКЦ с общественностью - декрет «Inter Mirifica» («Из числа поразительных»). Главная идея декрета заключалась в том, что церковь должна «учить людей правильному использованию» средств массовой коммуникации, а также применять эти средства «в той мере, в какой они необходимы или полезны для христианского воспитания и для всякого дела спасения душ»5.

Обзор последующих документов в медийной сфере свидетельствует о том, что Ватикан стремился чутко следить за всеми переменами, происходящими в информационном пространстве, и давать им всем богословское осмысление6.

Одним из первых тему использования популярных в молодежной среде социальных сетей в качестве инструмента евангелизации и катехизации озвучил в 2010 году Бенедикт XVI в ходе ежегодного папского выступления на Всемирном дне социальных коммуникаций, учрежденном на Втором Ватиканском соборе. Понтифик на покое отметил, что технологии меняют не только способ общения РКЦ с верующими, но и саму суть этих отношений: недостаточно использовать медиа лишь для распространения христианской вести, следует интегрировать саму весть в новую культуру, созданную современными средствами коммуникации. Это сложная проблема, так как «эта культура формируется не столько содержанием, сколько самим фактом существования новых способов общения, с присущими им новыми языками, техническими приемами и психологическими подходами»7

В своем последнем послании на Всемирном дне социальных коммуникаций Бенедикт XVI подчеркнул важность присутствия католической церкви в цифровом мире, который не является аналогом виртуального, а представляет собой составную часть ежедневной жизни современного человека.

Опираясь на эти доводы и учитывая исторический опыт церкви рассматривать различные феномены информационной сферы сквозь призму богословия, Франциск приступил к переосмыслению социальной коммуникации Ватикана в эпоху цифровых средств массовой информации, требующих большей конвергенции и интерактивности8. В то же время Святой престол настаивает на том, что современное информационное пространство не должно деформировать христианские морально-этические ценности9. По этим причинам Ватикан реформирует свои СМИ, создает собственную систему сайтов и проявляет интерес к социальным сетям, в которых наибольшую активность демонстрирует молодежь.

27 июня 2015 года было опубликовано Апостольское послание в форме рескрипта10, которым Франциск утвердил новое ведомство Римской курии - Секретариат по делам коммуникаций, объединивший ранее существовавшие автономно телевизионный центр Ватикана, ватиканское книжное издательство, ежедневную газету «Оссерваторе Романо», Папский совет по массовым коммуникациям, «Радио Ватикана», пресс-службу Святого престола, интернет-сервисы, фотослужбу и типографию Ватикана.

Согласно уставу Секретариата, координацией деятельности католических информационных служб во Всемирной сети занимаются Редакционный и Богословско-пастырский отделы11. Под их началом в январе 2018 года был запущен единый информационный интернет-портал www.vaticannews.va, разделенный на четыре новостные тематики: о Папе Римском, Ватикане, церкви и мире. Сайт ведется на итальянском, английском, французском, немецком, испанском и португальском языках. Публикация многоязычных материалов в Интернете осуществляется и другими ватиканскими информационными каналами, среди которых «Facebook», «Twitter», «YouTube» и «Instagram». По состоянию на март текущего года общее число подписчиков на данные ресурсы достигло более 4 млн. человек12.

На понтифика в соцсетях заведены собственные аккаунты. Его самой читаемой учетной записью является @pontifex13 (ведется на девяти языках) в «Twitter», закрепленной за ним Апостольским посланием от 27 июня 2015 года. Упомянув данный ресурс в официальном документе, Бергольо подчеркнул его значимость в информационной деятельности РКЦ. Именно в «Twitter» в сентябре 2013 года появились первые сэлфи Папы Франциска с верующими, что дало мощный импульс росту популярности этого профиля. Эксперты считают, что основная имиджевая задача таких фотографий - формирование публичного образа епископа Рима как духовного лидера, близкого чаяниям и интересам современников, прежде всего молодого поколения14.

Согласно статистике интернет-ресурса Twiplomacy.com, анализирующего данные передовых соцсетей, аккаунт @pontifex в 2017 году с 39 млн. подписчиков занял второе место среди самых читаемых в «Twitter» лидеров мира, уступив лишь Президенту США Д.Трампу15. Средний возраст аудитории - от 25 до 34 лет (преимущественно из Бразилии и США)16. Прошлогодний рост читателей на 9 миллионов и продолжающееся увеличение их количества свидетельствуют об успешности деятельности Франциска на просторах Интернета.

Система коротких сообщений в «Twitter» использует новый язык, который широко распространился особенно в молодежной среде. Одна из характеристик этой сети касается возможности ретвита, то есть способа поделиться понравившимся сообщением с другими пользователями. В 2017 году было сделано 14 млн. дублирований папских твитов17. Это помогло церкви донести до миллионов людей мысли, которые, несмотря на свою лаконичность («Twitter» ограничивает количество символов до 280), богаты по содержанию и дают позитивный взгляд на жизненный путь.

Практическая отдача от продуманного подхода Франциска к работе с цифровыми технологиями видна и в других соцсетях. Официальный аккаунт Святого престола в «Instagram» @vaticannews ведется с марта 2013 года, за пять лет на него подписалось чуть больше 130 тыс. человек18. Однако прорывным событием стало заявление Папы Франциска об открытии в данном ресурсе собственного профиля @Franciscus19 вследствие набравшей популярность учетной записи понтифика в «Twitter», собравшей на тот момент 25 млн. подписчиков. Всего за неделю с момента открытия в марте 2016 года на @Franciscus подписалось более 2 млн. пользователей, а через два года за Франциском следили уже 5,3 млн. человек.

«Instagram» как соцсеть имеет важное значение для Ватикана в связи с тем, что концепция данного ресурса основана на публикации фотографий. В то же время одним из основных инструментов общения католической церкви в цифровую эпоху является обмен визуальными образами. Еще Бенедикт XVI отмечал важность освоения нового языка современных медиа для передачи «бесконечного богатства Евангелия», в том числе посредством изображений и звуков20.

Основываясь на статистических данных, можно сделать вывод, что одним из факторов популярности сетевых средств коммуникации Ватикана стало личное присутствие понтифика в виртуальном мире. По словам асессора Секретариата по делам коммуникаций Д.Е.Вигано, Папа Франциск хоть и говорит о себе как о человеке, далеком от новых технологий, тем не менее он скрупулезно следит за своими учетными записями в соцсетях21.

Епископ Рима активно использует интернет-ресурсы для целей молодежной политики Ватикана. В частности, это хорошо прослеживается в его подходе к организации Всемирного дня молодежи (ВДМ), проводимого на международном (раз в два-три года) и епархиальном в остальные годы) уровнях. Так, 11 февраля этого года после воскресной молитвы «Ангел Господень» на балконе собора Св. Петра в Риме уже традиционно, с помощью планшета, он первым в режиме онлайн зарегистрировался в качестве участника на ВДМ в Панаме, запланированном на январь 2019 года. Таким образом Понтифик подтолкнул к регистрации на данный международный форум верующих со всего мира, в первую очередь представителей молодого поколения.

Положительный опыт подобной акции был приобретен в ходе подготовки XXXI Всемирного дня молодежи в Кракове в июле 2016 года, в котором приняли участие 2,5 млн. человек. Наличие социальных медиа сыграло важную роль в распространении информации о ВДМ-2016: на день открытия этого молодежного съезда его официальная страница на «Facebook» имела 1,5 млн. подписчиков и была переведена на 20 языков, учетная запись в сети «Twitter» была доступна на 13 языках - насчитывала в общей сложности 218 тыс. подписчиков, видеоклип с официальным гимном праздника посмотрели на «YouTube» 3,2 млн. раз. В целях охвата наибольшей аудитории к «раскрутке» молодежного форума в социальных сетях были подключены волонтеры из 31 страны22.

В 2018 году важной вехой в поиске модальности взаимодействия Ватикана с молодежью стала организованная по инициативе понтифика встреча католического духовенства с молодыми людьми (19-24 марта 2018 г.) в рамках подготовки к XV Генеральной ассамблее Синода епископов на тему «Молодежь, вера и распознание призваний», запланированной на октябрь текущего года.

На встречу в Рим были приглашены более 300 юношей и девушек различных конфессий и национальностей. Для расширения аудитории задействовали интернет-ресурсы, позволив таким образом присоединиться к работе форума другим 15 тыс. желающих. Благодаря этому мероприятию участники не только смогли получить информацию о деятельности РКЦ в сфере молодежной политики, но и выразили свои ожидания и пожелания, а также сомнения и обеспокоенность реалиями сегодняшнего мира в контексте общения с церковью.

В преддверии предсинодального собрания провели онлайн-опрос, обращенный непосредственно к молодым людям. Вопросы были разбиты на несколько тем и сформулированы так, чтобы понять, как молодежь видит себя в окружающем мире, строит отношения с другими, в частности с церковью. Отдельный блок был посвящен присутствию молодого поколения в Интернете.

Всего в анкетировании приняли участие около 221 тыс. человек. Из них 100 тыс. ответили на все вопросы: 58 тыс. девушек и 42 тыс. юношей. Возраст 50,6% участников, завершивших опрос, варьировался от 16 до 19 лет. Большинство из тех, кто полностью заполнил анкету, - родом из Европы (56,4%), следом идут представители Центральной и Латинской Америки (19,8%), а также Африки (18,1%). Из 100 тыс. участников подавляющая часть - католики (82,7%)23.

Итоги встречи с молодежью были изложены в документе, который активисты форума вручили 25 марта этого года в Риме Папе Франциску в ходе торжеств по случаю Всемирного дня молодежи, прошедшего в 2018 году на епархиальном уровне24. Предполагается, что подготовленный материал, имеющий рекомендательный характер, на предстоящем Синоде поможет епископам лучше понять молодое поколение, взглянув на мир их глазами.

Доклад состоит из трех разделов: вызовы и возможности сегодняшнего мира для молодежи; вера и призвание, рассудительность и сопровождение; пастырская и образовательная роль церкви. Один из пунктов первой части посвящен вопросу значения современных технологий в жизни подрастающего поколения. Подчеркивается, что социальные медиа имеют двойственную направленность. С одной стороны, они расширяют возможности обмена информацией и общения с людьми, находящимися на расстоянии друг от друга. С другой стороны, выделяется тот факт, что часть молодежи, пользующаяся новыми технологиями, изолируется от реального мира.

Авторы документа в части, касающейся современных информационных технологий, приходят к очевидному выводу, что новые средства коммуникации являются неотъемлемой составляющей образа жизни и идентичности молодежи XXI века. В этих условиях церковь должна направлять вектор активности молодых людей в соцсетях в русло осознанного использования новых средств коммуникации, в первую очередь сохраняя в виртуальном общении человечность.

РКЦ уделяет пристальное внимание духовным потребностям молодых людей и прислушивается к их голосам. По словам Франциска, учитывая современные реалии, церковь готова, хотя и с осторожностью, пойти на риски, связанные с ее преобразованиями. Однако понтифик подчеркивает, что новую культуру общения можно привить только при наличии прочных корней, забота о которых лежит на старшем поколении25.

Дух реформаторских идей Папы Римского в сфере средств массовой информации во многом схож с целями Второго Ватиканского собора. Бергольо прекрасно понимает, что церковь должна общаться со своими прихожанами на одном языке, и именно в этих целях он создает новаторскую систему коммуникаций Ватикана. Цифровые технологии используются не только в качестве средства передачи информации, но и как инструмент вовлечения паствы в жизнь РКЦ. Такая политика прежде всего нацелена на молодежь - самую активную возрастную группу, использующую соцсети.

Нововведения интегрируются в традиционную систему общения церкви и общества. Учитываются такие факторы, как отсутствие практики использования современных технологий и ограниченность доступа ко Всемирной сети некоторых социальных групп общества, а также важность сохранения живого диалога. Относительно последнего пункта понтифик призывает молодежь не позволить, чтобы «свет юности был погашен тьмой закрытой комнаты, в которой единственным окном в мир являются экраны компьютера и смартфона»26.

Другое, не менее важное направление деятельности Ватикана - это работа по предотвращению размывания морально-этических и цивилизационных ценностей христианства в новом информационном пространстве. РКЦ акцентирует важность противодействия нерегулируемой глобализации, которая несет с собой культуру массового потребления27.

Опыт общения Ватикана с миллионами верующих с помощью современных средств коммуникации представляет практический интерес как для церковного, так и государственного управления.

Историческая встреча Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Папы Римского Франциска на Кубе 12 февраля 2016 года, по мнению многих наблюдателей, открыла новую страницу в диалоге двух церквей. Информационная сфера - отдельное поле для контактов между РПЦ и РКЦ. Межцерковные консультации по работе с молодежью в соцсетях могли бы способствовать разработке эффективных инструментов распространения христианских ценностей среди самых активных пользователей интернет-ресурсов, число которых неизменно растет.

Важным элементом сотрудничества России и Ватикана является информационное взаимодействие. Основная задача работы с ватиканскими СМИ - донести до широкой общественности российскую позицию по основным международным проблемам. Налаживание кооперации с редакцией запущенного в 2018 году единого информационного портала www.vaticannews.va, дублирующего новости в соцсетях, значительно расширило бы рамки охватываемой аудитории. В свою очередь, Ватикан заинтересован в борьбе с широко распространенными в Сети так называемыми «фейковыми» новостями28, в разоблачении которых Россия имеет богатый опыт.

 1Cacace L. Papa Francesco rivoluziona la Chiesa: tutte le novita’ introdotte da Bergoglio // URL:https://www.nanopress.it/mondo/2016/05/12/papa-francesco-rivoluziona-la-chiesa-tutte-le-novita-introdotte-da-ber-goglio/2787/

 2Centofanti S. Рapa Francesco Quinto anniversario pontificato // URL:http://www.vaticannews.va/it/papa/news/2018-03/papa-francesco-quinto-anniversario-pontificato.html; Rodari P. Francesco, i cinque anni in Vaticano del Papa parroco // URL:http://www.repubblica.it/vaticano/2018/03/12/news/papa_francesco_5_anni_pontificato_bergoglio-191066517/; Giansoldati F. Papa Francesco festeggia i 5 anni, e’ sereno ma soffre per le critiche che gli vengono fatte // URL:https://www.ilmessaggero.it/primopiano/vaticano/papa_francesco_becciu_critiche_pontificato_anniversario_sondaggi_calo_giudizi-3604395.html.

 3Carroll J. The transformative promise of Pope Francis, Five Years On // URL:https://www.newyorker.com/news/daily-comment/the-transformative-promise-of-pope-francis-five-years-on; Pepinster C. 
Five years on, Pope Francis has faild to delive on his promises // URL:https://www.theguardian.com/commentisfree/2018/mar/12/pope-francis-catholic-church-child; Perriello P. After five years, Pope Francis seems tired of struggle // URL:https://www.ncronline.org/news/opinion/ncr-today/after-five-years-pope-francis-seems-tired-struggle; Grana F.A. Papa Francesco, tutti I nemici nei 5 anni di Pontificato: dai prelati amanti del lusso ai politici corrotti // URL:https://www.ilfattoquotidiano.it/2018/03/13/papa-francesco-tutti-i-nemici-nei-5-anni-di-pontificato-dai-prelati-amanti-del-lusso-ai-politici-corrotti/4222417/.

 4Redazione La Stampa Vigano’: riforma dei media del Vaticano per portare a tutti il Vangelo // URL:http://www.lastampa.it/2016/04/27/vaticaninsider/ita/vaticano/vigan-riforma-dei-media-del-vaticano-per-portare-a-tutti-il-vangelo-lEJvD4NQt0XdN7Icc19rWP/pagina.html.

 5Декрет «о средствах массовой информации «Inter Mirifica».

 6Жосул Е.В. Ватикан в социальных сетях: католический опыт SMM-политики. 19.07.2017 // URL: http://www.bogoslov.ru/text/5444715.html.

 7Энциклика Иоанна Павла II «Миссия Искупления» о неизменной актуальности миссионерского послания.

 8Выступление префекта (ныне асессор) Секретариата по делам коммуникаций Д.Е.Вигано на Х Семинаре церковных средств коммуникации. 27.04.2016.

 9Интервью посла России в Ватикане А.А.Авдеева «Россия и Ватикан одинаково видят угрозы миру в XXI веке». 28.12.2017 // URL: https://ria.ru/interview/20171228/1511826391.html.

10Апостольское письмо Папы Франциска от 27.06.2015 г. // URL:http://w2.vatican.va/content/francesco/it/motu_proprio/documents/papa-francesco-motu-proprio_20150627_segreteria-comunicazione.html.

11Устав Секретариата по делам коммуникаций // URL:http://w2.vatican.va/content/francesco/it/motu_proprio/documents/papa-francesco_20160906_statuto-segreteria-comunicazione.html.

12Redazione La Stampa Vaticano, 4 milioni di utenti sui social della Santa Sede // URL:http://www.lastampa.it/2018/01/09/vaticaninsider/ita/news/vaticano-milioni-di-utenti-sui-social-della-santa-sede-rqKXcuVLS9OfNRcWEmloDK/pagina.html.

13См.: https://twitter.com/pontifex.

14Жосул Е.В. Указ. соч.

15Статистика самых популярных мировых лидеров в «Twitter» // URL:http://twiplomacy.com/ranking/the-50-most-followed-world-leaders-in-2017/.

16Cuomo A. Cinque anni di sacri «tweet», cosi’ e’ nato il Papa dei social // URL:http://www.ilgiornale.it/news/politica/cinque-anni-sacri-tweet-cos-nato-papa-dei-social-1473314.html.

17Статистика дублирований сообщений в «Twitter» // URL:http://twiplomacy.com/ranking/50-world-leaders-interactions-twitter/.

18См.: https://www.instagram.com/vaticannews/?hl=ru.

19Pennisi M. Papa Francesco su Instagram: «Inizio un nuovo cammino» // URL:http://www.corriere.it/tecnologia/social/16_marzo_19/papa-francesco-instagram-inizio-nuovo-cammino-ec8e8c2e-edc7-11e5-9277-b3acd54d3652.shtml.

20Послание Бенедикта XVI на 47-й Всемирный день социальных коммуникаций на тему «Социальные сети: врата правды и веры; новые пространства для евангелизации». 24.01.2013.

21Vigano D.E. Account Twitter Papa: mons. Vigano «Francesco ha cura dei suoi profile sociali, per lui importante la relazione» // URL:https://agensir.it/quotidiano/2017/10/11/account-twitter-papa-mons-vigano-spc-francesco-ha-cura-dei-suoi-profili-social-per-lui-importante-la-relazione/.

22ВДМ-2016 в социальных медиа // Редакция СКГ // URL:http://sib-catholic.ru/vdm-2016-v-sotsialnyih-media/.

23Sol I. Riunione pre-sinodale. Papa ai giovani: vorrei ascoltare tutti. Vi aspetto sui social // URL:https://www.avvenire.it/chiesa/pagine/riunione-pre-sinodale-dei-giovani.

24Документ, подготовленный молодежью по итогам предсинодального собрания // URL:http://www.synod2018.va/content/synod2018/it/attualita/documento-finale-pre-sinodale-dei-giovani--traduzione-non-uffici.html.

25Вступительная речь Папы Франциска на открытии предсинодального собрания // URL:https://w2.vatican.va/content/francesco/it/speeches/2018/march/documents/papa-francesco_20180319_visita-pcimme.html.

26Послание Франциска на 33-й Всемирный день молодежи, озаглавленное «Не бойся, Мария, ибо ты обрела благодать у Бога». 22.02.2018.

27Интервью посла России в Ватикане А.А.Авдеева...

28Послание Франциска на 52-й Всемирный день социальных коммуникаций на тему «Правда сделает вас свободными. Фальшивые новости и журнализм во имя мира». 24.01.2018 // URL: https://w2.vatican.va/content/francesco/it/ messages/ communications/documents/ papa-francesco_20180124_messaggio-comunicazioni-sociali.html

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > interaffairs.ru, 27 августа 2018 > № 2713255 Кирилл Терентьев


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 23 августа 2018 > № 2710836

Кардинал Скола предлагает Ватикану пересмотреть позицию по мигрантам

Влиятельный иерарх сделал неожиданное заявление

Итальянское издание Affari Italiani в четверг, 23 августа, сообщило, что кардинал Анджело Скола во время своего выступления в Римини заявил, что Италия «не может принять всех мигрантов». Ответственность за миграционный кризис Скола возложил на Евросоюз: процессом миграции надо «управлять», а общеевропейская политика по этому вопросу отсутствует. Наконец, кардинал заявил, что желание итальянцев минимизировать миграционный поток в их страну вовсе не вызвано их предполагаемым «расизмом».

Заявление Сколы заметно отличается от генеральной линии Ватикана и руководства Конференции католического епископата Италии по этому вопросу — во всяком случае, видимой части этой линии. Несколько последних лет Церковь выступает если не за «прием всех», то уж во всяком случае не за нынешнюю итальянскую антимиграционную политику Маттео Сальвини. Папа Римский Франциск подчеркивает, что надо перестать смотреть на мигрантов как на «помеху для собственного комфорта». Епископальные СМИ выступают на стороне демократической оппозиции и против правительства — прежде всего именно из-за мигрантов.

Такое отношение Ватикана к мигрантам принято объяснять прежде всего аргентинским происхождением и опытом понтифика. Он не может не смотреть на вопрос о миграции «с той стороны». А Католическая церковь должна быть Церковью для всех. В итоге Ватикан выступает не столько «за» бесконтрольность миграционных потоков (бесконтрольность, прерванную Сальвини лишь три месяца назад), сколько «против» антимиграционной установки, в которой им видятся признаки национализма и иных небратских чувств.

Однако позиция Ватикана по вопросу о миграции была такой не всегда. Предшественник Франциска, папа Бенедикт XVI, в 2012 году потряс мировую общественность своим подходом к этой теме: он заявил о «праве не эмигрировать», которое еще важнее, чем право эмигрировать. Иными словами, у всех народов должно быть право жить в своем доме, а не спасаться от демократических бомбардировок и вызванных ими гражданских войн методом бегства на лодках по Средиземному морю и «черной» работы в Италии. «Право не эмигрировать» — это куда ближе к риторике Сальвини, чем к риторике Франциска.

Интересно, что и позиция самого кардинала Сколы претерпела заметные изменения. В 2015 году он говорил о необходимости принимать мигрантов. В 2016 — о том, что Европе нужен «план Маршалла» по этому вопросу, а Италия должна играть в нем центральную (но не единственную) роль. Теперь позиция сдвинулась еще более. Чтобы пояснить, почему заявление Сколы столь важно и каков уровень влиятельности бывшего миланского архиепископа, достаточно сказать, что долгое время именно он считался самым вероятным преемником Бенедикта.

Одна из причин возможного пересмотра позиции Ватикана по вопросу о мигрантах — это позиция их паствы. Борец с нелегальной миграцией Маттео Сальвини — самый популярный политик страны. Правительство Конте — единственная за много десятилетий итальянская власть, чей рейтинг за время пребывания у руля не падает, а растет. Позиция Сальвини, в соответствие с которой помогать мигрантам надо, но не в Италии, а «у них дома» (или, если уж им непременно надо быть в Европе, — то во всей Европе, а не только в Италии), — эта позиция пользуется все большей поддержкой.

К тому же среди практикующих католиков и рядовых батюшек рейтинг поддержки Сальвини еще выше, чем в среднем по стране. Предыдущие демократические правительства, симпатизировавшие нелегальной миграции, заодно снимали распятия и легализовывали гей-браки. Нынешний министр по делам семьи, коллега Сальвини по партии «Лига» Лоренцо Фонтана, намерен двигаться в прямо противоположном направлении — больше средств семьям, матерям, детям и никаких новых легализаций. Пока что по всем этим темам от итальянского правительства поступает больше слов, чем действий, — но если сравнивать с предшественниками, то и это уже немало.

Практикующие католики и рядовые священники гораздо чаще, чем члены курии, сталкиваются с реальными последствиями неконтролируемой миграции. А последствия эти заключаются в том, что страдают и сами мигранты, и местные жители. Беженцы попадают в недостойные человека условия, работают на черном рынке, некоторые занимаются криминалом. Местные жители теряют рабочие места и чувство безопасности. Говорить о братских чувствах несложно. Но несложно и заметить, что реальная нелегальная миграция приводит к ухудшению для всех. Так что нет здесь никакого расизма со стороны итальянцев. Наоборот: именно демократы и «капиталисты», активно поддерживающие бизнес по доставке мигрантов в Европу и их дальнейшую низкооплачиваемую и незащищенную работу — при определенной оптике и выглядят настоящими расистами.

Отсюда и заявление кардинала Сколы о том, что процессом миграции надо «управлять» и что Италия не может и не должна заниматься этим в одиночку. «Общеевропейский план», о котором говорит кардинал, может быть разным. На первом этапе он, вероятно, должен предполагать равномерное распределение мигрантов по континенту. Тогда вслед за итальянцами и все остальные увидят, чем отличается риторическая «поддержка миграции» от реальных проблем (прежде всего самих мигрантов) на местности. Тогда можно было бы перейти ко второму пункту программы — о «праве не эмигрировать» и о том, что «помогать им надо у них дома».

Сергей Гуркин

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 23 августа 2018 > № 2710836


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 30 июля 2018 > № 2692322

Кто является наследником крещения Руси в 988 году?

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 23−29 июля 2018 года стали: папа Франциск обращает особое внимание богословов на диалог; вице-президент США Майк Пенс грозит Турции; иранцы считают пропагандой войну Вашингтона и Тегерана в соцсетях; «Маленькая Персия» в Калифорнии огорчена указом Трампа; США, Россия и польский вопрос — ловушка отсутствия альтернативы и другое.

Папа Римский Франциск направил специальное послание участникам III международной конференции, проходившей 26 и 27 июля в Сараево на тему современной католической богословской этики, сообщает Vatican News (Ватикан). На встрече присутствовали около пятисот специалистов нравственного богословия из 80 стран. В своем послании понтифик призывает ученых-богословов обратить особое внимание на диалог и налаживание связей, избавляться от стен разделения и строить мосты братства во всем мире. В наши времена расколов и напряженности, отмеченные страхом и формами регрессии, город мостов, Сараево, призывает к построению новых путей близости между народами, культурами, религиями, видениями жизни и политическими ориентациями. Папа отмечает, что некоторые аспекты экологической проблемы могут создать серьезные диспропорции не только в отношениях между человеком и природой, но и между поколениями и народами. Поэтому обращение участников конференции к вопросу о мигрантах и беженцах является чрезвычайно нужным и злободневным: это способствует перевороту в этическом и богословском размышлении, вдохновляет на разработку эффективных пастырских подходов и ответственных, дальновидных политических программ. В этом контексте Франциск пишет о необходимости новых стилей руководства, которые помогли бы найти и воплотить более справедливые пути развития. Он высоко ценит предложение о создании международной сети участников богословского этического размышления. Такая инициатива призвана углубить всесторонний анализ сложного человеческого феномена; помочь людям выразить практическое сострадание к драматическим ситуациям братьев и сестер, сопровождая их милосердной заботой.

Халдейский патриарх Луис Рафаэль Сако обратился к иракцам с посланием после того, как папа Франциск возвел его в сан кардинала. «Поскольку религия и насилие несовместимы, — отмечает иракский кардинал, — я хотел бы призвать мусульманских, христианских и других религиозных иерархов стать олицетворением созидательных сил нации. Да помогут они достичь примирения, мира и стабильности, победив экстремизм и насилие. Точно так же я призываю всех иракских политиков примириться и перевернуть страницу, чтобы остановить эту бесконечную войну на нашей земле, уничтожающую все живое и неживое. Мы должны сохранить единство, поскольку страна должна быть построена не на сектантстве и личном интересе, а на равном гражданстве». Сако призывает всех партнеров ускорить процесс формирования сильного правительства на основе иракской конституции: правительства, способного разработать эффективную стратегию по искоренению коррупции и улучшению услуг.

Вице-президент США Майк Пенс в ходе международного министерского совещания по продвижению религиозной свободы объявил о программе восстановления Ирака в части преследуемых общин, передает Catholic News Agency (Инглвуд, США). Христианское и езидское меньшинства Северного Ирака были уничтожены ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) в 2014 году. Хотя эти общины начинают восстанавливаться, наследие пережитых массовых зверств и этнических чисток нелегко преодолеть. Новая инициатива объединит финансирование правительства США и «обширную сеть американских филантропов и верующих», сказал Пенс. Государственный департамент и Агентство по международному развитию (USAID) будут сотрудничать с религиозными и общинными лидерами на местах, чтобы «эта помощь направлялась непосредственно отдельным лицам и домохозяйствам, наиболее нуждающимся». Вице-президент также потребовал освобождения американского пастора Эндрю Брансона, который был задержан в Турции в октябре 2016 года. Пенс подчеркнул: «Для президента Реджепа Тайипа Эрдогана и турецкого правительства у меня есть послание от имени президента США — освободите пастора Брансона сейчас или будьте готовы к последствиям».

Брансон, арестованный и представший перед судом в Турции по подозрению в связях с силами, которые обвиняются в проведении террористических актов и заговорах, был выпущен из тюрьмы в Измире в среду, 25 июля, информирует Agenzia Fides (Ватикан). Пастор находится под домашним арестом, ожидая приговор суда. Все это совпало с новой эскалацией противостояния между США и Турцией вокруг истории, которая давно вышла за рамки отдельного дела, став геополитической чрезвычайной ситуацией. В четверг, 26 июля, президент США Дональд Трамп в Twitter назвал Брансона «великим христианином, семьянином и прекрасным человеком», потребовав его немедленного освобождения. Министр иностранных дел Турции Мевлют Чавушоглу быстро ответил и тоже через Twitter: «Никто не диктует Турции. Мы не потерпим угроз от кого бы то ни было. Верховенство закона для всех без исключения». 28 сентября 2017 года сам Эрдоган заявил о готовности освободить пастора только в том случае, если в ответ американские власти передадут турецким властям проповедника Фетхуллаха Гюлена, который с 1999 года удалился в США. Со временем обвинения против Брансона со стороны турецких следственных органов усилились: тайные и загадочные свидетели, которых заслушал суд Измира, даже обвинили пастора в поддержке создания иллюзорного «курдского христианского государства» на части турецкой территории.

Международное министерское совещание по продвижению религиозной свободы сопровождалось и иными мероприятиями, пишет Crux (Денвер, США). В частности, посла США по особым поручениям по вопросам религиозной свободы Сэма Браунбэка пригласили выступить на встрече, организованной группой «Комитет по ответственной внешней политике» (CRFP). Это мозговой центр, базирующийся в Вашингтоне, выступающий за сдерживание военных амбиций исполнительной власти. Комментируя совещание, Браунбэк предположил, что одним из результатов его, возможно, будет изменение модели, которую используют светские правительства, чтобы справиться с религиозными конфликтами. «В течение долгого времени религия была проблемой, с которой правительства просто не знали, как бороться, — отметил посол. — Они видят в ней источник всех проблем, но знают, что она может быть и источником всего хорошо, и потому задаются вопросом: что с этим делать?». Ответ, по его словам, «очень простой» — защищать религиозную свободу, не принимая какую-либо сторону. Если люди совершают преступления во имя религии, вы арестовываете их, если нет, позволяете им свободно исповедовать свою веру. По словам Браунбэка, он также внес предложение использовать американские правительственные программы помощи за рубежом как средство поощрения религиозной свободы в качестве основной цели.

Для многих иранцев война в Twitter между Трампом и его оппонентами из Ирана, президентом Хасаном Рухани и министром иностранных дел Джавадом Зарифом, всего лишь «пропаганда», рассказывает AsiaNews (Рим, Италия). Как заявил изданию тегеранский бизнесмен Дариус, «мы боимся, что цена на нефть упадет настолько, что это создаст проблемы для и без того потрепанной экономики Ирана». Больше всего он встревожен перспективой наложения Вашингтоном полного эмбарго на экспорт иранской нефти. Дариус считает, что мир будет иметь дело с ростом цен на нефть, если только США и Саудовская Аравия не согласятся сохранить цены на низком уровне», что обещает Ирану «тяжелые времена». Некоторые иранцы, впрочем, надеются, что отношения между Тегераном и Вашингтоном выстраиваются по тому же принципу, что и американская политика в отношении Северной Кореи. По этой причине они рассматривают «столкновения слов» в качестве пропаганды. После того как государственный секретарь США Майк Помпео попытался сплотить иранских американцев против «кошмара» иранского режима, который, по его словам, «больше похож на мафию, чем на правительство», свое заявление опубликовал Национальный иранско-американский совет (NIAC), которое подписали тысячи американцев иранского происхождения. В нем говорится, что «если вы действительно хотите помочь народу Ирана, то отмените запрет на поездки, присоединитесь к ядерной сделке и предоставьте иранскому народу экономическую помощь, которую обещали в течение трех лет». Помимо того, подчеркивает NIAC, «ирано-американское сообщество [. .] потрясено и встревожено катастрофическим подходом» Белого дома. Многие иранские блогеры отмечают, что любая внешняя угроза объединит иранцев хотя бы потому, что большинство из них хотят не смены режима, а мирных реформ.

«Маленькая Персия» в Калифорнии не хочет поддерживать политику Трампа, сообщает La Croix (Париж, Франция). На бульваре Вествуд в Лос-Анджелесе раскинулись сотни персидских ресторанов, магазинов и книжных магазинов с вязью на фарси, что свидетельствует о ослепительном успехе иранцев, прибывших в «город ангелов» после исламской революции 1979 года. Но изданный Трампом в 2017 году миграционный указ расторг любовный роман иранской диаспоры с США. Это сообщество из более чем миллиона человек, половина из которых живет в Калифорнии, стало одним из самых пострадавших от «запрета на поездки», который ограничил въезд в страну граждан из семи стран, включая Иран. Когда в воскресенье, 22 июля, в Калифорнию прибыл Помпео, чтобы попросить поддержки давлению на Тегеран, многие возмутились. «Мы не боремся с терроризмом, не позволяя 85-летней бабушке приехать, чтобы отпраздновать рождение ее американского внука! — говорит Рузбех Фараханипур, владелец ресторана на бульваре Вествуд. — Если Трамп хочет атаковать иранский режим, почему он не отберет «гринкард» у всех детей иранских студентов в Калифорнийском университете, начиная с сына самого президента Рохани?». Фараханипур прибыл в США пятнадцать лет назад после того, как его пытали из-за участия в студенческих протестах в 1999 году. Такие, как он, против политики Трампа, хотя Белый дом может рассчитывать на поддержку монархистов, сторонников бывшего шаха, которые хотят падения режима, но они не пострадали от миграционного указа, так как в большинстве своем не имеют семьи в Иране. Менеджер Фарбод Фредди Папен, как и другие предприниматели, обеспокоен экономическим влиянием «запрета на поездки», что может осложнить ведение дел. «Я не знаю, связано ли это с кризисом, но в последние месяцы цена иранского шафрана, который мы импортируем, резко возросла», — говорит он.

В 1988 году, когда холодная война еще продолжалась, Советский Союз и генсек Михаил Горбачев были готовы признать крещение Киевской Руси, царства, из которого в конечном итоге вышли Россия, Белоруссия и Украина, размышляет Catholic Herald (Лондон, Великобритания). Но тогда эти республики входили в состав СССР, а Русская православная церковь претендовала на исключительное наследие крещения 988 года. Действительно, для русских православных Украинская греко-католическая церковь не должна была даже существовать, и Советский Союз был прав, что сокрушил ее. Однако папа Римский Иоанн Павел II настаивал на том, что украинские униаты — на тот момент все еще преследуемые и запрещенные — как наследники крещения Киевской Руси участвуют в праздновании тысячелетия этого события. Понтифик опубликовал два апостольских письма на этот счет весной 1988 года и отслужил мессу с иерархами УГКЦ в Риме в июле 1988 года. В 1988 году Иоанн Павел II утверждал, что тысячелетие крещения принадлежит не только Москве. Равноапостольный князь Владимир правил из Киева, поскольку в то время Москвы не было. Он решил креститься в византийской традиции христианства — это было до раскола — в Крыму. Когда российский президент Владимир Путин говорит о Крыме, он частично оправдывает его «аннексию» тем, что там состоялось крещение Владимира, и делает полуостров местом русского наследия. Иоанн Павел II и украинские католики видели это иначе. Крещение Руси в 988 году было крещением в византийское христианство, которое пребывало в полном общении с Римом и состоялось в столице Украины. Кто сегодня украинцы византийской традиции, которые находятся в полном общении с Римом? УГКЦ. 28 июля — день крещения Владимира и восточных славян. Тридцать лет назад польский папа делал соответствующие заявления от имени украинских католиков, ибо тысячелетие крещения было не только прошлым, но и настоящим. Сегодня глава украинских униатов архиепископ Святослав Шевчук делает то же самое в Киеве. Однако ныне Святой престол, похоже, забыл о своей позиции 1988 года.

Архиепископ Шевчук в день памяти равноапостольного князя Владимира, 28 июля, принял участие в государственных мероприятиях празднования 1030-летия крещения Руси-Украины, информирует Католицький Оглядач (Львов, Украина). Глава УГКЦ отметил, что дорога князя к крещению была дорогой поиска «единства и силы Киевского государства, дорога к объединению различных славянских племен в единый народ Божий». По словам архиепископа, «дело объединения Церквей является делом Божиим… Есть и второй призыв — это призыв к единению. Сегодня по зову князя Владимира к этому единению должны присоединиться все граждане Украины, независимо от конфессии, от религии, от того, каким языком пользуются, к какой политической партии принадлежат. Это единение во имя общего блага нашего народа является императивом гражданской совести. Нет никаких… оправданий для тех, кто отказывается объединяться во имя своего государства».

«США, Россия и польский вопрос. Ловушка отсутствия альтернативы». Так озаглавил свою публикацию портал Polonia Christiana (Краков, Польша). Мы, поляки, находимся в ситуации, неизвестной нашим предкам, отмечает издание. Начиная с XVIII века, мы можем сами решать свою судьбу. У нас есть государство и оно, по крайней мере, теоретически не зависит от сопредельной державы. А что с этим делать — уже совсем другое дело. Ситуация необычная, удивительная до такой степени, что мы производим впечатление «огорченных свободой». Несмотря на принадлежность к различным атлантическим и европейским организациям, мы все еще можем вести собственную внешнюю политику. Имеем ведь дипломатов, которые, слушают Варшаву, а не Москву, Берлин или Вашингтон — другое дело, кого слушает Варшава. Кроме того, выбор одной стороны в геополитическом конфликте не является выбором раз и навсегда. Но наше видение мира, как разделенного двумя большими игроками — США и Россией — отстает от фактического состояния дел. Мы не должны быть зависимы от воли одной из двух сверхдержав (другое дело, что их больше), поставив дело так — либо Россия, либо Америка. Да, Москва — и не без оснований — пользуется у нас плохой прессой, требуется головокружительная интеллектуальная акробатика, чтобы оправдать избрание Владимира Путина как союзника. Однако Польша не связана и с США неким неразрывным узлом. Это знают в Вашингтоне, американские мозговые центры рассматривают разные, даже на первый взгляд абсурдные сценарии. То же самое могли бы делать поляки. К сожалению, интеллектуальная тяжеловесность политического класса позволяет воспроизводить старые схемы. Мы не ищем альтернативы зависимости от США и мелочности недружелюбных нам (и слабым по сравнению с нами) странам Восточной Европы. В будущем мы можем заплатить за это высокую цену. Мы становимся таким образом — и по собственному желанию — жертвой отсутствия альтернативы во внешней политике. А это уже дипломатическое самоубийство.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix;польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; портала ордена францисканцев Рускатолик.рф; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 30 июля 2018 > № 2692322


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > rosbalt.ru, 25 июля 2018 > № 2693645

Своеобразный юбилей отмечается 25 июля. Исполняется 50 лет со дня издания энциклики папы римского Павла VI «Humanae Vitae» (о передаче человеческой жизни), осудившей противозачаточные средства.

Этим документом папа Павел (Джованни Монтини) попытался отреагировать на вызовы прогресса и на соблазны, уже довольно современного мира 1960-х годов. Реакция его вкратце была такой: допустимыми для правоверной католической семьи следует признать только «естественные методы» предотвращения беременности, связанные с использованием «неплодных дней», но никоим образом не искусственные.

Энциклика эта оказалась самым спорным из католических документов послевоенной истории, а сам запрет на практике, в основном, нарушается.

Что, собственно, произошло тогда, и как к этому относиться современному «светскому» человеку? Прежде чем судить Павла VI, которому в 1968 году было 70 лет, и который, к тому же, по должности своей не имел права на секс, необходимо учесть, что «Humanae Vitae» явилась большим шагом вперед по сравнению с тем, что было ранее.

Сначала плодились все

А было так: на протяжении веков и даже тысячелетий и Католическая, да и другие церкви полагали, что главной целью брака и семьи является деторождение. И всякий секс, не предполагающий продолжения рода — это грех. В Средние века многие из католических духовников даже воздержания не разрешали прихожанам. Господь сказал «Плодитесь и размножайтесь». Вот и давай, а там Господь усмотрит.

Батька заждался папу

Кстати, это возможно понять и неверующему. Жизнь была гораздо более жестокой — во времена высокой смертности как правители, так и духовные лидеры одобряли высокую рождаемость своих народов, а в каком тряпье будут ходить эти дети, и как будет выглядеть женщина в 40 лет, считалось менее важным.

Во Франции впервые забили тревогу по поводу резкого падения рождаемости в конце XIX века, когда ни о каких гормональных таблетках никто и слыхом не слыхивал. Встревожились не только католические иерархи, но и целый ряд общественных деятелей. И действительно, в Первую мировую войну военная мощь Франции откровенно «просела» перед натиском Германии — страны, где технику развивали во всю мочь, а женскую эмансипацию тогда тормозили, и рождаемость была значительно выше французской. У Германии оказалось больше молодых солдат.

(А в 1941 году в английском парламенте одной очень известной даме — феминистке и просветительнице, приложившей массу усилий к внедрению предохранения от беременности, бросили упрек: «Если бы не ваша деятельность, у Британии сейчас было бы на миллион солдат больше». Звучит довольно дико, но в сорок первом году это был малоприятный вызов. Даже в Англии).

Католики все же уверяют, что римские папы были людьми, по-настоящему религиозными, и не демографические проблемы решали в первую очередь, а стремились к толкованию заповедей Божьих применительно к вызовам эпохи. Возможно, в это нерелигиозному человеку поверить трудно.

В 1930 году на Ламбетской конференции — форуме Англиканской (протестантской) церкви впервые было решено допустить использование противозачаточных средств. У англикан появился термин «ответственное родительство».

В ответ на это (хотя нигде не говорилось, что это ответ, но это было очевидно) папа римский Пий XI (Акилле Ратти) издал энциклику «Casti Connubii» (о браке). Где жестко подтвердил, что первичной целью брака является рождение и воспитание детей. И только воздержание допускается для уклонения от продолжения рода.

В Абхазии предписано «рожать всем»

Безвременная кончина двух реформаторов

Время, между тем, шло. Вызовов перед Католической церковью накапливалось все больше — и, как известно, 2-й Ватиканский собор в начале 1960-х годов очень сильно модернизировал католицизм. И в частности, тогда было признано, что существуют две цели брака: единство между супругами и продолжение рода. Если супруги не могут иметь детей, это не значит, что они не могут иметь брачных отношений.

