«Деловой Ватикан»

— раздел базы данных 1998–2018гг. Polpred.com Обзор СМИ.

Экономика и право. Интернет-доступ на все материалы по стране, 12 месяцев — 46000 руб.
Ватикан Новости и аналитика (2062 документа) • Авиапром, автопром  число статей в наличии 4 / по этой отрасли с 1.8.2009 по 21.4.2018 читателями скачано статей 17Агропром 6 / 19Алкоголь 2 / 32Армия, полиция 38 / 897Внешэкономсвязи, политика 1729 / 22992Госбюджет, налоги, цены 28 / 586Легпром 3 / 6Медицина 17 / 107Миграция, виза, туризм 26 / 154Недвижимость, строительство 2 / 6Нефть, газ, уголь 1 / 8Образование, наука 11 / 229Приватизация, инвестиции 1 / 23Рыба 1 / 3СМИ, ИТ 90 / 880Транспорт 3 / 45Финансы, банки 81 / 1275Экология 7 / 117Электроэнергетика 3 / 23 | Главное | Персоны | Все новости


Персоны: ньюсмейкеры, эксперты, первые лица — по теме «Ватикан» в Polpred.com Обзор СМИ, с указанием числа статей по данной стране в нашей базе данных. В разделах "Персоны", "Главное" по данной стране в рубрикаторе поиска на кнопке меню слева "Новости. Обзор СМИ" с 1.8.2009 по 21.04.2018 размещены 144 важные статьи, в т.ч. 33 VIP-автора, с указанием даты публикации первоисточника.
Топ-лист
Все персоны

Погода:

Точное время:
Ватикан: 11:58

.polpred.com. Всемирная справочная служба

Официальные сайты (32)

Экономика (3) • Внешняя торговля (1) • Законодательство (2) • Книги (5) • Образование, наука (2) • Политика (1) • Сайты (4) • СМИ (2) • СМИ на русском (1) • Таможня (1) • Телевидение (1) • Туризм, виза (7) • Финансы (1) • Электронные ресурсы (1)

Представительства

Инофирмы

Электронные книги

На англ.яз.Ватикан В формате HTML (2 стр.)

Новости Ватикана

Полный текст |  Краткий текст


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 16 апреля 2018 > № 2571336

«Только Асад и Россия защищают простых сирийцев»

Обзор католической прессы

СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 9—15 апреля 2018 года обращались мыслями к Сирии.

Папа Римский Франциск обеспокоен нынешней мировой ситуацией, и особенно в Сирии, передает Radio Vaticana (Ватикан). «Я глубоко обеспокоен нынешней мировой ситуацией, в которой, несмотря на доступные для международного сообщества инструменты, очень трудно договориться о совместных действиях в интересах мира в Сирии и в других регионах мира, — заявил понтифик в воскресенье, 15 апреля, во время встречи с верующими. — Я непрестанно молюсь за мир и приглашаю всех людей доброй воли продолжать делать то же. Еще раз обращаюсь ко всем политическим лидерам, призывая их выбирать справедливость и мир». Коалиция во главе с США нанесла удары по Дамаску и провинции Хомс. Они оказались более массированными, чем год назад, — тогда по сирийской авиабазе Шайрат американцы выпустили 59 крылатых ракет. Дипломатическое противостояние вокруг сирийской проблемы продолжается. Главным на сегодня остается то, что прямого военного столкновения России и США пока удалось избежать.

Состоялся телефонный разговор патриарха Московского и всея Руси Кирилла с папой Франциском. Кроме того, глава Русской православной церкви провел беседу с православными патриархами Ближнего Востока. «Речь шла, конечно, о Сирии, — сказал Кирилл во время встречи с журналистами. — Мы говорили о том, что в том числе христиане должны повлиять на ситуацию таким образом, чтобы прекратилось насилие, чтобы прекратилась война, чтобы не было тех страшных жертв, которые сегодня имеют место. Это был ярко выраженный миротворческий диалог». Руководитель пресс-службы патриарха отец Александр Волков, отвечая на вопросы о деталях телефонных переговоров, подчеркнул, что общение предстоятеля РПЦ с понтификом «прошло в хорошей атмосфере взаимопонимания. Оно началось со взаимных поздравлений с праздником Пасхи и продолжилось в контексте сирийской проблематики и тех угроз, которые стоят сейчас перед всем мировым сообществом. Папа и патриарх договорились о продолжении конструктивного диалога».

Обеспокоенный ростом напряженности на Ближнем Востоке, и в особенности в Сирии, на арене конфликта между США и Россией, маронитский патриарх Бешара Раи обратился к мировому сообществу с воззванием о мире. «Обращаемся к международному сообществу, — пишет католический иерарх, — к совести мировых держав, дабы они вместе потрудились ради прекращения войн и достижения мира дипломатическим путем». Народы Ближнего Востока, подчеркивает кардинал, «имеют право жить в мире. Мы прекрасно знаем, как начинаются войны, но не знаем, как они могут закончиться». Патриарх отмечает, что «язык мира отсутствует между государствами». Народы Ближнего Востока «пребывают в глубоком смятении из-за ситуации сирийского народа, которая в конечном счете наносит удар и Ливану, воздействуя прежде всего на экономику», утверждает Раи.

В интервью Vatican News (Ватикан) маронитский патриарх заявил, что война в Сирии вызвана корыстными интересами и что мир и демократию нельзя экспортировать с помощью оружия. С резкой критикой он обрушился и на ООН. «Мы взываем к дипломатическому и политическому решению. Хватит разрушений, хватит выбрасывать миллионы и миллионы людей на дороги мира! Мы постоянно должны обращаться к совести и говорить о своем несогласии, хотя нас не хотят слушать», — сказал Раи. Патриарх утверждает, что произведенная в Ливане продукция «умирает на ливанской территории», поскольку у Ливана нет доступа к Сирии, Ираку, Иордании и другим странам Персидского залива. По его словам, «750 миллионов беженцев живут на ливанские средства, а ливанцы эмигрируют. Уже треть ливанского населения живет за чертой бедности, и при этом мы должны помогать сирийским беженцам. Мы на их стороне, они тоже люди. Но как Ливану это выдержать? Великие державы, европейские и западные страны ведут войны, а мы должны терпеть последствия? Это невозможно, это неприемлемо». Но, «к сожалению, ни США, ни Иран, ни Россия, ни те, кто поддерживают их из Европы и с Востока, не говорят о мире», — отметил Раи. Он считает, что корень этой войны — торговля оружием, а «они же говорят, что воюют ради установления демократии в Сирии и в Ираке. Ну так если вы хотите демократии, примените ее и послушайте, что говорит народ. Хотите знать об участи Асада? Пусть решит сирийский народ! Не вам решать, кто будет президентом в Сирии, Ираке или Ливане». На фоне этого конфликта ООН утратила всякий смысл, как предвидел в свое время папа Иоанн Павел II, напомнил маронитский владыка, организация «стала орудием сильных и делает то, что они хотят. Покрывает их дела решениями ООН».

Авиаудары, нанесенные США, Великобританией и Францией по Сирии в ночь с 13 на 14 апреля, представляют собой «несправедливую» и «жестокую» агрессию, говорится в совместном заявлении патриархов крупнейших сирийских Церквей, сообщает Catholic News Agency (Инглвуд, США). Президент США Дональд Трамп приказал нанести удары совместно с англичанами и французами в рамках совместной демонстрации военной силы после предполагаемого применения администрацией президента Сирии Башара Асада химического оружия. Сирия переживает агонию жестокой и яростной гражданской войны с 2011 года, в результате которой погибло почти 500 тысяч человек и 10 миллионов были перемещены. Патриархи осудили нападение коалиции как упреждающее и несправедливое, отметив, что не было «достаточных и четких доказательств» предполагаемого использования химического оружия. Церковные лидеры отметили, что удары не были оправданы со стороны стран, которые не подвергались нападениям со стороны Сирии, что представляет собой «явное нарушение международного права и Устава ООН, поскольку является неоправданным нападением на суверенную страну — члена ООН». Они призвали ООН выступить за мирные решения в Сирии и просили молитвы всех верующих в США, Франции и Великобритании. Заявление подписали патриархи Антиохийский и всего Востока Иоанн X, сиро-яковитский православный Игнатий Ефрем II и мелькитский католический Иосиф Абси.

Патриархи не первые, кто ставит под сомнение достоверность химической атаки, продолжает Crux (Денвер, США). Халдейский католический епископ Антуан Аудо из Алеппо осудил то, что «Соединенные Штаты и Россия используют Сирию для ведения войны друг против друга». Выступая на итальянском телевидении Tg2000, он сказал, что нападение в эти выходные доказало, что международное сообщество пытается сделать в Сирии то, что оно сделало в Ираке — уничтожили эту страну, заявив, что «там было химическое оружие». Апостольский викарий для католиков латинского обряда в Алеппо епископ Жорж Абу Хазен говорит, что ракетная атака показала истинные интересы тех, кто участвовал в боевых действиях: первоначально это была «прокси-война», но теперь, когда «мелкие актеры» сошли со сцены, «реальные герои конфликта вышли на поле». Хазен тоже ждет подтверждения того, что Асад фактически применил химическое оружие, и тем временем продолжает призывать к миру. «Нам нужно, чтобы общее решение было достигнуто без лжи, — подчеркнул он. — У нас нет другого оружия, кроме молитвы».

Что на самом деле происходит в Сирии? Своими размышлениями с Polonia Christiana (Краков, Польша) поделился арабист Бартоломей Грыса. Комментируя обвинения в адрес президента Асада в связи с использованием химического оружия, эксперт предполагает, что мы имеем дело с действиями одной из групп, борющихся за влияние в Сирии. В данном случае — с группировкой «Джейш аль-Ислам» (организация, деятельность которой запрещена в РФ), которая приготовила отравляющие вещества, ожидая неизбежного входа правительственных войск в Думу, чтобы ответственность потом возложить на администрацию Асада. Как можно видеть, боевики убедили США, Великобританию и Францию. Ситуация аналогична той, что ранее произошла в Ираке. Напомним, что американские власти тогда убедили весь мир в том, что химические лаборатории работают по всей стране. Это оказалось чистой дезинформацией. В Сирии, как и до нее в Ираке, идет игра между разными силами и фронтами, и никто не свободен от своей части вины. Собственные интересы преследуют США, Турция, Россия, Катар, Иран, Израиль и курды. Давайте помнить, что более 60 групп в настоящее время участвуют в конфликте за власть в Сирии. Почему же тогда все великие мира сего говорят, что это Асад напал на своих граждан? «Я не защищаю позицию России в сирийском конфликте, — отмечает Грыса. — Я не думаю, что американская администрация руководствуется исключительно желанием заиметь новый плацдарм на Ближнем Востоке. Однако мы, безусловно, имеем дело с какой-то очень грязной политикой под предлогом введения демократии, какую мы уже видели в Ираке». Польский арабист подчеркивает, что в этой войне единственной силой, защищающей простых граждан, являются правительство Асада и российские войска. Россияне также заботятся о религиозных меньшинствах. Доказательством того является официальная благодарность епископов и патриархов. Однако мотивы участников этой игры выглядят загадочными. Можно быть уверенными в том, что каждый из них стремится расширить подконтрольную территорию и получить влияние за счет суверенитета Сирии. Действия коалиции США — Великобритания — Франция, направленные против Асада, могут привести к расчленению Сирии на сферы влияния шестидесяти исламских и курдских групп, которые будут контролироваться деньгами с «демократического» Запада.

Свою версию происходящих событий изложил в интервью L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa (Рим, Италия) аналитик римского Фонда колледжа обороны НАТО Маттео Брессан. Он обратил внимание на массовые перемещения сирийцев из одних регионов в другие. По мнению эксперта, это тактика, которая может быть использована Турцией для пересмотра баланса со своими соседями на границах. 4 апреля в ходе саммита в Анкаре лидеров России, Ирана и Турции турецкий президент Реджеп Тайип Эрдоган заявил, что 160 тысяч сирийцев уже вернулись в кантон Африн — это уже новая расстановка сил в районе, который контролируют курды. Однако трехсторонняя встреча является лишь частью сирийской мозаики. На ней не было таких ключевых игроков, как Саудовская Аравия и Израиль, для которого большая проблема заключается не в Асаде, а в присутствии Ирана. Сама же Сирия страдает из-за присутствия иностранных военных и боевиков. Страна меняется, меняются ее районы и города, причем не только этнически, но и конфессионально. Если внешние силы сделают шаг назад, вооруженное противостояние в Сирии может ослабнуть. Конечно, между определенными группами сирийского общества и Асадом останутся противоречия, но будут также и те, кто после восьми лет войны предпочтут вернуться к нормальной жизни, принимая тот же «режим Асада», несмотря на свои «демократические убеждения».

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana, Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix; польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; портала ордена францисканцев Рускатолик.рф; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 16 апреля 2018 > № 2571336


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 8 апреля 2018 > № 2561887

Папа Римский Франциск поздравил верующих, которые в это воскресенье отмечают главный христианский праздник — Пасху или Светлое Воскресение Христово.

"Передаю самые сердечные поздравления нашим братьям и сестрам Восточных церквей, которые сегодня согласно юлианскому календарю отмечают праздник Пасхи. Господь воскресший, наполни их светом и миром и поддержи общины, которые живут в особенно сложных ситуациях", — заявил понтифик по завершении воскресной торжественной мессы на площади Святого Петра в Ватикане.

Празднование Пасхи в честь Воскресения Иисуса Христа было установлено еще апостолами. Точное время празднования определил I Вселенский собор в 325 году. Днем Пасхи был выбран первый воскресный день после первого полнолуния, которое наступает не ранее весеннего равноденствия.

Согласно восточной традиции, день празднования Пасхи рассчитывается по александрийской пасхалии и выпадает на один из 35 дней в период с 22 марта по 25 апреля по юлианскому календарю. В настоящее время юлианский календарь используют Русская, Иерусалимская, Сербская, Грузинская и Синайская православные церкви, а также большинство греко-католиков. В Римско-католической и протестантских церквах дата Пасхи рассчитывается по григорианской пасхалии.

Римско-католическая церковь отметила Пасху в воскресенье 1 апреля. В первое воскресенье после Пасхи католики отмечают праздник Милосердия Божия, который был установлен в 2000 году папой Римским Иоанном Павлом II.

Сергей Старцев.

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 8 апреля 2018 > № 2561887


Армения. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 6 апреля 2018 > № 2559933

Ереван прокладывает новый мост на Запад: через Ватикан

Однако не стоит забывать и о соседях

Делегация армянских политиков и религиозных деятелей побывала в Ватикане. Среди них — президент Армении Серж Саргсян, католикос всех армян — первоиерарх Армянской апостольской церкви Гарегин II, киликийский католикос Арам, патриарх Армянской католической церкви Григор Бедрос ХХ. Поводом для визита стало торжественное открытие и освящение в Ватиканских садах статуи святого Григора Нарекаци, армянского монаха-писателя, которое 5 апреля возглавил папа Римский Франциск, ранее провозгласивший Нарекаци одним из учителей Церкви.

Учитывая такой представительный состав армянской делегации, можно сказать, что на встрече с ними понтифик выступал в двух шляпах. С католикосами и патриархом — как предстоятель Католической церкви, с политиками — как глава города-государства Ватикан. В первом случае, пожалуй, важнейшим вышло общение папы с киликийским владыкой Арамом. Дело в том, что паства последнего сосредоточена преимущественно в «горячих точках» на Ближнем Востоке, например, в охваченной войной Сирии. Христиан там попросту убивают, не обращая внимания на их принадлежность к той или иной Церкви. Поэтому католикос выражал признательность Франциску за «твердую позицию в вопросе признания Геноцида армян». Были затронуты и другие вопросы. Арам предложил Церквям приостановить «древние богословские дебаты» и сосредоточиться на поиске «общих ответов на современные вопросы, с которыми сталкиваются верующие». Говорил о необходимости достижения взаимопонимания между христианами и мусульманами и необходимости выведения христианско-мусульманского диалога как приоритетной темы в двухсторонних богословских диалогах. Разделяя озабоченность уменьшением числа христиан на Ближнем Востоке, глава Великого дома Киликийского заявил о «необходимости большего внимания со стороны Ватикана» к данной проблеме.

Со всем этим перекликалась и политическая повестка армянской делегации. Саргсян покидает президентский пост, это случится 9 апреля. Однако он должен остаться лидером Республики Армении, пересев в кресло премьер-министра (если, конечно, его выберут депутаты). После проведения в стране конституционной реформы по переходу на парламентскую систему правления председатель правительства и будет определять курс государства. Поэтому встречу с папой Франциском за несколько дней до этого важнейшего события можно назвать дипломатическим успехом Саргсяна, своего рода получением благословения со стороны папы, не говоря уже о щелчке по носу азербайджанского соседа. Баку ради встреч с высокопоставленными представителями Святого престола переводит католикам крупные суммы денег на реставрацию культурного наследия, Еревану достаточно было привезти в Ватиканские сады небольшой памятник. Эффективность налицо. Тем более Саргсян подчеркнул, как говорится на сайте президента, что за последние годы это уже пятая встреча его с понтификом, «что само по себе красноречиво», и счел «каждую встречу с папой Римским Франциском величайшей честью».

Звучал в Ватикане и вопрос армяно-азербайджанских отношений. Хотя в Закавказье — в отличие от Ближнего Востока — пока еще не стреляют, напряженность в регионе сохраняется. Проблемой окончательного установления мирной жизни остается нерешенный карабахский конфликт. О нем Саргсян разговаривал с государственным секретарем Святого престола кардиналом Пьетро Паролином. «Собеседники обсудили дальнейшие шаги по укреплению и развитию двусторонних отношений, обменялись мнениями вокруг региональных проблем и вызовов, переговорного процесса по мирному урегулированию нагорно-карабахской проблемы, — сообщила президентская пресс-служба. — Президент Серж Саргсян представил госсекретарю последние события в урегулировании нагорно-карабахского конфликта. Собеседники придали большое значение необходимости исключительно мирного урегулирования карабахского конфликта». Собственно, об этом же постоянно говорят страны-сопредседатели Минской группы ОБСЕ — Россия, США и Франция. Они призывают Баку к сдержанности и исключению силовых методов в попытках «вернуть» Республику Арцах (Нагорный Карабах) в то время, когда азербайджанские власти публично грозят войной Степанакерту и заявляют о своих «правах» на Ереван. Правда, прислушаются ли в Баку? Когда в мае 2017 году покинул свой пост апостольский нунций в Азербайджане, Армении и Грузии архиепископ Марек Сольчинский, уставший выступать медиатором в армяно-азербайджанских спорах, новый нунций, епископ Жозе Авелину Беттанкур получил агреман только в феврале 2018 года и только от Еревана и Тбилиси. Азербайджан пока молчит.

Но в любом случае нельзя не приветствовать приверженность Ватикана исключительно мирному решению нагорно-карабахского конфликта. Вместе с тем кое-что здесь будет зависеть и от Армении. В интервью американскому католическому информационному агентству CNA армянский посол при Святом престоле Микаел Минасян, зять президента Саргсяна, перед началом торжественных мероприятий в Ватиканских садах подчеркнул следующее: «Святой Григор Нарекаци — это мост. Он является мостом между армянской Церковью и Католической церковью. Мост между нашими двумя реальностями и, что очень важно, мост между двумя мирами: армянским миром и западным миром. Он является мостом между Востоком и Западом». Получается, что, помимо диалога с Евросоюзом, уже одного моста между Востоком и Западом, ереванские политики теперь и второй прокладывают, со Святым престолом. Дело полезное, но не стоит и забывать о географии. Сегодня в Закавказье происходят интересные вещи. В те дни, когда делегация христианской Армении гостила в Ватикане, президенты трех стран — христианской России, суннитской Турции и шиитского Ирана — вели переговоры на саммите лидеров и выходили на новые соглашения. Они являются соседями армянского государства, а с соседями лучше дружить.

