«Деловой Ватикан»

— раздел базы данных 1998–2017гг. Polpred.com Обзор СМИ.

Экономика и право. Интернет-доступ на все материалы по стране, 12 месяцев — 46000 руб.
Ватикан Новости и аналитика (1942 документа) • Авиапром, автопром  число статей в наличии 4 / по этой отрасли с 1.8.2009 по 21.9.2017 читателями скачано статей 17Агропром 5 / 18Алкоголь 2 / 32Армия, полиция 38 / 894Внешэкономсвязи, политика 1625 / 22318Госбюджет, налоги, цены 28 / 586Легпром 3 / 6Медицина 14 / 90Миграция, виза, туризм 26 / 153Недвижимость, строительство 2 / 6Нефть, газ, уголь 1 / 8Образование, наука 11 / 218Приватизация, инвестиции 1 / 21Рыба 1 / 3СМИ, ИТ 83 / 825Транспорт 3 / 45Финансы, банки 81 / 1275Экология 7 / 114Электроэнергетика 3 / 23 | Главное | Все новости

Погода:

Точное время:
Ватикан: 13:06

.polpred.com. Всемирная справочная служба

Официальные сайты (32)

Экономика (3) • Внешняя торговля (1) • Законодательство (2) • Книги (5) • Образование, наука (2) • Политика (1) • Сайты (4) • СМИ (2) • СМИ на русском (1) • Таможня (1) • Телевидение (1) • Туризм, виза (7) • Финансы (1) • Электронные ресурсы (1)

Представительства

Инофирмы

Электронные книги

На англ.яз.Ватикан В формате HTML (2 стр.)

Новости Ватикана

Полный текст |  Краткий текст


Ватикан. Ирак. Евросоюз. РФ > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 18 сентября 2017 > № 2314916

Христиане Ирака опасаются нового изгнания после курдского референдума

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 11 — 17 сентября стали: православно-католический диалог начинает обсуждении вопроса униатства; джихадисты бегут в страхе из Сирии; Романо Проди настаивает на «Европе двух скоростей»; поляки вспоминают 17 сентября 1939 года и винят в «предательстве» евреев, белорусов и украинцев; в Санкт-Петербурге восстанавливают католический храм и другое.

Реформа Римской курии завершена на три четверти, передает Radio Vaticana (Ватикан). Об этом заявил секретарь Совета кардиналов по помощи папе Римскому в управлении Церковью. Епископ Марчелло Семераро заметил, что через несколько месяцев папа Франциск получит предложения, касающиеся всех дикастерий. По словам монсеньора, понтифик выбрал путь постепенного осуществления реформы через своеобразные испытания, «так как в переходе от теории к практике проявилась потребность в некоторых правках». Он сказал, что в то же самое время «папа не чувствует себя реформатором», а к воплощению реформы Франциска подтолкнули рекомендации, которые звучали на заседаниях перед конклавом.

На острове Лерос (Греция) завершил работу Координационный комитет Смешанной международной комиссии по богословскому диалогу между Православной церковью и Римско-католической церковью. Комиссия переходит к новому этапу — обсуждать будут проблему униатства. Глава Папского совета по содействию христианскому единству кардинал Курт Кох отметил, что эта тема вызывает большие споры во втором тысячелетии.

Президент Белоруссии Александр Лукашенко примет в Минске большую делегацию католических иерархов из Европы. В четверг, 28 сентября 2017 года, Лукашенко встретится с участниками пленарного заседания Совета епископских конференций Европы (CCEE), которая будет проходить в белорусской столице с 27 сентября по 1 октября и соберет глав епископатов 45 стран континента. Одной тем форума станет настоящее и будущее Европы, вклад и миссия Церкви в построение общего европейского дома. Свидетельством большого значения встречи является участие патриаршего экзарха всея Беларуси митрополита Минского и Заславского Павла (Русская православная церковь), заместителя премьер-министра Белоруссии Василия Жарко, мэра Минска Андрея Шорца, представителей других конфессий и религий. Белоруссия примет собрание церковных лидеров такого уровня впервые. Минск был выбран для проведения пленарного заседания Совета епископских конференций Европы во время прошлогодней ассамблеи, которая проходила в Монако. Надо отметить, что белорусская столица принимает форум в рамках вышеупомянутой организации уже во второй раз. 14—16 июня 2007 года здесь проходила 35-я встреча генеральных секретарей европейских епископатов на тему «Миграция для Европы». Стоит отметить, что Белоруссия все чаще становится центром внимания со стороны Вселенской церкви и Святого престола. В 2014 году в Минске состоялся IV Католическо-Православный форум «Религиозный и культурный плюрализм: вызовы христианским Церквам в Европе», в котором приняли участие высокие православные и католические иерархи из 22 стран континента. В 2015 году республику посетил государственный секретарь Святого престола кардинал Пьетро Паролин. Торжества в честь 25-летнего юбилея возрождения структур Католической церкви в Белоруссии, которые в 2016 году проходили в Будславе, возглавил специальный посланник папы Франциска кардинал Кристоф Шонборн из Вены. Архиепископ Тадеуш Кондрусевич, хозяин форума, назвал избрание Минска столицей очередного пленарного заседания CCEE знаком большого уважения, чести и престижа для Церкви в Белоруссии и для страны в целом.

Халдейский патриархат предупреждает о возможности вооруженного конфликта в случае проведения референдума о независимости Иракского Курдистана, передает Agenzia Fides (Ватикан). Референдум назначен правительством автономии на 25 сентября. Местные христианские общины расколоты по вопросу независимости Иракского Курдистана. В последние дни прошли митинги, собравшие около 1500 человек в Анкаве, пригороде Эрбиля, в основном населенном христианами, которые были представлены местными СМИ как «знак поддержки», оказываемой христианами идее курдской независимости. На встрече, состоявшейся в зале Фонда Вавилона, приняли участие лидеры политических партий и общественных организаций, обсуждавшие вопрос, какой вклад могут внести христиане в строительство нового независимого Курдистана. Такая же демонстрация была организована в селении Телекуф-Тескопа, расположенном в 30 километрах от Мосула, «с намерением выразить поддержку независимости Курдистана местными христианскими общинами и меньшинствами езидов и шабаков». Однако нужно еще проверить, насколько искренне христиане этого региона испытывают и изъявляют такие «намерения» или же они являются скорее результатом инициатив немногочисленных групп, согласованных с пропагандистским аппаратом, созданным правительством Иракского Курдистана для обеспечения референдума. Телекуф-Тескопа занят отрядами курдской самообороны, которых контролирует Эрбиль. Источники, связанные с Патриотическим союзом Курдистана, сообщают, что около 12 000 курдских солдат пешмерга находятся в районе Ниневии. Официально — для поддержания порядка и предотвращения появления односторонних инициатив со стороны различных иных ополченцев в этом районе, в том числе так называемого «христианского ополчения» (например, «Вавилонских бригад»), которые в недавнем прошлом высказались против референдума о независимости. Концентрация курдских солдат в прилегающих районах Мосула является одним из факторов, который не способствует возможному снижению напряженности между правительством Курдистана и правительством Ирака. Политические лидеры в Багдаде явно не согласны с созданием курдского государства на севере Ирака посредством референдума, объявленного в одностороннем порядке. На этом фоне прозвучало заявление халдейского патриарха Луиса Рафаэля Сако, призвавшего стороны к диалогу. После падения режима Саддама Хусейна иракские политики погрязли в разделениях и защите партийных интересов. Халдейский патриархат предупреждает об опасности эскалации напряженности: «Некоторые уже начали играть на военных барабанах: если произойдет новый военный конфликт, последствия его станут катастрофическими для всех, а меньшинства заплатят высокую цену». После страданий от оккупации джихадистами Мосула и районов Северного Ирака «каждый должен осознавать серьезность ситуации и поспешить поддержать национальное примирение и мир, пока не стало слишком поздно». Что касается будущего укорененных христианских общин и различия их во взглядах на референдум, патриарх Сако отмечает, что «если в регионе начнется новое вооруженное противостояние, оно, безусловно, еще более уменьшит присутствие христиан в местности».

Джихадисты в Сирии мечутся, их организации распадаются, а боевики ищут контактов с российскими и иранскими военным, пытаясь спастись от неминуемой атаки сирийской армии, констатирует AsiaNews (Рим, Италия). «Хайят Тахрир аль-Шам» (организация, деятельность которой запрещена в РФ), зонтичная организация, созданная 28 января сего года и состоящая из иностранных экстремистов, приверженцев «священной войны», теряет группировки и лидеров. Так, 11 сентября ее покинули некоторые саудовские проповедники и судьи шариатского суда. В организации отмечены разногласия между духовными лицами и боевиками по вопросу, что главнее — использовать оружие или пробовать убеждать других. Беспорядки в рядах джихадистов обострились с растущими слухами, подкрепленными разведывательными сообщениями, о приближении наступления на Идлиб сирийской армии сразу после окончания операции в Дайр-эз-Заур. Ожидается, что поддержку правительству окажут российские, иранские и турецкие силы. Ходят слухи, что представители Фронта ан-Нусра (организация, деятельность которой запрещена в РФ) проводят тайные встречи с российскими военными, джихадисты все отрицают. Но подозрения умножаются, по-видимому, все боевики беспокоятся о своем неопределенном будущем и думают, как сохранить свою собственную жизнь. Поскольку никто никому больше не доверяет, можно предположить, что волна дезертирства будет расти в ближайшие дни.

Глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Иларион (Алфеев) прибыл с визитом в Ливан, информирует KATHPRESS (Вена, Австрия). В аэропорту Бейрута его встретили митрополит Нифон (Сайкали), представитель патриарха Антиохийского в Московском патриархате, а также министр обороны Ливана Якуб Сарраф, который исповедует православие. В разговоре с ним речь шла главным образом о гуманитарных вопросах ввиду массового притока беженцев из Сирии в Ливан. В ходе визита митрополит Иларион встретился с премьер-министром Саадамом Харири. Запланировано также посещение президента Ливана Мишеля Ауна, патриарха Антиохийского и всего Востока Иоанна X, маронитского патриарха Бешары Бутроса Раи и митрополита Бейрутского Илии.

Польские епископы выступили в противовес позиции собственного правительства, требующего репараций от Германии, сообщает La Croix (Париж, Франция). Правящая польская партия «Право и Справедливость» (PiS) считает, что страна «имеет право» на 840 млрд долларов в качестве компенсации за ущерб, нанесенный Польше во время Второй мировой войны нацистами. В ответ члены комитета Конференции католических епископов Польши выступили с заявлением, в котором выразили обеспокоенность риском разрушить «ценность польско-германского примирения», которое определило отношения между двумя странами после падения коммунизма, различными «немыслимыми решениями и поспешными словами». Двусторонние проблемы, которые до сих пор остаются нерешенными, должны решаться посредством «разумной дипломатии», чтобы не «уничтожить трудно завоеванное доверие, вызвав отрицательные общественные эмоции». Этот эпизод также усложняет и без того напряженные отношения между польской церковью и консервативным правительством. Политический кризис из-за правительственной реформы судов уже нанес им ущерб после того, как епископат благоприятно оценил вето президента Польши по одной из противоречивых инициатив власти. Но в основном речь идет о приеме беженцев. Польские епископы, которые встретились с папой Франциском на закрытой встрече во время Всемирных дней молодежи в Кракове в 2016 году, сейчас готовятся к открытию «гуманитарных коридоров». Позиция, противоположная взглядам правительства «Права и Справедливости».

«Две скорости» должны помочь измениться Евросоюзу, который нужен, ибо ни одна страна по отдельности не может обойтись без него. Об этом в интервью L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa (Рим, Италия) заявил известный итальянский политик Романа Проди. В идее создания ЕС лежало чувство ответственности перед будущими поколениями. Проди вспомнил о своей разговоре с инициатором перехода европейских стран на единую валюту, евро, немецким канцлером Гельмутом Колем, который столкнулся даже в Германии с оппозицией общественного мнения. «Когда я спросил его, почему он идет на такой высокий политический риск ради евро, он ответил: «Потому что мой брат умер на поле битвы». Он не говорил о банках и банкирах! Он хотел консолидации и продвижения процесса создания Союза вперед. Солидарность и единство — вот наши ценности», — подчеркнул итальянский политик. Сегодня Европа как никогда нуждается в единстве. Демонтаж ЕС или его замена? Но никакая нация, даже сильные Германия или Франция, ни Испания, ни Италия не могут самостоятельно справиться с такими великими мировыми державами, как Китай и Соединенные Штаты. По словам Проди, «предложение о «Европе двух скоростей», которое я выдвинул давно, остается единственным возможным ответом, учитывая отсутствие общей европейской политики. Это не Европа, о которой я мечтал, но она может помочь нам преодолеть шторм при условии, что мы оставим дверь открытой для тех стран, которые желают — даже на более позднем этапе — присоединиться к ограниченному числу государств, способных первыми принять политические проекты большей европейской интеграции в полном соответствии с общими правилами и целями».

Polonia Christiana (Краков, Польша) вспоминает события 17 сентября 1939 года, когда части Красной Армии вошли на территорию Польской республики, доставшиеся Варшаве по итогам Рижского договора 1921 года. «К сожалению, были польские граждане, которые тепло приветствовали советского агрессора и помогли распространять террор, — пишет издание. — Самая большая группа предателей — польские евреи, белорусы и украинцы. Для солдат Красной армии, входивших в города, они строили триумфальные арки, поприветствовали их цветами и коммунистическими песнями. Так было в Белостоке, Ломже или Гродно. Вскоре польско-еврейские коммунисты начали формировать вооруженные организации, поддерживающие НКВД — «милицию», «красногвардейцев», «революционные комитеты». Еврейские или белорусские соседи сразу после вступления в Красную армию были готовы указать чекистам на поляков, которые должны были ликвидированы или депортированы в Сибирь».

В Санкт-Петербургском государственном музее истории религии проходит научная конференция, посвященная 100-летию учреждения в России Экзархата для католиков византийского обряда, передает Gaudete (Санкт-Петербург, Россия). Среди докладчиков на трехдневной встрече настоятели ряда греко-католических приходов России, а также прелат Иосиф Свидницкий. Напомним, что Экзархат для католиков византийского обряда в России был учрежден в Санкт-Петербурге в мае 1917 года. Во время СССР он был практически полностью уничтожен, многие священнослужители и миряне были подвергнуты репрессиям или приняли мученическую смерть. Протопресвитер Леонид (Леонтий) Федоров, возглавлявший экзархат, был причислен к лику блаженных в июне 2001 года. С 2004 года греко-католические общины России объединены в Ординариат для католиков византийского обряда, который возглавляет епископ Преображенской епархии Иосиф Верт.

Католическому храму на Минеральной улице в Петербурге вернули первоначальный вид, информирует Сибирская католическая газета (Новосибирск, Россия). Кроме того, на колокольне церкви появился шатер. В 1922 году костел пострадал от пожара, в 1930 году на части прилегающей территории был построен чугунолитейный завод. В 1938 году постановлением президиума ВС РСФСР храм закрыли. Само здание церкви было перестроено, в нем располагалось картофелехранилище. В 1959 году костел превратили в отдел физических исследований Центральной научно-исследовательской лаборатории. Внутреннее пространство помещений изменили до неузнаваемости, а завершение колокольни демонтировали. В апреле 2002 года здание церкви было возвращено католикам, правда, оно уже находилось в достаточно плачевном состоянии. Сейчас католическая церковь во имя Посещения Девой Марией Святой Елизаветы является действующей и открыта для прихожан, она одна из главных достопримечательностей «готического Петербурга».

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix;польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; российского католического портала Gaudete; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан. Ирак. Евросоюз. РФ > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 18 сентября 2017 > № 2314916


Ватикан. Иран > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 13 сентября 2017 > № 2308957

Ватикан — Тегеран: кто кому больше нужен?

Посланец Святого престола пробыл три дня в Иране

Секретарь Святого престола по отношению с государствами архиепископ Пол Галлахер пробыл три дня в Иране. Предваряя его посещение, иранский посол в Ватикане Мохаммад Тахер Раббани рассказал IRNA, что визит прелата направлен на укрепление двусторонних отношений и взаимного сотрудничества на международном уровне. Архиепископ встретится в Тегеране с министром иностранных дел Мохаммадом Джавадом Зарифом, министром культуры и исламской ориентации Аббасом Салехи и другими высокопоставленными лицами. Раббани указал на десять раундов религиозных переговоров между Ираном и Святым престолом, назвав их точкой отсчета в двусторонних отношениях. Он напомнил также, что за последние тридцать лет между Тегераном и Ватиканом сложились очень хорошие отношения и сотрудничество в разных областях.

Удивительное дело. В эти же тридцать лет Иран смог от «заморозков» с Ираком после свержения Саддама Хусейна наладить диалог с Багдадом и даже взять под определенный свой контроль его политику. От восприятия Советского Союза как «сатаны» перейти к конструктивному партнерству с Российской Федерацией, а в ситуации по Сирии войти с Москвой (и Анкарой) в военно-политический альянс. Попасть под международные санкции, инициированные Соединенными Штатами, выстоять и добиться в бытность президентом США Барака Обамы подписания соглашения с ведущими мировыми державами об отмене запрещений, но снова вступить в клинч с новой администрацией Дональда Трампа. Петлять с Израилем. Расходиться и сходиться с Саудовской Аравией по вопросу организации хаджа в Мекку, которая является одинаково мусульманской святыней для шиитов и суннитов. Однако ватикано-иранские отношения на этом фоне отличались завидным постоянством, не подверженным изменчивой политической конъюнктуре. Тегеран и Святой престол неизменно находили точки сближения, строили мосты, а не стены, причем не только как государства, но и как две столицы, определяющие религиозные умонастроения.

Вот и сейчас в ходе визита Пола Галлахера была продемонстрирована двойная природа диалога между Ираном и Ватиканом. Во время встречи монсеньора с иранским министром иностранных дел обсуждался кризис на Корейском полуострове и угроза ядерной войны. Как подчеркнул Зариф, мир забыл об опасности использования ядерного оружия. В свою очередь, архиепископ заявил о поддержке мирной ядерной программы Ирана и договоренности между Тегераном и мировыми державами в Вене в 2015 году. На переговорах с Салехи, передает Mehr News Agency, последний подчеркнул, что Ватикан разделяет с Ираном схожие взгляды по различным вопросам, включая мир и безопасность на Ближнем Востоке, акцент на семью как на старейший социальный институт, противодействие религиозному и этническому экстремизму. Министр культуры обратил внимание на мирное сосуществование между мусульманами и христианскими общинами в Иране, добавив, что «в Тегеране насчитывается около 40 церквей, есть христианские культурные ассоциации, а также различные средства массовой информации, которые позволяют иранским христианам вести свою религиозную и социальную деятельность… Все общины, принадлежащие к богооткровенным религиям, пользуются равными правами».

Вместе с тем в Иране некоторые наблюдатели отмечают интересную тенденцию. Как пишет американский портал The Christian Post, на Ближнем Востоке тысячи мусульман обращаются в христианство. Издание считает, что в Иране «массовый рост христиан, особенно среди молодежи, будет продолжаться, несмотря на усилия исламских властей, даже исламские лидеры признают, что все больше и больше молодых людей предпочитают следовать за Христом». Группа иранских евангелистов, работающих из Великобритании, Elam Ministries приводит такие данные: «В 1979 году в Иране было известно о менее чем 500 христианах мусульманского происхождения. Сегодня самая консервативная оценка заключается в том, что в стране их насчитывается не менее 360 000 человек». The Christian Post замечает, что даже ведущие представители исламских семинарий, например, аятолла Алави Боруджерди, имеют «точные сообщения о том, что молодые становятся христианами в священном городе Куме и посещают домашние церкви».

Сведения такого рода трудно проверяемые. Но если они приближаются к тому, чтобы соответствовать действительности, то это говорит о серьезных изменениях религиозной картины Ирана и в перспективе всего Ближнего Востока. Пока не вполне понятно, о какой версии христианского учения можно говорить в этой связи. Явно это не католичество с его жесткой вертикалью и традицией действовать по возможности в легитимном поле. Возможно, даже не какая-либо разновидность западного протестантизма, а создающийся на месте гибрид из христианских и шиитских практик. Возможно, со временем «домашние церкви» в Иране смогут творчески сформировать новый синтез из двух вероучений, который заново привлечет внимание как к христианству, так и шиизму. Вопрос в том, как отреагируют на него в Ватикане и Тегеране и не станет ли такая «христианизация» Ирана предметом преткновения между двумя партнерами.

Станислав Стремидловский

Ватикан. Иран > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 13 сентября 2017 > № 2308957


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 13 сентября 2017 > № 2309540

Путь Бенедикта

Верующие могут найти новые, более радикальные способы жить в соответствии со своими убеждениями

Род Дреер (Rod Dreher), The Spectator, Великобритания

Ханна Робертс (Hannah Roberts), моя подруга-католичка, как-то рассказывала мне о долгой истории своей семьи в Йоркшире. Она с ностальгией говорила о том, что было у нее дома и как тяжко было жить так далеко от него. Я удивился и спросил, почему она со своим мужем-американцем эмигрировали в Соединенные Штаты, покинув тот идиллический пейзаж, родину, которую она так любила. «Потому что мы хотели, чтобы у наших детей была возможность вырасти католиками», — ответила она.

Она не то чтобы боялась, что потеряет их из-за англиканской церкви, она опасалась сама утратить свое христианство. Она и ее муж Крис, академик-теолог, теперь растят своих четырех маленьких детей в Филадельфии, городе, где исторически сложилось большое католическое сообщество. Но, даже несмотря на это, Филадельфию нельзя назвать зоной безопасности, как открыто признают Робертсы. Христианство резко идет на спад на северо-востоке Соединенных Штатов, в одном из наименее религиозных регионов страны. Последние исследования подтверждают, что страна твердо следует по пути отказа от религии, о чем громко заявляет европейская церковь.

Крах религии в Великобритании стал, наверное, наиболее поразительной отличительной чертой последнего поколения. Скорость распада церкви в нашем журнале отмечал Дэмиэн Томпсон (Damian Thompson): за неделю церкви пустеют на 10 тысяч человек. В 1983 году 40% населения заявляли о своей принадлежности к англиканской церкви. Теперь это всего 17%. На Западе быть христианином и ходить в церковь — значит, принадлежать меньшинству.

Как же в таком случае верующие должны адаптироваться к обществу, которое не только не поддерживает их, а зачастую относится к ним даже враждебно? В своей оказавшей значительное влияние книге 1981 года «После добродетели» Аласдер Макинтайр (Alasdair MacIntyre) предупреждал, что неспособность Просвещения обеспечить ограничивающий, авторитетный источник морали, которая бы заместила отвергаемую им христианско-аристотелевскую, привела современный Запад в тупик.Он сравнил наш век с эпохой распада Римской империи; папа Бенедикт XVI также проводил такое сравнение.

Старые верующие, писал Макинтайр, должны отреагировать на это. Что означает: перестать пытаться «укрепить империю», а вместо этого выстроить «местные формы сообществ, в которых культура, интеллектуальная и моральная жизнь смогут выжить в уже наступивший новый век обскурантизма». Макинтайр сделал веское заключение, заявив, что Запад ждет «нового и, несомненно, весьма отличного Святого Бенедикта».

Макинтайр избрал в качестве образца Бенедикта, потому что изобретательная реакция святого шестого века на религиозный раскол имела множество исторических последствий. Основанные им монашеские сообщества быстро распространились по всей Западной Европе, и за несколько следующих веков создали основу для возрождения цивилизации на Западе. Что бы сказал сегодня новый святой Бенедикт? Что бы наилучшим образом могло обеспечить стойкость христианства и его долголетие? Христианам нужно пройти довольно большой путь, чтобы найти подобную ситуацию: по некоторым оценкам, Европа сейчас более секуляризована, чем когда-либо со времен обращения Константина в третьем веке.

То, что я называю «Путем Бенедикта» — это выбор, который делает все большее количество христиан, живущих на Западе в эпоху секуляризации: они строят местные сообщества, как к этому призывает Макинтайр. Вы не должны быть затворниками, как монахи, чтобы учиться устройству и практике жизни бенедиктинцев. Ранние бенедиктинцы были примером того, что историк Арнольд Тойнби (Arnold Toynbee) назвал «творческим меньшинством» — маленькой группы, сформированной внутри более обширного общества, которая творчески реагирует на кризис таким образом, что это служит общему благу.

Папа Бенедикт XVI трезво оценивал мрачные перспективы европейского христианства. Ссылаясь на анализ Тойнби, он призывал католическую паству «осознать себя как творческое меньшинство, несущее наследие ценностей, являющихся не отжившим свое анахронизмом, а, напротив, весьма живой и актуальной реальностью».

Это новаторское заявление: монахи имеют отношение к современности, а не являются пережитком средневекового прошлого. Однако отец Мартин Бернхард (Martin Bernhard), молодой американский бенедиктинец в Норче, уверенно поддерживает его. «Люди говорят: "О, вы пытаетесь повернуть часы вспять", — рассказал он мне. — Это бессмысленно. Если вы пытаетесь сделать что-то прямо сейчас, значит, вы делаете это в данный момент. Это ново, это живет! Это очень мощный феномен».

Да, но в современном мире это также означает отличаться от всех остальных. Чтобы быть праведным христианином сегодня и в ближайшем будущем, верующие должны уподобиться ортодоксальным иудеям и мусульманам в том, что касается их воплощения в жизни их религии. Им придется осознать себя аутсайдерами, прекратить волноваться о соответствии нормам секуляризованного общества. Им придется жить в соответствии с гораздо более строгой духовной дисциплиной в том, что касается молитвы, богослужений, учебы, работы, аскетизма, радикально выстроить свою жизнь заново вокруг веры. Это будет чем-то новым, в зависимости от их конкретных традиций — протестантизма, католичества или православия, — но правила будут выполняться строго.

Некоторым христианам придется порвать какие-то связи. Ранее в этом году преподобный Гэвин Ашенден (Gavin Ashenden) покинул англиканскую церковь, будучи до этого духовником королевы. «Я не уверен, что вижу смысл в церкви, которая хочет восприниматься внутри секуляризованной и гедонистической культуры как своего рода не вызывающий большого раздражения духовник, а именно в это, похоже, она и превращается», — заявил он.

Последней каплей для Ашендена стала невразумительная реакция церкви на чтения Корана в кафедральном соборе святой Марии в Глазго: в этих публичных чтениях открыто заявлялось, что Христос не был Божьим сыном. Европа и Великобритания столкнулись с серьезнейшей угрозой со стороны ислама. Что бы ни говорилось о радикальном исламе, нельзя отрицать, что его последователи знают, во что они верят и не стыдятся этого.

Но постойте, вот происходит протест. Секуляризованная демократия сослужила Западу хорошую службу. За последние десятилетия мы добились небывалых успехов в сфере социального благосостояния и здравоохранения. Так в чем же проблема?

Это здравый довод. Чего многие не понимают — так это степень, до которой секуляризованный либерализм использовал в своих целях христианские учения и добродетели. Просвещение секуляризовало христианские учения о святости жизни и достоинстве отдельно взятого человека. Но оно не смогло обеспечить стабильной основы для этих учениях, руководствуясь исключительно рациональным началом. В течение длительного времени Запад ютился на останках своей христианской веры. Но, не имея основания нашей морали в трансцендентной плоскости, как сможем мы осознать угрозы человечества в будущем (от, например, манипуляций в сфере генетики), как сможем им сопротивляться?

Джонатан Сакс (Jonathan Sacks), бывший главный раввин, призвал христиан учиться у иудеев тому, как стать творческим меньшинством в современном мире.

«Вы можете быть меньшинством, существуя в стране, чья религия, культура и юридическая система не являются вашими, но при этом поддерживать свою самобытность, жить в вашей вере и работать на всеобщее благо, — заявил он. — Это непросто. Это требует кропотливой работы с самобытными особенностями.

Это требует желания жить в состоянии когнитивного диссонанса. Это не для тех, кто слаб духом».

Он также утверждает, что иудеи и христиане в Великобритании сталкиваются с двумя общими врагами. С одной стороны, это воинствующий секуляризм, стремящийся всецело уничтожить религию. С другой, — фанатическая форма ислама, стремящегося к варварской форме теократии. Этот странный парадокс характерен для нашего времени: христиане должны обратиться к современным ортодоксальным иудеям, таким как лорд Сакс, чтобы научиться жить в большей гармонии с христианской верой.

Вера, выживающая в условиях катастрофы, — та, которая может воспринять победу даже при очевидном поражении. Таково послание иудейской библии и иудеев. Это послание христианства: смерть Спасителя не является последним словом. Это послание, что верующие христиане, остающиеся на Западе, могут стать воплощением божественного в повседневной жизни в конкретных действиях и самопожертвовании.

Это не мрачный, вызывающий тревогу совет. По крайней мере, так не считают те, кто знаком с Типи Лоски (Tipi Loschi), веселым сообществом семей итальянских католиков, живущих в Сан-Бенедетто-дель-Тренто, небольшом городке на побережье Адриатики. В своем католицизме они идут против общей культуры, но не воинственно. Они вдохновляются примером двух английских католиков, которых они считают своими героями: Г. К. Честертона и Дж. Р. Р. Толкина. Школа сообщества называется «Свободной школой имени Г. К. Честертона» (Scuola Libera G.K. Chesterton), а сами Типи Лоски представляют себя «хоббитами в английском графстве».

Эти христиане не боятся длительных препятствий, с которым столкнулось христианство на Западе. Они полны света, надежд и радости. Я спросил Марко Семарини (Marco Semarini), возглавляющего это сообщество юриста среднего возраста, в чем их секрет. «Мы ничего не изобретали, — рассказал он. — Мы лишь заново открываем традицию, которая существовала взаперти в старом ящике. Мы просто о ней давно забыли».

Если небольшая итальянская паства, живущая на скале с видом на Адриатику, может порыться в лавке христианских древностей и основать христианское сообщество на писаниях святого Бенедикта, произведениях Честертона и Толкина, кто осмелится утверждать, что в пыльных завалах сокровищницы британского христианства нет зерен религиозного воскрешения? Как писал Честертон в «Вечном человеке»: «Христианство многократно погибало и вновь воскресало; ведь в нем был Господь, знавший, как выйти из могилы»

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 13 сентября 2017 > № 2309540


Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 12 сентября 2017 > № 2306303

Как Бенедикт XVI принял решение о сближении с православной Россией

Кристоф Дикес (Christophe Dickès), историк, эксперт по католицизму, Atlantico, Франция

Какое наследие оставит Бенедикт XVI? Он оказался между гигантом Иоанном-Павлом II и популярным в СМИ Франциском, а его пребывание на посту понтифика омрачали критика и внутренние кризисы. Именно поэтому папство профессора Ратцингера зачастую рассматривают лишь через призму его отречения. Как бы то ни было, правление Бенедикта XVI не стоит сводить к этому последнему решению или репутации непримиримости и холодности. Анализ преемственности и поворотных моментов в его годы у власти позволяет подчеркнуть богатство и исторический размах его наследия как в политическом, так и духовном плане. Вдохновленный встречей с Бенедиктом XVI в 2014 году историк и журналист Кристоф Дикес продолжает мысли «Словаря Ватикана и Святого престола» в стремлении раскрыть наследие папы, чей ум и дальновидность слишком часто недооцениваются. Отрывок из книги «Наследие Бенедикта XVI» Кристофа Дикеса.