Вот только во время Собора умер папа-реформатор Иоанн XXIII (Анджело Ронкалли). И вопрос о предотвращении нежелательной беременности «выделили в отдельное делопроизводство», назначив для его рассмотрения особую комиссию, которая и работала до самого 1968-го.

Туда вошли самые разные люди: иерархи, богословы, врачи, миряне, включая семейные пары. Мнения разделились: большинство было за противозачаточные средства. Правда, есть одно, крайне важное уточнение: вряд ли Ватикан признал бы гормональные пилюли и таблетки, которые как раз тогда начали свое «триумфальное шествие». Ибо, по крайней мере, все консервативные медики утверждают, что пилюли обладают, в том числе, абортивным действием: они не только предотвращают зачатие, но в ряде случаев истребляют уже оплодотворенную яйцеклетку. Но можно было допустить многие другие средства и, прежде всего, презервативы.

По иронии судьбы, в состав комиссии входили два будущих папы: Иоанн Павел I (Альбино Лучани) и Иоанн Павел II (Кароль Войтыла). Один из них был «за», другой «против». Но последнее слово было за действующим папой. И Павел VI неожиданно пошел против большинства. Вот наиболее важны и конкретные цитаты:

«14. Поэтому, основываясь на сих началах человеческого и христианского учения о браке, мы должны еще раз заявить, что совершенно недопустимо использовать в качестве законного способа регулирования числа детей прямое прерывание уже начатого рождения и, в особенности, прибегать к аборту, даже если он делается в целях исцеления.

Равным образом, как многократно наставляло Церковное Учительство, должна быть осуждена прямая стерилизация как мужчин, так и женщин, как временная, так и постоянная.

Также недопустимым является всякое действие, которое как в предвидении, так и во время осуществления супружеского соития, либо после него имеет целью или является средством, чтобы воспрепятствовать зачатию…

Анатомия слухов: Путин и тайны Ватикана

16…Итак, если для того, чтобы увеличить промежуток между последующими рождениями наличествуют уважительные причины, обусловленные телесным или душевным состоянием супругов или внешними обстоятельствами, Церковь учит, что в этом случае супругам дозволяется, учитывая естественные закономерности, внутренне присущие детородным функциям, иметь супружескую близость лишь в те периоды, когда зачатие невозможно, и так проявлять заботу об имеющем родиться потомстве, чтобы нравственное учение, которое мы здесь излагаем, нимало не пострадало».

В конце документа папа призвал священников проявлять милосердие и терпимость к грешникам.

Иметь супружескую близость лишь в те периоды, когда зачатие невозможно« значило „высчитывать дни по календарику“ по методике Огино-Кнауса. Метод, широко распространенный и за пределами католического мира, но, увы, довольно ненадежный, за что его даже прозвали „Ватиканской рулеткой“.

После выхода энциклики разгорелись ожесточенные споры. Епископские католические конференции США, ФРГ и Голландии разрешили верующим руководствоваться своей совестью.

В СССР, в „Литературной газете“ тоже прошлись по поводу папского консерватизма. С отповедью выступил старейший советский педиатр Георгий Сперанский, которому было уже 95 лет и оставалось жить полгода.

„Нельзя отрицать права супругов на свободный выбор времени рождения ребенка, на величину семьи, наконец, вообще права иметь или не иметь детей. А вламываясь в частную жизнь супругов, в интимный сектор бытия человека с безнадежно устаревшими регламентациями, церковь попирает свободу, честь и достоинство каждого человека на земле“, — писал патриарх педиатрии. О том, как худо обстояло дело с противозачаточными средствами в самом СССР „Литгазета“, естественно, умолчала.

Сам же Павел VI до своей смерти в 1978 году больше ни одной энциклики не написал. А после него ирония судьбы оказалась злой: опять умер папа-реформатор, Иоанн Павел I, правивший всего месяц. И посланец консервативной Польши Иоанн Павел II на долгие годы стал защитником „Humanae Vitae“, подавляя по мере возможности оппозицию — при том, что во многом другом был демократичен, много ездил по свету и в энцикликах писал уже не „мы“, а „я“.

«Папа-иезуит - это чудо»

Суха теория, мой друг

Аргументы консерваторов тоже, в общем-то, просты. Во-первых, легкие противозачаточные средства подхлестнут распущенность и разврат в мире (они его, конечно, подхлестнули — но разврата и до того было достаточно). И во-вторых, раз Господь дал женщине „безопасные дни“, значит, их и надо использовать. Это требует от женщины наблюдения за своим организмом, знания его — и от обоих супругов терпения и умения сдерживаться. Число безопасных дней не так велико, что и требуется. Не забалуешь.

К тому же, ситуация улучшилась, когда к методу Огино-Кнауса присоединили метод Хольта, связанный с измерением температуры в прямой кишке. Вот, комбинированная система Огино-Кнауса-Хольта, по многим отзывам, показала довольно высокую эффективность. Многим женщинам помогает. А многим другим — нет.

Что делать тем, кому не помогает? Жизнь дала простой ответ на эту, как и многие другие идеологические конструкции, основанные на высоких идеях, но оторванные от реальности. Запрет на контрацепцию мало кем соблюдается. Проведенный несколько лет назад опрос католиков США показал, что лишь 8% из них живут по „Humanae Vitae“.

Цифры по странам, естественно, разнятся, но в целом ситуация ясна. Рождаемость в современном католическом мире низкая, в том числе, теперь уже и в Латинской Америке.

По всем признакам, „Humanae Vitae“ не выдержала испытания реальностью и нанесла удар по авторитету Ватикана. Но ее сторонники не сдаются. Как и во многих других вопросах, они говорят: ну, что ж, человек грешен и мир грешен. Наш долг — напоминать людям, что они живут неправедно. В конце концов, представим, что все воруют (живя в нашей стране, это несложно себе представить). Значит ли это, что надо отменить заповедь „Не укради“? Наверно, все-таки, нет. Это остается грехом.

По мнению церкви (не только католической), современные люди убивают (в том числе, делая аборты), прелюбодействуют (разнообразно) и воруют — воруют у себя духовную праведную жизнь, а у своего народа — будущее. Ибо рождаемость в развитых странах ниже воспроизводства.

Будь проще — и люди к тебе потянутся

Что дальше? С чем подошел Ватикан к 50-летию самого спорного своего документа? Ожидаются ли реформы и перемены в правление нынешнего „демократического“ папы Франциска (Хорхе Марио Бергольо)?

Кирилл и Франциск ищут лекарство от раскола

Как удалось выяснить корреспонденту „Росбалта“ из бесед с представителями католической общины в Москве, у Франциска „вектор прежде всего социальный“, установка на то, чтобы максимально откликаться на экономические, а теперь и экологические проблемы, на нужды бедных и незащищенных.

Франциск, безусловно, всматривается в проблемы современной семьи и брака. В последнее время смягчаются даже такие неколебимые доселе правила католического бытия, как нерасторжимость брака и недопущение разведенных и второбрачных до причастия.

Католического развода официально пока нет, зато существенно упростилась процедура признания брака недействительным. И в вопросе причастия пастырям дано поле для маневра. Это отдано на усмотрение епископских конференций.

Собственно, одна из главных тенденций в правлении Франциска — децентрализация, с этим и связывают массу всяких надежд. Ожидается, что „на места будет передано все, что можно решить на месте“. Даже такой чувствительный вопрос, как целибат, безбрачие всего католического клира.

„Если, например, в Польше более консервативная общая ментальность и много призваний к священству, еще нет такого кризиса — пусть в Польше будет целибат, — заметил один из собеседников агентства. — А в Бразилии, где большой недостаток священников, и много женатых людей хотят послужить — пусть его не будет. Но отмена целибата не решит всех проблем“.

„Humanae Vitae“ формально остается в силе, но „климат уже не тот“. Сам Франциск уже заявил в одной из поездок, что „католики не призваны размножаться, как кролики.

Но если в развитых странах люди решают вопрос о своей личной жизни сами — и решают его так, что понемногу вымирают — то остается еще одна, колоссальная демографическая проблема, и называется она Африка. Огромный континент, самый бедный и нищий, самый отсталый, самый зараженный, в том числе ВИЧ. В Африке католицизм, хоть и не является ‚родной‘ религией, набирает популярность. Только вот общинно-племенное сознание упорно держится за высокую рождаемость, что местный католический клир радостно поддерживает.

А в Европе тем временем уже во многих католических храмах можно увидеть цветных священников, и все больше из Африки, поскольку своих желающих катастрофически не хватает. Так что многие просвещенные католики очень хотели бы, чтобы последний западный папа изменил, наконец, учение о предохранении, пока его не сменит папа-африканец.

Леонид Смирнов

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > rosbalt.ru, 25 июля 2018 > № 2693645


Ватикан. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 9 июля 2018 > № 2668443

Кто такие моджахеды Ирана и почему ими интересуются США

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 2 — 8 июля 2018 года стали: папа Римский Франциск об экологии; война в Сирии — это уже мировая война; Антиохийский патриархат опроверг слухи о переезде в Ливан; примас Австрии встретился с иранским президентом Рухани; Русская православная церковь и заграничные болельщики на чемпионате мира по футболу и другое.

Чтобы не оставить новым поколениям «пустую и грязную планету в развалинах», нужно «единое и согласованное действие целостной экологии». Об этом, как передает Vatican News (Ватикан), говорил папа Римский Франциск участникам международной экологической конференции, созванной в третью годовщину публикации энциклики Laudato si. В своём выступлении понтифик напомнил, что Всемирная конференция ООН по вопросам изменения климата COP-24, запланированная на декабрь в Польше, может стать «вехой на пути, обозначенном Парижским соглашением 2015 года»: «Мы все знаем, что для реализации этого соглашения нужно сделать многое. Все правительства обязаны приложить усилия для соблюдения обязательств, принятых в Париже, во избежание худших последствий климатического кризиса. Сокращение выбросов парниковых газов требует честности, мужества и ответственности, особенно от самых влиятельных и самых загрязняющих стран. В этом деле мы не можем позволить себе терять время». Способствовать культуре и целостной экологической практике, по словам папы, призваны также «местные власти, общественные, экономические и религиозные организации». Франциск выразил надежду, что такие события, как саммит по глобальным действиям в области климата, который пройдет с 12 по 14 сентября в Сан-Франциско, предоставят адекватные ответы. В этом отношении важную роль играют финансовые учреждения: «Для продвижения целостного развития человека требуется сдвиг финансовой парадигмы. Международные организации, такие как Международный валютный фонд и Всемирный банк, могут содействовать эффективным реформам для обеспечения более инклюзивного и устойчивого развития». Понтифик подчеркнул, что религии, особенно христианские Церкви, играют ключевую роль в поддержке и продвижении экологического обращения. Другими главными участниками этих процессов являются молодые поколения и коренные народы, которым будут посвящены два следующих синода епископов: эти категории людей находятся на переднем крае глобального экологического вызова. Папа Франциск сказал: «Грустно видеть земли, отнятые у коренных народов, и их культуры, растоптанные хищническим отношением и новыми формами колониализма, которые подпитываются культурой отбросов и потребительства». В конце речи он призвал участников встречи продолжать «трудиться во имя радикальных перемен», потому что «победить несправедливость вполне возможно».

О ситуации в городе Камышлы, который находится на севере Сирии неподалеку от Ирака и граничит с Турцией, в интервью Vatican insider (Турин, Италия) рассказал ректор Папского армянского колледжа отец Нарег Наамо, сам выходец из этих мест. Обстановка напряженная, взрывоопасная, говорит священник. Район стратегический: менее километра до турок, 120 километров — до Иракского Курдистана, что влияет на возможность появления сирийского Курдистана. Ракка, бывшая столица ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ), всего в 200 километрах. Отец Нарег часто бывает в родных местах и отмечает, как меняется Камышлы. Он становится все более разделенным, меняется демографический состав в городских районах. С одной стороны, курды, арабы-сунниты. С другой, сирийская армия. А что с христианами? Они меньшинство, пусть даже и значительное меньшинство: ассирийцы, армяне, сирийцы. Были свои школы с восьмилетним обучением, теперь они пустуют. Отдельно священник отмечает сложившиеся между курдами и сирийской армией напряженные отношения. «Война в Сирии уже не против или за президента Башара Асада, — подчеркивает он. — Это устарело. Теперь это мировая война». Фактически, «между русскими и американцами, между иранцами и суннитами, между шиитами и суннитами», война, которая, «к сожалению, теперь охватила всю Сирию». Говоря о положении армян в стране, отец Нарег напоминает, что в Сирии не было района, где бы армяне не создавали рабочие места для всех, «наши школы всегда были открыты, воспитывали наших детей и детей мусульман». Армян не оставила надежда и вера, но есть и те, кто уехал и уже не вернется. «Несколько лет назад я был приходским священником в Стокгольме, где сирийских семей насчитывалось не больше дюжины, из-за войны их стало 400», — комментирует ректор Папского армянского колледжа.

Антиохийский патриархат официально опроверг слухи о перемещении патриаршего центра из Сирии в Ливан, сообщает Agenzia Fides (Ватикан). Спекуляции появились на фоне недавнего открытия центра в ливанском Атчане. Между тем резиденция патриархов всегда размещалась в столице Сирии, сначала в Антиохии (ныне турецкая территория), а затем в Дамаске. С 1970-х в Ливане открыто представительство Антиохийской патриархии, основной целью которого является пастырское окормление православных сирийцев, живущих в этой стране, которая является неотъемлемой частью исторических земель сирийского православия. На этом фоне открытие патриаршего центра в Ливане представляет собой, по словам патриарха Игнатия Ефрема II Керима, «ответ всем тем, кто работал над ослаблением христианского присутствия на Ближнем Востоке».

Ливан представляет собой Ближний Восток в миниатюре, поэтому мы не можем позволить ему скатиться в гражданскую войну, подчеркивает Catholic Herald (Лондон, Великобритания). Католические ливанские епископы по понятным причинам огорчены новым законом «О гражданстве», который позволяет правительству предоставлять гражданство иностранцам, отказывая в нем детям ливанской диаспоры или детям, родившимся в Ливане от одного ливанского и одного иностранного родителя. И епископы правы в своем беспокойстве. Посмотрим на Ближний Восток. Так, в Бахрейне, где правящая семья является суннитской, а большинство населения исповедует шиизм, власти предоставляют гражданство иммигрантам-суннитам в попытке восстановить баланс. Монархия Бахрейна боится очередного восстания шиитов, последнее из которых было в 2011 году. Сам Ливан якобы разделен поровну между христианами и мусульманами, хотя это весьма сомнительно из-за исхода христиан во время и после гражданской войны. Однако соглашение о разделе власти, положившее конец конфликту, основано на идее о том, что Ливан является общим государством для местных общин. Мало кто на Западе после войны в Ираке недооценивает силу сектантских разделений во всех ближневосточных странах, где живут шииты и сунниты. Как ни странно, но при этом в Сирии и Ливане, где есть заметное присутствие христиан, наблюдается некий альянс между шиитами и христианами. Это, прежде всего, политический союз, хотя очевидно, что между двумя группами существуют и другие связи. Дело не только в том, что шииты имеют больше сходства с христианами, чем со своими врагами-суннитами. И шииты, и христиане знают, что на карту поставлено их выживание. Это, несомненно, свело их вместе.

Халдейский католический архиепископ Эрбиля Башар Варда на встрече с делегацией Агентства США по международному развитию (USAID) выразил признательность за оказываемую помощь религиозным меньшинствам в Ираке, отметив при этом, что времени осталось мало, информирует National Catholic Reporter (Канзас-Сити, США). «Помощь должна быть немедленной и эффективной, — сказал Варда. — Прежде всего необходимо восстановить дома». USAID спустя нескольких месяцев задержки перечислило 10 миллионов долларов организациям под руководством Catholic Relief Services и Heartland Alliance, чтобы помочь христианам и езидам заново создать свои общины, пострадавшие после нападений ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) в 2014 году. Как отметил халдейский архиепископ, прибытие американской делегации показывает, что «правительство США и американцы заботятся о судьбе христиан, езидов и других меньшинств и хотят помочь». В настоящее время в Ираке проживает 400−500 тысяч христиан по сравнению с 1,5 миллионами до падения режима Саддама Хусейна. Численность езидов, ставших жертвами геноцида со стороны ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ), тоже значительно сократилось.

В Бельгии, Австрии и Франции задержаны шесть человек, которых подозревают в попытке организовать нападение на Организацию моджахедов иранского народа (OMPI), пишет La Croix (Париж, Франция). Но что собой представляет сама OMPI? Эта радикальная группа левого толка объединяет несколько десятков тысяч иранцев и выступает за конец «режима мулл» в Тегеране. Запрещенная в Иране в 1981 году, организация действует главным образом в изгнании — в Ираке, где их приютил Саддам Хусейн, и во Франции, доброту которой приветствовал основатель OMPI Масуд Раджави. Сегодня сопротивлением руководит Мариам Раджави, чей муж Масуд пропал без вести в 2003 году. Всегда надевая платок, она выступает за свободу женщин одеваться, как они хотят, и разделение политики и религии. В 1993 году ее назвали будущим президентом Республики Иран на переходный период — после падения нынешнего режима. OMPI ведет информационную войну против Тегерана. Мощные контакты с антииранским лобби в Европе и США позволили этой группе добиться исключения себя из европейских и американских списков террористических организаций (в 2009 и 2012 годах соответственно). Сторонников организации можно было видеть 30 июня в Вильпенте, где проходил ежегодный съезд OMPI. Среди них бывший мэр Нью-Йорка Рудольф Джулиани и бывший спикер палаты представителей Конгресса США Ньют Гингрич, близкие к американскому президенту Дональду Трампу.

Примас Австрии кардинал Кристоф Шенборн встретился с президентом Ирана Хасаном Рухани, передает KATHPRESS (Вена, Австрия). Это случилось во время визита иранского лидера в Вену. Как сообщил пресс-секретарь кардинала Михаэль Прюллер, в центре внимания была важность межрелигиозного диалога. Рухани сказал в свою очередь, что в материалистическом мире важно научить молодых людей духовности и сделать религию привлекательной. Ислам и христианство должны работать вместе в этом смысле. Если жизнь людей ограничивается материальными интересами, вещами, конфликты и насилие в обществе будут возрастать, предупредил президент Ирана. Он описал отношения между мусульманами и христианами в своей стране как «очень хорошие». Христиане мирно живут вместе с другими этническими и религиозными группами, имеют представителей в парламенте. Напротив, правозащитные организации сообщают о драматической ситуации с христианами в Иране. Christian Solidarity International заявляет о «недопустимом религиозном угнетении» и требует свободы убеждений.

В болельщиках, которые приехали в Россию на чемпионат мира по футболу, заинтересованы и православные церкви, рассказывает Kath.net (Линц, Австрия). Высоко-Петровский монастырь является одной из главных достопримечательностей Москвы. В одно из воскресений американский монах Константин Симон отслужил литургию на английском языке. К нему присоединились многочисленные болельщики со всего мира. После службы — чаепитие с самоваром. «У нас было много хороших бесед на английском, французском, итальянском, болгарском и русском языках», — сказал настоятель монастыря. Миссионеры Русской православной церкви регулярно навещают фан-зону, чтобы поговорить с иностранными фанатами футбола. Они рассказывают о православии и дают литературу на различных языках. Многие православные приходы и монастыри в российских городах, где проходят матчи, на время чемпионата мира назначили людей со знанием иностранных языков для общения с заграничными болельщиками.

Курию Преображенской епархии посетила делегация Лютеранских Церквей из Германии и России, сообщает Сибирская католическая газета (Новосибирск, Россия). Среди гостей были директор Марбургской миссии Райнер Беккер, епископ на пенсии из миссионерского Союза церквей Райнер Койпп (Вольфсбург) и епископ Союза пиетистов в Баварии Гюнтер Гудман (Нюрнберг). Гостей из Германии сопровождали глава Евангелическо-Лютеранской церкви Урала, Сибири и Дальнего Востока епископ Александр Шайерманн (Омск), пропст Сибирского региона Владимир Виноградов (Омск) и председатель Евангелическо-лютеранской общины Новосибирска Мария Гениберг. Как определили цель визита сами гости, их желанием было познакомиться с сибирским католическим диоцезом. Тем более что ранее они уже слышали про здешние хорошие взаимоотношения католиков и протестантов. Им также был интересен опыт Лютеранской церкви в России во взаимоотношениях с Католической церковью в России. Разумеется, они при этом сравнивали указанные взаимоотношения у нас в стране с подобными отношениями в Германии в частности и в Европе в целом, где такими безоблачными они являются далеко не повсеместно.

Во время встречи главы Украинской греко-католической церкви архиепископа Святослава Шевчука и папы Франциска, которая состоялась 3 июля в Ватикане, речь шла о необходимости продолжения процесса украинского-польского примирения, информирует Католицький Оглядач (Львов, Украина). Понтифик подчеркнул значение этого процесса. Особенно во время, когда «оба народа отмечают юбилей 100-летия восстановления собственной государственности и 75-летия Волынской трагедии. Он поблагодарил Святослава за книгу «Диалог лечит раны», которая, по его мнению, является важным вкладом в исцеление ран прошлого в отношениях между двумя народами. Папа поддержал идею подготовки текста совместного послания между Римско-Католической и Греко-Католической церквами в Польше и на Украине и провозглашения святого папы Иоанна Павла II покровителем украинского-польского примирения».

В 2017 году Папский фонд Kirche in Not оказал помощь более 40 тысячам священников и монашествующим из малоимущих районов планеты, которые не могут рассчитывать на какую-либо иную форму поддержки, пишет Vatican News (Ватикан). 4 июля был обнародован ежегодный отчёт, согласно которому за 2017 год благотворительный фонд собрал более 124 миллионов евро и профинансировал более 5 300 проектов в 149 странах. В сборе пожертвований принимали участие около 400 тысяч благотворителей — частных лиц из разных уголков мира. В 2017 году проекты помощи были разноплановыми, многие из них относились к реконструкции приходских храмов и монашеских обителей. Благодаря пожертвованиям Папскому фонду удалось предоставить значительную гуманитарную помощь, обеспечить перевод и публикацию религиозных книг и текстов. Кроме того, очень важным оказался его вклад в развитие местных христианских СМИ, радио и телевидения, а также в организацию учебных курсов для мирян. Фонд оказал весомую помощь в закупке транспортных средств для пастырского служения миссионеров. Как и за последние годы, большая часть пожертвований охватила проекты в африканских странах, а также на Ближнем Востоке, здесь за последнее время было отмечено значительное увеличение помощи. С начала так называемой «арабской весны» Папский фонд осуществил в этой области планеты ряд проектов общей стоимостью в 75 миллионов евро. Страна, которая за прошедший год больше всего получила помощи от фонда — это Ирак. За ним следуют Украина, Бразилия и Демократическая Республика Конго.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix;польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; портала ордена францисканцев Рускатолик.рф; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 9 июля 2018 > № 2668443


Ватикан. ЛатАмерика > Внешэкономсвязи, политика. Экология > prensalatina.ru, 6 июля 2018 > № 2691806

Пана Римский Франциск призвал сегодня найти специальное место для молодёжи и коренных народов в борьбе за сохранение окружающей среды.

В речи к участникам международной конференции по случаю третьей годовщины энциклики "LaudatoSí", Папа отметил, что молодежь и коренные народы находятся на переднем крае борьбы комплексной экологической проблемы, и вопрос станет центром внимания следующих два соборов католической церкви.

Молодёжь должна суметь противостоять последствиям нынешнего экологического и климатического кризиса, так как солидарность и преемственность между поколениями является важным вопросом справедливости "с того момента понимания, что земля принадлежит так же тем, кто придёт после нас".

Франциск отметил, что необходимо обратить особое внимание на общины аборигенов с их культурными традициями и добавил: "Печально видеть их экспроприированные земли и хищническое отношение к ним, как и новую форму колониализма и капитализма на основе воспитания "неразумной культуры потребительства".

Напомнил, что земля не является экономическим благом, а даром Божиим, и предки, покоящиеся в ней - священное пространство.

Кроме того, Бергольо обратил внимание, что следующая Конференция сторон по проблемам климата (COP24) запланирована в польском городе Катовице в декабре, и может быть краеугольным камнем на пути окончательного принятия всеми Парижского соглашения от 2015 года, и добавил, что все правительства должны стремиться его соблюсти.

В связи с этим заявил, что это должно быть обязательство не только государства, но и местных органов власти, организаций гражданского общества, экономических и религиозных институтов, которые могут способствовать воспитанию правильной экологической культуры и всесторонней практики.

Ватикан. ЛатАмерика > Внешэкономсвязи, политика. Экология > prensalatina.ru, 6 июля 2018 > № 2691806


Ватикан. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 4 июня 2018 > № 2633809

Православные и католики переходят от теории к делу

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 28 мая — 3 июня 2018 года стали: послание папы Франциска для врачей; гражданское общество включает вклад Церквей; епископы вмешиваются в политический кризис в Италии; Париж подключает Маронитскую церковь; Китай хочет национализировать католицизм; США помнят о «Голодоморе» и не помнят о Волынской резне и другое.

Папа Римский Франциск принял на аудиенции представителей Международной федерации католических ассоциаций врачей, передает Vatican News (Ватикан). Обращаясь к врачам-католикам, понтифик подчеркнул, что это сочетание требует «постоянной духовной, нравственной и биоэтической подготовки, чтобы применять евангельские принципы в медицинской практике, начиная от отношений между врачом и пациентом и заканчивая миссионерской работой для улучшения здоровья народов, живущих на окраинах мира». Папа отметил, что труд врачей является разновидностью человеческой солидарности и христианского свидетельства, и рекомендовал обучать этому новые поколения на медицинских факультетах. «Принадлежность к католичеству, — сказал Франциск, — не компрометирует ваше сотрудничество с теми, кто в иной религиозной перспективе или без специфического кредо признают достоинство и превосходство человеческой личности как критерий их деятельности. Церковь всегда стоит на стороне жизни и заботится о том, чтобы ничего не было против жизни в ее конкретном проявлении, каким бы слабым и беззащитным, неразвитым или недостаточно развитым оно ни было». Папа похвалил усилия Федерации, которая всегда старалась следовать церковному учительству в области нравственности, защищая человеческую жизнь от зачатия до естественной кончины, уважая самых слабых, делая медицину более человечной и повсеместно внедряя ее в общество. Врачи призваны рассматривать больного прежде всего как личность, обладающую неоспоримыми правами, и первое из них — право на жизнь. Необходимо противостоять тенденции отождествления больного с некоей «машиной, требующей ремонта», не учитывая нравственных аспектов, и бороться с отвержением тех, кто не соответствует идеологии эффективности и прибыли. Понтифик пригласил медиков участвовать в профессиональных дебатах на острые этические темы, такие как прерывание беременности, окончание жизни и генетическая медицина. Врачи призваны также вставать на защиту свободы совести медицинских работников и всех работников здравоохранения.

Папа Франциск встретился в Ватикане с делегацией Русской православной церкви во главе с председателем Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополитом Волоколамским Иларионом (Алфеевым). Православная делегация находится в Риме по случаю второго заседания рабочей группы РПЦ и Католической церкви в Италии в рамках Форума-диалога по линии гражданских обществ Российской Федерации и Итальянской Республики.

Митрополит Иларион дал интервью L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa (Рим, Италия). Говоря о своем участии в заседании рабочей группы РПЦ и Католической церкви в Италии, он отметил, что это не просто церковная конференция, а инициатива, которая является частью более широкого Форума, продвигаемого и адресованного гражданским обществам России и Италии. Церкви играют важную роль в обществе, поэтому вовлеченные стороны совместно решили, что Форум должен включать вклад Церквей. В прошлом году в Москве состоялась первая встреча, посвященная иконам, христианской музыке и литературе, культурным обменам. Вторая встреча в Риме затрагивает вопросы паломничества как нечто общего. Важным опытом для Русской православной церкви является паломничество в Бари для поклонения мощам святителя Николая Чудотворца, одного из самых почитаемых святых в России. А когда в прошлом году из Бари в Москву и Санкт-Петербург привезли мощи святителя, более двух миллионов верующих прибыли, чтобы поклониться им. Это было самое значимое событие в отношениях между РПЦ и Католической церковью. Паломничество и общее почитание святых позволяют придать практический аспект процессу диалога, который слишком часто ведется лишь на теоретическом уровне. Митрополит прокомментировал также экуменическую встречу под председательством понтифика и с участием глав ближневосточных Церквей, которая запланирована в Бари на 7 июля. По его словам, это очень важно, хотя и было организовано уже много инициатив. Ведь Церкви призваны проявлять солидарность с христианами, которых преследуют на Ближнем Востоке.

L'Osservatore Romano (Ватикан) обращает внимание на политический кризис в Италии, который негативно отражается на президенте республики Серджо Маттарелле. Слишком «жаркий градус» политического климата в стране вызвал вал нападений на президента, которого оскорбляют в социальных сетях, иногда при этом делая оскорбительные намеки. Авторы резких заявлений напоминают о судьбе его брата, Пьерсанти Маттареллы, убитого боевиками мафии. Нападения на Серджо Маттареллу являются признаком очевидного ухудшения состояния общества. И выступления некоторых политиков, обвиняющих президента республики в том, что он говорит ложь, не способствуют улучшению ситуации.

В условиях кризиса Католическая церковь в Италии возвращается в политическую игру, считает Crux (Денвер, США). После длительного периода покоя она вновь стала одной из сил, задающих тон национальной дискуссии, чему способствовал отказ итальянского президента одобрить состав нового правительства, сформированного альянсом «Движения пяти звезд» и «Лиги». Маттарелла, независимый политик с 2008 года, был готов пойти на многое, но только не на то, чтобы назначить экономиста Паоло Савону министром экономики. Савона известен своими сильными антиевропейскими взглядами. Это тревожит президента, опасающегося, что в качестве министра тот нарушит итальянскую конституцию, которая предписывает соблюдение законодательства Европейского союза. Судя по всему, дело идет к досрочным выборам. Тем временем политический кризис и неопределенное будущее Италии наносит ей экономический ущерб. После парламентских выборов, состоявшихся 4 марта, началось обсуждение состава новой правящей коалиции. Ватикан и влиятельная Конференция католического епископата Италии (CEI) молчали. Однако во время недавнего пленарного заседания CEI ее президент — кардинал Гуалтьеро Бассетти из Перуджи пообещал, что епископы вернутся к своей традиционной роли «критикующей совести». Большинство наблюдателей восприняли это как сигнал Бассетти — и косвенно папы Франциска — епископату о возвращении в игру. Недавно епископ Нунцио Галантино, генеральный секретарь CEI и, возможно, ближайший к Франциску итальянский владыка, сделал именно это, решительно выступив в пользу Маттареллы как до, так и после его решения заблокировать список кандидатов в правительство. Некоторые итальянские эксперты считают, что демонстрация поддержки со стороны Католической церкви, возможно, помогла придать смелость 76-летнему президенту, который сделал довольно смелый шаг, отказав правящей коалиции в шансе создать кабинет министров после 84 дней политического вакуума. После монсеньор Галантино подтвердил свою «близость» к итальянскому президенту, сказав, что он молится за него, и дал понять, что выступает против призывов к импичменту Маттареллы. В многолетнем сценарии итальянской политики в духе «Алисы в Стране чудес» сейчас мало что выглядит определенным. Однако Церковь, похоже, больше не хочет стоять в стороне.

Маронитский патриарх Бешара Раи прибыл в Париж, где встретился с президентом Франции Эммануэлем Макроном, пишет La Croix (Париж, Франция). Визит главы Маронитской церкви проходит на фоне транзита политической власти в Ливане и кризиса беженцев. Согласно источникам, близким к Елисейскому дворцу и министерству иностранных дел, их беседа была связана с новой страницей франко-ливанских отношений, открытой Макроном во время государственного визита во Францию президента Ливана Мишеля Ауна в сентябре 2017 года и в ходе посредничества французского лидера в диалоге между Бейрутом и Эр-Риядом. 25 мая сего года Макрон заявил на новостном канале BFM TV, что если бы не Франция, то сегодня Ливан мог быть охвачен войной, что вызвало реакцию Саудовской Аравии. В самый день встречи между Макроном и Раи в Париже представитель министерства иностранных дел Саудовской Аравии отрицал, что премьера-министра Ливана Саада Харири задержали в ноябре прошлого года в Эр-Рияде на нескольких недель против его воли, вопреки тому, о чем рассказывал французский президент. Во время переговоров с Макроном в Париже маронитский патриарх говорил о ситуации в Ливане после парламентских выборов, которых не было уже девять лет, и на фоне формирования нового правительства. Ливан страдает от огромного государственного долга (69 млрд евро, или 150% ВВП) и коррупции, а также присутствия в стране полутора миллионов сирийских беженцев, что является дополнительной трудностью. С сирийскими беженцами связана и другая проблема для Ливана, а именно декрет президента Сирии Башара Асада о конфискации имуществе тех лиц, которые давно выехали из страны и не собираются возвращаться в нее обратно (Дамаск уже опроверг эту информацию — ИА REGNUM ).

Китай приступил к реализации пятилетнего плана «развития» Католической церкви в стране, направленного на изменение религиозных принципов и практик в соответствии с коммунистическими идеалами, сообщает Catholic Herald (Лондон, Великобритания). Этот план был одобрен Католической патриотической ассоциацией и Советом китайских епископов, ни один из которых не признан Святым престолом. Целью является ликвидация «иностранного влияния» и обеспечение государственного контроля над всей религиозной деятельностью, включая подчинение религиозных лидеров структурам Коммунистической партии Китая. Пока неизвестны какие-либо конкретные детали. Но знаем, что пятилетний план будет включать «понимание истории Церкви» в Китае, богословских исследований и евангелизации. Архитектура, искусство и литургия также изменятся, чтобы лучше соответствовать китайским традициям. Пекин и Ватикан в настоящее время ведут переговоры. Наблюдатели говорят, что Святой престол не хочет «компрометировать католические принципы», предоставляя властям КНР власть назначать епископов по своему усмотрению. Однако и Китай не хочет позволять понтифику совершать самостоятельно епископские хиротонии, видя в этом влияние западных идеалов.

Очередные штаты США признают, что украинский «Голодомор» был геноцидом, но забывают о Волынской резне, рассказывает Polonia Christiana (Краков, Польша). В Северной Америки есть силы, которые оказывают жесты поддержки Киеву в части исторической политики украинских властей. Уже 11-й американский штат признал «Голодомор» в качестве геноцида, жертвами которого стали граждане УССР. А 16 марта 2006 года аналогичную резолюцию принял сенат Польши, хотя сама Украина сделала это несколькими месяцами позже — 28 ноября 2006 года. Однако со стороны США не видно подобного уважения жертв трагедий, которые поляки пережили в Катыни или Волыни во время Второй мировой войны. «Летом 2016 года мы писали о том, что американское правительство через своих представителей оказывало давление на польские власти с тем, чтобы не называть Волынскую резню геноцидом, — сообщает издание. — Идея заключалась в том, чтобы заставить замолчать проблему волынской трагедии перед годовщиной «кровавого воскресенья», 11 июля 1943 года, и накануне саммита НАТО в Варшаве». Не исключено, что давление было связано с лоббированием украинской диаспоры. Дело в том, что число украинцев и людей украинского происхождения в США в этом году достигло миллиона человек. Украинская диаспора в Канаде еще более многочисленна, ее численность оценивается в 1,2 миллиона человек, а ее влияние в Оттаве еще сильнее, чем в Вашингтоне.

Глава Украинской греко-католической церкви архиепископ Святослав Шевчук провел встречу во Вроцлавско-Гданьской епархии с украинской молодежью, проживающей в Польше, информирует Католицький Оглядач (Львов, Украина). Он призвал их быть самими собой, остаться верными своим духовным и национальным корням. «Из опыта нашей диаспоры можно сказать, что остается сам собой только тот, кто был в Церкви», — отметил архиепископ. Остальные, по его мнению, «потерялись» вследствие процессов быстрой ассимиляции. Глава УГКЦ отметил важность обучения детей украинскому языку и святой вере, ибо это поможет сохранить свои корни. Поскольку в Польше часты межнациональные знакомства, Шевчук попросил украинцев не только хранить свою веру и культуру, но и делиться духовным богатством с другими людьми. На молодежь и прихожан кафедрального собора глубокое впечатление произвело свидетельство пани Натальи, переселенки из Луганска, которая рассказала о своем пути к Богу и о том, как она нашла свою национальную и христианскую идентичность благодаря встрече с Украинской греко-католической церковью. Будучи во Вроцлаве, Наталья накапливает свой духовный опыт как активная прихожанка местной общины.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix; польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; портала ордена францисканцев Рускатолик.рф; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 4 июня 2018 > № 2633809


Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > dw.de, 2 июня 2018 > № 2630065

Папа римский Франциск готов к диалогу с русской православной церковью и патриархом Московским и всея Руси Кириллом. Такое заявление понтифик сделал на встрече с главой отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополитом Волоколамским Иларионом и другими представителями РПЦ, прошедшей в Ватикане 30 мая, сообщает пресс-служба Святого престола в субботу, 2 июня.

Папа римский выразил намерение следовать по "пути единства", который, по его словам, является единственно верным выбором, в то время как "путь разногласий приводит к войне и разрушению". Экуменическое движение - это дорога к всехристианскому единству, отметил папа Франциск, призвав представителей РПЦ идти по этому пути, вознося молитвы о диалоге.

Понтифик напомнил о своей исторической встречей с патриархом Кириллом, состоявшейся 12 февраля 2016 года на Кубе. Эти переговоры "привели к очень хорошим результатам", а в патриархе он увидел своего брата, отметил папа Франциск. В заключение папа римский подчеркнул, что католическая церковь уважает РПЦ и не намерена вмешиваться в ее внутренние дела.

Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > dw.de, 2 июня 2018 > № 2630065


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 31 мая 2018 > № 2628664

Католические церкви не должны вмешиваться во внутренние дела Русской православной церкви, Ватикан выступает за сохранение единства Русской православной церкви, заявил папа Римский Франциск на встрече в Ватикане с главой отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополитом Волоколамским Иларионом и другими представителями РПЦ.

"Хотел бы еще раз подчеркнуть, что католическая церковь никогда не позволит, чтобы с ее стороны проявился подход, провоцирующий разделения. Мы никогда этого не позволим. Я этого не хочу. В России только один патриархат – ваш. И у нас не будет другого", — сказал папа Франциск, слова которого приводит в четверг сайт ОВЦС.

По его словам, униатизм как метод совершенно неприемлем в отношениях между православными и католиками на современном этапе, и единственным возможным путем является лишь братский диалог конфессий.

"Католические церкви не должны вмешиваться во внутренние дела Русской православной церкви, в том числе и по политическим причинам. Такова моя позиция и позиция Святого Престола сегодня. Поступающие иначе не подчиняются Святому Престолу", — заявил понтифик.

Как уточнили в ОВЦС, папа Римский встретился в Ватикане с делегациями Русской православной церкви и Итальянской епископской конференции, собравшимися в Риме в рамках Российско-итальянского форума-диалога по линии гражданских обществ для обсуждения темы церковного паломничества.

Президент Украины Петр Порошенко 22 апреля заявил, что Константинопольский патриархат начинает процедуры, необходимые для создания в стране единой поместной автокефальной церкви. В ответ на обращение светских властей Синод Константинопольского патриархата заявил, что он "решил по этому запросу быть в тесном общении с другими сестринскими православными церквами для их информирования и координации".

На Украине сейчас действуют каноническая Украинская православная церковь (УПЦ МП), которая является самоуправляемой церковью в составе Московского патриархата, а также непризнанные мировым православием церковные структуры — "Киевский патриархат" (УПЦ КП) и Украинская автокефальная православная церковь (УАПЦ).

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 31 мая 2018 > № 2628664


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 30 мая 2018 > № 2628691

Папа Римский Франциск принял в среду утром в ватиканском Зале Павла VI делегацию Русской Православной церкви во главе с председателем Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополитом Волоколамским Иларионом.

Служба печати Святого престола не распространяла официальной информации о содержании состоявшейся беседы.

Как стало известно РИА Новости, представители Московского патриархата, находящиеся в Риме по приглашению Итальянской епископской конференции, приняли участие в заседании рабочей группы РПЦ и Римско-католической церкви в рамках Форума-диалога по линии гражданских обществ России и Италии. Основной темой этой встречи стали проблемы, связанные с паломничеством к святым местам и так называемым "религиозным туризмом".

В этой связи стороны отметили глубину исторических культурных связей между Россией и Италией, а также традиционную приверженность наших народов христианским ценностям. Кроме того, участники встречи обратили большое внимание на проблему преследования христиан на Ближнем Востоке, а также уничтожения там древних христианских святынь.

Примечательно, что в среду вечером в древнем Латеранском дворце в Риме пройдет церемония торжественного открытия выставки "Новомученики и исповедники Русской Православной церкви", на которой будет присутствовать председатель Патриаршего совета по культуре митрополит Псковский и Порховский Тихон и глава Папского совета по культуре кардинал Джанфранко Равази.

Сергей Старцев.

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 30 мая 2018 > № 2628691


Ватикан. Косово > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 24 мая 2018 > № 2619513

Папа Римский Франциск принял в четверг на личную аудиенцию в Ватикане премьер-министра самопровозглашенной республики Косово Рамуша Харадиная, сообщила пресс-служба косовского премьера.

Сообщается, что в ходе встречи Харадинай ознакомил папу Римского с ситуацией в Косово и ходом его европейской интеграции, отметив, что "Косово является примером мирного сосуществования людей и известно своей религиозной терпимостью".

"Мой визит в Ватикан и личная аудиенция у папы Франциска является честью для меня и всего народа Косово. Я использовал эту возможность, чтобы выразить наилучшие пожелания и приветствия народа Косово Святому престолу, а также наше стремление к установлению постоянных и стратегических отношений с Ватиканом", — говорится в сообщении пресс-службы Харадиная, которое приводит приштинская Gazeta Ekspress.

Кабинет косовского премьера уточнил, что Харадинай намерен использовать свой двухдневный визит в Ватикан с целью продвижения идеи признания Святым престолом независимости Косово.

Премьер Косово и бывший полевой командир Освободительной армии Косово (ОАК) был арестован во Франции 4 января 2017 года по ордеру, выданному Сербией Интерполу. Апелляционный суд французского города Кольмара 27 апреля того же года отклонил запрос об экстрадиции в Сербию экс-премьера Косово Харадиная.

Белград подозревает его в военных преступлениях в ходе вооруженного конфликта в Косово и Метохии в 1998-1999 годах. Власти Сербии завели на Харадиная дела по 108 эпизодам, включая терроризм, организацию преступной группировки и убийства десятков мирных сербских жителей. Он дважды проходил по делам о военных преступлениях в Международном трибунале в Гааге, но был оправдан.

В 1999 году вооруженное противостояние албанских сепаратистов из Освободительной армии Косово и армии и полиции Сербии привело к бомбардировкам Югославии (в то время состоявшей из Сербии и Черногории) силами НАТО.

В марте 2004 года косовские албанцы устроили погромы, которые привели к массовому отселению сербов из края и уничтожению многочисленных памятников их истории и культуры.