Станислав Стремидловский

Армения. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 6 апреля 2018 > № 2559933


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 2 апреля 2018 > № 2554975

Что мы точно знаем об инциденте в Солсбери? Россия после выборов

Обзор католической прессы

Католический мир празднует Пасху. Поздравляем!

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 26 марта — 1 апреля 2018 года стали: воскресение Христа — это настоящая надежда для мира; католики скорбят и соболезнуют в связи с трагедией в Кемерове; можно ли говорить о новой холодной войне; иммиграцию евреев в Израиль спонсируют американские евангелисты; турецкий язык становится церковным языком; белорусские католики хотят больше епархий и епископов и другое.

Воскресение Христа — это настоящая надежда для мира, это сила пшеничного зерна, мощь любви, которая отдает себя до конца и по-настоящему обновляет мир. Так папа Римский Франциск говорил верующим перед благословением Urbi et Orbi, получить которое на площади Святого Петра 1 апреля 2018 года, передает Radio Vaticana (Ватикан), собрались сотни тысяч верующих. «Дорогие братья и сестры, счастливой Пасхи! Иисус воскрес из мертвых, — в частности сказал понтифик. — В Церкви во всем мире звучит эта весть. Мы, христиане, верим и знаем, что воскресение Христа — это настоящая надежда для мира, надежда, которая не разочарует. Это сила пшеничного зерна, мощь любви, которая унижается и отдает себя вплоть до конца и которая по-настоящему обновляет мир. Эта сила приносит плоды также и сегодня, в бороздах нашей истории, обозначенной множеством несправедливости и насилия. Сегодня мы просим о плодах мира для всего мира, начиная с дорогой Сирии, население которой уже доведено до крайности войной, которой не видно конца. Пусть в Пасху свет Воскресшего Христа освятит совесть всех политических и военных лидеров, чтобы был немедленно положен конец длительной бойне. Молимся о плодах примирения для Святой земли, раненой конфликтами, для Йемена и всего Ближнего Востока, чтобы диалог и взаимное уважение взяли верх над разделами и насилием».

Апостольский нунций в России архиепископ Челестино Мильоре передал Аману Тулееву соболезнования папы Франциска в связи с трагедией, случившейся в торговом центре «Зимняя вишня», сообщает Сибирская католическая газета (Новосибирск, Россия). От себя лично монсеньор сказал: «Особенно тяжело, что среди погибших, по некоторым данным, более сорока детей, а вы, дополнительно ко всеобщему горю, понесли личную потерю», и пожелал «всем жителям Кемеровского края, но особенно близким погибших и потерпевших, мужества в этот скорбный час», заверив «в сочувствии и солидарности со стороны католической общины России и от себя лично». В послании государственного секретаря Святого престола кардинала Пьетро Паролина говорится: «Папа Франциск с глубокой скорбью узнал о пожаре, постигшем комплекс «Зимняя вишня» в Кемерове, и выражает сердечные соболезнования всем тем, кого коснулась эта трагедия. Предавая усопших, особенно многих детей, потерявших жизни, милосердной любви Всемогущего Бога, Его Святейшество желает уверить в своей молитве обо всех скорбящих о постигших их потерях. С уверениями в духовной близости к властям и работникам по чрезвычайным ситуациям, помогающим раненым и продолжающим поиски пропавших, папа Франциск призывает на всех Божие благословение мира и утешения».

Глубочайшие соболезнования «от себя лично и от имени верующих католиков Преображенской епархии и всей России» принес епископ Иосиф Верт. Он написал, что «в эти скорбные дни католики Кузбасса и всей России соединяются в молитвах со всеми пострадавшими во время страшной трагедии, их родными и близкими, а также всеми жителями города Кемерово. Каждый из нас чувствует себя сопричастным этой боли. Среди пострадавших есть также и католики». Монсеньор заверяет «в наших молитвах о скорейшем исцелении раненых, упокоении погибших, утешении их родственников и близких». Заявление от имени католиков Кемерово сделал также настоятель прихода храма «Непорочного Сердца Пресвятой Девы Марии» отец Анджей Легеч: «Дорогие братья и сестры! Со скорбью восприняли печальное известие о пожаре в торговом центре «Зимняя вишня» города Кемерово. Произошедшая трагедия унесла жизни многих людей, но самое страшное это то, что в этой трагедии погибли дети. Тяжело пережить такое нелегкое испытание, как потеря близкого человека. Но в наших душах не должно поселиться уныние и тем более отчаяние. Мы призваны пребывать в надежде, что Господь, Который Сам есть любовь (1 Ин. 4:8), милостиво примет погибших в Свои отеческие объятия».

Можно ли говорить о новой холодной войне между Россией и Западом, задается вопросом AsiaNews (Рим, Италия). Издание адресуется к инциденту в Солсбери и последовавшими вслед за этим высылками дипломатов. МИД РФ обвиняет британского премьер-министра Терезу Мэй в том, что она использует эту проблему, чтобы укрепить свою «слабую власть», а также Запад. По сути, российские тезисы представляют следующую версию: в условиях, когда Россия побеждает в Сирии и расширяет контроль над Ближним Востоком, обобщенный Запад хочет заставить россиян «заплатить» за полученное преимущество, препятствуя Москве в дальнейшем расширении своего влияния. Это мнение подкрепляется чрезмерной спешкой британцев и их союзников в принятии карательных мер по поводу инцидента в Солсбери, даже не дожидаясь выводов коронера. Сравнение с делом Александра Литвиненко, еще одного отравленного в 2006 году экс-шпиона, вызывает много сомнений — тогда все осталось без последствий. Некоторые российские наблюдатели считают, что целью британской «провокации» было не столько саботирование выборов президента России, а создание проблем для чемпионата мира по футболу, который пройдет в июне. Следствием дипломатической войны может стать бойкотирование спортивного состязания некоторыми странами, начиная с Великобритании и Ирландии. Таким образом, на карту поставлено политическое равновесие в мире на ближайшие десятилетия. Россия убеждена, что она должна идти в одиночку, по большей части полагаясь на своих азиатских партнеров, которым «она все равно мало доверяет». США встают на сторону Лондона, вынуждая Европейский союз объединяться, что «может привести к сильным разногласиям между европейскими странами в ближайшем будущем».

Что мы точно знаем об инциденте в Солсбери, продолжает тему L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa (Рим, Италия). Факты таковы. 4 марта бывший российский шпион Сергей Скрипаль и его дочь Юлия были найдены без сознания на скамейке. Следователи считают, что их отравили российские спецслужбы. Но что мы точно знаем, так это то, что Скрипали после обеда вышли на прогулку и были найдены без сознания на скамейке. Их немедленно доставили в больницу, а через несколько часов — еще 21 человека. У нас нет другой информации. Медицинские отчеты засекречены. Противостояние вспыхнуло сразу же после инцидента, будучи подпитываемо Мэй, которая, не сдерживая слов, обвинила Кремль в том, что он замышлял нападение с использованием «химического оружия на британской земле». Премьер, в настоящее время испытывающая трудности на национальном и международном уровне из-за Brexit, восстановила партийное единство и консенсус внутри страны. Мэй видит в «деле Скрипаля» возможность показаться сильной и авторитетной в Великобритании, которая начинает осознавать серьезные проблемы, связанные с Brexit. Президент США Дональд Трамп должен отвлечь внимание от России и якобы «сексуальных скандалов». Российский президент Владимир Путин, только что переизбранный подавляющим большинством голосов, не намерен разочаровывать своих сограждан. Кремль говорит о международном заговоре и давлении Трампа на европейских союзников. Проблеск достоверной истины трудно обнаружить среди агентов 007 и иностранных дипломатов, заключает издание.

О России после выборов пишет Polonia Christiana (Краков, Польша). Правление Путина стало эпохой восстановления «имперских амбиций» российских властей и общества. Путин неуклонно завоевывал популярность среди своих сограждан: «напал» на Донбасс, инкорпорировал Крымский полуостров, Турцию извлек из НАТО и добился влияния на Ближнем Востоке. Вера Путина в безнаказанность во внутреннем поле в конечном итоге столкнулась с нетерпением конкурирующего блока западных стран, скандальное отравление Сергея Скрипаля стало лишь катализатором мощного сжатия. Британские санкции, наложенные непосредственно перед голосованием на выборах президента России, вероятно, только еще больше сплотили россиян вокруг сильного кандидата, гарантирующего упорство в отношении Запада. Теперь Путин должен оценить, как долго он сможет добиваться военных успехов за счет экономических потерь и в какой момент он должен продемонстрировать международному сообществу волю к компромиссу. Вместе с тем похоже, что горячка, вызванная «делом Скрипаля», будет постепенно остывать. Об этом свидетельствует несогласованность довольно большой группы государств в Европейском союзе, которые не участвовали в обмене дипломатическими ударами с Москвой. Для России важно, что даже в такой острой ситуации в ЕС нет единого антироссийского фронта. Это, безусловно, будет использовано Путиным. Российский лидер считает, что он еще не достиг опасной границы полной политической и экономической изоляции.

«Быть верующим сегодня более опасно, чем когда-либо в истории», — заявил посол США по особым поручениям по вопросам религиозной свободы Сэм Браунбэк на мероприятии, посвященном второй годовщине признания Вашингтоном геноцида христиан и религиозных меньшинств со стороны ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) в Сирии и Ираке. Об этом — в материале Catholic News Agency (Инглвуд, США). Дипломат отметил, что религиозная свобода должна присутствовать в политике национальной безопасности США, программах помощи и экономических стратегиях, стать для нынешней администрации тем, чем изменение климата было для предыдущей. В то время как обсуждение на мероприятии было сосредоточено на христианах Ближнего Востока, посол говорил об угрозах религиозной свободе во всем мире. Он подчеркнул тяжелое положение мусульман в Бирме (рохинья) и Китае (уйгуров), тибетских буддистов в Китае, католических лидеров в Венесуэле, которые попали под обстрел президента Николаса Мадуро за высказывания о кризисе в стране. Браунбэк призвал политических левых и правых быть союзниками в деле обеспечения большей религиозной свободы за рубежом.

Иммиграцию евреев в Израиль спонсируют американские евангелисты, пишет Terrasanta.net (Милан, Италия). И все для того, чтобы приблизить наступление Царства Божьего. В 2017 году в Израиль вернулись 28 тысяч евреев. По меньшей мере 8500 из них получили материальную помощь от евангелистов, избирателей американского президента Трампа. Выделенные суммы значительны. Евангелисты, которые представляют наиболее быстро растущий сектор мирового христианства и доминируют в протестантской семье, видят в современном еврейском государстве, желая, чтобы оно полностью контролировало Палестину, условие для осуществления библейских пророчеств и окончательного триумфа Царства Божьего. Альянс между евангелистами и сионистами имеет глубокие корни в истории. В 1890 году в Соединенных Штатах евангелисты стали продвигать идею создания Израиля. После долгих десятилетий «скрытого сотрудничества» они вышли на поверхность, чтобы представить себя в качестве «лучших друзей Израиля». Евангелисты составляют 13% всех туристов, которые посещают еврейское государство каждый год. При этом их туризм приносит деньги израильской казне и полностью игнорирует палестинскую христианскую реальность Святой земли. Исторические Церкви региона, католики и православные, имеют веские основания беспокоиться об этих «миссионерах» и их христианстве, что обостряет конфликт с исламским миром, отмечает издание.

На Ближнем Востоке строятся большие христианские храмы, информирует Kath.net (Линц, Австрия). Рост числа христиан наблюдается в Катаре и Бахрейне. Православный собор планируют закончить до конца года в Дохе. Литургии в нем будут проходить на греческом, арабском и русском языках. Освятить собор в столицу Катара прибудет предстоятель Иерусалимской православной церкви патриарх Феофил III. Во время Великого поста православные христиане в Дохе организовали ярмарку в пользу строительства храма. Посетителям предлагали снедь и поделки русские, сербские, греческие, грузинские, молдавские, болгарские, сирийские и ливанские верующие. А в пригороде столицы Бахрейна началась работа по строительству нового католического собора. По словам апостольского викария епископа Камилло Баллина, его должны закончить к 2021 году. Большинство католиков в Бахрейне являются мигрантами из Восточной Европы, южной Индии и Филиппин, но есть и около 1000 местных католиков. Как подчеркнул епископ, в первую очередь новый собор должен стать духовным центром.

Турецкий язык становится церковным языком, передает KATHPRESS (Вена, Австрия). Константинопольский патриарх Варфоломей впервые отслужил литургию на турецком языке. Это произошло 25 марта в церкви Святой Марии в стамбульском районе Пера. В своем обращении он упомянул о транснациональном характере Католического патриархата, который хоть и имеет греческое происхождение, открыт для всех человеческих языков. До сих пор помимо всех православных языков Константинополь в основном использовал английский и немецкий, однако не турецкий, хотя православный турецкий язык существовал в Малой Азии со времен Средневековья. Караманлиды писали по-турецки, используя греческие буквы. В 1923—1924 годах их изгнали, как и прочих христиан, хотя Ататюрк сначала хотел сохранить общину караманлидов в качестве турецких православных. Турецкая православная церковь (является непризнанной) с соответствующим литургическим языком почти полностью прекратила свое существование к 1990-м годам. Впрочем, в Стамбуле все еще существует три храма этой Церкви. Ее отношения с Константинопольским патриархатом оставались напряженными, что препятствовало использованию турецкого церковного языка. Но сейчас патриарх Варфоломей перешагнул через это препятствие.

Во время встречи с журналистами архиепископ Минско-Могилевский Тадеуш Кондрусевич подвел итоги визита белорусских епископов в Рим, рассказывает Radio Vaticana (Ватикан). Иерарх признал, что первой из обсуждаемых проблем была ситуация с возможностью служения в Белоруссии иностранных священников, которые приезжают в гости или на мероприятия. Духовенство из-за рубежа сейчас часто пользуется безвизовым режимом, но при этом должно много времени ждать разрешения на совершение мессы, этого требуют соответствующие государственные органы. Обсуждали в Ватикане и появление в Белоруссии новых епархий. По словам митрополита, вопрос был затронут. Когда в Италии спрашивают белорусских епископов, каковы размеры их епархий, очень удивляются тому, что они занимают сотни километров. Пока доедешь, пока все успеешь… Поэтому в Ватикане отнеслись очень серьезно к проблеме, однако это дело не сегодняшнего дня, оно изучается. «Если будет больше епархий, будет больше епископов, — заметил Кондрусевич. — Мы полагаем, что это могло бы касаться таких относительно далеких от столицы регионов, как Могилев, Гомель, возможно, Гродно. Мы свидетельствовали о необходимости реформ, но дальше решаем не мы, а Ватикан».

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana,Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix; польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; портала ордена францисканцев Рускатолик.рф; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 2 апреля 2018 > № 2554975


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > dw.de, 1 апреля 2018 > № 2553361

Папа римский Франциск в воскресенье, 1 апреля, на площади Святого Петра в Ватикане возглавил торжественную пасхальную мессу, на которую собрались тысячи верующих и туристов со всего мира. Во время божественной литургии Евангелие возвещалось на латинском и греческом языках, а одно из прошений молитвы верных (о папе Франциске и всех епископах церкви) было прочитано на русском языке, сообщает "Радио Ватикана".

Прошения также зачитывались на английском, китайском, итальянском и арабском языках. Выбор языка может быть политическим жестом, отмечает информагентство KNA.

"Плоды мира для Украины"

После мессы понтифик обратился к верующим с традиционным посланием Urbi et Orbi ("К граду и миру"). "Сегодня мы просим плодов мира для всего мира, начиная с истерзанной войной Сирии", - заявил Франциск, призвав положить конец войне и создать условия для возвращения беженцев.

Папа Римский молился "о плодах примирения" для Святой земли, Йемена и всего Ближнего Востока, а также "о плодах надежды" для африканского континента, "страдающего от голода, конфликтов и терроризма". Папа Франциск также вознес молитву о "плодах мира" для Украины, "дабы укреплялись шаги для достижения согласия и создавались условия для гуманитарных инициатив, в которых нуждается население".

Пасхальная месса в Иерусалиме

В Иерусалиме в Храме Гроба Господня пасхальную мессу отслужил апостольский администратор латинского патриархата Иерусалима архиепископ Пьербаттиста Пиццабалла. В совместном пасхальном послании патриархи и главы христианских церквей Иерусалима вознесли молитвы о тех, "кто страдает на Святой земле и во всем мире, о беженцах, жертвах насилия и дискриминации, о борцах за справедливость и миротворцах".

Из Иерусалима, "где Христос воскрес из мертвых, мы благословляем верующих, которые празднуют торжество Воскресения", говорится в документе.

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > dw.de, 1 апреля 2018 > № 2553361


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 28 марта 2018 > № 2553141

Ватикан: епископ Франциска фабриковал фейки

Эмилиано Фиттипальди (Emiliano Fittipaldi), L'Espresso, Италия

За отставкой Дарио Вигано, возглавлявшего канцелярию Ватикана по коммуникациям, стоит гнев Бенедикта XVI из-за манипуляций с его частным письмом. Реформы Бергольо теперь должны подождать. По вине врагов. А также по вине слишком большого количества ошибок, допущенных в магическом кругу папы римского.

Причиной отставки Дарио Эдуардо Вигано (Dario Eduardo Viganò), влиятельного главы канцелярии по коммуникациям, является не борьба курии против реформ Франциска, как скоропалительно пишут некоторые отчаянные фанаты Бергольо, не незначительные «ошибки в коммуникации», за которые епископ, эксперт по коммуникации, якобы заплатил слишком высокую цену. Отставка одного из главных соратников Бергольо произошла по причине возмутительной манипуляции, которую епископ организовал на основе письма, кстати говоря, «конфиденциального», Бенедикта XVI: Вигано использовал его, чтобы сфабриковать то, что, по сути, является фейком, подделкой. С ее помощью несколько дней назад Ватикан прорекламировал не только издание нескольких томов о теологических трудах Франциска, но и отметил как нельзя лучше — благодаря публичному чтению письма Бенедикта XVI c похвалой в адрес Франциска — пятую годовщину избрания аргентинского папы.

Итак, довольно быстро стало известно, что в коммюнике, который распространил Вигано, абсолютный глава всех СМИ святого престола, попало лишь несколько абзацев из письма Ратцингера. В этих фразах (а они тут же облетели мир) немецкий теолог решительно отметал «глупые предрассудки» тех, кто считает Франциска «практическим человеком, лишенным специального теологического и философского образования», а Бенедикта XVI — «исключительно теоретиком теологии, который мало что понимает в конкретной жизни современного христианина».

Другие же два абзаца послания упразднены, вычеркнуты. Чем продиктован такой выбор? Причина — в неловком содержании послания.

На самом деле Ратцингер не только иронически называет посвященные своему преемнику книги «брошюрками», но и уточняет, что не хочет читать их «как физически», так и «из-за многих других дел, которые я уже взял на себя». Он добавляет, что по этим причинам не напишет к книгам предисловия, о чем Вигано просил его в предыдущем письме. Одним словом, это решительный отказ.

Но на этом дело не закончилось. В письме, «личном, конфиденциальном», датированном 7 февраля, которым решил воспользоваться глава канцелярии (как понимает автор статьи, не получив при этом разрешения почетного папы) месяц спустя в ходе рекламной кампании в преддверии выхода теологического труда о Франциске Бенедикт XVI выступает с резкой критикой в адрес авторов этого проекта. Он объясняет Вигано, что его «удивил тот факт, что среди авторов книги фигурирует и профессор Гунерманн (Hunermann), который во время моего папства возглавил, как известно, ряд антипапских инициатив».