Идея «скрытой» церкви отмечалась еще в 1970 году в лекции под названием «Почему я еще в церкви?» В ней аббат Ратцингер говорил следующее: «Сегодня существуют простые, скромные и молчаливые верующие, которые выполняют настоящую миссию церкви в эти неспокойные времена: они молятся и проявляют терпение в повседневной жизни, их поведение вдохновляется словом божьим». В 2010 году он выразил это иначе в «Свете миру»: «Нам нужны островки, где живут и процветают вера в Бога и внутренняя христианская простота, оазисы, ноевы ковчеги, где человек всегда может найти прибежище. Пространство защиты — это пространство литургии. Во всех движениях и общинах, приходах, праздниках, таинствах, выражениях набожности, паломничествах и т.д. церковь стремится предоставить силы для сопротивления, расширить зоны защиты, где красота мира и существования вновь выходит на всеобщее обозрение по контрасту со всем тем вокруг нас, что испорчено». В целом, речь идет о контркультуре, а не котробществе.

Разве Ратцингер не говорил в 2000 году о необходимости признать правоту британского историка Арнольда Тойнби, который утверждал, что судьба общества зависит в первую очередь от способного творить меньшинства? «Верующие христиане должны считать себя частью этого активного меньшинства, способствовать тому, чтобы Европа вернулась к лучшему в своем наследии и встала на службу всему человечеству», — отметил Ратцингер. Эта мысль вновь прозвучала 26 сентября 2009 года во время полета в Чехию, где церковь оказалась в меньшинстве: «Будущее определяют творческие меньшинства. В этом плане католическую церковь необходимо рассматривать как творческое меньшинство с наследием ценностей, которые являются не уделом прошлого, а живой и актуальной действительностью». В 2009 году принятие в церковь полумиллиона англиканцев, которые были против политики их собственной церкви, с помощью Anglicanorum coetibus стало отражением его стремления к формированию общего фронта против упадничества и потери европейских ценностей: «Добиться такого без напряженности с англиканской церковью стало большим успехом!» Точно таким же образом, ось Рим-Москва вступила на путь настоящей социальной этики.

Отрывок из книги «Наследие Бенедикта XVI» Кристофа Дикеса (издательство Tallandrier).

Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 12 сентября 2017 > № 2306303


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 11 сентября 2017 > № 2305378

Папа Франциск: «Европа устала и отреклась от своих корней»

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 4—10 сентября стали: референдум по курдской независимости грозит международным кризисом; американских епископов обвинили в «экономическом цинизме»; Норвегия ставит под сомнение свое нефтяное будущее; Германия притягивает несчастья к Европе; Польша должна подготовить сценарий Polexit; российские католики предлагают угостить священников пивом и другое.

Умение посмеяться над собой спасает от нарциссизма, заметил папа Римский Франциск во время встречи с членами католической евангелизационной общины «Шалом», передает Radio Vaticana (Ватикан). Понтифик подчеркнул, что нужно не только говорить о милосердии, но и свидетельствовать о нем, делиться им, учить милосердию, выходя из самих себя. Для этого необходимо возвещать благость Господа, то, что Он всегда ждет человека, даже в самые скверные моменты его жизни, как повествует об этом притча о милосердном отце. Папа предостерег молодежь от зацикливания на самих себе. Современная культура насыщена эгоизмом и нарциссизмом, самосозерцанием, игнорирующим других людей. Однако нарциссизм порождает печаль, ведь человек постоянно заботится о том, как получше загримировать свою душу и показаться лучше, чем он есть на самом деле. Папа пригласил не смотреться в зеркало, но смотреть на людей, в зеркало же следует заглянуть, чтобы посмеяться над собой. Умение смеяться над собой приносит радость и спасает от нарциссизма, отметил Франциск. Обращаясь затем к пожилым участникам встречи, он призвал их к диалогу с молодыми. Молодежь нуждается в слове старшего поколения, которое нельзя «хранить в гардеробной», а пожилые люди нуждаются в молодежи.

Представительная белорусская делегация принимает участие в XXI Международном конгрессе благотворительной организации Renovabis, который проходит в Мюнхене. Организаторы не случайно пригласили иерархов, священников, мирян из Белоруссии и других стран Центральной, Восточной и Южной Европы, поскольку здесь растет недоверие к Западной Европе, в частности к Европейскому союзу и Брюсселю как центру его. Сама идея европейской интеграции находится под угрозой, свидетельством чему являются кризисные настроения во всех частях Европы, которые проявляются в том числе в росте националистических и популистских движений. Существует европейский фундамент ценностей, к которому следует возвращаться? Какой вклад может внести Церковь? Этими вопросами задается архиепископ Тадеуш Кондрусевич, который возглавил католическую белорусскую делегацию. Среди приглашенных — научный сотрудник Отделения восточно-европейской истории Университета Иоганна Гуттенберга в Майнце Елена Ольшанская. Эксперт, которая родом из Белоруссии, подчеркнула сложную позицию Русской православной церкви относительно процессов, происходящих в странах Евросоюза. «Однозначно положительным я считаю существование в Брюсселе Комитета православных представителей при Евросоюзе. Он был основан в 2010-м при участии пяти Православных церквей: Румынской, Греческой, Константинопольской, Русской и Кипрской. Хотя они и имеют разное представление относительно Европы и ее проблем, по-разному реагируют на вызовы, которые возникают в ЕС, однако все же стремятся сформировать некий общий «православный» подход к Европе. Это попытка профессионального, специализированного и дифференцированного подхода. Надеюсь, что в рамках этого Комитета Русская православная церковь будет готова услышать голоса других Православных церквей, скоординировать свою позицию и предложить более непредвзятый взгляд на Европу», — сказала историк. Церковь несет ответственность за современную и будущую картину Европы, напомнил папа Франциск в обращении к участникам международного форума: «Европа устала. Мы должны помочь ей восстановить силы, найти свои корни. Она отреклась от своих корней». Задача и ответственность Церкви — «привести людей к этим корням, которые черпают свою силу от Христа». Христиане должны как живые свидетели своего Бога восстановить душу Европы, убежден понтифик. Приветственное слово направили председатель Европейской комиссии Жан-Клод Юнкер и канцлер Германии Ангела Меркель. Канцлер видит Церкви центральными партнерами в построении Европы.

Референдум по независимости Иракского Курдистана, назначенный на 25 сентября, вероятно, станет первым крупным международным политическим кризисом на Ближнем Востоке после спровоцированного ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) кризиса, считает AsiaNews (Рим, Италия). Государственный секретарь США Рекс Тиллерсон прямо критикует главу автономии Масуда Барзани за идею проведения плебисцита, выразив надежду, что Курдистан пойдет на соглашение с правительством в Багдаде в рамках Конституции Ирака 2005 года. Министр иностранных дел Ирана Джавад Зариф также сказал, что референдум о независимости Курдистана является ошибкой. Он прагматично отметил угрозы безопасности соседним государствам, которые будут созданы отделением Иракского Курдистана от Ирака. Дело в том, что Курдистан представляет собой историческую, политическую и экономическую проблему, которую сегодня нелегко решить. Легитимация амбиций иметь собственное государство произошла в конце Первой мировой войны, когда победившие державы признали курдский народ в Севрском соглашении 1920-х годов и его право на свое государство в Восточной Анатолии на руинах Османской империи. До сих пор курды, которых исчисляют от древних мидийцев, были подданными Турции. Столкнувшись с воинствующей националистической Турецкой Республикой, созданной из пепла Османской империи, светским и прозападным режимом Кемаля Ататюрка, западные державы подписали Лозаннский договор, который разделил курдские земли между новыми государствами — Турцией, Сирией, Ираком и Ираном. С тех пор 50 миллионов курдов на Ближнем Востоке были разделены между этими странами. Они стали более или менее крупными меньшинствами, которые стремились к национальному воссоединению. Эта нерешенная историческая проблема сегодня лежит в основе политических проблем региона.

Действительно, любое заявление о независимости Иракского Курдистана может, несомненно, вызвать эффект домино, стимулируя стремления к независимости курдских меньшинств в Турции, Иране и Сирии. К сожалению, федеративная или децентрализованная система, предусмотренная Конституцией Ирака 2005 года после падения тирана Саддама Хусейна, оказалась не очень эффективной. Идея деления государства на три административных района по этническим и религиозным принципам (курды, шииты и сунниты) снова вызвала напряженность на местах, а правительство в Багдаде не продемонстрировало возможности уравновесить центробежные импульсы. Иранские шесть миллионов курдов в основном являются суннитами. После создания теократического режима аятолл в 1979 году они начали интенсивную политическую кампанию за автономию. Это вызвало репрессии со стороны правительства в Тегеране, в результате чего погибло более 10 000 человек. Теократический режим Ирана очень подозрительно относится к курдским устремлениям к независимости. Последнее могло бы не только оспорить территориальную целостность исламской республики, но и стать препятствием для политики Ирана в Средиземноморье и Сирии посредством использования движения «Хезболла». Но самым большим кошмаром курды являются для президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана, в стране которого они занимают 250 000 кв. км с населением около 15 миллионов человек. В Турции движение за независимость Курдистана выступает главной политической оппозицией Анкаре. На протяжении десятилетий это влекло за собой борьбу, направленную на юридическое признание курдской идентичности и языка. Различные режимы, которые правили в Турции, включая Эрдогана, были националистическими и авторитарными и никогда не проявляли открытости к диалогу. Тем не менее законные стремления курдского народа к их исторической, этнической и культурной идентичности в форме национального государства сталкиваются с реалиями внешней и международной политики на Ближнем Востоке. Рождение курдского государства могло бы стать причиной новой гражданской войны в Ираке, стравливанием шиитов против суннитов. Это способно еще больше ослабить хрупкие политические институты Сирии в результате территориальных потерь и «поджечь» курдские районы в Турции и Иране. Вместо этого права курдского народа могли бы быть гарантированы на международной конференции, которая обеспечила бы мирное сосуществование этнических и религиозных групп в регионе. Опыт показывает, что развитие национализма на Ближнем Востоке способствует только подливанию керосина в огонь.

Халдейский патриархат ответил официально на недавнюю публичную критику в адрес халдейского патриарха Луису Рафаэлю Сако, информирует Agenzia Fides (Ватикан). Против патриарха выступил Халдейский национальный конгресс (CNC), основанный в США в 2002 году. В конце августа руководство CNC выразило «сожаление» в связи с некоторыми недавними выступлениями патриарха, назвав их «церковным вмешательством в сугубо политические споры». Напомним, что глава Халдейской католической церкви ранее констатировал, что различные местные партии и вооруженные группировки, которые заявляют о связях с местными христианскими общинами, вносят страдания и путаницу в дела общин. Отвечая на претензии Халдейского национального конгресса, патриархия указала, что последний придерживается «нереалистичных» позиций по вопросу будущего политического и административного устройства равнины Ниневия, не внося конкретного вклада в проблемы, которые подпитывают эрозию христианского присутствия в Ираке за последние 15 лет. «Это позор, что некоторые используют халдейское наименование в личных интересах», — говорится в заявлении Церкви.

«Возмутительными и обидными» назвали американские католические епископы выпады Стива Бэннона, бывшего стратега президента США Дональда Трампа, обвинившего Католическую церковь в США в том, что она поддерживает нелегальных мигрантов ради заполнения своих храмов, сообщает Catholic News Agency (Инглвуд, США). Ранее Бэннон заявил, что протесты епископов против решения Белого дома о поэтапном отказе от программы DACA (принята администрацией Барака Обамы в июне 2012 года, позволяет нелегальным иммигрантам, которые въехали в страну несовершеннолетними, получить возобновляемый двухлетний период отсрочки от депортации и право на получение разрешения на работу — ИА REGNUM ) вызваны «циничными экономическими интересами». По его словам, епископы «нуждаются в незаконных пришельцах для заполнения храмов» и «имеют экономический интерес в неограниченной иммиграции, неограниченной нелегальной иммиграции». Конференция католических епископов США (USCCB) выразила бурное негодование. «Нелепо утверждать, что справедливость для иммигрантов не является центральной для католического учения. Она приходит непосредственно от слов Иисуса (Матфей 25): «Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня, — заявил шеф офиса по связям USCCB Джеймс Роджерс. — Иммигранты и беженцы — это именно те незнакомцы, которых мы должны приветствовать».

Американское общество движется в сторону постхристианства, отмечает National Catholic Register (Айрондэйл, США). Об этом говорится в исследовании, проведенном Barna Group. Опрос более чем 76 000 респондентов, проведенный с 2011 по 2016 год, показал, что в 10 городах по меньшей мере 50% населения является постхристианским. Под этим понимается отказ от церковной практики, размывание убеждений и несогласие с ключевыми христианскими постулатами. Наблюдается демографический разрыв между поколениями, молодые люди более склонны быть постхристианами. Значительно влияют и политические предпочтения, консервативные респонденты менее склонны к постхристианству. По данным исследования, около 48% респондентов из числа католиков можно назвать постхристианами, практикующих католиков всего 22%.

Норвегия ставит под сомнение свое нефтяное будущее, пишет La Croix (Париж, Франция). 11 сентября норвежцы проголосуют за новый парламент. Уходящее правительство во время своего правления больше, чем когда-либо, залезало в бюджет Государственного нефтяного фонда. На бумаге все прекрасно. Уровень безработицы составляет менее 5%, рост ВВП в этом году — 1,8%, гигантский джекпот, финансируемый за счет добычи нефти и газа… Однако как цена на нефть резко упала с лета 2014 года, так не восстанавливалась с тех пор. Поэтому премьер-министру Эрне Сульберг пришлось делать то, за что она критиковала предшественников: использовать «нефтяные средства». В настоящее время на счетах фонда находится эквивалент 825 миллиардов евро, размещенных за рубежом для финансирования потребностей королевства, как только будет закончена добыча нефти и газа. Беспрецедентные заимствования из него в прошлом году требуют от правительства увеличить приток доходов от торговли углеводородами. Мировой спрос на нефть и газ должен сохраниться до 2025−2030 годов. Правящие консерваторы и либеральная оппозиция соглашаются: надо двигаться дальше, больше открывая арктические воды для промышленности. «Зеленые» против. Общественное мнение, похоже, становится более чувствительным к проблеме климата, чем раньше. В опросе, опубликованном в августе, 44% норвежцев (первая позиция) заявили, что будут поддерживать «заморозку» части нефтяных месторождений, чтобы уменьшить воздействие на климат.

Германия притягивает несчастья к Европе, заявил в интервью Nasz dziennik (Варшава, Польша) член президиума Европейского парламента профессор Кароль Карский. Никто не может понять, чем руководствовалась канцлер Германии Ангела Меркель, когда принимала решение о привлечении в Европу волны иммигрантов, вслед за которыми идет угроза террора, отмечает профессор. Некоторые утверждают, что речь шла о дешевой рабочей силе, что немцы решили отобрать тех, кто способен и готов к работе, а остальных разделить между государствами-членами, не считаясь с их мнением. Меркель трудно признать, что совершила ошибку. Есть у Германии такое, что в иные времена она притягивает несчастья к Европе. Факт ведь, что приток иммигрантов-мусульман приводит к опасности для культуры и европейской традиции. Тем самым создается опасный прецедент, основанный на исключении нашей религии и христианских символов из общественного пространства, якобы они оскорбляют чувства мусульман. Это тупик, путь, ведущий прямо в пропасть. Хотя можно не впускать исламистов в Европу. Дать им четко понять, что здесь нет для них места. Проблемой являются и те, кто уже прибыл в Европу, после чего естественным образом и через вызов семей и родственников пополняют ряды иммигрантов. Эту волну тоже нужно остановить. Эти люди должны оставаться в рамках своей культуры, в своей цивилизации, в регионах своего происхождения.

«Евросоюз трещит, Польша должна подготовить сценарий Polexit», — считает депутат польского Сейма Роберт Винницкий, информирует Polonia Christiana (Краков, Польша). Высокая поддержка поляками членства в ЕС связана в значительной степени с пропагандой материальных выгод или свободой передвижения. Однако все меняется, опросы показывают, что значительная часть поляков склонна выйти из Евросоюза, если он продолжит навязывать Польше свои решения, в частности требовать приема иммигрантов. По мнению депутата, польское правительство должно быть готово выйти из Европейского союза. Следовательно, необходимо накапливать «собственные силы во всех областях». В течение десятилетия Винницкий ожидает «совершенно другого порядка в Европе и в мире», поэтому Польша должна иметь национальную власть в экономике, военной и дипломатической сферах. Как отмечает депутат, нельзя исключать, что в будущем европейцы направятся в Польшу и захотят жить здесь, потому что «здесь есть еще Европа», в то время как Евросоюз хочет разрушить этническое, культурное и религиозное единство Европы, чтобы создать мультикультурный либеральный режим.

Несколько лет назад американские католики решили оживить древнюю традицию, пишет Gaudete (Санкт-Петербург, Россия). Во второй понедельник сентября, когда урожай уже собран и можно подвести итоги уходящего сезона, в городах и весях средневековой Европы было принято благодарить за щедрость не только мать-природу, но и приходских священников за их труд, молитву и поддержку. Согласно изысканиям американских знатоков католической традиции, это обычай связан с именем святого Хопсвальда Эльхаузского, язычника-германца, обратившегося в христианство. Поскольку св. Хопсвальд по профессии был пивоваром, то в знак благодарности он одарил крестившего его священника свежесваренным пивом собственного производства. Разумеется, рассказ о св. Хопсвальде — выдумка. Но мы решили поддержать начинание американских католиков, учредивших международный день «Угости священника пивом». Предлагаем присоединиться к международному дню «Угости священника пивом» и в неформальной обстановке сказать отцам спасибо. Пинта доброго пива — брутальный мужской подарок, ведь так важно подчеркнуть, что священник — отец приходской семьи, а для этого он должен быть сильным и решительным.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix; польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; российского католического портала Gaudete; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 11 сентября 2017 > № 2305378


США. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 6 сентября 2017 > № 2299685

Что даст Ватикану и США замена Westpolitik на «новую Церковь»

Геополитика Святого престола меняет ориентиры

Итальянский теолог Массимо Фаджоли, ныне преподающий в США, поставил вопрос о том, какими могут быть отношения между Соединенными Штатами и Ватиканом в постамериканском мире. В статье, опубликованной во французском католическом издании La Croix International, он напоминает, что сразу после инаугурации президента Дональда Трампа уже говорил о необходимости создания новой Westpolitik в геополитике Святого престола в отношении к США и остальному Западному миру по примеру Ostpolitik, которую Ватикан вырабатывал в отношении к СССР и коммунистическому блоку при папах Римских Иоанне XXIII и Иоанне Павле II. Однако последующие события показывают, что Westpolitik не является приоритетом папы Франциска, который перерисовывает карту глобальной Католической церкви, уделяя больше внимания «новой Церкви».

Как замечает Фаджоли, Святой престол, который на протяжении многих веков ориентировался преимущественно на Запад, теперь оставляет эту часть земного шара, можно сказать, сиротой, причем, особенно выделяется на этом фоне американский вопрос. Важным элементом является то, что Франциск геополитически видит мир с точки зрения глобального Юга. Карта его планируемых зарубежных поездок говорит о многом. Он возвращается в Латинскую Америку (Колумбия, Чили и Перу) и будет уделять особое внимание Азии, где его визиты в Мьянму и Бангладеш призваны стать посланием двум великанам региона, Китаю и Индии. Другим гигантом, которым Ватикан занимается на самых высоких уровнях, является Россия, что включает усиленный диалог как с правительством, так и с Русской православной церковью. Фактически США на карте мира Франциска больше не стоят в центре, церковный зазор между Соединенными Штатами и понтификом становится таким же стойким, как геополитический, возможно, даже больше.

Сегодня, конечно, многим трудно представить: как же так, чтобы Америка и не была во главе всего? Однако Ватикан очень давно живет на этом свете и руководствуется историческими константами, а не переменными. Между тем еще каких-нибудь сто лет назад роль Соединенных Штатов была второстепенной, некоторые дореволюционные российские специалисты в сфере международных отношений выделяли в своих работах Святому престолу место в первой лиге в одном ряду с великими империями (Австро-Венгерской, Британской, Германской, Российской), а САСШ выводили во вторую лигу. Церковь исторически родилась в Римской империи и с тех пор питает к империям некоторую слабость. Но дело не только в этом. В церковной геополитике большое значение имеют загадочные слова апостола Павла, переданные им во Втором послании к Фессалоникийцам:

«Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему, не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов. Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это? И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь».

С тех пор несчетное число толкователей пыталось расшифровать, кто или что такое «удерживающий». Мнения были разными, одно из них гласило, что речь идет о государстве и императоре, который препятствует силам зла окончательно затопить наш мир. Но государство государству рознь. Это всегда понимал Святой престол, который некогда первым определил старшинство европейских монархов в специальном реестре. И Ватикан настороженно воспринимал войны, если они грозили пересмотреть установленный порядок вещей. Особенно это касалось Первой мировой войны. Как напоминало Radio Vaticana в августе сего года: «Сто лет назад папа Римский Бенедикт XV обратился к воюющим государствам с настойчивым призывом прекратить охватившую мир «бессмысленную бойню»… Достаточно сравнить политические карты Европы до 1914 года и после 1918-го: исчезли Российская и Османская империи, пали Немецкая и Австро-Венгерская… Неуслышанный понтифик с печалью наблюдал за распадом Европы, которая всего через 20 лет канет в другую пропасть, совершит другое самоубийство, развязав Вторую мировую войну. В XXI веке, через сто лет после документа Бенедикта XV, мир становится свидетелем такого же эгоизма и корысти, таких же умоляющих голосов и точно такой же глухоты».

Папа Франциск сегодня неоднократно говорит о «Третьей мировой войне, уже идущей по частям». Он никого не называет конкретно. Однако фактом является то, что, например, после вторжения американцев в Ирак в 2003 году была запущена цепь перманентных кровавых конфликтов, которые вспыхивают то в одной, то в другой точке Ближнего Востока, иногда одновременно, приводя к человеческим жертвам и угрожая прекратить исконное и укорененное в веках существование христиан и христианства в регионе. Отчего важными становятся слова, сказанные государственным секретарем Святого престола кардиналом Пьетро Паролином по итогам визита в Россию. Говоря о своей встрече с российским президентом Владимиром Путиным, монсеньор заметил: «Я старался прежде всего выразить следующую мысль, передать следующее послание: оно заключается в том, что Россия в силу своего географического положения, своей истории, культуры, прошлого и настоящего играет огромную роль в международном сообществе, во всем мире. Ее роль огромна. И потому она несет особую ответственность за мир во всем мире: как страна, так и ее лидер несут большую ответственность за созидание мира и должны действительно стремиться к тому, чтобы высшие интересы мира ставить превыше всех других интересов».

Некоторые критики решили, что Ватикан таким образом требует от нашей страны снова перенапрячься и выйти за собственные рамки, пожертвовав своими силами ради других. Однако, на наш взгляд, кардинал Паролин говорил о другом. Он констатировал роль России как одного из фундаментов мировой сцены и попросил ее помнить о своей христианской идентичности. Иначе говоря, Россию просят осознавать, кем она являлась и является, и оставаться самой собой в контексте ее генезиса. Выдающийся собиратель славянского фольклора Александр Афанасьев в XIX веке приводил бытующее в нашем народе предание, согласно которому мир стоит на спине колоссального кита, и когда чудовище это, подавляемое тяжестью земного круга, поводит хвостом — то бывает землетрясение. Иные утверждают, что исстари подпорою земли служили четыре кита, что один из них умер, и смерть его была причиною всемирного потопа и других переворотов во вселенной; когда же умрут и остальные три, в то время наступит кончина мира. Россия выглядит одним из таких китов. А США? Пока есть все основания считать эту страну еще подростком, которому нужно научиться пользоваться своей силой на благо мира, а не разрушать его. Возможно, именно потому Соединенные Штаты на карте папы Франциска сейчас и не стоят в центре.

Станислав Стремидловский

США. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 6 сентября 2017 > № 2299685


США. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 4 сентября 2017 > № 2296543

Католики США возмущены: американскую демократию захватили военные!

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 28 августа — 3 сентября стали: российский иезуит возглавил католиков Киргизии; Ливан празднует победу над джихадистами; пыл курдов-автономистов в Сирии остывает; вмешательство президента Трампа ухудшило положение арестованного в Турции пастора; экзотика и перспективы украинского христианства и другое.

Папа Римский Франциск принял на частной аудиенции в Ватикане делегатов Корейского совета религиозных лидеров, сообщает Radio Vaticana (Ватикан). Обращаясь к гостям, понтифик напомнил о своих словах, произнесенных во время визита в Сеул в 2014 году: «Жизнь — это долгое путешествие, которое нельзя проходить в одиночку, но всегда с братьями и в присутствии Бога». Нынешняя встреча — еще один шаг на этом пути. Со времен Второго Ватиканского собора, отметил папа, Католическая церковь неустанно идет по пути, порой нелегкому, диалога с последователями других религий, призывая своих детей с благоразумием и любовью признавать и продвигать духовные, нравственные и социально-культурные ценности других религий. Межрелигиозный диалог — это угодное Богу, драгоценное призвание ради общего блага человечества и мира на планете, подчеркнул Франциск. Диалог между религиями должен быть открытым, честным и уважительным: только в этом случае он сможет приносить плоды. Мир смотрит на нас, отметил папа, люди доброй воли хотят участвовать вместе с нами в продвижении священного человеческого достоинства, в борьбе против голода, нищеты, коррупции и несправедливости, против экономического, экологического и семейного кризисов, против насилия, которое оскверняет имя Бога и становится профанацией человеческой религиозности. Перед нами долгий путь, отметил понтифик, и его нужно проходить со смирением и постоянством, избегая повышенных тонов и «закатывая рукава». Мы призваны сеять надежду на более гуманное будущее и прочный мир между людьми, общинами, народами и государствами. Религиозные лидеры призваны быть подлинными миротворцами, открывать и продвигать процессы примирения для всех, провозглашать словами и делами стиль ненасилия и мира.

С 26 сентября по 14 января в Париже будет проходить выставка «Восточные христиане: две тысячи лет истории», организатором которой выступил парижский Институт арабского мира. Посетители смогут увидеть старинные документы и уникальные произведения церковного искусства, свидетельствующие о многовековом присутствии христиан на Ближнем Востоке, об их вкладе в культурную, интеллектуальную и политическую жизнь арабского мира на протяжении тысячелетий. В организации выставки принимала активное участие французская ассоциация «Дело Востока» (L'Œuvre d'Orient), миссия которой заключается в многосторонней помощи христианам на Ближнем Востоке. В экспозиции будут представлены многочисленные карты, макеты, документы, но прежде всего старинные шедевры, и некоторые из них прибудут в Европу впервые. К таким экспонатам относится уникальное Евангелие Рабула — иллюминированный сирийский манускрипт VI века, хранящийся в государственной библиотеке «Лауренциана» во Флоренции. Посетители увидят копии знаменитых раннехристианских фресок, например, из древней церкви III века античного города Дура-Европос, расположенного к востоку от сирийской Пальмиры. На выставке будут показаны многочисленные древние иконы, исторические фотографии; посетители станут свидетелями уникальной роли христиан, обозначенной вехами истории Ближнего Востока, такими как принятие христианства в Римской империи в качестве государственной религии, церковные соборы, мусульманское завоевание, развитие католических и протестантских миссий, вклад христиан в Арабский ренессанс, исторические перемены XX и XXI первого веков. Особое внимание уделяется широкому разнообразию ближневосточного христианства в его различных формах: коптской, греческой, ассирийской, халдейской, сирийской, армянской, маронитской, латинской и протестантской. Парижская экспозиция ставит также акцент на жизнеспособности современных христианских общин в арабском мире, чье выживание теперь находится под угрозой распространения исламского фундаментализма.

Папа Франциск назначил отца Энтони Джеймса Коркорана из Общества Иисусова апостольским администратором в Киргизии. В настоящее время отец Энтони служит в Независимом российском регионе Общества Иисусова. Он родился в 1963 году в Тусоне, штат Аризона, в 1985 году окончил университет Маркетт в Милуоки по специальности «Политология». В августе того же года вступил в Общество Иисусово. В 1990 году защитился по специальности «Международная политэкономия развития» в Фордхемском университете, затем в течение двух лет преподавал в иезуитской школе в Новом Орлеане. В 1995 году окончил курс богословия в Уэстонской школе, затем был рукоположен в диаконы, а год спустя — в священники. В 1997 году получил степень лиценциата по богословию духовности. С 1997 года живет в Российской Федерации, где занимал различные должности. Отец Энтони был директором межъепархиальной предсеминарии в Новосибирске, духовником этой же предсеминарии, настоятелем прихода Святого Иосифа в Бердске, генеральным викарием Преображенской епархии в Новосибирске, настоятелем Независимого российского региона Общества Иисусова. В 2006 году отец Энтони Коркоран защитил докторскую диссертацию в Уэстонской школе богословия.

Ливан празднует победу над ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ), передает AsiaNews (Рим, Италия), он стал первой страной в регионе и мире, полностью освобожденной от этой террористической организации. Последние джихадисты, их семьи и раненые в сопровождении сирийского Красного Креста выехали на 17 автобусах, чьи окна были занавешены, чтобы избежать любопытных глаз. Их было около 850 человек. Ливанцы приветствовали отбытие боевиков с ликованием, радость победы быстро распространилась по всей Земле Кедров. На Каламунских горах были установлены три флага: Ливана, Сирии и «Хезболлы», на ливанском жаргоне — «триумвирата». На телевидении появился глава «Хезболлы» Хасан Насралла, который рассказал о подробностях соглашения с террористами. В обмен на отступление джихадисты освободили бойца «Хезболлы» и вернули трупы похищенных солдат ливанской армии, которым перерезали горло. Но хорошее настроение сам Насралла быстро свернул, объявив, что теперь наступает время разобраться, кто же мешал военным Ливана сражаться с ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) и изгнать его из страны. «Некоторые силы в ливанском правительстве остановили армию и не позволили ей выполнить свой долг», — заявил лидер «Хезболлы». Вслед за этим посыпались обвинения. Бывший депутат парламента Ливана Эли аль-Ферзули появился на частном телеканале, чтобы безоговорочно обвинить экс-президента республики Мишеля Сулеймана в «поддержке и спонсировании терроризма». После поражения джихадистов общественное мнение теперь хочет знать, кто стоит за всем этим, и это только начало.

Сиро-католический архиепископ Эль-Хасаки Жак Бехнан Хиндо заявил, что Россия и США не поддерживают курдские проекты создания автономий, пишет Agenzia Fides (Ватикан). В четверг, 31 августа, в Эль-Камышлы произошло столкновение между ополченцами-христианами из отряда «Суторо» и курдскими вооруженными силами. Погиб член «Суторо», подтвердил архиепископ Хиндо в интервью агентству, добавив, что инцидент был вызван «личными проблемами», вечером ситуация в городе успокоилась. «По сравнению с несколькими месяцами назад пыл некоторых курдских движений по созданию автономии, похоже, остыл: высокопоставленные российские военные пришли в наш регион, чтобы переговорить с лидерами этих организаций и указать, что в Сирии никогда не будет расчленения территории и одностороннего провозглашения курдского «автономного района», — заявил монсеньор. — Русские дали понять, что они уже договорились об этом с американцами, хотя курды из Рабочей партии Курдистана, базирующиеся в Турции, решительно поддерживают план демонтажа Сирии и создания курдского государства на востоке. Вот почему некоторые курдские силы теперь чувствуют себя преданными теми, кто в прошлом оказал им впечатляющую поддержку».