Косовско-албанские структуры в Приштине в феврале 2008 года в одностороннем порядке провозгласили независимость от Сербии. Самопровозглашенную республику не признают Сербия, Россия, Китай, Израиль, Иран, Испания, Греция и ряд других государств.

Ватикан. Косово > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 24 мая 2018 > № 2619513


Ватикан. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 21 мая 2018 > № 2613851

«Нетаньяху хочет Великий Израиль»

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 14 — 20 мая 2018 года стали: папа Франциск призвал к миру на Ближнем Востоке; открытие посольства США в Иерусалиме — протесты и смерть; Израиль в пику Турции готов признать Геноцид армян; российские католики боятся за себя на фоне ухудшения отношений России с Западом; украинские униаты и «автокефалисты» будут строить единый храм и другое.

Папа Римский Франциск призвал к миру на Ближнем Востоке, передает Radio Vaticana (Ватикан). В конце общей аудиенции 16 мая на площади святого Петра понтифик выразил обеспокоенность эскалацией напряженности на Ближнем Востоке, в особенности в секторе Газа, где в очередной раз пролилась кровь. Спираль насилия «всё дальше уводит от путей мира, диалога и переговоров», подчеркнул папа. Он также обратился с сердечным приветствием к мусульманам по случаю начала месяца Рамадан: «Да поможет это важное время молитвы и поста следовать по Божьему пути, который является дорогой мира».

Открытие посольства США в Иерусалиме: протесты и смерть. Об этом пишет Terrasanta.net (Милан, Италия). Церемония состоялась в понедельник, 14 мая. К собравшимся обратились Иванка Трамп и ее муж, Джаред Кушнер, которые от имени 45-го президента Соединенных Штатов Дональда Трампа официально приветствовали их пребывание в посольстве США в Израиле, впервые в Иерусалиме. На мероприятии присутствовало более 800 гостей. Как заявил Кушнер, «когда Трамп дает обещание, он держит его». Затем настала очередь премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху: «Помните этот момент, эту историю — самая могущественная страна в мире сегодня открыла свое посольство в Иерусалиме. Мы были в Иерусалиме и мы здесь, чтобы остаться». Премьер в прямом эфире поблагодарил американского президента за то, что он «проявил смелость выполнить свое обещание», подчеркнув, что «у нас нет лучших друзей в мире, чем США». И к этому времени десятки палестинских демонстрантов уже были убиты на границе с сектором Газа. А перед посольством собрались две группы — одна под израильскими флагами радовалась открытию его. Другая — выражала возмущение, в ней были преимущественно палестинцы, но нашлись и несколько израильтян, выступавшие «против оккупации». Из соседних домов отдельные женщины плескали воду и зловонные жидкости. Затем во второй группе раздались громкие аплодисменты. Так они приветствовали группу ультраортодоксальных евреев, которые присоединились к протесту против открытия посольства США в Иерусалиме. «Государство Израиль не представляет еврейский мир», — говорили эти ультраортодоксы.

Нетаньяху хочет Великий Израиль (Большой Израиль), считает немецкий эксперт по Ближнему Востоку Удо Штайнбах, которого цитирует KATHPRESS (Вена, Австрия). Штайнбах считает, что решение ближневосточного конфликта заключается в создании двух государств. Однако «правительство Нетаньяху не хочет двух государств, а хочет своего рода Большого Израиля, старой сионистской мечты». Вот почему оно продолжает продвигать строительство израильских поселений на палестинской территории. Между тем, по словам эксперта, даже Саудовская Аравия будет готова признать Израиль, если он согласится на «справедливое территориальное размежевание». И такое соглашение скажется на «ненавистниках Израиля — «Хезбалле» и ХАМАС». Говоря о ситуации в Германии, принявшей сотни тысяч мусульман, Штайнбах уверен, что это положительно влияет на репутацию Берлина в арабском мире. Работает и образ Германии — друга ислама, который существовал со времен кайзера. На этом фоне Берлин мог бы играть сильную политическую роль в регионе, особенно в мирном посредничестве. Но, говорит эксперт, «в настоящий момент немцы предпочитают оставлять поле для других».

Напряженность с Турцией из-за негативной реакции Анкары на открытие посольства США в Иерусалиме и обострение конфликта в секторе Газа вызывает ответ Израиля, отмечает Agenzia Fides (Ватикан). А именно — возможность рассмотрения в кнессете Израиля законопроекта о признании Геноцида армян. Инициативу проявил левоцентристский депутат Ицик Шмули, член «Сионистского лагеря», которого поддержали не менее 50 парламентариев, принадлежащих как к правящим партиям, включая «Ликуд», так и к оппозиционным. Проект, представленный Шмули, предусматривает установление ежегодного дня поминовения Геноцида армян в Израиле. В интервью местным СМИ депутат заявил, что нет никаких оснований «относиться к туркам с особой деликатностью, учитывая подстрекательские действия против государства Израиль, развязанные президентом Турции Реджепом Тайипом Эрдоганом». Председатель кнессета Юлий Эдельштейн сообщил, что сделает всё возможное для принятия законопроекта. При этом агентство напоминает, что три месяца назад израильский парламент фактически провалил предложение председателя партии «Еш Атид» Яира Лапида о признании «Геноцида армян» со стороны Израиля. Заместитель министра иностранных дел Израиля Ципи Хотовели сказала тогда, что Израиль не будет занимать официальную позицию по вопросу Геноцида армян «в свете его сложности и дипломатических последствий».

Американские католики и евангелисты придерживаются различных политических и богословских взглядов на Израиль, констатирует National Catholic Register (Айрондэйл, США). Во время частной молитвенной службы в новом посольстве США в Иерусалиме телеведущий Роберт Джеффрис, который в Далласе руководит Первой баптистской церковью в Техасе, поблагодарил Бога за то, что «Он дал нам такого президента, который смело стоит на правильной стороне истории, но, что более важно, стоит справа от тебя, Господи, когда речь идет об Израиле». Речь о Трампе и его решении перенести посольство США из Тель-Авива в Иерусалим, которое спровоцировало беспорядки на границе Израиля и сектора Газа и привело к гибели палестинцев. Образы убитых будут рассматриваться Ватиканом и многими католическими лидерами как трагическое воплощение неоднократных предупреждений папы Франциска против переноса посольства, которое может привести к дальнейшему насилию в секторе Газа и дестабилизировать усилия по возобновлению мирных переговоров в регионе. Палестинские протесты вызвали реакцию со стороны понтифика и апостольского администратора Латинской патриархии Иерусалима архиепископа Пьербаттисты Пиццабаллы, которые призвали к миру и осудили насилие. Поразительный контраст между молитвой Джеффриса и мрачным тоном заявлений Франциска и архиепископа Пиццабаллы усилил резкий разрыв между многими американскими евангелистами и католиками в данном вопросе. Как отмечает профессор Института мировой политики Джозеф Вуд, те, кто выступал против перемещения посольства США в Иерусалим, утверждали, что это предрешит перевес Израиля на переговорах о двух государствах. Ведь теперь Иерусалим признан де-факто неделимой столицей Израиля. Американские евангелисты придерживаются иной позиции в конфликте из-за статуса Иерусалима. Отчасти потому, что у них меньше возможностей напрямую общаться с христианской общиной на Святой земле, которая критикует то, как Израиль обращается с палестинцами на спорных территориях. Кроме того, у евангелистов нет такого центрального органа, как Ватикан, чтобы выработать конкретные цели для достижения мира на Ближнем Востоке. Большинство евангелистов считают Израиль другом США, который имеет право определять свои границы и суверенную столицу. Один из самых влиятельных американских лидеров евангелистов Рассел Мур подчеркивает, что поддержка Израиля «не означает, что мы обязательно соглашаемся с каждым решением, которое принимает правительство, но мы поддерживаем право этого демократического государства на существование и процветание, свободное от террористических угроз против него. С этим мы все должны согласиться».

На церемонии открытия посольства США в Иерусалиме не было ни одного католического сановника, напоминает Crux (Денвер, США). Существует множество факторов, определяющих позицию Ватикана в этом вопросе. Но начать надо с резолюций ООН 1947 и 1948 годов, призывающих к особому международному статусу Иерусалима. Ватиканские дипломаты в то время играли ключевую роль в продвижении данной формулировки, рассчитывая на поддержку «католических стран» Европы. Иерусалим виделся в духе Corpus separatum («разделенного тела»), хотя эта концепция так и не была реализована. Надо понимать и то, что по умолчанию для большинства дипломатов Святого престола главным являются интеллектуальные установки ЕС, а не США. Будущие посланцы Ватикана, которых направили учиться в Рим, как правило, посещали одни и те же школы, читали одни и те же книги и вращались в одних и тех же кругах, что и их светские европейские коллеги, что вызывает схожесть мировоззрений. А в Европе настроения не так в пользу Израиля имеют место быть, как в Соединенных Штатах. Более того, Ватикан считает себя самым маленьким государством в мире, поэтому он ощущает естественную близость с другими маленькими государствами, особенно думает, что крупная мировая держава — в данном случае США через свою поддержку Израиля — ставит маленькое государство в невыгодное положение. Так что Святой престол в ближайшее время не присоединится к американскому «посольскому ряду» в Иерусалиме.

Глава Конференции католического епископата Европейского союза (COMECE) архиепископ Люксембургский Жан-Клод Холлериш рассказал в интервью L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa (Рим, Италия) об озабоченности папы Франциска распространяющимся в Европе евроскептицизмом и предстоящими выборами в ЕС. «Я боюсь, что люди не понимают, чем их страны будут без Европейского союза, — отметил монсеньор. — Возьмем Италию. Представьте себе Италию, которая покидает ЕС и еврозону. Это вызвало бы беспорядок. Преимущество оказалось бы очень краткосрочным, потому что возвращение Италии к лире закончится сильной нестабильностью и слабой валютой. Всё будет намного хуже. Политики, которые выдвигают подобные предложения, должны быть честными, должны говорить, что это не Европа создает проблемы. Мы живем в сложной исторической конъюнктуре, в которой многие проблемы вызваны появлением нового глобального капитализма, новых несправедливостей». Но и идеализация Евросоюза была бы большой ошибкой. Архиепископ подчеркнул, что страны Центральной и Восточной Европы опасаются «франко-германской линии». Поэтому нужен консенсус.

Апостольский нунций в России архиепископ Челестино Мильоре заявляет: «Государство должно признавать роль Церкви в обществе». Об этом монсеньор, как передает Radio Vaticana, говорил в Санкт-Петербурге на встрече по вопросам взаимоотношений государства, общества и религиозных организаций. Дебаты состоялись в рамках VIII Международного юридического форума, который проходит в городе на Неве с 15 по 19 мая. Принцип свободы вероисповедания противостоит старинному желанию государств вмешиваться в дела религии; тот же принцип требует юридического признания Церкви и ее институтов со стороны государства. Нунций представил «точку зрения Католической церкви на отношения между Церковью и государством», обозначив их эволюцию от государственных религий и до документов II Ватиканского собора «Dignitatis Humanae» и «Gaudium et Spes», в которых изложены принципы независимости и автономии между политическим обществом и Церквами. Монсеньор Мильоре подчеркнул, что в наше время государственное устройство как таковое достигло абсолютного приоритета и всё меньше значения придает церковному и монашескому устройству. В частности, «в рамках европейских международных организаций и в национальном законодательстве» существует тенденция «признавать и гарантировать прежде всего индивидуальные права и в меньшей степени — права общинные и корпоративные». Церковь, «состоящая из отдельных верующих, по существу является и общиной в конкретных институциональных, общинных и правовых рамках. Это требует определенного признания, уважения, а также помощи» в соответствии с принципом субсидиарности. В наши дни Церковь и «многие другие ассоциации и социальные силы» заявляют «о необходимости правовой определенности в отношении собственного облика, самобытности и социальной цели». По словам апостольского нунция, «государство должно гарантировать в обществе свободное исповедание религии, воздерживаясь от какой-либо дискриминации», но также «создавать условия для эффективной реализации свободы вероисповедания. Эта свобода может ограничиваться лишь особыми правомочиями государства, а именно защитой порядка, безопасности, общественной морали и прав третьих лиц».

Со встречи в Гаване в феврале 2016 года папы Франциска и патриарха Московского и всея Руси Кирилла прошло два года, пишет National Catholic Reporter (Канзас-Сити, США). Принесла ли новая близость между двумя Церквями какие-либо реальные выгоды для российских католиков и что с ней будет на фоне спада в отношениях России с Западом? По словам генерального секретаря Конференции католического епископата России отца Игоря Ковалевского, «наша собственная Церковь сама по себе маленькая и слабая». Если контакты со Святым престолом помогут российским католикам решить их проблемы — это хорошо. Однако, говорит Ковалевский, похоже, что всё «происходит над нашими головами без особого упоминания местных условий». Некоторые региональные власти в России выдают визы священникам, приезжающим из-за границы; другие отказывают. В апреле в Рязани архиепископ Паоло Пецци заново освятил храм Непорочного зачатия, который был закрыт в течение последних восьмидесяти лет и сегодня нуждается в реконструкции. А в Кирове отец Григорий Зволинский начал голодовку в знак протеста против отказа вернуть здание католической церкви его общине. Ковалевский остается осторожным: «По крайней мере, мы должны надеяться, что не будем наказаны в случае какого-либо ухудшения ситуации с Западом и сможем продолжить нашу миссию примирения, какими бы ни оказались практические результаты».

Епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов) возглавил Псковскую митрополию Русской православной церкви, сообщает AsiaNews (Рим, Италия). Издание называет его «скорее, консервативным» и утверждает, что он «является противником реформистской линии московского патриарха». Отсюда вопрос, что стоит за его перемещением в Псков: шаг вперед к патриархату или шаг назад? Патриарх Кирилл возвел Тихона в сан митрополита, за ним оставлена должность председателя Патриаршего совета по культуре. Переезд его в Псков, престижную и богатую митрополию, но периферийную, провоцирует противоречивые комментарии. С одной стороны, митрополия откроет путь к будущим выборам патриарха, что было бы невозможно, оставайся Тихон епископом. С другой стороны, «реформистская» линия Кирилла не всегда совместима с «радикальным консерватизмом» Тихона, который стремится усилить роль Церкви в обществе. Возможно, «последней каплей стало вмешательство Тихона в отношения с Украиной: кажется, он сам вел переговоры с «отлученным от Церкви патриархом» Филаретом (Денисенко), злейшим врагом Кирилла», ради примирения последнего с Москвой, но это не привело к каким-либо результатам.

Глава Украинской греко-католической церкви архиепископ Святослав Шевчук заложил и освятил в Полтаве камень под строительство общего храма Украинской автокефальной православной церкви и УГКЦ, информирует Католицький Оглядач (Львов, Украина). Вместе с ним на церемонии от УАПЦ присутствовал архиепископ Харьковско-Полтавской Игорь (Исиченко). Шевчук подчеркнул, что «мы закладываем, возможно, первый на Украине совместный храм, который будут строить дети единой Киевской церкви, которая сегодня, к сожалению, разделена и существует в разных конфессиях». Он считает, что «мы сегодня имеем очень глубокий символ — начало настоящего единения. Единения двух общин — Украинской греко-католической церкви и Украинской автокефальной православной церкви в Полтаве, которые совместно закладывают свой храм, потому что хотят вместе идти к единству… Мы хотим, чтобы эти две стены украинского христианства киевской традиции наконец нашли точку опоры и место единства, которые так нужны сегодня для христиан Украины». Глава украинских униатов поблагодарил архиепископу Игоря «за открытость и предложение, чтобы мы этот храм строили вместе».

Сибирская католическая газета (Новосибирск, Россия) сообщает о визите кардинала Герхарда Людвига Мюллера в Преображенскую епархию. Для него это не первое посещение Екатеринбурга. В июле 2010 года монсеньор приезжал вместе с канцлером Германии Ангелой Меркель. Но сейчас монсеньор обещал посетить несколько приходов Преображенской епархии. Он побывал в храме святой Анны, помолился с прихожанами и провел с ними встречу. В своем вступительном слове выразил радость от того, что в России существуют активные католические общины, несмотря на пережитые в прошлом гонения на христиан в годы Советской власти. Затем посетил монастырь Царственных Страстотерпцев на Ганиной яме, а также провел встречу с митрополитом Екатеринбургским и Верхотурским Кириллом. Еще до получения титула кардинала Мюллер являлся председателем Экуменической комиссии Конференции католического епископата Германии и отвечал за укрепление связей между Церквами. «Встреча с митрополитом Кириллом связана и с годовщиной гибели царской семьи. Также этот визит станет очередным шагом к укреплению отношений между Западной и Восточной Церквами. Мы уже давно дружим. Мне очень запомнилось первое посещение того места, где уничтожали останки царской семьи. У меня визит в Екатеринбург оставил очень большой след», — отметил кардинал.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana, Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix;польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; портала ордена францисканцев Рускатолик.рф; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 21 мая 2018 > № 2613851


Ватикан. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика. СМИ, ИТ > regnum.ru, 14 мая 2018 > № 2604981

Пастора из США обвинили в создании Христианского Курдского государства

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 7 — 13 мая 2018 года стали: папа Франциск приветствовал молодых российских католиков; Израиль «готов заплатить любую цену» за Иерусалим; Тегеран начинает дипломатическую игру; саудовцы не хотят оказаться гонителями христиан; апостольский викарий в турецкой Анатолии предлагает пересмотреть Лозаннский договор 1923 года; униаты открыли Патриарший административный центра в Киеве и другое.

Папа Римский Франциск приветствовал молодых российских католиков, передает Radio Vaticana (Ватикан). Он обратился в специальном видеопослании к участникам международного телемоста — молодёжного молитвенного бдения, которое проходило вечером 12 мая в итальянском городе Терамо. Послание понтифика транслировалось также для молодых католиков в Панаме, Ирландии, Тайване, которые — хотя и на расстоянии — принимали участие в молитвенной подготовке к XV Очередной ассамблее Синода (состоится в Ватикане в октябре 2018 года на тему «Молодёжь, вера и распознавание призваний»). Особое приветствие Франциск передал молодым участникам молитвенной встречи, которые собрались в кафедральном соборе Преображения Господня в Новосибирске вместе со своим епископом Иосифом Вертом и епископом Клеменсом Пиккелем. Папа подчеркнул, что молодые участники молитвенного бдения — это «пророчество о мире и примирении для всего человечества», и призвал их не бояться быть святыми. Он предложил католической молодёжи возвышать голос, даже когда есть риск ошибиться: человеку свойственно ошибаться, главное же — извлекать из этого уроки.

Понтифик принял на аудиенции главу Православной церкви Чешских земель и Словакии, митрополита Ростислава. Это первый визит православного иерарха к папе Франциску. В рамках своего паломничества в Рим митрополит встретился с председателем Папского совета по содействию христианскому единству кардиналом Куртом Кохом и возглавил Божественную литургию у могилы святого Кирилла в римской базилике святого папы Римского Климента. «Согласно традиции, именно святые Кирилл и Мефодий, родом из Салоник, привезли папе Адриану II реликвии святого Климента — одного из первых епископов Рима, который умер в изгнании во времена императора Траяна. Этот жест напоминает, что мы, христиане, вместе унаследовали огромное сокровище святости и постоянно нуждаемся в том, чтобы им делиться», — подчеркнул Франциск. Он заметил, что речь идет не только о мучениках далекого прошлого, но и о современных, в том числе жертвах атеистического преследования в Чехии и Словакии. Понтифик напомнил, что святые Кирилл и Мефодий перевели Евангелие на язык, который был понятным для славянских народов Великой Моравии. В этом контексте он отметил важность новой евангелизации. Папа сослался на слова Иоанна Павла II, который называл святых Кирилла и Мефодия «настоящими предвестниками экуменизма». Франциск выразил благодарность за активное участие Православной церкви Чешских земель и Словакии в работе Международной комиссии по теологическому диалогу между Католической и Православными церквами.

Накануне открытия американского посольства в Иерусалиме муниципальные служащие установили новый дорожный знак с надписью «посольство США» на иврите, английском и арабском языках, сообщает AsiaNews (Рим, Италия). Сегодня, 14 мая, в годовщину 70-летия создания Израиля израильские и американские власти откроют представительство в Иерусалиме, о чем 6 декабря прошлого года говорил президент США Дональд Трамп, объявив святой город столицей еврейского государства. На церемонии обещают быть дочь президента Иванка и ее муж Джаред Кушнер. Это решение вызвало протесты палестинцев и исламского мира, призывы папы Франциска и христианских общин, осуждение международного сообщества, которое не признает суверенитет Израиля над спорным городом и заявляет, что его статус должен быть определен в мирном договоре. Со своей стороны палестинцы утверждают, что восточная часть Иерусалима является столицей их будущего независимого государства. Высокопоставленный палестинский чиновник Саиб Эрекат просит дипломатов, институты гражданского общества и религиозных деятелей бойкотировать церемонию: участие в ней будет расцениваться как поощрение «нарушения международного права и неотъемлемых прав палестинцев». В контексте «маршей за возвращение» вдоль границы между Израилем и Газой, в ходе которых погибло более 40 палестинцев, некоторые опасаются, что открытие посольства США в Иерусалиме станет поводом для демонстраций и столкновений. Министр обороны Израиля Авигдор Либерман утверждает, что Израиль «готов заплатить любую цену». Аналогичные опасения были в декабре сразу после заявления Трампа, однако они оказались необоснованными, так как палестинцы на фоне большого разочарования отреагировали всё же в основном мирно.

По итогам парламентских выборов в Ливане, похоже, в выигрыше оказывается шиитское проиранское движение «Хезбалла» и блок, в который входят шиитская партия Амаль и Свободное патриотическое движение во главе с президентом республики Мишелем Ауном, отмечает L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa (Рим, Италия). Поражение потерпела суннитская партия «Будущего» просаудовского премьер-министра Ливана Саада Хаарири. Среди христианских движений выделяется партия Ливанские силы Самира Джааджаа, антисирийская и антииранская оппозиция, удвоившая свои места, что ставит под сомнение господство партии Ауна. Маронитская церковь готова сыграть свою роль во благо страны, говорит архиепископ Баальбека Ханна Рахме. Наблюдатели отмечают фрагментацию политического ландшафта страны, что требует создания коалиций для формирования правительства. Каждый нуждается в каждом и никто не сможет править в одиночку, что должно привести к подтверждению компромисса между основными силами, которые способствовании избранию генерала Ауна президентом Ливана. Но есть и тревожное. Многие избиратели проигнорировали выборы. Это говорит о том, что население не доверяет политикам, которых часто считают коррумпированными.

Тегеран начинает дипломатическую игру после решения Трампа о выходе США из ядерной сделки, пишет L'Osservatore Romano (Ватикан). Министр иностранных дел Ирана Мохаммад Джавад Зариф в воскресенье, 13 мая, отправился в Пекин. 14 мая он будет в Москве на переговорах со своим российским коллегой Сергеем Лавровым. 15 мая вылетит в Брюссель, чтобы встретиться с представителями Германии, Франции и Великобритании, которые в 2015 году подписали Совместный всеобъемлющий план действий (СВПД) с Тегераном. В совещании также примет участие высокий представитель Европейского союза по иностранным делам и общей политике безопасности Федерика Могерини. Она заявила, что крах СВПД будет иметь «катастрофические последствия» и «мы должны сделать все возможное, чтобы сохранить его». И добавила: «Как европейцы, мы полны решимости сохранить все взятые на себя обязательства и обеспечить, чтобы все вовлеченные стороны сделали это. Ни одна страна не может отменить соглашение или уничтожить его».

Любой, кто занимается освещением деятельности Святого престола, знает, что часто приходится не столько сообщать о правдивых новостях, сколько развенчивать «поддельные новости», которые другие выпустили в эфир, рассказывает Crux (Денвер, США). Последний пример — фиктивная история, будто бы Эр-Рияд заключил соглашение с Ватиканом о строительстве церквей в Королевстве. На сегодня Саудовская Аравия является единственной страной на Ближнем Востоке без единого действующего христианского храма. В апреле этого года в Королевстве побывал председатель Папского совета по межрелигиозному диалогу французский кардинал Жан-Луи Торан, которого принял саудовский король Салман и наследный принц Мухаммед бин Салман. Визит ватиканского прелата стал основанием для заявлений о соглашении с Эр-Риядом о строительстве церквей для египетского издания, вслед за ним с подобной публикацией выступил американский портал Breitbart news. Впрочем, когда Breitbartпозже обратился к главе Зала печати Святого престола Грегу Берку за комментариями, Берк отрицал, что какая-либо «сделка» была заключена. В Саудовской Аравии отношение общества к христианству довольно негативное, христиане являются своего рода гражданами второго сорта. Сегодня эта предвзятость, как сообщается, приобретает еще более острый характер из-за притока исповедующих христианство гастарбайтеров из Ливана, Филиппин, Индии, Шри-Ланки, Пакистана и Кореи. Только католиков в Королевстве ныне насчитывается примерно 1,5 миллиона при общей численности населения около 32 миллионов. Другие монархии Персидского залива пытаются примириться с разрастающимся христианским присутствием. Возможно, поэтому «поддельные новости» о храмах в Саудовской Аравии выглядели заслуживающими доверия. Но Ватикан опроверг информацию. Отсюда два вопроса: кто выпустил ложное сообщение и почему сейчас? Хотя мы не знаем наверняка, тот факт, что история впервые появилась на египетском новостном сайте, говорит о том, что это были саудовцы или те, кто имеет тесные связи с Эр-Риядом. Не исключено, что Королевство хочет, чтобы его не воспринимали как открыто враждебное к христианству или религиозному плюрализму, предположительно для того, чтобы предотвратить введение торгового эмбарго или иных санкций, которые могут одобрить страны Запада. Как вести Западу торговлю с государством, которое продолжает препятствовать религиозной свободе — это то, что эксперты будут продолжать обсуждать. Пока же остается неясным, когда может осуществиться заветная мечта католического меньшинства Саудовской Аравии об открытии собственной церкви.

В Иране обращение в христианство может быть квалифицировано как преступление, за которое грозит наказание в виде тюремного заключения сроком более 10 лет. Об этом Catholic News Agency (Инглвуд, США) рассказал журналист и писатель иранского происхождения Сохраб Ахмари. В настоящее время он пишет мемуары о своем пути к католической вере. К ней автор пришел в 2016 году, прожив в США более двух десятилетий. Обращение было бы практически невозможным, если бы он всё еще жил в Иране. «Там католицизм — это, прежде всего, этническое явление, — говорит Ахмари. — Есть армянские католики и ассирийцы. У них свои собственные церкви, но они не могут заниматься евангелизацией и иметь Библии на каком-либо другом языке, кроме своего. Иранская конституция декларирует шиитский ислам как государственную религию, а религиозным меньшинствам дает хоть и защищенный, но второсортный статус, в основном евреям и христианам как приверженцам авраамических религий». Намного хуже живут те, кого законными не признают — евангельские христиане и Бахаи. Как говорится в докладе Комиссии США по международной религиозной свободе (USCIRF) за 2018 год, обращенные из ислама иранские христиане подвергаются суровым наказаниям, «многие были приговорены к 10 годам тюрьмы за свою религиозную деятельность». Ахмари отмечает, что «среди некоторых консервативных католиков есть тенденция воспринимать любое восстание или демократическое брожение автоматически плохо именно потому, что они беспокоятся об общинах. Они смотрят на то, что произошло с Ираком, с коптами в Египте, и думают: больше никаких восстаний. Но в Иране дело обстоит иначе, потому что сам режим закрепляет своего рода исламское превосходство и подавляет меньшинства. Люди, которые восстают, хотят религиозной свободы».

Vatican insider (Турин, Италия) побеседовал с апостольским викарием турецкой Анатолии епископом Паоло Биззети о ситуации в Турции. 24 июня здесь пройдут внеочередные парламентские и президентские выборы. Как отмечает монсеньор, сегодняшняя Турция — это страна, в которой происходят серьезные изменения, направленные на укрепление ее правительства. Это, безусловно, болезненный процесс: раздаются голоса несогласия. «Мы должны быть осторожными, чтобы не дестабилизировать страну, — говорит монсеньор. — Но мне кажется, что политика великих держав — США, Европы, России — направлена на консолидацию Турции, а не ее дестабилизацию». Существует курдский вопрос, но он касается международной политики. Курды являются народом, «который разделено живет в четырех государствах (Иран, Ирак, Сирия и Турция) и ищет свою собственную идентичность». В Турции границы полностью закрыты: построена 700-километровая стена, поэтому больше нет притока новых беженцев из Сирии. Однако есть те, кто уже находится внутри страны. Мигранты мечтают отправиться на Запад, но двери, как известно, закрыты. Этот «тупик усиливает их дискомфорт». Что касается христиан, отметил викарий, то они являются «ничтожным» меньшинством, Лозаннский договор 1923 года фактически лишил Турцию христиан. За что «мы по-прежнему расплачиваемся: этот договор должен быть пересмотрен сегодня, поскольку исторический контекст изменился».

Среди новых обвинений в адрес американского пастора Эндрю Брансона, обвиняемого турецким следствием в попустительстве «силам, обвиняемым в террористических актах и заговорах против Турции», выдвинута «попытка создать «Христианское Курдское государство», предполагающее оккупировать часть турецкой территории», информирует Agenzia Fides (Ватикан). Секретный свидетель — бывший прихожанин, проходящий под кодовым названием «Серхат», — утверждает, что Брансон различными способами помогал курдским боевикам, в том числе воюющим в Сирии. Напомним, что пастор был задержан в Турции по обвинению в пособничестве организации исламского проповедника Фетуллаха Гюлена «Хизмет», названной Анкарой вдохновителем неудавшегося государственного переворота 15 июля 2016 года. Брансону грозит 35-летний тюремный срок, если обвинения в шпионаже и поддержке «Хизмета» и Рабочей партии Курдистана (РПК) будут поддержаны судом.

Католические движения выступают против назначения директором ЦРУ Джины Хаспел за ее связь с пытками, передает National Catholic Reporter (Канзас-Сити, США). Этот шаг является редким случаем, когда католические активисты выступают против кандидатуры, внесенной правительством, а не решают конкретные политические вопросы. В адрес американских сенаторов направлено заявление, в котором говорится, что их одобрение кандидатуры Хаспел, той, «кто активно контролировал программу пыток, отправит очень нездоровое, неэтичное и антиправовое послание миру… Наши друзья и союзники подвергли бы сомнению нашу оппозицию пыткам, а тираны и диктаторы вновь указали бы на нас, чтобы оправдать ими самими применение пыток». Письмо было направлено от имени Pax Christi USA, Catholic peace organization, Conference of Major Superiors of Men, Catholic social justice lobby, а также Franciscan Action Network, Maryknoll Office of Global Concerns, National Advocacy Center of the Sisters of the Good Shepherd, USC Province of the Society of the Sacred Heart и Institute Justice Team of the Sisters of Mercy of the Americas. «Католическое социальное учение явно выступает против практики пыток, потому что это нарушает человеческое достоинство и, безусловно, не соответствует предписанному Иисусом Христом пути примирения и любви к врагам», — отметил директор по справедливости и миру Conference of Major Superiors of Men Илай Маккарти. По мнению католических движений, утверждение Хаспел директором ЦРУ поставит под угрозу американских католических священников и сотрудников благотворительных организаций, работающих за рубежом.

Глава Украинской греко-католической церкви архиепископ Святослав Шувчук освятил и открыл Патриарший административный центра УГКЦ в Киеве, сообщает Католицький Оглядач (Львов, Украина). Помимо духовных лиц, на церемонии присутствовал посол Канады на Украине Роман Ващук и украинские депутаты. «Мы переживаем без преувеличения историческую минуту, которую можно сравнить лишь с освящением патриаршего собора Воскресения Христова в Киеве пять лет назад», — отметил Шевчук. Он напомнил, как тогда «мы праздновали 1025-летие Крещения Руси — Украины. В этом году мы празднуем 1030 лет Руси — Украины. И здесь, на берегах седого Днепра, мы освящаем Патриарший административный центр, который действительно становится сердцем всей Украинской греко-католической церкви на Украине». По его мнению, этот дом должен стать не только местом, где принимаются решения, а «где фактически происходит управление нашей Церковью на вселенском уровне».

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana, Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix;польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; портала ордена францисканцев Рускатолик.рф; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика. СМИ, ИТ > regnum.ru, 14 мая 2018 > № 2604981


Ватикан. Сирия. Россия. Ближний Восток > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 7 мая 2018 > № 2597617

Почему Ватикан беспокоит Астанинский процесс?

О заявлении кардинала Паролина

Государственный секретарь Святого престола кардинал Пьетро Паролин в интервью итальянскому порталу Vatican insider сделал примечательное заявление по Сирии. Оценивая ситуацию в этой стране, монсеньор назвал ее «трагической» и «запутанной». По его словам, она развивается на трех уровнях. На местном наблюдаются противоречия между сирийским президентом Башаром Асадом и оппозицией. Есть региональное столкновение между шиитами и суннитами. И конфликт великих держав, которые, первоначально объединившись против ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ), после так называемого поражения джихадистов раскололись и «начали воевать друг с другом».

Как отметил кардинал, Ватикан всегда говорил, что военного решения конфликта нет. Европейцы недавно встречались в Брюсселе по сирийскому вопросу, представитель ЕС Федерика Могерини передала послание. Однако Дамаск «убежден, что может победить военным путем, особенно после вмешательства русских, которые помогли Асаду вернуть себе многие части территории страны, что ослабило» процесс в Женеве. А еще «переговоры проходят за разными столами: Женева — главная, но потом были и другие инициативы, в Астане, в Сочи…». Паролин подчеркнул, что не знает, «способствуют ли эти инициативы продвижению дипломатического и мирного решения или они рискуют отодвинуть его перспективу всё дальше и дальше».

В словах государственного секретаря при желании можно усмотреть легкую критику Астанинского процесса в связи с тем, что он неоднозначно отражается на «главном» Женевском процессе. Но так ли это? Напомним, что по инициативе России, Турции и Ирана 23−24 января 2017 года в Астане прошли мирные переговоры, в которых приняли участие также делегации США, ООН, официального сирийского правительства и вооруженных оппозиции. Это был первый случай в истории гражданской войны в Сирии, когда в ходе мирного урегулирования за столом переговоров оказались как Дамаск, так и его оппоненты. Спустя год, в марте 2018 года хозяин переговорной площадки, президент Казахстана Нурсултан Назарбаев на встрече с министрами иностранных дел стран-гарантов перемирия — России, Турции и Ирана — выразил мнение, что Астанинский процесс по Сирии вселил надежду на скорейшее прекращение войны. Он также отметил, что эти переговоры активизировали Женевский процесс.

«Астана дала старт процессу, который признан всеми, — констатировал глава российского МИД Сергей Лавров. — Главное то, что астанинская площадка стимулировала усилия в рамках сирийского урегулирования по всем направлениям. Это и борьба с террористами, и создание зон деэскалации, где режим прекращения боевых действий позволил существенно снизить уровень насилия. Кроме того, это и более эффективное решение гуманитарных вопросов». В свою очередь глава МИД Турции Мевлют Чавушоглу считает, что встреча экспертов по Сирии, которая прошла накануне в казахстанской столице, дала импульс для продвижения переговоров и отметил эффективность формата. Иранский министр Мохаммад Джавад Зариф со своей стороны добавил, что в целом удалось понизить уровень вражды и насилия в Сирии. При этом ранее Лавров отметил, что Астанинский процесс мешает США разделить Сирию, поэтому его пытаются очернить.

Святой престол неизменно заявлял о своей приверженности мирному урегулирования в Сирии. И в этом контексте он внимательно следит за Женевским процессом. Во второй половине апреля Ватикан посетила группа сирийской оппозиции под председательством Насера Харири, избранного Высшим комитетом по переговорам сирийской оппозиции главой делегации в Женеве. Их приняли в государственном секретариате Святого престола. Как заявил Харири, «среди нас есть сунниты, друзы, алавиты, христиане и другие, поэтому мы можем говорить от имени Сирии и сирийцев». Учитывая, что ватиканская дипломатия не желает зла этой многострадальной стране, можно сказать, что Святой престол руководствуется благими намерениями, работая в том числе по своей программе. Но почему же тогда это не могут делать и другие? Или проблемы в том, что Святой престол в формате Астаны не представлен?

Безусловно, есть повод подумать над тем, как мог бы Ватикан в той или иной форме оказаться и здесь. Другое дело, что Россия, Турция и Иран всё же физически находятся в Сирии, включая военную силу, чего не может позволить себе Святой престол. В свою очередь Дамаск постепенно восстанавливает свой контроль над территорией суверенного государства. Делается это для того, чтобы наладить спокойную жизнь, чтобы в первую очередь перестали рваться гранаты и снаряды, чтобы простых людей не терроризировали как пришлые, так и местные боевики. То самое гуманитарное измерение, которому Святой престол уделяет первоочередное внимание. Что касается политического урегулирования, то оно является предметом более отдаленного будущего. И все стороны понимают, что без инклюзивного вовлечения той же сирийской оппозиции, всех религиозных и этнических общин обойтись будет невозможно. Другой вопрос, что Саудовская Аравия, настроенная против усиления Ирана в Сирии, видит в укреплении правительства Асада угрозу своим интересам.

Наличие различных площадок не обязательно должно мешать в этой связи процессу мирного урегулирования. Рано или поздно, но они встретятся в одном месте, как ручейки вольются в море и выработают совместное решение. Да и Ватикан сам создает собственные форматы. Как уже сообщалось, 7 июля в итальянском городе Бари по инициативе папы Римского Франциска пройдет совещание с участием глав Восточных церквей, посвященное драматической судьбе христиан на Ближнем Востоке. Кстати, по словам архиепископа Бари-Битонто Франческо Какуччи, выбор в качестве места проведения конференции его города оправдан тем, что здесь покоятся мощи святителя Николая Чудотворца, «покровителя экуменизма», который является самым почитаемым святым в Восточном и Западном мире и общей точкой отсчета для Католической и Православных церквей. А решение понтифика подчеркивает связь с событиями предыдущих лет: визитами констатинопольского патриарха Варфоломея, российского митрополита Илариона (Алфеева), вывозом мощей святителя в Москву и Санкт-Петербург.

Собирается ли Святой престол пригласить на конференцию в Бари делегацию Русской православной церкви и в каком статусе? Решение за Ватиканом.

Станислав Стремидловский

Ватикан. Сирия. Россия. Ближний Восток > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 7 мая 2018 > № 2597617


Ватикан > Транспорт > regnum.ru, 4 мая 2018 > № 2596015

Папа римский Франциск решил выставить на аукцион свой Lamborghini Huracan

Средства от продажи автомобиля пойдут на финансирование благотворительных организаций

 Папа римский Франциск решил выставить на аукционе Sotheby's свой автомобиль Lamborghini Huracan, который ему подарили в конце 2017 года, об этом 3 мая сообщил портал Aleteia EN.

Издание отмечает, что папа римский Франциск, известный своей скромностью, является, наверное, последним человеком, от которого можно было бы ожидать, что он окажется владельцем автомобиля стоимостью $200 млн.

Однако оказалось, что он совершенно не пользовался данным экземпляром Lamborghini Huracan, автомобиль является абсолютно новым, он никогда не выезжал из гаража.

Кузов машины окрашен в белый цвет и имеет посередине желтую двойную полосу, что явным образом является отсылкой к флагу Ватикана.

Как заявил представитель Sotheby's, все средства, вырученные на аукционе, пойдут на финансирование благотворительных организаций «близких и дорогих сердцу папы Франциска».

Напомним, автомобиль, подаренный папе римскому является уникальным, машина оборудована силовой установкой мощностью 570 л.с., на ней установлены 20-дюймовые колеса Giano, диски которых имеют бриллиантовое покрытие.

Ватикан > Транспорт > regnum.ru, 4 мая 2018 > № 2596015


Ватикан. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 30 апреля 2018 > № 2588640

США хотят наказать Россию за «религиозные репрессии»

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 23—29 апреля 2018 года стали: епископы молились за успех встречи лидеров Северной и Южной Кореи; Армения — это стратегическая страна для Москвы; Турция должна расплатиться за Геноцид армян; УПЦ МП — это огромная угроза для Украины; говорить о политике есть обязанность религиозных лидеров; в Бари соберутся главы ближневосточных Церквей и другое.

Во время встречи между лидерами Северной и Южной Кореи католики разных епархий Юга провели молебны, призывая Божье благословение и испрашивая благополучного исхода переговоров, сообщает Radio Vaticana (Ватикан). «Мы вверяем мир заступничеству корейских мучеников», — заявил епископ Тэджона Лазарь Ю Хён-шик, который выразил свою радость по поводу наступления того, что он с благодарностью Богу называет «новой эпохой». Сегодня в Корее, отметил монсеньор, царит атмосфера оптимизма и надежды, и то, что казалось невероятным всего несколько месяцев назад, наконец осуществилось: «Сегодня мы говорим Господу: «Дело рук Твоих не оставляй». Мы братья, мы, корейцы — единый народ». Большую заслугу епископ приписывает президенту Южной Кореи Муну, католику, твердо верившему в успех и приложившему огромные усилия для организации встречи. Епископ надеется, что теперь Северная Корея сможет получать помощь для народа, страдающего от голода и бедности. Он считает, что не за горами и процесс ядерного разоружения, и подписание соглашения о мире. «Это не только возможно, но и необходимо», однако для этого незаменима также политическая воля со стороны Китая и США. Встречу лидеров Северной и Южной Кореи сопровождали молитвой не только сами корейцы: специальный экуменический молебен провели христиане в Таиланде и в других азиатских общинах, уверенных, что примирение между двумя Кореями откроет беспрецедентные перспективы для всего региона.

Армения — это стратегическая страна для Москвы, отмечает La Croix (Париж, Франция). 1 мая на специальном заседании армянского парламента пройдет голосование по кандидатуре Никола Пашиняна, «убийцы» премьер-министра Сержа Саргсяна. Пашинян может стать новым главой правительства. Москва внимательно следит за событиями в Ереване, где у нее есть стратегические интересы. Никол был принят 25 апреля в посольстве России в Армении. В Гюмри находится российская военная база, единственная в Закавказье, этом неустойчивом регионе. Военный союз между двумя странами имеет древние корни, основанные на религиозной близости между русским православием и армянским христианством. Сегодня Армения является частью военного альянса, возглавляемого Москвой, и недавно присоединилась к Евразийскому экономическому союзу, зародышу ответа на Европейский союз. Интеграция в этих структурах остается крайне ограниченной из-за непропорционального веса России и недоверия других стран-членов. С российской точки зрения, экономические связи между двумя странами служат прежде всего укреплению стратегической зависимости Еревана от Москвы. Поставки российского газа по ценам намного ниже, чем рыночные, служат тому. Однако экономический кризис 2014 года в России привел к сокращению торговли с Арменией. Российские инвестиции в эту страну остаются скромными, ниже, чем в Казахстан и Белоруссию. Москва через Ереван также может ограничивать выход запертых в Каспийском бассейне углеводородов — Армения выступает в качестве препятствующей территории для переправки их на европейский рынок. Хроническая политическая нестабильность Кавказа служит интересам России. Подход Москвы к Армении в основном основан на инструментах «жесткой силы», то есть эксплуатации темы безопасности Армении перед лицом неразрешенного нагорно-карабахского конфликта. Москва считает, что у Еревана нет альтернативы альянсу с Россией. В окружении врагов (Азербайджан и Турция) и недружественных стран (Грузия и Иран) Армении не было опереться на кого-либо другого. Однако Москва создавала неудобства для Ереване, когда продавала оружие Азербайджану за 5 миллиардов долларов и давила на Армению в 2013 году, чтобы она отказалась подписывать Соглашение об ассоциации с Европейским союзом. Наконец, сближение России с Турцией в последние месяцы, то, что Москва считает «реальной политикой», воспринимается в Ереване как высокомерная логика асимметрии двусторонних отношений. В этом контексте враждебная реакция России на активность гражданского общества могла привести к взрыву антироссийских настроений. Но Москва не повторила ошибок, допущенных в 2004 году с Грузией и Украиной (2005 и 2014 годы). Со своей стороны, армянская оппозиция, хотя и прозападная, расположена и к России. Как заявил Пашинян, политический кризис остается «внутренним делом Армении», и подтвердил, что российским интересам в республике не грозит опасность. Развод с Россией может привести к таким высоким рискам, что Пашинян, «скептичный к Москве», скорее всего, развернется на 180 градусов, чтобы стать ближе России, отмечает российский эксперт Сергей Маркедонов.