Теолог, продолжает Ратцингер, «агрессивно нападал на верховную власть папы, особенно по вопросам теологии морали». Прощается Бенедикт XVI так: «Я уверен, что Вы поймете мой отказ (написать предисловие к трудам о Франциске — прим. автора), всего доброго».

Получив отказ, Вигано не сдается. Как находчивый пропагандист, он решает воспользоваться (возможно ли, чтобы Франциск не читал этого письма и не знал о стратегии Вигано?) первыми строками письма. Он опускает наиболее неловкие отрывки (абзац о «брошюрках» прочитывается в пресс-службе, но вычеркивается из официального коммюнике, критика в адрес теологов — авторов книг полностью упраздняется) и использует даже программу редактирования изображений, чтобы сделать их нечитаемыми на фотографии, где письмо представлено рядом с «брошюрками», и видно лишь несколько его строк.

Стратегия поначалу срабатывает: телевидение и газеты рассказывают о письме как об окончательном доказательстве глубокого взаимопонимания между понтификами.

Манипуляция сродни фальсификациям, «фейкам», которые тот же Франциск назвал «хитрыми змеями», открывается лишь спустя несколько дней благодаря сенсации блога журнала «Эспрессо» (L'Espresso) «Седьмое небо» (Settimo Cielo) Сандро Маджистера (Sandro Magister) и агентства «Ассошиэйтед Пресс» за подписью Николь Уинфилд (Nicole Winfield).

Статьи вызывают — особенно, за границей — огромный резонанс, и принятое решение об отставке становится неизбежным финалом.

Вигано в опубликованном 21 марта письме о своей отставке не кается в содеянном. Да и Франциск никак не указал на причины, по которым, пусть и нехотя, принимает эту отставку.

Это очень знаменательный скандал, который наносит новый, жесткий удар по реформам, проводимым Бергольо, столкнувшимся за последние несколько месяцев с разоблачением людей, которых он назначил во главе двух епархий, созданных им для реформирования римской курии: если Вигано, возглавлявший канцелярию по коммуникациям, ушел со сцены, то кардинал Джордж Пелл, глава канцелярии по экономике, был отстранен от дел в июле прошлого года в связи с обвинениями австралийского суда в домогательствах в отношении несовершеннолетних.

Реформы Франциска возвращаются на нулевую отметку. Но не только по вине внутренних оппонентов, которых много, и они настроены решительно, но и из-за несерьезности, с которой Бергольо выбрал некоторых кандидатов на управляющие посты в Ватикане, а также из-за непростительных ошибок, допущенных ближайшими людьми из его магического круга.

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 28 марта 2018 > № 2553141


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 26 марта 2018 > № 2545819

Католические епископы готовы сотрудничать с Путиным

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 19—25 марта 2018 года стали: Святой престол не боится нового глобального лидерства Китая; британские католики за бойкот чемпионата мира по футболу; для иракских христиан США лучше, чем Европа; чего ждать от Марка Помпео; американские демократы обидели бабушку кардинала Долана; во Франции вновь обострились дебаты из-за светскости государства и другое.

Ватикан продолжит диалог с Китаем. Как сообщает Radio Vaticana (Ватикан), об этом заявил секретарь Святого престола по отношениям с государствами архиепископ Пол Галлахер. Он выступил на конференции в Папском григорианском университете, посвященной теме инкультурации христианства в Китае. Миссия Католической церкви в Китае сегодня заключается в том, чтобы местные верующие были «до конца католиками и настоящими китайцами», делая Евангелие доступным для всех и ставя его на службу общему благу. Монсеньор напомнил, что на протяжении истории отношения между Китаем и Католической церковью проходили различные фазы: времена плодотворного сотрудничества менялись большим недоразумением и даже враждебностью, принося местной католической общины огромные страдания. В конференции принял участие китайский кардинал Джон Тон Хон, архиепископ Гонконга. Он заметил, что «христиане и китайское общество на сегодняшний день являются самыми большими в мире сообществами, каждая из которых имеет свою глубокую культуру и историческую традицию». Если каждый сделает шаг к приближению, это «поспособствует взаимному обогащению и мирному сосуществованию». В рамках диалога и сотрудничества между Святым престолом и Китаем в ноябре 2017 года было объявлено о проведении беспрецедентного культурного проекта, который предусматривает организацию выставки коллекций Ватиканских музеев в пекинском дворцовом комплексе «Запретный город» одновременно с выставкой китайского искусства в Ватикане.

По словам архиепископа Галлахера, «мы не боимся нового глобального лидерства Китая», продолжает тему Vatican insider (Турин, Италия). Благодаря своей «всеобщности и естественной открытости для всех народов» Католическая церковь может внести вклад с точки зрения морального и духовного вдохновения в диалог между Китаем и современным миром. И это можно сделать именно через «китайскую католическую общину», которая «полностью интегрирована» в процессы, переживаемые сегодня китайским народом. В своем выступлении высокопоставленный представитель Ватикана не выразил ни беспокойства, ни враждебности по отношению к КНР, которая наращивает вес на международной арене «со своим собственным оригинальным видением мира и своим бесценным наследием культуры и цивилизации». Галлахер отметил, что Китай сейчас видит себя «перекрестком развития», благодаря таким важным проектам, как «новый Шелковый путь», и что во внешней политике Пекин «использует новый подход к существующим балансам в международных отношениях, а также укрепляет свое присутствие в развивающихся странах». Монсеньор также положительно отозвался о долгосрочных программах китайского руководства, направленных на преодоление бедности. Он подчеркнул, что Китай сталкивается с глобальными вызовами, «настаивая на собственной идентичности», собственной экономической, политической и культурной модели, которая стремится придать глобализации «китайские черты». Таким образом, Поднебесная «стремится вернуть себе центральное положение в мире». В этом контексте новое «ключевое слово», которая постоянно повторяется Пекином и выдвигается на всеобщее рассмотрение — это «китаизация».

Ряд экспертов видят за происходящим сегодня в Китае «неограниченное расширение партийной власти», отмечает AsiaNews (Рим, Италия), и допускают, что Католическая церковь станет «инструментом поддержки» Коммунистической партии Китая (КПК). Государственное управление по делам религий (SARA), до сих пор находившееся в ведении Государственного совета, перешло под прямое управление КПК. Эрик Лай, католический комментатор из Гонконга, считает, что Компартия нацелена на активное использование религии как «инструмента для поддержания стабильности». В интервью изданию он заявил, что «для авторитарного правительства нет ничего нового в том, чтобы использовать веру в качестве инструмента стабильности. Русская православная церковь защищает власть президента Владимира Путина, например. В будущем, если Ватикан и Китай подпишут официальное соглашение, будет ли Католическая церковь в Китае заниматься сохранением стабильности, как РПЦ, или получит самостоятельность, чтобы проповедовать в стране? В нынешней ситуации, без сомнения, первое более вероятно».

Католические епископы в России готовы сотрудничать с Путиным, информирует Katolicka Agencja Informacyjna (Варшава, Польша). «Поздравляем вас с избранием на пост президента Российской Федерации», — написали епископы Владимиру Путину, переизбранному на высший пост в стране. Послание от 20 марта за подписью председателя Конференции католического епископата России епископа Клеменса Пиккеля гарантирует, что католики готовы внести свой вклад в развитие общества и отношений между государством и Церковью. «Российские граждане, представляющие различные народы и вероисповедания, возложили на вас ответственное задание — быть президентом своей страны и заботится о благе всего народа, укреплять мир, согласие и социальную справедливость, способствовать развитию гражданского общества», — говорит епископ. В то же время католическая иерархия заверила переизбравшего президента в «молитвах за него», чтобы он мог «выполнить порученные ему задачи» и «подтвердить доверие избирателей». Со своей стороны члены Конференции выразили пожелание, чтобы «государственно-церковные отношения продолжали развиваться», и заверили, что «католическая община в России готова вносить свой посильный вклад в развитие нашего общества, укрепление в нем духовно-нравственных ценностей, в установление мира и согласия, в социальное служение, в борьбу с социальными пороками».

Бойкот чемпионата мира по футболу поразил бы Россию в болевую точку, утверждает Catholic Herald (Лондон, Великобритания). Для массового сознания нет более эффективного наказании России, чем «спортивные санкции». 27 глав правительств, собравшихся в Брюсселе на заседание Европейского совета, признали «весьма вероятным» то, что Москва несет ответственность за инцидент в Солсбери. Как следствие, посол ЕС из России был отозван. Но мы должны помнить, что не все поют в унисон. Некоторые европейские страны менее согласны, а президент Европейской комиссии Жан-Клод Юнкер недавно поздравил Путина с переизбранием. Дипломатические маневры будут иметь только определенный резонанс. Вспомним недавнюю историю. Ничто так не вредит режиму апартеида в Южной Африке, как международные спортивные бойкоты. Зимние Олимпийские игры 2014 года в Сочи прошли по плану. Все старались делать вид, что на Украине ничего не происходит, когда это было явно не так. Такого рода игрища не должны повториться. Предстоящий чемпионат мира по футболу — прекрасная возможность показать, что Британия и все цивилизованные страны возмущены инцидентом в Солсбери. Болельщики могут бойкотировать мероприятие, не выезжая в Россию, а сборная Великобритании могла бы сделать красноречивый жест, отказавшись от участия в состязании. Пришлось бы принести жертву, но рассмотрим противоположный сценарий. Если сборная и поедут в Россию, им придется притвориться, что всё хорошо или что Солсбери не имеет значения? Любой, кто считает подобное приемлемым, должен помнить мистера Скрипаля и его дочь, а также пострадавшего детектива Ника Бейли. Более того, ответ Москвы на заявления министра иностранных дел Великобритании Бориса Джонсона по поводу предстоящего чемпионата дает понять, что к этому они чувствительны. Мы должны положить конец российской безнаказанности. Спортивные санкции — это один из способов.

20 марта 2003 года многонациональная коалиция, возглавляемая США, начала операцию Iraqi Freedom по свержению Саддама Хусейна, напоминает L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa (Рим, Италия). О том, как выглядит Ирак спустя 15 лет, изданию рассказал халдейский патриарх Луис Рафаэль Сако. По его словам, стало больше свободы выражений, но что «полностью отсутствует — это безопасность». Высокая безработица, проблемы с восстановлением экономики и политической стабильности. Люди увидели, что мир и демократия не появляются в результате «магического воздействия» или «навязывания». Ирак был страной, никогда не имевшей демократии: режим — диктаторский, культура — племенная и разделенная. США этого не понимали. Лозунгов недостаточно, чтобы установить демократию. Но нужно сказать, что сегодня люди осознают важность перемен для строительства нового Ирака. Каждую пятницу проходят демонстрации на багдадской площади Тахрир, среди участников много христиан. Все они требуют светского правительства, свободы, равенства, уважения прав, что является основными ценностями любого демократического государства. Однако война еще не закончена. В ряде мест ведутся боевые бои и проводятся террористические атаки. Чтобы Ирак стал стабильным, нужно светское правительство. Нынешняя конституция, напротив, фактически расценивает ислам как официальную государственную религию, но в то же время требует, чтобы законы не противоречили демократическим принципам и основным свободам.

США лучше, чем Европа, заявил Crux (Денвер, США) апостольский визитатор Халдейской католической церкви в ЕС архиепископ Саад Ханна, который в 2006 провел в плену боевиков «Аль-Каиды» (организация, деятельность которой запрещена в РФ). «Соединенные Штаты были более полезны, потому что предоставили экономическую помощь и епархии, и халдейским католикам». Он добавил, что члены его общины были тепло встречены также в Канаду. Монсеньор отметил, что Европа начинает вызывать беспокойство в связи с ростом «популистов» и «антииммиграционных настроений». В то время как американское правительство, по его сведениям, оказывает экономическую помощь в деле восстановления христианских поселений в Ираке. Ханна рассказал о нескольких встречах представителей администрации президента США Дональда Трампа и иракских епископов. «Я вижу, что [Трамп] заинтересован в религиозных меньшинствах, что его решения имеют религиозную подоплеку», — сказал архиепископ.

National Catholic Register (Айрондэйл, США) исследует вопрос, как христианские убеждения Марка Помпео отразятся на его работе в качестве государственного секретаря США. Издание называет Помпео христианином с социально-консервативными взглядами, известным также как «адвокат» международных движений в защиту жизни и семьи. В апреле в конгрессе должны утвердить его кандидатуру на пост госсекретаря. Как считает юридический директор Центра по вопросам семьи и прав человека Стефано Дженнарини, экс-директор ЦРУ «окружен правильными людьми и сможет сделать много хорошего». Эксперт надеется, что под руководством Помпео государственный департамент будет продвигать такую норму международного права, как статья 16 Всеобщей декларации прав человека, которая признает семью естественной и базовой ячейкой общества, имеющей право на защиту. «Вы не можете продвигать что-то нереальное, например, гомосексуальный брак в Пакистане, на Ближнем Востоке, — подчеркнул Дженнарини. — Это самоубийственно с точки зрения положения США в мире». Президент Института демографических исследований Стивен Мошер в свою очередь рассчитывает, что госдеп под руководством Помпео будет больше сосредоточен на религиозной свободе за рубежом, оказании помощи преследуемым религиозным меньшинствам, включая христиан на Ближнем Востоке и Китае. «Я рад, — добавил Мошер, — что он является евангельским христианином, который верит, как сам сказал, что «Иисус Христос является единственным решением для нашего мира». Помимо того, от нового госсекретаря ждут прекращения американской поддержки организациям, связанным с абортами. Впрочем, как указывает профессор политологии Майкл Деш, наиболее эффективным способом стимулирования изменений в зарубежных странах является предоставление им американской помощи, но это не пользуется популярностью у консерваторов. Добиваться настоящей защиты прав преследуемых христиан за рубежом гораздо сложнее, чем просто осуждать Иран, Сирию или Китай. Деш отметил, что Помпео будет иметь дело с реальностью, в которой такие союзники США, как Саудовская Аравия, тоже плохо обращаются с христианами. Кроме того, значительная часть внешней политики создается за пределами государственного департамента — в министерстве обороны, Совете национальной безопасности и изменчивой администрации Трампа.

Архиепископ Нью-Йорка кардинал Тимоти Долан с сожалением констатирует, что Демократическая партия отчуждается от католиков, пишет Catholic News Agency (Инглвуд, США). Он приводит в пример оппозицию демократов программам выбора школы и налоговым кредитам на образование, их непоколебимую поддержку права на аборты, что вызывает разочарование у монсеньора. Долан считает, что сегодня Демократическая партия отказалась от тех принципов, которые сделали ее привлекательной для католиков несколько поколений назад. Кардинал рассказал, что его бабушка предупреждала: «Мы, католики, не доверяем этим республиканцам». Но теперь это не так. Долан особенно критиковал законопроект «О репродуктивном здоровье», который «болезненно и радикально» расширит право на аборт. Его собирается принять законодательное собрание штата Нью-Йорк, подавляющее большинство которого составляют демократы. В результате врачи не будут обязаны заботиться о ребенке, который пережил бы аборт, ему просто позволят умереть без каких-либо юридических последствий. Более того, кардинал чувствует, что демократы затрудняют детям из бедных семей получение образования в католических школах. Они блокируют принятие решений о налоговом кредите на образование, который помог бы таким семьям сделать выбор в пользу католических или других негосударственных школ для своих детей. И хотя у архиепископа Нью-Йорка в прошлом были «были ссоры и разочарования» с республиканцами и демократами, особенно он расстроен разворотом Демократической партии в том направлении, которое исключает таких людей, как его бабушка.

Во Франции вновь обострились дебаты вокруг принципа светскости государства, рассказывает Radio Vaticana (Ватикан). Это связано с работой Национального центра мониторинга светскости, задуманного еще в 2007 году Жаком Шираком, но реализованного лишь в 2013 году под руководством Франсуа Олланда. Каждый год в начале весны в стране проходит ряд встреч властей с религиозными деятелями. Так, 7 марта Конференция католического епископата Франции встречалась с президентом Центра мониторинга светскости Жан-Луи Бьянко, а 9 апреля президент Франции Эмманюэль Макрон примет участие во встрече французских епископов в Коллегии Бернардинов в Париже. Группа французских политиков и епископов из юго-восточной Франции недавно посещала Ватикан. После аудиенции у папы архиепископ Марселя Жорж Понтье вновь подчеркнул тему светскости государства. «Из светскости хотят сделать религию, — заявил архиепископ, — и в конечном счете религию закрытую, а не открытую. Религию, которая исключила бы из общественного пространства многочисленные элементы, в том числе проявление религиозной веры». Обострение дебатов на эту тему подтверждает и Бьянко. Он подчеркнул, что сегодняшние обсуждения темы светскости ограничиваются исторической и правовой ситуацией настоящего момента и основаны на узком понимании, согласно которому вместо нейтральности в отношении религии происходит ее нейтрализация. Президент Центра мониторинга светскости задается вопросом: «Как примирить индивидуальную свободу с коллективным процессом? Каковы допустимые пределы индивидуальной свободы во имя коллективного интереса, которые не нарушают эту самую свободу?». Он отметил, что законопроекты в этой области основаны на «запретах, а это противоречит духу свободы согласно Всеобщей декларации прав человека». Если будет ограничена свобода проявления собственной веры, то же самое может произойти и в отношении философских, политических и профсоюзных убеждений, считает Бьянко.

Епископ Иосиф Верт в Тюменском индустриальном университете прочитал лекцию об исторических корнях сибирского католичества, передает Сибирская католическая газета (Новосибирск, Россия) со ссылкой на пресс-служба этого учебного заведения. «В 1991 году, когда в Советском Союзе были возрождены структуры Католической церкви, в Сибири около 90% всех практикующих католиков составляли российские немцы», — пояснил монсеньор. Он напомнил об истории поселения немцев в России, которое началось со знаменитого манифеста императрицы Екатерины II от 22 июля 1763 года. Переселенцы из Пфальца, Эльзаса, северной части земли Баден прибыли в Российскую империю в 1809—1810 годах. Они проходили через Польшу и Подолию в Одесскую область, где возникло много больших католических сел. Существовали немецкие поселения также на Кавказе, южнее Урала, в Западной Сибири. За 150 лет численность немецкой национальной группы возросла от первоначальных 100 тысяч до 1,7 млн. человек (по данным переписи населения 1914 года). Вторая большая группа католиков в Сибири — католики с польскими корнями. Поляки трижды восставали против Российской империи, вследствие чего в Сибирь отправлялись тысячи ссыльных. Часть из них осела в Тобольске, так возник Тобольский католический приход и католический храм. Другие должны были идти в Восточную Сибирь и на Крайний Север. Ко времени революции 1917 года практически в каждом крупном городе Сибири действовал католический костел. После развала СССР в Германию выехало 2,5 млн российских немцев. Это была самая большая потеря Католической церкви за последнее время. Но иначе Католическая церковь еще долгие годы оставалась бы немецкой, заметил епископ. Сегодня она открыта для всех, кто ищет смысл жизни и Бога.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana, Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix;польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; портала ордена францисканцев Рускатолик.рф; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 26 марта 2018 > № 2545819


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 23 марта 2018 > № 2541556

Ватикан рассчитывает восстановить свое влияние как государства

Начав с Украины?

Апостольский нунций на Украине архиепископ Клаудио Гуджеротти в интервью украинскому порталу «Обозреватель» сделал любопытное заявление. Отвечая на вопрос, как бы ответил папа Римский Франциск на приглашение войти в Нормандский формат, монсеньор сказал: «Что касается Нормандского формата или любого другого формата, я уверен, что если бы его пригласили, папа не делал бы шагов назад, конечно же, уважая непосредственную природу Святого престола, стоящую превыше личных интересов и манипуляции, и опираясь исключительно на свою природу носителя моральных ценностей».