Попытки президента США Дональда Трампа добиться освобождения арестованного в Турции американского пастора-евангелиста Эндрю Крейга Брансона обернулись тем, что священнику предъявили более тяжелые обвинения, чем раньше. В октябре 2016 года пастора вместе с женой попросили покинуть Турцию, в которой они пробыли последние 20 лет. Однако после того, как «секретный свидетель» обвинил Брансона в принадлежности к так называемой FETO (турецкая аббревиатура «террористическая организация Фетхуллаха Гюлена»), решение о высылке было заменено задержанием. Сторонников Гюлена турецкие власти обвиняют в инспирировании попытки государственного переворота 15 июля 2016 года. Турецкие средства массовой информации также подчеркивают, что у пастора есть связи с Рабочей партией Курдистана и ЦРУ. Комментируя его дело, издания упоминают о посещениях Брансона послом США в Турции, а также просьбу о его освобождении и экстрадиции, которую Трамп озвучил в мае прошлого года в Белом доме во время переговоров с президентом Турции Реджепом Тайипом Эрдоганом.

Верните американскую демократию, которую украли военные, призывает National Catholic Reporter (Канзас-Сити, США). Бесконечная война. Мы живем «1984» Джорджа Оруэлла. Президент Трамп хочет отправить больше американских войск в Афганистан. Он не говорит, сколько, но каким бы ни было это число, оно все равно означает продолжение проигранной войны. Она никогда не была выигрышной. То, что должно было стать победой над талибами, которые укрывали Бен Ладена после 11 сентября, быстро превратилось в военную оккупацию. Уроки Вьетнама забыты. Уроки катастрофического советского вторжения в Афганистан забыты. И что? Америка не теряет в войнах; она выигрывает войны? Все это могло бы выглядеть смешным, если бы не жертвы этих войн. И то же самое можно сказать об Ираке, а теперь и о Сирии. Они также станут бесконечными войнами, не говоря уже о войне с терроризмом. Люди страдают, а не генералы и, конечно, не Трамп. Генералы хотят свою войну — как еще они могут проявить и оправдать себя, продолжать требовать огромные бюджеты, миллиарды и миллиарды долларов? Президент Эйзенхауэр предупредил о военно-промышленном комплексе, но теперь у нас остался только военный комплекс. Почему генерал Джон Келли сейчас в Белом доме в качестве начальника аппарата? Военный генерал возглавляет министерство обороны и Совет национальной безопасности. Кто несет ответственность? Гражданские лица или генералы? Хорошим и честным американцам нужно преодолевать не только «трампизм», но и милитаризм, который пронизывает правительственные холлы. Эти бесконечные войны должны закончиться. Они не приносят пользы людям, которых мы якобы пытаемся защитить, они вредят нашим людям и нашему обществу. Трамп — это не просто проблема, он является отражением проблемы. Эта проблема заключается в том, что американская демократия была украдена не только генералами, но и теми, кто выигрывает от генеральских войн. Американцам нужно вернуть свою демократию.

Глава Конференции католического епископата России епископ Клеменс Пиккель назвал успешным визит государственного секретаря Святого престола кардинала Пьетро Паролина в Россию, информирует KATHPRESS (Вена, Австрия). Кардинал отслужил мессу в Москве, что укрепило русских католиков в их вере и дало им «великую радость». По словам Пиккеля, «для нас, католиков России, встреча с представителем папы была признаком сердечной привязанности и интереса… Паролин очень внимателен и дружелюбен». Тот факт, что госсекретаря приветствовал президент России Владимир Путин, ясно дает понять о важности визита. Российские епископы в свою очередь сообщили Паролину о «некоторых потребностях», особенно о разрешениях на жительство для иностранных священников и религиозных служащих, а также о проблеме с возвратом некоторых церквей. Пикель подчеркнул, что он редко сталкивался с какими-либо возражениями со стороны российских православных епископов и священников против сотрудничества с Католической церковью, просто это должно еще стать «доброй привычкой». В конце января 2018 года четыре католических епископа России прибудут в Ватикан на аудиенцию к папе Франциску. Обычно такие визиты происходят раз в пять лет.

С культурно-антропологической точки зрения украинское общество выглядит довольно экзотической смесью западных и латино-американских элементов, рассказывает Католицький Оглядач (Львов, Украина). С одной стороны — чисто латиноамериканский патернализм, с другой — типично западный индивидуализм. Почти везде присутствует религиозная символика и одновременно царит секуляризм не меньше, чем на Западе. Латиноамериканская коррумпированность существует наряду с типично западным неприятием коррупции… Поэтому и само украинское христианство выглядит несколько экзотично, если смотреть на него глазами стороннего наблюдателя. Удивительно колоритная смесь различных традиций, верований, обрядов и обычаев, часто взаимоисключающих, которые конфликтуют между собой. Часть конфессий напрямую сотрудничают с государством, постигая выгоду из различных подковерных договоренностей, а взамен оказывают свою поддержку, если не прямыми призывами, то косвенно молчанием. Другая часть — особенно та, которая не может по некоторым причинам быть участником подковерных договоренностей или оказывается в ситуации, когда госаппарат эти договоренности нарушает, — становится в непримиримую оппозицию к политическому режиму. Ко всему в нашем обществе христианские конфессии становятся участниками скорее политического, чем общественного процесса. Церкви часто оказываются инструментами политической борьбы, даже против своей воли. Если христианство на Украине не проявит себя как надпартийный трибун человечности, то украинское общество довольно скоро маргинализирует христианство как таковое. Изучение опыта западных и латиноамериканских христиан необходимо нам, украинским христианам, для того чтобы понять их ошибки и соответственно этому искать пути выхода из современного состояния украинского христианства. Потому что, несмотря на браваду некоторых его руководителей, украинское христианство движется к маргинализации и катастрофе.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix; польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; российского католического портала Gaudete; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

США. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 4 сентября 2017 > № 2296543


Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 29 августа 2017 > № 2303197

Между верой и геополитикой — два направления в отношениях между Москвой и Ватиканом

Андреа Мураторе (Andrea Muratore), Gli Occhi Della Guerra, Италия

Визит в Сочи государственного секретаря святого престола Пьетро Паролина (Pietro Parolin) и его встреча с российским президентом Владимиром Путиным представили возможность для подтверждения непрерывности диалога между Римом и Москвой, а также для начала процесса понимания природы геополитических позиций Российской федерации и Ватикана. Религия и геополитика накладываются друг на друга, если взглянуть на отношения между Россией и Ватиканом: дипломатическая и диалектическая общность этих двух сторон в столь важных вопросах, как Украина и Венесуэла, должна оцениваться параллельно с укреплением диалога между католической и русской православной церковью, наглядно представленного встречей папы Франциска и патриарха Кирилла на Кубе 12 февраля 2016 года. Это событие не только положило конец расколу, начавшемуся официально в 1448 году, когда московский патриархат перестал зависеть от Рима, оно также выявило некоторые элементы первоочередного значения в двусторонних отношениях между российским миром и ватиканскими кругами. Направление диалога между двумя протагонистами мировой геополитики, заблаговременно осознавшими многополярную эволюцию и понявшими особенности нового порядка, сложившегося на глобальной сцене, было продиктовано святостью, что позволило вести беседу, отталкиваясь не только от политической матрицы, но и пропитав ее глубоким культурным воздействием.

Как следствие Ватикан не рассматривает конструктивный диалог с православной церковью отдельно от укрепления дипломатического взаимопонимания с правительством Владимира Путина: политическое признание предполагает важное принятие культурного субстрата российского общества, в котором православная христианская вера вновь обрела свою историческую роль, от которой она вынуждена была отказываться в течение 70 лет советской власти. «На каждый новый небоскреб строится несколько новых храмов, и Россия, уникальный случай в христианстве, со времени распада СССР переживает уникальную ситуацию: количество запросов о поступлении как в мужские, так и в женские семинарии здесь превосходит существующие возможности», — писал в августе 2015 года из Москвы Пьетранджело Буттафуоко (Pietrangelo Buttafuoco), улавливая основные и наиболее заметные особенности нового курса Российской Федерации, взятого в начале 90-х годов и продолжающегося по сей день. Новая сила России — это единство политики и культуры: Ватикану хватило проницательности понять эту основополагающую деталь, и в то же время его верхушка осознала глубокие связи действующего правительства Москвы с высокими сферами православного патриархата. Папа Франциск и Паролин завершили внедрение католической церкви в многополярный мир, расширивший экуменические взгляды святого престола и запущенный в последние годы понтификата Иоанна Павла II и продолженный не слишком явно, но решительно, в ключевые годы папства Бенедикта XVI. Неслучайно именно папа римский добился признания важности видения России как большой христианской державы в стратегической разработке Владимира Путина. Рассказывая о российском президенте в «Последних разговорах», Йозеф Ратцингер (Joseph Ratzinger) описал его лаконично, но подчеркнул главное: «Он реалист. Он понимает, что Россия страдает из-за морального разложения. Как патриот, как человек, желающий восстановить ее роль великой державы, он понимает, что ослабление христианства может ее разрушить. Он осознает, что человеку необходим Бог, и его это безусловно глубоко трогает».

Приводя к дальнейшей пользе двустороннего диалога, как подчеркнул Лоренцо Вита (Lorenzo Vita) в Occhi della Guerra, старания Москвы для обеспечения безопасности христиан в горячих точках Ближнего Востока, на общество и политический мир современной России транслируется естественная геополитическая проекция ее новой концепции. Главным образом, в Сирии российский вклад в возвращение под контроль правительства исторически многокультурных и толерантных городов, как Алеппо, обеспечил качественный скачок в условиях жизни христианского сообщества, которое находится под ударом там, где командуют черные флаги так называемого ИГ или силы столь же не соответствующих своему названию «умеренных повстанцев», давно прикармливаемых Западом. Начиная со святости, с веры в работе над геополитическими вопросами, Рим и «третий Рим», Москва, запускают глубокий диалог в двух направлениях, которые то развиваются параллельно друг другу, то пересекаются. Настоящие отношения в многополярном мире, дружба между Россией и Ватиканом представляют важный и значительный элемент мировой геополитики, демонстрируя распластанному, конформистскому в его русофобии Западу важность и необходимость честного и открытого диалога с Москвой.

Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 29 августа 2017 > № 2303197


Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 28 августа 2017 > № 2289882

Католичество в России пора признать «традиционной религией»?

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 21—27 августа стали: эхо визита в Россию кардинала Паролина на Украине; нападение джихадистов на Испанию — неотъемлемая часть их идеологии; террористы угрожают Риму и папе Франциску; Иракский Курдистан просят задержать проведение референдума о независимости; католические епископы США создали Комитет против расизма и другое.

Новый этап: встреча в Москве кардинала Паролина и патриарха Кирилла. Так L'Osservatore Romano (Ватикан) оценила переговоры в Даниловом монастыре, которые прошли между государственным секретарем Святого престола и главой Русской православной церкви. Главной идеей встречи стало желание совместно католикам и православным поддерживать страдающие народы, строить и защищать мир во всем мире. Среди основных тем — положение христиан и гуманитарный кризис на Ближнем Востоке, страдания людей, вызванные конфликтом на Украине.

Продолжает Radio Vaticana (Ватикан). «Мы высоко ценим тот факт, что в Гаване удалось достичь совместного понимания того, какой должна быть роль наших с вами Церквей в примирении людей, вовлеченных в конфликт на Украине, — подчеркнул патриарх Кирилл, говоря о сложной ситуации в стране. — Церковь не может играть никакой иной роли, кроме миротворческой, когда люди находятся в конфликте друг с другом. Конфликты не продолжаются вечно: они когда-то заканчиваются, и если все общественные силы вовлечены в конфликт, то кто же будет собирать камни? Если Церковь прямо в конфликт не вовлекается и сохраняет миротворческий потенциал, то она может стать очень важным фактором примирения людей… Мы с удовлетворением отмечаем близость позиций наших Церквей по вопросу о роли Церкви в конфликте на Украине».

Завершившийся 24 августа визит кардинала Пьетро Паролина в Россию имел эхо на Украине. Многие люди, живущие в этой стране, преследуемые войной, надеялись, что переговоры между таким высокопоставленным представителем Святого престола и российскими властями помогут ослабить конфликт. Как заявил в интервью Radio Vaticana вспомогательный епископ Харьковско-Запорожской епархии Римско-католической церкви Ян Собило, «этот визит приносит надежду. Военные и жители приграничных городов, а также Донецка и Луганска, все они надеются, что переговоры кардинала Паролина с лидерами Кремля и православным патриархом Московским принесут благословенные плоды. Есть большое оживление, люди внимательно следят за ходом визита». Монсеньор отметил как очень позитивный факт то, что посещение России госсекретарем Святого престола сопровождалось молитвами многих христианских общин как в России, так и на Украине.

Маленькая католическая община России надеется, что визит госсекретаря Святого престола поможет им вернуть католические костелы, отнятые в советскую эпоху, и убедить католических лидеров громче возвышать свой голос, отмечает Crux (Денвер, США). После распада СССР российские католики испытывают две серьезные проблемы — реституция церковной собственности и обвинения в прозелитизме. Пока неясно, в какой степени визит кардинала Паролина будет полезен для российских католиков, но их ожидания высоки, даже если это более эмоциональная, чем рациональная реакция. В интервью порталу Gaudete.Ru монсеньор тем не менее подчеркнул, что он «разговаривал с апостольским нунцием и с епископами, я знаю, что… каждая религиозная община нуждается в надлежащем месте, нуждается в храме, чтобы иметь возможность исповедовать свою веру», и пообещал поднять этот вопрос. Что касается второй проблемы, то можно признать — обвинения католиков в прозелитизме со стороны Русской православной церкви сейчас более приглушены, чем в 1990-х и 2000-х годах. 40-летняя Ольга является организатором низовых католических инициатив в Москве. Она надеется, что после визита монсеньора и российские католические епископы будут более откровенно высказываться по социальным вопросам, более активно участвовать в евангелизации, быть более заметными в проявлении своей твердой моральной позиции в российских средствах массовой информации и общественной сфере. В России на уровне государственной политики признаются только четыре «традиционные религии»: православие, ислам, буддизм и иудаизм. Согласно этому пониманию, католики — несмотря на укорененную в России со Средневековья историю — считаются принадлежащими к «нетрадиционной религии», что может иметь неприятные последствия. Однако российские католики надеются, что визит кардинала Паролина в Москву откроет новую страницу в отношениях между различными христианскими общинами в России.

Теракты в Испании продемонстрировали фактор появления «групп одиноких волков», заметил в интервью L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa (Рим, Италия) эксперт Европейского центра стратегической разведки и безопасности (ESISC) Леандро Ди Натала. Он обращает внимание на то, что эти террористы не прошли специальную подготовку, их устройства были плохо изготовлены. Среди них не было эксперта по взрывчатым веществам, способного создавать настоящие взрывные устройства, какие, например, использовались в Париже и Манчестере. В последнем случае террорист был в состоянии изготовить взрывчатку «Матерь сатаны», в которой используется требующий внимания и профессиональной подготовки очень неустойчивый компонент, пероксид ацетона. Тем не менее нельзя не обратить внимания на то, что террористические атаки затронули три города в Испании, была создана сеть, состоящая из дюжины членов, все они — молодые люди, завербованные и радикализированные имамом. Это элемент новизны. Чтобы понять причины нападения на Испанию, необходимо обратиться к менталитету джихадистов, в соответствии с которым Испания по-прежнему является частью Аль-Андалуса (под этим названием была известна Мусульманская Испания, территория Пиренейского полуострова во времена мусульманского владычества в Средние века). Поэтому нападение на Испанию соответствует концепту джихадистов, и оно очень символично. Угроза встает и перед Италией. Столица Италии — это город Рим, символ западного мира, где находится лидер Католической церкви, который, с точки зрения джихадистов, является главой «крестоносцев». Очевидно, что все это, к сожалению, делает Италию целью для террористов, но службы безопасности знают об этом.

ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) угрожает папе Римскому Франциску и Католической церкви, информирует Catholic Herald (Лондон, Великобритания). Джихадисты опубликовали видеоролик, в котором боевики разрывают фотографии понтифика и угрожают приехать в Рим. Запись сделана на Филиппинах, где террористы сражаются с правительственными войсками за контроль над городом Марави. Джихадисты показали, как они разрушают здание католического храма, уничтожают распятие и статую Девы Марии. В свою очередь командующий корпусом Папской швейцарской гвардии Кристоф Граф, передает Radio Vaticana, заверил, что его подчиненные готовы противостоять террористической угрозе. Граф заявил, что папские гвардейцы постоянно совершенствуют свои военные способности, используя для этого самое современное оборудование. В течение нескольких последних лет меры безопасности вокруг Ватикана были значительно усилены. Здесь постоянно ведут дежурство сотрудники различных силовых структур. Въезды на все улицы, ведущие к площади Святого Петра, перекрыты барьерами и автомобилями итальянских антитеррористических подразделений. Постоянно ведется видеоконтроль за окружающими территориями.

Чуть меньше месяца остается до проведения в Иракском Курдистане референдума о независимости, который влечет за собой высокие риски, предупреждает La Croix (Париж, Франция). Голосование назначено на 25 сентября. Чем ближе этот день, тем сильнее растет давление на президента курдской автономии Масуда Барзани, которому предлагают отсрочить проведение референдума, как максимум отказаться от него. Багдад, соседи Ирака, и также союзник Эрбиля, Соединенные Штаты, считают голосование пока что неуместным. Сегодня приоритетом должна оставаться борьба с ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ), в которой принимают участие иракская армия и пешмерга, отряды курдской самообороны. «Наша цель — сосредоточится как лазерный луч на поражении джихадистов и не позволять чему-либо отвлекать нас», — заявил министр обороны США Джеймс Мэттис. Для Багдада остро стоит вопрос территориальной целостности Ирака, уже подорванной ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ). Есть вопрос о «спорных районах» между Багдадом и Эрбилем, особенно в отношении нефтеносных зон Киркука. В том числе по этой причине Багдад не одобряет проведение референдума, опасаясь острого кризиса между федеральным и курдским правительством, который добавится к соперничеству между суннитами и шиитами. Имея на своей территории крупные курдские меньшинства, Турция и Иран боятся, что референдуму в Иракском Курдистане их курдам захочется подражать. В Багдаде проходят переговоры между центральными властями и автономией. По словам источников, возможна отсрочка референдума в обмен на финансовые и политические уступки Багдада в отношении Эрбиля.

«Америка первая!» получает удар от плана президента США Дональда Трампа по Афганистану, пишет National Catholic Reporter (Канзас-Сити, США). В избирательной кампании Трампа преобладала тема «Америка первая!» Настроение формирует этого президента, как мало кого из его предшественников. Первоначальное решение о вступлении в войну в Афганистане также возникло от настроения отомстить за теракты 11 сентября 2001 года. Страна требовала крови. Было бесполезно после нападений указывать на исторический факт того, что две великие империи, Британская и Советская, уже приходили в горы Афганистана. США были единственной сверхдержавой, обладавшей ранее невообразимой военной мощью, а их враг жил в пещерах. XXI век против XIV. Как мы теперь знаем, XIV век оказался более устойчивым, чем предполагалось. Соединенные Штаты сталкиваются в Афганистане с фанатиками. Пока демократические страны страдают от войны, фанатики живут ею. В Афганистане нет хороших вариантов. Возможно, решение Трампа отправить еще несколько военных подразделений для укрепления афганских сил безопасности приведет к большей стабильности в этой стране. Возможно, нет. Американскому народу можно простить то, что он хочет вернуть всех своих военных домой. Но представьте себе протест, если Афганистан будет предоставлен своей судьбе, после чего он снова окажется убежищем для террористов, способных нанести удар по американцам в Нью-Йорке, а не только по военным в Кабуле. Тема «Америка первая!» означала, что США нужно было проводить меньше времени в других частях мира, восстанавливая эти страны, и больше времени тратить на восстановление промышленного Среднего Запада. Портал Breitbart, которым ранее руководил Стив Бэннон, давал недвусмысленный заголовок накануне выступления Трампа по Афганистану — «Америка первая? Со Стивом Бэнноном. Глобалисты больше стремятся к войне за рубежом». Озвученный президентом план по Афганистану — это победа генералов. Сторонники Бэннона проиграли. Перспектива продолжения войны в Афганистане действительно мрачная. Тем не менее, наблюдая, как Трамп зачитывал с телесуфлера, можно было утешиться тем, что эти слова были созданы для него.

После недавних митингов в Шарлоттсвилле епископы США объявили о создании нового специального Комитета против расизма, пишет Catholic News Agency (Инглвуд, США). Об этом объявил председатель Конференции католических епископов США (USCCB), кардинал Даниэль ДиНардо. «Группы ненависти — такие как ку-клукс-клан и неонацисты — возмутительны разуму и прямо бросают вызов достоинству человеческой жизни. Настало время для нас возобновить деятельность по искоренению расизма», — сказал монсеньор. Руководить новым Комитетом против расизма предложено епископу Джорджу Мери из Янгстауна (штат Огайо). На пресс-конференции он назвал расизм «первородным грехом» Соединенных Штатов и проблемой, которая до сих пор является «раковой опухолью» для страны. Новый комитет будет работать вместе с другими подразделениями USCCB, чтобы разъяснять на местном уровне послание Церкви о человеческом достоинстве против расизма. Конференция епископов США планирует также подготовить новое послание о расизме, которое будет выпущено в 2018 году.

Люди на Украине всегда опасались роста цен, безработицы, потери работы и задержек выплат зарплат и пенсий, информирует Католицький Оглядач (Львов, Украина). За годы войны эти страхи среди людей существенно уменьшились. Зато вырос страх нападения внешнего врага, а также распада Украины. Такие данные социологических исследований были обнародованы в эфире программы «Открытая Церковь», в которой принимал участие глава Украинской греко-католической церкви архиепископ Святослав Шевчук. Их озвучил заместитель директора Института социологии Академии наук Украины профессор Евгений Головаха. Комментируя эти данные, предстоятель УГКЦ отметил, что, по его мнению, в украинском обществе «происходит определенная трансформация сознания, переход от потребительского отношения к государству, которое так было характерно для советского общества». Для советских людей был типичным вопрос, а что государство для меня сделало, что моя страна мне дала? «Сегодня начинает расти новый вид сознания — ощущение ценности государства. То есть моя личная безопасность, мое будущее, моя жизнь окончательно зависит от моего государства. Если Украина будет государством — будет безопасное будущее. Если есть опасность для существования моего государства, опасность распада, то это личная опасность для моей жизни. Слава Богу, что современные украинцы поняли ценность своего государства, которую мы сегодня защищаем ценой собственной жизни. Это показывает, что Украина есть и будет!» — убежден архиепископ.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix; польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач.

Станислав Стремидловский

Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 28 августа 2017 > № 2289882


Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 28 августа 2017 > № 2289838

Посол Ватикана в Москве: «Между нами сложилась свобода и откровенность»

На вопросы ИА REGNUM об итогах визита в Россию государственного секретаря Святого престола кардинала Пьетро Паролина отвечает апостольский нунций в Москве архиепископ Челестино МИЛЬОРЕ

ИА REGNUM Его Высокопреосвященство первый раз побывал в нашей стране. Как ему показалась Россия и ее люди? Делился ли он своими личными впечатлениями?

Кардинал Паролин провел ряд официальных встреч за два дня, проведенных в Москве, затем направился в Сочи, где имел беседу с Президентом России Владимиром Владимировичем Путиным, и вследствие этого не имел возможности широко встречаться с людьми. Когда он делал некоторые итоговые комментарии, то определил различные состоявшиеся встречи как значительные и конструктивные, для которых была характерна атмосфера взаимной сердечности, выслушивания друг друга и уважения. Среди наиболее значительных моментов он упомянул Мессу, которую служил в католическом кафедральном соборе в Москве. На него произвели впечатление вера и преданность собравшихся, продемонстрировавших привязанность к Папе и удовлетворение принадлежностью ко Вселенской Церкви.

ИА REGNUM Ряд ватиканских изданий назвали встречу госсекретаря и патриарха Московского и Всея Руси Кирилла «новым этапом». Можно ли согласиться с такой характеристикой? И если да, то что означает «новый этап»?

Это объяснил он сам, когда заявил, что в беседах наметились различные точки соприкосновения и взаимного сотрудничества в самых разнообразных сферах, в том числе в гуманитарной области — по оказанию помощи христианам, преследуемым в мире. И затем добавил, что поднимались со взаимным уважением и откровенностью также и острые темы в отношениях между Церквами, но при этом обсуждение шло в свете очень позитивной и конструктивной перспективы поиска общих путей к началу разрешения проблем.

ИА REGNUM Как бы вы в целом охарактеризовали итоги визита кардинала Паролина? Какие акценты можно сделать?

Я бы особенно отметил ту свободу и откровенность, с которой вопросы повестки дня были выложены на стол, а также реализм и добрую волю обеих сторон к их разрешению, с которыми они обсуждались. Много значит настроение встречи. Можно сказать, что находишься на верном пути, когда, не игнорируя прошлое, ищешь способы совместного преодоления расхождений, прежде всего, когда обращаешь взгляд к потребностям настоящего и будущего, которые не позволяют нам стоять на месте в прошлом.

ИА REGNUM Как отразится на работе возглавляемой вами апостольской нунциатуры в России визит госсекретаря? В частности, будет ли усилена дипломатическая работа по линии взаимодействия Москвы и Ватикана?

Разумеется, да. Сегодня становится больше прямых контактов на высоком уровне между политическими и государственными, а также религиозными лидерами, в том числе благодаря легкости передвижения и технологиям коммуникации. Они служат созиданию общей политической воли, которая затем преобразуется в реальность, в повседневность. И уже на этом уровне представители на местах должны реализовывать достигнутое понимание, поддерживать живыми и действующими взятые обязательства, способствовать новым возможностям для встреч и понимания.

Станислав Стремидловский

Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 28 августа 2017 > № 2289838


Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 28 августа 2017 > № 2314679

Папа Франциск рад визиту госсекретаря в Россию

редакционная статья, Radio Vatican, Ватикан

По окончании официального визита в Российскую Федерацию госсекретарь Святейшего престола кардинал Пьетро Паролин дал эксклюзивное интервью Ватиканскому радио.

Иерарх отметил, что поездка состоялась в позитивном ключе, все запланированные встречи с церковными и гражданскими властями проходили в теплой атмосфере конструктивного диалога и уважения. Кардинал особо отметил свои встречи с поместной католической общиной, что стало благоприятной возможностью узнать поближе о ее радостях, надеждах и злободневных проблемах. Эти трудности российских католиков госсекретарь имел возможность представить властям страны: речь идет, в частности, о реституции некоторых храмов, конфискованных во времена Советского Союза.

Кардинал отметил, что по возвращении из России он рассказал о своей поездке Святейшему отцу и передал ему многочисленные поздравления от церковных и гражданских властей, с которыми он встречался во время визита. Папа Франциск был рад позитивным результатам поездки госсекретаря: «Он очень внимателен ко всем возможностям диалога», — подчеркнул кардинал.

Говоря о встрече с Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, госсекретарь отметил, что в беседе с предстоятелем РПЦ была отмечена новая атмосфера открытости в отношениях между русской православной и католической церквями, которой способствовали встреча иерархов в Гаване, а также временное перенесение мощей святителя Николая из Бари в Москву и Санкт-Петербург. Паломничество реликвий святого стало значимым событием для жизни православной церкви и помогло очень многим людям приблизиться к вере. По обоюдному мнению, важно не останавливаться на достигнутом и смело входить в новую фазу сотрудничества в различных областях на культурном, академическом и гуманитарном уровнях, прежде всего перед лицом конфликтных ситуаций современного мира. В беседах с православными иерархами не обходились стороной и трудности отношений между церквями, отметил кардинал, но и они рассматривались в позитивном ключе, с желанием наметить взаимоприемлемые пути их решений.

Отвечая на вопрос журналиста о сложном украинском вопросе в отношениях между Святейшим престолом и Россией, кардинал Паролин сказал, что «по крайней мере, на данный момент никаких новостей нет; возможно, думать об этом слишком рано»: сейчас сеются семена, и мы надеемся, что Господь поможет им взрасти. Разумеется, вопрос Украины вызывает серьезную озабоченность Святейшего престола, и во время встреч в России он поднимался неоднократно.

Ватиканский госсекретарь призвал к конкретным шагам для обеспечения долгосрочного и справедливого урегулирования конфликта в рамках уже достигнутых соглашений. Подчеркивались многие гуманитарные аспекты начиная с благотворительной акции Папы Франциска в помощь пострадавшим от конфликта на Украине и заканчивая освобождением пленных. Во время встреч кардинал настаивал на неотложной необходимости политического диалога, прекращения огня и установления перемирия. По словам иерарха, прежде всего речь идет о людях и об их страданиях.

Комментируя встречу с президентом Российской Федерации, кардинал Паролин отметил, что на ней были затронуты некоторые особые темы: ситуация на Ближнем Востоке, в частности в Сирии, и в этом контексте — тема христианского присутствия; по словам ватиканского госсекретаря, позиции России и Святейшего престола по вопросу защиты христиан совпадают. Кроме того, была рассмотрена ситуация в Венесуэле и некоторые сложности, с которыми сталкивается российская католическая община. На встрече с Владимиром Путиным кардинал Паролин отметил важную роль России в международном сообществе наряду с большой ответственностью за созидание мира: именно высшие интересы мира должны быть превыше всех остальных интересов, подчеркнул ватиканский иерарх.

Кардинал Пьетро Паролин отметил, что одним из самых значительных моментов поездки в Россию для него стали встречи с российскими католиками: святая месса в переполненном кафедральном соборе Москвы, краткий визит к монахиням матери Терезы, встречи с духовенством и епископами… На ватиканского иерарха произвела большое впечатление любовь и преданность верующих Святейшему отцу, а также христианская вера людей — католиков и православных — которую не смогли уничтожить десятилетия тоталитарного режима: «Бог несказанно больше, чем все замыслы человека».

Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 28 августа 2017 > № 2314679


Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 26 августа 2017 > № 2288382

Россия и Ватикан выстраивают отношения на очень длинную дистанцию

Послесловие к пребыванию в Москве и Сочи кардинала Паролина

Визит государственного секретаря Святого престола кардинала Пьетро Паролина не мог не вызвать интереса католического мира. Наше внимание привлек комментарий британского католического портала Catholic Herald, который наиболее откровенно изложил причины, по которым посещение монсеньором России, его встречи с президентом России Владимиром Путиным и министром иностранных дел Сергеем Лавровым, патриархом Московским и всея Руси Кириллом и главой Отдела внешних церковных связей митрополитом Иларионом (Алфеевым) вызвали смущение у определенной части наших христианских братьев. Уважаемое издание отметило, что Ватикан все чаще и чаще обращает свое внимание на Восток, но «примирение с врагами всегда имеет риск отчуждения своих друзей». Чувство, которое понять можно, но принять трудно. Потому что именно о нем говорил Господь Христос в одной из своих притч.

«Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой; выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно, и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли. Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же. Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно? Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите. Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых. И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию. Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию; и, получив, стали роптать на хозяина дома и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной. Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе; разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр? Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных» (Мф. 20:1−16).

Россию воспринимают как работника одиннадцатого часа, который вдруг оказался очень интересным Ватикану, в связи с чем последнего подозревают — а не собирается ли Святой престол предпочесть русских добрым католикам? Но это не так. Начнем с того, что визит кардинала Паролина был государственным. Ватикан — это все-таки государство, и его чиновники являются государственными служащими, даже присутствуя на переговорах без пиджаков и галстуков. Монсеньора пригласило в Россию российское Министерство иностранных дел при активном участии посла Российской Федерации в Ватикане Александра Авдеева. В интервью итальянской газете La Stampa Авдеев достаточно откровенно объяснил свою мотивацию: «Мы верим, что визит государственного секретаря Святого престола кардинала Пьетро Паролина приведет к дальнейшему счастливому развитию двусторонних отношений между Ватиканом и Россией. Для этого у нас есть очень важные предпосылки: высокий уровень взаимного доверия и общность по многим вопросам». Важным здесь является то, что посол акцентирует внимание на развитии институциональных отношений. Ведь до сих пор контакты Москвы и Ватикана носили глубоко личностный характер. С польским папой Иоанном-Павлом II не получалось, а вот аргентинский папа сумел подобрать ключики к русской душе.