Киликийский католикос Арам призывает Турцию вернуть церкви и собственность в качестве первого шага, чтобы исцелить боль, нанесенную Геноцидом армян, передает AsiaNews (Рим, Италия). Заявление католикоса опубликовала франкоязычная ливанская газета L'Orient-Le Jour. «Как духовный лидер, я спрашиваю Турцию, почему тысячи [армянских] церквей, монастырей, школ и центров, культурных и духовных объектов до сих пор незаконно удерживаются властями [. .] и почему Конституционный суд даже не рассмотрел представленную апелляцию», — пишет Арам. Его слова звучат в то время, когда армянские общины по всему миру вспоминают о 103-летии Геноцида армян — событии, которое Анкара по-прежнему отказывается признавать. Для киликийского католикоса возвращение церковной собственности может стать первым шагом в деле реального возмещения ущерба, поскольку признания Геноцида уже недостаточно. Он также поблагодарил «наших арабских братьев и сестер, христиан и мусульман, которые приняли наших сирот и оставшихся в живых». Лидеры трех основных ливанских армянских партий — Tachnag, Hentchag и Ramgava — поддерживают инициативу Арама. Они призывают Турцию признать свою историческую и культурную ответственность. Сегодня, отмечает 73-летний Касби Кассабян, национальная идентичность проживающих в Ливане армян остается сильной. По его мнению, «если мы забудем, то исчезнем — гнев, однако, никогда не исчезнет, он должен передаваться из поколения в поколение». В этом духе он воспитывает свою трехлетнюю внучку. В среде армян, проживающих в Турции, ситуация совсем другая. Большинство из них сосредоточено в Диярбакыре, турецком Курдистане, где правительство расправляется с местными курдскими лидерами. В начале XX века армяне составляли половину населения, сейчас менее 20%. Опасаясь турецких репрессий, никто не собирается вместе, чтобы вспомнить «великую катастрофу». Как отмечает киликийский католикос, «Геноцид армян не был мотивирован религией. На протяжении веков армянский народ жил с исламом в мире и взаимном уважении в Армении и Киликии. Будучи подданными Османской империи, они стали жертвами расистского пантуранистского проекта, осуществляемого младотурками».

Katolicka Agencja Informacyjna (Варшава, Польша) анализирует процесс создания единой поместной православной Церкви (ЕППЦ) на Украине. По мнению издания, для Константинопольского патриархата, чей статус главного центра и арбитра в православном мире находится под угрозой со стороны Москвы, решение «украинского вопроса» является приоритетом высшего ранга. Без его решения не будет выхода из-под господства московского центра Православной церкви на Украине, «имеющей преемственность с апостольских времен и насчитывающей сегодня 250−280 миллионов последователей». Кроме того, русское православие благодаря своим финансовым и организационным возможностям постепенно начинает замещать и затмевать структуры Константинополя. Например, Афон, центр православной духовности, буквально заполонен русскими монахами. Сегодня именно Украина стала местом, где можно «остановить марш московской православной Церкви, которая практически слилась с нынешним российским режимом». Константинопольский патриарх Варфоломей должен нейтрализовать последствия создания на Украине новой единой Церкви для всей православной полноты в мире. Поэтому он должен проводить процесс так, чтобы единственным противником предоставления автокефалии украинскому православию был бы Московский патриархат и чтобы он не нашел поддержки среди других православных Церквей. Как провозглашение независимости Украины «сломало» СССР, так ЕППЦ ослабит Русскую православную церковь. РПЦ рухнет с позиции самой большой из Православных церквей в мире на вторую позицию после украинской. Сегодня «в условиях русско-украинской войны внутри Украинской православной церкви Московского патриархата иерархи, выступающие за украинскую сторону, составляют меньшинство. УПЦ МП официально «аполитична», но на самом деле она однозначно стоит на российской стороне в конфликте — это огромная угроза для Украины».

Стоит ли украинскому православию надеяться на автокефалию в ближайшее время, задается вопросом Католицький Оглядач (Львов, Украина). Издание отмечает, что информационный шум по этому поводу носит признаки раскручивания пропагандистской кампании, а не серьезного и основательного анализа. При «понятной необратимости исторического процесса», который приведет к «самостоятельности украинского православия», предвидеть его скорое завершение нет оснований. И первый такой сигнал пришел из Фанара. В Константинопольском патриархате заявили, что начали процесс консультаций с сестринскими Церквями по вопросу предоставления украинскому православию автокефального статуса. Это значит, что Фанар хочет заручиться поддержкой Православных церквей или, по крайней мере, услышать их мнение и аргументы «за» и «против». Уже сейчас можно с большой уверенностью сказать, что Московский патриархат и Сербская православная церковь будут категорически против. За РПЦ пойдут и ее сателлиты, как на Украине, так и за ее пределами. Более того, УПЦ МП выступила с заявлениями, которые свидетельствуют о том, что большая ее часть категорически против такого сценария, когда Фанар предоставит автокефалию православным украинцам. Если предоставление автономного статуса Эстонской православной церкви, которая имеет около 20 тысяч верных, породило раскол в православии, когда Фанар и Москва разорвали евхаристическое общение, то попытка оторвать от РПЦ миллионы верующих, которые составляют ее самую активную часть, принесет достаточно серьезные потрясения в мировом православии, и очень вероятно, что ради этого патриарх Варфоломей не отважится на такой шаг, который на долгое время дестабилизирует православие. Не следует забывать и тот простой факт, что большинство украинского православия ментально и культурно находится в культуре того, что патриарх Кирилл пробовал оформить как «русский мир». Речь идет об общей с московской Церковью литургической традиции, богословской школы, исторической памяти и святых, от которых украинское православие не в состоянии просто так отгородиться. Есть еще одна достаточно серьезная преграда, и она лежит в политической плоскости. Константинопольский патриархат — это небольшая группка православных греков на своей материнской территории, которая подвергается серьезным притеснениям и маргинализации в турецком мусульманском обществе. В ситуации, когда в Турции усиливаются исламистские тенденции, а политикой заправляет авторитарный режим президента Реджепа Тайипа Эрдогана, патриарх Варфоломей вынужден искать поддержку во внешнем мире. К большому сожалению, Запад занял позицию невмешательства в турецкие дела, тем самым фактически бросив Фанар на произвол судьбы. Единственной силой, которая на сегодняшний момент, учитывая политическую ситуацию, способна вершить роль буфера между исламистской Турцией и Фанаром, является Москва. И в этом контексте выглядит вполне безосновательной надежда, что ради стремлений коррумпированного украинского политикума и части православных Украины константинопольский патриарх отважится избавиться от Москвы как буфера.

Первая встреча представителей официальной комиссии по теологическому диалогу между Католической и Православными церквями оказалась успешной, информирует KATHPRESS (Вена, Австрия). Сопредседателями комиссии являются президент Папского совета по христианскому единству кардинал Курт Кох и представитель Константинопольского патриархата во Всемирном совете церквей архиепископ Иов (Геча).

Комиссия США по международной религиозной свободе (USCIRF) опубликовала 25 апреля ежегодный отчет, рассказывает Catholic News Agency (Инглвуд, США). Комиссия рекомендовала государственному департаменту США признать 16 стран в качестве «стран, вызывающих особую озабоченность» (СРС). Данный статус открывает дверь к торговым и финансовым санкциям. Это те же самые 16 стран, которые USCIRF рекомендовал в прошлом году. В декабре 2017 года госдеп признал 10 стран в качестве СРС: Бирму, Китай, Эритрею, Иран, Северную Корею, Саудовскую Аравию, Судан, Таджикистан, Туркменистан и Узбекистан. Однако Комиссия призывает к тому, чтобы нарушения религиозной свободы в Пакистане, России, Сирии, Нигерии, Вьетнаме и ЦАР были признаны настолько же серьезными. Председатель USCIRF Даниэль Марк заявил агентству, что он обеспокоен тем, как «Россия и Китай усилили репрессии в сфере религиозной свободы в течение 2017 года. Россия, в отношении которой мы впервые в прошлом году мы рекомендовали придать статус СРС, продолжала ухудшаться. Репрессии в некоторых постсоветских государствах Средней Азии, к сожалению, следовали российской модели». В докладе отмечается, что Россия «является единственной страной, которая распространила свою репрессивную политику на соседнюю территорию посредством военного вторжения — крымскотатарских мусульман похищают, пытают и сажают в тюрьмы на оккупированной Россией Украине». USCIRF рекомендует правительству США уделить приоритетное внимание усилиям по освобождению узников совести. В качестве «хорошего примера» названа недавняя поездка посла госдепартамента по вопросам международной религиозной свободы Сэма Браунбека в Турцию для решения вопроса об освобождении арестованного турецкими властями американского пастора-евангелиста Эндрю Брансона.

По мнению епископа Провиденса Томаса Тобина, высказывание по политическим проблемам является не просто правом, но и обязанностью религиозных лидеров, пишет National Catholic Register (Айрондэйл, США). «Что мы пытаемся делать и делаем, так это берем Евангелие, основу нашей веры, и применяем его к сегодняшним вопросам, — подчеркнул Тобин. — Так вот, кому-то это понравится, кому-то не понравится, кто-то согласится, кто-то нет. Но я думаю, что у нас есть не просто право, а необходимость участвовать в публичных беседах». Епископ отметил, что когда он говорит о таких вещах, как иммиграция и контроль над оружием, он критикует консерваторов, а они в ответ говорят: «Не вмешивайтесь, это не ваше дело». То же самое монсеньор слышит от либералов, когда «речь идет об абортах или однополых «браках». Одним из инструментов, который Тобин использует для ведения дебатов на темы политики и морали, является Twitter.

7 июля папа Римский Франциск соберет в Бари представительную конференцию, на которой будет обсуждаться драматическая ситуация ближневосточных христиан, сообщает L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa (Рим, Италия). В мероприятии примут участие главы Церквей и христианских общин региона. Как рассказал в интервью изданию архиепископ Бари-Битонто Франческо Какуччи, выбор в качестве места проведения конференции Бари оправдан тем, что в этом городе покоятся мощи святителя Николая Чудотворца, «покровителя экуменизма», который является самым почитаемым святым в Восточном и Западном мире и общей точкой отсчета для Католической и Православных церквей. Решение понтифика подчеркивает связь с событиями предыдущих лет: визиты патриарха Варфоломея, российского митрополита Илариона (Алфеева), вывоз мощей святителя в Москву и Санкт-Петербург. Инициатива, продвигаемая Франциском, не ограничивается религиозным и экуменическим аспектом. Она в самом высоком смысле включает в себя политическое измерение, а политические и религиозные сферы связаны между собой.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana, Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix;польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; портала ордена францисканцев Рускатолик.рф; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 30 апреля 2018 > № 2588640


Ватикан > Образование, наука > ria.ru, 29 апреля 2018 > № 2588542

Минимум треть ранних смертей можно было бы предотвратить, если бы люди отказались от мяса, заявил на конференции в Ватикане профессор в области эпидемиологии и питания медицинской школы Гарвардского университета Уолтер Уиллет. Его слова приводит The Telegraph.

"Мы недавно провели кое-какие подсчеты, рассматривая вопрос о том, насколько можем снизить смертность, если перейти на здоровое питание, основанное в первую очередь на растительной пище <…> По нашим оценкам, примерно одну треть смертей можно было предотвратить", — заявил ученый, объяснив, что полностью отказываться от мяса необязательно.

Он отметил, что цифра могла быть и выше, поскольку некоторые факторы — например, проблему ожирения — специалисты не учитывали. По его словам, здоровое питание снижает риск "практически всего".

Некоторые другие ученые, выступавшие на конференции, рассказали о пользе диеты, которая включала бы отказ от мяса. В частности, такого мнения придерживается доктор Нил Барнард, президент Комитета ответственной медицины (Committee for Responsible Medicine).

"Думаю, люди считают, что здоровое питание оказывает на них скромный эффект, а вегетарианская диета просто помогает немного сбросить вес. Но когда такие диеты правильно составлены, они могут быть очень сильнодействующими", — отметил он.

В прошлом году ученые Абердинского университета в Шотландии рассказали о пользе низкокалорийного питания. Они выяснили, что диеты такого рода позволяют на 18 процентов снизить риск ранней смерти у людей с избытком массы тела.

Ватикан > Образование, наука > ria.ru, 29 апреля 2018 > № 2588542


Ватикан. Саудовская Аравия > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 25 апреля 2018 > № 2582364

Всё ли могут саудовский король и папа Римский?

Ватиканская дипломатия активизируется на суннитском направлении

Когда президент Папского совета по межрелигиозному диалогу кардинал Жан-Луи Торан отправился с официальным визитом в Эр-Рияд, то он стал первым ватиканским прелатом, посетившим королевство. Его пребывание широко и подробно освещалось саудовской прессой. Как отметил в этой связи академик французского Университета Пантеон-Ассас Кристиан Лошон, ситуация в регионе созрела для перемен. «После ужасов, совершенных в регионе ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ), саудовцы хотят создать себе более гуманистический образ, — отметил академик. — Плюс, вы не посылаете кого-то уровня кардинала Торана, если нет чего-то конкретного, готового к реализации». Но что именно?

Ватиканский прелат провел в королевстве неделю с 14 по 20 апреля. Он встречался с королем Салманом, министром иностранным дел Аделем аль-Джубейром и вице-губернатором Эр-Рияда, генеральным секретарем Всемирной мусульманской лиги принцем Мохаммедом бен Абдуррахманом бен Абдулазизо. Передав монарху «искренние молитвенные пожелания» со стороны папы Франциска, кардинал поблагодарил короля за щедрое гостеприимство и поддержку «важных инициатив, которые свидетельствуют о значительной открытости к другим религиями, особенно к христианству». Монсеньор вспомнил «предыдущие важные саудовские инициативы относительно межрелигиозного диалога», подчеркнув, «насколько пагубной является инструментализация религии в политических целях».

В интервью Vatican News по итогам поездки глава Папского совета сделал несколько интересных замечаний. Во-первых, он подчеркнул значимость Саудовской Аравии, напомнив, что именно здесь находятся «два великих святилища ислама: Мекка и Медина». Во-вторых, он поднял вопрос статуса христиан, подчеркнув, что они не должны быть гражданами второго сорта, кое-что делается, но еще «нужно много работать над этим». В-третьих, комментируя попытки наследного принца Мохаммеда бин Салмана провести «глубокие реформы в королевстве», включая переход к «умеренному исламу», возможность расширения диалога Эр-Рияда с лидерами различных религий, Святым престолом, Торан заметил: «Я вижу желание приблизиться, но воля… Я бы не заходил так далеко. Думаю, что нужно подождать».

За этим стоит ряд проблем религиозно-политического и геополитического характера. В Саудовской Аравии проживает более 1,5 миллиона христиан, преимущественно католики, а еще столько же — в окружающих эмиратах. В основном это трудовые мигранты из Филиппин, Индии, Египта, Ливана. Но если власти эмиратов позволили построить церкви для верующих, которые могут в них спокойно молиться и принимать участие в службах, то Эр-Рияд нет, а саудовская религиозная полиция преследует христианские группы, вынужденные собираться тайно. От Саудовской Аравии ожидают, что она урегулирует этот вопрос. В свою очередь от Святого престола мусульманам хотелось бы получить, как говорит директор департамента информации Организации исламского сотрудничества Маха Акиль, «совместное противостояние разрушительным силам зла, которые пытаются посеять семена религиозной нетерпимости, фанатизма и ненависти», угроза от которых проявляется в активности «партий, пропагандирующих ксенофобию и антимиграционную и антиисламскую политику в Европе и США».

Однако это рутинная повестка, которая не первый год существует и обсуждается. Более важным здесь, скорее, можно было бы назвать постановку проблемы уравнивания прав христиан и мусульман и перехода на концепцию гражданской нации, хотя и это не имеет первоочередной важности. Главным на сегодня является масштабный военный конфликт на Ближнем Востоке, одним из последствий которого проявлен исход христиан с их исторической родины и перспектива уничтожения присутствия верных в регионах со сложной религиозной мозаикой, где идет борьба за власть и влияние между суннитами и шиитами. В то время как в странах с доминированием суннизма (Саудовская Аравия, Египет, Турция) или шиизма (Иран) христиане, конечно, ограничены в правах, но есть сложившиеся законодательные нормы, можно планировать будущее, наконец, их не убивают.

Ничего подобного нет ни в многострадальной Сирии, ни в Ираке. Тревожной представляется ситуация и в Ливане. Во всех трех странах идет перетягивание каната между Эр-Риядом и Тегераном. Под этих двух игроков выстраиваются коалиции ближневосточных государств с привлечением внешних игроков. Задействован и религиозный фактор. Так, Турция подозревает Саудовскую Аравии в желании стать «суннитским Ватиканом» в регионе. Можно представить, как в Анкаре воспримут сейчас напоминание кардинала Торана о том, где расположены две «величайшие святыни» ислама. И в шиитском мире не все так просто, поскольку некоторые эксперты ныне допускают смещение его центра из Ирана в Ирак. Наконец, Вашингтон и примкнувший к нему Париж работают над изоляцией Тегерана. А ведь США и Франция воспринимаются как Запад, равно как Запад может восприниматься и Ватикан.

Между тем многие годы Святой престол взаимодействовал в основном с Ираном как более близким и понятным для католической иерархии. Теперь ватиканская дипломатия идет на активный диалог с Саудовской Аравией. В любой иной ситуации это воспринималось бы как исправление «перекоса», восстановление дипломатического баланса. Однако если Запад сейчас начнет операцию против Тегерана, как будет воспринято в Иране участившееся общение представителей Ватикана с Эр-Риядом? Время покажет, что могут саудовская монархия и Святой престол, а что они не могут.

Станислав Стремидловский

Ватикан. Саудовская Аравия > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 25 апреля 2018 > № 2582364


Ватикан. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 23 апреля 2018 > № 2579853

Международные кризисы раздирают планету. А где ООН?

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 16—22 апреля 2018 года стали: делегация Святого престола побывала в Саудовской Аравии; сирийская оппозиция рассказала Ватикану о своих планах; епископы и правительства на Западе не проявляют солидарности в деле защиты ближневосточных христиан; зачем Макрон ухаживает за католиками; как Костел мог бы наставить националистов; визит апостольского нунция в России в Кузбасс и другое.

Делегация Святого престола во главе с президентом Папского совета по межрелигиозному диалогу кардиналом Жан-Луи Тораном посетила Саудовскую Аравию, передает Radio Vaticana (Ватикан). Монсеньора встретил в Эр-Рияде вице-губернатор столицы, генеральный секретарь Всемирной мусульманской лиги принц Мохаммед бен Абдуррахман бен Абдулазиз. В ходе беседы с кардиналом генеральный секретарь Всемирной мусульманской лиги напомнил о своих встречах в Риме с папой Римским Франциском и с Папским советом по межрелигиозному диалогу. Со своей стороны кардинал Торан отметил, что христианские святилища на Святой земле, в Риме и в других местах мира «всегда открыты для мусульманских братьев и сестер, для верующих других религий, равно как и для каждого человека доброй воли, не исповедающего никакой религии». Ватиканский гость добавил, что во многих странах открыты для посетителей также и мечети: таково духовное гостеприимство, которое способствует познанию друг друга и дружбе, противостоя предрассудкам». В связи с этим кардинал напомнил, что «религия — это самое дорогое, что есть у человека. Именно поэтому некоторые люди — перед выбором сохранить свою веру или жизнь — предпочитают заплатить высокую цену, они мученики всех религий и всех времен». Торан также встретился с саудовским королем Салманом и министром иностранным дел Аделем аль-Жубэйром. Передав монарху «искренние молитвенные пожелания» со стороны папы Франциска, кардинал поблагодарил короля за щедрое гостеприимство и поддержку «важных инициатив, которые свидетельствуют о значительной открытости к другим религиями, особенно к христианству». Монсеньор вспомнил «предыдущие важные саудовские инициативы относительно межрелигиозного диалога», подчеркнув, «насколько пагубной является инструментализация религии в политических целях».

Сирийская делегация прибыла в Ватикан, пишет Vatican insider (Турин, Италия). Ее возглавил Насер Харири (избранный Высшим комитетом по переговорам сирийской оппозиции главой делегации в Женеве — С.С.). Их приняли в государственном секретариате Святого престола. По словам Харири, «среди нас есть сунниты, друзы, алавиты, христиане и другие, поэтому мы можем говорить от имени Сирии и сирийцев». Гости рассказали о «сирийской реальности». По словам одного из членов делегации, Абдулахада Астефо, во времена Асада-отца в стране не было частных банков, затем Башар Асад дал открыться частным банкам, которые контролируют его родственники, и «именно эта приватизация является одной из причин ситуации, в которой мы находимся». Как отмечает Астефо, «нет красной линии, которая отделяет сирийцев —сторонников Асада и противников президента». Оппозиция мечтает о другом будущем и надеется, что оно наступит после 2021 года, когда завершится срок президентских полномочий Башара. «Русским, которые предложили нам подумать о защите меньшинств, мы сказали, что отвергаем их идею об ополченцах по конфессиональному признаку, — заявил оппозиционер. — Мы не хотим, чтобы конфессиональные вооруженные группировки, наподобие «Хизбалла» или других, нам нужны не государства в государстве, а национальная армия, принадлежащая всем и которая служит защите всех». У делегации оппозиции есть осознание того, что построение будущего означает гражданство для всех. Решение проблемы Сирии оппозиционеры видят в «дорожной карте», основанной на Женевской декларации 2012 года и резолюции № 2254 Совета Безопасности ООН о политической реорганизации Сирии.

Международные кризисы раздирают планету. А где ООН? Этим вопросом задается L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa (Рим, Италия). ООН существует и делает многое, непосредственно или через свои специализированные учреждения. А еще это место, виртуальное и физическое, где государства до столкновения могут встречаться и обсуждать проблемы, что уже большая помощь для дела мира. Но если вы думаете, что ООН является реальным наднациональным органом власти, — то это неправда. У нее нет высших политических органов, президента или правительства, только генеральный секретарь, который является лишь техническим чиновником. Органами, принимающими решения, оказываются Генеральная Ассамблея и Совет Безопасности. Но первая даже не парламентом, скорее, кондоминиум, где каждый представляет свой индивидуальный интерес и заботится о коллективном интересе только в той мере, в какой он совпадает с их собственным. Совет Безопасности устроен еще сложнее, поскольку там есть члены, что более равны, чем другие. Это пять государств-учредителей, победители Второй мировой войны (США, Россия, Великобритания, Франция и Китай). Каждый из них может наложить вето, поэтому важное решение принимается только в том случае, если пятерка согласна друг с другом. В сирийском вопросе (как и многих других) согласия между ними не существует. Чтобы выбраться из тупика, потребуется сильный импульс, разделяемый всеми в мире: укрепить институты ООН и сделать ее поистине центром наднациональной власти. Цель сложная для проектирования, если не утопическая. Более того, пока национальный суверенитет в моде, как сейчас, об этом даже не стоит говорить.

Американский ракетный удар по Сирии возобновляет дебаты о «справедливой войне», рассказывает National Catholic Register (Айрондэйл, США). Католические лидеры и ученые в США и на Ближнем Востоке расходятся во мнениях относительно того, оправданы ли военные действия. Профессор католических исследований Университета Святого Фомы в Миннесоте Роберт Кеннеди задается вопросом: если «успехом» здесь называют демонстрацию миру, что «мы можем все взорвать, это не кажется мне особенно хорошей целью». Иное мнение у доцента истории и культурологии Ливанского Американского университета в Бейруте Хабиба Малика. По его словам, заявленная цель военных действий, предпринятых США, Великобританией и Францией, была «разумной и морально оправданной»: не позволить повторно применить химическое оружие и не дать этому стать новой нормой в начале XXI века после ужасов газовых камер во время Второй мировой войны. Маронитский католический священник в Денвере отец Андре Маханна, который вырос в Ливане, сказал, что ракетный удар послал «четкий сигнал», выбрав мишенью химическое оружие. Он надеется, что военные действия помогут сделать так, чтобы голоса христиан в Сирии были услышаны. «Я предостерегаю, я молюсь, чтобы не было эскалации, чтобы мы немедленно приняли план, чтобы охватить христианскую общину и охватить сирийский народ, не позволяя появиться вакууму власти, как это случилось в Ираке», — подчеркнул отец Андре по пути в Рим и на Ближний Восток после встречи с правительственными чиновниками в Вашингтоне. Несмотря на опасения, что дальнейшие военные действия могут привести к эскалации боевых действий в Сирии и дальнейшей дестабилизации региона, Вашингтон и Москва стремятся избежать этого и создали «рабочие каналы связи» для снижения потенциала крупного конфликта, отмечает директор Центра международной безопасности католического университета Нотр-Дам Майкл Деш. Он полагает, что за химической атакой стоял Дамаск, но испытывает сомнения в прямой ответственности самого президента Асада, так как, возможно, приказ был отдан на низовом уровне. Что дальше? Малик предполагает, что США и Россия должны негласно выяснить, какие взаимные выгоды они могут извлечь из ослабления позиции Ирана внутри Сирии, поскольку «США и Израиль явно выигрывают, Россия оказывается с ослабленным иранским союзником, причем, наказанным не Москвой», так что «за исключением Тегерана здесь есть потенциальная беспроигрышная ситуация практически для всех игроков». В свою очередь Кеннеди уверен в том, что мир является свидетелем последних этапов гражданской войны в Сирии, а «режим Асада укрепляет свою власть и восстанавливает контроль над несколькими оставшимися территориями, удерживаемыми повстанцами», и «как бы болезненно это ни было, прочный мир в Сирии может привести к тому, что Асад останется у власти». Поэтому «если мы хотим, чтобы в Сирии наступил мир, то в итоге нужно признать: Асад побеждает».

«В эти дни, когда из Сирии приходят страшные и противоречивые новости, внимание всего мира вновь приковано к этой измученной войной земле, мы хотим поделиться письмом отца Михаила Тёэрля, немецкого священника, который побывал в Сирии в феврале, встретился с христианскими лидерами, посетил приходы в разных городах и подробно рассказал о том, что он там увидел», — сообщает Рускатолик.рф (Москва, Россия). Полностью отчет отца Михаила можно прочесть здесь. Мы же приведем некоторые его выводы:

«1. В Сирии нет проблем с религиозной свободой ни для кого (ни в одной другой арабской стране не сохранились настолько идеальные условия для Церкви).

2. Президент Асад и его правительство поддерживают различные группы, и в том числе христиан разных деноминаций. Президент часто и публично повторяет: «Христиане в нашей стране — это не перелетные птицы и не пришельцы, это в том числе и их страна, они были здесь раньше».

3. Можно согласиться, что далеко не все в лагере оппозиции — это автоматически террористы. Однако эта оппозиция составляет настолько незначительное меньшинство в сирийском обществе, что даже в случае победы над Асадом они не смогут удержать власть в своих руках и помешать созданию халифата с законами шариата. Для христиан такое развитие событий будет означать полный конец. Никаких других альтернатив такому сценарию на сегодняшний день нет! Христиане, при всей их малочисленности, — это хребет сирийского общества. Именно с христианами связаны образовательные, социальные и медицинские структуры в стране. На христианах в значительной степени строятся международные контакты. Если дьяволу удастся переломить этот хребет с помощью той военной и пропагандисткой кампании, которая теперь так широко развернута, если Сирия в итоге останется без христиан, она будет быстро обескровлена, приведена в полную зависимость и порабощена. Никто в мире больше даже не станет интересоваться этой страной. Так уже было с другими арабскими странами. Какая страшная перспектива на будущее! По-человечески ситуация безутешна: епископы и правительства на Западе не проявляют солидарности в деле защиты ближневосточных христиан. Казалось бы, это же в их интересах, сделать так, чтобы в Сирии не повторилось то, что уже было в соседних с ней странах. Правдивой информации о Сирии на сегодняшний день уже столько, что никто не может извиняться тем, что не знал реальной ситуации. Совершенно очевидно, что преследуются другие интересы».

Catholic Herald (Лондон, Великобритания) исследует, почему президент Франции Эммануэль Макрон решил поухаживать за Церковью. Макрон хочет, чтобы католики больше участвовали в общественной жизни. Французский секуляризм под угрозой? Искрой стало решение президента выступить перед католическими епископами и более чем 400 католическими лидерами. Макрон не первый президент Пятой республики, который общается с епископами в общественных местах. Но отличие в том, что сейчас он активно поощрял французских католиков принять участие в общественной жизни. В частности, по проблемам ислама и преследования христиан на Ближнем Востоке. Почему? Как и многие другие вещи, связанные с Макроном, ответы сложны. В-первых, президент видит себя реформатором Франции. Во-вторых, он хочет, чтобы люди знали, что он настроен на изменения французского общества. В-третьих, правительство Франции предлагает принять законы, открывающие одиноким женщинам и лесбийским парам доступ к ЭКО (в настоящее время разрешено только бесплодным гетеросексуальным парам), и говорит о декриминализации эвтаназии. Все это вызывает огромное сопротивление со стороны французских католиков, которые могут организовать массовые протесты, причем не только среди верующих. По известным историческим причинам французские политики нервничают всякий раз, когда миллионы людей начинают маршировать по улицам, как они это делали во время митинга против легализации однополых браков президентом Франсуа Олландом в 2013 году. Один из способов смягчить католическую оппозицию для Макрона — это показать, что в отличие от Олланда он гораздо более открыт для диалога по таким вопросам. Наконец, в-четвертых, возможно, что заигрывания Макрона являются частью стратегии решения самой большой проблемы Франции: как интегрировать растущее и — в некоторых областях — все более воинствующее мусульманское население. Может ли выступление президента перед католиками стать началом усилий по переосмыслению лаицизма, чтобы эффективно «укротить» ислам во Франции? Пока рано так говорить. Но постановка этой цели отражает самооценку Макрона как человека, который намерен обновить Францию, столкнувшись с проблемами, которые не удалось решить ни одному французскому политику со времен генерала де Голля. Приглашение Макрона к католикам принять активное участие в общественной жизни можно приветствовать. Но и помнить при этом слова псалмопевца: «Не надейтесь на князей, на сынов человеческих».

Польские националистические круги сегодня стоят на идеологическом и духовном перекрестке, размышляет Polonia Christiana (Краков, Польша). С одной стороны, некоторые националисты напрямую адресуются к католической вере и хотят действовать в соответствии с традиционным учением Церкви. С другой стороны, некоторые из них бродят по пустыне расизма, национал-социализма или язычества. Церковь должна помогать потерявшимся. Однако пастырская забота о националистах по-прежнему отсутствует. А возможен ли в принципе католический национализм? Все зависит от определения национализма, потому что о любви к родине можно найти как в четвертой заповеди, так и в учении Фомы Аквинского или проповеди отца Петра Скарги. Любовь к стране и соотечественникам не может сопровождаться ненавистью или презрением к незнакомцам. Человек, который называет себя националистом, потому что любит Польшу и желает добра своим близких (в узком смысле — семье, в расширенном — нации), не делает ничего плохого, если не презирает при этом представителей других народов. Важно отметить, что сами националисты не скрывают, что для них важен католицизм. Однако когда в прошлом году польский епископат подготовил концепцию «Христианский образ патриотизма», это не получило теплого приема польских националистов, которые увидели в нем «осуждение любого национализма».

С 14 по 16 апреля ординарий Преображенской епархии епископ Иосиф Верт и апостольский нунций в России архиепископ Челестино Мильоре побывали с визитом в регионе Кузбасса, информирует Сибирская католическая газета (Новосибирск, Россия). В субботу, 14 апреля, нунций возглавил мессу в деревне Георгиевка Тяжинского района, в то время как монсеньор Верт — в города Юрга. В воскресенье, 15 апреля, они служили торжественную мессу уже в Кемерове и Ленинск-Кузнецком. В понедельник, 16 апреля, иерархи прибыли в областную администрацию и Кузбасскую митрополию Русской православной церкви. В администрации гостей встречала и. о. заместителя губернатора Ольга Турбаба. Она поблагодарила архиепископа Мильоре за визит в значимый для региона год, когда отмечается 75-летие со дня образования Кемеровской области, и отметила, что в Кузбассе проводится активная работа по развитию межконфессионального сотрудничества. Местные религиозные организации католиков участвуют в работе, направленной на укрепление гражданского единства и гармонизацию межнациональных и межконфессиональных отношений, укрепление духовно-нравственного здоровья кузбассцев. Со своей стороны, нунций поблагодарил кузнечан за теплый прием. «Для Католической церкви очень важно сотрудничество с Православной церковью и другими конфессиями. Папа Римский Франциск передал глубокие соболезнования в связи с трагедией в торговом центре в Кемерове», — сказал он. Речь шла о роли Церкви в социальном и культурном развитии жителей области и страны, проекте «Музыка в храме», который реализуется при кемеровском католическом приходе. В рамках встречи в Кемеровском епархиальном управлении митрополит Кемеровский и Прокопьевский Аристарх и архиепископ Мильоре обменялись подарками и обсудили ряд вопросов взаимного сотрудничества.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana, Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix; польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; портала ордена францисканцев Рускатолик.рф; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 23 апреля 2018 > № 2579853


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 16 апреля 2018 > № 2571336

«Только Асад и Россия защищают простых сирийцев»

Обзор католической прессы

СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 9—15 апреля 2018 года обращались мыслями к Сирии.

Папа Римский Франциск обеспокоен нынешней мировой ситуацией, и особенно в Сирии, передает Radio Vaticana (Ватикан). «Я глубоко обеспокоен нынешней мировой ситуацией, в которой, несмотря на доступные для международного сообщества инструменты, очень трудно договориться о совместных действиях в интересах мира в Сирии и в других регионах мира, — заявил понтифик в воскресенье, 15 апреля, во время встречи с верующими. — Я непрестанно молюсь за мир и приглашаю всех людей доброй воли продолжать делать то же. Еще раз обращаюсь ко всем политическим лидерам, призывая их выбирать справедливость и мир». Коалиция во главе с США нанесла удары по Дамаску и провинции Хомс. Они оказались более массированными, чем год назад, — тогда по сирийской авиабазе Шайрат американцы выпустили 59 крылатых ракет. Дипломатическое противостояние вокруг сирийской проблемы продолжается. Главным на сегодня остается то, что прямого военного столкновения России и США пока удалось избежать.

Состоялся телефонный разговор патриарха Московского и всея Руси Кирилла с папой Франциском. Кроме того, глава Русской православной церкви провел беседу с православными патриархами Ближнего Востока. «Речь шла, конечно, о Сирии, — сказал Кирилл во время встречи с журналистами. — Мы говорили о том, что в том числе христиане должны повлиять на ситуацию таким образом, чтобы прекратилось насилие, чтобы прекратилась война, чтобы не было тех страшных жертв, которые сегодня имеют место. Это был ярко выраженный миротворческий диалог». Руководитель пресс-службы патриарха отец Александр Волков, отвечая на вопросы о деталях телефонных переговоров, подчеркнул, что общение предстоятеля РПЦ с понтификом «прошло в хорошей атмосфере взаимопонимания. Оно началось со взаимных поздравлений с праздником Пасхи и продолжилось в контексте сирийской проблематики и тех угроз, которые стоят сейчас перед всем мировым сообществом. Папа и патриарх договорились о продолжении конструктивного диалога».

Обеспокоенный ростом напряженности на Ближнем Востоке, и в особенности в Сирии, на арене конфликта между США и Россией, маронитский патриарх Бешара Раи обратился к мировому сообществу с воззванием о мире. «Обращаемся к международному сообществу, — пишет католический иерарх, — к совести мировых держав, дабы они вместе потрудились ради прекращения войн и достижения мира дипломатическим путем». Народы Ближнего Востока, подчеркивает кардинал, «имеют право жить в мире. Мы прекрасно знаем, как начинаются войны, но не знаем, как они могут закончиться». Патриарх отмечает, что «язык мира отсутствует между государствами». Народы Ближнего Востока «пребывают в глубоком смятении из-за ситуации сирийского народа, которая в конечном счете наносит удар и Ливану, воздействуя прежде всего на экономику», утверждает Раи.

В интервью Vatican News (Ватикан) маронитский патриарх заявил, что война в Сирии вызвана корыстными интересами и что мир и демократию нельзя экспортировать с помощью оружия. С резкой критикой он обрушился и на ООН. «Мы взываем к дипломатическому и политическому решению. Хватит разрушений, хватит выбрасывать миллионы и миллионы людей на дороги мира! Мы постоянно должны обращаться к совести и говорить о своем несогласии, хотя нас не хотят слушать», — сказал Раи. Патриарх утверждает, что произведенная в Ливане продукция «умирает на ливанской территории», поскольку у Ливана нет доступа к Сирии, Ираку, Иордании и другим странам Персидского залива. По его словам, «750 миллионов беженцев живут на ливанские средства, а ливанцы эмигрируют. Уже треть ливанского населения живет за чертой бедности, и при этом мы должны помогать сирийским беженцам. Мы на их стороне, они тоже люди. Но как Ливану это выдержать? Великие державы, европейские и западные страны ведут войны, а мы должны терпеть последствия? Это невозможно, это неприемлемо». Но, «к сожалению, ни США, ни Иран, ни Россия, ни те, кто поддерживают их из Европы и с Востока, не говорят о мире», — отметил Раи. Он считает, что корень этой войны — торговля оружием, а «они же говорят, что воюют ради установления демократии в Сирии и в Ираке. Ну так если вы хотите демократии, примените ее и послушайте, что говорит народ. Хотите знать об участи Асада? Пусть решит сирийский народ! Не вам решать, кто будет президентом в Сирии, Ираке или Ливане». На фоне этого конфликта ООН утратила всякий смысл, как предвидел в свое время папа Иоанн Павел II, напомнил маронитский владыка, организация «стала орудием сильных и делает то, что они хотят. Покрывает их дела решениями ООН».

Авиаудары, нанесенные США, Великобританией и Францией по Сирии в ночь с 13 на 14 апреля, представляют собой «несправедливую» и «жестокую» агрессию, говорится в совместном заявлении патриархов крупнейших сирийских Церквей, сообщает Catholic News Agency (Инглвуд, США). Президент США Дональд Трамп приказал нанести удары совместно с англичанами и французами в рамках совместной демонстрации военной силы после предполагаемого применения администрацией президента Сирии Башара Асада химического оружия. Сирия переживает агонию жестокой и яростной гражданской войны с 2011 года, в результате которой погибло почти 500 тысяч человек и 10 миллионов были перемещены. Патриархи осудили нападение коалиции как упреждающее и несправедливое, отметив, что не было «достаточных и четких доказательств» предполагаемого использования химического оружия. Церковные лидеры отметили, что удары не были оправданы со стороны стран, которые не подвергались нападениям со стороны Сирии, что представляет собой «явное нарушение международного права и Устава ООН, поскольку является неоправданным нападением на суверенную страну — члена ООН». Они призвали ООН выступить за мирные решения в Сирии и просили молитвы всех верующих в США, Франции и Великобритании. Заявление подписали патриархи Антиохийский и всего Востока Иоанн X, сиро-яковитский православный Игнатий Ефрем II и мелькитский католический Иосиф Абси.

Патриархи не первые, кто ставит под сомнение достоверность химической атаки, продолжает Crux (Денвер, США). Халдейский католический епископ Антуан Аудо из Алеппо осудил то, что «Соединенные Штаты и Россия используют Сирию для ведения войны друг против друга». Выступая на итальянском телевидении Tg2000, он сказал, что нападение в эти выходные доказало, что международное сообщество пытается сделать в Сирии то, что оно сделало в Ираке — уничтожили эту страну, заявив, что «там было химическое оружие». Апостольский викарий для католиков латинского обряда в Алеппо епископ Жорж Абу Хазен говорит, что ракетная атака показала истинные интересы тех, кто участвовал в боевых действиях: первоначально это была «прокси-война», но теперь, когда «мелкие актеры» сошли со сцены, «реальные герои конфликта вышли на поле». Хазен тоже ждет подтверждения того, что Асад фактически применил химическое оружие, и тем временем продолжает призывать к миру. «Нам нужно, чтобы общее решение было достигнуто без лжи, — подчеркнул он. — У нас нет другого оружия, кроме молитвы».

Что на самом деле происходит в Сирии? Своими размышлениями с Polonia Christiana (Краков, Польша) поделился арабист Бартоломей Грыса. Комментируя обвинения в адрес президента Асада в связи с использованием химического оружия, эксперт предполагает, что мы имеем дело с действиями одной из групп, борющихся за влияние в Сирии. В данном случае — с группировкой «Джейш аль-Ислам» (организация, деятельность которой запрещена в РФ), которая приготовила отравляющие вещества, ожидая неизбежного входа правительственных войск в Думу, чтобы ответственность потом возложить на администрацию Асада. Как можно видеть, боевики убедили США, Великобританию и Францию. Ситуация аналогична той, что ранее произошла в Ираке. Напомним, что американские власти тогда убедили весь мир в том, что химические лаборатории работают по всей стране. Это оказалось чистой дезинформацией. В Сирии, как и до нее в Ираке, идет игра между разными силами и фронтами, и никто не свободен от своей части вины. Собственные интересы преследуют США, Турция, Россия, Катар, Иран, Израиль и курды. Давайте помнить, что более 60 групп в настоящее время участвуют в конфликте за власть в Сирии. Почему же тогда все великие мира сего говорят, что это Асад напал на своих граждан? «Я не защищаю позицию России в сирийском конфликте, — отмечает Грыса. — Я не думаю, что американская администрация руководствуется исключительно желанием заиметь новый плацдарм на Ближнем Востоке. Однако мы, безусловно, имеем дело с какой-то очень грязной политикой под предлогом введения демократии, какую мы уже видели в Ираке». Польский арабист подчеркивает, что в этой войне единственной силой, защищающей простых граждан, являются правительство Асада и российские войска. Россияне также заботятся о религиозных меньшинствах. Доказательством того является официальная благодарность епископов и патриархов. Однако мотивы участников этой игры выглядят загадочными. Можно быть уверенными в том, что каждый из них стремится расширить подконтрольную территорию и получить влияние за счет суверенитета Сирии. Действия коалиции США — Великобритания — Франция, направленные против Асада, могут привести к расчленению Сирии на сферы влияния шестидесяти исламских и курдских групп, которые будут контролироваться деньгами с «демократического» Запада.