По словам нунция, понтифик очень интересуется событиями на Украине. Ему «близка к сердцу» ситуация отношений между Церквями и, конечно же, жизнь католических общин. Он также часто интересуется состоянием военнопленных и их семей, как и всевозможными путями, благодаря которым он может посодействовать их освобождению. Франциск постоянно хочет быть уведомленным о деталях гуманитарной акции «папа для Украины», чтобы видеть, достигает ли она своей цели, а также чтобы «изучать новые способы предоставления необходимой помощи страдающим людям». Папа часто задается вопросом о том, как продолжить помогать, учитывая, что изначально направленные 16 миллионов евро практически исчерпаны, просил «нас подумать об этом и подготовить для него возможные предложения». Вместе с тем, говорит нунций, «я лично немного разочарован той тишиной, которой был покрыт на Украине и в мире этот жест солидарности папы и многочисленных, часто бедных, католиков всей Европы».

При этом Ватикан старается иметь дело со всеми участниками украинского конфликта. Так, нунций неоднократно посещал Донецк, а в декабре 2016 года побывал в Луганске. Эти поездки вызывают раздражение у некоторых украинских деятелей. Оппонируя критикам, монсеньор задавался вопросами: «Посещать католиков в той зоне должен апостольский нунций, который работает в Российской Федерации, или какой-то особый посланник Святого престола? Понятие территориальной целостности нужно ограничить лишь поверхностью земли, не считая ее жителей (которые в этом случае должны были быть истреблены или депортированы, чтобы реальность соответствовала международному праву)? Поэтому апостольский нунций на Украине мог бы посещать те земли законно, главное — не встречаться с людьми?». Однако ресурсы, которые может задействовать Святой престол, носят ограниченный характер, что подтвердил и сам архиепископ Гуджеротти. Соответственно, ему нужны партнеры на местах.

С учетом интереса папы к гуманитарным вопросам, таковыми могут выступать разве что Русская православная церковь и Украинская православная церковь Московского патриархата. Так, РПЦ приняла участие в крупном обмене пленными между Киевом и Донецкой и Луганской народными республиками, состоявшемся в конце прошлого года, когда Донецк передал 57 человек, Киев — 165, Луганск отправил 16 человек, Киев — 75 человек. Как отмечалось, большую роль в достижении итоговой договоренности сыграл патриарх Московский и всея Руси Кирилл, который обсуждал реализацию договоренностей с лидерами ДНР и ЛНР, а также главой общественного движения «Украинский выбор — право народа» Виктором Медведчуком. Вряд ли партнером Ватикана может стать Украинская греко-католическая церковь, к ней всё-таки на востоке Украины сохраняется настороженное отношение, и эта ситуация быстро не изменится.

Однако главное для Святого престола здесь — это заручиться поддержкой какого-нибудь сильного государства, участвующего в решении украинского кризиса. Нормандский формат, от участия в котором, по мнению нунция, папа Франциск не стал бы отказываться, включает в себя глав государств и министров иностранных дел четырех стран — Германии, России, Украины и Франции — и занимается урегулированием ситуации на востоке Украины, в Крыму и исполнением Минских соглашений. Официальному Киеву от Ватикана нужен лишь визит понтифика на Украину, чтобы выдать это за свой «небывалый дипломатический успех». Берлин и Париж заняты преимущественно европейскими делами. При этом отношения между Святым престолом и французскими властями, декларирующими ярко светский характер, поддерживаются в «теплом состоянии». Более активно папа работает с немецким канцлером Ангелой Меркель, но тут у них общность интересов связана с проблемой беженцев, заполонивших ряд стран Евросоюза.

Так что фактически, если говорить об Украине, остается одна Россия. Однако будет лучшим, пожалуй, в этом случае начать с двухстороннего формата по примеру договоренностей в отношении Сирии. Напомним, что Святой престол и Московский патриархат уже организовывали совместные акции по сбору и распространению гуманитарной помощи сирийцам. Разработан проект по реконструкции католических и православных культовых объектов, которые были разрушены террористами. Изучается вопрос предоставления помощи сирийским больницам — обучение персонала, отправка медикаментов, предоставлении финансовой поддержки. Начав с малого, можно перейти потом к большему. Понятно, что Ватикан сегодня борется за укрепление своей государственности через активное участие в международной политике, за восстановление своего влияния. Сотрудничество с Россией по Украине способно стать одним из шагов на этом долгом пути.

 Станислав Стремидловский

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 23 марта 2018 > № 2541556


Ватикан. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 19 марта 2018 > № 2535776

Посол России в Ватикане: «Католицизм – традиционная для нас конфессия»

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 12—18 марта 2018 года стали: католики и православные поддерживают центр для беременных женщин в Ставрополе; джихадисты вновь угрожают Ираку; Израиль готов лишать палестинцев проживания в Восточном Иерусалиме; религиозно индифферентные эстонцы ждут визита папы Римского; страшно подумать, сколько сепаратистов может появиться на Западной Украине и другое.

«Избрание папы Римского и его служение является даром для Церкви и человечества; его духовное и церковное значение должно рассматриваться, расцениваться, пониматься в свете веры и деятельности Божьего Провидения», — подчеркнул государственный секретарь Святого престола кардинал Пьетро Паролин, говоря о пятилетней годовщине избрания архиепископа Хорхе Мария Бергольо папой Римским с именем Франциск, которая отмечается 13 марта. Ближайший сотрудник понтифика, сообщает Radio Vaticana (Ватикан), убежден, что главной чертой понтификата является радость, которая проявляется даже в папских официальных документах. Другие характерные черты — это милосердие и евангелизация, провозглашение Евангелия всякой твари. Кардинал Паролин подчеркнул, что Франциск всегда призывает Церковь шагать вперед, не засиживаться на месте, идет навстречу новому, отказываясь от принципа «всегда так делалось». По мнению госсекретаря, динамизм, которым папа хочет наделить Церковь, может становиться причиной различных суждений, в том числе противоположных. «В некотором смысле я считаю это нормальным, все понтификаты подвергались критике», — сказал он. Но заметил, что критика бывает агрессивной и деструктивной. Такое, по его мнению, нужно «принимать как крест», оно является частью «терновой короны», которую «все мы должны нести, особенно те, кто отвечает за Церковь и играет публичную роль». В свою очередь, к конструктивной критике нужно относиться с вниманием, отметил кардинал.

«Диалог с Ватиканом продолжается, мы чувствуем близость папы», — заявил в интервью Vatican insider (Турин, Италия) посол России при Святом престоле Александр Авдеев. Он подчеркнул, что между российскими и ватиканскими дипломатами стало нормой — чего еще не было несколько лет назад — проведение политических консультаций, переписка и встречи на министерском уровне. Это контрастирует с отношениями между Россией и Европой. Растет взаимное уважение между Ватиканом и Россией, идут культурные обмены, например, открытие в Москве выставки, над которой впервые в истории архивы Святого престола и Российской Федерации работали вместе. Растет сотрудничество между Католической и Русской православной церквами. Обе Церкви встретились на конференции в Вене, чтобы вспомнить двухлетнюю годовщину встречи в Гаване папы Римского Франциска и патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Есть много планов на будущее. На столе важный вопрос о помощи Сирии — разработан проект по реконструкции католических и православных культовых объектов, которые были разрушены террористами. Изучается вопрос предоставления помощи сирийским больницам — обучение персонала, отправка медикаментов, финансовая поддержка. «Я надеюсь, что в ближайшие месяцы вступит в силу новое положение о выдаче рабочих виз католическим священникам, они сегодня краткосрочные, — сказал посол. — В России живут более миллиона католиков, а католицизм — одна из наших традиционных конфессий. Новый собор будет построен в Москве, думаю, они уже нашли место. Храмы будут построены в других регионах России. Есть проблемы, но они могут быть решены посредством диалога между Церквами и диалога с местными администрациями». Говоря о папе Франциске, российский дипломат отметил, что его усилия «по достижению безопасности, стабильности, решению проблем посредством диалога и переговоров очень и очень важны. Его решительная позиция в отношении всех форм терроризма в Сирии, как и в других странах, также очень ценна. Мы чувствуем, что он близок к нашим позициям».

Авдеев прокомментировал и текущие политические события. В минувшее воскресенье, 18 марта, в России прошли президентские выборы. По словам посла, в них впервые примет участие поколение миллионов молодых людей, которые никогда не жили при Советском Союзе. Но «мы все еще очень молодое демократическое государство, нам все еще нужно три или четыре поколения, чтобы достичь стабилизации и создать хорошо работающие демократические институты». Дипломат упомянул о дискуссиях, которые идут в российском обществе: должна ли российская экономика быть либеральной или ультралиберальной, должна ли это быть экономика с государственным участием, если да — то с каким процентом участия, обычный государственный капитализм или с более массовым участием, с государственной монополией? Еще один важный вопрос касается развития малых и средних предприятий, в советское время их не существовало. Сегодня мы должны выбрать грамотные законодательные инструменты и банковский кредит для их продвижения. Все это очень интенсивно обсуждается. Затем мы должны решить, как быстро должны быть проведены реформы. Быстро, чтобы обеспечить изменения в течение одного поколения, или с нормальной скоростью, что займет от двух до трех поколений? В отношении похолодания отношений России с Западом Авдеев сказал: «Я не хочу никого обидеть, но курс нового президента США очевиден — речь о конфронтации и столкновении, а не о диалоге. Что касается Европы, то она живет в условиях экономического спада».

Комментируя обвинения Лондона в якобы причастности Москвы к покушению на бывшего российского шпиона Сергея Скрипаля и его дочь Юлию, посол назвал эту историю «довольно странной». Было бы очень глупо использовать со стороны России газ, который однозначно идентифицируется с нею. Хотя данное вещество «было произведено на военном химическом заводе в Узбекистане. Фабрика контролировалась американцами, которые закрыли ее после того, как убедились, что все производство уничтожено. Еще одна деталь: автором газовой формулы является советский химик, иммигрировавший в США 26 лет назад и проработавший все это время в американских лабораториях. В Великобритании бывший шпион, которого обменяли девять лет назад, был забыт. Но за неделю до нападения Британское телевидение показывает фильм о нем. Затем отправление. И опять странно, что прямо в больнице, куда госпитализировали Скрипаля и его дочь, находилось противоядие от использованного газа». В этой ситуации Россия «официально заявила, что никак не причастна к нападению. Мы заявили, что готовы участвовать в работе совместной комиссии по расследованию инцидента. Ответ был таков: это российский газ и теракт был осуществлен Россией… И все это за неделю до наших выборов! Дочь Скрипаля — гражданка России, среди прочего, наш консул в Великобритании попросил о встрече с ней: она видела виновника нападения. Но англичане помешали визиту. Очень странная и провокационная история, мы возмущены!»

«Церковь в беде» поддерживает католическо-православный проект для беременных женщин, передает Kath.net (Линц, Австрия). Управляющего директора немецкого отделения «Церковь в беде» Карин Марию Фенберт беспокоят показатели абортов и желание некоторых политиков упростить его проведение. Ведь для христиан приверженность жизни вопреки концепции естественной смерти заложена в ДНК. Как отмечает Фенбер, несмотря на то, что в западном обществе растет странная терпимость к абортам, восточные православные Церкви являются примером верности учению Евангелия. Это можно наблюдать, например, в российском Ставрополе, где осенью прошлого года Русская православная церковь открыла приют для 42 обездоленных матерей. Центр предлагает женщинам защиту, поддержку и консультации как альтернативу аборту. Даже после родов женщины могут оставаться здесь со своими детьми, пока не найдут свою собственную квартиру. «Церковь в беде» поддержала строительство этого центра как совместную инициативу представителей Католической и Русской православной церквей. Поддержка беременных женщин, оказавшихся в кризисной ситуации, в России крайне необходима. «Церковь в беде» также тесно сотрудничает с РПЦ и в других областях, например, поддерживает реабилитационный центр для наркоманов и документирует судьбы христианских мучеников и нанесенный ущерб церквям в Сирии. Как подчеркивает Фенберт, кооперация Католической и Русской православной церквей может принести пользу для новой евангелизации в Европе и демонстрации приверженности жизни, что «гораздо более необходимо, чем когда-либо».

ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) вновь угрожает Ираку, констатирует AsiaNews (Рим, Италия). В декабре прошлого года иракский премьер-министр Хайдер аль-Абади объявил о победе над этой группировкой. Однако недавно отряды джихадистов участвовали в вооруженном конфликте низкой интенсивности в провинциях Дияла, Салахуддин и Киркук. Согласно сообщениям, десятки мирных жителей и сотрудников иракских сил безопасности погибли от рук боевиков ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ). Возглавляемая США коалиция все еще наносит воздушные удары по джихадистам в преддверии выборов в Ираке, намеченных на май. Но новости поступают мрачные. 11 марта в результате двойного нападения боевиков в провинциях Киркук и Найнава погибло по меньшей мере 25 человек. Мирных жителей заманили на фальшивый блокпост, установленный на шоссе Киркук — Багдад в Дияле, где застрелили до десяти гражданских лиц в ходе только одного нападения. 10 марта несколько членов шиитских ополченцев были ранены вблизи Киркука в результате подрыва самодельной бомбы. Складывающаяся картина указывает на то, что район между территорией, контролируемой правительством Иракского Курдистана, и территорией, контролируемой Багдадом, скатывается в беззаконие. Наиболее важной частью, по-видимому, является богатый нефтью Киркук с окрестностями, земли, которые оспаривают друг у друга Багдад и Эрбиль. Ирак по-прежнему нестабилен.

Израиль готовится принять закон, который позволяет правительству лишать проживающих в Восточном Иерусалиме палестинцев прописки, информирует National Catholic Reporter (Канзас-Сити, США). Согласно ему, это произойдет в том случае, если тот или иной палестинец будет обвинен в террористической деятельности или другой антиизраильской деятельности, предоставлении ложных данных при получении статуса резидента. Помимо того, правительство сможет депортировать такого человека. Решение будет принимать министр внутренних дел, действия которого можно будет обжаловать в суде по административным делам. В отличие от палестинцев, проживающих на Западном берегу и в секторе Газа, жители Восточного Иерусалима, родившиеся в Иерусалиме, подпадают под действие израильского законодательства, хотя у них есть лишь статус резидента и нет израильского гражданства, да и в принципе никакого нет. По словам директора католического центра правовой помощи — Общества святого Иво Раффула Рофа, израильский законопроект противоречит международному праву, так как в соответствии с ним «Восточный Иерусалим является оккупированной территорией, палестинцы, которые проживают в Восточном Иерусалиме, находятся под оккупацией. Таким образом, Израиль требует, чтобы люди, находящиеся под оккупацией, были лояльны оккупирующей державе». Сторонники законопроекта утверждают, что лица, стремящиеся нанести ущерб Израилю, не должны получать социальные и финансовые выгоды от этого государства.

Номинация Джины Хаспел на пост директора ЦРУ не будет простой, предупреждает Catholic News Agency (Инглвуд, США). Во время обсуждения ее кандидатуры в сенате США могут возникнуть вопросы об участии Хаспел в деятельности секретной тюрьмы в Таиланде, где, как сообщалось, американская разведка пытала заключенных и применяла к ним «усиленные методы допросов». Неясно, принимала ли она сама непосредственное участие в «усиленных допросах», суть которых в лишении сна, унижении, создании болезненной стрессовой ситуации, имитации утопления. Хаспел также подозревают в том, что она настаивала на уничтожении видеозаписи доказательств «усиленных допросов», проводимых оперативниками ЦРУ. «Когда следователь причиняет физическую или психологическую боль, чтобы сломать и разговорить допрашиваемого, я думаю, это явно пытка и моральное зло», — заявил в интервью агентству доктор Кевин Миллер, профессор моральной теологии Францисканского университета Стьюбенвилла. Катехизис Католической церкви гласит, что «пытки с причинением физического или морального насилия для получения признаний, наказания виновных, запугивания или удовлетворения чувства ненависти противоречат уважению к личности и человеческому достоинству». Конференция католического епископата США (USCCB) осуждала использование «усиленных методов допроса» на протяжении многих лет, особенно после того, как специальный комитет сената США по разведке опубликовал выдержки из своего доклада 2014 года «О проведении ЦРУ допросов после террористических атак 11 сентября». Как отмечал епископ Оскар Канту, который в то время был председателем комитета USCCB по международному правосудию и миру, «пытки, описанные в докладе сенатского комитета по разведке, нарушают присущее всем людям и данное Богом человеческое достоинство и являются однозначно неправильными». В письме на имя министра обороны США Джеймса Мэттиса в октябре 2017 года Канту подтвердил, что американские епископы считают незаконным «законодательства о применении пыток, которое некоторые эвфемистически называют «усиленным допросом».

Литва, Эстония и Латвия ожидают визита папы Римского, который должен пройти с 22 по 25 сентября этого года, пишет L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa (Рим, Италия). Полным ходом идет подготовка в Таллине. Участие в ней принимает небольшая католическая община. Как говорит епископ Филипп Журдан, апостольский администратор Эстонии, это «честь для всей страны». Население республики составляет около 1,3 миллиона человек, где католиков — около семи тысяч на фоне того, что три четверти эстонцев называют себя религиозно индифферентными. Монсеньора не беспокоит, что в подготовке задействованы немногие, так как «эстонцы очень дотошные, иногда медленные, но я верю, что мы это сделаем». Кроме того, в визите папы очень заинтересовано правительство во главе с премьер-министром Юри Ратасом. Новость о приезде понтифика положительно восприняла и Лютеранская церковь, это означает, что в очень плотном графике папы в Таллине, помимо встречи с католиками, будет место и для экуменического мероприятия. Епископ отмечает, что эстонское общество достигло хорошего уровня материальной безопасности, однако духовной безопасности сегодня не хватает. Папа Франциск придет в первую очередь как пастырь, но в равной степени верно и то, что «наши страны и Восточная Европа в целом испытывают определенную степень напряженности с российским соседом». Ни для кого не секрет, что народы Прибалтики живут в страхе. Обосновано это или нет — другой вопрос. Визит понтифика, отмечает апостольский администратор, «послужит делу установления мира».

Белорусский приход святого Варфоломея в Вильнюсе расширяется и мечтает о пробуждении веры среди католиков-белорусов литовской столицы, рассказала Radio Vaticana активный деятель белорусской диаспоры в Литве Людвика Кардис. «До Второй мировой войны мессы на белорусском языке в Вильнюсе, благодаря усилиям отца Адама Станкевича, проводились в костеле Святого Михаила, — сообщила пани Людвика. — Существовала партия «Белорусская христианская демократия», выходила католическая газета «Белорусский источник», выдавались молитвенники для детей и взрослых, множество всякой католической литературы. Но все это прервалось после войны, когда священников начали арестовывать, ссылать в лагеря. Их судьбу была очень трагической: из белорусскоязычных священников вернулись лишь единицы. Вся католическая жизнь затихла». Надежда на перемены появилось с распадом Советского Союза. Уже в конце 1980-х годов в Литве начала быстро возрождаться религиозная жизнь. Тогда у белорусов-католиков Вильнюса возникло желание, чтобы пастырство велось и на их родном языке. Первая месса на белорусском языке в литовской столице была организована в рамках празднования 500-летия со дня рождения Франциска Скорины в 2017 году. Благодаря усердной работе священников религиозная жизнь белорусов-католиков оживилась. Приход постоянно расширяется, люди возвращаются в Церковь.