Да, и это тоже хорошо, но российско-ватиканские отношения нуждаются в более серьезной проработке. Святой престол — Московская патриархия — Кремль могут стать крепким треугольником, руководствуясь константой христианских ценностей вне зависимости от конъюнктурных геополитических изменений, свойственных переменным мира сего. Государственный визит кардинала Паролина показывает, что процесс идет в этом направлении. Одна деталь — соглашение об отмене визовых ограничений для дипломатов двух стран — показывает, что Ватикан не руководствуется логикой новой холодной войны, которую пытаются развязать иные злюки на Западе, Ватикан не берет во внимание концепцию санкций и наложения ограничений. И это было замечено в Москве. Дело не только в том, что цементируется мост дипломатических сношений между Святым престолом и Россией, усиливается статус и роль российского посольства и апостольской нунциатуры (в чем есть и заслуга посла Авдеева, и нунция Челестино Мильоре). Но и в том, что Русская православная церковь нашла понимающего собеседника в лице Римско-католической церкви. Так что не случайно редакционный комментарий главной ватиканской газеты L'Osservatore Romano о встрече кардинала Паролина и патриарха Кирилла получил заголовок «Новый этап».

Не будем сейчас напоминать о всех словах, сказанных в Москве и Сочи, об этом писалось много. Скажем о другом. По возвращении домой государственный секретарь дал развернутое интервью Radio Vaticana. В нем он подчеркнул, что «папа Франциск рад этому визиту в Россию, новому климату с Москвой». Кардинал заметил, что его встречи с президентом Путиным, министром иностранных дел Лавровым, патриархом Кириллом и митрополитом Иларионом были охарактеризованы «атмосферой сердечности, слушания, уважения», и добавил: «Думаю, я должен обратить особое внимание на слово «конструктивное взаимодействие». Выстраивание институциональных отношений было связано в том числе с посещением Паролином общины российских католиков и обращением внимания на их проблемы, ведь до сих пор некоторые общины не получили обратно конфискованные коммунистическим режимом культовые сооружения. Помимо того, монсеньор указал на важность диалога святых, который был подтвержден паломничеством к мощам святителя Николая Чудотворца, выставлявшимся в Москве и Санкт-Петербурге. «Я заметил во время разговора со своими православными собеседниками, как они были тронуты этим опытом посещения мощей святителя Николая, — сказал госсекретарь. — Было подчеркнуто, что многие русские, принадлежащие к православной традиции, но которые не посещают храмы, не являются практикующими православными, пришли поклониться мощам».

В контексте контактов по государственной линии, говоря о встрече с президентом Путиным, кардинал Паролин отметил, что на ней были затронуты некоторые особые темы: ситуация на Ближнем Востоке, в частности в Сирии, и в этом смысле — тема христианского присутствия. По словам монсеньора, позиции России и Святого престола по вопросу защиты христиан совпадают. На встрече с главой Российского государства кардинал отметил важную роль России в международном сообществе, наряду с большой ответственностью за созидание мира: именно высшие интересы мира должны быть превыше всех остальных интересов, подчеркнул Паролин. Но было и еще одно измерение, о котором стоит сказать. Сразу после беседы с патриархом Кириллом монсеньор посетил московский дом сестер Матери Терезы, в котором живут бомжи. Это говорит о том, что глава правительства Ватикана остается еще и священником, что говорит о христианской составляющей его служения.

Станислав Стремидловский

Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 26 августа 2017 > № 2288382


Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > inopressa.ru, 25 августа 2017 > № 2299134

Паролин: Папа Римский доволен визитом в Россию, новый климат в отношениях с Москвой

Алессандро Джизотти | Radio Vaticana

"Путешествие под знаком строительства мостов в атмосфере прислушивания к собеседнику и диалога. На следующий день после возвращения из России кардинал Пьетро Паролин дал эксклюзивное интервью СМИ Секретариата по коммуникации Святого престола", - говорится на сайте официального радио Ватикана Radio Vaticana. Интервью, текст которого вещающая служба публикует на своем ресурсе, взял Алессандро Джизотти.

Госсекретарь Святого престола отметил, что считает результаты этого путешествия "по существу позитивными". Паролин заявил, что встречи с президентом Владимиром Путиным и главой МИД Сергеем Лавровым, а также с Патриархом Кириллом и митрополитом Иларионом "были отмечены именно климатом сердечности, прислушивания к собеседнику, климатом уважения. Я бы назвал их значимыми встречами, это были конструктивные встречи".

Кардинал также рассказал, что по возвращении в Ватикан он побеседовал с Папой Римским, чтобы "дать ему очень краткий, сжатый отчет как о содержании, так и о результатах путешествия". "Естественно, Папа был доволен этими впечатлениями, этими позитивными результатами, которые я ему передал; Папа, как известно - он это повторил и в этом случае - очень, очень внимателен ко всем возможным поводам диалога (...) и очень рад, когда делаются шаги в этом направлении", - заявил госсекретарь Ватикана.

Паролин сообщил, что в ходе встречи с Патриархом Кириллом речь шла "об этом новом климате, этой новой атмосфере, которая царит в отношения между РПЦ и Католической церковью; этот новый климат, эта новая атмосфера, которая установилась в последние годы и которая, естественно, пережила особенно значимый момент, момент большого ускорения, также благодаря встрече в Гаване между Патриархом и Папой, за которой потом последовало это событие".

"Мне кажется, что с их стороны - как, естественно, и с нашей - нет желания исчерпать потенциал, открытый этой новой фазой, и, естественно, сотрудничество может происходить в различных сферах, на различных уровнях: начиная с культурного сотрудничества - академического - кончая гуманитарным..." - добавил кардинал.

Паролин также сообщил, что после его путешествия в Россию по украинскому вопросу, "по крайней мере пока, нет ничего нового (...) возможно, преждевременно думать о чем-то новом". Госсекретарь Ватикана подчеркнул, что "украинский вопрос - это один из вопросов, вызывающих обеспокоенность Святого престола: Папа неоднократно высказывался по теме...". Как пояснил далее Паролин: "Известно, что Святой престол настаивал, прежде всего, на гуманитарных аспектах, начиная с большой инициативы "Папа для Украины". В этом смысле, например, одной из тем является освобождение пленных: это одна из гуманитарных тем, которая могла бы действительно дать новый толчок всему процессу, в том числе - политическому, чтобы выйти из этой ситуации застоя и добиться прогресса - например - также по теме перемирия, по теме прекращения огня, по теме условий безопасности на местах, а также по теме политических условий, чтобы иметь возможность продвинуться в общем решении".

Отзываясь о встрече с Путиным, госсекретарь Ватикана назвал ее "сердечной встречей, встречей уважительной, в ходе которой была возможность обсудить все темы, которые, по крайней мере, нам было важно обсудить, как, например, тему Ближнего Востока, в особенности, ситуации в Сирии, и в этом контексте также тему присутствия христиан: известно, что одна из точек пересечения между Россией и Святым престолом - это именно внимание к ситуации христиан, тема гонений на христиан, которую мы стремимся расширять на все религиозные группы - естественно - и на все меньшинства (...)".

Кардинал попытался донести до Путина следующий месседж: "Россия ввиду своего географического положения, своей истории, своей культуры, своего прошлого и настоящего должна играть большую роль в международном сообществе, в мире. (...) И поэтому она несет особую ответственность за сохранение мира: как страна, так и ее лидеры несут большую ответственность в отношении строительства мира и должны действительно сделать над собой усилие, чтобы ставить высшие интересы мира над всеми остальными интересами".

Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > inopressa.ru, 25 августа 2017 > № 2299134


Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > dw.de, 24 августа 2017 > № 2283858

Госсекретарь Ватикана кардинал Пьетро Паролин в среду, 23 августа, провел встречу с президентом РФ Владимиром Путиным в его резиденции в Сочи. Беседа продолжалась около часа в "позитивной, сердечной обстановке", стороны продемонстрировали готовность "слышать друг друга", передает агентство KNA со ссылкой на пресс-службу Ватикана.

У собеседников состоялся "открытый обмен мнениями по различным темам, включая международные и двусторонние вопросы", уточняют в пресс-службе Святого престола. Речь шла, в частности, о политических, культурных и гуманитарных аспектах взаимодействия.

Как отмечают в Кремле, в ходе встречи Путин напомнил о договоренностях, достигнутых во время его контактов с папой римским Франциском, и пояснил, что они "последовательно реализуются". "Мы приветствуем тот диалог, который начат напрямую между Святым престолом и Русской православной церковью (РПЦ)", - добавил российский лидер. Пьетро Паролин, в свою очередь, указал, что видит в отношениях между церквями "новую динамику, которая появилась в последние годы, месяцы".

Ранее, 22 августа, госсекретарь Ватикана встретился с главой МИД России Сергеем Лавровым и патриархом Русской православной церкви Кириллом. В четверг, 24 августа, Пьетро Паролин завершает свой визит в Россию и вылетает в Рим.

Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > dw.de, 24 августа 2017 > № 2283858


Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > inopressa.ru, 24 августа 2017 > № 2299319

Диалог между Путиным и Ватиканом (которому способствует землетрясение-Трамп)

Луиджи Аккаттоли | Corriere della Sera

"Если уже в годы Обамы Ватикан смотрел с интересом в сторону Москвы, сегодня этот интерес удвоился тем землетрясением, которое зовется Трамп: возможно, это и есть ключ к интерпретации многообещающего тона, который господствовал на вчерашней встрече в Сочи российского президента Путина и кардинала Паролина в завершение его трехдневной миссии в России", - пишет в итальянской газете Corriere della Sera ватиканист Луиджи Аккаттоли. Эта поездка, комментирует автор, "была нацелена на то, чтобы построить нечто вроде союза с путинской Россией в тот момент, когда вся мировая арена - от Африки до Венесуэлы, от Ближнего Востока до двух Корей - кажется потрясенной".

"Путин встречался два раза с Франциском в Ватикане, в 2013 и 2015 годах, и вчера он вспомнил эти встречи в ответ на "приветствие Его Святейшества", которое ему передал госсекретарь Ватикана: "Помню, как тепло вы меня принимали в Ватикане, помню беседу с Папой Римским", - передает журналист.

Россия "очень рада тому, что продолжается межцерковный диалог", добавил Путин, "которому важно выглядеть как православный верующий, обеспокоенный судьбами христианства в мире", говорится в статье.

Ну и, наконец, самые оптимистичные слова российского лидера: "Последовательно реализуются и договоренности, достигнутые в ходе моих контактов с Папой Франциском". Кардинал также заявил, что "очень удовлетворен ходом наших отношений".

В ходе частной беседы Путин и Паролин обсуждали "ситуацию с христианами на Ближнем Востоке, в Северной Африке и в Сирии", говорится далее. Но речь шла также об Украине и Венесуэле. "Путин ждет помощи на Украине для "примирения населения", которое раскололось на националистов и пророссийски настроенных граждан: позавчера Патриарх Кирилл выразил Паролину свою "признательность" за "уравновешенную" позиции Папы по этому вопросу. Нужно сказать, что эта позиция вызвала большое недовольство украинской католической общины", - отмечает журналист. В свою очередь, Ватикан надеется, что Москва, учитывая ее тесные "отношения" с Венесуэлой, сможет действовать в качестве посредника в отношении президента Мадуро, уже некоего подобия диктатора, который больше не слушает ни епископов, ни Папу, заключает издание.

Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > inopressa.ru, 24 августа 2017 > № 2299319


Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > inopressa.ru, 23 августа 2017 > № 2299302

Ватикан допускает возможность исторического визита Папы Франциска в Россию

Редакция | Il Foglio

"Времена кажутся благоприятными", что может предвещать будущий визит в Россию Папы Франциска. Выступая на пресс-конференции с главой российского МИД Сергеем Лавровым, госсекретарь Ватикана кардинал Пьетро Паролин дал понять, что между Римом и Москвой ведется работа с целью продолжить прошлогоднюю встречу в Гаване, когда понтифик пожал руку российскому патриарху Кириллу в рамках первой встречи между высшими представителями католической и православной церквей после раскола 1054 года", - говорится в редакционной статье итальянской газеты Il Foglio.

Визит Паролина в Россию в эти дни - это само по себе значительное событие, пишет редакция: "С начала войны в Крыму ни один представитель Ватикана не был в Кремле с официальным визитом".

"У кардинала состоялась продолжительная беседа с Лавровым, в ходе которой они обсудили кризисы на Украине и в Сирии, - говорится далее. - Что касается преследования меньшинств на Ближнем Востоке, включая драматичные гонения на христиан, Лавров сошелся с Паролином во мнении о необходимости защищать их от угрозы исламского экстремизма. По этому вопросу, - поясняет газета, - христиане на Ближнем Востоке уже давно наблюдают с оптимизмом и надеждой за политикой Кремля, поддерживающего Асада, учитывая особое внимание, с которым режим в Дамаске всегда рассматривал католиков в Сирии". Эта позиция часто ставила Папу в затруднительное положение - кто-то даже его обвинил в чрезмерной "экуменической корректности", отмечает редакция. По мнению Паролина, нужно "разговаривать и пытаться устанавливать диалог со всеми", и Москва не является исключением, пишет издание.

По другому вопросу между Паролином и Лавровом возникли некоторые расхождения - речь идет о положении [католических] христиан в России, говорится в статье. "Российская католическая церковь уже давно просит вмешаться Ватикан напрямую, чтобы разрешить проблемы, связанные с местными условиями, которые - как говорят - ограничивают свободу вероисповедания", - пишет редакция. Среди этих проблем, как рассказал сайту Cruxnow генеральный секретарь Конференции католических епископов России, - вопрос зданий в Москве, принадлежащих католической церкви и конфискованных в советский период: эти церкви и особняки местные власти пока не вернули, не считаясь с решениями судов.

"Теперь католическая община в России возлагает надежды на ватиканскую Ostpolitik и на возможность исторического визита Папы Франциска", - говорится в статье.

Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > inopressa.ru, 23 августа 2017 > № 2299302


Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика. СМИ, ИТ > kremlin.ru, 23 августа 2017 > № 2281462

Беседа с госсекретарём Ватикана Пьетро Паролином.

Президент России принял в своей резиденции в Сочи государственного секретаря Ватикана Пьетро Паролина.

Обсуждались ключевые вопросы российско-ватиканских межгосударственных отношений в политической и культурно-гуманитарной сферах.

* * *

В.Путин: Ваше Высокопреосвященство! Дорогие гости! Позвольте мне сердечно поприветствовать вас в Сочи.

Помню, как тепло вы меня принимали в Ватикане, помню беседу с Папой Римским. Мы ценим доверительный, конструктивный диалог, который сложился между Святым престолом и Россией. Последовательно реализуются и договорённости, достигнутые в ходе моих контактов с Папой Франциском. Очень рады тому, что продолжается межцерковный диалог. Знаю, что у Вас состоялась беседа с Патриархом Кириллом. Мы приветствуем тот диалог, который начат напрямую между Святым престолом и Русской православной церковью.

Общечеловеческие гуманитарные ценности, которые защищает Святой престол и Русская православная церковь, лежат, безусловно, в основе отношений между двумя церквями, в основе отношений между Россией как государством и Ватиканом.

Добро пожаловать!

П.Паролин (как переведено): Господин Президент!

Благодарю Вас за приветственные слова и приглашение руководства вашей страны посетить Россию и встретиться с Вами в заключение этого трёхдневного визита.

Моё благодарственное слово и приветствие – от членов делегации и Апостольского нунция, присутствующих здесь, не только Вам, но и всем членам вашей делегации. Очень сердечные поздравления от Его Святейшества Папы Франциска, который помнит о ваших встречах, и помнит очень хорошо.

Эта встреча, этот визит происходит в важный момент в том, что касается наших двусторонних отношений на уровне государств, и в том, что касается отношений между Святым престолом и Русской православной церковью.

В том, что касается двусторонних отношений между Святым престолом и Российской Федерацией, мы очень рады, удовлетворены тем, как эти отношения устраиваются, [развиваются] разные инициативы, контакты, [проводятся] разные встречи. Вчера было подписано соглашение о безвизовом режиме между дипломатами.

Что касается наших межцерковных отношений между католической церковью и Русской православной церковью, конечно, это была встреча, которая состоялась в прошлом году в Гаване между Папой и Патриархом. И принесение мощей святителя Николая в Россию, которое недавно завершилось.

В.Путин: За это особая благодарность и Вам, и Папе Франциску от всех христиан России. А от всех любителей искусства вам большая благодарность за организацию выставки из Музеев Ватикана в Третьяковской галерее. Мы сейчас, как вы знаете, готовим ответную акцию – выставку «Духовное наследие русского искусства от иконописи до авангарда». С вашей помощью готовы развернуть её в 2018 году.

П.Паролин: И конечно, как Вы упомянули, есть разные уровни в нашей дипломатии. Это и политический спектр, и разные культурные инициативы, которые реализуются. В этих отношениях между церквями я, конечно, вижу новую динамику, которая появилась в последние годы, месяцы. Надеюсь, что все участвующие будут продолжать в том же самом направлении, чтобы наше взаимодействие было ещё более широким и близким.

Ещё раз благодарю за возможность совершить этот визит и встретиться с Вами.

Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика. СМИ, ИТ > kremlin.ru, 23 августа 2017 > № 2281462


Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > mid.ru, 22 августа 2017 > № 2287197

Вступительное слово Министра иностранных дел России С.В.Лаврова в ходе переговоров с Госсекретарем Ватикана П.Паролином, Москва, 22 августа 2017 года

Ваше Высокопреосвященство,

Дорогие гости,

Мы рады этой встрече в рамках Вашего визита в Российскую Федерацию. Это хорошая возможность продолжить диалог, который мы с Вами, Ваше Высокопреосвященство, начали в декабре 2016 г. в Ватикане.

Этот визит является первым в нынешнем веке визитом Госсекретаря Ватикана в нашу страну. Как Вы только что мне сказали, для Вас лично это тоже первая поездка в Россию. Надеюсь, что Вы сможете посмотреть, как мы живем, что представляет из себя наша столица и другие города, в частности, Сочи.

Мы удовлетворены тем, что наш диалог развивается по восходящей, в том числе на высшем уровне. За последние годы состоялись две встречи Президента России В.В.Путина с Папой Франциском.

Ощущаем близость позиций по целому ряду проблем современности, включая мирное урегулирование кризисов, противодействие терроризму и экстремизму, развитие межрелигиозного и межцивилизационного диалога, укрепление социальной справедливости и роли семьи.

Очень ценим целый ряд проектов практического сотрудничества в таких сферах, как культура, гуманитарные связи, научно-образовательная область, здравоохранение. Безусловно, считаем очень важным, что параллельно с межгосударственными связями развивается и межрелигиозный диалог, исторической точкой отсчета в котором является встреча Патриарха Кирилла и Папы Франциска на Кубе в феврале прошлого года.

Программа Вашего пребывания в России позволяет уделить внимание всем аспектам взаимодействия между Российской Федерацией и Ватиканом.

Очень рады видеть Вас, Ваше Высокопреосвященство. Добро пожаловать!

?

Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > mid.ru, 22 августа 2017 > № 2287197


Венесуэла. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 22 августа 2017 > № 2281598

Президент Венесуэлы Николас Мадуро обратился во вторник к папе римскому Франциску с просьбой помочь предотвратить вторжение США.

"Пусть папа поможет нам предотвратить вторжение (президента США Дональда) Трампа в Венесуэлу и организовать уважительный диалог (с оппозицией)", — заявил Мадуро в Каракасе на пресс-конференции, которую транслировали в посольстве Москве.

Ранее в Венесуэле прошли выборы в национальное учредительное собрание, которое, как ожидается, займется подготовкой изменений в конституцию страны. Созыв этого органа был объявлен по инициативе президента Николаса Мадуро. Оппозиция не признала выборы, указывая, что созыв учредительного собрания должен быть осуществлен через референдум. Эти события подхлестнули продолжающиеся в стране с начала апреля массовые протесты, в результате которых погибли уже более 120 человек. Трамп заявил, что Вашингтон рассматривает все сценарии в отношении Венесуэлы, в том числе военную операцию.

Венесуэла. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 22 августа 2017 > № 2281598


Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > mid.ru, 22 августа 2017 > № 2287455

Выступление и ответ на вопрос СМИ Министра иностранных дел России С.В.Лаврова в ходе совместной пресс-конференции по итогам переговоров с Государственным секретарем Ватикана П.Паролином, Москва, 22 августа 2017 года

Уважаемые дамы и господа,

У нас состоялся очень хороший доверительный разговор по вопросам, относящимся к двусторонним отношениям между Москвой и Ватиканом, по международной повестке дня по тем проблемам, которые сегодня наиболее остро стоят в различных регионах, прежде всего на Ближнем Востоке и Севере Африки.

Говоря о двусторонних делах, наверное, уместно вспомнить, что первые контакты между нашей страной и Ватиканом относятся к XV веку, по крайней мере, так зарегистрировано историками. С конца XVIII века миссии, которые направлял Святой Престол в нашу страну, становятся регулярными. Ровно 200 лет назад, в 1817 г. было открыто первое Постоянное представительство России при Ватикане. Я считаю, что наша встреча проходит под знаком очень важного юбилея.

У нас много вопросов, которые помогают развивать отношения в культурной, гуманитарной и образовательной сферах, а также в области здравоохранения. Думаю, что развитию контактов поможет только что подписанное Соглашение между Правительством Российской Федерации и Государственным секретариатом Ватикана о безвизовых поездках владельцев дипломатических паспортов.

Мы высказали высокую оценку выставке из музеев Ватикана, которая не так давно проходила у нас. В ноябре будущего года в Ватикане откроется ответная экспозиция «Духовное наследие русского искусства – от иконописи до авангарда».

Как я уже сказал, развиваются связи в научно-образовательной сфере. Наши медицинские учреждения осуществляют работу, которая позволяет более эффективно лечить детей с тяжелыми заболеваниями.

Из региональных проблем основное внимание уделили ближневосточным делам, где продолжаются конфликты с разной степенью интенсивности – в Сирии, Ираке, Ливии, Йемене. У нас общая позиция, заключающаяся в необходимости налаживать диалог параллельно с непримиримой борьбой против террористов и экстремистов, обеспечивать движение к политическому урегулированию, которое отвечало бы интересам всех основных этнических и конфессиональных групп в той или иной стране.

Мы рассказали о тех действиях, которые сейчас предпринимает Российская Федерация по урегулированию в Сирии. Ценим поддержку наших коллег из Ватикана астанинского процесса и тех решений, которые последовали за договоренностями о создании зон деэскалации. Поделились мнением о том, как планируется развивать астанинский процесс, как мы готовимся к очередному раунду переговоров по политическому урегулированию в Женеве.

Исходим из того, что необходимо искать аналогичные решения, которые будут обеспечивать баланс интересов всех этноконфессиональных и политических групп в Ливии, Йемене и Ираке, где продолжаются процессы, связанные с восстановлением государственных структур.

У нас также общее мнение о необходимости возобновления палестино-израильских переговоров, чтобы добиться урегулирования, о котором много раз говорилось и записывалось в решениях ООН.

Мы признательны нашим коллегам из Ватикана за поддержку минского «Комплекса мер» по урегулированию украинского кризиса. При этом поддержка не ограничивается только моральной стороной дела. Не так давно Ватикан направил значимую партию гуманитарной помощи на Украину, в том числе для Донецка и Луганска. Сегодня мы также говорили о необходимости преодоления конфронтационных подходов к украинскому кризису, поиску таких решений, которые позволят в полной мере выполнить минский «Комплекс мер». Мы ценим позицию Ватикана в том, что касается недопустимости использования на Украине религиозного фактора в целях достижения политических преимуществ.

Говорили и о ситуации в Венесуэле. С самого начала венесуэльского кризиса мы поддерживали инициативу Святого Престола, направленную на примирение противостоящих в Венесуэле сторон. Убеждены, что этот подход остается абсолютно актуальным и в нынешней ситуации.

В целом мы охватили достаточно широкий круг вопросов. Мы признательны нашим коллегам Его Высокопреосвященству и его сотрудникам за очень плодотворную и откровенную беседу, которая позволит продвигать наши отношения более эффективно.

Вопрос (адресован П.Паролину): Каким образом Россия может помочь достижению прогресса в решении возникшего в Венесуэле кризиса?

С.В.Лавров (добавляет после П.Паролина): Многие внешние игроки могут помочь в урегулировании венесуэльского кризиса. Как я уже сказал, мы с самого начала активно поддерживали соответствующие инициативы Святого Престола, которые выдвигались в рамках УНАСУР с целью содействия национальному примирению в Венесуэле.

Главное – чтобы все внешние силы призывали противостоящие друг другу в Венесуэле стороны к национальному согласию, выработке компромиссов, которые позволят спокойно развивать свою страну с учетом интересов всех слоев общества и политических сил. Внешние игроки, которые настраивают оппозицию на жесткую конфронтацию с властями, в том числе, не исключая силовых методов, подрывают усилия тех, кто искренне заинтересован в восстановлении мира, спокойствия и стабильности в Венесуэле.

?

Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > mid.ru, 22 августа 2017 > № 2287455


Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > dw.de, 22 августа 2017 > № 2281789

Госсекретарь Ватикана кардинал Пьетро Паролин заявил, что идея о возможности визита папы Франциска в Россию имеет "позитивный импульс", однако нужно проделать дополнительную работу, чтобы реализовать ее. Паролин сказал об этом на совместной пресс-конференции с главой МИД России Сергеем Лавровым во вторник, 22 августа, в Москве. При этом глава ватиканской дипломатии не сообщил возможной даты визита Франциска в Россию.

Паролин высоко оценил уровень отношений между Ватиканом и Москвой. "Наши двусторонние отношения находятся на очень высоком и позитивном уровне", - констатировал он.

Позднее во вторник Паролин встретится с патриархом Русской православной церкви Кириллом, а 23 августа прибудет в Сочи для переговоров с президентом России Владимиром Путиным. По сообщению Кремля, в ходе этих переговоров, в числе прочего, будет обсуждаться ситуация в Сирии и на Украине.

Франциск и Кирилл встречались в феврале 2016 года на Кубе. Это была первая встреча глав Римско-католической и Русской православной церквей за всю историю.

Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > dw.de, 22 августа 2017 > № 2281789


Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 20 августа 2017 > № 2278639

Пьетро Паролин: папский визит в Россию не входит в повестку переговоров

В понедельник начинается визит государственного секретаря Ватикана кардинала Пьетро Паролина в Россию, в ходе которого запланированы его встречи с президентом РФ Владимиром Путиным, главой МИД Сергеем Лавровым, патриархом Московским и всея Руси Кириллом. Опытный ватиканский дипломат, 62-летний Паролин занимает ключевой пост в Римской курии с конца 2015 года. Принимая папское назначение, он назвал его "сюрпризом Бога в своей жизни" и отметил, что перед лицом этого ответственного служения чувствует, что "силы его слабы, а способности скудны". На самом деле кардинал по праву считается одним из наиболее эффективных иерархов Римско-католической церкви, и его визит в Россию привлекает к себе внимание далеко за пределами Ватикана. Перед отъездом в Москву Паролин дал интервью корреспонденту РИА Новости при Святом престоле Сергею Старцеву.

— Ваше Высокопреосвященство, после вашего визита в Белоруссию в 2015 году и на Украину в 2016 году теперь вы отправляетесь в Россию. Вы сами отметили, что приедете в нашу страну в качестве сотрудника папы Римского Франциска. Что это значит? Каков смысл этого визита?

— Быть сотрудником папы Римского означает, прежде всего, исполнять служение, которое свойственно именно Церкви, то есть возвещать Евангелие. А Евангелие в качестве составной части включает в себя усилие для воплощения справедливости и мира, исполнение ответственности каждым в отношении других, и всеми в отношении мира во всех его проявлениях. Справедливость и мир — это великие духовные ценности, которые должны пронизывать всю человеческую жизнь, включая отношения внутри общества, а на более глобальном уровне — отношения между государствами.

Я направляюсь с визитом в Россию с тем, чтобы помимо тем двустороннего характера и вопросов, относящихся к жизни католической церкви, как раз обсудить проблемы, связанные с конфликтами, которые терзают многие, слишком многие региона мира. С тем, чтобы были предприняты все усилия для восстановления справедливости и мира в уважении достоинства и неприкосновенности каждой человеческой личности.

— Насколько мне известно, вы встретитесь с президентом России Владимиром Путиным и министром иностранных дел Сергеем Лавровым. Каковы будут темы этих встреч и какие международные досье вы намерены обсудить? Какой из идущих сейчас конфликтов вызывает наибольшую озабоченность Святого престола?

— Существуют различные международные досье, которые вызывают беспокойство, и полагаю, что некоторым из них можно будет уделить особое внимание во время визита, прежде всего, относительно тех ситуаций, где Россия задействована самым непосредственным образом. Это касается Ближнего Востока, в особенности той трагедии которую продолжают переживать Сирия, Ирак и некоторые другие страны этого региона. И тема, которая весьма тревожит Европу, — конфликты на этом континенте, начиная с войны на Украине и неразрешенных ситуаций на Южном Кавказе. На самом деле перечень этот длинный, и он не будет объектом дискуссии исключительно по этому случаю, поскольку дипломатические контакты не прекращаются. Но драма, переживаемая населением, в особенности в некоторых из только что упомянутых ситуаций, требует постоянного внимания на всех уровнях.

— Сегодня Россию зачастую рассматривает и представляют на Западе как противника, если не врага. Беспокоит ли Святой престол такое противопоставление, разделяющее мир? И что можно было бы сделать, чтобы преодолеть его?

— Феномен, который вы только что упомянули, относится к тому ухудшению климата в международных отношениях, которое рискует спровоцировать рост все более негативных и распространенных реакций. Поэтому, конечно, следует уделить внимание как поиску справедливых и последовательных решений идущих конфликтов, так и этому вызывающему тревогу аспекту напряженности, которая проявляется помимо войн в строгом смысле слова.

Я считаю, что политики должны принимать во внимание также и это весьма негативное последствие, которое вызывают, прежде всего, те действия, которые ущемляют права других. И это послание, которое Святой престол не устает повторять: взаимное уважение и искренний диалог в отношениях между государствами должны стоять над интересами отдельного государства, даже когда такое поведение может по различным причинам быть не очень популярным для широких слоев населения собственной страны. Требуется широкий, великодушный взгляд на вещи, готовый к тому, чтобы давать нежели получать, чтобы поощрять всеобщее, а не только собственное благо. Я понимаю, что речь идет о весьма взыскательном и не слишком привлекательном пожелании, но в итоге я не вижу иных способов, чтобы попытаться выйти из упомянутого здесь противостояния.

— Папа Франциск всегда был очень суров в оценках феномена фундаменталистского терроризма. Москва давно предлагает своим западным партнерам создать общий фронт борьбы против терроризма. Каково ваше мнение по этой проблеме?

— И в этом отношении я чувствую необходимость хотя бы частично повторить, то, что только что было сказано: лишь тогда, когда основные державы на мировой арене признают в сотрудничестве на общее благо главную ценность, к которой следует стремиться, смогут быть реализованы широкие альянсы, в том числе, и против зла фундаменталистского терроризма. Для того, чтобы победить зло, необходимо взаимопонимание и искреннее стремление к добру. С другой стороны, поощрять такие усилия и такие умонастроения и является одной из задач Церквей.

— В России вы встретитесь с патриархом Московским и всея Руси Кириллом. Каковы отношения между Католической церковью и Русской Православной церковью сейчас, после исторической встречи на Кубе?