Свою версию происходящих событий изложил в интервью L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa (Рим, Италия) аналитик римского Фонда колледжа обороны НАТО Маттео Брессан. Он обратил внимание на массовые перемещения сирийцев из одних регионов в другие. По мнению эксперта, это тактика, которая может быть использована Турцией для пересмотра баланса со своими соседями на границах. 4 апреля в ходе саммита в Анкаре лидеров России, Ирана и Турции турецкий президент Реджеп Тайип Эрдоган заявил, что 160 тысяч сирийцев уже вернулись в кантон Африн — это уже новая расстановка сил в районе, который контролируют курды. Однако трехсторонняя встреча является лишь частью сирийской мозаики. На ней не было таких ключевых игроков, как Саудовская Аравия и Израиль, для которого большая проблема заключается не в Асаде, а в присутствии Ирана. Сама же Сирия страдает из-за присутствия иностранных военных и боевиков. Страна меняется, меняются ее районы и города, причем не только этнически, но и конфессионально. Если внешние силы сделают шаг назад, вооруженное противостояние в Сирии может ослабнуть. Конечно, между определенными группами сирийского общества и Асадом останутся противоречия, но будут также и те, кто после восьми лет войны предпочтут вернуться к нормальной жизни, принимая тот же «режим Асада», несмотря на свои «демократические убеждения».

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana, Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix; польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; портала ордена францисканцев Рускатолик.рф; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 16 апреля 2018 > № 2571336


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 8 апреля 2018 > № 2561887

Папа Римский Франциск поздравил верующих, которые в это воскресенье отмечают главный христианский праздник — Пасху или Светлое Воскресение Христово.

"Передаю самые сердечные поздравления нашим братьям и сестрам Восточных церквей, которые сегодня согласно юлианскому календарю отмечают праздник Пасхи. Господь воскресший, наполни их светом и миром и поддержи общины, которые живут в особенно сложных ситуациях", — заявил понтифик по завершении воскресной торжественной мессы на площади Святого Петра в Ватикане.

Празднование Пасхи в честь Воскресения Иисуса Христа было установлено еще апостолами. Точное время празднования определил I Вселенский собор в 325 году. Днем Пасхи был выбран первый воскресный день после первого полнолуния, которое наступает не ранее весеннего равноденствия.

Согласно восточной традиции, день празднования Пасхи рассчитывается по александрийской пасхалии и выпадает на один из 35 дней в период с 22 марта по 25 апреля по юлианскому календарю. В настоящее время юлианский календарь используют Русская, Иерусалимская, Сербская, Грузинская и Синайская православные церкви, а также большинство греко-католиков. В Римско-католической и протестантских церквах дата Пасхи рассчитывается по григорианской пасхалии.

Римско-католическая церковь отметила Пасху в воскресенье 1 апреля. В первое воскресенье после Пасхи католики отмечают праздник Милосердия Божия, который был установлен в 2000 году папой Римским Иоанном Павлом II.

Сергей Старцев.

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 8 апреля 2018 > № 2561887


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 2 апреля 2018 > № 2554975

Что мы точно знаем об инциденте в Солсбери? Россия после выборов

Обзор католической прессы

Католический мир празднует Пасху. Поздравляем!

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 26 марта — 1 апреля 2018 года стали: воскресение Христа — это настоящая надежда для мира; католики скорбят и соболезнуют в связи с трагедией в Кемерове; можно ли говорить о новой холодной войне; иммиграцию евреев в Израиль спонсируют американские евангелисты; турецкий язык становится церковным языком; белорусские католики хотят больше епархий и епископов и другое.

Воскресение Христа — это настоящая надежда для мира, это сила пшеничного зерна, мощь любви, которая отдает себя до конца и по-настоящему обновляет мир. Так папа Римский Франциск говорил верующим перед благословением Urbi et Orbi, получить которое на площади Святого Петра 1 апреля 2018 года, передает Radio Vaticana (Ватикан), собрались сотни тысяч верующих. «Дорогие братья и сестры, счастливой Пасхи! Иисус воскрес из мертвых, — в частности сказал понтифик. — В Церкви во всем мире звучит эта весть. Мы, христиане, верим и знаем, что воскресение Христа — это настоящая надежда для мира, надежда, которая не разочарует. Это сила пшеничного зерна, мощь любви, которая унижается и отдает себя вплоть до конца и которая по-настоящему обновляет мир. Эта сила приносит плоды также и сегодня, в бороздах нашей истории, обозначенной множеством несправедливости и насилия. Сегодня мы просим о плодах мира для всего мира, начиная с дорогой Сирии, население которой уже доведено до крайности войной, которой не видно конца. Пусть в Пасху свет Воскресшего Христа освятит совесть всех политических и военных лидеров, чтобы был немедленно положен конец длительной бойне. Молимся о плодах примирения для Святой земли, раненой конфликтами, для Йемена и всего Ближнего Востока, чтобы диалог и взаимное уважение взяли верх над разделами и насилием».

Апостольский нунций в России архиепископ Челестино Мильоре передал Аману Тулееву соболезнования папы Франциска в связи с трагедией, случившейся в торговом центре «Зимняя вишня», сообщает Сибирская католическая газета (Новосибирск, Россия). От себя лично монсеньор сказал: «Особенно тяжело, что среди погибших, по некоторым данным, более сорока детей, а вы, дополнительно ко всеобщему горю, понесли личную потерю», и пожелал «всем жителям Кемеровского края, но особенно близким погибших и потерпевших, мужества в этот скорбный час», заверив «в сочувствии и солидарности со стороны католической общины России и от себя лично». В послании государственного секретаря Святого престола кардинала Пьетро Паролина говорится: «Папа Франциск с глубокой скорбью узнал о пожаре, постигшем комплекс «Зимняя вишня» в Кемерове, и выражает сердечные соболезнования всем тем, кого коснулась эта трагедия. Предавая усопших, особенно многих детей, потерявших жизни, милосердной любви Всемогущего Бога, Его Святейшество желает уверить в своей молитве обо всех скорбящих о постигших их потерях. С уверениями в духовной близости к властям и работникам по чрезвычайным ситуациям, помогающим раненым и продолжающим поиски пропавших, папа Франциск призывает на всех Божие благословение мира и утешения».

Глубочайшие соболезнования «от себя лично и от имени верующих католиков Преображенской епархии и всей России» принес епископ Иосиф Верт. Он написал, что «в эти скорбные дни католики Кузбасса и всей России соединяются в молитвах со всеми пострадавшими во время страшной трагедии, их родными и близкими, а также всеми жителями города Кемерово. Каждый из нас чувствует себя сопричастным этой боли. Среди пострадавших есть также и католики». Монсеньор заверяет «в наших молитвах о скорейшем исцелении раненых, упокоении погибших, утешении их родственников и близких». Заявление от имени католиков Кемерово сделал также настоятель прихода храма «Непорочного Сердца Пресвятой Девы Марии» отец Анджей Легеч: «Дорогие братья и сестры! Со скорбью восприняли печальное известие о пожаре в торговом центре «Зимняя вишня» города Кемерово. Произошедшая трагедия унесла жизни многих людей, но самое страшное это то, что в этой трагедии погибли дети. Тяжело пережить такое нелегкое испытание, как потеря близкого человека. Но в наших душах не должно поселиться уныние и тем более отчаяние. Мы призваны пребывать в надежде, что Господь, Который Сам есть любовь (1 Ин. 4:8), милостиво примет погибших в Свои отеческие объятия».

Можно ли говорить о новой холодной войне между Россией и Западом, задается вопросом AsiaNews (Рим, Италия). Издание адресуется к инциденту в Солсбери и последовавшими вслед за этим высылками дипломатов. МИД РФ обвиняет британского премьер-министра Терезу Мэй в том, что она использует эту проблему, чтобы укрепить свою «слабую власть», а также Запад. По сути, российские тезисы представляют следующую версию: в условиях, когда Россия побеждает в Сирии и расширяет контроль над Ближним Востоком, обобщенный Запад хочет заставить россиян «заплатить» за полученное преимущество, препятствуя Москве в дальнейшем расширении своего влияния. Это мнение подкрепляется чрезмерной спешкой британцев и их союзников в принятии карательных мер по поводу инцидента в Солсбери, даже не дожидаясь выводов коронера. Сравнение с делом Александра Литвиненко, еще одного отравленного в 2006 году экс-шпиона, вызывает много сомнений — тогда все осталось без последствий. Некоторые российские наблюдатели считают, что целью британской «провокации» было не столько саботирование выборов президента России, а создание проблем для чемпионата мира по футболу, который пройдет в июне. Следствием дипломатической войны может стать бойкотирование спортивного состязания некоторыми странами, начиная с Великобритании и Ирландии. Таким образом, на карту поставлено политическое равновесие в мире на ближайшие десятилетия. Россия убеждена, что она должна идти в одиночку, по большей части полагаясь на своих азиатских партнеров, которым «она все равно мало доверяет». США встают на сторону Лондона, вынуждая Европейский союз объединяться, что «может привести к сильным разногласиям между европейскими странами в ближайшем будущем».

Что мы точно знаем об инциденте в Солсбери, продолжает тему L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa (Рим, Италия). Факты таковы. 4 марта бывший российский шпион Сергей Скрипаль и его дочь Юлия были найдены без сознания на скамейке. Следователи считают, что их отравили российские спецслужбы. Но что мы точно знаем, так это то, что Скрипали после обеда вышли на прогулку и были найдены без сознания на скамейке. Их немедленно доставили в больницу, а через несколько часов — еще 21 человека. У нас нет другой информации. Медицинские отчеты засекречены. Противостояние вспыхнуло сразу же после инцидента, будучи подпитываемо Мэй, которая, не сдерживая слов, обвинила Кремль в том, что он замышлял нападение с использованием «химического оружия на британской земле». Премьер, в настоящее время испытывающая трудности на национальном и международном уровне из-за Brexit, восстановила партийное единство и консенсус внутри страны. Мэй видит в «деле Скрипаля» возможность показаться сильной и авторитетной в Великобритании, которая начинает осознавать серьезные проблемы, связанные с Brexit. Президент США Дональд Трамп должен отвлечь внимание от России и якобы «сексуальных скандалов». Российский президент Владимир Путин, только что переизбранный подавляющим большинством голосов, не намерен разочаровывать своих сограждан. Кремль говорит о международном заговоре и давлении Трампа на европейских союзников. Проблеск достоверной истины трудно обнаружить среди агентов 007 и иностранных дипломатов, заключает издание.

О России после выборов пишет Polonia Christiana (Краков, Польша). Правление Путина стало эпохой восстановления «имперских амбиций» российских властей и общества. Путин неуклонно завоевывал популярность среди своих сограждан: «напал» на Донбасс, инкорпорировал Крымский полуостров, Турцию извлек из НАТО и добился влияния на Ближнем Востоке. Вера Путина в безнаказанность во внутреннем поле в конечном итоге столкнулась с нетерпением конкурирующего блока западных стран, скандальное отравление Сергея Скрипаля стало лишь катализатором мощного сжатия. Британские санкции, наложенные непосредственно перед голосованием на выборах президента России, вероятно, только еще больше сплотили россиян вокруг сильного кандидата, гарантирующего упорство в отношении Запада. Теперь Путин должен оценить, как долго он сможет добиваться военных успехов за счет экономических потерь и в какой момент он должен продемонстрировать международному сообществу волю к компромиссу. Вместе с тем похоже, что горячка, вызванная «делом Скрипаля», будет постепенно остывать. Об этом свидетельствует несогласованность довольно большой группы государств в Европейском союзе, которые не участвовали в обмене дипломатическими ударами с Москвой. Для России важно, что даже в такой острой ситуации в ЕС нет единого антироссийского фронта. Это, безусловно, будет использовано Путиным. Российский лидер считает, что он еще не достиг опасной границы полной политической и экономической изоляции.

«Быть верующим сегодня более опасно, чем когда-либо в истории», — заявил посол США по особым поручениям по вопросам религиозной свободы Сэм Браунбэк на мероприятии, посвященном второй годовщине признания Вашингтоном геноцида христиан и религиозных меньшинств со стороны ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) в Сирии и Ираке. Об этом — в материале Catholic News Agency (Инглвуд, США). Дипломат отметил, что религиозная свобода должна присутствовать в политике национальной безопасности США, программах помощи и экономических стратегиях, стать для нынешней администрации тем, чем изменение климата было для предыдущей. В то время как обсуждение на мероприятии было сосредоточено на христианах Ближнего Востока, посол говорил об угрозах религиозной свободе во всем мире. Он подчеркнул тяжелое положение мусульман в Бирме (рохинья) и Китае (уйгуров), тибетских буддистов в Китае, католических лидеров в Венесуэле, которые попали под обстрел президента Николаса Мадуро за высказывания о кризисе в стране. Браунбэк призвал политических левых и правых быть союзниками в деле обеспечения большей религиозной свободы за рубежом.

Иммиграцию евреев в Израиль спонсируют американские евангелисты, пишет Terrasanta.net (Милан, Италия). И все для того, чтобы приблизить наступление Царства Божьего. В 2017 году в Израиль вернулись 28 тысяч евреев. По меньшей мере 8500 из них получили материальную помощь от евангелистов, избирателей американского президента Трампа. Выделенные суммы значительны. Евангелисты, которые представляют наиболее быстро растущий сектор мирового христианства и доминируют в протестантской семье, видят в современном еврейском государстве, желая, чтобы оно полностью контролировало Палестину, условие для осуществления библейских пророчеств и окончательного триумфа Царства Божьего. Альянс между евангелистами и сионистами имеет глубокие корни в истории. В 1890 году в Соединенных Штатах евангелисты стали продвигать идею создания Израиля. После долгих десятилетий «скрытого сотрудничества» они вышли на поверхность, чтобы представить себя в качестве «лучших друзей Израиля». Евангелисты составляют 13% всех туристов, которые посещают еврейское государство каждый год. При этом их туризм приносит деньги израильской казне и полностью игнорирует палестинскую христианскую реальность Святой земли. Исторические Церкви региона, католики и православные, имеют веские основания беспокоиться об этих «миссионерах» и их христианстве, что обостряет конфликт с исламским миром, отмечает издание.

На Ближнем Востоке строятся большие христианские храмы, информирует Kath.net (Линц, Австрия). Рост числа христиан наблюдается в Катаре и Бахрейне. Православный собор планируют закончить до конца года в Дохе. Литургии в нем будут проходить на греческом, арабском и русском языках. Освятить собор в столицу Катара прибудет предстоятель Иерусалимской православной церкви патриарх Феофил III. Во время Великого поста православные христиане в Дохе организовали ярмарку в пользу строительства храма. Посетителям предлагали снедь и поделки русские, сербские, греческие, грузинские, молдавские, болгарские, сирийские и ливанские верующие. А в пригороде столицы Бахрейна началась работа по строительству нового католического собора. По словам апостольского викария епископа Камилло Баллина, его должны закончить к 2021 году. Большинство католиков в Бахрейне являются мигрантами из Восточной Европы, южной Индии и Филиппин, но есть и около 1000 местных католиков. Как подчеркнул епископ, в первую очередь новый собор должен стать духовным центром.

Турецкий язык становится церковным языком, передает KATHPRESS (Вена, Австрия). Константинопольский патриарх Варфоломей впервые отслужил литургию на турецком языке. Это произошло 25 марта в церкви Святой Марии в стамбульском районе Пера. В своем обращении он упомянул о транснациональном характере Католического патриархата, который хоть и имеет греческое происхождение, открыт для всех человеческих языков. До сих пор помимо всех православных языков Константинополь в основном использовал английский и немецкий, однако не турецкий, хотя православный турецкий язык существовал в Малой Азии со времен Средневековья. Караманлиды писали по-турецки, используя греческие буквы. В 1923—1924 годах их изгнали, как и прочих христиан, хотя Ататюрк сначала хотел сохранить общину караманлидов в качестве турецких православных. Турецкая православная церковь (является непризнанной) с соответствующим литургическим языком почти полностью прекратила свое существование к 1990-м годам. Впрочем, в Стамбуле все еще существует три храма этой Церкви. Ее отношения с Константинопольским патриархатом оставались напряженными, что препятствовало использованию турецкого церковного языка. Но сейчас патриарх Варфоломей перешагнул через это препятствие.

Во время встречи с журналистами архиепископ Минско-Могилевский Тадеуш Кондрусевич подвел итоги визита белорусских епископов в Рим, рассказывает Radio Vaticana (Ватикан). Иерарх признал, что первой из обсуждаемых проблем была ситуация с возможностью служения в Белоруссии иностранных священников, которые приезжают в гости или на мероприятия. Духовенство из-за рубежа сейчас часто пользуется безвизовым режимом, но при этом должно много времени ждать разрешения на совершение мессы, этого требуют соответствующие государственные органы. Обсуждали в Ватикане и появление в Белоруссии новых епархий. По словам митрополита, вопрос был затронут. Когда в Италии спрашивают белорусских епископов, каковы размеры их епархий, очень удивляются тому, что они занимают сотни километров. Пока доедешь, пока все успеешь… Поэтому в Ватикане отнеслись очень серьезно к проблеме, однако это дело не сегодняшнего дня, оно изучается. «Если будет больше епархий, будет больше епископов, — заметил Кондрусевич. — Мы полагаем, что это могло бы касаться таких относительно далеких от столицы регионов, как Могилев, Гомель, возможно, Гродно. Мы свидетельствовали о необходимости реформ, но дальше решаем не мы, а Ватикан».

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana,Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix; польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; портала ордена францисканцев Рускатолик.рф; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 2 апреля 2018 > № 2554975


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > dw.de, 1 апреля 2018 > № 2553361

Папа римский Франциск в воскресенье, 1 апреля, на площади Святого Петра в Ватикане возглавил торжественную пасхальную мессу, на которую собрались тысячи верующих и туристов со всего мира. Во время божественной литургии Евангелие возвещалось на латинском и греческом языках, а одно из прошений молитвы верных (о папе Франциске и всех епископах церкви) было прочитано на русском языке, сообщает "Радио Ватикана".

Прошения также зачитывались на английском, китайском, итальянском и арабском языках. Выбор языка может быть политическим жестом, отмечает информагентство KNA.

"Плоды мира для Украины"

После мессы понтифик обратился к верующим с традиционным посланием Urbi et Orbi ("К граду и миру"). "Сегодня мы просим плодов мира для всего мира, начиная с истерзанной войной Сирии", - заявил Франциск, призвав положить конец войне и создать условия для возвращения беженцев.

Папа Римский молился "о плодах примирения" для Святой земли, Йемена и всего Ближнего Востока, а также "о плодах надежды" для африканского континента, "страдающего от голода, конфликтов и терроризма". Папа Франциск также вознес молитву о "плодах мира" для Украины, "дабы укреплялись шаги для достижения согласия и создавались условия для гуманитарных инициатив, в которых нуждается население".

Пасхальная месса в Иерусалиме

В Иерусалиме в Храме Гроба Господня пасхальную мессу отслужил апостольский администратор латинского патриархата Иерусалима архиепископ Пьербаттиста Пиццабалла. В совместном пасхальном послании патриархи и главы христианских церквей Иерусалима вознесли молитвы о тех, "кто страдает на Святой земле и во всем мире, о беженцах, жертвах насилия и дискриминации, о борцах за справедливость и миротворцах".

Из Иерусалима, "где Христос воскрес из мертвых, мы благословляем верующих, которые празднуют торжество Воскресения", говорится в документе.

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > dw.de, 1 апреля 2018 > № 2553361


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 28 марта 2018 > № 2553141

Ватикан: епископ Франциска фабриковал фейки

Эмилиано Фиттипальди (Emiliano Fittipaldi), L'Espresso, Италия

За отставкой Дарио Вигано, возглавлявшего канцелярию Ватикана по коммуникациям, стоит гнев Бенедикта XVI из-за манипуляций с его частным письмом. Реформы Бергольо теперь должны подождать. По вине врагов. А также по вине слишком большого количества ошибок, допущенных в магическом кругу папы римского.

Причиной отставки Дарио Эдуардо Вигано (Dario Eduardo Viganò), влиятельного главы канцелярии по коммуникациям, является не борьба курии против реформ Франциска, как скоропалительно пишут некоторые отчаянные фанаты Бергольо, не незначительные «ошибки в коммуникации», за которые епископ, эксперт по коммуникации, якобы заплатил слишком высокую цену. Отставка одного из главных соратников Бергольо произошла по причине возмутительной манипуляции, которую епископ организовал на основе письма, кстати говоря, «конфиденциального», Бенедикта XVI: Вигано использовал его, чтобы сфабриковать то, что, по сути, является фейком, подделкой. С ее помощью несколько дней назад Ватикан прорекламировал не только издание нескольких томов о теологических трудах Франциска, но и отметил как нельзя лучше — благодаря публичному чтению письма Бенедикта XVI c похвалой в адрес Франциска — пятую годовщину избрания аргентинского папы.

Итак, довольно быстро стало известно, что в коммюнике, который распространил Вигано, абсолютный глава всех СМИ святого престола, попало лишь несколько абзацев из письма Ратцингера. В этих фразах (а они тут же облетели мир) немецкий теолог решительно отметал «глупые предрассудки» тех, кто считает Франциска «практическим человеком, лишенным специального теологического и философского образования», а Бенедикта XVI — «исключительно теоретиком теологии, который мало что понимает в конкретной жизни современного христианина».

Другие же два абзаца послания упразднены, вычеркнуты. Чем продиктован такой выбор? Причина — в неловком содержании послания.

На самом деле Ратцингер не только иронически называет посвященные своему преемнику книги «брошюрками», но и уточняет, что не хочет читать их «как физически», так и «из-за многих других дел, которые я уже взял на себя». Он добавляет, что по этим причинам не напишет к книгам предисловия, о чем Вигано просил его в предыдущем письме. Одним словом, это решительный отказ.

Но на этом дело не закончилось. В письме, «личном, конфиденциальном», датированном 7 февраля, которым решил воспользоваться глава канцелярии (как понимает автор статьи, не получив при этом разрешения почетного папы) месяц спустя в ходе рекламной кампании в преддверии выхода теологического труда о Франциске Бенедикт XVI выступает с резкой критикой в адрес авторов этого проекта. Он объясняет Вигано, что его «удивил тот факт, что среди авторов книги фигурирует и профессор Гунерманн (Hunermann), который во время моего папства возглавил, как известно, ряд антипапских инициатив».

Теолог, продолжает Ратцингер, «агрессивно нападал на верховную власть папы, особенно по вопросам теологии морали». Прощается Бенедикт XVI так: «Я уверен, что Вы поймете мой отказ (написать предисловие к трудам о Франциске — прим. автора), всего доброго».

Получив отказ, Вигано не сдается. Как находчивый пропагандист, он решает воспользоваться (возможно ли, чтобы Франциск не читал этого письма и не знал о стратегии Вигано?) первыми строками письма. Он опускает наиболее неловкие отрывки (абзац о «брошюрках» прочитывается в пресс-службе, но вычеркивается из официального коммюнике, критика в адрес теологов — авторов книг полностью упраздняется) и использует даже программу редактирования изображений, чтобы сделать их нечитаемыми на фотографии, где письмо представлено рядом с «брошюрками», и видно лишь несколько его строк.

Стратегия поначалу срабатывает: телевидение и газеты рассказывают о письме как об окончательном доказательстве глубокого взаимопонимания между понтификами.

Манипуляция сродни фальсификациям, «фейкам», которые тот же Франциск назвал «хитрыми змеями», открывается лишь спустя несколько дней благодаря сенсации блога журнала «Эспрессо» (L'Espresso) «Седьмое небо» (Settimo Cielo) Сандро Маджистера (Sandro Magister) и агентства «Ассошиэйтед Пресс» за подписью Николь Уинфилд (Nicole Winfield).

Статьи вызывают — особенно, за границей — огромный резонанс, и принятое решение об отставке становится неизбежным финалом.

Вигано в опубликованном 21 марта письме о своей отставке не кается в содеянном. Да и Франциск никак не указал на причины, по которым, пусть и нехотя, принимает эту отставку.

Это очень знаменательный скандал, который наносит новый, жесткий удар по реформам, проводимым Бергольо, столкнувшимся за последние несколько месяцев с разоблачением людей, которых он назначил во главе двух епархий, созданных им для реформирования римской курии: если Вигано, возглавлявший канцелярию по коммуникациям, ушел со сцены, то кардинал Джордж Пелл, глава канцелярии по экономике, был отстранен от дел в июле прошлого года в связи с обвинениями австралийского суда в домогательствах в отношении несовершеннолетних.

Реформы Франциска возвращаются на нулевую отметку. Но не только по вине внутренних оппонентов, которых много, и они настроены решительно, но и из-за несерьезности, с которой Бергольо выбрал некоторых кандидатов на управляющие посты в Ватикане, а также из-за непростительных ошибок, допущенных ближайшими людьми из его магического круга.

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 28 марта 2018 > № 2553141


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 26 марта 2018 > № 2545819

Католические епископы готовы сотрудничать с Путиным

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 19—25 марта 2018 года стали: Святой престол не боится нового глобального лидерства Китая; британские католики за бойкот чемпионата мира по футболу; для иракских христиан США лучше, чем Европа; чего ждать от Марка Помпео; американские демократы обидели бабушку кардинала Долана; во Франции вновь обострились дебаты из-за светскости государства и другое.

Ватикан продолжит диалог с Китаем. Как сообщает Radio Vaticana (Ватикан), об этом заявил секретарь Святого престола по отношениям с государствами архиепископ Пол Галлахер. Он выступил на конференции в Папском григорианском университете, посвященной теме инкультурации христианства в Китае. Миссия Католической церкви в Китае сегодня заключается в том, чтобы местные верующие были «до конца католиками и настоящими китайцами», делая Евангелие доступным для всех и ставя его на службу общему благу. Монсеньор напомнил, что на протяжении истории отношения между Китаем и Католической церковью проходили различные фазы: времена плодотворного сотрудничества менялись большим недоразумением и даже враждебностью, принося местной католической общины огромные страдания. В конференции принял участие китайский кардинал Джон Тон Хон, архиепископ Гонконга. Он заметил, что «христиане и китайское общество на сегодняшний день являются самыми большими в мире сообществами, каждая из которых имеет свою глубокую культуру и историческую традицию». Если каждый сделает шаг к приближению, это «поспособствует взаимному обогащению и мирному сосуществованию». В рамках диалога и сотрудничества между Святым престолом и Китаем в ноябре 2017 года было объявлено о проведении беспрецедентного культурного проекта, который предусматривает организацию выставки коллекций Ватиканских музеев в пекинском дворцовом комплексе «Запретный город» одновременно с выставкой китайского искусства в Ватикане.

По словам архиепископа Галлахера, «мы не боимся нового глобального лидерства Китая», продолжает тему Vatican insider (Турин, Италия). Благодаря своей «всеобщности и естественной открытости для всех народов» Католическая церковь может внести вклад с точки зрения морального и духовного вдохновения в диалог между Китаем и современным миром. И это можно сделать именно через «китайскую католическую общину», которая «полностью интегрирована» в процессы, переживаемые сегодня китайским народом. В своем выступлении высокопоставленный представитель Ватикана не выразил ни беспокойства, ни враждебности по отношению к КНР, которая наращивает вес на международной арене «со своим собственным оригинальным видением мира и своим бесценным наследием культуры и цивилизации». Галлахер отметил, что Китай сейчас видит себя «перекрестком развития», благодаря таким важным проектам, как «новый Шелковый путь», и что во внешней политике Пекин «использует новый подход к существующим балансам в международных отношениях, а также укрепляет свое присутствие в развивающихся странах». Монсеньор также положительно отозвался о долгосрочных программах китайского руководства, направленных на преодоление бедности. Он подчеркнул, что Китай сталкивается с глобальными вызовами, «настаивая на собственной идентичности», собственной экономической, политической и культурной модели, которая стремится придать глобализации «китайские черты». Таким образом, Поднебесная «стремится вернуть себе центральное положение в мире». В этом контексте новое «ключевое слово», которая постоянно повторяется Пекином и выдвигается на всеобщее рассмотрение — это «китаизация».

Ряд экспертов видят за происходящим сегодня в Китае «неограниченное расширение партийной власти», отмечает AsiaNews (Рим, Италия), и допускают, что Католическая церковь станет «инструментом поддержки» Коммунистической партии Китая (КПК). Государственное управление по делам религий (SARA), до сих пор находившееся в ведении Государственного совета, перешло под прямое управление КПК. Эрик Лай, католический комментатор из Гонконга, считает, что Компартия нацелена на активное использование религии как «инструмента для поддержания стабильности». В интервью изданию он заявил, что «для авторитарного правительства нет ничего нового в том, чтобы использовать веру в качестве инструмента стабильности. Русская православная церковь защищает власть президента Владимира Путина, например. В будущем, если Ватикан и Китай подпишут официальное соглашение, будет ли Католическая церковь в Китае заниматься сохранением стабильности, как РПЦ, или получит самостоятельность, чтобы проповедовать в стране? В нынешней ситуации, без сомнения, первое более вероятно».

Католические епископы в России готовы сотрудничать с Путиным, информирует Katolicka Agencja Informacyjna (Варшава, Польша). «Поздравляем вас с избранием на пост президента Российской Федерации», — написали епископы Владимиру Путину, переизбранному на высший пост в стране. Послание от 20 марта за подписью председателя Конференции католического епископата России епископа Клеменса Пиккеля гарантирует, что католики готовы внести свой вклад в развитие общества и отношений между государством и Церковью. «Российские граждане, представляющие различные народы и вероисповедания, возложили на вас ответственное задание — быть президентом своей страны и заботится о благе всего народа, укреплять мир, согласие и социальную справедливость, способствовать развитию гражданского общества», — говорит епископ. В то же время католическая иерархия заверила переизбравшего президента в «молитвах за него», чтобы он мог «выполнить порученные ему задачи» и «подтвердить доверие избирателей». Со своей стороны члены Конференции выразили пожелание, чтобы «государственно-церковные отношения продолжали развиваться», и заверили, что «католическая община в России готова вносить свой посильный вклад в развитие нашего общества, укрепление в нем духовно-нравственных ценностей, в установление мира и согласия, в социальное служение, в борьбу с социальными пороками».

Бойкот чемпионата мира по футболу поразил бы Россию в болевую точку, утверждает Catholic Herald (Лондон, Великобритания). Для массового сознания нет более эффективного наказании России, чем «спортивные санкции». 27 глав правительств, собравшихся в Брюсселе на заседание Европейского совета, признали «весьма вероятным» то, что Москва несет ответственность за инцидент в Солсбери. Как следствие, посол ЕС из России был отозван. Но мы должны помнить, что не все поют в унисон. Некоторые европейские страны менее согласны, а президент Европейской комиссии Жан-Клод Юнкер недавно поздравил Путина с переизбранием. Дипломатические маневры будут иметь только определенный резонанс. Вспомним недавнюю историю. Ничто так не вредит режиму апартеида в Южной Африке, как международные спортивные бойкоты. Зимние Олимпийские игры 2014 года в Сочи прошли по плану. Все старались делать вид, что на Украине ничего не происходит, когда это было явно не так. Такого рода игрища не должны повториться. Предстоящий чемпионат мира по футболу — прекрасная возможность показать, что Британия и все цивилизованные страны возмущены инцидентом в Солсбери. Болельщики могут бойкотировать мероприятие, не выезжая в Россию, а сборная Великобритании могла бы сделать красноречивый жест, отказавшись от участия в состязании. Пришлось бы принести жертву, но рассмотрим противоположный сценарий. Если сборная и поедут в Россию, им придется притвориться, что всё хорошо или что Солсбери не имеет значения? Любой, кто считает подобное приемлемым, должен помнить мистера Скрипаля и его дочь, а также пострадавшего детектива Ника Бейли. Более того, ответ Москвы на заявления министра иностранных дел Великобритании Бориса Джонсона по поводу предстоящего чемпионата дает понять, что к этому они чувствительны. Мы должны положить конец российской безнаказанности. Спортивные санкции — это один из способов.

20 марта 2003 года многонациональная коалиция, возглавляемая США, начала операцию Iraqi Freedom по свержению Саддама Хусейна, напоминает L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa (Рим, Италия). О том, как выглядит Ирак спустя 15 лет, изданию рассказал халдейский патриарх Луис Рафаэль Сако. По его словам, стало больше свободы выражений, но что «полностью отсутствует — это безопасность». Высокая безработица, проблемы с восстановлением экономики и политической стабильности. Люди увидели, что мир и демократия не появляются в результате «магического воздействия» или «навязывания». Ирак был страной, никогда не имевшей демократии: режим — диктаторский, культура — племенная и разделенная. США этого не понимали. Лозунгов недостаточно, чтобы установить демократию. Но нужно сказать, что сегодня люди осознают важность перемен для строительства нового Ирака. Каждую пятницу проходят демонстрации на багдадской площади Тахрир, среди участников много христиан. Все они требуют светского правительства, свободы, равенства, уважения прав, что является основными ценностями любого демократического государства. Однако война еще не закончена. В ряде мест ведутся боевые бои и проводятся террористические атаки. Чтобы Ирак стал стабильным, нужно светское правительство. Нынешняя конституция, напротив, фактически расценивает ислам как официальную государственную религию, но в то же время требует, чтобы законы не противоречили демократическим принципам и основным свободам.

США лучше, чем Европа, заявил Crux (Денвер, США) апостольский визитатор Халдейской католической церкви в ЕС архиепископ Саад Ханна, который в 2006 провел в плену боевиков «Аль-Каиды» (организация, деятельность которой запрещена в РФ). «Соединенные Штаты были более полезны, потому что предоставили экономическую помощь и епархии, и халдейским католикам». Он добавил, что члены его общины были тепло встречены также в Канаду. Монсеньор отметил, что Европа начинает вызывать беспокойство в связи с ростом «популистов» и «антииммиграционных настроений». В то время как американское правительство, по его сведениям, оказывает экономическую помощь в деле восстановления христианских поселений в Ираке. Ханна рассказал о нескольких встречах представителей администрации президента США Дональда Трампа и иракских епископов. «Я вижу, что [Трамп] заинтересован в религиозных меньшинствах, что его решения имеют религиозную подоплеку», — сказал архиепископ.

National Catholic Register (Айрондэйл, США) исследует вопрос, как христианские убеждения Марка Помпео отразятся на его работе в качестве государственного секретаря США. Издание называет Помпео христианином с социально-консервативными взглядами, известным также как «адвокат» международных движений в защиту жизни и семьи. В апреле в конгрессе должны утвердить его кандидатуру на пост госсекретаря. Как считает юридический директор Центра по вопросам семьи и прав человека Стефано Дженнарини, экс-директор ЦРУ «окружен правильными людьми и сможет сделать много хорошего». Эксперт надеется, что под руководством Помпео государственный департамент будет продвигать такую норму международного права, как статья 16 Всеобщей декларации прав человека, которая признает семью естественной и базовой ячейкой общества, имеющей право на защиту. «Вы не можете продвигать что-то нереальное, например, гомосексуальный брак в Пакистане, на Ближнем Востоке, — подчеркнул Дженнарини. — Это самоубийственно с точки зрения положения США в мире». Президент Института демографических исследований Стивен Мошер в свою очередь рассчитывает, что госдеп под руководством Помпео будет больше сосредоточен на религиозной свободе за рубежом, оказании помощи преследуемым религиозным меньшинствам, включая христиан на Ближнем Востоке и Китае. «Я рад, — добавил Мошер, — что он является евангельским христианином, который верит, как сам сказал, что «Иисус Христос является единственным решением для нашего мира». Помимо того, от нового госсекретаря ждут прекращения американской поддержки организациям, связанным с абортами. Впрочем, как указывает профессор политологии Майкл Деш, наиболее эффективным способом стимулирования изменений в зарубежных странах является предоставление им американской помощи, но это не пользуется популярностью у консерваторов. Добиваться настоящей защиты прав преследуемых христиан за рубежом гораздо сложнее, чем просто осуждать Иран, Сирию или Китай. Деш отметил, что Помпео будет иметь дело с реальностью, в которой такие союзники США, как Саудовская Аравия, тоже плохо обращаются с христианами. Кроме того, значительная часть внешней политики создается за пределами государственного департамента — в министерстве обороны, Совете национальной безопасности и изменчивой администрации Трампа.

Архиепископ Нью-Йорка кардинал Тимоти Долан с сожалением констатирует, что Демократическая партия отчуждается от католиков, пишет Catholic News Agency (Инглвуд, США). Он приводит в пример оппозицию демократов программам выбора школы и налоговым кредитам на образование, их непоколебимую поддержку права на аборты, что вызывает разочарование у монсеньора. Долан считает, что сегодня Демократическая партия отказалась от тех принципов, которые сделали ее привлекательной для католиков несколько поколений назад. Кардинал рассказал, что его бабушка предупреждала: «Мы, католики, не доверяем этим республиканцам». Но теперь это не так. Долан особенно критиковал законопроект «О репродуктивном здоровье», который «болезненно и радикально» расширит право на аборт. Его собирается принять законодательное собрание штата Нью-Йорк, подавляющее большинство которого составляют демократы. В результате врачи не будут обязаны заботиться о ребенке, который пережил бы аборт, ему просто позволят умереть без каких-либо юридических последствий. Более того, кардинал чувствует, что демократы затрудняют детям из бедных семей получение образования в католических школах. Они блокируют принятие решений о налоговом кредите на образование, который помог бы таким семьям сделать выбор в пользу католических или других негосударственных школ для своих детей. И хотя у архиепископа Нью-Йорка в прошлом были «были ссоры и разочарования» с республиканцами и демократами, особенно он расстроен разворотом Демократической партии в том направлении, которое исключает таких людей, как его бабушка.

Во Франции вновь обострились дебаты вокруг принципа светскости государства, рассказывает Radio Vaticana (Ватикан). Это связано с работой Национального центра мониторинга светскости, задуманного еще в 2007 году Жаком Шираком, но реализованного лишь в 2013 году под руководством Франсуа Олланда. Каждый год в начале весны в стране проходит ряд встреч властей с религиозными деятелями. Так, 7 марта Конференция католического епископата Франции встречалась с президентом Центра мониторинга светскости Жан-Луи Бьянко, а 9 апреля президент Франции Эмманюэль Макрон примет участие во встрече французских епископов в Коллегии Бернардинов в Париже. Группа французских политиков и епископов из юго-восточной Франции недавно посещала Ватикан. После аудиенции у папы архиепископ Марселя Жорж Понтье вновь подчеркнул тему светскости государства. «Из светскости хотят сделать религию, — заявил архиепископ, — и в конечном счете религию закрытую, а не открытую. Религию, которая исключила бы из общественного пространства многочисленные элементы, в том числе проявление религиозной веры». Обострение дебатов на эту тему подтверждает и Бьянко. Он подчеркнул, что сегодняшние обсуждения темы светскости ограничиваются исторической и правовой ситуацией настоящего момента и основаны на узком понимании, согласно которому вместо нейтральности в отношении религии происходит ее нейтрализация. Президент Центра мониторинга светскости задается вопросом: «Как примирить индивидуальную свободу с коллективным процессом? Каковы допустимые пределы индивидуальной свободы во имя коллективного интереса, которые не нарушают эту самую свободу?». Он отметил, что законопроекты в этой области основаны на «запретах, а это противоречит духу свободы согласно Всеобщей декларации прав человека». Если будет ограничена свобода проявления собственной веры, то же самое может произойти и в отношении философских, политических и профсоюзных убеждений, считает Бьянко.

Епископ Иосиф Верт в Тюменском индустриальном университете прочитал лекцию об исторических корнях сибирского католичества, передает Сибирская католическая газета (Новосибирск, Россия) со ссылкой на пресс-служба этого учебного заведения. «В 1991 году, когда в Советском Союзе были возрождены структуры Католической церкви, в Сибири около 90% всех практикующих католиков составляли российские немцы», — пояснил монсеньор. Он напомнил об истории поселения немцев в России, которое началось со знаменитого манифеста императрицы Екатерины II от 22 июля 1763 года. Переселенцы из Пфальца, Эльзаса, северной части земли Баден прибыли в Российскую империю в 1809—1810 годах. Они проходили через Польшу и Подолию в Одесскую область, где возникло много больших католических сел. Существовали немецкие поселения также на Кавказе, южнее Урала, в Западной Сибири. За 150 лет численность немецкой национальной группы возросла от первоначальных 100 тысяч до 1,7 млн. человек (по данным переписи населения 1914 года). Вторая большая группа католиков в Сибири — католики с польскими корнями. Поляки трижды восставали против Российской империи, вследствие чего в Сибирь отправлялись тысячи ссыльных. Часть из них осела в Тобольске, так возник Тобольский католический приход и католический храм. Другие должны были идти в Восточную Сибирь и на Крайний Север. Ко времени революции 1917 года практически в каждом крупном городе Сибири действовал католический костел. После развала СССР в Германию выехало 2,5 млн российских немцев. Это была самая большая потеря Католической церкви за последнее время. Но иначе Католическая церковь еще долгие годы оставалась бы немецкой, заметил епископ. Сегодня она открыта для всех, кто ищет смысл жизни и Бога.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana, Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix;польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; портала ордена францисканцев Рускатолик.рф; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 26 марта 2018 > № 2545819


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 23 марта 2018 > № 2541556

Ватикан рассчитывает восстановить свое влияние как государства

Начав с Украины?

Апостольский нунций на Украине архиепископ Клаудио Гуджеротти в интервью украинскому порталу «Обозреватель» сделал любопытное заявление. Отвечая на вопрос, как бы ответил папа Римский Франциск на приглашение войти в Нормандский формат, монсеньор сказал: «Что касается Нормандского формата или любого другого формата, я уверен, что если бы его пригласили, папа не делал бы шагов назад, конечно же, уважая непосредственную природу Святого престола, стоящую превыше личных интересов и манипуляции, и опираясь исключительно на свою природу носителя моральных ценностей».

По словам нунция, понтифик очень интересуется событиями на Украине. Ему «близка к сердцу» ситуация отношений между Церквями и, конечно же, жизнь католических общин. Он также часто интересуется состоянием военнопленных и их семей, как и всевозможными путями, благодаря которым он может посодействовать их освобождению. Франциск постоянно хочет быть уведомленным о деталях гуманитарной акции «папа для Украины», чтобы видеть, достигает ли она своей цели, а также чтобы «изучать новые способы предоставления необходимой помощи страдающим людям». Папа часто задается вопросом о том, как продолжить помогать, учитывая, что изначально направленные 16 миллионов евро практически исчерпаны, просил «нас подумать об этом и подготовить для него возможные предложения». Вместе с тем, говорит нунций, «я лично немного разочарован той тишиной, которой был покрыт на Украине и в мире этот жест солидарности папы и многочисленных, часто бедных, католиков всей Европы».