«Хочу верить, что украинцы будут гордиться своей страной, будут разговаривать на украинском языке даже в Киеве, — заявил в интервью Католицький Оглядач (Львов, Украина) главный военный капеллан Львовской архиепархии, настоятель гарнизонного храма Святых Петра и Павла Степан Сус. — Будем путешествовать, но в то же время будем гордиться тем, где мы живем, и помнить о том, что быть украинцем — это величественно. У меня иногда возникает впечатление, что если бы Польша предоставила всем «карту поляка» и возможность быть гражданином Евросоюза, то страшно подумать, сколько бы сепаратистов появилось на западе Украины. Здесь вопрос о том, человек на самом деле ценит ту землю, ту территорию, историю, контекст, в котором он живет? То, что мы имеем сегодня, — не одно поколение украинцев мечтали иметь. Поколение, которое подрастает, действительно будет любить нашу землю, будет уважать язык, не стесняться быть украинцами, думать и работать над будущим Украины».

Ординарий Преображенской епархии в Новосибирске епископ Иосиф Верт посетил редакцию Сибирской католической газеты (Новосибирск, Россия) и поделился некоторыми подробностями проходившего с 29 января по 3 февраля визита российских католических епископов в Ватикан. Главным стала встреча с папой Франциском, которая продолжалась около двух часов. «В целом можно сказать, что Иоанн Павел II прекрасно знал ситуацию в России и постоянно был «в теме», а папе Франциску нужно было знакомиться со многими вещами заново, — отметил монсеньор. — Мы рассказывали ему о наших радостях и наших проблемах, о наших порой непростых ситуациях: о том, что у нас мало «своих» священников, а приглашение священников иностранных бывает связано с серьезными трудностями, особенно в последние годы, когда ряд священников был просто изгнан. В конгрегации Восточных церквей нами был поставлен вопрос о более основательной поддержке католиков различных восточных обрядов (прежде всего — византийского и армянского), проживающих на территории России. В Конгрегации католического образования я рассказал о двух католических школах, работающих в нашей епархии. Здесь нужно отметить, что других католических школ, кроме этих двух, в России нет. Меня слушали очень внимательно, с большим интересом. По-видимому, руководители ватиканского «министерства образования» даже и не подозревали о существовании у нас таких школ. Префект подчеркнул в разговоре с нами важность инвестиций в воспитание молодежи, поскольку это — инвестиции в будущее». Официальную программу визита завершало посещение российскими епископами государственного секретариата Святого престола. Здесь, по словам епископа Верта, «прежде всего, обсуждались вопросы виз и видов на жительство для священников и монашествующих, которые приезжают помочь нам из-за границы. Говорили о проблеме аннулирования вида на жительство некоторым священникам, что имело место в последнее время. Еще говорили о проблеме невозвращения храмов. Особенно неприятными для нас были известия, недавно поступившие из Барнаула: после многих лет усилий по возвращению исторического, построенного на средства католиков храмового здания в центре города, когда, казалось бы, все документы уже были согласованы и были достигнуты все договоренности, местные власти неожиданно прервали этот процесс. Была также долгая и обстоятельная беседа с кардиналом Паролином. Мы говорили о практических последствиях этого визита, как бы «подводили его итоги». Кардинал был весьма огорчен тем обстоятельством, что о проблемах, поднятых в августе, ему теперь пришлось услышать вновь, что в плане их решения почти ничего не изменилось. Ему теперь придется вновь предпринимать в этом отношении какие-то шаги».

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana, Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix; польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; портала ордена францисканцев Рускатолик.рф; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 19 марта 2018 > № 2535776


Тайвань. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > russian.rti.org.tw, 13 марта 2018 > № 2530601

Глава Департамента по делам стран Европы МИДа Тайваня Гао Ань 13 марта сообщила, что в ведомстве пристально следят за развитием отношений Китая с Ватиканом. Она сообщила, что Соглашение о назначении священнослужителей между Китаем и Ватиканом направлено на развитие проповедческой деятельности.

Гао Ань сказала: «Мы следим за событиями и наблюдаем за развитием их отношений. Конечно, мы понимаем, что они в основном обсуждают церковные вопросы».

Гао также добавила, что тайваньское правительство пердпринимает все необходимые меры для укрепления связей с Ватиканом, в том числе и проведение различный мероприятий. Однако, по её словам, содержание этих мероприятий не подлежит разглашению.

Представитель тайваньского МИДа также ответила на вопрос журналистов о ситуации с наименованием Китайской Республики (Тайвань) в списках Налогового управления Швеции. По её словам, тайваньская сторона уже назначила встречи с представителями Налогового управления и МИДа европейской страны.

Чечена Куулар

Тайвань. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > russian.rti.org.tw, 13 марта 2018 > № 2530601


Тайвань. Ватикан > СМИ, ИТ > russian.rti.org.tw, 12 марта 2018 > № 2530597

Министр без портфеля Тан Фэн, курирующая развитие цифровых технологий на Тайване, 10 марта выступила на конференции, организованной в Ватикане. Темой конференции стал искусственный интеллект.

Тан Фэн поделилась опытом развития цифровых технологий и их вкладом в укрепление тайваньской демократии.

По словам тайваньского министра, она посвятила своё выступление ценностям тайваньской демократии, которыми руководствуется президент Цай Ин-вэнь.

Конференция прошла в Папской академии наук. В обсуждении этических проблем при развитии искусственного интеллекта приняли участие учёные и официальные лица из США, Германии, Италии, Израиля, Бразилии и других стран.

Тан Фэн также приняла участие в первом для Ватикана форуме разработчиков, который прошёл в формате «хакатона». Среди участников «Хакатона в Ватикане» были также студенты и преподаватели из Тайваня, которые представляли Государственный тайваньский университет и зарубежные ВУЗы.

Виталий Самойлов

Тайвань. Ватикан > СМИ, ИТ > russian.rti.org.tw, 12 марта 2018 > № 2530597


Ватикан. Литва > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 9 марта 2018 > № 2537322

Папа Римский Франциск в сентябре посетит Литву с государственном визитом, сообщила в пятницу пресс-служба президентского дворца.

"В пятницу Ватикан официально подтвердил, что по приглашению президента Литвы и Католической церкви папа Римский посетит Литву с государственном визитом 22-23 сентября", — говорится в сообщении.

Отмечается, что государственный визит начнется с двусторонней встречи с президентом Литвы. После президент и папа Римский поздравят жителей на площади имени Симонаса Даукантаса в Вильнюсе.

"Визит папы Римского — историческое событие. Литва твердо ощущает поддержку Ватикана", — цитирует президента пресс-служба.

Ватикан. Литва > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 9 марта 2018 > № 2537322


Ватикан. Израиль > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 26 февраля 2018 > № 2512621

Мэр Иерусалима выдавливает христиан из святого города

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 19 — 25 февраля 2018 года стали: папу Франциска застал врасплох вопрос ребенка; выборы в Ираке негативно отражаются на христианах, езидах и шабаках; в Мосул возвращаются книги; «Альтернатива для Германии» хочет дружить с католиками; униаты просят украинцев не покидать свою страну; кто такие православные в Дагестане и другое.

Папа Римский Франциск ответил на вопросы румынских детей и подростков, рассказывает Radio Vaticana (Ватикан). Двадцатилетний парень спросил понтифика: «Почему моя мать не принимает меня? Она оставила меня в детском доме, и я ее нашел, будучи взрослым; но она плохо ко мне относилась, и мне пришлось уйти». Папа сказал, что этот вопрос застал его врасплох. По его словам, дело не в вине взрослых, а в их трагических слабостях, которые в данном случае усугубляются многими бедствиями и социальной несправедливостью, а также духовной нищетой. По этой причине сердца людей превращаются в камень, и тогда становится возможным немыслимое: мать отказывается от своего собственного ребенка. Франциск сказал: «Твоя мать любит тебя, но не умеет этого выразить. Она не в силах этого сделать, потому что жизнь нелегка и несправедлива. Я обещаю тебе молиться о том, чтобы однажды ты смог увидеть эту любовь. Но не будь скептиком, не теряй надежды!». Понтифик говорил и о «слабых взрослых» также тем ребятам, которые спрашивали о родителях, любящих только здоровых детей, а не тех, кто болен или имеет проблемы. Эти взрослые не получили помощи, отметил папа, они не нашли друга, который помог бы им повзрослеть и укрепиться, победить в себе эти слабости: «Не надо возмущаться, что ваши родители слабее вас, нужно благодарить Бога за то, что вы можете помочь в слабостях ваших родителей». В разговоре с Франциском были вопросы без ответа. Например: «Почему у нас такая судьба?». Папа сказал: «Нам остается лишь смотреть, чувствовать, страдать и плакать, потому что только Бог может дать ответ». В похожей ситуации оказались также ученики Иисуса, которые спрашивали, кто виноват в том, что человек родился слепым. «Это для того, чтобы на нём явились дела Божии», — отвечал им Христос. Существует немало скверных ситуаций, в которых мы можем оказаться с самого раннего возраста, но Господь хочет исцелить их, подчеркнул Святейший Отец. Вы сами испытали это, потому что ваш вопрос — «почему» — это уже встреча, которая утоляет боль, исцеляет болезнь, уменьшает страдания, она приносит облечение. Однако вначале мы не можем увидеть ответа на свой вопрос: объяснение приходит со временем».

Впервые за свою долгую историю Храм Гроба Господня закрывает свои двери, пишет Vatican insider (Турин, Италия). В знак протеста. Перед входом висит плакат с изображением мэра Иерусалима Нира Барката, который недавно в одностороннем порядке отменил налоговые льготы, которыми исторически пользовались христианские Церкви в святом городе, а также потребовал от них погасить «задолженности». Закрытые двери Храма Гроба Господня сопровождает разъяснение греческого православного патриарха Феофила III, кустода (хранителя) Святой земли отца Франческо Паттона и армянского иерусалимского патриарха Нурхана Манукяна. Они, главы трех общин, управляющих этой великой церковью, обвиняют мэрию в попытках «ослабить христианское присутствие в Иерусалиме». Решение Барката стало последней каплей, переполнившей чашу терпения. Еще в сентябре прошлого года лидеры всех христианских Церквей в Иерусалиме выступили с резким меморандумом, описав серию событий, в том числе законопроект, представленный в израильский парламент, который серьезно ограничил бы права Церквей в части владения землями. По их мнению, налицо «систематическое и беспрецедентное нападение на христиан на Святой Земле», целью которого является разрушение «тонкой системы отношений, созданных на протяжении десятилетий между христианской общиной и властями». Закрытие дверей Храма Гроба Господня — это явное намерение привлечь внимание всего мира к спору об Иерусалиме и вокруг него.

Политическая борьба и маневрирование в связи с предстоящими выборами в Ираке, запланированными на 12 мая, оказывают сильное влияние на возвращение беженцев, покинувших Мосул и провинцию Ниневия после вторжения туда боевиков ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ), передает Agenzia Fides (Ватикан). Так, ополченцы Патриотического союза Курдистана (UPK) обвиняют своих конкурентов из Демократической партии Курдистана (PDK) в том, что те препятствуют возвращению домой перемещенных лиц, которые до сих пор находятся в лагерях в Эрбиле, требуя от беженцев проголосовать за кандидатов PDK на всеобщих выборах. Вооруженные отряды Демократической партии, поддерживающие противников Патриотического союза, установили контрольно-пропускные пункты на дорогах, соединяющих мухафазу Эрбиль с Мосулом и несколькими районами провинции Ниневия, включая Синджар, где проживает главным образом езидское меньшинство, активисты которого в последнее время открыто говорят о давлении на них со стороны PDK. В свою очередь, представители UPK настоятельно требуют от федерального правительства, избирательной комиссии и парламента Ирака не отказываться от возвращения беженцев домой, чтобы те могли проголосовать по месту своего происхождения. Помимо Патриотического союза и езидов, тревогу бьет Ханин Махмуд аль-Каддо, парламентарий от меньшинства шабаков.

Тоталитаризм уменьшает пространство идей, культуры, книг, сообщает Terrasanta.net (Милан, Италия). Так себя вело и самозваное ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ). Но сейчас книги и идеи возвращаются в Мосул. «Пока мы жили под игом джихадистов, я говорил себе, что абсолютно необходимо открыть это место, нужно информировать людей, просвещать умы, приносить новые идеи», — говорит инженер Фахд Сабах, открывший после освобождение города в июле 2017 года литературное кафе. Иракцы славятся в арабском мире своей книжной культурой. Мосул, столица провинции Ниневия, расположенный на перекрестке древних торговых путей, долгое время мог хвалиться своей знаменитой большой сетью книжных магазинов и организацией многих культурных мероприятий. Но оккупация города джихадистами, продлившаяся три года, обернулась трагедией для книжных магазинов и книг — их сжигали публично. После изгнания бандитов в Мосуле начался бум спонтанных культурных инициатив, которые, по мнению людей, очень нужны, так как «восстановление духа куда важнее восстановления домов и города». Оставшиеся здесь литераторы хотят создать Союз писателей Ниневии. Как говорит Абдельмоним аль-Амир, глава писательского объединения, «теперь, когда наша земля освобождена, мы должны освободить наши умы и идеи».

Халдейский архиепископ Эрбиля Башар Варда призвал мусульманские страны прийти и помочь восстановить в Ираке поселения христиан и езидов, чтобы продемонстрировать свою солидарность, информирует Catholic News Agency (Инглвуд, США). Как пример он привело работу Объединенных Арабских Эмиратов, которые «после нападения ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) помогали всем — католикам, езидам, мусульманам». Варда занимается программами устойчивого восстановления халдейской общины в Северном Ираке. Он видит надежду в новом католическом университете Эрбиля, который недавно открыл свои двери благодаря финансовой поддержке Конференции католического епископата Италии. В католическом университете вместе учатся христиане и мусульмане. В перспективе он будет принимать до 700 студентов. Но пока в нём 82 учащихся изучают экономику, международное право, английскую литературу, бухгалтерский учет и другие предметы. Доктор Мэриэнн Кусимано Лав в прошлом году посетила католический университет Эрбиля. Она рассказала агентству, что воочию видела в Ираке «мужественную работу, которую делает Церковь», и призвала христианские организации оказать непосредственную помощь архиепископу Варде.

Глава отделения партии «Альтернатива для Германии» (AfD) в федеральной земле Рейнланд-Пфальц Михаэль Фриш призывает не прерывать диалог между AfD и Церковью, пишет KATHPRESS (Вена, Австрия). Так он отреагировал на призыв президента Центрального комитета немецких католиков (ZdK) Томаса Штернберга дистанцироваться от политиков «Альтернативы для Германии», назвав его «нечестным». По словам Фриша, среди членов и избирателей AfD есть много убежденных христиан. Однако глава ZdK называет их близкими к правым экстремистам или даже национал-социалистам. Штернберг, имеющий отношение к ХДС, заявил газете Neue Westfälische, что уровень расизма в Германии зашкаливает. Он упомянул оскорбления в адрес темнокожего сына теннисиста Бориса Беккера, обзывание канцлера Ангелы Меркель «проституткой» и расистские высказывания председателя отделения «Альтернативы для Германии» в федеральной земле Саксония-Анхальт Андре Поггенбурга. Фриш возражает против осуждения его партии, «которая была поддержана на последних всеобщих выборах почти шестью миллионами избирателей». Кроме того, ему непонятно, почему Штернберг в то же время не требует дистанцироваться от тех партий, которые хотели бы либерализации закона об абортах, исследований эмбрионов, суррогатного материнства и легализации эвтаназии. С 9 по 13 мая в Мюнстере пройдет Немецкий католический день (Katholikentag), организатором которого выступает ZdK. Многие подвергли критике президента Центрального комитета немецких католиков за то, что он пригласил представителей AfD принять участие в мероприятии. В 2016 году ZdK не стал звать экс-председателя «Альтернативы для Германии» Фрауку Петри на Немецкий католический день в Лейпциге. А вот Евангелическая церковь в Германии (EKD) пригласила членов AfD на свой Евангелический день в 2017 году.

Глава Украинской греко-католической церкви архиепископ Святослав Шевчук призвал украинцев не покидать свою страну, передает Католицький Оглядач (Львов, Украина). Об этом он говорил в эфире программы «Открытая Церковь». По словам Шевчука, когда человек чувствует, что не до конца оценены его таланты, он испытывает большой соблазн покинуть свой страну. «Очевидно, что и низкая заработная плата является одной из причин эмиграции. Хотя не единственной», — заметил предстоятель УГКЦ, добавив, что сегодня даже среди тех, кто поддался искушению и поехал за границу, много есть таких, которые и там не всегда находят справедливую зарплату. «Почему? Потому что многие страны закрывают глаза на труд эмигрантов, чтобы их эксплуатировать, платят заниженную зарплату, за которую, например, итальянец в Италии или немец в Германии никогда бы не стал работать», — сказал Шевчук.

La Croix (Париж, Франция) задается вопросом: кто такие православные в Дагестане? 18 февраля 2018 года в дагестанском городе Кизляр было совершено нападение на православных верующих, выходящих после службы из церкви. Расположенная в горах Северного Кавказа республика Дагестан вдвое превосходит по территории Великобританию и простирается вдоль берегов Каспийского моря. Особенно важно ее этническое и языковое разнообразие. Хотя с точки зрения религии здесь доминирует суннитский ислам с его 90%. В дагестанской мозаике присутствуют «этнические русские» и выходцы из Грузии и Осетии православного вероисповедания. Их около 3% населения, и они находятся под омофором Московского патриархата. После террористического акта соболезнования выразил глава Русской православной церкви патриарх Кирилл. Он назвал этот инцидент «чудовищным», провокацией, целью которой является разжигание конфронтации между православными и мусульманами, которые на протяжении веков жили на Кавказе. Русские составляют половину жителей Кизляра. Прибывшие на протяжении XVIII и XIX веков, а затем времени существования СССР, «этнические русские» всегда были в состоянии исповедовать свою веру без проблем. После развала Советского Союза повторная исламизация этой республики под влиянием ваххабитов официально не повлияла на религиозное сосуществование. Несмотря на исламистский мятеж и уход многих молодых людей в Сирию, нынешняя атака в Кизляре является первой, совершенной против христиан как таковых в Дагестане. На самом деле, отмечает издание, религиозный вопрос остается вторичным в этой республике. Две основные этнические группы, аварцы и даргинцы, из которых формируются элита, уже много лет занимаются распределением финансов, которые поступают из Москвы, на фоне организованной преступности и клановой системы. В преддверии президентских выборов, назначенных на 18 марта, федеральный центр пытается здесь установить порядок. Так, в октябре прошлого года президент России Владимир Путин заменил главу Дагестана Рамазана Абдулатипова на Владимира Васильева. Возможно, по мнению наблюдателей, это стало причиной исламистского нападения.

Католический приход Барнаула подал иск к городской и краевой администрации, сообщает Сибирская католическая газета (Новосибирск, Россия). Алтайские католики добиваются возвращения здания костела в Барнауле уже много лет. Вопрос этот поднимался в 2010 году в ходе визита в Барнаул ординария Преображенской епархии Иосифа Верта. Строительство костела было завершено в 1913 году. Его возвели на средства католической общины Барнаула, пожертвования местных прихожан и барнаульских купцов. В проектировании участвовал известный российский архитектор Иван Носович. Здание являлось единственным в городе образцом неоготического стиля. В 1931 году община подверглась репрессиям с последующей ликвидацией. В 1936-м здание костела было перестроено и переоборудовано под аптеку. В феврале 2011 года община обратилась к губернатору Александру Карлину с просьбой вернуть здание, находящееся в собственности Алтайского края, на основании закона «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности». В 2013 году краевая администрация утвердила план передачи здания католической общине, по которому переход объекта к новому владельцу должен был завершиться в период с ноября 2017 по февраль 2018 года. Весной 2017 года проект восстановления архитектурного памятника был одобрен на градостроительном совете. Согласно проекту, приход планирует восстановить фасад с помощью специального красного кирпича, заказанного за границей, снести перекрытия между этажами, восстановить утраченные башни. Дневной свет будет освещать алтарь через витражные окна. На территории перед костелом есть захоронения, поэтому застраивать площадку возле храма не будут, на этом месте хотят разбить сквер, который будет доступен всем желающим.