— Нет сомнений в том, что отношения между Католической церковью и Русской Православной церковью переживают позитивный период, который недвусмысленным образом был выражен встречей в Гаване. Но этот знаменательный результат в свою очередь является началом нового пути — пути еще более искреннего и интенсивного диалога, нацеленного на то, чтобы все лучше понимать друг друга, преодолевая непонимание и различия, которые могут существовать. Лучше было бы даже сказать иначе: это начало нового пути, целью которого является преодоление существующих трудностей с тем, чтобы сосредоточить всю энергию на продвижении общего блага.

— До встречи в Гаване мы, журналисты, в течение многих лет задавались вопросом о том, когда состоится встреча между папой и патриархом. Ваше Высокопреосвященство, сегодня я хотел бы спросить вас, когда станет возможным визит папы Франциска в Россию? И связан ли каким-то образом ваш нынешний визит с этой перспективой?

— Как я уже имел возможность сказать в другом месте, тема возможного папского визита не входит в повестку дня наших бесед. Кроме того, было бы слишком сложным и трудным выдвигать гипотезы относительно будущих инициатив такого уровня. Но думаю и надеюсь, что каждая встреча, — я имею в виду, прежде всего, предстоящую встречу с патриархом Кириллом, — может содействовать подготовке пути для развития все более позитивных и интенсивных контактов.

Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 20 августа 2017 > № 2278639


Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 20 августа 2017 > № 2279511

Госсекретарь Ватикана кардинал Пьетро Паролин в ходе своего визита в Россию, который начинается в понедельник, намерен обсудить вопросы, связанные с наиболее серьезными международными досье.

"Я направляюсь с визитом в Россию с тем, чтобы помимо тем двустороннего характера и вопросов, относящихся к жизни Католической церкви, как раз обсудить проблемы, связанные с конфликтами, которые терзают многие, слишком многие регионы мира. С тем, чтобы были предприняты все усилия для восстановления справедливости и мира в уважении достоинства и неприкосновенности каждой человеческой личности", — заявил он в воскресенье в интервью РИА Новости перед отъездом в Москву.

Госсекретарь указал, что многие конфликты, происходящие в мире, вызывают серьезную озабоченность Святого престола. "Полагаю, что некоторым из них можно будет уделить особое внимание во время визита, прежде всего, относительно тех ситуаций, где Россия задействована самым непосредственным образом. Это касается Ближнего Востока, в особенности той трагедии, которую продолжают переживать Сирия, Ирак и некоторые другие страны этого региона. И тема, которая весьма тревожит Европу — конфликты на этом континенте, начиная с войны на Украине и неразрешенных ситуаций на Южном Кавказе", — сказал он.

Кардинал Паролин заметил, что перечень острых международных конфликтов длинный и не все они будут объектом обсуждения в ходе нынешнего визита. Однако, по его словам, дипломатические контакты Святого престола по этим досье не прекращаются. "Но драма, переживаемая населением, в особенности в некоторых из только что упомянутых ситуаций, требует постоянного внимания на всех уровнях", — резюмировал он.

Согласно программе визита, обнародованной Святым престолом, планируются встречи госсекретаря Ватикана с президентом РФ Владимиром Путиным и главой МИД Сергеем Лавровым.

Сергей Старцев.

Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 20 августа 2017 > № 2279511


Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > dw.de, 19 августа 2017 > № 2278616

Ватикан готов сыграть роль посредника в отношениях Запада с Москвой при урегулировании целого ряда конфликтов. Это постарается донести до Москвы ватиканский госсекретарь Пьетро Паролин во время своего визита в РФ, начало которого запланировано на 21 августа. Как сообщил в интервью Радио Ватикана апостольский нунций - диппредставитель папы римского - архиепископ Челестино Мильоре, у "двух христианских общин" нет оснований "опасаться друг друга".

"Святой престол с обеспокоенностью и вниманием следит" за сложившимися кризисными ситуациями и "желает внести собственный вклад в их специфическое решение, взывая… к доброй воле, возможностям и пониманию различных деятелей на международной арене", - пояснил итальянский прелат. Он отметил, что визит ватиканского дипломата в Россию проходит на фоне "непростой международной обстановки", и призвал Москву "отложить в сторону идеологические диафрагмы, искажающие действительность".

Челестино Мильоре напомнил о встрече папы римского Франциска с патриархом Кириллом в Гаване в прошлом году. "Кардинал-госсекретарь посетит Москву как выразитель того участия, с каким папа Франциск относится к различным кризисным ситуациям в мире", - добавил он.

Особое внимание при этом будет, в частности, привлечено к разрешению ситуации с "преследованием христиан на Ближнем Востоке", уточнил диппредставитель.

Слишком мягкая позиция

После начала украинского конфликта Ватикан многократно обвиняли в слишком мягкой по отношению к Москве позиции. Аналитики полагают, что Святой престол не хочет подвергать риску сближение с РПЦ и поэтому не критикует политику российских властей. В феврале 2016 года на Кубе состоялась первая - с 11 века - встреча глав двух церквей.

Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > dw.de, 19 августа 2017 > № 2278616


Испания. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 17 августа 2017 > № 2277868

Папа Римский Франциск с глубокой озабоченностью воспринял известия из Барселоны и молится о жертвах совершенного там теракта, сообщил в четверг вечером глава службы печати Святого престола Грег Берк.

В четверг микроавтобус въехал в толпу людей в туристическом центре Барселоны — в районе пешеходной улицы Рамбла. Власти испанской автономной области Каталония подтвердили гибель 13 человек, 80 пострадали. Каталонская полиция квалифицировала происшедшее как теракт.

"Папа с большой озабоченностью воспринял то, что произошло в Барселоне. Он молится за жертв этого нападения и выражает свою близость всему испанскому народу и, в особенности, раненым и семьям погибших", — сказал официальный представитель Ватикана.

Сергей Старцев.

Испания. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 17 августа 2017 > № 2277868


Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 17 августа 2017 > № 2277822

Россия в настоящее время не готова принять папу Римского Франциска; по крайней мере, российские католики не ждут понтифика, такое мнение высказал в четверг на пресс-конференции в МИА "Россия сегодня" генеральный секретарь Конференции католических епископов России священник Игорь Ковалевский.

Папа Римский ни разу в истории не посещал Россию. В 2016 году глава Римско-католической церкви впервые в истории встретился с предстоятелем Русской православной церкви патриархом Кириллом, встреча прошла на Кубе. С 20 по 23 августа Россию с официальным визитом посетит кардинал Пьетро Паролин, отвечающий за внешнюю политику Ватикана.

Говоря о возможности визита в Россию папы Франциска, священник Игорь Ковалевский отметил, что сам кардинал Паролин в одном из своих интервью накануне визита в Россию "подчеркнул, что не будет обсуждаться эта тема".

"Готов высказать свое сугубо личное мнение по данной теме. Я считаю, что Россия все равно пока не готова принять понтифика, поэтому я лично не поддерживал бы этого визита – поскольку общество наше еще не созрело к тому, чтобы принять папу. То, что они (патриарх и папа — ред.) встретились в Гаване, уже величайший прорыв", — сказал Ковалевский.

При этом он добавил, что в перспективе возможна новая встреча духовных лидеров "в третьей стране". Однако если говорить о визите патриарха в Ватикан или папы в Россию, то, по мнению Ковалевского, пока "это еще преждевременно".

В среде верующих и духовенства Русской православной церкви нет единого мнения относительно визита главы Ватикана в Россию. Определенная часть паствы относится к этому негативно, учитывая историю взаимоотношения церквей.

Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 17 августа 2017 > № 2277822


Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > inopressa.ru, 15 августа 2017 > № 2299442

Российский посол в Ватикане: значительная общность взглядов с Папой по Сирии и Украине

Якопо Скарамуцци | La Stampa

Визит кардинала Пьетро Паролина в Москву в конце августа, в ходе которого он встретится с президентом Владимиром Путиным, для Кремля - "важное событие, поскольку в сегодняшнем мире Папа Франциск имеет большой авторитет" и его "очень уважают и любят русские", заявил российский посол при Святом престоле Александр Авдеев в интервью корреспонденту итальянской газеты La Stampa.

"Мы верим, - отметил дипломат, - что визит госсекретаря Ватикана кардинала Пьетро Паролина внесет свой вклад в то, чтобы дальнейшие двухсторонние отношения между Святым престолом и Россией были благоприятными. Для этого существуют очень важные предпосылки: большая степень взаимного доверия и общность взглядов по многим вопросам". Авдеев добавил, что "идеальная атмосфера" отношений между Ватиканом и Москвой укрепляется также "хорошими отношениями, существующими между Римской католической церковью и Московским патриархатом".

Посол сообщил, что в ходе визита Паролина будут обсуждаться темы Ближнего Востока, в первую очередь - ситуация в Сирии, а также другие конфликты в мире. "Наш подход очень схож с подходом Ватикана: прежде всего, мы считаем, что все конфликты должны разрешаться посредством диалога и переговоров, - пояснил дипломат. - Необходимо усердствовать в международных усилиях по разрешению ситуации в Сирии, продолжать астанинский и женевский процессы, высоко нести знамя борьбы против ИГИЛ*".

"Что касается Украины, - сказал Авдеев, - Ватикан, как и Россия, призывает стороны, вовлеченные в конфликт, к полному соблюдению Минских соглашений. Кроме того, мы должны постоянно думать о людях, которые живут в зоне конфликта и остро нуждаются в гуманитарной помощи и человеческом сочувствии".

Паролин встретится также с патриархом Московским и всея Руси Кириллом, пишет издание. "Какое значение для Кремля имела историческая встреча Папы и Кирилла на Кубе?" - осведомился журналист.

"Русские считают встречу между Папой Франциском и патриархом Кириллом проявлением цивилизованности, - ответил посол. - Это событие, по нашему мнению, должно сопровождаться дальнейшим развитием сотрудничества и диалога как между двумя Церквями, так и между верующими. Это вносит вклад и в отношения между Святым престолом и Россией".

"Как могут развиваться отношения между Россией и Святым престолом теперь, когда в Вашингтоне - президент Дональд Трамп?" - спросил в заключение корреспондент.

"Отношения между Россией и Святым престолом имеют собственную историческую логику, - заявил Авдеев. - Они самоценны и оказывают большое позитивное влияние на ситуацию в мире. Они не зависят от третьих стран".

*"Исламское государство" (ИГИЛ) - террористическая организация, запрещенная в РФ.

Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > inopressa.ru, 15 августа 2017 > № 2299442


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 14 августа 2017 > № 2274850

Католики Южной Кореи против установки американской противоракетной обороны

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 7 —13 августа стали: ближневосточные патриархи просят папу Франциска «поругать» мировых лидеров за исход христиан; Иракский Курдистан обещает христианам безопасность в обмен на поддержку независимости; одесские священнослужители выступили против ЛГБТ-парада; проект «Папа для Украины» переходит в новую фазу; российские старообрядцы получили сильный импульс и другое.

Папа Римский Франциск наблюдает за конфликтом между США и Северной Кореей, передает Radio Vaticana (Ватикан). Как христиане, мы должны идти путем мира и укреплять убеждение, что от ядерной угрозы можно защититься, только полностью отказавшись от ядерного оружия, считает архиепископ Сильвано Томази, бывший многолетний представитель Святого престола при структурах ООН в Женеве. Комментируя напряженные отношения между США и Северной Кореей, дипломат заметил, что понтифик четко высказывается не только против торговли оружием, но и против насилия как метода решения проблем. Он призывает международное сообщество не возводить ненужных границ, но практиковать инклюзивность, искать пути неприменении насилия, подчеркнул монсеньор. Также нужно рассказывать людям о тяжелых последствиях использования ядерного оружия, убежден монсеньор. По его мнению, сегодня существует потребность в том, чтобы сажать за стол переговоров людей с радикально различным мышлением, с диаметрально противоположными политическими взглядами. Архиепископ Томази высказался против пути изоляции отдельных стран. Нужно разрешить всем государствам пользоваться выгодами международной торговли, дать им возможности для развития, позволить почувствовать себя частью единой человеческой семьи, чтобы они не были вынуждены прятаться за угрозой использования силы.

По случаю 64-й годовщины завершения Корейской войны в южнокорейском городе Сонджу состоялась межконфессиональная церемония, на которой религиозные лидеры страны выступили с призывом к «подлинному миру между Северной и Южной Кореей». Католики, протестанты и буддисты напомнили о том, что в 1953 году был положен конец войне, однако до сих пор не было официального заключения мира. В своем выступлении на встрече президент Епископской конференции Южной Кореи монсеньор Гигин Ким Хи Чон отметил, что «если мир на Корейском полуострове не будет окончательно подтвержден, то не будет мира и во всей Северо-Восточной Азии, а Корейский полуостров превратится в пороховую бочку, способную взорваться еще одной войной». Прелат подчеркнул: «Мы нуждаемся не в одном лишь перемирии, но в конкретном мирном договоре». Он еще раз подтвердил позицию католических епископов в отношении THAAD (Terminal High Altitude Area Defense), системы противоракетной обороны, спроектированной и развернутой США против возможных ударов со стороны Пхеньяна. «Желание установить мир с помощью оружия иллюзорно, — заявил прелат. — Новый противоракетный комплекс не может принести мир Корее». Архиепископ Кванджу добавил, что «развертывание этой военной системы было сделано без согласия населения, поэтому должно быть пересмотрено. Для мира требуется сотрудничество в разработке проекта договора».

Председатель комитета Конференции католических епископов США (USCCB) за международный мир и справедливость епископ Оскар Канту выступил в поддержку дипломатического разрешения кризиса между Соединенными Штатами и Северной Кореей, сообщает National Catholic Reporter (Канзас-Сити, США). Он этом монсеньор написал в послании к государственному секретарю США Рексу Тиллерсону. Канту признал, что эскалацию угрозы насилия со стороны руководителей КНДР нельзя «недооценивать или игнорировать», однако неизбежность смертей и разрушений в случае военных действий должно побуждать Соединенные Штаты работать с международным сообществом для подготовки дипломатического и политического решения, основанного на диалоге. «Этот кризис напоминает нам о том, что ядерное сдерживание и взаимное гарантированное уничтожение не обеспечивают безопасность или мир», — говорится в письме монсеньора. Вместо этого они усугубляют напряженность и провоцируют гонку вооружений, поскольку страны производят и приобретают больше оружия массового уничтожения, пытаясь запугать другие нации или угрожать им.

Vatican insider (Турин, Италия) подготовило интервью с двумя епископами из Юго-Восточной Азии. Как сообщил изданию архиепископ Манилы Луиса Антонио Тагла, борьба с терроризмом и боевиками ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ), происходящая сейчас на юге Филиппин, совершенно противоположна религиозному конфликту или войне между христианами и мусульманами. Кризис разразился в Марави — городе, занятом джихадистами. Бои идут уже второй месяц. «Мы глубоко обеспокоены насилием и войной, — заявил монсеньор. — Нужно сказать, что Марави является городом с преимущественно мусульманским населением. И террористы, которые заявляют, что являются последователями ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ), убивают в основном мусульман. Лишение человека жизни — всегда очень печальное событие. Тем более, когда убийства и насилие осуществляются людьми, которые должны быть братьями и сестрами, разделяющими одну и ту же веру. Некоторые пытаются описать этот конфликт как войну, которая ведется против ислама. Я считаю, что это совершенно ошибочная точка зрения, учитывая тот факт, что в Марави христиан очень мало. Более того, христиане и мусульмане всегда взаимно защищали друг друга и помогали друг другу. Благодать Бога действует и в нынешней ситуации насилия: мусульманские верные спасли христиан, а все христианские организации проявляют большую солидарность с мусульманскими семьями, которые пытаются покинуть Марави. Будем надеяться, что насилие закончится очень скоро». Иную картину своего региона рисует архиепископ Джакарты Игнатий Сухаруо. Он отмечает, что Индонезия обладает иммунитетом от «экстремистского вируса», способного «заразить» ислам. Вместе с тем сегодня религиозная нетерпимость все же проникает в общество. За последние 15 лет правительство не сделало достаточно для того, чтобы остановить радикальные исламские группы, и недооценило их. Также выросла эксплуатация религии. На политической сцене присутствуют три силы: радикальные исламисты, у которых своя повестка дня; политики, борющиеся за власть; предприниматели и бизнесмены, которые поддерживают политиков ради извлечения прибыли. Эти три части объединились, например, чтобы нанести удар по бывшему губернатору Джакарты, христианину Басуки Пурнаме, который находится в тюрьме за якобы богохульство. Но реальной целью «коалиции» является президент Джоко Видодо. Однако если правительство, военные и ведущие исламские организации будут объединены, нация сможет преодолеть этот «деликатный момент».

Ближневосточные православные и католические патриархи призывают папу Франциска «поругать» мировых лидеров за исход христиан из региона, информирует Catholic Herald (Лондон, Великобритания). Пастыри сделали заявление по итогам заседания Совета восточных патриархов, который проходил 9−10 августа в Ливане. Они назвали продолжающееся изгнание христиан «геноцидным проектом, гуманитарной катастрофой и чумой земной цивилизации». Патриархи обратились к ООН и к «государствам, непосредственно связанным с войнами в Сирии, Ираке и Палестине, чтобы остановить бои». Совет просит обеспечить возвращение беженцев на родину. «К кому еще, кроме «камня» Петра, мы можем прибегнуть?» — спрашивают патриархи, апеллируя к папе Франциску. Комментируя происходящее в Ираке, предстоятели Церквей отметили, что были довольны освобождением Мосула и городов равнины Ниневии от ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ), однако беспокойство вызывают «сохраняющаяся идеология экстремистских групп, провоцирующая риторика и конфликтный климат в этом регионе». Иракских верующих призвали оставаться в стране, чтобы сохранить цивилизацию и помочь построить новое гражданское государство. В отношении «кровавых ужасов» в Сирии патриархи выражают желание, чтобы «эти события закончились», а Сирия вышла бы из конфликта «сильной, процветающей нацией, находящейся в безопасности». Совет заявил, что он «с большим вниманием следит за страданиями палестинского народа, который стремится определить свою судьбу и восстановить свой суверенитет над своей землей». Делегация патриархов встретилась с президентом Ливана Мишелем Ауном. Они попросили его решить вопрос о перемещенных лицах и беженцах, которые стали «тяжелым бременем для Ливана».

Курдский лидер Масуд Барзани посылает сигнал местным христианам: в независимом Курдистане вы наконец-то будете в безопасности, пишет Agenzia Fides (Ватикан). Президент Иракского Курдистана обещает, что нация Курдистана «предпримет шаги к независимости, потребности и права наших христианских братьев и сестер будут защищены на всех уровнях, а братство и социальная гармония в Курдистане укреплены». Его обращение адресовано всем членам местных христианских общин, исторически проживающих на территории северного Ирака. Очевидно, отмечает издание, намерение Барзани состоит в том, чтобы заручиться поддержкой христиан по вопросу провозглашения независимости Иракского Курдистана, референдум о статусе которого состоится 25 сентября. Время, выбранное Барзани для отправки «обнадеживающего послания местным христианам», вызывает определенные воспоминания. Это дни, когда в 1933 году войсками тогдашнего Иракского королевства были совершены массовые убийства христиан, халдейцев, армян и сирийцев, обвиняемых в сепаратистских намерениях. Барзани связывает резню, совершенную 84 года назад, с насилием, которое народы Иракского Курдистана претерпели от боевиков ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ). «Единственное лекарство от наших страданий и гарантия, что эта катастрофа больше не повторится, — независимость», — констатирует президент автономии.

Одесские священнослужители христианских Церквей выступили против проведения в городе фестиваля «Одесса Прайд-2017», в рамках которого планируется ЛГБТ-парад, передает Католицький Оглядач (Львов, Украина). Представители духовенства обратились к мэру Одессы Геннадию Труханову и губернатору области Максиму Степанову с просьбой посодействовать в отмене вышеуказанного мероприятия. Священнослужители заявили, что Церковь не выступает против людей с нетрадиционной ориентацией, а осуждает грех, который эти люди намерены пропагандировать. Они также высказали мнение о том, что «не стоит нашему обществу перенимать все ценности и тенденции из Европы». Представители духовенства подчеркнули, что для участников ЛГБТ-сообществ двери Церкви открыты всегда.

Благодаря проекту «Папа для Украины» за последний год удалось осуществить около восьмидесяти крупных и малых проектов, информирует Radio Vaticana. Напомним, что 3 апреля 2016 года папа Франциск призвал все католические приходы Европы провести сбор пожертвований для жителей Украины, которые страдают от последствий военного конфликта на востоке страны. Акция была призвана помочь жителям областей Донецка, Луганска, Запорожья, Харькова и Днепропетровска независимо от их религиозных убеждений, конфессиональной принадлежности или этнического происхождения. Комитет, руководимый монсеньором Яном Собило, проводил мониторинг ситуации на Украине и распределял средства для наиболее уязвимых групп населения. Были разработаны критерии отбора организаций-партнеров, утверждены этапы рассмотрения заявок, технические и юридические документы для дальнейшей реализации. Начиная с 1 сентября в Киеве координацией проекта «Папа для Украины» займется Технический секретариат. Координатором его станет вспомогательный епископ Львовской архиепархии латинского обряда Эдуард Кава, а его советником — епископ канадской епархии Нью-Вестминстера Украинской греко-католической церкви Кеннет Новаковский. Государственный секретариат Святого престола поручил апостольскому нунцию в Киеве архиепископу Клаудио Гуджеротти выразить «глубокую благодарность комитету акции «Папа для Украины» и особенно его президенту за преданность, щедрость и эффективность проведенной деятельности».

Россия отметила дату — 350 лет назад в августе 1667 года на Большом Московском соборе были отлучены от Церкви некоторые старообрядческие группы, рассказывает AsiaNews (Рим, Италия). Они оставались вне закона до 1905 года. При советской власти их преследовали, как и другие религиозные группы. В настоящее время сообщество старообрядцев, похоже, пользуется новыми возможностями, частично благодаря патронату президента России Владимира Путина. Раскол XVII века является показательным для глубокой религиозной души России и ее противоречий. Аввакум и его последователи отказались принять литургическую реформу патриарха Никона, который хотел вернуть ритуалы к оригинальным греческим корням. Как ни странно, Никон использовал версию книг, которые в Венеции печатал Альдо Мануцио. Они же были полны «турецких» обычаев, которые включили греки под властью Османской империи. Таким образом, русские приняли османский стиль. Нынешний лидер Русской православной старообрядческой церкви митрополит Московский и всея Руси Корнилий, который носит такой же белый головной убор, как глава Русской православной церкви патриарх Московский и всея Руси Кирилл, недавно дал интервью газете «Коммерсантъ». Он заявил, что его сообщество переживает эпоху возрождения, имеет почти 300 приходов в России, Молдавии и на Украине, а также Уганде и Пакистане. Корнилий сказал, что старообрядцы — это не средневековые обскуранты. Они являются обычными людьми, которые живут современной жизнью с технологиями и компьютерами. Отмечая предпринимательскую жилку своих прихожан, митрополит поблагодарил правительство за то, что оно помогло многим старообрядцам вернуться из ссылки ради способствования возрождению и развитию России. Действительно, недавний визит Путина в центр старообрядцев в Москве, церковь Покрова Божией Матери, по-видимому, придал новый импульс жизни общины, как будто сам президент признал их подлинность даже на фоне «патриаршей» Церкви.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix; польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач.

Станислав Стремидловский

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 14 августа 2017 > № 2274850


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 13 августа 2017 > № 2274108

Папа Римский Франциск в воскресенье предостерег верующих от обращения к гороскопам и гадалкам.

"Когда люди, чтобы иметь больше уверенности, обращаются к гороскопам и гадалкам, они начинают идти на дно", — заявил понтифик в ходе традиционной воскресной проповеди на площади Святого Петра в Ватикане.

Папа призвал "оставаться на лодке Церкви, отказываясь от искушения сесть в чарующие, но ненадежные шлюпки идеологий, моды и слоганов". Он напомнил, что вера в Бога "не открывает путь, на котором все легко и спокойно, не спасает от жизненных бурь".

"Вера — это не выход из проблем жизни, но она поддерживает в пути и придает ему смысл", — отметил Франциск.

Сергей Старцев.

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 13 августа 2017 > № 2274108


Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > dw.de, 9 августа 2017 > № 2270289

В Ватикане изучают возможность визита папы римского Франциска в Россию. Государственный секретарь Римской курии Пьетро Паролин в интервью итальянской газете Corriere della Sera, опубликованном в среду, 9 августа, сообщил о своей предстоящей поездке в Москву и запланированной встрече с главой РПЦ патриархом Кириллом. Во время нее будет обсуждаться возможная поездка понтифика в Россию, указал Паролин.

Святой престол "в особенной степени" интересуется Восточной Европой, что, в частности, связано с "богатыми религиозными и культурными традициями" этого региона, заявил глава Римской курии.

Теология и политика

Еще ни один современный понтифик не совершал визита в Россию из-за напряженных отношений между Римско-католической и Русской православной церквями. Франциск неоднократно выражал желание приехать в Москву, однако до сих пор поездка не состоялась, что связано не только с теологическими, но и с политическими причинами, отмечает AFP. В интервью немецкому еженедельнику Die Zeit в марте он заявил, что не может поехать в РФ, поскольку тогда ему придется посетить еще и Украину.

После начала украинского конфликта Ватикан многократно обвиняли в слишком уступчивой по отношению к Москве позиции. Считается, что Святой престол не хочет подвергать риску сближение с РПЦ и поэтому не критикует политику российских властей. В феврале 2016 года папа Франциск и патриарх Кирилл встретились на Кубе, что стало первой встречей глав двух церквей с XI века.

Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > dw.de, 9 августа 2017 > № 2270289


Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 9 августа 2017 > № 2270157

Государственный секретарь Ватикана кардинал Пьетро Паролин совершит визит в Россию с 20 по 24 августа. Об этом РИА Новости стало известно в среду из дипломатических источников, близких к Святому престолу.

О своем предстоящем вояже в РФ Паролин публично объявил еще в конце июня. По информации источников, ожидается, что в ходе визита он встретится с президентом России Владимиром Путиным, патриархом Московским и всея Руси Кириллом, а также с другими видными представителями российского государства и Русской православной церкви.

Сам госсекретарь неоднократно подчеркивал, что отправится в Москву в качестве близкого сотрудника папы Римского Франциска и намерен обсудить там, в частности, нынешнюю ситуацию на Ближнем Востоке и на Украине, где он побывал в июне прошлого года.

Сергей Старцев.

Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 9 августа 2017 > № 2270157


Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 7 августа 2017 > № 2270226

«Поездка госсекретаря Ватикана в Москву – это мужественный поступок»

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 31 июля — 6 августа стали: сто лет назад Европа совершила акт самоубийства; патриарх Кирилл стал почетным гражданином Бари; Катар обвиняет Саудовскую Аравию в препятствиях паломникам в Мекку; иракские христиане-беженцы возвращаются в свои дома; Турция готова предоставить муфтиям право регистрировать браки; тайна популярности «Звездных войн» и другое.

Ровно сто лет назад папа Римский Бенедикт XV обратился к воюющим государствам с настойчивым призывом прекратить охватившую мир «бессмысленную бойню», напоминает Radio Vaticana (Ватикан). Именно так епископ Рима назвал Первую мировую войну. Достаточно сравнить политические карты Европы до 1914 года и после 1918: исчезли Российская и Османская империи, пали Немецкая и Австро-Венгерская. Четыре года ада унесли жизни 17 миллионов солдат и гражданских лиц. 1 августа 1917 года, после трех лет безответных призывов и увещеваний, Бенедикт XV написал послание лидерам противоборствующих наций: «Неужели цивилизованный мир должен будет превратиться в поле смерти? А Европа, такая славная и процветающая, побежит, поддавшись всеобщему безумию <…>, навстречу самому настоящему самоубийству? <…> В столь бедственной ситуации, перед лицом столь серьезной угрозы, от имени всего человечества и разума мы вновь возносим крик о мире и еще раз настоятельно взываем к тем, кто держит в своих руках судьбы народов». В своем послании папа не ограничивается призывом положить конец конфликту. С большим мужеством и прагматизмом он предлагает правительствам конкретные пункты, по которым следует договориться — например, «одновременное и взаимное сокращение вооружений», «институт арбитража с функцией миротворчества, общность морей и возвращение оккупированных территорий». Епископ Рима настойчиво обращается к сильным мира сего, призывая их принять во внимание чаяния народов и постараться связать национальные интересы с интересами великого человеческого сообщества. Папа Бенедикт XV подсказывает необходимость решения вопроса Армении, балканских государств и стран, являющихся частью древнего Польского королевства…

Однако все эти усилия оказались напрасными. Неуслышанный понтифик с печалью наблюдал за распадом Европы, которая всего через 20 лет канет в другую пропасть, совершит другое самоубийство, развязав Вторую мировую войну. В XXI веке, через сто лет после документа Бенедикта XV, мир становится свидетелем такого же эгоизма и корысти, таких же умоляющих голосов и точно такой же глухоты. В связи с этим полезно прочитать послание папы Римского Франциска, которое он направил 7 июля этого года участникам саммита «Большой двадцатки» в Гамбурге: «История человечества и сегодня представляет широкую панораму текущих или потенциальных конфликтов. Однако война никогда не является правильным решением. В преддверии столетия послания Бенедикта XV главам противоборствующих народов я чувствую себя обязанным просить мир положить конец всем этим бессмысленным бойням <…>. Существует трагическое противоречие и несоответствие между кажущимся единством в совместных форумах по экономическим и социальным вопросам, с одной стороны, и активным или пассивным принятием военных конфликтов с другой». Мировые лидеры, пишет папа Франциск, должны решать экономические контрасты мирным путем и находить общие финансовые и торговые правила, способные обеспечить всестороннее развитие для всех. Однако это станет возможным лишь в том случае, если все стороны обяжутся прекратить гонку вооружений, воздерживаться от прямого или косвенного вовлечения в конфликты, станут обсуждать различия в искреннем и прозрачном диалоге.

«Через ненасилие любовь побеждает насилие». Так говорится в послании Конференции католического епископата Японии, опубликованном по случаю акции «Десять дней в защиту мира». Это ежегодное мероприятие проходит под эгидой японских епископов — в память о жертвах атомных бомбардировок Хиросимы и Нагасаки, которые осуществили США — с 6 по 15 августа. Прелаты уделили особое внимание закону, принятому недавно парламентом Токио, в соответствии с которым предусматриваются карательные меры в отношении лиц, признанных виновными в организации заговоров, в планировании террористических актов и других преступлений. Новый закон дает полиции право установить наблюдение за любым человеком, подозреваемым в подготовке преступления, и арестовать его. «Этот закон, — отмечают епископы, — рискует превратить общество в систему тотального контроля, что ограничивает права граждан. В прошлом, когда государственная власть нарушала свободу слова, идей и убеждений, Япония пришла к войне. Наш долг состоит в том, чтобы оставить нашим детям и внукам общество, в котором основные права человека, — включая свободу убеждений и человеческого достоинства, — уважались бы по максимуму, не доводя дело до войны». «Терроризм нередко встречается в различных частях мира, — подчеркивают прелаты. — Но так как народы отдают предпочтение своим личным интересам, тревогу вызывает факт, что страны предпочитают не сотрудничать для решения таких глобальных проблем как увеличение числа беженцев, торговля людьми, злоупотребление Творением»; это несет серьезные последствия для наиболее уязвимых групп, детей, женщин, стариков. Послание японского епископата завершается призывом к молитве о мире и к созиданию справедливого общества.