При этом Ватикан старается иметь дело со всеми участниками украинского конфликта. Так, нунций неоднократно посещал Донецк, а в декабре 2016 года побывал в Луганске. Эти поездки вызывают раздражение у некоторых украинских деятелей. Оппонируя критикам, монсеньор задавался вопросами: «Посещать католиков в той зоне должен апостольский нунций, который работает в Российской Федерации, или какой-то особый посланник Святого престола? Понятие территориальной целостности нужно ограничить лишь поверхностью земли, не считая ее жителей (которые в этом случае должны были быть истреблены или депортированы, чтобы реальность соответствовала международному праву)? Поэтому апостольский нунций на Украине мог бы посещать те земли законно, главное — не встречаться с людьми?». Однако ресурсы, которые может задействовать Святой престол, носят ограниченный характер, что подтвердил и сам архиепископ Гуджеротти. Соответственно, ему нужны партнеры на местах.

С учетом интереса папы к гуманитарным вопросам, таковыми могут выступать разве что Русская православная церковь и Украинская православная церковь Московского патриархата. Так, РПЦ приняла участие в крупном обмене пленными между Киевом и Донецкой и Луганской народными республиками, состоявшемся в конце прошлого года, когда Донецк передал 57 человек, Киев — 165, Луганск отправил 16 человек, Киев — 75 человек. Как отмечалось, большую роль в достижении итоговой договоренности сыграл патриарх Московский и всея Руси Кирилл, который обсуждал реализацию договоренностей с лидерами ДНР и ЛНР, а также главой общественного движения «Украинский выбор — право народа» Виктором Медведчуком. Вряд ли партнером Ватикана может стать Украинская греко-католическая церковь, к ней всё-таки на востоке Украины сохраняется настороженное отношение, и эта ситуация быстро не изменится.

Однако главное для Святого престола здесь — это заручиться поддержкой какого-нибудь сильного государства, участвующего в решении украинского кризиса. Нормандский формат, от участия в котором, по мнению нунция, папа Франциск не стал бы отказываться, включает в себя глав государств и министров иностранных дел четырех стран — Германии, России, Украины и Франции — и занимается урегулированием ситуации на востоке Украины, в Крыму и исполнением Минских соглашений. Официальному Киеву от Ватикана нужен лишь визит понтифика на Украину, чтобы выдать это за свой «небывалый дипломатический успех». Берлин и Париж заняты преимущественно европейскими делами. При этом отношения между Святым престолом и французскими властями, декларирующими ярко светский характер, поддерживаются в «теплом состоянии». Более активно папа работает с немецким канцлером Ангелой Меркель, но тут у них общность интересов связана с проблемой беженцев, заполонивших ряд стран Евросоюза.

Так что фактически, если говорить об Украине, остается одна Россия. Однако будет лучшим, пожалуй, в этом случае начать с двухстороннего формата по примеру договоренностей в отношении Сирии. Напомним, что Святой престол и Московский патриархат уже организовывали совместные акции по сбору и распространению гуманитарной помощи сирийцам. Разработан проект по реконструкции католических и православных культовых объектов, которые были разрушены террористами. Изучается вопрос предоставления помощи сирийским больницам — обучение персонала, отправка медикаментов, предоставлении финансовой поддержки. Начав с малого, можно перейти потом к большему. Понятно, что Ватикан сегодня борется за укрепление своей государственности через активное участие в международной политике, за восстановление своего влияния. Сотрудничество с Россией по Украине способно стать одним из шагов на этом долгом пути.

 Станислав Стремидловский

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 23 марта 2018 > № 2541556


Ватикан. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 19 марта 2018 > № 2535776

Посол России в Ватикане: «Католицизм – традиционная для нас конфессия»

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 12—18 марта 2018 года стали: католики и православные поддерживают центр для беременных женщин в Ставрополе; джихадисты вновь угрожают Ираку; Израиль готов лишать палестинцев проживания в Восточном Иерусалиме; религиозно индифферентные эстонцы ждут визита папы Римского; страшно подумать, сколько сепаратистов может появиться на Западной Украине и другое.

«Избрание папы Римского и его служение является даром для Церкви и человечества; его духовное и церковное значение должно рассматриваться, расцениваться, пониматься в свете веры и деятельности Божьего Провидения», — подчеркнул государственный секретарь Святого престола кардинал Пьетро Паролин, говоря о пятилетней годовщине избрания архиепископа Хорхе Мария Бергольо папой Римским с именем Франциск, которая отмечается 13 марта. Ближайший сотрудник понтифика, сообщает Radio Vaticana (Ватикан), убежден, что главной чертой понтификата является радость, которая проявляется даже в папских официальных документах. Другие характерные черты — это милосердие и евангелизация, провозглашение Евангелия всякой твари. Кардинал Паролин подчеркнул, что Франциск всегда призывает Церковь шагать вперед, не засиживаться на месте, идет навстречу новому, отказываясь от принципа «всегда так делалось». По мнению госсекретаря, динамизм, которым папа хочет наделить Церковь, может становиться причиной различных суждений, в том числе противоположных. «В некотором смысле я считаю это нормальным, все понтификаты подвергались критике», — сказал он. Но заметил, что критика бывает агрессивной и деструктивной. Такое, по его мнению, нужно «принимать как крест», оно является частью «терновой короны», которую «все мы должны нести, особенно те, кто отвечает за Церковь и играет публичную роль». В свою очередь, к конструктивной критике нужно относиться с вниманием, отметил кардинал.

«Диалог с Ватиканом продолжается, мы чувствуем близость папы», — заявил в интервью Vatican insider (Турин, Италия) посол России при Святом престоле Александр Авдеев. Он подчеркнул, что между российскими и ватиканскими дипломатами стало нормой — чего еще не было несколько лет назад — проведение политических консультаций, переписка и встречи на министерском уровне. Это контрастирует с отношениями между Россией и Европой. Растет взаимное уважение между Ватиканом и Россией, идут культурные обмены, например, открытие в Москве выставки, над которой впервые в истории архивы Святого престола и Российской Федерации работали вместе. Растет сотрудничество между Католической и Русской православной церквами. Обе Церкви встретились на конференции в Вене, чтобы вспомнить двухлетнюю годовщину встречи в Гаване папы Римского Франциска и патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Есть много планов на будущее. На столе важный вопрос о помощи Сирии — разработан проект по реконструкции католических и православных культовых объектов, которые были разрушены террористами. Изучается вопрос предоставления помощи сирийским больницам — обучение персонала, отправка медикаментов, финансовая поддержка. «Я надеюсь, что в ближайшие месяцы вступит в силу новое положение о выдаче рабочих виз католическим священникам, они сегодня краткосрочные, — сказал посол. — В России живут более миллиона католиков, а католицизм — одна из наших традиционных конфессий. Новый собор будет построен в Москве, думаю, они уже нашли место. Храмы будут построены в других регионах России. Есть проблемы, но они могут быть решены посредством диалога между Церквами и диалога с местными администрациями». Говоря о папе Франциске, российский дипломат отметил, что его усилия «по достижению безопасности, стабильности, решению проблем посредством диалога и переговоров очень и очень важны. Его решительная позиция в отношении всех форм терроризма в Сирии, как и в других странах, также очень ценна. Мы чувствуем, что он близок к нашим позициям».

Авдеев прокомментировал и текущие политические события. В минувшее воскресенье, 18 марта, в России прошли президентские выборы. По словам посла, в них впервые примет участие поколение миллионов молодых людей, которые никогда не жили при Советском Союзе. Но «мы все еще очень молодое демократическое государство, нам все еще нужно три или четыре поколения, чтобы достичь стабилизации и создать хорошо работающие демократические институты». Дипломат упомянул о дискуссиях, которые идут в российском обществе: должна ли российская экономика быть либеральной или ультралиберальной, должна ли это быть экономика с государственным участием, если да — то с каким процентом участия, обычный государственный капитализм или с более массовым участием, с государственной монополией? Еще один важный вопрос касается развития малых и средних предприятий, в советское время их не существовало. Сегодня мы должны выбрать грамотные законодательные инструменты и банковский кредит для их продвижения. Все это очень интенсивно обсуждается. Затем мы должны решить, как быстро должны быть проведены реформы. Быстро, чтобы обеспечить изменения в течение одного поколения, или с нормальной скоростью, что займет от двух до трех поколений? В отношении похолодания отношений России с Западом Авдеев сказал: «Я не хочу никого обидеть, но курс нового президента США очевиден — речь о конфронтации и столкновении, а не о диалоге. Что касается Европы, то она живет в условиях экономического спада».

Комментируя обвинения Лондона в якобы причастности Москвы к покушению на бывшего российского шпиона Сергея Скрипаля и его дочь Юлию, посол назвал эту историю «довольно странной». Было бы очень глупо использовать со стороны России газ, который однозначно идентифицируется с нею. Хотя данное вещество «было произведено на военном химическом заводе в Узбекистане. Фабрика контролировалась американцами, которые закрыли ее после того, как убедились, что все производство уничтожено. Еще одна деталь: автором газовой формулы является советский химик, иммигрировавший в США 26 лет назад и проработавший все это время в американских лабораториях. В Великобритании бывший шпион, которого обменяли девять лет назад, был забыт. Но за неделю до нападения Британское телевидение показывает фильм о нем. Затем отправление. И опять странно, что прямо в больнице, куда госпитализировали Скрипаля и его дочь, находилось противоядие от использованного газа». В этой ситуации Россия «официально заявила, что никак не причастна к нападению. Мы заявили, что готовы участвовать в работе совместной комиссии по расследованию инцидента. Ответ был таков: это российский газ и теракт был осуществлен Россией… И все это за неделю до наших выборов! Дочь Скрипаля — гражданка России, среди прочего, наш консул в Великобритании попросил о встрече с ней: она видела виновника нападения. Но англичане помешали визиту. Очень странная и провокационная история, мы возмущены!»

«Церковь в беде» поддерживает католическо-православный проект для беременных женщин, передает Kath.net (Линц, Австрия). Управляющего директора немецкого отделения «Церковь в беде» Карин Марию Фенберт беспокоят показатели абортов и желание некоторых политиков упростить его проведение. Ведь для христиан приверженность жизни вопреки концепции естественной смерти заложена в ДНК. Как отмечает Фенбер, несмотря на то, что в западном обществе растет странная терпимость к абортам, восточные православные Церкви являются примером верности учению Евангелия. Это можно наблюдать, например, в российском Ставрополе, где осенью прошлого года Русская православная церковь открыла приют для 42 обездоленных матерей. Центр предлагает женщинам защиту, поддержку и консультации как альтернативу аборту. Даже после родов женщины могут оставаться здесь со своими детьми, пока не найдут свою собственную квартиру. «Церковь в беде» поддержала строительство этого центра как совместную инициативу представителей Католической и Русской православной церквей. Поддержка беременных женщин, оказавшихся в кризисной ситуации, в России крайне необходима. «Церковь в беде» также тесно сотрудничает с РПЦ и в других областях, например, поддерживает реабилитационный центр для наркоманов и документирует судьбы христианских мучеников и нанесенный ущерб церквям в Сирии. Как подчеркивает Фенберт, кооперация Католической и Русской православной церквей может принести пользу для новой евангелизации в Европе и демонстрации приверженности жизни, что «гораздо более необходимо, чем когда-либо».

ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) вновь угрожает Ираку, констатирует AsiaNews (Рим, Италия). В декабре прошлого года иракский премьер-министр Хайдер аль-Абади объявил о победе над этой группировкой. Однако недавно отряды джихадистов участвовали в вооруженном конфликте низкой интенсивности в провинциях Дияла, Салахуддин и Киркук. Согласно сообщениям, десятки мирных жителей и сотрудников иракских сил безопасности погибли от рук боевиков ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ). Возглавляемая США коалиция все еще наносит воздушные удары по джихадистам в преддверии выборов в Ираке, намеченных на май. Но новости поступают мрачные. 11 марта в результате двойного нападения боевиков в провинциях Киркук и Найнава погибло по меньшей мере 25 человек. Мирных жителей заманили на фальшивый блокпост, установленный на шоссе Киркук — Багдад в Дияле, где застрелили до десяти гражданских лиц в ходе только одного нападения. 10 марта несколько членов шиитских ополченцев были ранены вблизи Киркука в результате подрыва самодельной бомбы. Складывающаяся картина указывает на то, что район между территорией, контролируемой правительством Иракского Курдистана, и территорией, контролируемой Багдадом, скатывается в беззаконие. Наиболее важной частью, по-видимому, является богатый нефтью Киркук с окрестностями, земли, которые оспаривают друг у друга Багдад и Эрбиль. Ирак по-прежнему нестабилен.

Израиль готовится принять закон, который позволяет правительству лишать проживающих в Восточном Иерусалиме палестинцев прописки, информирует National Catholic Reporter (Канзас-Сити, США). Согласно ему, это произойдет в том случае, если тот или иной палестинец будет обвинен в террористической деятельности или другой антиизраильской деятельности, предоставлении ложных данных при получении статуса резидента. Помимо того, правительство сможет депортировать такого человека. Решение будет принимать министр внутренних дел, действия которого можно будет обжаловать в суде по административным делам. В отличие от палестинцев, проживающих на Западном берегу и в секторе Газа, жители Восточного Иерусалима, родившиеся в Иерусалиме, подпадают под действие израильского законодательства, хотя у них есть лишь статус резидента и нет израильского гражданства, да и в принципе никакого нет. По словам директора католического центра правовой помощи — Общества святого Иво Раффула Рофа, израильский законопроект противоречит международному праву, так как в соответствии с ним «Восточный Иерусалим является оккупированной территорией, палестинцы, которые проживают в Восточном Иерусалиме, находятся под оккупацией. Таким образом, Израиль требует, чтобы люди, находящиеся под оккупацией, были лояльны оккупирующей державе». Сторонники законопроекта утверждают, что лица, стремящиеся нанести ущерб Израилю, не должны получать социальные и финансовые выгоды от этого государства.

Номинация Джины Хаспел на пост директора ЦРУ не будет простой, предупреждает Catholic News Agency (Инглвуд, США). Во время обсуждения ее кандидатуры в сенате США могут возникнуть вопросы об участии Хаспел в деятельности секретной тюрьмы в Таиланде, где, как сообщалось, американская разведка пытала заключенных и применяла к ним «усиленные методы допросов». Неясно, принимала ли она сама непосредственное участие в «усиленных допросах», суть которых в лишении сна, унижении, создании болезненной стрессовой ситуации, имитации утопления. Хаспел также подозревают в том, что она настаивала на уничтожении видеозаписи доказательств «усиленных допросов», проводимых оперативниками ЦРУ. «Когда следователь причиняет физическую или психологическую боль, чтобы сломать и разговорить допрашиваемого, я думаю, это явно пытка и моральное зло», — заявил в интервью агентству доктор Кевин Миллер, профессор моральной теологии Францисканского университета Стьюбенвилла. Катехизис Католической церкви гласит, что «пытки с причинением физического или морального насилия для получения признаний, наказания виновных, запугивания или удовлетворения чувства ненависти противоречат уважению к личности и человеческому достоинству». Конференция католического епископата США (USCCB) осуждала использование «усиленных методов допроса» на протяжении многих лет, особенно после того, как специальный комитет сената США по разведке опубликовал выдержки из своего доклада 2014 года «О проведении ЦРУ допросов после террористических атак 11 сентября». Как отмечал епископ Оскар Канту, который в то время был председателем комитета USCCB по международному правосудию и миру, «пытки, описанные в докладе сенатского комитета по разведке, нарушают присущее всем людям и данное Богом человеческое достоинство и являются однозначно неправильными». В письме на имя министра обороны США Джеймса Мэттиса в октябре 2017 года Канту подтвердил, что американские епископы считают незаконным «законодательства о применении пыток, которое некоторые эвфемистически называют «усиленным допросом».

Литва, Эстония и Латвия ожидают визита папы Римского, который должен пройти с 22 по 25 сентября этого года, пишет L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa (Рим, Италия). Полным ходом идет подготовка в Таллине. Участие в ней принимает небольшая католическая община. Как говорит епископ Филипп Журдан, апостольский администратор Эстонии, это «честь для всей страны». Население республики составляет около 1,3 миллиона человек, где католиков — около семи тысяч на фоне того, что три четверти эстонцев называют себя религиозно индифферентными. Монсеньора не беспокоит, что в подготовке задействованы немногие, так как «эстонцы очень дотошные, иногда медленные, но я верю, что мы это сделаем». Кроме того, в визите папы очень заинтересовано правительство во главе с премьер-министром Юри Ратасом. Новость о приезде понтифика положительно восприняла и Лютеранская церковь, это означает, что в очень плотном графике папы в Таллине, помимо встречи с католиками, будет место и для экуменического мероприятия. Епископ отмечает, что эстонское общество достигло хорошего уровня материальной безопасности, однако духовной безопасности сегодня не хватает. Папа Франциск придет в первую очередь как пастырь, но в равной степени верно и то, что «наши страны и Восточная Европа в целом испытывают определенную степень напряженности с российским соседом». Ни для кого не секрет, что народы Прибалтики живут в страхе. Обосновано это или нет — другой вопрос. Визит понтифика, отмечает апостольский администратор, «послужит делу установления мира».

Белорусский приход святого Варфоломея в Вильнюсе расширяется и мечтает о пробуждении веры среди католиков-белорусов литовской столицы, рассказала Radio Vaticana активный деятель белорусской диаспоры в Литве Людвика Кардис. «До Второй мировой войны мессы на белорусском языке в Вильнюсе, благодаря усилиям отца Адама Станкевича, проводились в костеле Святого Михаила, — сообщила пани Людвика. — Существовала партия «Белорусская христианская демократия», выходила католическая газета «Белорусский источник», выдавались молитвенники для детей и взрослых, множество всякой католической литературы. Но все это прервалось после войны, когда священников начали арестовывать, ссылать в лагеря. Их судьбу была очень трагической: из белорусскоязычных священников вернулись лишь единицы. Вся католическая жизнь затихла». Надежда на перемены появилось с распадом Советского Союза. Уже в конце 1980-х годов в Литве начала быстро возрождаться религиозная жизнь. Тогда у белорусов-католиков Вильнюса возникло желание, чтобы пастырство велось и на их родном языке. Первая месса на белорусском языке в литовской столице была организована в рамках празднования 500-летия со дня рождения Франциска Скорины в 2017 году. Благодаря усердной работе священников религиозная жизнь белорусов-католиков оживилась. Приход постоянно расширяется, люди возвращаются в Церковь.

«Хочу верить, что украинцы будут гордиться своей страной, будут разговаривать на украинском языке даже в Киеве, — заявил в интервью Католицький Оглядач (Львов, Украина) главный военный капеллан Львовской архиепархии, настоятель гарнизонного храма Святых Петра и Павла Степан Сус. — Будем путешествовать, но в то же время будем гордиться тем, где мы живем, и помнить о том, что быть украинцем — это величественно. У меня иногда возникает впечатление, что если бы Польша предоставила всем «карту поляка» и возможность быть гражданином Евросоюза, то страшно подумать, сколько бы сепаратистов появилось на западе Украины. Здесь вопрос о том, человек на самом деле ценит ту землю, ту территорию, историю, контекст, в котором он живет? То, что мы имеем сегодня, — не одно поколение украинцев мечтали иметь. Поколение, которое подрастает, действительно будет любить нашу землю, будет уважать язык, не стесняться быть украинцами, думать и работать над будущим Украины».

Ординарий Преображенской епархии в Новосибирске епископ Иосиф Верт посетил редакцию Сибирской католической газеты (Новосибирск, Россия) и поделился некоторыми подробностями проходившего с 29 января по 3 февраля визита российских католических епископов в Ватикан. Главным стала встреча с папой Франциском, которая продолжалась около двух часов. «В целом можно сказать, что Иоанн Павел II прекрасно знал ситуацию в России и постоянно был «в теме», а папе Франциску нужно было знакомиться со многими вещами заново, — отметил монсеньор. — Мы рассказывали ему о наших радостях и наших проблемах, о наших порой непростых ситуациях: о том, что у нас мало «своих» священников, а приглашение священников иностранных бывает связано с серьезными трудностями, особенно в последние годы, когда ряд священников был просто изгнан. В конгрегации Восточных церквей нами был поставлен вопрос о более основательной поддержке католиков различных восточных обрядов (прежде всего — византийского и армянского), проживающих на территории России. В Конгрегации католического образования я рассказал о двух католических школах, работающих в нашей епархии. Здесь нужно отметить, что других католических школ, кроме этих двух, в России нет. Меня слушали очень внимательно, с большим интересом. По-видимому, руководители ватиканского «министерства образования» даже и не подозревали о существовании у нас таких школ. Префект подчеркнул в разговоре с нами важность инвестиций в воспитание молодежи, поскольку это — инвестиции в будущее». Официальную программу визита завершало посещение российскими епископами государственного секретариата Святого престола. Здесь, по словам епископа Верта, «прежде всего, обсуждались вопросы виз и видов на жительство для священников и монашествующих, которые приезжают помочь нам из-за границы. Говорили о проблеме аннулирования вида на жительство некоторым священникам, что имело место в последнее время. Еще говорили о проблеме невозвращения храмов. Особенно неприятными для нас были известия, недавно поступившие из Барнаула: после многих лет усилий по возвращению исторического, построенного на средства католиков храмового здания в центре города, когда, казалось бы, все документы уже были согласованы и были достигнуты все договоренности, местные власти неожиданно прервали этот процесс. Была также долгая и обстоятельная беседа с кардиналом Паролином. Мы говорили о практических последствиях этого визита, как бы «подводили его итоги». Кардинал был весьма огорчен тем обстоятельством, что о проблемах, поднятых в августе, ему теперь пришлось услышать вновь, что в плане их решения почти ничего не изменилось. Ему теперь придется вновь предпринимать в этом отношении какие-то шаги».

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana, Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix; польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; портала ордена францисканцев Рускатолик.рф; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 19 марта 2018 > № 2535776


Ватикан. Литва > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 9 марта 2018 > № 2537322

Папа Римский Франциск в сентябре посетит Литву с государственном визитом, сообщила в пятницу пресс-служба президентского дворца.

"В пятницу Ватикан официально подтвердил, что по приглашению президента Литвы и Католической церкви папа Римский посетит Литву с государственном визитом 22-23 сентября", — говорится в сообщении.

Отмечается, что государственный визит начнется с двусторонней встречи с президентом Литвы. После президент и папа Римский поздравят жителей на площади имени Симонаса Даукантаса в Вильнюсе.

"Визит папы Римского — историческое событие. Литва твердо ощущает поддержку Ватикана", — цитирует президента пресс-служба.

Ватикан. Литва > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 9 марта 2018 > № 2537322


Ватикан. Израиль > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 26 февраля 2018 > № 2512621

Мэр Иерусалима выдавливает христиан из святого города

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 19 — 25 февраля 2018 года стали: папу Франциска застал врасплох вопрос ребенка; выборы в Ираке негативно отражаются на христианах, езидах и шабаках; в Мосул возвращаются книги; «Альтернатива для Германии» хочет дружить с католиками; униаты просят украинцев не покидать свою страну; кто такие православные в Дагестане и другое.

Папа Римский Франциск ответил на вопросы румынских детей и подростков, рассказывает Radio Vaticana (Ватикан). Двадцатилетний парень спросил понтифика: «Почему моя мать не принимает меня? Она оставила меня в детском доме, и я ее нашел, будучи взрослым; но она плохо ко мне относилась, и мне пришлось уйти». Папа сказал, что этот вопрос застал его врасплох. По его словам, дело не в вине взрослых, а в их трагических слабостях, которые в данном случае усугубляются многими бедствиями и социальной несправедливостью, а также духовной нищетой. По этой причине сердца людей превращаются в камень, и тогда становится возможным немыслимое: мать отказывается от своего собственного ребенка. Франциск сказал: «Твоя мать любит тебя, но не умеет этого выразить. Она не в силах этого сделать, потому что жизнь нелегка и несправедлива. Я обещаю тебе молиться о том, чтобы однажды ты смог увидеть эту любовь. Но не будь скептиком, не теряй надежды!». Понтифик говорил и о «слабых взрослых» также тем ребятам, которые спрашивали о родителях, любящих только здоровых детей, а не тех, кто болен или имеет проблемы. Эти взрослые не получили помощи, отметил папа, они не нашли друга, который помог бы им повзрослеть и укрепиться, победить в себе эти слабости: «Не надо возмущаться, что ваши родители слабее вас, нужно благодарить Бога за то, что вы можете помочь в слабостях ваших родителей». В разговоре с Франциском были вопросы без ответа. Например: «Почему у нас такая судьба?». Папа сказал: «Нам остается лишь смотреть, чувствовать, страдать и плакать, потому что только Бог может дать ответ». В похожей ситуации оказались также ученики Иисуса, которые спрашивали, кто виноват в том, что человек родился слепым. «Это для того, чтобы на нём явились дела Божии», — отвечал им Христос. Существует немало скверных ситуаций, в которых мы можем оказаться с самого раннего возраста, но Господь хочет исцелить их, подчеркнул Святейший Отец. Вы сами испытали это, потому что ваш вопрос — «почему» — это уже встреча, которая утоляет боль, исцеляет болезнь, уменьшает страдания, она приносит облечение. Однако вначале мы не можем увидеть ответа на свой вопрос: объяснение приходит со временем».

Впервые за свою долгую историю Храм Гроба Господня закрывает свои двери, пишет Vatican insider (Турин, Италия). В знак протеста. Перед входом висит плакат с изображением мэра Иерусалима Нира Барката, который недавно в одностороннем порядке отменил налоговые льготы, которыми исторически пользовались христианские Церкви в святом городе, а также потребовал от них погасить «задолженности». Закрытые двери Храма Гроба Господня сопровождает разъяснение греческого православного патриарха Феофила III, кустода (хранителя) Святой земли отца Франческо Паттона и армянского иерусалимского патриарха Нурхана Манукяна. Они, главы трех общин, управляющих этой великой церковью, обвиняют мэрию в попытках «ослабить христианское присутствие в Иерусалиме». Решение Барката стало последней каплей, переполнившей чашу терпения. Еще в сентябре прошлого года лидеры всех христианских Церквей в Иерусалиме выступили с резким меморандумом, описав серию событий, в том числе законопроект, представленный в израильский парламент, который серьезно ограничил бы права Церквей в части владения землями. По их мнению, налицо «систематическое и беспрецедентное нападение на христиан на Святой Земле», целью которого является разрушение «тонкой системы отношений, созданных на протяжении десятилетий между христианской общиной и властями». Закрытие дверей Храма Гроба Господня — это явное намерение привлечь внимание всего мира к спору об Иерусалиме и вокруг него.

Политическая борьба и маневрирование в связи с предстоящими выборами в Ираке, запланированными на 12 мая, оказывают сильное влияние на возвращение беженцев, покинувших Мосул и провинцию Ниневия после вторжения туда боевиков ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ), передает Agenzia Fides (Ватикан). Так, ополченцы Патриотического союза Курдистана (UPK) обвиняют своих конкурентов из Демократической партии Курдистана (PDK) в том, что те препятствуют возвращению домой перемещенных лиц, которые до сих пор находятся в лагерях в Эрбиле, требуя от беженцев проголосовать за кандидатов PDK на всеобщих выборах. Вооруженные отряды Демократической партии, поддерживающие противников Патриотического союза, установили контрольно-пропускные пункты на дорогах, соединяющих мухафазу Эрбиль с Мосулом и несколькими районами провинции Ниневия, включая Синджар, где проживает главным образом езидское меньшинство, активисты которого в последнее время открыто говорят о давлении на них со стороны PDK. В свою очередь, представители UPK настоятельно требуют от федерального правительства, избирательной комиссии и парламента Ирака не отказываться от возвращения беженцев домой, чтобы те могли проголосовать по месту своего происхождения. Помимо Патриотического союза и езидов, тревогу бьет Ханин Махмуд аль-Каддо, парламентарий от меньшинства шабаков.

Тоталитаризм уменьшает пространство идей, культуры, книг, сообщает Terrasanta.net (Милан, Италия). Так себя вело и самозваное ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ). Но сейчас книги и идеи возвращаются в Мосул. «Пока мы жили под игом джихадистов, я говорил себе, что абсолютно необходимо открыть это место, нужно информировать людей, просвещать умы, приносить новые идеи», — говорит инженер Фахд Сабах, открывший после освобождение города в июле 2017 года литературное кафе. Иракцы славятся в арабском мире своей книжной культурой. Мосул, столица провинции Ниневия, расположенный на перекрестке древних торговых путей, долгое время мог хвалиться своей знаменитой большой сетью книжных магазинов и организацией многих культурных мероприятий. Но оккупация города джихадистами, продлившаяся три года, обернулась трагедией для книжных магазинов и книг — их сжигали публично. После изгнания бандитов в Мосуле начался бум спонтанных культурных инициатив, которые, по мнению людей, очень нужны, так как «восстановление духа куда важнее восстановления домов и города». Оставшиеся здесь литераторы хотят создать Союз писателей Ниневии. Как говорит Абдельмоним аль-Амир, глава писательского объединения, «теперь, когда наша земля освобождена, мы должны освободить наши умы и идеи».

Халдейский архиепископ Эрбиля Башар Варда призвал мусульманские страны прийти и помочь восстановить в Ираке поселения христиан и езидов, чтобы продемонстрировать свою солидарность, информирует Catholic News Agency (Инглвуд, США). Как пример он привело работу Объединенных Арабских Эмиратов, которые «после нападения ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) помогали всем — католикам, езидам, мусульманам». Варда занимается программами устойчивого восстановления халдейской общины в Северном Ираке. Он видит надежду в новом католическом университете Эрбиля, который недавно открыл свои двери благодаря финансовой поддержке Конференции католического епископата Италии. В католическом университете вместе учатся христиане и мусульмане. В перспективе он будет принимать до 700 студентов. Но пока в нём 82 учащихся изучают экономику, международное право, английскую литературу, бухгалтерский учет и другие предметы. Доктор Мэриэнн Кусимано Лав в прошлом году посетила католический университет Эрбиля. Она рассказала агентству, что воочию видела в Ираке «мужественную работу, которую делает Церковь», и призвала христианские организации оказать непосредственную помощь архиепископу Варде.

Глава отделения партии «Альтернатива для Германии» (AfD) в федеральной земле Рейнланд-Пфальц Михаэль Фриш призывает не прерывать диалог между AfD и Церковью, пишет KATHPRESS (Вена, Австрия). Так он отреагировал на призыв президента Центрального комитета немецких католиков (ZdK) Томаса Штернберга дистанцироваться от политиков «Альтернативы для Германии», назвав его «нечестным». По словам Фриша, среди членов и избирателей AfD есть много убежденных христиан. Однако глава ZdK называет их близкими к правым экстремистам или даже национал-социалистам. Штернберг, имеющий отношение к ХДС, заявил газете Neue Westfälische, что уровень расизма в Германии зашкаливает. Он упомянул оскорбления в адрес темнокожего сына теннисиста Бориса Беккера, обзывание канцлера Ангелы Меркель «проституткой» и расистские высказывания председателя отделения «Альтернативы для Германии» в федеральной земле Саксония-Анхальт Андре Поггенбурга. Фриш возражает против осуждения его партии, «которая была поддержана на последних всеобщих выборах почти шестью миллионами избирателей». Кроме того, ему непонятно, почему Штернберг в то же время не требует дистанцироваться от тех партий, которые хотели бы либерализации закона об абортах, исследований эмбрионов, суррогатного материнства и легализации эвтаназии. С 9 по 13 мая в Мюнстере пройдет Немецкий католический день (Katholikentag), организатором которого выступает ZdK. Многие подвергли критике президента Центрального комитета немецких католиков за то, что он пригласил представителей AfD принять участие в мероприятии. В 2016 году ZdK не стал звать экс-председателя «Альтернативы для Германии» Фрауку Петри на Немецкий католический день в Лейпциге. А вот Евангелическая церковь в Германии (EKD) пригласила членов AfD на свой Евангелический день в 2017 году.

Глава Украинской греко-католической церкви архиепископ Святослав Шевчук призвал украинцев не покидать свою страну, передает Католицький Оглядач (Львов, Украина). Об этом он говорил в эфире программы «Открытая Церковь». По словам Шевчука, когда человек чувствует, что не до конца оценены его таланты, он испытывает большой соблазн покинуть свой страну. «Очевидно, что и низкая заработная плата является одной из причин эмиграции. Хотя не единственной», — заметил предстоятель УГКЦ, добавив, что сегодня даже среди тех, кто поддался искушению и поехал за границу, много есть таких, которые и там не всегда находят справедливую зарплату. «Почему? Потому что многие страны закрывают глаза на труд эмигрантов, чтобы их эксплуатировать, платят заниженную зарплату, за которую, например, итальянец в Италии или немец в Германии никогда бы не стал работать», — сказал Шевчук.

La Croix (Париж, Франция) задается вопросом: кто такие православные в Дагестане? 18 февраля 2018 года в дагестанском городе Кизляр было совершено нападение на православных верующих, выходящих после службы из церкви. Расположенная в горах Северного Кавказа республика Дагестан вдвое превосходит по территории Великобританию и простирается вдоль берегов Каспийского моря. Особенно важно ее этническое и языковое разнообразие. Хотя с точки зрения религии здесь доминирует суннитский ислам с его 90%. В дагестанской мозаике присутствуют «этнические русские» и выходцы из Грузии и Осетии православного вероисповедания. Их около 3% населения, и они находятся под омофором Московского патриархата. После террористического акта соболезнования выразил глава Русской православной церкви патриарх Кирилл. Он назвал этот инцидент «чудовищным», провокацией, целью которой является разжигание конфронтации между православными и мусульманами, которые на протяжении веков жили на Кавказе. Русские составляют половину жителей Кизляра. Прибывшие на протяжении XVIII и XIX веков, а затем времени существования СССР, «этнические русские» всегда были в состоянии исповедовать свою веру без проблем. После развала Советского Союза повторная исламизация этой республики под влиянием ваххабитов официально не повлияла на религиозное сосуществование. Несмотря на исламистский мятеж и уход многих молодых людей в Сирию, нынешняя атака в Кизляре является первой, совершенной против христиан как таковых в Дагестане. На самом деле, отмечает издание, религиозный вопрос остается вторичным в этой республике. Две основные этнические группы, аварцы и даргинцы, из которых формируются элита, уже много лет занимаются распределением финансов, которые поступают из Москвы, на фоне организованной преступности и клановой системы. В преддверии президентских выборов, назначенных на 18 марта, федеральный центр пытается здесь установить порядок. Так, в октябре прошлого года президент России Владимир Путин заменил главу Дагестана Рамазана Абдулатипова на Владимира Васильева. Возможно, по мнению наблюдателей, это стало причиной исламистского нападения.

Католический приход Барнаула подал иск к городской и краевой администрации, сообщает Сибирская католическая газета (Новосибирск, Россия). Алтайские католики добиваются возвращения здания костела в Барнауле уже много лет. Вопрос этот поднимался в 2010 году в ходе визита в Барнаул ординария Преображенской епархии Иосифа Верта. Строительство костела было завершено в 1913 году. Его возвели на средства католической общины Барнаула, пожертвования местных прихожан и барнаульских купцов. В проектировании участвовал известный российский архитектор Иван Носович. Здание являлось единственным в городе образцом неоготического стиля. В 1931 году община подверглась репрессиям с последующей ликвидацией. В 1936-м здание костела было перестроено и переоборудовано под аптеку. В феврале 2011 года община обратилась к губернатору Александру Карлину с просьбой вернуть здание, находящееся в собственности Алтайского края, на основании закона «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности». В 2013 году краевая администрация утвердила план передачи здания католической общине, по которому переход объекта к новому владельцу должен был завершиться в период с ноября 2017 по февраль 2018 года. Весной 2017 года проект восстановления архитектурного памятника был одобрен на градостроительном совете. Согласно проекту, приход планирует восстановить фасад с помощью специального красного кирпича, заказанного за границей, снести перекрытия между этажами, восстановить утраченные башни. Дневной свет будет освещать алтарь через витражные окна. На территории перед костелом есть захоронения, поэтому застраивать площадку возле храма не будут, на этом месте хотят разбить сквер, который будет доступен всем желающим.

AsiaNews (Рим, Италия) опубликовала серию статей профессора истории и русской культуры Папского восточного института Стефано Каприо о восточной политике (Ostpolitik) Ватикана. В заключительной публикации автор указывает, что распад коммунистической системы и «религиозный ренессанс» Восточной Европы в эпоху папы Иоанна Павла II, по-видимому, оправдали расчеты Святого престола. Однако победа не привела к примирению народов и повторной евангелизации секуляризованного мира. Конфликты между Востоком и Западом более масштабны и страшны, чем когда-либо. И не только из-за угроз ближневосточного терроризма или северокорейского ядерного оружия, но прежде всего из-за глобальной экономической войны новых народов против старых, Китая и Индии против Америки и Европы, бесконечного кризиса финансовых рынков и непреодолимой миграции. В современной версии Ostpolitik, похоже, Церковь больше не caput mundi («центр вселенной»). Не потому, что заменена Москвой или Пекином, а потому, что считает: мир должен восстановиться без «единой головы или центра», возможно, путем проявления новых контрольных точек. Каждый может взять на себя ответственность за всех. Если русское православие считает, что мир нуждается в спасении от моральной деградации, Ватикан поддерживает его, противореча своей более либеральной открытости; если неоклассический Китай делает вид, что управляет законами рынка, как материальными, так и идеологическими, папа поддерживает его, даже жертвуя подпольными структурами, которые едва пережили десятилетия преследований. Всё это характерно для аргентинского папы Франциска, который сегодня возглавляет по-настоящему революционное движение отстранения в католицизме от итальянского и европейского контекста, к которому Ватикан всегда тяготел. И дело не только в «третьем мире». Католическая церковь становится ацентричной Церковью.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana, Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix;польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; портала ордена францисканцев Рускатолик.рф; российского католического портала Gaudete; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан. Израиль > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 26 февраля 2018 > № 2512621


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 19 февраля 2018 > № 2503391

Вегетарианская Европа опасается будущего в мире плотоядных

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 12—18 февраля 2018 года стали: католики вступили в Великий пост; европейские епископы осуждают турецкое вторжение в Сирию; вторая годовщина встречи папы Франциска и патриарха Московского Кирилла в Гаване; мэрия Иерусалима хочет взимать налоги с Церквей; «как низко еще может упасть человек?»; иранские интеллектуалы обвиняют теократический режим и другое.

Вечером 14 февраля в начале Великого поста папа Римский Франциск возглавил молитвенное собрание в церкви Святого Ансельма и затем вместе с кардиналами, епископами и многочисленными верующими прошел в покаянной процессии к базилике Святой Сабины, передает Radio Vaticana (Ватикан). В стенах этого древнего храма на Авентинском холме епископ Рима совершил святую мессу с обрядом возложения пепла. В своей проповеди понтифик отметил, что Четыредесятница — это «благоприятное время для исправления диссонирующих аккордов нашей христианской жизни, время принятия постоянно новых, радостных и обнадеживающих вестей о Пасхе Господней. В своей материнской мудрости Церковь предлагает обратить особое внимание на все, что может охладить и огорчить наше верующее сердце». Нужно сделать остановку в бессмысленном беге в никуда, который не приносит ничего кроме горечи, который разрушает и отнимает время, предназначенное для семьи, детей, дедушек и бабушек, дружбы, время для Бога. Нужно остановиться в желании «производить впечатление», перестать высокомерно уничижать других критикой и осуждением. Нужно остановиться перед оглушительным шумом, который заставляет нас забыть о плодотворной силе молчания. Нужно выйти навстречу другим, чтобы разделить их бремена и страдания, мы призваны сделать остановку и оглянуться вокруг. Мы должны увидеть знаки, которые хранят пламя веры и надежды, увидеть лики нежности и доброты Бога, Который пребывает и действует среди нас, подчеркнул папа Франциск.

На Святую землю возвращаются паломники. Согласно статистическим данным, в январе 2018 года было зарегистрировано рекордное число паломников: в общей сложности 26 тысяч верующих из разных стран мира. Число католических паломников удвоилось. Растет также число групп из других христианских конфессий, которые хотят молиться в святилищах и обращаются с просьбой об этом. Массовое возвращение паломников подтверждается данными Центрального статистического бюро Государства Израиль: в 2017 году было зарегистрировано 3.611.800 человек, что на 23% больше по сравнению с 2016 годом и на 29% больше по сравнению с 2015 годом. Израильская организация сообщает о «рекордном годе» и подчеркивает, что ранее число паломников в страну никогда не превышало порога в 3 миллиона человек. Рейтинг стран происхождения паломников возглавляют США: в 2017 году Святую землю посетили 778.800 американцев, что на 20% больше, чем в 2016 году. Второе место занимает Российская Федерация, из которой приехали 331.500 паломников. Далее следуют Франция (308.600 паломников), Германия (218.100) и Великобритания (198.500).

Европейские епископы решительно осуждают турецкое вторжение в сирийский Африн и призывают к немедленному прекращению боевых действий. Заявление на эту тему сделали председатели комиссий Iustitia et Pax двадцати европейских епископатов. По их мнению, вторжение турецких войск при поддержке радикальных мусульманских групп является нарушением международного права. Это будет иметь необратимые последствия для всего региона. Епископы призывают к немедленному прекращению огня, созданию гуманитарных коридоров и доступу для международных наблюдателей. Представители европейских епископатов также призывают Евросоюз к недвусмысленному осуждению турецкого вторжения. В конце января Анкара начала операцию «Оливковая ветвь» против формирований курдов в Африне. Дамаск осудил действия Турции, обвинив ее в поддержке террористов. Анкара считает бойцов Сирийских демократических сил (SDF) террористами, связанными с запрещенной в Турции Рабочей партией Курдистана (РКК). Как заявил турецкий президент Реджеп Тайип Эрдоган, войска покинут Сирию, как только достигнут целей операции в Африне.

По случаю второй годовщины встречи папы Франциска и патриарха Московского Кирилла, которая состоялась в Гаване 12 февраля 2016 года, в Вене по инициативе Католической церкви в Австрии прошла международная конференция, где обсуждалось положении христиан на Ближнем Востоке, пишет L'Osservatore Romano (Ватикан). Организаторами саммита выступили Московский патриархат и Папский совет по содействию христианскому единству. После вступительной речи архиепископа Вены кардинала Кристофа Шенборна, который назвал это историческое событие «сообщением всем христианам и людям доброй воли», слово взял митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата. Он рассказал о страданиях, которые терпят в последние годы христианские общины в Сирии, Ираке, Египте, Нигерии, Индии, Пакистане и других странах. Иларион подчеркнул сотрудничество между Православной и Католической церквами в части направлении гуманитарной помощи и восстановления разрушенных домов и культовых сооружений. «Я хотел бы выразить надежду на то, что наша конференция станет продолжением импульса, который был задан папой Франциском и патриархом Кириллом в Гаване, — подчеркнул митрополит, — и что наши совместные усилия с этого момента дадут облегчение нашим преследуемым братьям и сестрам». После чего с докладом выступил глава Папского совета по содействию христианскому единству кардинал Курт Кох. Монсеньор говорил об экуменическом измерении мученичества христиан на Ближнем Востоке. В заключение своего выступления он процитировал пункт 11 из Гаванской декларации папы Франциска и патриарха Кирилла: «Воссылаем молитвы ко Христу, Спасителю мира, об установлении на земле Ближнего Востока мира, который есть «дело правды» (Ис. 32:17), об укреплении братского сосуществования между находящимися на ней различными народами, Церквами и религиями, о возвращении беженцев в свои дома, об исцелении раненых и упокоении душ безвинно погибших».