AsiaNews (Рим, Италия) опубликовала серию статей профессора истории и русской культуры Папского восточного института Стефано Каприо о восточной политике (Ostpolitik) Ватикана. В заключительной публикации автор указывает, что распад коммунистической системы и «религиозный ренессанс» Восточной Европы в эпоху папы Иоанна Павла II, по-видимому, оправдали расчеты Святого престола. Однако победа не привела к примирению народов и повторной евангелизации секуляризованного мира. Конфликты между Востоком и Западом более масштабны и страшны, чем когда-либо. И не только из-за угроз ближневосточного терроризма или северокорейского ядерного оружия, но прежде всего из-за глобальной экономической войны новых народов против старых, Китая и Индии против Америки и Европы, бесконечного кризиса финансовых рынков и непреодолимой миграции. В современной версии Ostpolitik, похоже, Церковь больше не caput mundi («центр вселенной»). Не потому, что заменена Москвой или Пекином, а потому, что считает: мир должен восстановиться без «единой головы или центра», возможно, путем проявления новых контрольных точек. Каждый может взять на себя ответственность за всех. Если русское православие считает, что мир нуждается в спасении от моральной деградации, Ватикан поддерживает его, противореча своей более либеральной открытости; если неоклассический Китай делает вид, что управляет законами рынка, как материальными, так и идеологическими, папа поддерживает его, даже жертвуя подпольными структурами, которые едва пережили десятилетия преследований. Всё это характерно для аргентинского папы Франциска, который сегодня возглавляет по-настоящему революционное движение отстранения в католицизме от итальянского и европейского контекста, к которому Ватикан всегда тяготел. И дело не только в «третьем мире». Католическая церковь становится ацентричной Церковью.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana, Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix;польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; портала ордена францисканцев Рускатолик.рф; российского католического портала Gaudete; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан. Израиль > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 26 февраля 2018 > № 2512621


Украина. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > gazeta.ru, 25 февраля 2018 > № 2512190

Ватикан: прагматичный союзник России на Украине

Как Святой Престол пытается усилить свои позиции на украинском направлении

Игорь Крючков

Ватикан усиливает активность на украинском направлении. На данном этапе это, в основном, воззвания и проповеди о мире, а также требования к греко-католикам вернуть бывшие католические храмы. РПЦ относится к этому процессу с тревогой. Между тем, официальная Москва рассматривает Ватикан как один из рычагов влияния на украинскую ситуацию.

«Украина – прекрасная страна, здесь прекрасный народ, трудолюбивый, но ей не везет с президентами, — заявил на этой неделе Бронислав Бернацкий, епископ католической епархии Одессы-Симферополя в эфире украинского «Радио Мария». — Возможно, это постсоветская ментальность, и люди не умеют по-другому, так как в сердце они все еще коммунисты. Только молитвой мы можем создать для Украины новое будущее».

Бернацкий не первый год выступает с острой критикой властей Украины, представляя здесь Ватикан. На этот раз он напомнил слушателям о предвыборной кампании, которая фактически уже стартовала в стране. По словам епископа, «нельзя продаваться за литр масла и гречку», а голосовать нужно в соответствии с совестью.

Упомянул Бернацкий и предыдущего президента Украины Виктора Януковича, при котором римско-католической Церкви в стране «дали областной дом площадью в более 500 квадратных метров». «Сегодня мы пишем, но никто не отвечает», — сетовал епископ.

В последние годы Ватикан стал гораздо активнее действовать на Украине. Впрочем, политические заявления типа упомянутых выше — это, скорее, исключение. Святой Престол видит себя одним из посредников в целом ряде украинских процессов: от общественных до политических, включая урегулирования конфликта на Донбассе. Для этого он, впрочем, стремится не поднимать проблемных вопросов и старается сосредотачиваться на проповедях.

В конце января в Киев приезжал папа Римский Франциск. В соборе Святой Софии он обратился к верующим с воззванием, которое было, прежде всего, примирительным.

«Прежде всего, папа вспоминал три личности, которые были значимыми в становлении и выживании УГКЦ (украинской греко-католической Церкви — «Газета.Ru») в предыдущее время. Особенно приметна роль Степана Чмиля, которому будущий папа прислуживал на украинских богослужениях. Здесь нет политики, а личные воспоминания.

Надо сказать, что и во всем тексте в целом нет особой политики. Нет упоминания России, политических проблем Украины», — так оценил слово понтифика источник «Газеты.Ru» в украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП), следивший за визитом Франциска.

Папа Римский говорил о том, как сохранить веру и передать ее молодым (при этом подчеркнул особую роль женщин в связи поколений), а также говорил о поддержке тех, «чьи сердца бьются не только с любовью, но и с чувством тревоги за свою страну». Непосредственно конфликт на востоке Украины Франциск не упоминал.

По мнению источника «Газеты.Ru», сегодня позиция Ватикана основана на примирительном подходе и политическом нейтралитете. Во многом это продиктовано прагматическим подходом.

Религиозная ситуация на Украине сложная. Очевидны противоречия между греко-католиками (которые признают главенство Папы) и православными. Обострен конфликт между Украинской православной церковью Московского патриархата и непризнанной автокефальной церковью Киевского патриархата (УПЦ КП). Кроме того, в 2017 году католический архиепископ-митрополит Львовского диоциза Мечислав Мокшицкий заявил о противоречиях между греко-католиками и римскими католиками на Украине. Противоречия касаются классической постсоветской проблемы, когда часть католических храмов перешло в ведение УГКЦ (Украинской греко-католической церкви).

Кстати, позиция Русской православной церкви в этом аспекте сближается с позицией римско-католической. Обе с беспокойством наблюдают за усилением активности УГКЦ. РПЦ считает, что греко-католики стремятся вытеснить украинских православных.

Об Украине шла речь и на переговорах госсекретаря Ватикана Пьетро Паролины с патриархом РПЦ Кириллом и главой МИД РФ Сергеем Лавровым. Паролина приезжал в Москву в августе 2017 года.

«Святослав Шевчук, глава Украинской греко-католической церкви, — один из ниаболее громких критиков того, что он называет «иностранной агрессией» России, — писал западный католический журнал CruxNow в преддверии визита Паролины. — Несмотря на это Ватикан призывал к умеренности и соблюдению минских соглашений».

«Тема Украины очень важна, потому что Греко-католическая церковь на Украине несет свое служение в лоне Римско-католической церкви, является одной из восточно-католических церквей, — заявил Паролина. — Мы знаем о том внимании, которое проявляет папа Франциск к гуманитарному аспекту украинского кризиса».

Представители Ватикана надеялись встретиться и с президентом РФ, но этого не произошло. Ранее Владимир Путин дважды лично встречался с папой Римским. Один раз — до донбасского конфликта, в 2013 году, другой раз — после, в 2015-м.

Во второй раз Франциск, игнорируя потоки критики в свой адрес со стороны ряда западных стран, подчеркивал: Путин является лидером православного мира, и его авторитет нельзя игнорировать. Российский лидер, судя по уважительной встрече с понтификом, тоже осознавал авторитет Ватикана и в западном мире, и на Украине. Тем более, что ранее Франциск неоднократно высказывался против антироссийских санкций, которые вводили США и их европейские союзники.

После этого, в феврале 2016 года, Франциск провел встречу и с патриархом Кириллом, которая прошла торжественно и с уверениями укреплять связи.

Впрочем, по мнению источника «Газеты.Ru» из УПЦ МП, Ватикан в ближайшее время не заинтересован включаться в политическую дискуссию вокруг греко-католиков и Донбасса.

«Сама УГКЦ осторожно относится к взаимодействию с политическими силами в Украине, — считает источник. — Порой ее саму пытаются использовать. Как и в ролике о УГКЦ в Донбассе: если они занимаются исключительно пастырской деятельностью, то их не трогают даже донецкие сепаратисты».

Речь о целом ряде клипов, которые активно распространяются в соцсетях. В них содержатся обвинения в адрес той или иной христианской церкви в попытке повлиять на ход конфликта на востоке Украины. Проверить достоверность таких клипов как правило не представляется возможным.

Украина. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > gazeta.ru, 25 февраля 2018 > № 2512190


Тайвань. Ватикан. Китай > Внешэкономсвязи, политика > russian.rti.org.tw, 22 февраля 2018 > № 2509866

Пресс-секретарь Министерства иностранных дел Китайской Республики (Тайвань) Ли Сянь-чжан 22 февраля прокомментировал горячо обсуждаемую в последнее время тему прорыва в отношениях материкового Китая и Ватикана. По сообщениям итальянских СМИ Пекин и Ватикан пришли к компромиссу в вопросе назначения католических епископов в Китае, что ранее было главным камнем преткновения в их отношениях.

Ли отметил, что Ватикан является важным союзником Тайваня в Европе, и ведомство внимательно следит за взаимодействием Ватикана и материка. Тем не менее, Ли заявил, что вопрос, который обсуждается двумя сторонами, имеет исключительно религиозный характер.

«Министерство иностранных дел и посольство Ватикана на Тайване пристально следят за развитием ситуации, но важно отметить, что на данный момент две страны ведут диалог о делах церкви и не касаются политических вопросов», – сказал Ли.

Ватикан на данный момент является единственным европейским государством, которое поддерживает дипломатические отношения с Тайванем.

Анна Бобкова

Тайвань. Ватикан. Китай > Внешэкономсвязи, политика > russian.rti.org.tw, 22 февраля 2018 > № 2509866


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 19 февраля 2018 > № 2503391

Вегетарианская Европа опасается будущего в мире плотоядных

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 12—18 февраля 2018 года стали: католики вступили в Великий пост; европейские епископы осуждают турецкое вторжение в Сирию; вторая годовщина встречи папы Франциска и патриарха Московского Кирилла в Гаване; мэрия Иерусалима хочет взимать налоги с Церквей; «как низко еще может упасть человек?»; иранские интеллектуалы обвиняют теократический режим и другое.

Вечером 14 февраля в начале Великого поста папа Римский Франциск возглавил молитвенное собрание в церкви Святого Ансельма и затем вместе с кардиналами, епископами и многочисленными верующими прошел в покаянной процессии к базилике Святой Сабины, передает Radio Vaticana (Ватикан). В стенах этого древнего храма на Авентинском холме епископ Рима совершил святую мессу с обрядом возложения пепла. В своей проповеди понтифик отметил, что Четыредесятница — это «благоприятное время для исправления диссонирующих аккордов нашей христианской жизни, время принятия постоянно новых, радостных и обнадеживающих вестей о Пасхе Господней. В своей материнской мудрости Церковь предлагает обратить особое внимание на все, что может охладить и огорчить наше верующее сердце». Нужно сделать остановку в бессмысленном беге в никуда, который не приносит ничего кроме горечи, который разрушает и отнимает время, предназначенное для семьи, детей, дедушек и бабушек, дружбы, время для Бога. Нужно остановиться в желании «производить впечатление», перестать высокомерно уничижать других критикой и осуждением. Нужно остановиться перед оглушительным шумом, который заставляет нас забыть о плодотворной силе молчания. Нужно выйти навстречу другим, чтобы разделить их бремена и страдания, мы призваны сделать остановку и оглянуться вокруг. Мы должны увидеть знаки, которые хранят пламя веры и надежды, увидеть лики нежности и доброты Бога, Который пребывает и действует среди нас, подчеркнул папа Франциск.

На Святую землю возвращаются паломники. Согласно статистическим данным, в январе 2018 года было зарегистрировано рекордное число паломников: в общей сложности 26 тысяч верующих из разных стран мира. Число католических паломников удвоилось. Растет также число групп из других христианских конфессий, которые хотят молиться в святилищах и обращаются с просьбой об этом. Массовое возвращение паломников подтверждается данными Центрального статистического бюро Государства Израиль: в 2017 году было зарегистрировано 3.611.800 человек, что на 23% больше по сравнению с 2016 годом и на 29% больше по сравнению с 2015 годом. Израильская организация сообщает о «рекордном годе» и подчеркивает, что ранее число паломников в страну никогда не превышало порога в 3 миллиона человек. Рейтинг стран происхождения паломников возглавляют США: в 2017 году Святую землю посетили 778.800 американцев, что на 20% больше, чем в 2016 году. Второе место занимает Российская Федерация, из которой приехали 331.500 паломников. Далее следуют Франция (308.600 паломников), Германия (218.100) и Великобритания (198.500).

Европейские епископы решительно осуждают турецкое вторжение в сирийский Африн и призывают к немедленному прекращению боевых действий. Заявление на эту тему сделали председатели комиссий Iustitia et Pax двадцати европейских епископатов. По их мнению, вторжение турецких войск при поддержке радикальных мусульманских групп является нарушением международного права. Это будет иметь необратимые последствия для всего региона. Епископы призывают к немедленному прекращению огня, созданию гуманитарных коридоров и доступу для международных наблюдателей. Представители европейских епископатов также призывают Евросоюз к недвусмысленному осуждению турецкого вторжения. В конце января Анкара начала операцию «Оливковая ветвь» против формирований курдов в Африне. Дамаск осудил действия Турции, обвинив ее в поддержке террористов. Анкара считает бойцов Сирийских демократических сил (SDF) террористами, связанными с запрещенной в Турции Рабочей партией Курдистана (РКК). Как заявил турецкий президент Реджеп Тайип Эрдоган, войска покинут Сирию, как только достигнут целей операции в Африне.

По случаю второй годовщины встречи папы Франциска и патриарха Московского Кирилла, которая состоялась в Гаване 12 февраля 2016 года, в Вене по инициативе Католической церкви в Австрии прошла международная конференция, где обсуждалось положении христиан на Ближнем Востоке, пишет L'Osservatore Romano (Ватикан). Организаторами саммита выступили Московский патриархат и Папский совет по содействию христианскому единству. После вступительной речи архиепископа Вены кардинала Кристофа Шенборна, который назвал это историческое событие «сообщением всем христианам и людям доброй воли», слово взял митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата. Он рассказал о страданиях, которые терпят в последние годы христианские общины в Сирии, Ираке, Египте, Нигерии, Индии, Пакистане и других странах. Иларион подчеркнул сотрудничество между Православной и Католической церквами в части направлении гуманитарной помощи и восстановления разрушенных домов и культовых сооружений. «Я хотел бы выразить надежду на то, что наша конференция станет продолжением импульса, который был задан папой Франциском и патриархом Кириллом в Гаване, — подчеркнул митрополит, — и что наши совместные усилия с этого момента дадут облегчение нашим преследуемым братьям и сестрам». После чего с докладом выступил глава Папского совета по содействию христианскому единству кардинал Курт Кох. Монсеньор говорил об экуменическом измерении мученичества христиан на Ближнем Востоке. В заключение своего выступления он процитировал пункт 11 из Гаванской декларации папы Франциска и патриарха Кирилла: «Воссылаем молитвы ко Христу, Спасителю мира, об установлении на земле Ближнего Востока мира, который есть «дело правды» (Ис. 32:17), об укреплении братского сосуществования между находящимися на ней различными народами, Церквами и религиями, о возвращении беженцев в свои дома, об исцелении раненых и упокоении душ безвинно погибших».

Министр иностранных дел Палестины Рияд аль-Малики встретился в Ватикане с государственным секретарем Святого престола кардиналом Пьетро Паролином и секретарем по отношениям с государствами архиепископом Полом Галлахером, рассказывает Vatican insider (Турин, Италия). По словам министра, заявление президента США Дональда Трампа о переводе американского посольства из Тель-Авива в Иерусалим привело к усилению давления израильских властей на христиан. Аль-Малики отметил, что Израиль воспользовался решением Трампа и начал принимать меры против присутствия Церквей в Иерусалиме, усложняя им жизнь, вводя налоги, замораживая счета в банке, контролируя церковную собственность. «Это давление на местные Церкви в Иерусалиме является попыткой изменить город и сделать его более еврейским», сказал палестинский дипломат, подчеркнув, что сейчас святой город сочетает евреев, христиан и мусульман. Израиль и Соединенные Штаты должны осознать, что христианские интересы обязаны быть признаны и что христианские Церкви не откажутся от своих прав и своей связи с Иерусалимом.

Мэр Иерусалима хочет взимать налоги с Церквей, сообщает Terrasanta.net (Милан, Италия). Муниципалитет пытается восполнить дефицит бюджета. Налоговые ресурсы, доступные администрации, уменьшаются, поскольку значительная часть населения не облагается налогом — ультраортодоксальные евреи и неимущие палестинцы. Именно по этой причине город хочет отменить налоговые льготы, предоставляемые христианским Церквям и офисам ООН. Муниципалитет рассчитывает получить дополнительно около 650 миллионов шекелей (более 151 миллиона евро). Речь идет об имуществе, которое не может быть юридически определено как места поклонения или молитвы. Согласно газете The Times of Israel, мэрия Иерусалима требует от церковных учреждений выплатить огромные суммы: от Католической церкви — 12 миллионов шекелей (2,788 миллиона евро); 7 миллионов (1,627 миллиона евро) от англиканцев; 2 миллиона (465 тысяч евро) от Армянской церкви; 500 тысяч шекелей (116 тысяч евро) от греческого православного патриархата. Архиепископ Феодосий Ханна из Иерусалимского православной церкви осуждает решение городской администрации. По его словам, Церкви появились в Иерусалиме задолго до создания Государства Израиль и всегда пользовались налоговыми льготами.

Намерения муниципалитета Иерусалима осудили в своем заявлении 13 глав Церквей и христианских общин, информирует Agenzia Fides (Ватикан). Список подписавшихся открывается иерусалимским православным патриархом Феофилом III, латинским патриархом Иерусалима архиепископом Пьербаттиста Пиццабаллой, кустодом (хранителем) Святой земли отцом Франческо Паттоном, патриаршим викарием Армянской католической церкви монсеньором Георгом Данкайе. Они считают, что намерение взыскивать налоги с церковного имущества «противоречит историческому соглашению между Церквами и гражданскими властями на протяжении веков». Как говорится в заявлении, до сих пор город всегда признавал и уважал великий вклад, который делали Церкви посредством социальной работы. Главы Иерусалимских церквей предлагают муниципалитету пересмотреть свое решение и сохранить статус-кво.

Тем временем турецкие власти, отмечает агентство, распорядились вернуть Сиро-яковитской православной церкви ее церковные активы в провинции Мардин, конфискованные в 2016—2017 годах. Сообщается, что Церковь получит свои три монастыря — Мор Мелки, Мор Якуп и Мор Димет.