Глава Русской православной церкви патриарх Кирилл стал почетным гражданином итальянского города Бари. Об этом сообщил архиепископ Бари Франческо Какучи, вернувшийся 28 июля 2017 года из Санкт-Петербурга с мощами святого Николая Чудотворца, которые с разрешения папы Франциска были выставлены с 21 мая сначала в Москве, а позже в Санкт-Петербурге. На прощании с ними присутствовал патриарх Кирилл, которому вручили ключи от города Бари. Этот жест имеет особое значение, поскольку означает вручение дорогому человеку сердца и любви, сказал во время церемонии в северной столице России архиепископ. Он пожелал патриарху, чтобы в будущем состоялся его визит в итальянский город для поклонения реликвиям святителя Николая. «Я даже не представлял себе того, что мы переживаем в настоящее время. Действительно, Бари является городом, который соединяет Восток и Запад!» — подчеркнул глава РПЦ, приглашая к молитве, чтобы город становился местом примирения.

Визит государственного секретаря Святого престола кардинала Пьетро Паролина в Россию в конце августа имеет политическую и религиозную значимость, отмечает Catholic News Agency (Инглвуд, США). Ожидается, что монсеньор встретится с президентом России Владимиром Путиным и руководством Русской православной церкви. В то время как между Западом и Россией осложнились отношения, Ватикан готов взять на себя риск взаимодействия с Москвой, заявил изданию американский эксперт Роберт Мойнихан. Он называет решение Святого престола «мужественным поступком». Мойнихан — главный редактор журнала Inside the Vatican. Он также является основателем фонда Urbi et Orbi, который работает на построение отношений между католиками и другими христианами по всему миру. Мойнихан проявляет особый интерес к России, побывав там с 1999 года около 30 раз. Оценивая значение визита кардинала Паролина, он говорит, что это является поворотным шагом не только для настоящего, но и для будущего. Пребывание госсекретаря Святого престола в Москве должно стать вкладом в восстановление, по крайней мере, частичного, если не полного единства между Католической и Православными церквями. В православной общине есть еще те, кто воспринимает Рим с подозрением, подозревая его в намерении ограничить их свободу и лишить традиций. А многие верующие латинского обряда смущены сближением с православными из-за близких отношений последних с государством. Мойнихан в ответ замечает, что «коммунистический режим был жестоким для наших христианских братьев в Советском Союзе», и это «для нас является причиной испытывать сострадание к ним». Отвечая на обвинения РПЦ в «национализме» и «близости к правительству», эксперт подчеркивает, что Россия в настоящее время находится в моменте перехода от «ностальгии по советскому времени» к «восстановлению своих храмов и воспоминанию христианской традиции». В это сложное время визит кардинала Паролина — свидетельство обеспокоенности тех, кто желает иметь дело с Россией, которую пытаются изолировать на международном поле.

Власти Катара обвиняют Саудовскую Аравию в препятствиях паломничеству катарских мусульман в Мекку под предлогом, что Эр-Рияд «не гарантирует их безопасность», сообщает AsiaNews (Рим, Италия). «Религиозная» полемика добавила новый сюжет в дипломатический и коммерческий конфликт, которые начался в июне сего года между Катаром и коалицией ближневосточных стран во главе с Саудовской Аравией. Эр-Рияд и его союзники объявили бойкот Дохе, обвинив ее в «поддержке террористических групп и союзничестве с шиитским Ираном». С 20 июля саудовцы ввели предварительные условия для паломников, прибывающих в Мекку из Катара. Катарские мусульмане должны прибегать только к тем авиакомпаниям, которые одобрены Саудовской Аравией, пользоваться услугами национальной авиакомпании Катара запрещено. Также им определили всего два пункта пропуска в Джидду и Медину. Министерство исламских дел Катара обвинило Эр-Рияд в «смешивании политики и ислама». В паломничестве были намерены принять участие 20 тысяч катарцев. Некоторые средства массовой информации Персидского залива обвинили Доху в попытке «интернационализировать» кризис, эксплуатируя тему хаджа. Эти претензии Катар отвергает.

Иракское министерство по вопросам миграции и внутренней мобильности заявило, что более чем 250 тысяч человек вернулись в провинцию Ниневия, которую ранее были вынуждены покинуть из-за угроз джихадистов, передает Agenzia Fides (Ватикан). Представитель министерства проинформировал, что в целом численность беженцев составляет почти 820 тысяч человек. Их возвращение стало возможным благодаря военной операции по освобождению Мосула. Среди перемещенных лиц находятся десятки тысяч христиан, которые оставили свои дома в июле и августе 2014 года и нашли убежище в Иракском Курдистане. Однако, как рассказывают местные средства массовой информации, возвращаются они неохотно. Агентство в этой связи цитирует слова халдейского патриарха Луиса Рафаэля Сако, который предупреждал, что освобождение Мосула не отменяет другие «факторы риска и нестабильности в регионе», которые делают будущее возвращение христианских семей на землю их предков неопределенным.

Американская католическая организация «Рыцари Колумба» взяла на себя обязательство отстроить разрушенный джихадистами иракский город Каремлаш, пишет National Catholic Register (Айрондэйл, США). Они планируют собрать $2 млн. В заявлении «рыцарей» говорится, что этот шаг, способствующий возвращению христиан, которые преимущественно населяли Каремлаш, «даст многим христианам и другим религиозным меньшинствам в Ираке надежду на будущее». Американская организация планирует работать с архиепархией Эрбиля, которая окормляет переселенцев-христиан.

La Croix (Париж, Франция) анализирует идею президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана разрешить муфтиям наравне с государственными органами регистрировать браки. Издание отмечает, что это вызывает «опасения защитников секуляризма и феминисток». Турецкое правительство представило в парламент законопроект, ровняющий заключение браков государственными чиновниками и местными муфтиями. До сих пор это было прерогативой регистраторов. Только гражданский брак был обязательным, хотя после можно было устраивать и религиозную церемению. В Турции муфтии подчиняются Управлению по делам религий (Диянет), которое подотчетно премьер-министру. Представители правительства заявляют, что реформа не нарушает принцип секуляризма, а только «защищает женщину». Однако оппозиция так не думает. Заместитель председателя парламентской комиссии по вопросам гендерного равенства Канден Юсир из Республиканской народной партии опасается, что «религиозные браки» сносят «последний барьер для детского брака». Президент Федерации турецких женщин Канан Гюлль квалифицировала законопроект как «потерю прав женщин». Задаются также вопросы, будет ли право на совершение религиозного брака распространятся не только на мусульман, но и другие конфессии.

В этом году исполняется 40 лет серии «Звездных войн», напоминает Catholic Herald (Лондон, Великобритания). Эти фильмы — рассказ о любви, жертве и отцовстве против ненависти, доминирования и тирании. Откуда такая популярность? Почему так долго продолжалась эта серия? С самого начала запуска серии многие фанаты отмечали присутствие религиозных образов в «Звездных войнах», слишком масштабное, чтобы быть случайным. Сэр Алек Гиннес, пожилой Оби-Ван Кеноби, носил монашескую одежду. Люк Скайуокер, юный джедай, одевается как священник. Шлем Дарта Вейдера — стилизованная митра, показывающая продажного епископа, которым он стал. Нечестивого императора сопровождают служители, одетые с ног до головы в красный кардинальский цвет. «Храм» джедаев — это здание в духе мечети с минаретом. Сама Сила — пантеизм, привлекательный для светского поколения, которое любит притворяться, что оно духовно, но не религиозно. Теперь, когда сага приближается к ее (предполагаемому) концу, в ней появляется Скеллиг-Майкл, редут ирландских монахов, которые спасли цивилизацию. «Звездные войны» продолжаются так долго, потому что это древняя история о самых глубоких человеческих драмах — это рассказ о любви, жертвах и отцовстве, с одной стороны, и трагедия ненависти, доминирования и тирании — с другой. Центральным героем является Энакин Скайуокер, молодой мальчик со сверхъестественными способностями, у которого нет отца. Таким образом, тайна отцовства, биологического и духовного, проходит через всю сагу. Джедай представляет собой мужа с идеалами чести, долга и жертвы. Кому дано много, обязан служить благу для всех. Но юный Энакин отвергает наставников-джедаев, а злой император Палпатин предлагает ему другое видение: кому дано много, может захватить большую власть, чтобы создать жизнь, обманув смерть. Это метод доминирования, а не жертвы. Таким образом, «Звездные войны» ставят гегелевский вопрос: должен ли человек выбирать между подчиненным или доминирующим, является ли двигателем истории борьба между теми, кто был господином, и теми, кто был рабами? Есть путь темной стороны Силы, где желание отомстить за собственную боль подпитывает страсть власти. Но Люк Скайуокер выживает благодаря милосердию. Именно страдание сына вдохновляет отца, который выступает против императора и уничтожает его ценой собственной жизни. Доминирование тирана побеждено лекарством милосердия и силой сыновнего страдания, способного обратить отцовское сердце.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix;польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач.

Станислав Стремидловский

Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 7 августа 2017 > № 2270226


США. Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 30 июля 2017 > № 2260813

Ватикан просит дать время Трампу и не отталкивать Россию

Дипломатия Святого престола о глобализации в условиях «Третьей мировой войны по частям»

Кардинал Пьетро Паролин, государственный секретарь Святого престола, в интервью итальянской газете Il Sole 24 Ore представил модель глобализации, которую в перспективе хотел бы видеть Ватикан. Но вначале о диагностике современного мироустройства.

Международная система после окончания противостояния между США и Советским Союзом вступила в фазу большой неопределенности, заметил монсеньор. Сложилась ситуация «дифференцированного мультиполяризма» из-за одновременного наличия крупных, средних и малых субъектов, имеющих различные споры друг с другом. Нарастает нестабильность всевозможных соединений и связей, особенно культурного характера, что ведет к «драматической фрагментации». В этом геополитическом контексте какое-либо исправление, переделка затруднены. «Когда папа Римский Франциск квалифицирует все нынешние конфликты как «Третью мировую войну по частям», он описывает не только сценарий насилия, но и определяет различные типы столкновений, локализованные и совпадающие: «прямые войны», «прокси-войны», «гражданские войны», «приостановленные и отложенные войны», — констатировал Паролин. — Мы говорим о конфликтах, которые вскоре станут транснациональными». Причины лежат в области вопросов геополитики и власти, расовой ненависти, экономики, а в качестве инструментария используются исторические, культурные и религиозные проблемы. Как замечает госсекретарь Святого престола, «пожар насилия» может погасить лишь глобальный порядок «справедливости и человеческого развития».

Важным продолжением и развитием этой мысли для любого национального государства сегодня является определение, в какой зоне международной системы оно находится, зоне конфликтности или стабильности. В случае с Россией мы напрямую сталкиваемся с приграничной «гражданской войной» (кстати, так ее определяет и сам Ватикан) на Украине и опосредовано, но существенно, с «замороженными войнами» в Закавказье. Святой престол активно работает в первом случае, воспринимая Украину как часть интересующей его Восточной Европы. Ватикан предпринимает как гуманитарные, так и дипломатические усилия для того, чтобы понизить уровень конфликтности внутри самого украинского общества и в области российско-украинских отношений. И это принимается в Москве, в том числе посредством диалога с Русской православной церковью, которая в сложных ситуациях обращается за консультациями к Святому престолу. Но существует большая проблема недопонимания и недоверия на политическом уровне, о чем ныне говорит кардинал Паролин.

Он побывал в Белоруссии в 2015 году, хотя Минск находится под санкциями Европейского союза, приезжал в 2016 году на территорию раздираемой вооруженными столкновениями Восточной Украины, в Донбасс. В этом году во второй половине августа госсекретарь должен совершить визит в Россию, против которой играет на обострение часть западной элиты. Недавно новую недружественную акцию предприняла группа американских законодателей как демократов, так и республиканцев, объявив о планах ужесточения санкций в частности в отношении Москвы. И хотя по сути это выглядит, скорее, как попытка двухпартийного консенсуса конгрессменов лишить президента США Дональда Трампа возможности самостоятельно действовать во внешней политике, негативный подход к России невозможно игнорировать. Ежедневно, замечает Паролин, разногласия между Россией и различными западными странами зачастую трактуются так, будто это разные миры со своими ценностями, интересами и даже собственными интерпретациями международного права.

Иными словами, Россию пытаются представить чем-то отдельным от европейской цивилизации, не способной с ней договариваться. Однако, напоминает монсеньор, стоит учитывать, что во время визита в Рим в 1845 году император Николай I провел две встречи с папой Григорием XVI, а два года спустя с папой Пием IX было заключено соглашение (конкордат) между Российской империей и Католической церковью. Уже в наши дни папа Иоанн-Павел II представлял себе Европу от Атлантики до Урала, думая не о «западной экспансии», а о более сплоченной «команде всего континента». В этой ситуации Святой престол видит свою задачу в налаживании взаимопонимания. Со своей стороны предположим, что одним из препятствием является слишком большое число участников международных процессов. В случае с Восточной Европой можно заметить, что некоторые из республик этой части Старого континента в ходе процесса государственного строительства сделали слишком большой крен в сторону местного национализма.

Между тем, главная ответственность лежит на других странах. Сегодня Москву и Пекин обстоятельства подталкивают друг к другу, Евросоюз выжидает. При этом кардинал Паролин призывает не списывать со счетов команду американского президента Трампа. По его словам, «необходимо время, чтобы судить, не нужно торопиться. Новой администрации, такой отличной и уникальной — и не только в политическом смысле — от предыдущих администраций, требуется время, чтобы найти собственный баланс». И основным сейчас становится то, чтобы в это время, пока он ищется, мировые державы нашли в себе силы не допустить перерождение локальных войн в Третью мировую.

Станислав Стремидловский

США. Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 30 июля 2017 > № 2260813


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 11 июля 2017 > № 2244996

Папа римский: Я обратился к G20 с криком о помощи

Эудженио Скальфари (Eugenio Scalfari), La Repubblica, Италия

Беседа с папой римским в резиденции Св. Марты: «Я боюсь опасного союзничества между мировыми державами. У нас, как Вы прекрасно знаете, главная и, к сожалению, набирающая обороты проблема в современном мире — это проблема бедных, слабых, исключенных из общества».

На прошлой неделе в четверг, 6 июля, мне позвонил папа Франциск. Было почти 12 часов дня, я был в редакции, когда мой телефон зазвонил. Подняв трубку, я услышал голос его святейшества. Я сразу его узнал и ответил: «Папа Франциск, рад вас слышать».

Папа Франциск: Я хотел спросить, как ваше здоровье. Как вы? Вы хорошо себя чувствуете? Мне сообщили, что несколько недель назад вы не написали свою воскресную статью, но, похоже, ваши дела пошли на поправку.

Эудженио Скальфари: Ваше святейшество, я на 13 лет вас старше.

— Да, это мне известно. Вы должны выпивать по два литра воды в день и есть соленую пищу.

— Да, я так и делаю.

Последовали еще советы, но я прервал его, сказав: «Мы давно не разговаривали, я бы хотел заглянуть к вам на пару слов, через несколько дней я уезжаю в отпуск, а мы уже давно не виделись».

«Вы правы, я тоже хотел бы побеседовать с вами. Сможете приехать сегодня, в четыре?» — спросил он.

Разумеется.

Я поспешил домой и уже без пятнадцати четыре был в небольшой гостиной резиденции Святой Марты. Папа Франциск появился через минуту. Мы обнялись, затем сели напротив друг друга и начали обмен мыслями, оценками, размышлениями о том, что происходит в церкви и в мире.

Папа без остановки разъезжает: по Риму, по Италии, по миру. Главная тема нашей беседы — это единый бог, единственный создатель нашей планеты и всей вселенной. Это глубинный тезис его понтификата, который влечет за собой бесконечный ряд последствий, главные из которых — это содружество всех религий, в частности, всех христианских конфессий, любовь к бедным, слабым, изгнанным, больным, мир и справедливость.

Папа, разумеется, знает, что я — неверующий, но он знает и то, что невероятно высоко ценю проповеди Иисуса из Назарета, которого считаю человеком, а не богом. Именно это стало основанием нашей дружбы. Папа же знает, что Иисус действительно обрел плоть, став человеком до самого момента своего распятия. «Воскрешение» является, на самом деле доказательством того, что бог, ставший человеком, лишь после своей смерти вновь становится богом.

Мы говорили об этом друг с другом очень много раз, и именно это сделало столь совершенной и необычной дружбу между главой церкви и неверующим человеком.

Папа Франциск поделился своим беспокойством в связи с саммитом «Большой двадцатки»: «Я боюсь, могут возникнуть довольно опасные союзы между мировыми державами, у которых искаженная картина мира: Америка и Россия, Китай и Северная Корея, Путин и Асад в сирийской войне».

Эудженио Скальфари: В чем состоит опасность этих альянсов, ваше святейшество?

Папа римский: Опасность связана с иммиграцией. Как вам прекрасно известно, основная проблема в растущем современном мире — это проблема бедных, слабых, изгнанных, в число которых входят эмигранты. С другой стороны, есть страны, где большинство бедных связаны не с миграционными потоками, а с общественными катастрофами; в других же не так много местных бедняков, но они опасаются вторжения мигрантов. Вот почему меня беспокоит саммит «Большой двадцатки»: он наносит удар прежде всего по иммигрантам из стран третьего мира, и этот удар со временем становится лишь сильнее.

— Как вы считаете, ваше святейшество, в глобальном обществе, в котором мы сегодня существуем, мобильность народов растет, вне зависимости от их материального положения?

— Не надо строить никаких иллюзий: бедные народы тянет к исторически богатым континентам и странам. Особенно в Европу. Колониализм начался с Европы. В нем были положительные аспекты, но не обошлось и без негативных. Как бы то ни было, Европа разбогатела, стала самым богатым континентом во всем мире. И это — основная цель мигрирующего населения.

— Я тоже много думал об этой проблеме и пришел к выводу, что, не только по этой причине, Европа должна как можно скорее создать федеральную структуру. Политические законы и процедуры определяются федеральным правительством и федеральным парламентом, а не отдельными странами-конфедератами. Впрочем, вы сами не раз поднимали эту тему, даже когда выступали перед европейским парламентом.

— Да, я действительно не раз ее поднимал.

— И слышали в ответ аплодисменты и даже овации.

— Да, это так, но, к сожалению, это мало что значит. Страны начнут предпринимать какие-то действия, когда придут к осознанию одной истины: Европа или станет федеральным сообществом, или утратит свое значение в мире. Но теперь я хочу задать вопрос вам: каковы достоинства и недостатки журналистов?

— Ваше святейшество, вы должны знать это лучше меня, вы же становитесь постоянным предметом для их статей.

— Да, но мне интересно услышать это от вас.

— Отложим пока достоинства, хотя они порой играют весьма существенную роль. Недостатки — рассказывать о событии, не зная, имеет ли оно отношение к действительности, и какое; клеветать; интерпретировать правду в ключе собственных представлений. Приписывать себе мысли более мудрого и знающего человека.

— Этого я никогда не замечал. То, что у журналиста есть собственные идеи и он применяет их к действительности, — это не недостаток. Но когда он приписывает себе чужие идеи для усиления собственного престижа, это, разумеется, серьезный порок.

— Ваше святейшество, если позволите, я бы хотел сейчас задать пару вопросов. Я уже размышлял на них в своих последних статьях, но не знаю, что вы думаете на эту тему.

— Я понял, вы говорите о Спинозе и Паскале. Хотите предложить мне эти темы?

— Спасибо, я начну с «Этики» Спинозы. Вы знаете, что по рождению он был иудеем, но не был приверженцем иудаизма. Он приехал в Нидерланды, происходя из синагоги в Лиссабоне. За несколько месяцев он опубликовал несколько эссе, и синагога Амстердама издала суровейший эдикт в его отношении. Католическая церковь в течение нескольких месяцев пыталась привлечь его в свое лоно. Он не отвечал и распорядился, чтобы все его книги были опубликованы лишь после его смерти. В то же время некоторые его друзья получали копии книг, которые он писал. В частности, «Этика» оказалась в поле зрения церкви, которая немедленно его отлучила. Причина отлучения известна: Спиноза утверждал, что бог есть во всех живущих существах, растениях, животных, людях. Во всем есть божественная искра. Значит, господь имманентен, а не трансцендентен. За это Спинозу отлучили от церкви.

— И вам это кажется неправильным. Почему? Наш Господь трансцендентен. Мы тоже говорим, что во всем есть божественная искра, но не ставим под вопрос трансцендентность. Вот причина его отлучения. Мне кажется, если я не ошибаюсь, это произошло по инициативе ордена иезуитов. В то время, о котором сейчас идет речь, иезуитов изгнали из лона церкви, но потом они вновь были в него приняты. Как бы то ни было, вы мне не сказали, почему это отлучение следует отменить.

— По следующей причине: вы говорили мне в нашей предыдущей беседе, что через несколько тысячелетий наш вид исчезнет с лица земли. В этом случае те души, которые удостоены сейчас счастья лицезреть бога, но существуют отдельно от него, сольются с ним. И в этот момент исчезнет расстояние между трансцендентным и имманентным. Таким образом, зная, что это произойдет, можно сказать, что отлучение уже себя исчерпало. Вам так не кажется?

— Скажем, что в том, что вы предлагаете, есть логика, но мотивация основана на моей гипотезе, в которой нет никакой уверенности и которую наша теология вовсе не предусматривает. Исчезновение нашего вида — это чистейшая гипотеза, она не может стать основанием для отмены отлучения от церкви за отказ от трансцендентности в пользу имманентности.

— Если бы вы это сделали, ваше святейшество, против вас выступило бы большинство в церкви?

— Думаю, да, но если бы речь шла только об этом, и я был уверен в том, что я говорю на эту тему, и у меня бы не было никаких сомнений, я же, напротив, отнюдь в этом не убежден, поэтому не возьму на себя борьбу на сомнительных основаниях, которая, еще не начавшись, обречена на провал. Теперь, если хотите, мы можем поговорить о втором вопросе, который вы хотели мне задать.

— Это вопрос о Паскале. После довольно распутной молодости Паскаль внезапно загорелся религиозной верой. Он уже был довольно образован, постоянно читал Монтеня и Спинозу, Янсения, воспоминания кардинала Карло Борромео. Одним словом, был человеком светской и даже религиозной культуры. В определенный момент его полностью захватила вера. Он вступил в общество Пор-Рояль-де-Шам, потом отдалился от него. Написал ряд произведений, среди которых — «Мысли». На мой взгляд, это великолепная книга, весьма интересная с религиозной точки зрения. Потом Паскаль умирает. Он уже был на смертном одре, когда его сестра распорядилась привезти его в ее дом, чтобы она могла за ним ухаживать. Он хотел умереть в больнице для бедняков, но его врач не позволил ему этого сделать, ему оставалось прожить всего несколько дней, и переезд был невозможен. Тогда он попросил, чтобы в тот дом, где лежал он сам, из той больницы, где к беднякам относились наихудшим образом, доставили бедняка, пусть даже доживающего свои последние дни, и положили на такую же кровать, на которой лежал Паскаль. Его сестра попыталась выполнить его просьбу, но он умер раньше. Лично я считаю, что такой человек, как Паскаль, должен быть причислен к лику святых.

— В данном случае вы, дорогой друг, совершенно правы: я тоже думаю, что он достоин того, чтобы быть причисленным к лику святых. Я намерен приступить к необходимым для этого процедурам и спросить мнение членов разных ватиканских органов, предназначенных для решения подобных вопросов, настаивая на своем совершенном к этому расположении.

— Ваше святейшество, вы никогда не думали изобразить синодальную церковь на бумаге?

— Нет, а зачем бы мне это делать?

— Потому что это породило бы совершенно потрясающий результат. Хотите, я вам скажу, какой?

— Конечно, мне это будет только приятно, а лучше нарисуйте.

Папа Франциск просит принести нам ручки и бумагу, и я рисую. Провожу горизонтальную линию, говорю, что это все епископы, которых он принимает в Синоде. У всех них — одинаковый сан и одинаковые функции, заключающиеся в том, чтобы исцелять души, доверенные их епархиям. Я провожу эту горизонтальную линию и после этого говорю: «Но ведь вы, ваше святейшество, являетесь епископом римским и, как таковой, возглавляете Синод, потому что именно на вас лежит обязанность извлекать выводы и разрабатывать генеральную линию епископата. Таким образом, епископ римский расположен над этой горизонтальной линией, к нему ведет вертикальная линия, поднимающаяся до самого его имени и его должности. С другой стороны — прелаты, находящиеся на горизонтальной линии, администрируют, образовывают, помогают верующим, а значит, есть линия, которая от горизонтальной спускается к народу. Видите эту схему? Она представляет собой крест».

— Это прекрасная идея, мне никогда в голову не приходило нарисовать схему синодальной церкви, а вы это сделали, и мне это очень нравится.

Было уже поздно. Папа Франциск захватил с собой две книги, рассказывающие историю его жизни в Аргентине до самого конклава. В них также есть и его многочисленные эссе. Это целый том на несколько сотен страниц. Мы вновь обнимаемся. Книги — тяжелые, но он хочет нести их самостоятельно. Мы спускаемся на лифте ко входу в резиденцию Св. Марты, охраняемую швейцарскими часовыми и их коллегами.

Мой автомобиль стоит напротив ворот. Водитель выходит поприветствовать папу Франциска (они пожимают друг другу руку) и пытается помочь мне сесть в автомобиль. Папа предлагает ему вернуться за руль и завести мотор. «Я сам ему помогу», — говорит Франциск. И тут происходит то, чего еще никогда со мной не бывало: меня поддерживает папа римский, помогая мне сесть в машину, придерживая при этом ее дверцу. Когда я сел, он спрашивает, удобно ли я устроился. Я отвечаю, что удобно, он закрывает дверцу, делает шаг назад, ждет, пока машина отъедет, до последнего момента машет мне рукой. Я вижу, что на его лице застыли слезы — так он растроган.

Я часто писал, что Франциск — революционер. Он хочет причислить к лику святых Паскаля, думает о бедных, об иммигрантах, надеется на федеративную Европу и — последнее, но не самое маловажное — собственноручно усаживает меня в машину.

Такого папы у нас еще не было.

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 11 июля 2017 > № 2244996


Ватикан. Саудовская Аравия. Украина. РФ > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 10 июля 2017 > № 2243763

В России наивная и глубокая вера делает массу народом и человека человеком

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 3 — 9 июля стали: папа Франциск обратился к лидерам «Большой двадцатки»; джихадисты уходят из Мосула — идеология джихадизма остается; Саудовская Аравия является «первейшим источником финансирования» исламского экстремизма в Великобритании; украинские униаты видят в развитии своей Церкви на Востоке большую перспективу и другое.

Папа Франциск направил послание участникам саммита G20, которое прошло в Гамбурге, передает Radio Vaticana (Ватикан). Обращаясь к мировым лидерам, понтифик призвал их дать «абсолютный приоритет» бедным, беженцам, страдающим и отверженным, независимо от их национальности, расы, религии или культуры; всячески избегать вооруженных конфликтов. Папа обратил внимание на драматические ситуации в Южном Судане, бассейне озера Чад, на территории Африканского Рога и Йемена: в этих районах 30 миллионов людей не имеют пропитания и воды для выживания. Франциск уделил внимание нынешним конфликтам и глобальной проблеме миграции. Государства должны предлагать «прогрессивные, нетравматические решения» в перспективе свободного перемещения людей и их стабильности, что выгодно всем сторонам. Мировые лидеры должны решать экономические контрасты мирным путем и находить общие финансовые и торговые правила, способные обеспечить всестороннее развитие для всех. Однако это станет возможным лишь в том случае, если все стороны обяжутся прекратить гонку вооружений, воздерживаться от прямого или косвенного вовлечения в конфликты, станут обсуждать различия в искреннем и прозрачном диалоге. «Новые идеологии» абсолютной автономности рынков и финансовых спекуляций, подчеркивает папа, оставляют «болезненный след изоляции, отбросов и даже смерти». Он привел в пример европейских и мировых лидеров, «которые всегда поддерживали диалог и поиск общих решений», таких как Шуман, Де Гаспери, Аденауэр, Монне. Мировые лидеры, подчеркнул понтифик, должны быть всегда связаны с ООН и региональными организациями.

Папа Франциск поддержал начинание комитета по перепрофилированию военного завода, поставляющего бомбы в Саудовскую Аравию. Движение Фоколяров в итальянском городе Иглезиас (Сардиния) организовало комитет «Перепрофилирование RWM». RWM — это предприятие, где производятся бомбы на продажу во всем мире, в том числе в Саудовской Аравии. Среди них — бомбы МК-80, неразорвавшиеся фрагменты которых обнаружены на территории Йемена, который переживает тяжелый гуманитарный кризис из-за двухлетнего вооруженного конфликта, подпитываемого как раз торговлей оружием. Комитет борется за перепрофилирование RWM в предприятие гражданского назначения, каким оно и было до 2001 года, когда министерство промышленности и региональные власти щедро профинансировали его перепрофилирование в военное предприятие. Поскольку в Иглезиасе молодежная безработица составляет около 60%, местное население видит расширение предприятия и рост производства как дополнительный шанс, от которого непросто отказаться. Поэтому комитет «Перепрофилирование RWM» не пользуется популярностью у большинства местных жителей. Несмотря на то, что все понимают, с какими нравственными сложностями связано производство бомб для арабских стран, используемых также против гражданского населения, люди вынуждены закрывать на это глаза: для них завод остается единственным способом заработать на хлеб. Представитель движения Фоколяров утверждает, что люди чувствуют себя так же, как во времена нацизма чувствовали себя граждане Германии, жившие рядом с концлагерями. Им известно о том, что происходящее рядом выходит за все рамки морали, однако они чувствуют свое бессилие перед этим феноменом. В первую очередь, комитет намерен бороться против поставок оружия Саудовской Аравии и ее союзникам. Папа Франциск передал через представителя государственного секретариата монсеньора Беччу приветствие комитету, отметив, что он одобряет продвижение достойного труда, альтернативного производству оружия на территории с высоким уровнем безработицы.

Об освобождении Мосула объявлено, боевики ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) уходят, но идеология джихадистов задерживается в регионе. Так считают местные христиане, отмечает L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa (Рим, Италия). Священник Халдейской католической церкви отец Паоло Мекко задается вопросом: «Многие храмы разрушены, что будет с их будет восстановлением, если христиане не вернутся?» По его словам, тысячи беженцев из Мосула, которые сейчас укрываются в Иракском Курдистане, не торопятся возвращаться домой. Вначале необходимо заняться обеспечением безопасности и, прежде всего, наладить взаимное доверие между различными общинами. Не говоря уже о реконструкции домов, разрушенных во время боевых действий, и освобождении тех, кого захватили боевики. Отца Паоло интересует судьба церквей Мосула. Он напомнил о храмах Святого Исайи и Непорочного Зачатия Девы Марии, относящиеся к IV веку и более древние, чем мечеть Аль-Нури. «К сожалению, мы не имеем представления, что осталось внутри них, что со священными украшениями и предметами, — отмечает священник. — Мы знаем, что некоторые церкви были превращены в гаражи». Второе, что волнует — как будет происходить процесс возвращения домов христианам, которые были заняты не только боевиками ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ), но и соседями христиан, местными мусульманами. Ныне создана специальная комиссия, в которую вошли иракские военные и религиозные лидеры и которая занята прояснением вопросов собственности. Как замечает отец Паоло, «христиане помнят, что когда джихадисты оккупировали город, их приветствовали многие мусульмане. Теперь мы видим тот же энтузиазм по отношению к иракским военным, которые вошли в город. Где правда? Можно ли им доверять? Сегодня безопасность является приоритетом. Без этого не будет никаких возвращений и реконструкций».