Министр иностранных дел Палестины Рияд аль-Малики встретился в Ватикане с государственным секретарем Святого престола кардиналом Пьетро Паролином и секретарем по отношениям с государствами архиепископом Полом Галлахером, рассказывает Vatican insider (Турин, Италия). По словам министра, заявление президента США Дональда Трампа о переводе американского посольства из Тель-Авива в Иерусалим привело к усилению давления израильских властей на христиан. Аль-Малики отметил, что Израиль воспользовался решением Трампа и начал принимать меры против присутствия Церквей в Иерусалиме, усложняя им жизнь, вводя налоги, замораживая счета в банке, контролируя церковную собственность. «Это давление на местные Церкви в Иерусалиме является попыткой изменить город и сделать его более еврейским», сказал палестинский дипломат, подчеркнув, что сейчас святой город сочетает евреев, христиан и мусульман. Израиль и Соединенные Штаты должны осознать, что христианские интересы обязаны быть признаны и что христианские Церкви не откажутся от своих прав и своей связи с Иерусалимом.

Мэр Иерусалима хочет взимать налоги с Церквей, сообщает Terrasanta.net (Милан, Италия). Муниципалитет пытается восполнить дефицит бюджета. Налоговые ресурсы, доступные администрации, уменьшаются, поскольку значительная часть населения не облагается налогом — ультраортодоксальные евреи и неимущие палестинцы. Именно по этой причине город хочет отменить налоговые льготы, предоставляемые христианским Церквям и офисам ООН. Муниципалитет рассчитывает получить дополнительно около 650 миллионов шекелей (более 151 миллиона евро). Речь идет об имуществе, которое не может быть юридически определено как места поклонения или молитвы. Согласно газете The Times of Israel, мэрия Иерусалима требует от церковных учреждений выплатить огромные суммы: от Католической церкви — 12 миллионов шекелей (2,788 миллиона евро); 7 миллионов (1,627 миллиона евро) от англиканцев; 2 миллиона (465 тысяч евро) от Армянской церкви; 500 тысяч шекелей (116 тысяч евро) от греческого православного патриархата. Архиепископ Феодосий Ханна из Иерусалимского православной церкви осуждает решение городской администрации. По его словам, Церкви появились в Иерусалиме задолго до создания Государства Израиль и всегда пользовались налоговыми льготами.

Намерения муниципалитета Иерусалима осудили в своем заявлении 13 глав Церквей и христианских общин, информирует Agenzia Fides (Ватикан). Список подписавшихся открывается иерусалимским православным патриархом Феофилом III, латинским патриархом Иерусалима архиепископом Пьербаттиста Пиццабаллой, кустодом (хранителем) Святой земли отцом Франческо Паттоном, патриаршим викарием Армянской католической церкви монсеньором Георгом Данкайе. Они считают, что намерение взыскивать налоги с церковного имущества «противоречит историческому соглашению между Церквами и гражданскими властями на протяжении веков». Как говорится в заявлении, до сих пор город всегда признавал и уважал великий вклад, который делали Церкви посредством социальной работы. Главы Иерусалимских церквей предлагают муниципалитету пересмотреть свое решение и сохранить статус-кво.

Тем временем турецкие власти, отмечает агентство, распорядились вернуть Сиро-яковитской православной церкви ее церковные активы в провинции Мардин, конфискованные в 2016—2017 годах. Сообщается, что Церковь получит свои три монастыря — Мор Мелки, Мор Якуп и Мор Димет.

О судьбах христиан в регионе в интервью National Catholic Register (Айрондэйл, США) рассказал сиро-яковитский патриарх Игнатий Ефрем II. Он побывал в освобожденном от боевиков сирийском городе Дейр-эз-Зор, посетив церковь Девы Марии. «Придя в храм, я потерял дар речи, — сказал патриарх. — Я не могу описать свои чувства. Я просто чувствовал, что мы встретились со злом — я не имею в виду церковь, конечно — но то, что мы увидели, не было ничем, кроме злодейства со стороны мстительных людей, которые жгли и уничтожали наш храм… После того, как мы отслужили мессу, осмотрели сирийскую католическую церковь через дорогу, которая была разрушена. Затем отправились в армянскую католическую церковь, которая была частично разрушена. Мы видели пару мечетей, которые тоже были разрушены. Увидев все это опустошение, я задался вопросом: как низко еще может упасть человек?» Одно время казалось, что Сирия возвращается на путь стабильности. Но затем в январе ситуация начала выходить из-под контроля — возобновились бои в Дамаске, началась военная операция Турции в северной Сирии. По мнению предстоятеля Сиро-Яковитской церкви, вспышка агрессии связана с мирной конференцией в Сочи, где была предпринята попытка собрать сирийцев вместе. «Очевидно, есть силы, которые не хотят, чтобы это произошло, или, может быть, они не хотят, чтобы русские были теми, кто объединит сирийцев», — заметил Игнатий Ефрем II. В отношении операции турок в Африне он выразил опасение «за христиан, которые находятся на северо-востоке Сирии в районах, где доминируют курды. Если Турция со временем туда войдет, то христиане, которые там остались, уйдут. И это большая проблема для нас. Мы уже потеряли более 50% нашего христианского населения». Патриарх считает, что Анкара «пока не преуспела в своей миссии. Между тем турецкий народ беспокоится. Если президент Эрдоган готов прекратить вторжение, он сделает это, вероятно, под давлением изнутри. Но я не верю, что он послушает папу Франциска или президента Трампа». Отвечая на вопрос, как он видит роль России в сирийском конфликте, предстоятель Сиро-яковитской церкви сказал: «Надо признать, что Россия помогала сирийскому народу, преследуя террористов и помогая сирийской армии. Мы знаем, что у Москвы есть свой интерес к Сирии, они только что заключили с сирийским правительством сделку по наращиванию своих баз в стране и продлению сроков их пребывания. Но они делают это в координации с сирийским правительством. И это то, что мы хотели бы видеть у властей США и других стран: разговаривать с сирийским правительством и вместе вытеснять террористов. Но этого не происходит». При этом патриарх выразил сожаление, что до сих пор Россия говорит о намерении содействовать восстановлению церквей в Сирии, но, по его словам, «мы обращались к Русской православной церкви и к сотрудникам российского посольства в Дамаске, однако нам так и не дали официального однозначного ответа, хотя, конечно, мы приветствуем помощь в восстановлении наших церквей, монастырей и школ».

Иранские интеллектуалы, активисты и ученые подписали петицию, обвиняющую теократический режим в неспособности соответствовать «республиканским идеалам», передает AsiaNews (Рим, Италия). Заявление стало ответом на предложение президента Ирана Хасана Рухани провести референдум в стране. Авторы петиции хотят, чтобы плебисцит прошел под международным контролем и позволил бы понять, насколько иранцы готовы поддерживать правящий истеблишмент, особенно клерикальную элиту страны. Среди тех, кто подписал заявление, — лауреат Нобелевской премии мира, адвокат Ширин Эбади, находящаяся в заключении правозащитница Наргес Мохаммади, юрист Насрин Сотоудех, кинематографисты Мохсен Махмальбаф и Джафар Панахи. Они требуют отказаться от «одержимости исламизацией», «уважать отделение религии от власти» и освободить «женщин от обязательного ношения вуали». Для преодоления кризиса «необходимо мирным путем отказаться от нынешнего исламского режима», констатируют авторы петиции. Напомним, что несколько дней назад Рухани предложил провести референдум. Не вдаваясь в подробности, иранский президент заявил, что такой шаг будет направлен на «исцеление» политических разногласий и преодоление разрыва между правящим духовным руководством и большинством населения, прежде всего, молодежью, которая становится все более нетерпеливой в отношении диктата духовенства.

Мюнхенская конференция показывает одиночество европейцев в сфере безопасности, считает La Croix (Париж, Франция). Старая борьба между демократиями и авторитарными режимами вернулась. Три дня дебатов на Мюнхенской конференции по безопасности дали диагноз: Запад чувствует себя осажденным. Называют «виновных»: Россия и Китай, эти две «ревизионистские» державы бросают вызов либеральному миропорядку и сеют раздоры в Соединенных Штатах и Европе. В этом новом мировом беспорядке европейцы немного одиноки, поскольку американцы, долгое время сосредоточенные на укреплении евроатлантической связи, больше не демонстрируют лидерства. Их пустота подчеркнута молчаливым присутствием министра обороны Джеймса Мэттиса и отсутствием госсекретаря Рекса Тиллерсона. «Мы знали, что либеральный порядок — демократия, верховенство закона и свобода торговли — не идеальны. Но он гарантировал нам безопасность, процветание и свободу, — сказал министр иностранных дел Германии Зигмар Габриэль. — Этот порядок рушится. Если ничего не будет сделано, другие создадут новую архитектуру, чтобы изменить мир. На этот раз без свободы». Сомнения насчет надежности Америки эпохи Трампа заставляют немцев и французов испытывать нужду в более сильной и автономной Европе. Габриэль подчеркивает масштаб проблем: «Как вегетарианцы мы будем иметь большие трудности в мире плотоядных». Инициатива 25 стран ЕС под названием Постоянное структурированное сотрудничество по вопросам безопасности и обороны (PESCO) должна позволить им совместно развивать оборонные возможности. Но Европа должна учитывать свои собственные разногласия и отсутствие общего восприятия угроз. Премьер-министр Великобритании Тереза Мэй заявляет о готовности подписать договор о безопасности между Соединенным Королевством и Европейским союзом. Канцлер Австрии Себастьян Курц фокусируется на защите внешних границ Европы и защите «европейской идентичности». Премьер-министр Польши Матеуш Моравецкий попрекает Берлин неадекватностью военных расходов немцев и защищает принятый недавно Варшавой спорный закон об Институте национальной памяти. И еще один фактор нестабильности — самый низкий уровень отношений между США и Россией.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana, Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix; польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; портала ордена францисканцев Рускатолик.рф; российского католического портала Gaudete; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 19 февраля 2018 > № 2503391


Ватикан. Азербайджан. Армения. Ближний Восток > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 16 февраля 2018 > № 2499659

Святой престол начинает активную работу в Закавказье

В треугольнике Азербайджан — Армения — Иран

Известный польский священник Армянской католической церкви отец Тадеуш Исакович-Залесский выступил с мрачным предостережением в адрес Армении. Он отметил, что эта закавказская республика находится в сложном положении и может исчезнуть как страна под напором мусульманского мира. «Армянское правительство делает все возможно, чтобы удержать людей, но мы должны сказать честно: христианство на Ближнем Востоке умирает на наших глазах, — сказал отец Тадеуш. — Сегодня Армения находится в плохой ситуации, поскольку она окружена морем мусульман. Нет дипломатических отношений, граница с Азербайджаном закрыта, единственная открытая полоса — это путь в Иран». Он подчеркнул, что в Иране проживает большая армянская диаспора, которая может там чувствовать себя в безопасности, в то время как сегодня «армян в большой Армении нет, ее сердце пребывает в диаспоре, и я не знаю, каким будет будущее этой страны».

На наш взгляд, отец Тадеуш немного сгущает краски. Всё-таки Ереван не находится в такой уж полной изоляции, его дипломатия активна и работает. Автор этих строк на днях вернулся из поездки по Нагорному Карабаху и Армении и должен засвидетельствовать, что не увидел и не почувствовал в двух армянских государствах признаков упадка и депрессии. Но в чём прав польский священник, так это в диагностике факта наличия проблематичных соседей у Еревана и Степанакерта. В первую очередь это касается шиитского Азербайджана, который внезапно «забыл», что его городскую культуру создавали бакинские армяне из апостольской Церкви, иудеи, православные русские и — в меньшей степени, но было дело — поляки-католики. Чуть получше с суннитской Турцией, хотя диалог с Анкарой до сих пор тоже не разморожен. И не всё так просто с единоверцами по христианской вере из Грузии, которые стараются удалить из общественного пространства следы армянского присутствия, убирают хачкары и переделывают армянские церкви.

Однако ситуация не настолько безнадежная, чтобы все армяне поднимались с места и шли в Иран. Другое дело, что за словами отца Тадеуша можно увидеть намеки на новые процессы, которые наблюдатели связывают с политикой Ватикана. Как уже сообщало ИА REGNUM, 11 февраля сего года в Баку состоялась епископская хиротония священника Владимира Фекете, который в 2009 году был назначен настоятелем миссии sui iuris (предварительной перед апостольской префектурой) в Баку, а с 4 августа 2011 года возглавил апостольскую префектуру Азербайджана с непосредственными подчинением Святому престолу. О решении возвести Фекете в чин епископа в декабре 2017 года объявил папа Римский Франциск. В Баку прибыла крайне представительная для такого случая делегация во главе с секретарем по отношениям с государствами архиепископом Полом Галлахером. В церемонии приняли участие епископы и архиепископы из Австрии, Словакии, Грузии, России. Состоялся также официальный прием по случаю хиротонии, куда были приглашены политики, общественные деятели и чиновники администрации президента Азербайджана.

«На основе канонического права нет большой нужды в том, чтобы в Азербайджане был епископ, — заявил новопоставленный монсеньор Фекете. — Если бы у меня было много студентов-теологов, которых нужно рукополагать священниками, тогда епископ был бы необходим. Но в данной ситуации это был скорее сюрприз, и по какой причине папа Франциск принял такое решение, я не знаю. Последствия этого решения покажет только будущее, потому что на данный момент это всё ново для меня». Да, загадка есть. Но стоит напомнить некоторые высказывания понтифика, сделанные им в июле 2016 года по итогам визита в Армению и в преддверии поездки в Азербайджан и Грузию. Франциск говорил тогда, что посетил Армению как «первую страну, которая приняла христианство в начале IV века, народ, в ходе долгой истории мученичеством засвидетельствовавший христианскую веру». В отношении Грузии и Азербайджана папа высказался, что поедет туда, чтобы «подчеркнуть древние христианские корни на этих землях, разумеется, в духе диалога с другими религиями и культурами». Интересно, что в Баку с этим в принципе согласны. Хотя там считают, что это «древний Азербайджан» был первым регионом, принявший христианство на Кавказе. Речь об Албанском (Агванском) католикосате, основанном прибывшими из Иерусалима апостолами Варфоломеем и Елисеем и простиравшемся, по версии некоторых азербайджанских дипломатов, от Персии на юге и юго-востоке до Северного Кавказа и Поволжья на севере и северо-востоке.

В этом контексте повысившееся внимание Ватикана к Азербайджану вызывает интерес. С одной стороны, это вызов для Армении, в которой может быть снова реанимирована идея перехода Армянской апостольской церкви, ее католикосатов и патриархатов, под омофор Святого престола на правах самоуправляющихся Церквей. Правда, не факт, что часть армянских епархий согласятся отдать свою независимость. Они могут пойти на возрождение расформированных некогда католикосатов. С другой стороны, как мусульманский Азербайджан отнесется к предложению вспомнить о его «древних христианских корнях»? Наконец, если вернуться к заявлению отца Тадеуша, польского священника Армянской католической церкви, не идет ли речь о том, что — по прогнозам Ватикана — столкнувшийся с активизацией американцев, напористо наступающих на Иран и грозящих ему развалом, Тегеран решит двинуться на север? И тогда армяне, сидя на месте, автоматически окажутся в Иране. Будем следить за событиями. Но пока очевидно одно: на пространстве Ближнего Востока — Закавказья церковная геополитика всё теснее и теснее сближается со светской геополитикой.

Станислав Стремидловский

Ватикан. Азербайджан. Армения. Ближний Восток > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 16 февраля 2018 > № 2499659


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 29 января 2018 > № 2476972

Патриарх Варфоломей поддержал Анкару в ее войне с курдами

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 22—28 января 2018 года стали: папа Франциск призвал журналистику служить истине; езиды побывали в Ватикане; сирийские Церкви просят прекратить убивать мирных жителей; парламент Египта ответил США — у нас с коптами всё в порядке; итальянские социологи о связи антисемитизма и нетерпимости общества; Израиль остро атаковал Польшу и другое.

Radio Vaticana (Ватикан): журналистика не должна «сжигать новости»: она призвана искать истину и решения, альтернативные эскалации шумихи и вербального насилия. Об этом папа Римский Франциск пишет в Послании на Всемирный день социальных коммуникаций, обнародованном по традиции в праздник святого Франциска Сальского, покровителя СМИ и журналистов. Тема Папского послания — «Истина сделает вас свободными. «Фейковые» новости и журналистика мира». Оно продолжает мысль, высказанную еще Павлом VI в 1972 году: о том, что информация должна «служить истине». В первой части послания понтифик анализирует феномен «фейковых» новостей. Фальшивые новости нацелены на обман и даже на манипуляцию читателями. Распространение фальшивых новостей иногда направлено на то, чтобы повлиять на политические решения и содействовать экономической выгоде. Сегодня авторы «фейковых» новостей могут рассчитывать на «манипуляцию социальными сетями», распространяющими их как вирус. Драма дезинформации дискредитирует другого человека и «представляет его врагом», она способна усугублять конфликты. Корень фальшивых новостей заключается нередко в «жажде власти», убежден Франциск. Все мы призваны противостоять лжи в СМИ. Поэтому важен воспитательный процесс, помогающий людям «не стать невольными распространителями дезинформации, но снимать с нее покровы». В основе фальшивых новостей лежит «логика змея», пишет папа, ссылаясь на Книгу Бытия. Именно змей стал «автором первой фейковой новости. Искуситель кажется вполне достоверным и соблазняет человека фальшивыми и привлекательными аргументами». Библейский эпизод свидетельствует о том, что дезинформация не бывает невинной, она ведет к катастрофическим последствиям. Даже будучи на первый взгляд лишь легким искажением истины, дезинформация может нести в себе опасность. Понтифик утверждает, что «освобождение от лжи и поиск связи» — это два ингредиента для того, чтобы наши слова и поступки стали подлинными и достоверными. Лучшее противоядие от лжи — это не стратегии, а люди, считает Франциск, и подчеркивает ответственность журналистов за информацию. Журналист является «хранителем новостей», он должен помнить, что главное в новости — не скорость ее подачи и не воздействие на публику: главное — люди. Послание папы завершается призывом к «журналистике мира», которая не скрывает существования проблем, но чужда лозунгам и напыщенным декларациям. Журналистика должна быть делом людей для людей, служением, которое наделяет голосом тех, у кого нет голоса.

Папа Франциск принял делегацию езидской общины в Германии во главе с председателем Общества езидских ученых (GEA) Серхатом Ортачем, сообщает Vatican News (Ватикан). Понтифик обратился к миру с призывом принять меры в защиту прав преследуемых езидов, назвав это религиозное меньшинство «невинными жертвами бессмысленного и бесчеловечного варварства». На встрече присутствовали езидские беженцы из Ирака и Сирии, которые нашли убежище в Германии. Как заявил по итогам аудиенции Ортак, езидский народ благодарен папе за приглашение и очень благодарен за поддержку. Глава GEA рассказал, что езиды подвергаются преследованиям и сталкиваются с геноцидом с августа 2014 года. С тех пор многие тысячи людей были убиты, еще около 4 тысяч человек взяты в заложники, их судьбы неизвестна. От 300 тысяч до 400 тысяч езидов все еще находятся в лагерях беженцев и не могут вернуться на родину, потому что могут подвергнуться преследованиям. Как отмечает Ортач, государство не способно защищать меньшинства, в том числе многие христианские общины, которые были вынуждены покинуть свою родину, но «мы должны поддержать этих людей, чтобы они могли вернуться и жить на своей родине». Как уточняло перед встречей Radio Vaticana, езидизм — это синкретическая религия, которая сочетает в себе восточные верования с элементами ислама. Именно поэтому с ее последователями столь жестоко борются джихадисты, считая их еретиками. Езиды живут в основном в Ираке, где их преследовало ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ). Визит езидов в Ватикан является очень важным событием, считает префект Конгрегации евангелизации народов кардинал Фернандо Филони. «Я сам лично имел возможность встретиться с этим сообществом, их лидерами, был свидетелем огромных страданий, которые пережили эти семьи. Многие из них потеряли своих близких. Некоторым удалось бежать. Там, где христиан изгоняли, езидов убивали, продавали в рабство, особенно молодых женщин, чья цена была установлена на уровне нескольких долларов, они обычно заканчивали сексуальными рабынями», — рассказывал кардинал.

Власти Африна, провинции в северной Сирии, где турецкие войска ведут бои с подразделениями сирийских курдов в лице «Отрядов народной самообороны» (YGP), обратились к правительству в Дамаске с просьбой заблокировать полеты турецкой авиации, передает AsiaNews (Рим, Италия). С 20 января Турция проводит операцию «Оливковая ветвь», намереваясь изгнать курдов из региона. Главная цель Анкары — YGP, которые в прошлом продемонстрировали свою фундаментальную роль в борьбе с ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ). «Отряды народной самообороны» имеют связи с курдами внутри Турции — преследуещей сепаратистские цели Рабочей партией Курдистана, объявленной вне закона Анкарой. Африн является одним из трех кантонов, которые образуют «федеральный регион», полуавтономное образование, основанное в 2016 году по инициативе сирийских курдов. Руководство кантона «считает Африн неотъемлемым элементом сирийской территории», а «нападения на его жителей» — «нападением на суверенитет сирийского государства».

Сирийские Церкви в Африне призывают прекратить убийство мирных жителей во время военного нападения турок, рассказывает Crux (Денвер, США). Как говорит архимандрит Ассирийской церкви Востока отец Эмануэль Юхана, «после военного поражения ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) в Ираке и предвестия его поражения в Сирии мы молились и надеялись продвинуться вперед. Оказаться на новом этапе примирения. Восстановить жизнь ради будущего, где все люди — христиане, мусульмане, езиды, курды, арабы, ассирийцы и все-все-все — смогут жить достойно и справедливо». Отец Эммануэль был потрясен «еще одним жестоким и грубым нападением» на Африн, где «невинные мирные жители платят цену за политические интересы, реализуемые под предлогом борьбы с террористами». Он считает, что «турецкие военные операции против курдов и христиан Африна не могут быть оправданы», а сражение с теми, «кто воевал с ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ)» выглядит «шокирующим» и «сомнительным». Турция оправдывает свои действия тем, что воюет с курдскими «Отрядами народной самообороны», но «на самом деле YPG не являются террористами», заявила адвокат Лорен Гомер из Вашингтона. По ее мнению, обстрелы сирийскими курдами турок является ответом на «постоянные обстрелы Турцией этой и других областей вдоль турецко-сирийской границы».

Константинопольский патриарх Варфоломей поддержал военное вторжение Турции в Сирию, информирует KATHPRESS (Вена, Австрия). Издание цитирует письмо патриарха, опубликованное в турецкой газете Hürriyet, в котором глава Константинопольской церкви заявил о поддержке «решительности президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана в его борьбе против террора». Константинопольский патриархат «молится за успех операции «Оливковая ветвь» в Африне» и «просит Бога, чтобы турецкие вооруженные силы достигли своей цели». Консервативные православные круги в ответ снова называют Варфоломея «турецкого слугой». Фанар подтверждает, что патриарх «благословил турецкое оружие», однако непонятны точные обстоятельства, при каких было сделано заявление главы Константинопольского патриархата. До сих пор он сопротивлялся давлению Эрдогана, требующего публично поддержать его. Поэтому не комментировал предполагаемый антигосударственный заговор последователей проповедника Фетхуллаха Гюлена. Католическая церковь в Турции пока не оказывает поддержки военным действиям турок в северной Сирии, где живут курды и христиане. Ей не нужно этого делать, поскольку у турецких католиков нет общественного статуса, равного греческой православной или армянской общинам. Однако в католических кругах выражают озабоченность давлением Анкары на другие религиозные меньшинства. Наблюдатели рассматривают это как «принуждение Варфоломея» накануне запланированной на 5 февраля встречи в Ватикане президента Турции с папой Франциском.

Лидеры ряда американских благотворительных организаций, включая католические, просят Белый дом пересмотреть свое решение о задержке выделения транша в 65 млн долларов, предназначенного для агентства ООН по помощи палестинским беженцам на Ближнем Востоке (UNRWA), пишет Catholic News Agency (Инглвуд, США). Письмо на имя государственного секретаря США Рекса Тиллерсона подписали представители 21 организации. В нем выражается озабоченность тем, что сокращение гуманитарной помощи будет иметь «тяжелые последствия» для «оказания жизненно необходимой помощи детям, женщинам и мужчинам в Иордании, Ливане, Сирии, на Западном берегу и в секторе Газа». Джулия Макферсон, и.о. исполнительного директора Службы иезуитов по делам беженцев, заявила, что отказ в финансировании UNRWA будет «ощущаться во всем регионе». Ранее президент США Дональд Трамп поставил под сомнение необходимость выделения палестинцам «сотен миллионов долларов в год». По словам официального представителя госдепартамента США Хизер Нойерт, решение об отказе в помощи беженцам не было «политически мотивированным» или связанным с «недавним спором относительно решения Вашингтона о перемещении своего посольства в Израиле в Иерусалим». В прошлом Соединенные Штаты были крупнейшим донором UNRWA, подчеркнула Нойерт, и «мы хотели бы, чтобы другие страны — которые критикуют США за то, что они считают нашей позицией по отношению к палестинцам — сделали шаг вперед и по факту помогли этому агентству».

Комитет парламента Египта по иностранным делам завершил подготовку ответа на меморандум «Коптский вопрос», который был обнародован 21 декабря 2017 года шестью членами конгресса США, передает Agenzia Fides (Ватикан). Как заявил глава комитета Тарик Радван, ответ на шести страницах будет отправлен американским конгрессменам, преследуя главной целью опровержения утверждений о «систематической дискриминации коптов в Египте» со стороны государства. Египетские парламентарии подчеркивают, что «после революции 25 января 2011 года, которая привела к падению режима Хосни Мубарака, мусульмане и копты вновь продемонстрировали твердое единство и подчеркнули важность принципа гражданства для всех египтян, независимо от религии, цвета кожи или расы». Свержение Мубарака привело к установлению режима «Братьев-мусульман» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) и привело к власти президента Египта Мухаммеда Мурси. Он был свергнут в июне 2013 года после протеста, поддержанного десятками миллионов египтян, христиан и мусульман. В ответ «члены «Братьев-мусульман» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) и аффилированные с ними террористические группы начали жечь коптские церкви по всему Египту, выросло религиозное насилие, банды джихадистов совершали массовые убийства коптов-христиан». Новое правительство Египта и президент Абдул-Фаттах Халил Ас-Сиси слышат жалобы коптов и помогают им. Египетская армия «приступила к восстановлению и обновлению 83 церквей в Египте», благодаря изменениям в Конституции «христиане впервые получили 39 мест в парламенте», в августе 2016 года был принят новый закон, упрощающий для христиан вообще и коптов в частности строительство церквей. Парламент обсуждает законопроект о создании национальной антидискриминационной комиссии ради того, чтобы ни одно религиозное меньшинство в Египте не сталкивалось с преследованиями или дискриминацией. Завершается ответ египетских депутатов цитатой коптского православного патриарха Тавадроса II: «Лучше иметь родину без церквей, чем иметь церкви без родины».

Центр современной еврейской документалистики в Милане (CDEC) опубликовал исследование об уровне антисемитских проявлений в Италии, сообщает L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa (Рим, Италия). В 2017 году зафиксировано: 60 эпизодов в интернете; 20 — граффити и рисунки; 15 — акты диффамации и правонарушений; 11 — оскорбления, а также вандализм. Об этом изданию рассказала социолог CDEC Бетти Гетта. По ее оценке, антисемитизм становится всё более агрессивным, но всё больше перемещается в интернет. Так, в социальных сетях наблюдается рост персональных аккаунтов и групповых страниц, содержащих «крайне антисемитское содержание». В 2017 году Обсерватория обнаружила 330 сайтов, 130 из которых продвигались неонацистами и католическими традиционалистами; 110 — сторонниками «теории заговора»; 70 — антисионистами и 20 — отрицателями Холокоста. Социолог предупреждает: «Мы имеем дело с феноменом, который, на наш взгляд, не является исключительно проблемой евреев. Это касается всего итальянского общества, которое становится всё более нетерпимым». Некоторые темы, раньше бывшие табу, сегодня полностью легитимированы и находят свое публичное выражение. И происходит это потому, что каждый год мы отодвигаемся всё дальше и дальше от прошлого и его памяти. А также потому, что у молодых людей нет какой-либо культуры осознания определенных проблем.

Реакция интернета на польско-израильский скандал шокирует, пишет Polonia Christiana (Краков, Польша). Словосочетание «польские лагеря смерти» быстро достигло 25 миллионов упоминаний в Twitter! Причем это только в аудитории англоязычных блогеров. Для сравнения — словосочетание «немецкие лагеря смерти» достигло лишь уровня в 1—1,5 миллиона упоминаний. Ужасно? Да. Но это последствия игнорирования исторической политики. И эффект израильской кампании против польского законодательства, которая заключается в наказании за использование исторической лжи в виде «польских лагерей смерти». Но и также следствие незнания исторической правды за рубежом. Израиль остро атаковал Польшу за введение уголовного преследования против тех, кто использует словосочетание «польские лагеря смерти». Протестовали против польского закона премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху и президент Реувен Ривлин. Однако самыми возмутительными были слова члена Кнессета, многообещающего политика Яира Лапида. «Моя бабушка была убита в Польше немцами и поляками. Мне не нужны уроки от вас. Мы ощущаем последствия и по сей день. Посольство Польши должно немедленно принести извинения», — написал политик. Напомним, что сейм Польши принял поправку в законодательство, которая предусматривает штраф или лишение свободы до трех лет за употребление словосочетания «польские лагеря смерти». Помимо того, наказанию будут подвергнуты лица, отрицающие преступления украинских националистов. Поправка была одобрена 279 депутатами, 5 — против, 130 воздержались.

25 января на завершение Недели молитв о христианском единстве папа Франциск возглавил молитву вечерни, рассказывает Сибирская католическая газета (Новосибирск, Россия). В торжественном богослужении участвовали представители различных христианских Церквей, в том числе и делегаты из России, приехавшие в Рим с визитом ad limina. Официально визит ad limina российских католических епископов начнется 29 января и продолжится до 3 февраля 2018 года. «Визит к порогам (ad limina) святых апостолов Петра и Павла» — одно их важнейших событий для Поместных церквей. Епископы конкретной страны приезжают в Ватикан, чтобы поклониться мощам апостолов Петра и Павла. Есть и иная цель — засвидетельствовать свое единство с преемником святого Петра, епископом Рима (папой), выразить ему свое почтение, проинформировать его о положении дел в своей Поместной церкви, рассказать о том, как она живет и развивается. Согласно Каноническому праву, визиты ad limina должны совершаться каждые пять лет, но на практике сроки могут удлиняться. Так, хотя апостольские администратуры в России были учреждены в 1991 году, первый визит российских епископов ad limina имел место только в 2001 году при папе Иоанне Павле II. Следующий визит ad limina российских епископов состоялся в 2009 году при Бенедикте XVI.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana, Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix;польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; портала ордена францисканцев Рускатолик.рф; российского католического портала Gaudete; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 29 января 2018 > № 2476972


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 22 января 2018 > № 2467146

ЕС объявил войну «поддельным новостям» и начал с социальных сетей

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 15—21 января 2018 года стали: папа Франциск о прогрессе народов; не все в РПЦ поддерживают курс патриарха Кирилла на установление диалога с Ватиканом; что уступят друг другу Святой престол и Турция; посланец рахбара Хаменеи в гостях у сиро-яковитского патриарха; Трамп выступил перед участниками Марша за жизнь; Соединенные Штаты Европы — это путь в никуда и другое.

Папа Римский Франциск совершил визит в Чили и Перу, передает Radio Vaticana (Ватикан). В Чили понтифик отслужил мессу в городе Темуко, который когда-то населяли индейцы мапуче (арауканы). Франциск приветствовал представителей этого и других коренных народов. На мессу «о прогрессе народов» пришли 150 тысяч человек. Папа напомнил, что на этом месте происходили тяжкие преступления против прав человека, и пригласил к безмолвной молитве о жертвах и о тех, кто «ежедневно носит на себе бремя многочисленных несправедливостей» и «множества скорбей». Он просил остерегаться таких видов насилия, которые не ведут к единству и примирению, а, наоборот, угрожают им, и избегать «красивых» договоренностей, которые никогда не реализуются и не оправдывают надежд. «Нельзя обойти стороной тот факт, что культура взаимного признания не может строиться на насилии и разрушении, которые в конце концов требуют человеческих жертв. Нельзя требовать признания, уничтожая других, потому что это ведет только к росту насилия и разделений. Насилие порождает насилие, разрушение усугубляет разобщенность, разъединяет. Насилие в конечном счете фальсифицирует самую праведную цель. Поэтому давайте скажем «нет» разрушительному насилию», — сказал Франциск. Он призвал к диалогу для достижения единства, но уточнил, что единство не следует путать с единообразием. Единство не может родиться от нейтрализации или стирания различий: богатство земли формируется благодаря тому, что каждый компонент делится с другими своей мудростью. Со Христом каждая культура, каждый народ признан внести свой вклад в развитие этой благословенной земли, отметил понтифик и еще раз подчеркнул, что «единство — это примиренное разнообразие». Ради единства недопустима личная или общинная несправедливость.

Как передает KATHPRESS (Вена, Австрия) со ссылкой на католический портал Zenit, 12 февраля в Вене состоится мероприятие с участием главы Папского совета по содействию христианскому единству кардинала Курта Коха и председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополита Илариона (Алфеева). Оно проводится в воспоминание годовщины встречи папы Франциска и предстоятеля Русской православной церкви патриарха Кирилла в Гаване в феврале 2016 года. А накануне, 10 февраля, в Большом зале Венского Концертхауса под управлением Владимира Федосеева состоится выступление Большого государственного симфонического оркестра им. П. И. Чайковского и Московского Синодального хора. Будут исполнены церковные произведения Николая Римского-Корсакова,Сергея Рахманинова,Игоря Стравинского и митрополита Илариона. Патронирует концерт примас Австрии кардинал Кристоф Шенборн. Наблюдатели отмечают, что культурные мероприятия, что концерны, что учебные визиты молодых священников, важны для признания того факта, что хотя «наши культуры разные, мы разделяем одну и ту же веру». Однако диалог Католической церкви с РПЦ испытывает и некоторые проблемы. У «патриарха Кирилла и его окружения есть желание улучшить отношения с католиками. Однако в то же время присутствует сильная оппозиция. Особенно от епископов, хотя также от «простых людей», которые далеки от теологических новшеств и считают себя «хранителями традиций и чистоты православной веры». Например, когда в прошлом году Ватикан передал Московскому патриархату мощи святителя Николая, благодаря чему в России миллионы верующих смогли поклониться им, некоторые не сочли это «жестом дружбы со стороны Католической церкви. Для них он — великий православный святой, так что совершенно нормально, что его реликвии появились в России. Наблюдатели считают, что многие епископы не осмеливаются публично выступать с критикой, но внутри своей среды они говорят о встрече патриарха Кирилла и папы Франциска на Кубе как о «несчастливой».

Когда президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган прибудет в Ватикан на встречу папой Франциском, их диалог будет иметь несколько уровней значимости, полагает Crux (Денвер, США). Во-первых, вопрос об Иерусалиме, по которому Эрдоган и Франциск придерживаются схожих позиций. Президент США Дональд Трамп и раньше делал смелые политические заявления, требующие значительного времени для реализации и в потенциале могущие быть отозванными назад или измененными, когда пыль осядет. Поэтому понтифик и турецкий президент могут надеяться, что еще есть время для вмешательства. Во-вторых, их встреча важна на фоне отката в отношениях между Турцией и Ватиканом, который начался в 2015 году, когда папа публично использовал слово «геноцид» для описания убийства армян турками-османами во время Первой мировой войны и повторил во время своей поездки в Армению в 2016 году. В-третьих, встреча важна, потому что обеим сторонам есть что получить и есть что терять. С одной стороны, моральный авторитет Франциска во всем мире зиждется на его репутации борца за угнетенных и обездоленных. Если понтифик будет слишком «уютным» для Эрдогана, которого в некоторых кругах рассматривают как «диктатора» с сомнительной репутацией в области прав человека, это может повлиять на способность папы мобилизовать поддержку в решении важных для него проблем. С другой стороны, Франциск и Ватикан также многое поставили на карту широкого диалога с исламскими государствами. Что касается Эрдогана, то он знает о готовности папы потратить часть своего политического капитала с Турцией на то, что считает важным, например, признание Геноцида армян. Кроме того, у двух лидеров немного разные взгляды на Сирию и Ирак. Эрдоган, похоже, заинтересован в защите интересов суннитов в этих двух странах. Если, конечно, речь не идет о суннитах-курдах, угрожающих отрезать части турецкой территории. Франциск и Ватикан упорно работают, чтобы поддерживать хорошие отношения с шиитами, и хотят сохранить дружественные отношения с курдами, контролирующими Иракский Курдистан, в контексте проблем христиан, проживающих на равнине Ниневия. В-четвертых, продолжающийся разговор между Франциском и Эрдоганом является частью более широкого исторического процесса, который заключается в сдвиге акцента Католической церковью в межрелигиозных отношениях с иудаизма на ислам. После Второго Ватиканского собора наиболее важным диалогом Святого престола был иудаизм, что задавало тон для всех остальных. Однако, начиная с 11 сентября 2001 года, Ватикан стал больше уделять внимания отношениям с исламом, считая, что это поможет умиротворению, и не только на Святой земле, но и во многих других местах. Среди прочего, это означало расширение диалога, ранее сконцентрированного на богословской тематике, начало обсуждения политических и дипломатических вопросов. Франциска глубоко заботят отношения с иудаизмом. Но он многое инвестировал и в наведение мостов с исламом.

Глава Сиро-яковитской православной церкви патриарх Игнатий Ефрем II принял в своей резиденции в Дамаске Сайеда Абу аль Фадла Табтабаи, посланника иранского рахбара Али Хаменеи, информирует KATHPRESS (Вена, Австрия). Гость поздравил патриарха с Рождеством Христовым. Согласно коммюнике, процитированному фондом Pro Oriente, беседа с патриархом была посвящена «исторической роли христиан в Сирии, Иране и на всем Ближнем Востоке» и нынешней ситуации в Сирии. Также обсуждались благотворительные и социальные программы сиро-яковитского патриархата для нуждающихся. Во встрече приняли участие викарий патриарха в епархии Дамаска Тимофей Матта аль Хури и новый митрополит Джазиры Морис Амсих.

Также агентство сообщает о встрече в Москве митрополита Илариона с ординарием Армяно-католической церкви в Армении, Грузии, России и Восточной Европе архиепископом Рафаэлем Минасяном, называя это «первым официальным контактом между «министерством иностранных дел» Московского патриархата и Армяно-католической церковью, единой с Римом». На встрече также присутствовал настоятель армяно-католического прихода в Москве архимандрит Петрос Есаян. Разговор шел о положении Армяно-католической церкви в России и других странах — бывших республиках Советского Союза, а также о положении христиан на Ближнем Востоке. Митрополит Иларион рассказал об усилиях Московского патриархата по оказанию помощи преследуемым восточным христианам и о деятельности Рабочей группы по оказанию помощи населению Сирии Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте России. Архиепископ Минасян выразил благодарность за историческую поддержку ближневосточных христиан со стороны РПЦ. Он добавил, что восточные христиане всегда надеялись на Русскую православную церковь и на Россию.

Сотни тысяч людей приняли участие в Вашингтоне в 45-м Марше за жизнь, пишет Catholic News Agency (Инглвуд, США). Его лозунгом стал девиз «Любовь спасает жизни». Это шествие проводится в дни принятия решения по делу Роу против Уэйда, которым Верховный суд США в 1973 году узаконил право проведения абортов по всей стране. Перед сторонниками движения за жизнь впервые выступил президент США. Из Белого дома Трамп приветствовал участников марша. Президент сказал, что он «горд» тем, что ему предоставили возможность выступить. Он отметил, что решение Верховного суда поставило США чуть ли на одну ступень с такими странами, как Китай и Северная Корея, где разрешены поздние аборты. «Это неправильно, это должно измениться, — подчеркнул Трамп. — Американцы все больше и больше выступают за жизнь». Президент пообещал, что его администрация всегда будет защищать право на жизнь. И выразил решительную поддержку законопроекту палаты представителей, который предлагает ограничить аборты на поздних сроках беременности, призвав Сенат принять этот важный документ и направить ему на подпись. Трамп напомнил, что инициировал указ о защите религиозной свободы для врачей, медсестер и других медицинских работников. Также в Марше за жизнь приняли участие спикер палаты представителей Пол Райан и другие члены Конгресса США.

Еврокомиссия и Европарламент приступают к реализации ряда инициатив по противодействию так называемым «мистификациям»: фальшивой, вводящей в заблуждение или намеренно сфабрикованной информации с целью влияния на политические, экономические или общественные вопросы, сообщает L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa (Рим, Италия). Фейковые новости в политике «представляют угрозу демократии», отмечает Мария Габриэл, комиссар ЕС, ответственная за цифровую экономику и общество. Еврокомиссия создала «экспертную группу высокого уровня», которой поручено проанализировать все аспекты «поддельных новостей», а также будет проводить публичные онлайн-консультации (до 23 февраля) и проведет в мае опрос Евробарометра. Далее будет подготовлен итоговый отчет с предложением принять законодательные меры и иные действия для противодействия фейковым новостям. Группа из 39 человек начала работать 15 января в Брюсселе. Она включает экспертов из различных стран, представляющих академические круги, традиционные средства массовой информации, социальные сети, организации гражданского общества, бизнес. Перед ней стоит задача определить, что такое «поддельные новости» и как им можно противостоять. Как отмечает издание, фейковые новости особенно стали проблемой в связи с ростом социальных сетей. Любой человек может в интернете поделиться своим мнением или тем, что он считает справедливым и правдивым. Однако намерения не всегда являются благими. Помимо глобальных вопросов, «поддельные новости» оказывают воздействие на местном уровне. Считается, что они сыграли свою роль в Brexit, референдуме в Каталонии и будут влиять на предстоящие парламентские выборы в Италии, которые пройдут 4 марта. Тем временем Германия приняла закон, предусматривающий большие штрафы, а президент Франции Эммануэль Макрон распорядился принять меры, чтобы остановить распространение фальшивой информации.