О судьбах христиан в регионе в интервью National Catholic Register (Айрондэйл, США) рассказал сиро-яковитский патриарх Игнатий Ефрем II. Он побывал в освобожденном от боевиков сирийском городе Дейр-эз-Зор, посетив церковь Девы Марии. «Придя в храм, я потерял дар речи, — сказал патриарх. — Я не могу описать свои чувства. Я просто чувствовал, что мы встретились со злом — я не имею в виду церковь, конечно — но то, что мы увидели, не было ничем, кроме злодейства со стороны мстительных людей, которые жгли и уничтожали наш храм… После того, как мы отслужили мессу, осмотрели сирийскую католическую церковь через дорогу, которая была разрушена. Затем отправились в армянскую католическую церковь, которая была частично разрушена. Мы видели пару мечетей, которые тоже были разрушены. Увидев все это опустошение, я задался вопросом: как низко еще может упасть человек?» Одно время казалось, что Сирия возвращается на путь стабильности. Но затем в январе ситуация начала выходить из-под контроля — возобновились бои в Дамаске, началась военная операция Турции в северной Сирии. По мнению предстоятеля Сиро-Яковитской церкви, вспышка агрессии связана с мирной конференцией в Сочи, где была предпринята попытка собрать сирийцев вместе. «Очевидно, есть силы, которые не хотят, чтобы это произошло, или, может быть, они не хотят, чтобы русские были теми, кто объединит сирийцев», — заметил Игнатий Ефрем II. В отношении операции турок в Африне он выразил опасение «за христиан, которые находятся на северо-востоке Сирии в районах, где доминируют курды. Если Турция со временем туда войдет, то христиане, которые там остались, уйдут. И это большая проблема для нас. Мы уже потеряли более 50% нашего христианского населения». Патриарх считает, что Анкара «пока не преуспела в своей миссии. Между тем турецкий народ беспокоится. Если президент Эрдоган готов прекратить вторжение, он сделает это, вероятно, под давлением изнутри. Но я не верю, что он послушает папу Франциска или президента Трампа». Отвечая на вопрос, как он видит роль России в сирийском конфликте, предстоятель Сиро-яковитской церкви сказал: «Надо признать, что Россия помогала сирийскому народу, преследуя террористов и помогая сирийской армии. Мы знаем, что у Москвы есть свой интерес к Сирии, они только что заключили с сирийским правительством сделку по наращиванию своих баз в стране и продлению сроков их пребывания. Но они делают это в координации с сирийским правительством. И это то, что мы хотели бы видеть у властей США и других стран: разговаривать с сирийским правительством и вместе вытеснять террористов. Но этого не происходит». При этом патриарх выразил сожаление, что до сих пор Россия говорит о намерении содействовать восстановлению церквей в Сирии, но, по его словам, «мы обращались к Русской православной церкви и к сотрудникам российского посольства в Дамаске, однако нам так и не дали официального однозначного ответа, хотя, конечно, мы приветствуем помощь в восстановлении наших церквей, монастырей и школ».

Иранские интеллектуалы, активисты и ученые подписали петицию, обвиняющую теократический режим в неспособности соответствовать «республиканским идеалам», передает AsiaNews (Рим, Италия). Заявление стало ответом на предложение президента Ирана Хасана Рухани провести референдум в стране. Авторы петиции хотят, чтобы плебисцит прошел под международным контролем и позволил бы понять, насколько иранцы готовы поддерживать правящий истеблишмент, особенно клерикальную элиту страны. Среди тех, кто подписал заявление, — лауреат Нобелевской премии мира, адвокат Ширин Эбади, находящаяся в заключении правозащитница Наргес Мохаммади, юрист Насрин Сотоудех, кинематографисты Мохсен Махмальбаф и Джафар Панахи. Они требуют отказаться от «одержимости исламизацией», «уважать отделение религии от власти» и освободить «женщин от обязательного ношения вуали». Для преодоления кризиса «необходимо мирным путем отказаться от нынешнего исламского режима», констатируют авторы петиции. Напомним, что несколько дней назад Рухани предложил провести референдум. Не вдаваясь в подробности, иранский президент заявил, что такой шаг будет направлен на «исцеление» политических разногласий и преодоление разрыва между правящим духовным руководством и большинством населения, прежде всего, молодежью, которая становится все более нетерпеливой в отношении диктата духовенства.

Мюнхенская конференция показывает одиночество европейцев в сфере безопасности, считает La Croix (Париж, Франция). Старая борьба между демократиями и авторитарными режимами вернулась. Три дня дебатов на Мюнхенской конференции по безопасности дали диагноз: Запад чувствует себя осажденным. Называют «виновных»: Россия и Китай, эти две «ревизионистские» державы бросают вызов либеральному миропорядку и сеют раздоры в Соединенных Штатах и Европе. В этом новом мировом беспорядке европейцы немного одиноки, поскольку американцы, долгое время сосредоточенные на укреплении евроатлантической связи, больше не демонстрируют лидерства. Их пустота подчеркнута молчаливым присутствием министра обороны Джеймса Мэттиса и отсутствием госсекретаря Рекса Тиллерсона. «Мы знали, что либеральный порядок — демократия, верховенство закона и свобода торговли — не идеальны. Но он гарантировал нам безопасность, процветание и свободу, — сказал министр иностранных дел Германии Зигмар Габриэль. — Этот порядок рушится. Если ничего не будет сделано, другие создадут новую архитектуру, чтобы изменить мир. На этот раз без свободы». Сомнения насчет надежности Америки эпохи Трампа заставляют немцев и французов испытывать нужду в более сильной и автономной Европе. Габриэль подчеркивает масштаб проблем: «Как вегетарианцы мы будем иметь большие трудности в мире плотоядных». Инициатива 25 стран ЕС под названием Постоянное структурированное сотрудничество по вопросам безопасности и обороны (PESCO) должна позволить им совместно развивать оборонные возможности. Но Европа должна учитывать свои собственные разногласия и отсутствие общего восприятия угроз. Премьер-министр Великобритании Тереза Мэй заявляет о готовности подписать договор о безопасности между Соединенным Королевством и Европейским союзом. Канцлер Австрии Себастьян Курц фокусируется на защите внешних границ Европы и защите «европейской идентичности». Премьер-министр Польши Матеуш Моравецкий попрекает Берлин неадекватностью военных расходов немцев и защищает принятый недавно Варшавой спорный закон об Институте национальной памяти. И еще один фактор нестабильности — самый низкий уровень отношений между США и Россией.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana, Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix; польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; портала ордена францисканцев Рускатолик.рф; российского католического портала Gaudete; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 19 февраля 2018 > № 2503391


Ватикан. Азербайджан. Армения. Ближний Восток > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 16 февраля 2018 > № 2499659

Святой престол начинает активную работу в Закавказье

В треугольнике Азербайджан — Армения — Иран

Известный польский священник Армянской католической церкви отец Тадеуш Исакович-Залесский выступил с мрачным предостережением в адрес Армении. Он отметил, что эта закавказская республика находится в сложном положении и может исчезнуть как страна под напором мусульманского мира. «Армянское правительство делает все возможно, чтобы удержать людей, но мы должны сказать честно: христианство на Ближнем Востоке умирает на наших глазах, — сказал отец Тадеуш. — Сегодня Армения находится в плохой ситуации, поскольку она окружена морем мусульман. Нет дипломатических отношений, граница с Азербайджаном закрыта, единственная открытая полоса — это путь в Иран». Он подчеркнул, что в Иране проживает большая армянская диаспора, которая может там чувствовать себя в безопасности, в то время как сегодня «армян в большой Армении нет, ее сердце пребывает в диаспоре, и я не знаю, каким будет будущее этой страны».

На наш взгляд, отец Тадеуш немного сгущает краски. Всё-таки Ереван не находится в такой уж полной изоляции, его дипломатия активна и работает. Автор этих строк на днях вернулся из поездки по Нагорному Карабаху и Армении и должен засвидетельствовать, что не увидел и не почувствовал в двух армянских государствах признаков упадка и депрессии. Но в чём прав польский священник, так это в диагностике факта наличия проблематичных соседей у Еревана и Степанакерта. В первую очередь это касается шиитского Азербайджана, который внезапно «забыл», что его городскую культуру создавали бакинские армяне из апостольской Церкви, иудеи, православные русские и — в меньшей степени, но было дело — поляки-католики. Чуть получше с суннитской Турцией, хотя диалог с Анкарой до сих пор тоже не разморожен. И не всё так просто с единоверцами по христианской вере из Грузии, которые стараются удалить из общественного пространства следы армянского присутствия, убирают хачкары и переделывают армянские церкви.

Однако ситуация не настолько безнадежная, чтобы все армяне поднимались с места и шли в Иран. Другое дело, что за словами отца Тадеуша можно увидеть намеки на новые процессы, которые наблюдатели связывают с политикой Ватикана. Как уже сообщало ИА REGNUM, 11 февраля сего года в Баку состоялась епископская хиротония священника Владимира Фекете, который в 2009 году был назначен настоятелем миссии sui iuris (предварительной перед апостольской префектурой) в Баку, а с 4 августа 2011 года возглавил апостольскую префектуру Азербайджана с непосредственными подчинением Святому престолу. О решении возвести Фекете в чин епископа в декабре 2017 года объявил папа Римский Франциск. В Баку прибыла крайне представительная для такого случая делегация во главе с секретарем по отношениям с государствами архиепископом Полом Галлахером. В церемонии приняли участие епископы и архиепископы из Австрии, Словакии, Грузии, России. Состоялся также официальный прием по случаю хиротонии, куда были приглашены политики, общественные деятели и чиновники администрации президента Азербайджана.

«На основе канонического права нет большой нужды в том, чтобы в Азербайджане был епископ, — заявил новопоставленный монсеньор Фекете. — Если бы у меня было много студентов-теологов, которых нужно рукополагать священниками, тогда епископ был бы необходим. Но в данной ситуации это был скорее сюрприз, и по какой причине папа Франциск принял такое решение, я не знаю. Последствия этого решения покажет только будущее, потому что на данный момент это всё ново для меня». Да, загадка есть. Но стоит напомнить некоторые высказывания понтифика, сделанные им в июле 2016 года по итогам визита в Армению и в преддверии поездки в Азербайджан и Грузию. Франциск говорил тогда, что посетил Армению как «первую страну, которая приняла христианство в начале IV века, народ, в ходе долгой истории мученичеством засвидетельствовавший христианскую веру». В отношении Грузии и Азербайджана папа высказался, что поедет туда, чтобы «подчеркнуть древние христианские корни на этих землях, разумеется, в духе диалога с другими религиями и культурами». Интересно, что в Баку с этим в принципе согласны. Хотя там считают, что это «древний Азербайджан» был первым регионом, принявший христианство на Кавказе. Речь об Албанском (Агванском) католикосате, основанном прибывшими из Иерусалима апостолами Варфоломеем и Елисеем и простиравшемся, по версии некоторых азербайджанских дипломатов, от Персии на юге и юго-востоке до Северного Кавказа и Поволжья на севере и северо-востоке.

В этом контексте повысившееся внимание Ватикана к Азербайджану вызывает интерес. С одной стороны, это вызов для Армении, в которой может быть снова реанимирована идея перехода Армянской апостольской церкви, ее католикосатов и патриархатов, под омофор Святого престола на правах самоуправляющихся Церквей. Правда, не факт, что часть армянских епархий согласятся отдать свою независимость. Они могут пойти на возрождение расформированных некогда католикосатов. С другой стороны, как мусульманский Азербайджан отнесется к предложению вспомнить о его «древних христианских корнях»? Наконец, если вернуться к заявлению отца Тадеуша, польского священника Армянской католической церкви, не идет ли речь о том, что — по прогнозам Ватикана — столкнувшийся с активизацией американцев, напористо наступающих на Иран и грозящих ему развалом, Тегеран решит двинуться на север? И тогда армяне, сидя на месте, автоматически окажутся в Иране. Будем следить за событиями. Но пока очевидно одно: на пространстве Ближнего Востока — Закавказья церковная геополитика всё теснее и теснее сближается со светской геополитикой.

Станислав Стремидловский

Ватикан. Азербайджан. Армения. Ближний Восток > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 16 февраля 2018 > № 2499659


Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > carnegie.ru, 13 февраля 2018 > № 2494622 Сергей Чапнин

Два года после встречи в Гаване. Как развивается диалог РПЦ и Ватикана

Сергей Чапнин

В Гаване патриарх Кирилл, видимо, сумел убедить папу Франциска сыграть не в старомодный экуменизм, а в новый консервативный альянс. Экуменизм как идея объединения или хотя бы даже сближения церквей не выглядит более привлекательной. После встречи ревизии подверглись принципы сотрудничества: теперь решающее значение имеет не богословие, а общие «традиционные ценности»; совместное действие – это не молитва и богослужение, а благотворительные и социальные проекты

В конце прошлого года я был на конференции в Риме, где один из сотрудников Папского совета по христианскому единству уверенно и эмоционально рапортовал об успехах в диалоге с Русской православной церковью. Помимо встречи в Гаване, он приводил только один пример – перенесение из Италии в Москву и Санкт-Петербург мощей святителя Николая. По словам ватиканского чиновника, это было значительное событие, достойное всяческих похвал. Ватикан доволен и не скрывает этого.

В зале на конференции собрались активные католики – ученые, дипломаты, общественные деятели. Они слушали ватиканского чиновника с удивлением и скепсисом: да, перенесение мощей – это хорошо, но когда начнется содержательный диалог? Вы нам рассказываете про красивую картинку, рапортуете, что мощам поклонилось два миллиона русских паломников, но в то же самое время для значительной части православных в России католики по-прежнему остаются врагами и еретиками. Другими словами, мощи святителя Николая – это отдельно, а сами католики – отдельно. Будут ли какие-то перемены? Где же здесь успехи, которыми можно гордиться?

На эти неудобные вопросы у ватиканских чиновников нет ответа. По всей видимости, они тоже понимают, что перенесение мощей – это исторический максимум. Да, в некотором роде спектакль, но другой красивой картинки, других достижений не ожидается. Все прочие контакты замкнуты на узкий круг церковных дипломатов, и не более того.

Если не богословский диалог, то что?

Есть основания полагать, что вопрос о содержательном богословском диалоге даже не стоит. И это понятно: интересы патриарха Кирилла лежат совсем в иной плоскости. Ему необходимо демонстрировать активные контакты с Западом в эпоху санкций. У РПЦ должен быть свой политический ресурс в этот трудный для Кремля период, и над формированием этого ресурса надо работать.

Константин Харчев, который в 1984–1989 годах был председателем Совета по делам религий и затем ушел на дипломатическую работу, уверенно говорит, что встреча в Гаване состоялась «при содействии Кремля» и «в этом нет ничего необычного и конспиративного».

Но тогда нет ничего необычного и в том, что богословский диалог и прочие сугубо церковные задачи, которые могли бы быть решены на встрече в Гаване или по ее итогам, не имеют особого значения. Это вишенка на торте: захотим – поставим, а не захотим – не поставим. Не поставили.

То, что и сам Ватикан видит дальнейшее развитие отношений с РПЦ и Россией именно как политическую задачу, подтверждает смена нунция. Вскоре после встречи в Гаване, в мае 2016 года нунцием был назначен талантливый ватиканский дипломат Челестино Мильоре. Он перестроил работу нунциатуры, организовал приезд госсекретаря Ватикана кардинала Пьетро Паролина в Россию и его встречу не только с патриархом, но и с президентом России.

Международная проблема, которую РПЦ и Ватикан признали общей зоной ответственности, – помощь гонимым христианам на Ближнем Востоке и в Северной Африке. И это одна из центральных тем в диалоге не только с католиками, но и с англиканами и американскими протестантами. Но вот что примечательно: об этом говорит патриарх Кирилл, митрополит Иларион и еще два-три церковных чиновника. В приходах православные практически ничего не знают о христианах Сирии, и сколь-нибудь широкой программы поддержки христиан в Сирии на уровне приходов или православных благотворительных организаций нет.

Для патриарха Кирилла помощь христианам на Западе – это прежде всего политический проект. И гуманитарную помощь из России возят межрелигиозные группы, в состав которых входят чиновники Московской патриархии. Примечательно, как на сайте Отдела внешних церковных связей сформулирован тезис об источниках финансирования одной из акций: «Значительную часть средств, собранных для закупки помощи, составил личный вклад Его Святейшества, который лично курирует проект».

Минская оговорка

На протяжении двух лет после встречи в Гаване РПЦ успешно уклонялась от богословского диалога, но достигнутый уровень отношений неожиданно вызвал в Ватикане большой энтузиазм.

В середине января священник Иоакинф Дестивель, сотрудник Папского совета по христианскому единству, в интервью Vatican News уверенно заявил: «У нас одна и та же вера во Христа и одно понимание церкви, хотя это и находит различные выражения в культурах». Культурный обмен между Россией и Ватиканом «позволяет лучше узнать друг друга и становится шагом на общем пути к единству».

Однако буквально через несколько дней митрополит минский и заславский Павел, постоянный член Священного синода РПЦ и один из самых близких к патриарху Кириллу иерархов, в телевизионном интервью делает неожиданное заявление: «Задача униатов – сказать, что у нас один бог. Извините, так у нас не один бог, друзья мои. У вас свой бог, потому что вы по-другому в бога верите. Вы по-другому его исповедуете. Бог действительно один, но у корпорации свой бог, у какой-то сектантской организации – свой. Они к нашему общему Творцу и Господу никакого отношения не имеют. Господь ведь в Евангелии говорил: «У вас чрево – Бог, у вас мамона – Бог». У язычников же также идол – бог. Но для нас, православных, это безделушка. Так вот и униаты».

Другими словами, митрополит Павел (Пономарев) отказывает униатам в праве называться христианами. Униаты – это католики восточного обряда, которые находятся в юрисдикции католической церкви. И вывод получается однозначный: если у униатов «другой бог», то и у католиков, которые с ними в одной церкви, тоже другой.

Пожалуй, давно высшие иерархи РПЦ не высказывались так откровенно. И нет сомнений, что митрополит Павел сформулировал не только свое личное мнение. За ним стоит довольно широкий круг тех, кто считает, что у католиков другая религия, другой бог. И необходимо жестко осудить любые контакты православных с католиками, особенно официальные контакты на уровне первых лиц.

Какими бы официальными комментариями ни сопровождали потом высказывание митрополита Павла, драматизм ситуации очевиден: католики считают, что ведут диалог с братьями по вере, высшая церковная власть в РПЦ пытается их в этом убедить, но значительная часть паствы держит фигу в кармане, а отдельные активные группы возражают, критикуют, сопротивляются. До последнего времени Московской патриархии эти «неудобные» настроения удавалось успешно скрывать, но как долго это продлится? Откровенное высказывание митрополита Павла может стать причиной глубокой трещины в отношении Ватикана к РПЦ. Такие обвинения долго не забываются.

Экуменизм и традиционные ценности

Но пока Ватикан продолжает считать, что РПЦ остается самой крупной и богатой среди множества поместных православных церквей, Россия и – шире – постсоветское пространство как каноническая территория РПЦ остается для Ватикана важным направлением и политической, и собственно церковной деятельности.

Однако после десятилетий «церковного возрождения» РПЦ снова переживает глубокий кризис. В последние годы в российском обществе снизилось доверие и лично к патриарху Кириллу. Это произошло как раз в 2016 году, вскоре после встречи в Гаване. В начале года патриарху Кириллу доверяли 7% опрошенных, затем рейтинг упал до критически низких 2–3%, и весь 2017 год оставался на уровне 4–5%. Другими словами, патриарху Кириллу доверяет сегодня около шести миллионов россиян из 146 млн, и в этой ситуации вряд ли можно говорить о православии как о религии большинства, а о патриархе Кирилл как о национальном духовном лидере.

Если учесть, что еженедельно приходящих в храм в России около 7%, то окажется, что патриарх Кирилл потерял популярность практически у трети своей воцерковленной паствы. За этот же период рейтинг доверия президенту не опускался ниже 49%, а в конце прошлого года держался на уровне 58–60%.

Насколько близкие отношения будет строить Ватикан с таким непопулярным в России патриархом? Вопрос открытый. При всей критике, которая звучит в адрес папы Франциска, рейтинг доверия ему значительно выше. Например, в США это 70% на начало 2017 года.