Усиливаются дискуссии, доходящие даже до разногласий, между иракскими христианами вокруг будущего политико-административного урегулирования провинции Ниневия, констатирует Agenzia Fides (Ватикан). Этот регион недавно был освобожден от оккупации ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ). Издавна он считается местом проживания христианских общин Месопотамии. В послании епископата Халдейской католической церкви выражается признательность за советы и интерес, проявленные к будущему равнины, со стороны тех, кто покинул страну много лет назад и живет в общинах диаспоры. Однако твердо заявлено, что эмигранты не могут претендовать на решающую роль в этом вопросе, потому что они находятся «вдали» и «не могут говорить о проблемах жителей региона». По мнению халдейского патриарха Луиса Рафаэля Сако, необходимость найти общую позицию как с центральным правительством в Багдаде, так и с местными и региональными правительствами, в том числе Иракского Курдистана, не исключает возможности запроса о предоставлении международной защиты. Слова патриарха прозвучали после заявлений, сделанных в ходе конференции «Будущее христиан в Ираке», организованной в Брюсселе в штаб-квартире Европейского парламента, в которой приняли участие различные политические организации, представители христианских ополченцев в Ираке, а также глава Сиро-яковитской православной Церкви Игнатий Ефрем II и Сирийской католической церкви Игнатий Юсиф III. Бойкотировали мероприятие ассирийцы. Участники конференции подписали заключительный документ, в котором говорится, что равнина Ниневия должна стать провинцией с самоуправлением в рамках Конституции Ирака. В долгосрочной перспективе цель состоит в том, чтобы получить еще большую степень автономии. Тем временем религиозных лидеров пытаются перетянуть на свою сторону курды. Недавно халдейский архиепископ Киркука Юсиф Томас Миркис посетил местный штаб Демократической партии Курдистана, после чего курдские СМИ сообщили, будто бы монсеньор выразил свою поддержку референдуму о независимости, которое правительство Иракского Курдистана планирует провести 25 сентября. В ответ архиепископ выступил с опровержением, заявив, что во время встречи с членами ДПК никакие политические вопросы не обсуждались.

Президент Сирии Башар Асад встретился в Дамаске с новым патриархом Греко-Мелькитской католической церкви патриархом Джозефом Абси и членами Синода, передает Vatican insider (Турин, Италия). По словам главы государства, и мелькитские греко-католики, и другие Церкви и общины, присутствующие в Сирии, сыграли «важную роль» в ходе сирийского конфликта. Особенно потому, что помогли сохранить чувство единства и общенационального фронта, выступающего против попыток распространить «экстремистские идеи». По данным сирийского агентства САНА, во время беседы с иерархами была дана высокая оценка «духу сирийского народа». Была затронута нынешняя ситуация в Сирии в свете «террористической войны, развязанной против нее».

В апостольской нунциатуре в Египте прошла встреча между представителями Папского совета по межрелигиозному диалогу и Центру диалога суннитского университета Аль-Азхар, рассказывает Catholic News Agency (Инглвуд, США). Она является продолжением состоявшегося два месяца назад посещения Египта папой Римским Франциском. Участники встречи обсудили выступления понтифика и Ахмеда аль-Тайиба, великого имама Аль-Азхара, во время визита Святейшего отца.

Саудовская Аравия является «первейшим источником финансирования» исламского экстремизма в Великобритании, пишет La Croix (Париж, Франция). Об этом говорится в докладе консервативного аналитического центра «Общество Генри Джексона». На протяжении 50 лет «нефтяная монархия» Персидского залива занималась поддержкой строительства культовых сооружений за рубежом, которые участвовали в распространении ваххабизма в Европе. Как отметил Том Уилсон, один из авторов исследования, Эр-Рияд в своем содействии фундаментализму очень выделяется на фоне некоторых организаций Персидского залива и Ирана. Аналитики «Общества Генри Джексона» констатировали «отсутствие информации» по данному вопросу со стороны «британского министерства внутренних дел», напомнив о данном в 2015 году обещании правительства консерваторов анализировать внешние источники финансирования и распространения фундаментализма. Кроме того, они призвали власти заняться обеспечением большей прозрачности «потоков из-за рубежа», в том числе из Саудовской Аравии, крупнейшего торгового партнера Великобритании на Ближнем Востоке. Сразу же после публикации доклада посольство Саудовской Аравии в Лондоне «категорически» опровергло его утверждения, заявив, что Эр-Рияд «не терпит и не будет терпеть радикальную идеологию» и борется с организациями, ее исповедующими.

Экзарх Харьковский Василий Тучапец поделился с семинаристами своим опытом служения в Восточной Украине и рассказал об особенностях пастырства Украинской греко-католической церкви в Харьковском экзархате, сообщает Католицький Оглядач (Львов, Украина). «Харьковский экзархат — самый молодой в нашей Церкви и наименьший по численности. Но имеет очень большой потенциал. За три года пребывания в Харькове я вижу, какие большие возможности наша Церковь имеет на Востоке Украины», — отметил владыка Василий. Он рассказал, что Харьковский экзархат был создан в 2014 году в результате разделения бывшего Донецко-Харьковского экзархата, который охватывал 7 областей. Сейчас Харьковский экзархат включает три области: Харьковскую, Сумскую и Полтавскую. В нем служат 14 священников и 2 диакона. Зарегистрирована 21 община, планируют вскоре открыть еще 9 общин. «Харьков — большой город, индустриальный центр. Специфика служения там другая, — подчеркнул экзарх. — Чтобы активизировать присутствие УГКЦ и презентовать себя людям, мы решили проводить каждое лето «Каникулы с Богом» в каждой нашей общине. 20−30 детей в любом таком лагере присутствуют. Это также один из способов катехизации и приведения людей к Церкви». Еще одно важное направление деятельности — католическая благотворительная организация «Каритас», в Харькове много вынужденных переселенцев, а «Каритас» активно помогает. «Много новых прихожан узнали о нашей Церкви именно благодаря «Каритас», — подчеркнул владыка Василий. Он также отметил, что последние события на Востоке Украины изменили отношение людей к УГКЦ. «Люди хотят прийти в украинские храмы. Поэтому развитие нашей Церкви на Востоке сегодня как никогда имеет большую перспективу», — сказал епископ. Кроме того, по его словам, существенно изменилось и отношение местных властей к УГКЦ. Если до 2014 года ей не давали развиваться, строительство кафедрального храма, начатое в 2003 году, было фактически заморожено, то теперь препятствий со стороны местных властей нет. И уже в июле сего года состоится освящение нижнего храма кафедрального собора УГКЦ в Харькове.

Длинная очередь паломников в российской столице образует бесконечную процессию в честь самой любимой реликвии, мощей святителя Николая Чудотворца, пишет AsiaNews (Рим, Италия). 12 июля они переедут в «северную столицу», Санкт-Петербург. Огромные толпы паломников ожидаются в Александро-Невской лавре. В последние годы такие массы верующих формировались в случаях привоза в Россию Пояса Богородицы и мощей апостола Андрея Первозванного. В этой связи вспоминается декабрь 1989 года, когда тело знаменитого диссидента Андрея Сахарова было выставлено в Москве. Его похороны стали первой публичной массовой посткоммунистической манифестацией, а десятичасовое ожидание при температуре в 20 градусов ниже нуля показало огромное желание русского народа закрыть последнюю страницу после столетия безумия и угнетения. Долгое ожидание является частью самой сути россиян: огромные расстояния и враждебная погода заставляют людей проявлять бесконечное терпение, прежде чем достичь желаемого пункта назначения, будь то географическое местоположение, историческое достижение (Россия была одной из последних стран, которая отменила крепостное право в 1861 году, и признала религиозную терпимость в 1905 году) или духовное измерение. Знаменитый старец преподобный Серафим Саровский жил в Дивеево, более чем в 600 километрах от Москвы. Вся Россия приходила к нему за духовным советом и руководством, даже сегодня многие паломники посещают восстановленный монастырь его памяти. Многие духовные отцы, востребованные после падения атеистического режима, уходили в далекие и недоступные места. Русские были одними из самых ревностных паломников в далекую Святую землю, а мистическая мечта каждого странника — добраться до Афона, который сегодня приветствует сотни посетителей из России. Президент России Владимир Путин посещал это место дюжину раз, каждый раз, когда мог. Очередь к мощам святителя Николая движется с достаточной скоростью, потому что акт выражения преданности длится в лучшем случае секунду, время поцеловать реликвию и перекреститься. Долгое ожидание заканчивается «внезапной радостью». В России, как и везде, наивная и глубокая вера — это дух, который делает массу народом и человека человеком.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix;польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач.

Станислав Стремидловский

Ватикан. Саудовская Аравия. Украина. РФ > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 10 июля 2017 > № 2243763


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > rg-rb.de, 7 июля 2017 > № 2235471

Кардинал Мюллер уходит

Ватикан не продлил полномочия кардинала Мюллера (Gerhard Ludwig Müller) на посту главы Конгрегации доктрины веры

Кардинал Герхард Людвиг Мюллер покинет пост главы Конгрегации доктрины веры Римско-католической церкви. Срок полномочий кардинала не будет продлен, сообщил сайт Ватикана.

Преемником Мюллера станет 73-летний епископ Луис Франциско Ладария Феррер (Luis Francisco Ladaria Ferrer).

Официально о причинах отставки кардинала не сообщается, однако по данным иезуитского журнала America кардиналы выразили Папе недовольство в связи тем, что Мюллер неоднократно «публично отстранялся от папских позиций». Например, во время одного из недавних интервью он раскритиковал Франциска за то, что тот уволил трёх сотрудников Мюллера против его воли.

Кроме того, между Папой и кардиналом случались споры об отношениях к разведённым парам, которых Католическая церковь традиционно считает грешниками.

Ещё один упрёк в адрес Конгрегации – в попытках воспрепятствовать следствию в расследовании скандала о сексуальных домогательствах со стороны католических священников.

Мюллер был назначен в 2012 году при Бенедикте XIV (Benedikt XVI). Спустя два года, уже при Франциске, он получил звание кардинала.

С 2002 по 2012 год был епископом Регенсбурга Римско-Католической церкви в Германии.

Кирилл Балберов

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > rg-rb.de, 7 июля 2017 > № 2235471


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 5 июля 2017 > № 2232801

В Ватикане как на пороховой бочке: противодействие Франциску растет

Вальс кардиналов продолжается дальше, что с каждым днем усиливает напряженность. Папа же оказывается в результате во все больше одиночестве.

Atlantico, Франция

Atlantico: Папе Франциску приходится иметь дело с сильнейшими волнениями среди кардиналов: замена кардинала Мюллера иезуитом, скандал вокруг обвинений в педофилии в адрес австралийского кардинала Джорджа Пелла (George Pell), заявление кардинала Тарксона о необходимости борьбы с миграцией для защиты Африки… В Ватикане сегодня возник серьезный кризис руководства?

Жан-Батист Ноэ: Власть понтифика переживает сложный момент. Сформировавшаяся в первые годы поддержка Папы сейчас ослабевает. Неоднозначное содержание послания Amoris laetitia, которое может интерпретироваться разными способами, оставшиеся без ответов вопросы, авторитарный подход Папы к руководству — все это ведет к напряженности.

Кардинал Мюллер выступает против доступа к причастию разведенных, которые затем вновь вступили в брак, тогда как Папа, судя по всему, выступает за, хотя и не говорил об этом открыто.

Такое противостояние не может продолжаться долго. Уходят ключевые деятели церкви, и Папа остается во все большем одиночестве или в окружении людей, которые боятся выразить свое мнение из страха наказания.

Кардинал Тарксон — префект Дикастерии по содействию целостному человеческому развитию, которая была сформирована Папой 1 января из ряда других дикастерий. Его позиция связана с четко определенной проблемой. Италию захлестнул поток мигрантов.

По миграционному вопросу в Ватикане — настоящая какофония. Папа всегда выступал за щедрость в приеме мигрантов, а коммуна Сант-Эджидио организует гуманитарные коридоры для движения мигрантов в Европу. Только сегодня эти люди не бегут от войны, а прибывают по экономическим соображениям.

Просматривается своеобразный раскол между севером и югом. Европейские епископы в целом благосклонно относятся к мигрантам и требуют от европейцев принять их. Африканские и ближневосточные епископы придерживаются намного более сдержанной позиции. В Сирии и Ираке они просили верующих остаться, чтобы сохранить христианское присутствие в этих странах. Уйти — значит признать победу «Исламского государства» (запрещенная в России террористическая организация — прим. ред.).

Африканские кардиналы Тарксон и Сара рекомендовали Европе закрыть миграционный кран. Они предупреждают европейцев насчет угрозы утраты культуры и трудностей с интеграцией этих людей. Ближневосточные священники очень удивлены позицией европейцев, поскольку, по их мнению, вместе с мигрантами они приносят на континент исламский конфликт.

Что касается кардинала Пелла, он — очень значимая и уважаемая фигура, человек, которому сам Папа поручил реформу финансов Святого престола. Ему вменяют в вину события, которые якобы произошли полвека назад. В данном случае на первом месте должна стоять презумпция невиновности. Во Франции похожие обвинения выдвигались против епископа Дакса, но суд признал его невиновным. В любом случае, возбуждение дела всегда вызывает куда большую шумиху, чем его итог. И почему обвинения выдвинули именно сейчас?

Его временно сняли с должности, чтобы он мог защитить свое имя в Австралии. Тем не менее с учетом его возраста (75 лет) и медлительности судебной процедуры, маловероятно, что он вернется в Рим.

Начатая Папой реформа курии вызвала большие надежды, но пока сделано очень немного. Результатами в данном вопросе понтифик похвастаться не может.

— Заявление лидера иезуитов о том, что природа дьявола — «изобретенный человеком символизм», пришлось не по душе многим христианам. Можно ли говорить о своеобразном иезуитском «путче» в Ватикане с назначением кардинала-иезуита Ладарии префектом Конгрегации доктрины веры?

— Некоторые иезуиты издавна не в ладах с основами христианской догмы. Эти заявления напрямую противоречат словам Папы, который после назначения открыто говорил о существовании дьявола. Кстати говоря, это произвело впечатление на обозревателей. Поэтому заявление лидера иезуитов — его личное мнение. Они никак не связаны с назначением Ладарии префектом Конгрегации доктрины веры. Он занимал пост ее секретаря и был назначен еще Бенедиктом XVI. Раз предыдущий префект не остался в должности, она совершенно естественным образом перешла к секретарю.

— Подтверждается ли сегодня образ авторитарного Папы, который контрастирует с тщательно сформированным имиджем в СМИ?

— Папе всегда нравилось действовать в одиночку, причем иногда даже несколько резким образом. Сегодня эта черта его характера чуть больше всплывает на поверхность. До настоящего времени СМИ были благодушно настроены к нему, однако это меняется. В Италии начинает звучать критика. В Аргентине газеты и население выражают недоумение. Папа заявил о поездке в Чили в январе 2018 года, но не собирается ехать в Аргентину, хотя та расположена по соседству. Учитывая соперничество в отношениях Чили и Аргентины, такой шаг был очень плохо воспринят аргентинцами, которые считают, что Папа их предал. Понтифику нужно второе дыхание, если он хочет сохранить прежнюю положительную динамику.

Жан-Батист Ноэ (Jean-Baptiste Noé) — историк, специалист по истории христианства.

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 5 июля 2017 > № 2232801


Ватикан. Индия. Китай. Азия > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 3 июля 2017 > № 2244337

Президент США Трамп и премьер Индии Моди идут на изоляцию Китая в Азии

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 26 июня — 2 июля стали: кардинал Пелл предстанет перед судом в Австралии; Святой престол обеспокоен удалением китайского епископа Питера Шао Жумина; израильские арабы ставят условия перед заключением соглашения между Ватиканом и Израилем; Святой престол видит в России истинную наследницу Византии и другое.

Кардинал Джордж Пелл, префект Секретариата по экономике, 18 июля предстанет перед судом в Австралии по делу о сексуальных злоупотреблениях, информирует Radio Vaticana (Ватикан). Ему вменяют в вину факты, восходящие к десяткам лет назад, когда он был простым священником. Кардинал решительно отвергает все обвинения и намерен занять твердую позицию защиты от ложных обвинений. Пелл выступил со специальным заявлением на эту тему в Зале печати Святого престола. «Речь идет об упорстве без передышки, — сказал монсеньор, имея в виду ложные обвинения в его адрес, — но сейчас я рад, что наконец смогу защититься в суде. Еще раз подтверждаю мою непричастность, эти обвинения лживы, а сама идея сексуальных злоупотреблений для меня отвратительна». Он постоянно на связи с папой Римским Франциском, который предоставил Пеллу отпуск для восстановления репутации. «Судебный процесс, — заявил кардинал, — даст мне возможность отвергнуть всякое обвинение и вернуться к моей работе в Риме». Директор Зала печати Грег Берк со своей стороны сообщил, что Святой престол с сожалением воспринял новость о судебном процессе против префекта Секретариата по экономике. Понтифик имел возможность убедиться в порядочности иерарха во время его работы в Римской курии и в особенности в его приверженности реформе в финансово-экономической сфере. «Святой престол, — заявил Берк, — с уважением относится к австралийскому правосудию, которое должно решить поднятый вопрос. В то же время следует напомнить, что кардинал Пелл на протяжении десятилетий открыто и постоянно выступал против злоупотреблений несовершеннолетними, называя их безнравственными и недопустимыми, а в прошлом он сотрудничал с австралийскими органами (например, давая показания в Royal Commission). Он поддержал создание Папской комиссии по защите несовершеннолетних. Наконец, будучи епископом в Австралии, он разработал систему и процедуру защиты малолетних и помощи жертвам злоупотреблений».

Святой престол прокомментировал дело китайского епископа Питера Шао Жумина, пастыря епархии Вэньчжоу в континентальном Китае. Глава Зала печати заявил, что «Святой престол с серьезной озабоченностью наблюдает за личной ситуацией» иерарха, «насильственно удаленного из своей епископской столицы некоторое время назад». Китайские власти почти год назад задержали признанного Святым престолом епископа. Ватикан отмечает, что епархиальная католическая община и родственники иерарха не имеют никаких сведений о нем и его местонахождении, а также ничего не знают о причинах его удаления. Апостольская столица «глубоко расстроена» этим и другими подобными эпизодами, которые, к сожалению, не способствуют пути понимания. Святой престол выражает надежду на то, что епископ Шао Жумин сможет как можно скорее вернуться в епархию и иметь возможность осуществления своего епископского служения. В районе Вэньчжоу проживает около 120 тыс. католиков. Часть из них в течение многих лет посещает богослужения «подпольной» Церкви, которая находится в общении со Святым престолом. Другие католики Вэньчжоу, как и всего Китая, принадлежат к признанной китайскими властями церковной общине. В этом городе высокий процент верующих и большое количество храмов. Именно здесь власти коммунистического Китая в течение последних пяти лет проводят кампанию по сносу церквей и удалению крестов.

30 июня бундестаг одобрил браки между лицами одного пола, принимая голосованием законопроект, выдвинутый социал-демократами. За новое законодательство накануне всеобщих выборов проголосовали 393 депутата, 226 высказались против. Положения нового закона гарантируют также право однополых пар на усыновление детей. Канцлер Германии Ангела Меркель, уважая выбор совести своих депутатов, проголосовала против: «Для меня, — подчеркнула канцлер, — брак существует между мужчиной и женщиной». Именно это имеет в виду 6-я статья Конституции Федеративной Республики Германии. Со своей стороны президент Конференции католических епископов Германии кардинал Рейнхард Маркс заявил, что «брак — и не только согласно христианским убеждениям — является единством жизни и любви между женщиной и мужчиной, союзом в согласии с непреложным принципом фундаментальной открытости к продолжению жизни. Мы считаем, что государство обязано и дальше защищать и поощрять брак в такой форме». Кардинал выразил сомнение в конституционности закона, подчеркнув, что совершенно неверно понимать особенный правовой статус брака и его защиту как дискриминацию людей с гомосексуальными наклонностями. Глава Отдела семейного пастырства при Конференции архиепископ Берлинский Хайнер Кох подверг критике решение бундестага: «Я сожалею, что законодатель отказался от основного содержания понятия брака. Видеть различия не означает дискриминации, — добавил епископ. — Печально, что институт брака пал жертвой политических стратегий: он того не заслуживает».

Лидер партии Хадаш и глава объединенного арабского списка, депутат Кнессета Израиля Айман Уда встретился в Ватикане с государственным секретарем Святого престола кардиналом Пьетро Паролином, сообщает Vatican insider (Турин, Италия). Уда озвучил свое видение проблем, которые нужно принимать во внимание в ходе переговоров о заключении соглашения между Израилем и Ватиканом. По словам депутата, есть три вопроса, на которые он обратил внимание кардинала Паролина. Во-первых, Израиль создает препятствия для людей, проживающих по ту и иную сторону разделительной линии, которые хотят вступить в брак и создать семью. Во-вторых, существует «дискриминация в отношении христианских частных школ в Израиле», которые финансируются «в семь раз меньше, чем частные еврейские школы». В-третьих, «власти давят на жителей двух христианских деревень внутри Израиля, Икрит и Кафр Бирим, мешают вернуться им в свои дома, несмотря на решение Верховного суда». Прежде чем будет подписано соглашение между Ватиканом и Израилем, отмечает политик, Святой престол должен убедиться в том, что эти три вопроса были решены. Также во время встречи с госсекретарем он выразил озабоченность тем, что «премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху пытается изобразить конфликт на Ближнем Востоке так, как если бы он был религиозным, но это политический конфликт».

Апостольский администратор Иерусалима архиепископ Пьербаттиста Пиццабалла рассказал в интервью L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa (Рим, Италия) о том, чем сегодня живут христиане Ближнего Востока. Монсеньор особо отметил, что его поражает «великое свидетельство веры», которое демонстрируют эти люди. Ближний Восток уже никогда не будет прежним. Восстановление инфраструктуры, стабильной и прочной социальной ткани займет жизнь поколений. Война в Сирии и Ираке разрушила отношения между различными общинами. Многие были вынуждены покинуть свои поселения. А те, кто остался, исповедуют свою веру в уединении собственного дома. Но при этом у них есть силы помогать пожилым, детям, инвалидам, беженцам, устраивать молитвенные встречи. «Я был поражен молодыми христианами Алеппо, которые, презрев опасность, раздавали воду тем, кто в ней нуждается, — говорит монсенбо. — Я вспоминаю христиан сирийских деревень, пребывавших под контролем Фронта аль-Нусра (организация, деятельность которой запрещена в РФ), которые, зная, что алкоголь запрещен в исламе, прятали в домах вино, чтобы иметь возможность служить мессу». Архиепископ отметил большую ревность христиан в Иордании и Ливане в приеме беженцев из Сирии и Ирака. Да, многие покидают регион. Но, говорит Пиццабалла, он уверен, что христианство на Ближнем Востоке не исчезнет, ибо «наша сила не в цифрах, а в свидетельстве веры».

Глава Сиро-Яковитской православной церкви патриарх Игнатий Эфрем II и глава Сирийской католической церкви патриарх Игнатий Юсеф III Юнан приняли участие в работе Конференции по будущему христиан в Ираке, передает Agenzia Fides (Ватикан). Форум прошел в Брюсселе в резиденции Европейского парламента. Его инициатором выступил евродепутат Ларс Адактуссон, представляющий Христианско-демократическую партию Швеции. По его словам, инициатива направлена на возвращение населения на равнину Ниневия. «Я приглашаю всех халдеев, сирийцев и ассирийцев сделать все, чтобы их люди могли вернуться домой», — сказал Адактуссон. Однако в работе конференции не приняли участие представители Халдейской католической церкви и ассирийской церкви Востока. Халдейский патриархат мотивировал свое решение тем, что «будущее христиан связано с будущим всего иракского народа», неотъемлемой частью которого являются иракские христиане. Поэтому уместно говорить о судьбе христианского присутствия в Ираке вместе с местными властями и другими общинами, а не с иностранными институтами. Как отмечается в разъяснении Халдейской католической церкви, если западные страны хотят помочь христианам в Ираке, они могут сделать это, поддержав борьбу с терроризмом и участвуя в восстановлении страны. В свою очередь, патриархат Ассирийской церкви Востока оценил инициативу, организованную Европейским парламентом, как «несбалансированную» и проявленную в пользу независимых политических проектов, проводимых курдскими лидерами Иракского Курдистана, которые намереваются расширить свое влияние на равнину Ниневия.

Первая встреча президента США Дональда Трампа с премьер-министром Индии Нарендра Моди прошла в Белом доме в атмосфере теплых похвал и рукопожатий, рассказывает AsiaNews (Рим, Италия). Оба лидера продемонстрировали желание сотрудничать в сферах обороны и внешней политики. У Индии и США есть общая цель в Центральной Азии и на Дальнем Востоке — ограничить растущее влияние Китая. В рамках своей инвестиционной стратегии «Один пояс, один путь», известной также как «Новый Шелковый Путь», Пекин, похоже, намерен захватить лидерство в Азии и проецировать силу на международном уровне. Соглашения между Трампом и Моди направлены на укрепление военно-политического партнерства, нацелены на изоляцию Китая и его потенциальных союзников по инициативе «Один пояс, один путь», прежде всего, Пакистана. У Индии есть несколько причин опасаться расширения влияния Пекина. Так, китайско-пакистанский экономический коридор (CPEC), элемент «Нового Шелкового пути», после его завершения предоставит Китаю прямой доступ к Аравийскому морю через порт Гвадар, который также является одной из важнейших военно-морских баз Пакистана. Дели опасается, что китайско-пакистанская линия будет включать пункты слежения за индийской военно-морской деятельностью в рамках желания Пекина контролировать морские пути. Со своей стороны, президент Трамп заверил Индию в поддержке США борьбы с исламистским терроризмом, исходящим из Пакистана, страны, которая все чаще рассматривает Китай как привилегированного партнера и которая всегда имела неоднозначные отношения с исламистскими террористическими организациями. Однако никто не должен забывать, что Пекин играет решающую роль в местном и глобальном балансе сил (включая северокорейскую проблему), в котором участвует все больше и больше глобальных игроков — от Соединенных Штатов и Индии до арабских стран.

Также издание обращается к запланированной на август этого года поездке в Москву кардинала Паролина и перспективы его встречи с президентом России Владимиром Путиным и иерархами Русской православной церкви. Обнародование информации о визите совпало с проходившей в Москве конференцией российских и ватиканских историков, где обсуждался смысл Ostpolitik, то есть «восточной политики» Святого престола во второй половине XX века в отношении СССР и стран социалистического лагеря. Некоторые справедливо напоминают, что термин Ostpolitik относится также к разным этапам немецкой политики, от Бисмарка до Вилли Брандта, поэтому будет журналистским упрощением применять его к ватиканской дипломатии. На самом деле, помимо неизбежных разногласий, отношения между Римом и Москвой всегда строились на основе «открытия Востока», поскольку Россия во втором тысячелетии христианства является истинным наследником Византии, восточной души Вселенской церкви. Не случайно, что в Москве в конце Средневековья был создан идеал «третьего Рима», универсальной миссии спасения мира от господства антихриста, московский креатив, который сейчас весьма актуален. После монголов, туров, поляков, Наполеона и Гитлера даже сегодня Россия сталкивается с моральной деградацией Запада и угрозой исламистского терроризма, этими современными воплощениями злого духа. «Определение целей», о котором упоминает кардинал Паролин, безусловно, относится к готовности российских католиков терпеливо согласовывать свои пастырские инициативы с Московским патриархатом. Эту линию поведения одобряет итальянский архиепископ Паоло Пецци, возглавляющий архиепархию Божией Матери в Москве на протяжении многих лет и являющийся одним из четырех католических епископов России. Однако остается открытым вопрос о ситуации на Украине, где греко-католики и православные часто находятся в центре дискуссий и конфликтов. Пусть неофициально, но Паролин попытается найти решения, которые откроют диалог в этой части во имя поиска новых путей, чем занимаются Первый и Третий Рим ради установления мира. Встреча также затронет недавнюю гуманитарную миссию в Сирии и особенно преследуемых христиан (23 июня 20 тонн продовольствия и медикаментов, собранные российскими католиками, православными и мусульманами, прибыли в аэропорт Хмеймим и будут розданы жителям Латакии и Алеппо). Есть надежда, что эта помощь придаст энергию апостолам экуменического диалога.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix; польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач.

Станислав Стремидловский

Ватикан. Индия. Китай. Азия > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 3 июля 2017 > № 2244337


Ватикан > Госбюджет, налоги, цены > inopressa.ru, 30 июня 2017 > № 2227123

Финансы Ватикана остались без руководства. Теперь придется начинать с нуля

Массимо Франко | Corriere della Sera

"За одну неделю две ключевые фигуры финансов Ватикана покинули сцену. По разным и далеким друг от друга мотивам, но с неизбежным последствием перекройки органов, которые были призваны управлять экономическими реформами Папы Франциска, - пишет в итальянской газете Corriere della Sera ватиканист Массимо Франко. - 20 июня был уволен Либеро Милоне, первый "генеральный ревизор" счетов Святого престола. Вчера был вынужден уйти в "отпуск" кардинал Джордж Пелл, префект Секретариата по делам экономики - органа, специально созданного для него в сентябре 2014 года по инициативе Хорхе Марио Бергольо".

По словам автора, обвинения в сексуальном насилии в адрес спорного "министра экономики" и наставника Милоне были ожидаемыми. "Австралийская полиция называла их "неизбежными". А СМИ Сиднея и Мельбурна на протяжении месяцев твердили о предполагаемой ответственности Пелла в связи с эпизодами, которые произошли несколько десятилетий назад". Однако журналист считает, что момент, выбранный для предъявления этих обвинений, поднимает серьезную проблему - как по сути, так и репутационного характера. "То, что устранены две фигуры, на которые в Ватикане, справедливо или нет, указывали как на авангард финансовых реформ, заставляет задаться вопросом, остановится ли обновление или нет, - говорится в статье. - Ведь то, как центральные лица покидают поле игры, не позволяет дать четких ответов". Так, Милоне ушел в отставку на три года раньше, и то, как с ним распрощались, усилило загадку вокруг его возможной ответственности.

Однако, как ни парадоксально, возможный уход со сцены кардинала Пелла может продвинуть, а вовсе не остановить реформы, пишет ватиканист. "То, как он ими руководил, считалось одновременно затратным и неэффективным, - рассказывает автор. - Его ведомство вступило в конфликт с большей частью других ватиканских "министерств". И в этом конфликте был замечен культурный предрассудок относительно всего итальянского. Пелл авторитарным образом навязывал превосходство англосаксонской юридической системы миру, который он мало знал и который вскоре его отторгнул. Ему было недостаточно сказать, что он действовал от имени Франциска. Постепенно сам понтифик осознал бы, что эти методы не только не были действенны, но тормозили любое продвижение".

Так, по словам автора, символичным был конфликт полномочий между Пеллом и Администрацией церковного имущества Святого престола (Apsa), подлинным ватиканским "сейфом" во главе с кардиналом Доменико Калканьо, который разрешился победой последнего. Идея Пелла использовать английский язык в официальных документах своего ведомства не способствовала эффективности процедур, добавляет автор.

Автор отмечает, что формально должность Пелла остается. Но фактически завершается болезненным образом определенная фаза. "Кардинал возвращается в Австралию, чтобы предстать перед судом. Преемника Милоне будет искать уже не он. Помимо всего прочего, это подтверждение того, как сложно выбирать правильных людей даже такому Папе, как Бергольо".

Ватикан > Госбюджет, налоги, цены > inopressa.ru, 30 июня 2017 > № 2227123


США. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 30 июня 2017 > № 2227774

Папа Римский Франциск увидел в профсоюзах «пророков»

Является ли понтифик «теологом освобождения»?