Болгария с 1 января 2018 года возглавила Европейский союз. Девиз ее председательства — «Вместе мы сильны». По мнению депутата Европарламента от правящей польской партии «Право и Справедливость» (PiS) Станислава Ожога, этот лозунг прекрасно вписывается в недавние договоренности стран Вышеградской группы. Очевидно, что ЕС могут укрепить различные страны с разными экономическими — и не только экономическими — проблемами, заявил депутат в интервью Nasz dziennik (Варшава, Польша). Однако попытка разделить Европу и внести раскол между народами и суверенными государствами, что мы сейчас наблюдаем, явно не метод. «Наш великий соотечественник», святой Иоанн Павел II, говорил о двух «легких» Европы и единстве. Между тем, слова польского папы сегодня забыты, а в Европе наблюдается бойкот национальных государств, клеймение их и разделение. Инициативы Макрона по реформе Европы, развалу Союза и создании федеративного государства — Соединенных Штатов Европы, где страны еврозоны будут предпочтительнее остальных, — это дальнейшее разделение Европы. Более глубокая интеграция и ликвидация национальных государств в качестве политических целей Европейского союза — это путь в никуда.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana, Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix; польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; портала ордена францисканцев Рускатолик.рф; российского католического портала Gaudete; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 22 января 2018 > № 2467146


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > rg-rb.de, 12 января 2018 > № 2453504

Мадонны с младенцами

Руководитель Римской католической церкви Папа Римский Франциск на Рождество в воскресенье, 7 января, дал разрешение матерям при необходимости кормить младенцев грудью в Сикстинской капелле.

Понтифик заявил о допустимости кормления младенцев в стенах католической святыни во время проповеди, предшествовавшей массовому обряду крещения, назвав при этом грудное кормление «особым языком любви». Более того, во время церемонии Франциск призвал родителей передавать веру через «язык любви, который так нравится Иисусу».

В тот день во время двухчасовой церемонии в Сикстинской капелле на вспомогательной суверенной территории Святого Престола в Ватикане понтифик крестил 34 детей – 16 мальчиков и 18 девочек, включая две пары близнецов.

Папское крещение – ежегодное мероприятие, где Папа Римский приобщает к церкви детей служащих Ватикана или Римской епархии. «Если они устроят тут концерт, если им будет некомфортно или слишком жарко, или они будут голодны… покормите их грудью, потому что это тоже особый язык любви», – сказал Франциск, обращаясь к матерям.

Таким образом, Папа Франциск открыто заявил, что матери не должны бояться кормить детей грудью во время посещения Сикстинской капеллы, если малыши испытывают любое напряжение или дискомфорт.

Крестившие в тот день своих детей женщины были тронуты подобным призывом Папы Римского, проявившего чуткость и человечность по отношению к малышам.

Примечательно, что Папа уже не в первый раз призывает матерей кормить своих детей грудью в капелле. Так, в 2017 году он говорил, что женщины должны делать это «без страха, прямо как Богородица кормила Иисуса».

Да и в 2015 году Франциск призвал матерей успокаивать своих детей этим «языком любви» следующими словами: «Вы, матери, давайте своим детям молоко даже сейчас, если они плачут, потому что они голодные, кормите их грудью, не беспокойтесь».

Тогда Папа Римский также призвал помнить бедных матерей по всему миру, «слишком многие из которых, к сожалению, не могут прокормить своих детей».

Примечательно, что, в целом, в Сикстинской капелле достаточно строгие правила для посетителей. Например, там запрещено фотографировать, а во время посещения необходимо соблюдать полную тишину.

В большинстве стран Европы толерантно относятся к процессу грудного вскармливания в общественных местах, во многих торговых центрах, аэропортах, на вокзалах и в общественных учреждениях предоставляется возможность покормить или перепеленать ребёнка.

Елизавета Горбачёва

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > rg-rb.de, 12 января 2018 > № 2453504


Ватикан > СМИ, ИТ > rg-rb.de, 5 января 2018 > № 2446093

Фрески закатились…

Во время уборки в музеях Ватикана нашли несколько забытых фресок Рафаэля

Спустя 500 лет в Ватикане снова заговорили о «Справедливости» и «Дружбе». Фрески Рафаэля с таким названием, написанные около 1519 года, обнаружили в Зале Константина совершенно случайно. Грандиозное открытие было сделано во время реставрации и уборки.

Таким образом, итальянские историки случайно разгадали одну из самых интересных тайн в мире искусства эпохи Возрождения.

Эксперты считают, что конкретно эти две работы были созданы незадолго до смерти мастера.

«Это потрясающее чувство – осознавать, что это, вероятно, последние его работы, вы практически ощущаете присутствие маэстро,» – делится впечатлениями руководитель проекта Ватикана по реставрации.

В 1508 году Папа Юлий II поручил живописцу Рафаэлю расписать три станцы (комнаты) – помещения в Папском дворце Ватикана. Учитывая огромный объём предстоящей работы, Рафаэль набрал учеников, которые по его эскизам выполнили часть заказа. До сегодняшнего дня считалось, что четвёртая станца Константина, в которой обнаружены две забытые картины и которую великий художник не успел завершить, уйдя из жизни в 1520 году, была завершена другими мастерами.

На картинах изображены две женские фигуры, олицетворяющие дружбу и правосудие. Впоследствии они были сокрыты между другими фресками, созданными, как предполагают искусствоведы, уже после смерти Рафаэля.

Как рассказала руководитель пресс-службы ватиканских музеев, на принадлежность картин Рафаэлю «указывают применение масла, а также техника и манера письма, которые были свойственны живописцу». Этот факт удалось установить с помощью специальных химических тестов.

«Чтобы убедиться в том, что это работа Рафаэля, достаточно посмотреть на то, с какой деликатностью он изобразил завитки волос этих женщин», – подтверждает руководитель ватиканского проекта по реставрации станц.

«Это, возможно, самое грандиозное открытие последнего десятилетия, которое произошло в музеях Ватикана. Но мы продолжаем изучать находку и, возможно, будут ещё открытия», – рассказала директор музеев Ватикана.

Реставрация в Зале Константина продлится ещё несколько лет. Но руководство музея решило не закрывать его для публики, отгородив лишь те участки, где работают специалисты. Реставрацию изображений Рафаэля, а также остальных элементов настенного произведения в помещении планируется закончить к 2022 году. На восстановление комнаты выделят 2,7 миллиона евро.

Елизавета Горбачёва

Ватикан > СМИ, ИТ > rg-rb.de, 5 января 2018 > № 2446093


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 1 января 2018 > № 2449707

Джихадисты Кашмира против националистов: когда взорвется Индия?

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 25 — 31 декабря 2017 года стали: папа Франциск призвал христиан быть благодарными; католицизм против пост-правды; копты-христиане боятся «заботы» о них Конгресса США; Египет хочет законодательно преследовать атеистов; канцлер Курц нашел время и пришел к примасу Австрии и другое.

Обращаясь к верующим в последний день уходящего года, папа Римский Франциск отметил: эта вечерня «дышит атмосферой полноты времен», ибо она побуждает нас созерцать и чувствовать великий дар воплощенного Слова, которое «принесло полноту времени миру и человеческой истории», рассказывает Radio Vaticana (Ватикан). Первой из людей, отметил понтифик, это чувство испытала Пресвятая Богородица в своем смиренном сердце и в плоти, исполненной Святым Духом. От Матери Христа Церковь унаследовала внутреннее восприятие полноты времен, и единственным человеческим ответом верующих — достойным величайшего дара Бога — является чувство благодарности. К сожалению, отметил папа, время 2017 года, которое Бог даровал нам цельным и здравым, мы, люди, во многом растратили и изранили делами смерти, ложью и несправедливостью: «Вопиющим знаком этой повторяющейся и абсурдной гордыни являются войны, а также большие и малые преступления против жизни, истины, братства, чреватые многочисленными формами человеческой, социальной и экологической деградации. За все это мы хотим и должны принять ответственность перед Богом, братьями и перед всем творением». Но сегодня, отметил Франциск, берет верх благодать Иисуса Христа и ее отражение в Пресвятой Деве Марии. Епископ Рима отметил, что он испытывает симпатию и благодарность всем римлянам, которые своими малыми, но драгоценными жестами заботятся о благе Вечного города. Свою действенную любовь к Риму они каждый день выражают без шумихи и рекламы, в стиле практического гражданского воспитания, внося таким образом свой молчаливый вклад в общее благо. Папа Франциск подчеркнул, что он также чувствует большое уважение к родителям, учителям и всем воспитателям, которые в таком же стиле стараются подготовить детей и молодежь к гражданскому восприятию и этике ответственности, помогая им чувствовать себя частью целого, проявлять заботу и интересоваться окружающей действительностью. Об этих людях не говорят в новостях, отметил понтифик, но они составляют большинство жителей итальянской столицы. Многие из них живут в сложных экономических условиях, но они не причитают, не питают обид и недовольства, однако каждый день стремятся вносить свой вклад, чтобы немного улучшить ситуацию, подчеркнул Франциск.

Углубление отношений с лютеранами и православными, укрепление экуменизма святых и мучеников — это основные плоды уходящего года, заметил кардинал Курт Кох, председатель Папского совета по содействию христианскому единству. Он подчеркнул, что 2017 год был насыщен важными событиями и встречами с точки зрения экуменического диалога. Исключительным стало 500-летие Реформации. Если раньше воспоминание этого события всегда сопровождалось антикатолической полемикой, то в этом году лютеране пригласили католиков отметить его совместно. «В прошлом между нами было много конфликтов, мы познали разделение Церкви, даже ужасные войны, и за эту историю мы должны просить прощения. Прощение очень важно сегодня. Посмотрим на войны между суннитами и шиитами в исламском мире: надо признать, что мы делали то же самое, и должны покаяться за это», — сказал кардинал Кох. Говоря об отношениях с Русской православной церковью, иерарх отметил важное значение паломничества реликвий святого Николая Чудотворца в Россию. Они были доставлены из итальянского Бари в Санкт-Петербург и Москву по просьбе патриарха Московского и всея Руси Кирилла. «После встречи с папой патриарх встретил сильное сопротивление, в том числе внутри РПЦ. Но благодаря присутствию реликвий, он мог сказать: вот первые плоды встрече в Гаване, и это очень помогло изменить мышление. Экуменизм святых открывает возможности, чтобы включить в диалог верующих. Это прекрасно, что встречаются руководители Церквей, но если народ не будет включен, мы не сможем идти вперед», — сказал кардинал.

Диалог всегда возможен и надо способствовать ему несмотря на препятствия, особенно в мире, где насильственные действия все чаще совершаются во имя Бога или религии, заметил кардинал Жан-Луи Торан, председатель Папского совета по межрелигиозному диалогу. Подводя итоги уходящего года, он подчеркнул важность укрепления сотрудничества между Святым престолом и университетом Аль-Азхар — главным институтом суннитского ислама, который находится в Египте. В апреле это учебное заведение посетил папа Франциск, где выступил на Международной мирной конференции, посвященной борьбе с религиозным экстремизмом. Наиболее знаковым событием года в сфере межрелигиозного диалога кардинал назвал встречу папы с Ахмедом аль-Тайибом, высшими имамом университета Аль-Азхар, которая состоялась 7 ноября в Ватикане. «По ее окончанию Франциск пригласил шейха на обед в Дом святой Марты, куда оба они пошли пешком, продолжая разговор во время прогулки. Таким образом усилия папы и наши конкретизировались в этот плодотворный визит суннитского религиозного лидера, который прошел в дружеской атмосфере», — сказал иерарх. Кардинал Торан убежден, что несмотря на трудности, которые существуют в отношениях между религиями, возможно жить в мире, и это показывает понтифик, который ежедневно подчеркивает важность взаимного уважения между верующими различных традиций. «Это касается не только мусульман, но, например, также буддистов, что он продемонстрировал во время недавнего путешествия в Азию», — добавил монсеньор. Комментируя решение президента США Дональда Трампа о признании Иерусалима столицей Израиля, кардинал подчеркнул, что несмотря на это остается надежда на прочный мир на Ближнем Востоке и заметил, что именно в тот день, когда Трамп объявил о своем решении, была создана рабочая группа по межрелигиозному диалогу между Палестиной и Святым престолом.

В последние десятилетия католицизм, но в большей степени христианство, должен был противостоять новому феномену, релятивизму, который сомневался в самом существовании истины, пишет L'Osservatore Romano (Ватикан). Это было непросто, но, по крайней мере, существовал явный контраст между теми, кто верил в истину, и теми, кто отрицал саму ее возможность. Сегодня релятивизм заменила так называемая пост-правда, близкая родственница его, с которой труднее бороться, потому что она неуловима и распространена. Тем более что эта пост-правда, которая, по мнению французского философа Марселя Гоше, является прелюбодейнейшей дочерью политической корректности, претендует на то, чтобы быть более достоверной. Именно потому, что представляет собой альтернативу официальному высказыванию. Некоторые сторонники пост-правды, следуя практике, которая, конечно же, не нова в мире средств массовой информации, ограничиваются, например, распространением и подчеркиванием только тех фраз папы Франциска, что кажутся им соответствующими образу, выстроенному СМИ в отношении понтифика. Говоря проще, они замалчивают все, что может быть доказательством мысли, согласующейся с христианской традицией. Вместо этого они умножают утверждения — в том числе, извлекая их из контента — которые подходят для демонстрации образа «прогрессивного понтифика». Их влияние не следует недооценивать: даже если сегодня каждый человек может очень легко восстановить оригинальные слова папы, лишь очень немногие делают это, потому что большинство предпочитает вслепую доверять средствам массовой информации и кричащим заголовкам. И если выдергивание отдельных фраз не может считаться чем-то совершенно новым, в наличии информативный механизм, характерный для пост-правды: беспрецедентный вал ложных речей папы Франциска. Эти «выступления» часто распространяются на испанском языке в попытке сделать их более достоверными, они все более и более «революционные» и «непредсказуемые». И эти ложные рассуждения распространяются по социальным сетям, по какой причине кажутся более надежными, чем официальные коммуникации, исходящие от Святого престола.

«Забота» американских конгрессменов о коптских христианах в Египте вызвала тревогу у самих коптских христиан, передает Agenzia Fides (Ватикан). Шесть законодателей представили в Конгресс США проект резолюции, в которой после краткого описания состояния христианских общин в Египте предлагается напомнить египетскому правительству о необходимости «проведения серьезных реформ, чтобы гарантировать коптским христианам одинаковые права и те же возможности, как и всем прочим гражданам Египта». В частности, настоятельно рекомендуется принятие египетскими властями реформы образования, которая бы гарантировала «преподавание всех религий», а также «политической реформы, гарантирующей соблюдение прав человека, свобод и верховенство закона». Негативно воспринял эту инициативу Хафез Абу Саад, член Национального совета по правам человека. Активист, известный за пределами Египта кампаниями в защиту гражданских прав на своей родине, сказал, что действия конгрессменов следует рассматривать только как инструмент, используемый Вашингтоном для политического давления на египетское правительство и, возможно, чтобы оправдать будущее сокращение американской экономической помощи Египту. По словам Саада, в его стране в настоящее время нет возведенной в институт «дискриминации» против христиан, а «сектантское насилие» и «запугивания коптов» нельзя отнести к деятельности Каира. Член египетского парламента, представляющая коптскую христианскую общину, профессор Сюзи Адли Нашед считает, что проект резолюции представляет собой своего рода политическое возмездие за позицию Каира, выступающего против признания американцами Иерусалима столицей Израиля. По словам депутата Имама Гада, также возможно, что за инициативой стоят «экстремистские круги коптской диаспоры», которые спекулируют на несчастных случаях и хорошо известных сектантских атак, которые правительство не скрывает и старается минимизировать. «Это вмешательство, — добавил коптский парламентарий, — не помогает утверждать верховенство закона и принцип равноправного гражданства в Египте».

«Неверная» норма, вызванная «политизированной» кампанией. Так представитель Католической церкви в Египте отец Рафик Грейч прокомментировал AsiaNews (Рим, Италия) внесенный в египетский парламент законопроект о криминализации атеизма. В стране, где проживает почти 95 миллионов человек, с мусульманским большинством (коптские христиане составляют около 10%), атеистами являются около двух миллионов человек и в основном это выходцы из семей мусульман. Против них выступил депутат Амр Хамруш, осудивший явление, «широко распространенное в обществе под видом свободы мысли, но на самом деле совершенно неверное». Он уже получил поддержку исламского фундаменталистского крыла и университета Аль-Азхар. Мало того, что атеисты «должны подвергаться судебному преследованию» в законном порядке. Атеистов также следует рассматривать как тех, кто «презирает религию» и «пытается оскорблять авраамические религии». Против законопроекта выступили правозащитники и активисты, назвав его противоречащим Конституции. Это мнение разделяет и отец Рафик. «Мы, католики, твердо заявляем, что свобода совести и религии должна быть для всех, — говорит священник. — Никто не имеет права навязывать свои мысли другим, хотя некоторые хотят показать, что они на стороне религии».

Руководители евангельских Церквей оказали решающее влияние на решение Трампа признать Иерусалим столицей Израиля, считает Terrasanta.net (Милан, Италия). На этот сектор протестантизма в США приходится около четверти населения страны. В так называемом «библейском поясе» христиане-сионисты предлагают поддержку Израиля, которая выходит за рамки политического измерения. Они организуют торжества в честь Израиля, полностью поддерживают требования израильтян и их поселения на спорных территориях, причем, больше, чем многие евреи. Согласно опросу, проведенному исследовательским центром Pew в 2013 году, процент евангельских христиан, считающих, что Израиль является землей, данной Богом евреям, явно выше, чем процент американских евреев. Главным политическим следствием этого является полное безразличие к палестинскому вопросу, что не способствует какой-либо посреднической роли США в конфликте.

В Кашмире, единственном преимущественно мусульманском штате в Индии, соблазн джихада набирает силу, предупреждает La Croix (Париж, Франция). Среди второго поколения восставших за независимость есть те (число их колеблется от 200 до 300 человек, как заявляет полиция), кто сейчас призывают к созданию халифата на территории между Индией и Пакистаном. Некоторые даже используют стандарты ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) или «Аль-Каиды» (организация, деятельность которой запрещена в РФ). Религия все больше входит в лексикон повстанцев, отмечает офицер разведки, отвечающий за противодействие экстремистам, и добавляет: «В Кашмире существует риск радикализации, как и в других странах мира». Движение джихадистов выставило перед собой Закира Рашида Бхата по прозвищу «Муса», выходца из хорошей семьи, видеоролики с которым обошли социальные сети. Этот бывший ученик инженерной школы командует ячейкой «Ансара Газват-уль-Хинд», созданной после раскола с традиционными мятежниками. Новая структура была публично обозначена как часть сети «Аль-Каида» (организация, деятельность которой запрещена в РФ). И это впервые в истории Кашмира, где национальные претензии всегда преобладали над исламистской идеологией. Прежде, чем уйти в джихадисты в 2013 году, Бхат жил в деревне Ноорпора в роскошном доме. Его семья неоднократно рассказывала о «унизительном» эпизоде, который мог подтолкнуть его к восстанию: задержание полицией. Это было в 2010 году. Несовершеннолетнего подростка подозревали в том, что он один из тех метателей, которые забрасывают камнями полицию во время демонстраций. Но обратившись к джихадистам, харизматичный юноша еще сильнее опозорил свою семью, чем задержаниями. «Закир сделал свой выбор, у нас нет ничего общего с ним, мы продолжаем жить», — говорит Абдул, его отец. По словам местного журналиста, раньше семья Бхата гордилась тем, что вырастила известного повстанца, но «теперь родители стыдятся его». Переход от героя в «чумного» произошел в тот день, когда Закир объявил публично, что «националистическая борьба запрещена исламом». Восстание в Кашмире должно состояться исключительно во имя ислама, чтобы установить в штате шариат. Радикальный исламизм продолжает напрягать лидеров традиционного движения за независимость. Однако представляется все труднее отрицать появление радикального исламизма в регионе, известном своими суфийскими традициями, духом терпимости и мирными отношениями между адептами разных религий. «Молодежная безработица, трудности с трудоустройством выпускников на рынке и ослабление семей делают молодежь более уязвимой перед радикальными идеями», — предупреждает социолог Мухаммад Пирзада, профессор Университета Сринагара. Сколько кашмирцев увлекут идеи джихадизма? «Религия всегда была фактором мобилизации кашмирских сепаратистов, — говорит правозащитник Хуррам Парвез. — Теперь она стала еще более важной движущей силой, когда правящая партия на федеральном уровне, Индийская народная партия (BJP), благоприятствует индусам в ущерб мусульманам. Риск радикализации нельзя отрицать, хотя он остается маргинальным среди повстанцев. Немногие последовали за Закиром «Мусой».

Примас Австрии и архиепископ Вены, кардинал Кристоф Шенборн принял нового австрийского канцлера Себастиана Курца, информирует Vatican insider (Турин, Италия). Мы должны избегать «примитивной игры», говоря, что «все ошибки исходят из Брюсселя, а все хорошее — от Австрии», предостерег кардинал. 31-летний Курц, лидер Австрийской народной партии (ÖVP, правый центр), сформировал правительство с Австрийской партией свободы (FPÖ, крайне правые) после победы на выборах в октябре 2017 года, сместив ось политики Вены вправо, в частности по такому вопросу как миграция. Курц накануне Рождества отправился во дворец архиепископа, тем самым продолжив традиции прежних канцлеров. Новый глава правительства неоднократно встречался с архиепископом Вены, когда был государственным секретарем по вопросам интеграции и министром иностранных дел. В этих случаях тема защиты христиан на Ближнем Востоке была одной из самых актуальных. Правительство Австрии заявило, что для канцлера «обмен и диалог» с Церковью «очень важен». В одном из интервью Шенборн призвал к ответственной проевропейской политике. Кардинал приветствовал тот факт, что кабинет Курца разделяет этот курс и готов «взять на себя европейские обязанности». Архиепископ подчеркнул, что «Австрия и Европейский союз нужны друг другу, даже если иногда возникают споры».

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana, Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix; польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; портала ордена францисканцев Рускатолик.рф; российского католического портала Gaudete; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 1 января 2018 > № 2449707


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > rg-rb.de, 29 декабря 2017 > № 2442761

Да она просто хотела покормить его грудью!

В канун Рождества очередная «секстремистка» Femen пыталась совершить акт вандализма в Ватикане.

Вечером 24 декабря на площади Св. Петра в Ватикане голая по пояс активистка украинского движения Femen пыталась вытащить статую младенца Иисуса из композиции «Рождественский вертеп», установленной на площади. С криками «Бог – это женщина» (на спине у вандалки была такая же надпись) девица перепрыгнула через ограждение и ринулась к подиуму, где была установлена композиция. Ватиканские жандармы успели пресечь действия богохульницы и задержали её.

Инцидент произошёл за два часа до того, как Папа Римский выступил с рождественской речью перед заполнившими площадь Св. Петра 50 000 католиков.

На следующий день, 25 декабря, на сайте Femen появилось следующее сообщение: «Сегодня секстремистка Алиса Виноградова на площади Св. Петра в Ватикане похитила папскую куклу младенца Христа из ватиканского рождественского вертепа. Этот акт FEMEN был направлен против тысячелетних ущемлений Ватиканом прав женщин на собственное тело. В частности, против политики „Святого престола“, связанной с пропагандой запрета на аборты и „священного осуждения“ контрацепции. FEMEN считает антиженскую политику Ватикана грубым средневековым посягательством на свободу женщины и её естественные права. Движение FEMEN требует от Ватикана пересмотреть свои маразматические догматы, в противном случае, FEMEN устроит „Святому престолу“ адские муки уже на этом свете. FEMEN призывает женщин следовать примеру движения и похищать младенцев из религиозных вертепов, тем самым констатируя своё право распоряжаться собственным телом! Ребёнок не от бога, а от женщины! Ибо женщина есть бог!».

В рождественские дни 2014 года другая активистка Femen – Яна Ащаднова, тоже пыталась похитить фигуру Христа из композиции в базилике Св. Петра, но добраться до неё не смогла – в момент, когда она забралась на подиум, её задержали охранники. Действия Ащадновой движение Femen объяснили на своём сайте следующим образом: «Католическая церковь на протяжении многих веков угнетала женщин, и теперь для феминисток настало время высказаться».

Сергей Дебрер

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > rg-rb.de, 29 декабря 2017 > № 2442761


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 28 декабря 2017 > № 2440687

Папа критикует перед курией интриги и предателей

Франциск согласен с тем, что реформа церкви требует терпения, самоотдачи и деликатности, а также верности от кардиналов, епископов и священников Ватикана

ДАНИЭЛЬ ВЕРДУ (DANIEL VERDÚ), El Pais, Испания

Ежегодная рождественская речь папы римского в курии всегда строится на смеси похвалы и критики в адрес тех, кто могли бы считаться его подчиненными, его командой. Полная лестных слов, эта речь всегда стремится уравновесить суровый «разбор полетов» по итогам года. В этот раз папа Франциск тоже начал с того, что обрушился на членов курии, попросил их о верности и признал как сложно оказалось реализовать задуманные им реформы. В прошлом году в эти же даты понтифик уже говорил, что в этой самой закрытой церковной организации начали выявляться определенные болезни, но заявил, что изменения, тем не менее, пойдут своим чередом. В прошлый четверг, в Клементинском зале Ватиканского апостольского дворца, папа пошутил на тему того, что до сих пор нет ясности по поводу достигнутых успехов: «Реформировать Рим — это все равно, что чистить египетского Сфинкса зубной щеткой», сказал он, цитируя монсеньора Фредерика-Франсуа-Ксавье де Мероде (Frédéric-François-Xavier De Mérode), и признался с юмором, что не всегда легко осуществить свои желания.

Споры вокруг курии всегда ведутся об одном и том же: ее сопротивление изменениям, стремление к интригам и несгибаемый консерватизм. Придя к власти почти пять лет назад, папа Франциск поставил своей целью начать масштабную реформу Церкви и, в частности, самого этого организма. Одни сферы оказались более приемлемы для перемен, другие — менее, но нельзя отрицать, что за это время имели место явные попытки затормозить процесс реформ и даже вступления в заговор. «Становится очевидным, сколько терпения, самоотдачи и деликатности необходимо для достижения цели, поскольку курия — древнейший, сложный, уважаемый институт, состоящий из людей очень разных культур, языков и менталитетов», — отметил он в начале выступления в духе собственно тех, кто не готов изменять своим привычкам.

Понтифик говорил о внутренних проблемах и войнах, которые часто идут в глубине подобных институтов, и о том, как важно избегать подобных сцен, весьма характерных как раз для возглавляемой им организации. «Это чрезвычайно важно, если мы хотим преодолеть неуравновешенную и испорченную логику заговора или малых кружков, которые представляют собой — вопреки всем оправданиям и добрым намерениям — раковую опухоль, ведущую к самореферентности. Она проникает также в церковные организации и особенно, в людей, которые там работают. Но когда это происходит, теряется радость Евангелия, радость возвещения Христа и общения с Ним».

В последнее время «интриги» дали о себе знать несколькими конкретными примерами, особенно в экономической сфере, на которую в большей степени направлены реформы папы Франциска и которая одного за другим потеряла всех своих руководителей. Сначала был смещен глава Секретариата по делам экономики кардинал Джордж Пелл (George Pell), который ожидает суда в Австралии в связи с обвинением в педофилии. Затем, генеральный ревизор Ватикана Либеро Милоне (Libero Milone) и заместитель главы Банка Ватикана (IOR) Джулио Маттьетти (Giulio Mattietti). Оба были уволены за то, что воспользовались доверием своих работодателей. Между тем, уходя, они настаивали на собственной невиновности и давали понять, что папа не в курсе того, что действительно происходит в организации.

Слова Франциска можно интерпретировать как намек на эти эпизоды и упрек тем, кого часто считают невиновным, несмотря на факты. «Те, кто обманывают доверие или пользуются в своих целях материнством Церкви, люди, тщательно отобранные для того, чтобы укреплять суть реформы, не понимают своей ответственности, попадают в ловушку амбиций или тщеславия, а когда их деликатно отстраняют, то они ошибочно провозглашают себя мучениками системы, мучениками "плохо проинформированного Папы" и "старого режима" вместо того, чтобы произнести mea culpa», — заявил понтифик.

Особое внимание в речи главы Римско-католической церкви было уделено роли, которую курия должна играть во внешней политике. Если бы она была закрыта в себе, она бы предала саму цель своего существования и была бы обречена на саморазрушение». Одновременно понтифик выделил и положительные черты тех людей, которые в эти годы работали с ним. «Наряду с этими сотрудниками есть и другие, которым предоставляют все необходимое время для того, чтобы они возвратились на верный путь, с надеждой на то, что они обратятся, а не воспользуются ситуацией. При этом, безусловно, не надо забывать о подавляющем большинстве верных, которые работают с похвальным усердием, компетентностью, самоотдачей, людей поистине святых».

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 28 декабря 2017 > № 2440687


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > dw.de, 26 декабря 2017 > № 2438881

Полиция арестовала украинскую активистку Femen Алису Виноградову, попытавшуюся украсть фигурку младенца Иисуса из рождественского вертепа на площади Святого Петра в Ватикане. Об этом в понедельник, 25 декабря, сообщили в пресс-службе движения, получившего известность благодаря эпатажным акциям протеста.

На кадрах, переданных информационными агентствами с места событий, видно, как полуобнаженная девушка с надписью на спине "Бог - это женщина!" прорывается к рождественской инсталляции. Она выхватывает из яслей фигурку младенца, после чего к ней подбегают четверо полицейских в форме. Как следует из более поздних кадров, с места происшествия уже одетую Виноградову увели двое сотрудников правоохранительных органов. Представители Femen утверждают, что связи с активисткой "нет до сих пор", и призывают Ватикан освободить ее.

За два часа до послания Франциска

Как передают итальянские СМИ, инцидент произошел за два часа до рождественского послания Urbi et Orbi папы римского Франциска, которое тот по традиции должен был произносить с балкона собора Святого Петра.

В Femen пояснили, что акция была направлена против политики Святого престола по пропаганде запрета абортов и осуждению контрацепции. "Femen призывает женщин следовать примеру движения и похищать младенцев из религиозных вертепов, тем самым констатируя свое право распоряжаться собственным телом", - пояснили в пресс-службе.

Это не первая подобная провокация украинского движения. В 2014 году другая активистка Яна Жданова также пыталась выкрасть фигурку Иисуса из яслей.

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > dw.de, 26 декабря 2017 > № 2438881


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 25 декабря 2017 > № 2436874

«Введут ли немцы с союзниками войска в мятежную Польшу?»

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе стали: папа Франциск призвал Римскую курию быть открытой миру; президент Египта и коптский патриарх планируют открыть в Каире самую большую церковь на Ближнем Востоке; чуть менее трети палестинских христиан хотят эмигрировать; хрупкий курдский проект на севере Сирии; «ислам — это угроза свободной Германии» и другое.

Папа Римский Франциск провел 21 декабря традиционную предпраздничную встречу с сотрудниками всех подразделений Римской курии, рассказывает Radio Vaticana (Ватикан). Он поздравил с наступающими праздниками Рождества Христова и поделился некоторыми размышлениями о миссии. В этом году понтифик сосредоточился на внешней деятельности. Курия по своей природе призвана быть открытой миру, поскольку связана с миссией преемника святого Петра, служением Слову и провозглашением Благой Вести. Франциск сравнил курию с антенной, которая работает в двух направлениях: точно передает волю папы и настоятелей и является получателем вопросов, пожеланий, жалоб, печалей и радости местных Церквей и мира, передавая это епископу Рима. Понтифик напомнил сотрудникам Римской курии, что Вифлеемская звезда ведет нас к тому месту, где лежит Сын Божий, не среди царей и роскоши, но бедных и смиренных.

Власти иракской провинции Киркук объявили 25 декабря — Рождество Христово выходным праздничным днем, сообщает Agenzia Fides (Ватикан). Это сделано в знак выражение солидарности институтов и всего общества по отношению к христианам в связи с празднованием Рождества Господня. Халдейский католический патриарх Луис Рафаэль Сако выразил благодарность губернатору и администрации за эту инициативу, отметив, что это стало традицией. Как заметил предстоятель Халдейской церкви, и «центральное правительство в Багдаде должно сделать то же самое! Христиане заслуживают этого внимания». Инициатива администрации Киркука представляется особенно актуальной на фоне политической турбулентности, вызванной позиционированием в последние несколько месяцев этой провинции как «спорной области», за которую дрались Багдад и Иракский Курдистан. А в Египте коптский православный патриарх Тавадрос II и президент Абдул-Фаттах ас-Сиси готовятся в ночь с 6 на 7 января, когда Рождество празднуют отмечающие его по юлианскому календарю христиане, открыть «самую большую церковь на Ближнем Востоке». Коптский собор возводится на окраине Каирского мегаполиса быстрыми темпами. Команды рабочих, усиленные в последние недели, участвуют в гонке со временем, чтобы храм мог открыться в ночь между 6 и 7 января. Строительство нового собора стало приоритетом президента Египта, а правительство страны выделило 100 тысяч египетских фунтов на запуск работ. Одновременно в Каире в месте, выделенном под новый административный район, предполагается возвести крупнейшую мечеть в стране.

Католическая община Ашхабада готовится к «яркому» Рождеству, передает AsiaNews (Рим, Италия). Небольшая католическая община Туркмении будет праздновать Рождество в окружении огней и в общении с другими христианскими общинами Средней Азии. «Наша столица, Ашхабад, уже «зажглась», — говорит отец Анджей Мадей, ординарий миссии sui iuris в Туркмении. — Как вы знаете, Азия любит свет: ex orient lux! Наша молодежь всегда заботится о том, чтобы осветить церковь. Будем надеяться, что мы сможем увидеть ее и с улицы. На днях Святой Николай пришел к нам с подарками для детей, всем хватило». Рождественские праздники также будут временем экуменизма. Некоторые из местных католиков будут отмечать Рождество еще раз 6 и 7 января с восточными и православными христианами. Католическая община в Туркмении насчитывает около 200 человек и имеет трех священников.

28% палестинских христиан хотят эмигрировать, информирует KATHPRESS (Вена, Австрия). Исследование проведено школой Дар Аль-Калима в Вифлееме и центром Фонда Конрада Аденауэра в Рамаллахе. Две трети из желающих уехать из Палестины хотят сделать это по экономическим причинам. В то время как самым популярным местом для переезда для палестинских христиан остаются США, мусульмане предпочитают Европу. Основными причинами являются возможности трудоустройства, безопасность и стабильность. На жизнь палестинских христиан и мусульман большое влияние оказывает израильско-палестинский конфликт. 63% христиан и 89% мусульман чувствуют его прямое влияние. Христиане жалуются на ограниченную свободу передвижения и ограничение их основных свобод, мусульмане больше боятся экономических барьеров. Как христиане, так и мусульмане высоко оценивают религиозную свободу в своей стране. В то же время 90% христиан и 87% мусульман считают, что израильско-палестинский конфликт приобретает признаки религиозного конфликта. Однако большинство считает, что христианство будет по-прежнему оставаться в Палестине. Так считают 78% христиан и 93% мусульман.

Курдский проект на севере Сирии остается хрупким, передает из Кобани корреспондент La Croix (Париж, Франция). Небольшой музей «мучеников Каркара», своего рода военный мемориал в центре Кобани, украшен флагами «Отрядов народной самообороны» (YPG), подразделений сирийских курдов, чьим «прародителем» является Рабочая партия Курдистана (РКК). Сирийский власти утратили контроль над этим курдским анклавом шесть лет назад. С тех пор он стал автономным и его влияние распространилось даже на районы с арабским большинством. Руководители анклава провозгласили «Демократическую федерацию Северной Сирии», уверяя в то же самое время, что не хотят подвергать сомнению единство страны и авторитет Дамаска. Говорят, что претендуют только на автономию. Однако в этой «федерации» до сих пор находятся «осколки» сирийского режима, российские войска и американские базы — страхование жизни курдов. Дамаск насильственно подавлял свое курдское меньшинство, считают местные жители. «Было запрещено говорить на курдском языке, — вспоминает 43-летний Камал Басраи, доктор физико-математических наук. — Когда я учился в Университете Алеппо, то был признан отсутствующим на экзамене на английском языке, лишь бы курд не получил приз. Чистый расизм! Я уехал, чтобы окончить учебу на Украине». Сегодня Басраи возглавляет «Университет Кобани», открытый в начале декабря местными властями. Его 50 учеников учатся, не зная, признают ли их степени. ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) ушло отсюда, проблемы остались. «После освобождения гуманитарные организации обещали много, но это были просто слова», — констатирует член администрации Кабани, 27-летний Бериван Хассан. Только курдский Диярбакыр в Турции на деле помогал восстановлению, прежде чем Анкара полностью закрыла границу осенью 2015 года. Ограничивать приходится многое, несмотря на то, что вся нефть находится под курдским контролем, бензин по талонам. В расположенном в 150 километрах от Кобани районе Табка безопасность обеспечивается местными арабскими ополченцами, собравшимися в Демократические силы Сирии (SDF) под командованием YPG. И еще есть «гражданский совет», объединяющий лидеров племен, молодых курдских и арабских активистов. «Нам пришлось столкнуться с большими трудностями из-за разрушения рудников и инфраструктуры», — сказал 61-летний шейх Хусейн аль-Рашид, член совета. Когда ветер переменился, местные шейхи, бывшие сторонники ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ), пообещали хранить верность SDF и их войскам. Теперь аль-Рашид говорит, что «светское государство, уважающее права человека, лучше, чем ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ), которое их нарушает». Россия организует в феврале 2018 года в Сочи крупную конференцию по Сирии. Пестрая «федерация» надеется принять в ней участие. «Башар Асад может говорить языком силы, но здесь никто больше не примет его режим, он должен вступить в диалог», — предупреждает юный Бериван Хассан.

«Ислам — это угроза нашему свободному государству», — пишет на страницах Kath.net (Линц, Австрия) немецкий евангельский богослов Себастиан Молль. Знаменитый институт Pew Research Center прогнозирует резкое возрастание числа мусульман в Европе к 2050 году. Удивлен этому может только тот, кто живет на Луне с закрытыми глазами и пальцами в ушах. Вопрос: как реагировать на эту очевидную тенденцию? Ислам представляет собой явную угрозу нашему свободному государству, отмечает немецкий богослов. Для этого осознания не нужно ни террора ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ), ни иных террористических атак. Да, терроризм не является характерной чертой ислама. Но он влечет отказ от либерального государственного порядка — посмотрите на исламские страны. Не нужно быть пророком, чтобы признать реальную возможность того, что через несколько лет у нас будет больше постоянных посетителей мечети, чем прихожан в Германии. Общества постоянно находятся в движении. Вот почему все эти дебаты на уровне «что к чему» настолько бессмысленны. В Южной Корее почти 25% населения сегодня исповедуют христианство, что 50 лет назад было бы немыслимо. Уже сегодня там больше прихожан, чем во многих «христианских» странах. А если бы у нас Карл Мартелл, дед Карла Великого, в битве при Пуатье (732 год) не отразил арабов, наступающих из Испании, кто знает, когда-нибудь появился бы христианский Запад? Можно бояться или не бояться исламизации Запада, однако все большее влияние ислама на нашу культуру следует признать возможным. Почти наверняка это также повлияет на наш либеральный государственный порядок. И это угроза нашему свободному государству — одна из тех угроз, от которых само государство не может защитить нас! Поэтому бессмысленно надеяться, что суды «спасут» нас от учителей-женщин, носящих мусульманских платок. Свободное правовое государство не может запрещать своим гражданам возводить мечети на своей земле. Право на исповедание ислама рано или поздно приведет к законному требованию ввести мусульманские праздники. Негосударственной силой, укрепляющей свободное государство, является христианская вера. Конечно, не в смысле «христианского государства», но христианство является духовным корнем современного правового государства, а не подрубающим его топором. Профессор Мартин Ронхаймер поэтому правильно назвал христианство «естественным союзником светского государства».

Будучи членом Европейского союза, Польша несет все более высокие издержки, а выгоды от этого членства не столь очевидны, отмечает Polonia Christiana (Краков, Польша). Не пора ли хотя бы рассмотреть процедуру выхода из ЕС? Юридически такую возможность предусматривает статья 50 Договора о Европейском союзе (Маастрихтский договор) с поправками, внесенными Лиссабонским договором. А как насчет практики? Во-первых, Польша, вероятно, должна будет вернуть полученные субсидии от Евросоюза (около 210 миллиардов евро в 2004—2020 годах). Во-вторых, политики и брюссельские чиновники уже опасаются последствий референдума по выходу Великобритании из ЕС, поскольку это может вызвать эффект домино. Поэтому следует ожидать, что все попытки покинуть Евросоюз будут торпедированы и заблокированы правящими Европейским союзом немецко-французскими «диктаторами» под видом защиты демократии, верховенства закона или прав человека с помощью агрессивной пропаганды. Что могут сделать польские власти, если бы выяснилось, что законный выход из ЕС заблокирован? Что произойдет, если польские власти вдруг перестанут согласовывать польское законодательство с законодательством ЕС? Если перестанут платить членские взносы и откажутся от правил ЕС? А что, если Брюссель наложит финансовые санкции на Польшу, но Варшава откажется платить как суверенная страна? Какие санкции ожидают польскую экономику и чиновников с политиками? Они будут исключены из институтов ЕС? Может быть, из Европейской комиссии и Европарламента? Не перестанут ли приглашать нас в Европейский совет и Совет ЕС? Лишение права голоса в Совете ЕС не стало бы слишком строгой санкцией, принимая во внимание тот факт, что решения в этом учреждении принимаются большинством, поэтому Польшу там могут вынуждать соглашаться с законами, несовместимыми с ее собственными интересами. Однако может быть введен пограничный контроль? Шенгенское соглашение не является Европейским союзом. Или, может быть, немцы вместе со своими союзниками в рамках братской помощи осуществят военное вторжение в мятежную Польшу? К счастью, у ЕС пока нет собственной армии. Эффект разрыва экономических связей со странами Евросоюза изначально был бы очень болезнен для польской экономики из-за тесных торговых и инвестиционных связей. Однако есть жизнь и за пределами ЕС, экономика всегда может быть перенаправлена на другие направления. Неверно и то, что поскольку мы находимся в центре Европы, у нас нет выбора, кроме как быть членом ЕС. Швейцария не входит в Евросоюз, она окружена со всех сторон государствами — членами ЕС, но чувствует себя хорошо. Польша находится в лучшей ситуации, поскольку на востоке граничит с странами, не входящими в ЕС. Поэтому, даже если мы не покинем Евросоюз, по крайней мере, можем напугать Брюссель, потому что сам факт инициирования референдума в Великобритании вызвал значительное усиление британской позиции на переговорах с Европейским союзом.

Митрополит Иларион (Алфеев), глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата, выступил в Бари с лекцией по случаю присвоения ему степени почетного доктора Богословского факультета Апулии, рассказывает Vatican insider (Турин, Италия). Он подвел итоги православно-католических отношений, отметив встречу папы Франциска и патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Кубе в феврале 2016 года. А в мае — июне этого года «впервые в истории» фрагмент мощей святителя Николая Чудотворца побывали в Москве и Санкт-Петербурге, собрав «около двух с половиной миллионов верующих не только из разных регионов России, но и прибывших из Украины, Белоруссии, Молдавии и других стран». Это событие «беспрецедентное», является, по словам Илариона, «первым в истории отношений между Московским патриархатом и Католической церковью, в котором были задействованы самые различные слои нашего общества». И это подчеркивает «большое значение» паломничества к «общим святыням» в двусторонних католико-православных отношениях. «Мы можем усилить эти два потока, чтобы верующие одной Церкви, посещающие святыни другой Церкви, могли лучше познакомиться и узнать друг друга», — подчеркнул глава ОВЦС.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana,Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix; польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; портала ордена францисканцев Рускатолик.рф; российского католического портала Gaudete; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 25 декабря 2017 > № 2436874


Далее...