Недавно в США на собрании христианской евангелической группы вице-президент США Майк Пенс высоко оценил «свободный рынок» и «личную ответственность» в контексте капитализма как основу идеальной системы здравоохранения. Спустя короткий промежуток времени папа Римский Франциск произнес совершенно противоположные слова. В Ватикане на Конфедерации профсоюзов в Италии понтифик представил альтернативное концепции Пенса видение свободного рынка. Призывая к «гражданской любви» в работе, Франциск говорил о гармоничном сотрудничестве, в котором человек участвует как часть общего целого.

«Если мы думаем и говорим о безработном человеке, мы говорим о чем-то неполном, потому что человек полностью осознает сам себя, когда становится работником: поскольку человек становится человеком, когда он или она открывают себя другим людям и общественной жизни. Когда он или она преуспевает на работе», — отметил папа. Он рассказывал также о «новом социальном пакте, новом социальном пакте для труда», который позволил бы пожилым работникам уйти в отставку, а на их место могли бы придти молодые (безработица среди молодежи является особой проблемой в Италии).

Франциск похвалил профсоюзы, назвав их «пророческими» институтами, которые дают «голос тем, у кого его нет; осуждают тех, кто [как в книге Амоса] продает нуждающихся за пару сандалий… разоблачают могущественных, которые топчут права наиболее уязвимых работников… Но в наших развитых капиталистических обществах профсоюз рискует потерять свой пророческий характер и стать слишком похожим на институты, которые он призван критиковать». Он также раскритиковал идею чисто «рыночной экономики», восхваляя вместо этого «социальную рыночную экономику», которая сбалансировала бы цели бизнеса с заботой о тех, кто находится «вне стен» промышленности, то есть тех, кто не может работать из-за физической немощи, или о тех, кто, как иммигранты, не имеет права на труд. «Капитализм нашего времени не понимает ценности профсоюза, — добавил Франциск, — потому что он забыл о социальной природе экономики и бизнеса».

Да, папа никогда не боялся говорить об экономических вопросах. Нынешняя речь Франциска отражает более широкую тенденцию его публичных высказываний, ведь он позиционирует себя как настойчивый критик капитализма, который обнажает его худшие стороны. В апреле этого года понтифик участвовал в лекционном проекте TED. В ходе своей лекции он неоднократно подчеркивал важность социальной справедливости: «Как было бы хорошо, если бы солидарность, это красивое и порой неудобное слово не сводилось бы просто к социальной сфере и труду, а вместо этого, по умолчанию применялось бы и в политической, и в экономической и в научной сферах, а также в отношениях между людьми, народами и странами».

«В обоих случаях слова Франциска кажутся чересчур идейно простыми, даже приторными. Но для многих осторожных наблюдателей за Ватиканом слова папы связаны с гораздо более широкой церковной напряженностью — не только с ролью социальной справедливости в Католической церкви, но, похоже, и с негласным постановлением церковного совета, согласно которому необходимо переплести католическое богословие и экономическую перспективу», — пишет издание американское Vox.

Открытая критика капитализма Франциском вызывала споры внутри церковных кругов еще до избрания главного капиталиста, девелопера и бизнесмена Дональда Трампа на пост президента США. Американский кардинал Нью-Йорка Тимоти Долан в интервью The Wall Street Journal, отклонял подозрения о том, что папа может представлять угрозу для капитализма. «Отказ от экономической свободы в пользу государственного контроля не может быть ответом на проблемы свободного рынка», — отмечал Долан. — Церковь последовательно отвергала принудительные системы социализма и коллективизма, поскольку они нарушают права человека на экономическую свободу и частную собственность». Не беспокойтесь, казалось, говорил Долан всем католикам, опасающимся политических притязаний нового папы. Он не так плох, как кажется.

Критики (и некоторые сторонники) подхода Франциска к экономическим системам часто называли его «теологом освобождения». Теория освобождения — это подход к христианскому богословию, основанный на марксизме, родом из Латинской Америки, который предполагает, что сопротивление репрессивным силовым структурам на этой земле является главным «месседжем» христианства. Этот подход, безусловно, является частью культурного видения папы. Аргентинскому епископу Хорхе Бергольо в Буэнос-Айресе в 1960 — 1970-х годах было бы трудно избежать этого влияния. Вместе с тем, у освободительного движения много хулителей, особенно среди правых католиков, которые считают его излишней политизацией религии, которая не должна выходить за рамки политических вопросов.

«Так является ли Франциск теологом освобождения?» — задается вопросом Vox. «Отследить «освободительные» связи молодого Бергольо сложно как по политическим, так и по идеологическим соображениям. Говорить теперь об освободительном богословии в Латинской Америке в 1960—1970-е годы непросто. Во время холодной войны США и Россия использовали политику и религию как инструмент осуществления идеологического контроля в регионе (среди более правых католиков популярна теория о том, что распространение теологии освобождения в Южной Америке было пропагандистским ходом, поддерживаемым КГБ). В эпоху хунт ее поддержка (или не поддержка) была довольно четкой политической позицией.

Поэтому, если епископ Бергольо, похоже, когда-то и был категорически против движения (по причинам, которые могут быть и политическими, и религиозными), то в последние десятилетия он стал более откровенно сочувствовать упомянутому богословию. В 2013 году, всего через шесть месяцев после того, как он стал папой, он пригласил одного из основных сторонников движения Густаво Гутьерреса в Ватикан и объявил другого, Оскара Ромеро, мучеником. В недавних интервью Франциск описал движение как «положительную вещь» для религии. Его энциклика 2015 года, Laughato Sì («Хвала вам») содержала осуждение мирового социального неравенства с общим посылом «эта экономика убивает».

Независимо от того, относим ли мы теологию Франциска к категории «освободительного» богословия, его позиция и в этой недавней речи, и в других бесспорно является политической. «Его понимание христианства неотделимо от социальной справедливости не только на индивидуальном уровне (будь хорошим человеком); но и на структурном: некоторые институты и способы управления (и коммерции) по своей природе более греховны, чем другие. И хотя Франциск не сказал этого так прямо, его тезисы, как правило, более тонки. Его видение христианского общества резко противоречит взгляду Пенса», — пишет Vox.

Здесь стоит отметить, что трудно в принципе найти религиозное видение, которое бы не имело вообще никаких структурных политических последствий. Как отмечает Елизавета Бруниг на страницах New Republic, рост религиозного права протестантов в Америке был тесно связан с прокапиталистическим идеалом свободы христианских ценностей, а (протестантская) доктрина преуспевания, по мнению издания, вообще связывает богатство и божественную милость.

Феминистки и другие активисты любят говорить, что всякая личность политизирована. Но, хорошо это или плохо, любая теология тоже политизирована. Папа Франциск, возможно, и осознал идеалы 1960-х годов. Но XX век закончился, лозунги типа «Пролетарии всех стран объединяйтесь», к сожалению, утратили свою актуальность, как и профсоюзы. Мира, который породил левое движение, больше нет. Членство в профсоюзах низко, тяжелая промышленность исчезла, а традиционное в XX веке классовое сознание ослабло. Рабочего класса, по сути, больше нет, во всяком случае, жить ему осталось недолго. Деиндустриализация была доведена до логического конца новыми цифровыми компаниями. И что с этим делать, по идее и должен сказать католикам Святой престол. Понтифик, учитывая свою непогрешимость, должен обладать острым умом и уметь видеть большое на расстоянии, а не пытаться склеить реликты прошлого с помощью отживших методов. Одним словом, поздно пить боржоми, когда социалистическое движение отвалилось.

И если Католическая церковь осталась один на один с акулами капитализма, то вызывать призрак коммунизма, кажется, не лучший способ.

Елена Ханенкова

США. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 30 июня 2017 > № 2227774


Ватикан > Образование, наука > dw.de, 29 июня 2017 > № 2226938

Глава секретариата по экономике Ватикана кардинал Джордж Пелл обвиняется в сексуальных домогательствах. Об этом в четверг, 29 июня, заявил заместитель шефа полиции австралийского штата Виктория Шейн Паттон. Он указал, что обвинения выдвинуты по нескольким эпизодам, которые произошли в период с 1970 по 1990 годы, когда Пелл служил архиепископом Мельбурна и Сиднея. Расследование исковых заявлений ведется с июля 2016 года, когда стало известно, что Пелл мог быть причастен к растлению несовершеннолетних.

В октябре австралийская полиция уже допросила 76-летнего Пелла по этому делу в Ватикане. Сам кардинал заявлял, что "утверждения о том, что он когда-либо в своей жизни домогался кого-либо где бы то ни было, абсолютно ложны". По словам представителя полиции, Пелл должен предстать перед судом в Мельбурне 18 июля.

В четверг кардинал обратился к папе римскому с просьбой временно освободить его от занимаемой должности с тем, чтобы он смог доказать свою невиновность.

"Кардинал Пелл вернется в Австралию как можно скорее, защитит свою репутацию после консультаций и одобрения со стороны врачей, которые примут решение о ходе его поездки", - говорится в заявлении Ватикана. В тот же день папа римский Франциск удовлетворил ходатайство кардинала.

Как казначей Ватикана, кардинал Пелл считается третьим должностным лицом в католической церкви. Он стал самым высокопоставленным представителем Ватикана, столкнувшимся с подобными обвинениями.

Ватикан > Образование, наука > dw.de, 29 июня 2017 > № 2226938


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 26 июня 2017 > № 2257378

Ватикан готовится отлучать от Церкви коррупционеров и мафиози

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 19 — 25 июня стали: в Москве прошла международная конференция «Восточная политика Ватикана, Советский Союз и Русская православная церковь (1958−1978)»; Синод Греко-Мелькитской католической церкви избрал нового патриарха; католические епископы США просят не высылать из страны иракских христиан; терроризм и мигранты — лидеры шантажа Европы; ЕС готовит новую политику предоставления убежища и другое.

Одним из итогов проходивших на прошлой неделе в Ватикане Международных дебатов о коррупции стало решение углубить на уровне доктрины и канонической дисциплины Церкви вопрос, касающийся отлучения от Церкви коррупционеров и членов мафиозных группировок, передает Radio Vaticana (Ватикан). Дебаты были организованы Департаментом служения целостному развитию при содействии Папской академии общественных наук. В них принимали участие около 50 человек: судьи, епископы, представители ватиканских учреждений, ООН, различных правозащитных организаций, а также жертвы организованной преступности, журналисты и дипломаты. Участники подчеркнули, что мафия — это не только правовой вопрос, но и вопрос культуры. «Мы хотим заявить, что ни в коем случае недопустимо растаптывать, отрицать достоинство человека и ставить ему преграды», — пояснил префект Департамента служения целостному развитию кардинал Питер Тарксон, подчеркивая, что Департамент призван защищать и продвигать уважение к достоинству человека и привлекать всеобщее внимание к этому вопросу. «Коррупция подобна червю, который проникает в процесс развития бедных и богатых стран, разрушая связь между учреждениями и людьми, — отметил секретарь Департамента монсеньор Сильвано Мария Томази. — Таким образом, мы стараемся создать менталитет, культуру борьбы против коррупции ради общего блага».

В Москве прошла международная конференция «Восточная политика Ватикана, Советский Союз и Русская православная церковь (1958−1978)». Она была организована Папским комитетом исторических наук, Российской академией наук и Московским патриархатом. В конференции приняли участие специалисты из России, Франции, Италии, Словакии, Латвии и Финляндии. Почетным гостем был апостольский нунций в России, архиепископ Челестино Мильоре. История ватикано-советских отношений восходит к середине 1940-х годов, когда можно проследить формирование «восточной политики» Святого престола. Первые контакты относятся ко времени, когда папы Иоанн XXIII и Павел VI вступили в контакты с советскими властями в лице Никиты Хрущева, а ЦК КПСС принял решение направить на Второй Ватиканский собор в качестве официальных наблюдателей представителей Русской православной церкви. Очень интересным оказался доклад Вадима Волобуева из РАН, который рассказал о реакции министерства иностранных дел СССР на избрание папой Римским кардинала Кароля Войтылы. Кремль опасался, что новый понтифик посвятит свои усилия развитию и укреплению католицизма в Восточной Европе и будет выступать в защиту прав человека на подчиненных Советскому Союзу территориях. Православный ученый Борис Филиппов объяснил разницу в представлениях о СССР папы Павла VI и польского примаса, кардинала Стефана Вышиньского, который убеждал Ватикан в том, что коммунизм как идеология является устаревшей и не способен построить атеистическое общество. Историк Алексей Юдин рассказал об изменениях политики Русского католического апостолата, которая первоначально выстраивалась на основе идей философа Владимира Соловьева.

Патриарх Ассирийской церкви Востока Мар Гиваргис III посетил территории долины Ниневия, освобожденные от боевиков ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ), сообщает Agenzia Fides (Ватикан). Он встретился с Рианом аль-Келдани, лидером вооруженной группы христиан «Вавилонские бригады», которые в последнее время сражаются в рядах ополченцев с джихадистами. Мар Гиваргис III выразил восхищение мужеством ассирийцев и дал высокую оценку их вкладу в освобождение долины Ниневия. Между тем от «Вавилонских бригад» дистанцируется глава Халдейской католической церкви патриарх Луис Рафаэль Сако. Он неоднократно давал понять, что не одобряет создание вооруженных формирований христианских ополченцев. В свою очередь, Сако, комментируя ход восстановительных работ в провинциях, освобожденных от боевиков ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ), выразил особую признательность волонтерам и благотворительным организациям (в основном ими являются французы, например, ассоциации SOS Chrétiens d'Orient и Fraternité en Iraq). Халдейский патриарх отметил, что добровольцы «упорно работают в Ниневии, несмотря на суровость нашего климата, в то время как наши фрустрированные общины жалуются, критикуют и требуют деньги, иногда даже не поблагодарив тех, кто помогает им».

Синод Греко-Мелькитской католической церкви избрал своим новым патриархом монсеньора Джозефа Абси, члена Общества миссионеров святого Павла, титулярного архиепископа Тарса, информирует Radio Vaticana. Папа Франциск предоставил Ecclesiastica communio, подтвердив церковное единство с новым патриархом, который в патриаршестве принял имя Юссеф. В послании по этому случаю понтифик выражает свою радость и заверяет иерарха в близости и молитвенной памяти. Отдельно папа Франциск подчеркнул важность братского согласия среди отцов Синода Греко-Мелькитской католической церкви. Как отмечает Vatican insider (Турин, Италия), новый патриарх имеет двойное гражданство — сирийское и американское. Его избрание поставило точку в длительном периоде нестабильности, которая наблюдалась ввиду разногласий предыдущего патриарха Григория III с частью членов Синода, что закончилось отставкой предстоятеля.

Король Иордании Абдалла II подтвердил свою приверженность делу защиты Святого Града Иерусалима, священного для мусульман и христиан, пишет Terrasanta.net (Милан, Италия). Король подчеркнул необходимость сохранения правового статуса Иерусалима. Иордания не будет одобрять какие-либо односторонние меры, направленные на изменение идентичности города и его святынь. Во время встречи Абдаллы II с новым президентом Франции Эммануэлем Макроном последний воспользовался возможностью, чтобы заявить — Париж и Амман солидарны в нежелании менять статус-кво святых мест. На сегодня Храмовую гору могут посещать не только мусульмане, но и евреи с христианами. Король подчеркнул, что только создание независимого палестинского государства со столицей в Восточном Иерусалиме при уважении «границ 1967 года» поможет преодолеть конфликты, которые досаждают этому региону. Иорданский монарх выразил приверженность действиям президента США Дональда Трампа, которые направлены на благо палестинцев и израильтян. В этом контексте «Иордания будет делать все возможное, чтобы поддержать усилия президента для достижения прочного мира». Абдалла II с удовлетворением воспринял решение Трампа не переводить посольство США из Тель-Авива в Иерусалим.

Даниэл Уильямс, американский эксперт по Ближнему Востоку, обвинил власти США в том, что борьба с преследованием христиан ведется ими недостаточно, передает KATHPRESS (Вена, Австрия). Этот тезис он разворачивает в своей новой книге «Христиане Ближнего Востока: преследуемые и забытые». Уильямс анализирует ситуацию, сложившуюся в Сирии, Ираке, Ливане, Палестине, Израиле и Египте. Даже там, где не ведутся открытые боевые действия, приходит к выводу автор, «сосуществование между христианами и мусульманами подходит к концу». Так, в отношении Сирии можно сказать, что христиане не являются единственными жертвами гражданской войны, однако христианские общины пребывают на грани экзистенциального бедствия. Их будущее более чем неопределенно. Если президент Сирии Башар Асад проиграет войну, христиан будут преследовать как коллаборационистов. Если Асад победит, христиане окажутся в суннитском большинстве и с непонятными перспективами. Защита меньшинств, в том числе христиан никогда не стояла в американской повестке дня, критикует эксперт Вашингтон. Во время американской оккупации Ирака администрация Буша отказалась предоставить христианам специальную защиту — это было во время войны под руководством США, которая привела к тому, что этнические и религиозные разделения в Ираке усилились. Автора книги очень беспокоят события в Палестине. Палестинская борьба за свободу и государственность, по его прогнозу, будет все больше клониться в сторону исламизма. Это приведет к тому, что палестинские христиане окажутся в очень сложном положении, не желая бороться за суверенное государство, живущее по законам исламизма.

Окружной судья Марк Голдсмит временно приостановил депортацию более 100 иракских христиан, проживающих в районе Детройта, которые опасаются пыток и возможной смерти, если их отправят обратно в Ирак, рассказывает Catholic Herald (Лондон, Великобритания). Департамент юстиции утверждает, что задержанные, в том числе давно проживающие в США, должны предстать перед иммиграционным судом, чтобы опротестовать решение об их депортации. Однако Американский союз гражданских свобод (ACLU) заявил, что иракских христиан могут выслать еще до того, как у иммиграционного судьи дойдут руки до рассмотрения апелляции. Голдсмит запросил две недели для рассмотрения «сложных юридических вопросов». Большинство из 114 иракцев являются халдейскими христианами, остальные мусульмане-шииты. Они были арестованы 11 июня. Конференция католических епископов США (USCCB) призвала секретаря по национальной безопасности Джона Келли отложить депортацию халдеев. «Возвращение представителей религиозных меньшинств в Ирак в это время, без конкретных планов предоставления им защиты, не согласуется с нашими опасениями по поводу геноцида и преследования христиан в Ираке, — говорится в обращении. — Христиане не представляют угрозы для безопасности США». И их можно оставить до тех пор, «пока ситуация в Ираке не стабилизируется и иракское правительство не докажет свою готовность и способность защищать права религиозных меньшинств».

Терроризм и мигранты в лидерах шантажа Европы, утверждает AsiaNews (Рим, Италия). Террористические атаки на европейские столицы призваны дестабилизировать внешнюю политику таких стран, как Великобритания, Германия и Франция. Даже нейтральная политика Италии не гарантирует иммунитета от нападений. В Европейском союзе отсутствует институциональная и особенно культурная стратегии в отношении скорбной массы мигрантов и беженцев, бежавших из государств, которые потерпели неудачу политически еще до того, как они потерпели неудачу в экономическом плане. Политика ЕС в отношении внешней политики, безопасности и обороны выстроена на песке. Непоследовательная иммиграционная стратегия отдельных европейских стран говорит об отсутствии политической воли Евросоюза в деле выстраивания глобального международного сотрудничества. Это вынудило различные государства заняться двусторонними переговорами для управления миграцией. Европа справедливо обеспокоена проблемой радикализации прибывающих мигрантов, своей неспособностью интегрировать беженцев, особенно мусульман. Однако сейчас встает более серьезная угроза — борьба за власть между исламскими фундаменталистскими течениями, которые используют терроризм как смертоносное орудие, нацеленное на любого, от кого зависит появление новых политических лидеров на Ближнем Востоке. После потери джихадистами Мосула и Ракки риск терактов резко возрастет. На политическом уровне ужесточается борьба суннитов с шиитами за лидерство в исламском мире. Перед нами радикальные, антимодернистские и нетерпимые политико-религиозные течения: ваххабизм, который напрямую финансируется мощной саудовской монархией; «Братья-мусульмане» (организация, деятельность которой запрещена в РФ), которые пользуются политической и экономической поддержкой со стороны богатых арабских эмиратов; сирийская теократия Ирана, которая в течение 30 лет характеризовалась фундаменталистским сочетанием политики и веры. Решать проблему надо на месте — мигранты должны увидеть улучшение реальной жизни там, где они родились, чтобы у них не было необходимости уезжать.

Евросоюз готовит новую политику по предоставлению убежища, рассказывает Katolicka Agencja Informacyjna (Варшава, Польша). Председатель Европарламента Антонио Таяни подчеркивает, что ЕС должен быстро решить три проблемы, чтобы остановить наплыв беженцев. Во-первых, начать оказывать помощь в промежуточных странах, где остановилось большинство мигрантов — Турции, Ливане и Иордании. Во-вторых, стабилизировать ситуацию на Ближнем Востоке, элементом чего является предотвращение дехристианизации региона ввиду изгнания христиан исламистами. Напомним, что в 2015 году тогдашний глава ЕП Мартин Шульц, указывая на право христиан вернуться на родину, говорил о том, что они на Ближнем Востоке имеют более глубокие корни, чем мусульмане. В-третьих, Евросоюз может через Frontex помочь усилить пограничный контроль в странах, через которые в Европу проникают мигранты. Необходимо убедить государства-члены ЕС в том, что защита внешних границ Европейского союза является их общей обязанностью. По словам Лоры Феррари из парламентской группы «Европа за свободу и прямую демократию» (EFDD), приток беженцев отчасти является результатом европейской внешней политики и бизнеса, в том числе уклонением от уплаты налогов в странах Африки работающих там европейских компаний. Как поясняет Таяни, европейские инвестиции в африканских странах приводят к сокращению пахотных земель, в результате люди бегут со своей родины от голода. Федерика Могерини, верховный представитель ЕС по иностранным делам и политике безопасности, говорит, что требуется всестороннее развитие Африки. Некоторые сообщают в этом контексте даже о «плане Маршалла» для континента.

На Восточной Украине освятили уже 29 храм, построенный униатскими военными капелланами, информирует Католицький Оглядач (Львов, Украина). В пятницу, 23 июня, завершилась трехдневная рабочая поездка военного епископа Украинской греко-католической церкви Михаила (Колтуна). Капелланы прибыли в город Покровск Донецкой области. Там в 66-м военном мобильном госпитале владыка Михаил возглавил чин освящения храма Божьего Милосердия — Пантелеймона Целителя. В молитве приняли участие восемь военных капелланов, из которых семь представляли УГКЦ и один латинский обряд. Освящение храма состоялось в присутствии большого количества военнослужащих. Как сообщил отец Любомир Яворский, эта церковь стала 29 сооружением, возведенным капелланами УГКЦ для украинских военнослужащих. После освящения нового храма владыка лично пообщался с капелланами, военнослужащими и медицинским персоналом мобильного госпиталя.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix; польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач.

Станислав Стремидловский

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 26 июня 2017 > № 2257378


Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 24 июня 2017 > № 2257419

Кардинал Паролин отправляется на встречу к Путину

Готовился этот визит задолго и тщательно

Государственный секретарь Святого престола кардинал Пьетро Паролин подтвердил на днях, что в августе сего года он собирается в Москву. Как передает Radio Vaticana, монсеньор сообщил об этом журналистам в кулуарах конференции Папского Григорианского университета в Риме. Двусторонние отношения, заметил Паролин, продолжаются на разных уровнях, и эта встреча, которая пройдет на самом высоком уровне, будет продолжением контактов, поддерживаемых в течение длительного времени. «Самый высокий» означает то, что должна состояться встреча человека №2 в ватиканской иерархии с президентом России Владимиром Путиным и патриархом Московским и всея Руси Кириллом. Кардинал не стал раскрывать повестку, подчеркнув лишь, что запланированные для обсуждения вопросы требуют участия главы российского государства.

Известно, что готовился этот визит задолго и тщательно, обсуждались мельчайшие детали, вплоть до конкретного списка доверенных средств массовой информации. Главную интригу, конечно, вызывают слова монсеньора о том, что переговоры в Москве требуют участия президента России. Это заставляет вспомнить приезд в нашу столицу в апреле этого года государственного секретаря США Рекса Тиллерсона, который вначале встретился с министром иностранных дел Сергеем Лавровым, а после обоих дипломатов в Кремле принял Путин. Но есть отличие. Высокопоставленные американские политики, начиная с 2014 года, в Москве бывать перестали, так что посещение России со стороны их нового госсекретаря выглядело своего рода прорывом, пусть даже по его итогам не прозвучало каких-то сенсаций. Что касается российско-ватиканских отношений, то они развивались и развиваются последовательно.

Напомним, что в декабре 2016 года в Ватикане побывал Лавров, который провел переговоры с Паролином и секретарем Святого престола по отношениям с государствами архиепископом Полом Галлахером. Как говорилось в официальном сообщении МИД России, «в ходе беседы было выражено взаимное удовлетворение состоянием российско-ватиканских отношений, затронут ряд актуальных двусторонних тем, включая сотрудничество в культурно-гуманитарной сфере. При обсуждении международной проблематики приоритетное внимание было уделено вопросам урегулирования кризисных ситуаций в мире, а также взаимодействию в рамках многосторонних форматов, в частности, в ООН и ОБСЕ по защите христианского населения в зонах конфликтов и отстаиванию гуманистических ценностей». Практически в тех же словах были описаны консультации в Ватикане заместителя министра иностранных дел Алексея Мешкова с заместителем секретаря по отношениям с государствами Антуаном Камиллери, состоявшиеся 5 июня сего года.

Отсюда можно предположить, что и в августе разговор снова будет касаться дела защиты христиан в зонах кофликтов, то есть Ближнего Востока. Со времени встречи в Гаване в феврале 2016 года папы Римского Франциска и патриарха Московского Кирилла, где была подписана Совместная декларация с выражением намерения Католической и Русской православной церквей совместно помогать бедствующим ближневосточным христианам, кое-что началось делаться. Так, в Москве постепенно стали выстраиваться форматы кооперации конфессий в деле сбора и доставки гуманитарной помощи в Сирию. Недавно представители РПЦ, Католической церкви, Армянской апостольской церкви, Союза евангельских христиан, Духовного собрания мусульман России и Центрального духовного управления мусульман России объявили об инициативе по сбору пожертвований в пользу сирийцев. Объединение усилий помогло не только лучше скоординировать отдельные проекты, но и достичь более высоких результатов. Первая партия помощи, собранной христианами и мусульманами, будет доставлена в Сирию в конце июня, где координаторы на местах займутся ее распределением.

Это — в хорошем смысле слова — повседневная рутинная работа, которая начинает набирать обороты. Вместе с тем, есть глобальный уровень, на котором встречаются ватиканская и российская дипломатия. Ситуация на Ближнем Востоке меняется. Постепенно освобождаются районы, захваченные три года назад боевиками ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ). Их выбивают из Ирака и Сирии. Понятно, что полностью искоренить джихадистов не получится, но, судя по всему, созданные ими территориальные образования будут ликвидированы. Однако ни Ирак, ни Сирия уже не будут прежними. Намеченный на 25 сентября в Иракском Курдистане референдум о провозглашении независимости автономии дает основания предполагать, что на Ближнем Востоке вскоре могут появиться новые государства. Волнующий вопрос: что это будет значить для местных христиан, которые подергались преследованию по религиозному признаку, а в ряде случаев к сему добавлялся также этнический фактор?

В сложившейся ситуации для Ватикана и России будет важным сверить часы, понять, на какие региональные силы можно делать ставку, с кем вести переговоры. Святой престол и Москва не первый год занимаются ближневосточными делами, накоплены немалые архивы, есть большой опыт работы. При этом, как неизменно подчеркивается сегодня обеими сторонами, существует взаимное понимание по вопросам того, что и как нужно делать в этом непростом регионе.

Станислав Стремидловский

Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 24 июня 2017 > № 2257419


Германия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > rg-rb.de, 23 июня 2017 > № 2227687

Сносить стены и помогать бедным

Канцлер Германии Ангела Меркель узнала у Папы Римского, чем руководствоваться на саммите G20.

Канцлер Германии Ангела Меркель (Angela Merkel) провела четвёртую встречу с Папой Римским Франциском (Franziskus). Чаще неё из глав государств с понтификом встречалась только бывший президент Аргентины Кристина де Киршнер (Cristina Fernández de Kirchner). Аудиенция продлилась 40 минут.

Кроме разговоров о необходимости «добрых отношений» и «плодотворного сотрудничества», Меркель обсудила с Франциском вопросы борьбы с бедностью и голодом, глобальной террористической угрозой и климатическими изменениями. Вообще, Африка, как потом призналась сама Меркель, стала центральной темой беседы. Отдельно они почтили память и отдали дань уважения Гельмуту Колю (Helmut Kohl).

По данным источников в ватиканской администрации, на которые сослались сразу несколько изданий, на встрече также обсуждались действия президента США Дональда Трампа (Donald Trump) по отмене мер, предпринятых Бараком Обамой (Barack Obama), по нормализации американо-кубинских отношений. Папа сыграл большую роль в процессе этого сближения.

Договорились ли стороны до чего-то конкретного – не сообщается, но в знак дружбы обменялись подарками. Меркель подарила понтифику набор аргентинских сладостей и коллекцию дисков с классической музыкой. В свою очередь, Папа Римский вручил Меркель бронзовую статуэтку с символом мира – оливковой ветвью.

По завершении разговора канцлер сообщила, что это была «вселяющая надежду» беседа.

«Мы живём в мире, в котором стремимся к многостороннему сотрудничеству, не хотим строить, а хотим сносить стены, в котором все должны получить доступ к благосостоянию, богатству и в котором будет соблюдаться человеческое достоинство», – сказала Меркель, отметив, что договорилась с понтификом руководствоваться этими принципами при обсуждении на саммите G20 состояния в мировой экономике.

Кирилл Балберов

Германия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > rg-rb.de, 23 июня 2017 > № 2227687


Ватикан. Германия > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 15 июня 2017 > № 2211626

Папа Римский Франциск принял в субботу канцлера Германии Ангелу Меркель, нынешняя встреча стала для них уже шестой.

В ходе 40-минутной аудиенции в Апостольском дворце Ватикана стороны обсудили климат и выполнение Парижских соглашений, необходимость больших усилий Евросоюза для помощи африканскому континенту.

По словам Меркель, они также коснулись темы предстоящего саммита "двадцатки" в Гамбурге, отмечают итальянские СМИ.

"В ходе теплых дискуссий были отмечены хорошие и плодотворные отношения между Святым престолом и Германией. Обсуждались вопросы, представляющие взаимный интерес с акцентом на встречу G20 в Гамбурге. Стороны согласились с необходимостью уделить особое внимание ответственности мирового сообщества в борьбе с бедностью и голодом, глобальной угрозой терроризма и изменениями климата", — сообщает служба печати Святого престола.

Отмечается, что папа Франциск выразил Меркель соболезнования в связи с кончиной экс-канцлера Германии Гельмута Коля.

В завершении встречи канцлер ФРГ подарила понтифику набор аргентинских сладостей и коллекцию дисков с классической музыкой, в частности, произведений Бетховена.

Папа в ответ вручил ей небольшую бронзовую статуэтку с символом мира — оливковой ветвью и три главных документа, обнародованных в ходе нынешнего понтификата. Речь идет о переведенных на немецкий язык папской энциклике Laudato sii, посвященной проблемам экологии, документе Evangelii gaudium о роли Евангелия и увещании Amoris laetitia по проблемам семьи.

Александр Логунов.

Ватикан. Германия > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 15 июня 2017 > № 2211626


Далее...