Что же произошло в Гаване? По всей видимости, патриарх Кирилл сумел убедить папу Франциска прямо и открыто сыграть не в старомодный экуменизм, а в новый консервативный альянс. Экуменизм как идея объединения или хотя бы даже сближения церквей не выглядит более привлекательной. Это были игрушки ХХ века, и патриарх Кирилл еще двадцать лет назад отказался от экуменической позиции, которую занимал в юности.

После встречи в Гаване ревизии подверглись принципы сотрудничества: 1) решающее значение имеет не богословие, а общие «традиционные ценности»; 2) совместное действие – это не молитва и богослужение, а благотворительные и социальные проекты.

Таким образом, патриарх Кирилл встраивает диалог православной и католической церкви в секулярный контекст. Даже в общении между собой церкви выступают не как христианские общины, а как общественные силы, сочетающие политическое влияние, финансовые возможности и риторику традиционных ценностей.

Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > carnegie.ru, 13 февраля 2018 > № 2494622 Сергей Чапнин


Эстония. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 9 февраля 2018 > № 2491310

Премьер-министр Эстонии Юри Ратас в пятницу посетил с визитом Ватикан, где встретился с папой Римским Франциском и государственным секретарем Святого Престола кардиналом Пьетро Паролином, стороны обсудили гуманитарную помощь людям, пострадавшим в зонах военных конфликтов, сообщила пресс-служба эстонского правительства.

На встрече основное внимание было уделено гуманитарным кризисам, вызванным военными действиями, а также поиску путей мирного разрешения конфликтов. Обсуждались также темы климата и защиты окружающей среды, народонаселения и важность образования.

По словам Ратаса, новости об атаках с большим количеством жертв в зонах конфликтов по-прежнему поступают ежедневно. "Важно, что мы не сдаемся и продолжаем искать политические пути решения конфликтов и возможности для улучшения жизни людей. Необходимо помнить и о людях, которые теряют в конфликтах своих близких и вынуждены бежать из родного дома. Ужасы войны, а также физические и душевные раны оставят в их жизни неизгладимый след. Нам следует открыть свои сердца и протянуть ближним руку помощи", – сказал глава эстонского правительства.

Говоря о гуманитарных кризисах, папа Римский отметил, что сирийский конфликт стал крупнейшей гуманитарной катастрофой со времен Второй мировой войны. Эстония выделила Сирии гуманитарную помощь на общую сумму 7 миллионов евро, а в 2018-2019 годах выделит дополнительно 1,3 миллиона евро. В период с 2015 по 2017 год Эстония приняла 155 сирийских беженцев.

В ходе встречи с главой Римско-католической церкви Ратас также обсудил вопросы подготовки официального визита папы Римского в Эстонию осенью этого года. "В последний раз папа Римский посещал нашу страну 25 лет назад. Для нас большая честь, что следующий визит состоится в год празднования столетия Эстонской Республики. Правительство и народ Эстонии с нетерпением ждут в гости главу католической церкви", — подчеркнул премьер.

Утром в пятницу Ратас встретился в Риме с главой итальянского правительства Паоло Джентилони. Коллеги обсудили приоритеты следующего долгосрочного бюджета Европейского союза, вопросы, связанные с выборами в Европарламент, и темы, касающиеся миграции. Юри Ратас высоко оценил участие Италии в комиссии по охране воздушного пространства стран Балтии и в работе Центра кибербезопасности НАТО в Таллине.

Эстония. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 9 февраля 2018 > № 2491310


Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 3 февраля 2018 > № 2483537

Чего боятся российские католики?

Ватикан не сдает своих

На днях в ходе пресс-конференции в МИА «Россия сегодня» генеральный секретарь Конференции католических епископов России Игорь Ковалевский сделал довольно смелое суждение. Он заявил, что российское общество не готово к визиту главы Римско-католической церкви, поэтому встреча папы Римского Франциска и патриарха Московского и Всея Руси Кирилла в России пока не представляется возможной.

«Вопрос «когда папа приедет в Россию» давно подспудно звучит, — сказал Ковалевский. — Мое частное личное мнение — я не вижу сейчас возможности приезда папы Римского в Россию, поскольку считаю, что наше общество пока к этому не готово, зачем торопить события? То, что дипломаты говорят, я скажу простым понятным языком. Сейчас нам стоит только молиться об этом, я призываю к этому и нашу общину, и православных братьев. Такая встреча безусловно пошла бы на пользу российскому обществу, но не думаю, что сегодня». При этом, как отмечают информационные агентства, «в представительстве Ватикана в Российской Федерации прокомментировать высказывание Ковалевского отказались».

Вопрос в том, что стоит за словами отца Игоря — обычное разочарование православно-католическим диалогом или нечто большее? С одной стороны, у российских католиков есть основания пессимистично относиться к перспективам визита папы Римского (кто бы им ни был) в Москву. Даже после встречи в феврале 2016 года на Кубе понтифика и патриарха спикеры Русской православной церкви, а вслед за ними и Католической церкви, неоднократно говорили, что речь о новых переговорах не идет. В данном случае высокопоставленные католики, отказываясь высказываться в пользу скорой встречи Франциска и Кирилла или даже приезда папы в Россию, скорее помогали своим православным коллегам, которые столкнулись — как на той же пресс-конференции отметил секретарь по межхристианским отношениям Отдела внешних церковных связей Московского патриархата иеромонах Стефан (Игумнов) — с тем, что множество верующих РПЦ выразили свое несогласие с личным общением предстоятелей крупнейших христианских Церквей.

Однако, по словам отца Стефана, в то же время конкретные действия, осуществленные после исторической встречи патриарха Кирилла с папой Франциском, должны были развеять опасения верующих обеих Церквей. Это первое. Есть и второе. Свои страхи имеются у российской католической общины. Ведь общение между Россией и Ватиканом проходит по государственной линии (Кремль — Ватикан) и церковной (Московская патриархия — Святой престол). А вдруг для Ватикана межгосударственные отношения окажутся более важными, чем межцерковные? Чтобы было понятно: такие же опасения, например, сейчас царят у китайских католиков, не признанных властями КНР. Эти верные боятся, что в попытке наладить отношения с Пекином их интересами Римская курия может пожертвовать. Дело дошло до того, что государственный секретарь Святого престола кардинал Пьетро Паролин был вынужден на днях заявить, что ничего подобного нет. Ватикан в диалоге с Китаем преследует «духовную цель» и «не просит ничего, кроме исповедания собственной веры и окончательного закрытия долгого периода противостояний».

Нечто такое происходило в контексте визита в Россию кардинала Паролина в августе 2017 года. Он проходил на очень высоком уровне. Его готовили МИД России и их ватиканские коллеги из государственного секретариата при участии российского посольства при Святом престоле и апостольской нунциатуры в Москве. Госсекретарь тогда встретился с президентом России Владимиром Путиным, патриархом Московским и всея Руси Кириллом и министром иностранных дел России Сергеем Лавровым. Итоги визита в Ватикане оценили как очень хорошие. Они продемонстрировали, что дипломатический диалог между нашими странами стал стабильным и конструктивным, что показали последующие контакты как по двусторонней линии, так и на полях международных саммитов. Между тем, описывая итоги пребывания Паролина в России, американский католический портал National Catholic Reporter замечал, что «генеральный секретарь Конференции католических епископов России Игорь Ковалевский с горечью отказался от комментариев по итогам визита, сообщив нам 24 августа — это «чисто официальное мероприятие, не влияющее на местную Церковь».

Но это не так. Вот что говорил апостольский нунций в Москве архиепископ Челестино Мильоре в интервью ИА REGNUM по итогам пребывания в России кардинала Паролина: «Когда он (госсекретарь — С.С.) делал некоторые итоговые комментарии, то определил различные состоявшиеся встречи как значительные и конструктивные, для которых была характерна атмосфера взаимной сердечности, выслушивания друг друга и уважения. Среди наиболее значительных моментов он упомянул мессу, которую служил в католическом кафедральном соборе в Москве. На него произвели впечатление вера и преданность собравшихся, продемонстрировавших привязанность к папе и удовлетворение принадлежностью ко Вселенской церкви… Я бы особенно отметил ту свободу и откровенность, с которой вопросы повестки дня были выложены на стол, а также реализм и добрую волю обеих сторон к их разрешению, с которыми они обсуждались. Много значит настроение встречи».

Это вполне снимает «беспокойство» о том, что российские католики останутся неприкаянными, а их интересы — забытыми, например, ради проведения визита папы в Москву. Учитывая, что нунций является официальным представителем Святого престола в стране своего пребывания, логичным будет ориентироваться на его оценку, а не «частное личное мнение».

Станислав Стремидловский

Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 3 февраля 2018 > № 2483537


Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 2 февраля 2018 > № 2482037

Новая встреча патриарха Московского и всея Руси Кирилла с папой Римским Франциском, равно как и возможный визит последнего в Россию, не являются предметом обсуждения в рамках межцерковного диалога, заявил в пятницу РИА Новости пресс-секретарь предстоятеля Русской православной церкви священник Александр Волков.

"Тема подобного визита не обсуждается в контексте двусторонних контактов между Русской Церковью и Католической Церковью, приоритетом являются активные совместные усилия по поддержке христиан в страдающих регионах, прежде всего на Ближнем Востоке, защита нравственных ценностей в обществе, поддержка семейных ценностей, миротворчество, различные стороны сотрудничества в академической сфере", — сказал священнослужитель.

Двенадцатого февраля исполняется два года с момента исторической встречи патриарха и папы в международном аэропорту Гаваны. Выступая на посвященной годовщине исторического саммита пресс-конференции в МИА "Россия сегодня", генеральный секретарь Конференции католических епископов России Игорь Ковалевский отметил, что не видит возможности приезда папы Римского в Россию из-за "неготовности общества".

В свою очередь, в представительстве Ватикана в Российской Федерации прокомментировать высказывание Ковалевского отказались.

Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 2 февраля 2018 > № 2482037


Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 2 февраля 2018 > № 2482159

Россия заслуживает своего русского епископа-католика

Когда он может появиться?

В конце января сего года папа Римский Франциск принял на аудиенции в Ватикане католических епископов России, которые находятся в Риме с «Визитом к порогам» (ad limina). Для епископов из любой местности — это одно из важнейших событий, когда они приезжают в Ватикан, чтобы засвидетельствовать свое единство с папой — епископом Рима, выразить понтифику свое почтение, проинформировать о положении дел в своей стране, рассказать о том, как она живет и развивается.

Согласно каноническому праву, «визит к порогам» должен совершаться каждые пять лет, но на практике сроки могут удлиняться. Так, хотя апостольские администратуры в России были учреждены в 1991 году, первая поездка российских епископов в рамках ad limina имела место только в 2001 году при папе Иоанне Павле II. А следующая — в 2009 году при Бенедикте XVI. Сейчас в Ватикан отправились архиепископ Паоло Пецци (архиепархия Божьей Матери в Москве), монсеньор Иосиф Верт (Преображенская епархия в Новосибирске), монсеньор Кирилл Климович (епархия Святого Иосифа в Иркутске и апостольская префектура Южно-Сахалинска) и монсеньор Клеменс Пиккель (епархия Святого Климента в Саратове).

Как рассказал в интервью Vatican News архиепископ Пецци, встреча с понтификом была очень продолжительной и заняла около двух часов. Франциск интересовался тем, как живут епископы в России, как осуществляют пастырскую работу. Глава московской архиепархии сравнил ее с «ситуацией Рождества». И добавил: «Это не означает, что речь идет о периоде триумфализма, ни в коем случае; это время смиренной повседневной миссии сопровождения людей, особенно самых нуждающихся. Я бы сказал, что атмосфера надежды — это, пожалуй, именно то, что больше всего нас характеризует в настоящий момент».

Отвечая на вопрос об отношениях с Русской православной церковью, архиепископ упомянул о встрече папы с патриархом Московским и всея Руси Кириллом два года назад на Кубе и об укреплении фактического сотрудничества в области совместного свидетельства. По словам Пецци, «в таких областях, как защита жизни, помощь зависимым — наркоманам и не только, а также семьям, были реализованы и планируется целый ряд начинаний, в которых участвуют православные и католики на местном уровне. То есть россияне, но при этом открытые также для участия католиков из других стран мира».

Но вот на что обращает внимание австрийское католическое информагентство KATHPRESS. Российская Федерация считается одной из крупнейших стран мира и охватывает два континента, но со своими лишь четырьмя епископами составляет одну из самых маленьких конференций католического епископата епископов в мире. Кстати, замечает издание, два из четырех католических епископов в России имеют немецкие корни — рожденный в русско-немецкой семье епископ Верт и уроженец саксонского города Кольдиц епископ Пиккель, который с марта 2017 года также возглавил Конференцию католического епископата России. От себя добавим, что архиепископ Пецци — итальянец, а Климович, похоже, белорусский поляк.

Безусловно, отсутствие русского католического епископа в этих рядах не говорит о дискриминации. Можно вспомнить и о вселенском характере миссии Католической церкви, и о распространенном мнении, что российские католики в массе принадлежат к этническим меньшинствам — полякам, литовцам, немцам и украинцам. Однако русские католики — это тоже факт. Они представлены на уровне священства. Как говорил в 2006 году архиепископ Тадеуш Кондрусевич, таковых на тот момент насчитывалось около 10%. Да, можно вспомнить, что есть еще экзархат Российской грекокатолической церкви, которым в 1920-х годах руководил на правах епископа протопресвитер Леонид Федоров. Но уния, как сегодня признают Святой престол и Московский патриархат, не метод.

Поэтому ныне встает вопрос, когда может появиться русский католический епископ латинского обряда. Да, наверное, кто-то будет возражать, увидев в нем «угрозу прозелитизма». Однако стилистика общения, сложившаяся сегодня между Католической и Русской православной церквями, позволяет считать, что «прозелитизма» не будет. В этом современной мире у наших Церквей есть больше поводов вместе отвечать на вызовы мирского толка — политические, экономические, социальные, культурные. Когда под удар ставится сам институт семьи и естественная природа человека, бессмысленно спорить об обрядах, ведь можно потерять куда больше.

Добавим также, что — хотя Святой престол не любит, когда это ставят на первый план — епископ является не только пастырем и администратором епархии. Он несет и определенные общественно-политические функции, представляет свою Церковь перед органами власти того государства, в котором служит. А в случае служения за рубежом — презентует культуру своего народа и страны, выступая в качества посла доброй воли. В этом смысле русский католический епископ мог бы достойно представить Россию и ее нацию. А там, как знать, вполне возможно, что он дослужился бы до кардинала, члена коллегии выборщиков, чтобы и Москва на символическом уровне принимала бы участие в выборах папы Римского. Кажется, она этого заслуживает.

Станислав Стремидловский

Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 2 февраля 2018 > № 2482159


Тайвань. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > russian.rti.org.tw, 1 февраля 2018 > № 2481679

Глава Департамента по связям с Европой Министерства иностранных дел Китайской Республики (Тайвань) Гао Ань 1 февраля прокомментировала взаимодействие Китая и Ватикана. Ватикан – единственная страна в Европе, с которой Тайвань поддерживает официальные дипломатические отношения.

«Ватикан – не светское государство. Самое главное для Ватикана – это благополучие католиков во всём мире, в частности в Китае. Их модель дипломатических отношений отличается от той, что знакома светским государствам, поэтому какие-то идеи, касательно дипломатии, могут быть не применимы в их отношении», – сказала Гао Ань.

Она добавила, что тайваньское правительство использует все предоставленные ему возможности для углубления двухсторонних взаимоотношений с Ватиканом.

Гао призвала общественность не придавать значения обсуждениям в зарубежных СМИ, так как Тайвань и Ватикан уже много лет поддерживают тесные связи и достигли необходимого взаимопонимания, что не раз было доказано обеими сторонами.

Анна Бобкова

Тайвань. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > russian.rti.org.tw, 1 февраля 2018 > № 2481679


Чили. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 1 февраля 2018 > № 2480606

Педофилия: папа принимает меры после провального визита в Чили

Франциск решил отправить в страну своего представителя, чтобы тот «выслушал» жертв. Тот факт, что он встал на защиту епископа, который покрывал священника-педофила, поразил многих людей.

Сесиль Шамбро (Cecile Chambraud), Le Monde, Франция

Напряженность оказалась слишком сильной, чтобы надеяться, что все уляжется само собой. 30 января в пресс-службе Ватикана сообщили, что папа Франциск решил отправить в Чили своего представителя, чтобы тот «выслушал тех, кто выразили готовность сообщить имеющиеся у них сведения». Этот эвфемизм касается жертв чилийского священника Фернандо Карадимы (Fernando Karadima), которого католическая церковь признала в 2011 году виновным в сексуальной агрессии в отношении несовершеннолетних.

Пострадавшие недовольны тем, что Франциск назначил бывшего протеже Карадимы Хуана Барроса (Juan Barros) епископом Осорно (приход на юге страны) в январе 2015 года. Некоторые утверждают, что тот присутствовал при этих преступлениях, а затем покрывал действия наставника.

Во время недавнего визита в Чили с 15 по 18 января понтифик заявил, что уверен в невиновности Барроса, и назвал все «клеветой», которую не подтверждает ни одно доказательство. Папа дважды отказывался принять решение об отставке Барроса, однако теперь тот все равно стал фигурантом начатого в Ватикане расследования.

Недовольство позицией и заявлениями Франциска оказалось настолько сильным, что затмило все остальные аспекты визита. Они также повлекли за собой едкую (и смелую) отповедь архиепископа Бостонского Шона О'Мелли (Sean O'Malley), который назвал понятным то, что «заявление папы Франциска в Сантьяго вызвало сильнейшую боль у тех, кто стали жертвами сексуальной агрессии со стороны представителей духовенства».

Кардинал О'Мелли — один из главных борцов с педофилией в американском духовенстве. Он вошел в сформированный Франциском совет девяти кардиналов и возглавляет комиссию экспертов, которым понтифик поручил подготовить проект реформ для обеспечения большей защищенности несовершеннолетних от педофилии. До недавней поездки понтифика отставание по реформам, которые призваны бороться с этим бичом католической церкви, связывали главным образом с сопротивлением римской курии.

Именно этим Мэри Коллинс (Marie Collins) объяснила свое решение уйти из папской комиссии по защите несовершеннолетних. Эта ирландка сама стала жертвой священника в возрасте 13 лет, а в марте 2017 года громко хлопнула дверью, заявив о «постоянных неудачах» в связи с «противодействием работе комиссии со стороны некоторых представителей ватиканской курии» и «постыдным нежеланием сотрудничать».

Недобрые предзнаменования

В частности она обвиняла (не называя открыто) Конгрегацию доктрины веры (призванная судить обвиняемых в сексуальной агрессии священников) в том, что та была против формирования суда для епископов, которые проявляют небрежность в рассмотрении случаев сексуальной агрессии (вопреки обещаниям Франциска).

Как бы то ни было, заявления Франциска в Чили, его нежелание встретиться с выступавшими против назначения Барроса жертвами Карадимы и присутствие епископа рядом с папой на всех службах вызвали сомнения насчет желания понтифика наказать скрывавших подобные случаи священников.

На все это наложились и другие, более давние сигналы, которые с самого начала воспринимались жертвами как дурные предзнаменования. В частности они недовольны поддержкой папой кардинала Джорджа Пелла (George Pell), которого обвиняют в сексуальной агрессии в Австралии. В 2017 году он оставил свою должность в Риме, чтобы заняться защитой в суде. Хотя Франциск не упускает случая выступить с критикой «клерикализма», у некоторых возникают подозрения, что он не собирается доводить дело до конца, если речь идет о епископах.

Разочаровывающие новости

Кроме того, члены комиссии по защите несовершеннолетних, которую возглавляет О'Мелли, сейчас оказались в неопределенности. С 17 декабря 2017 года (третья годовщина их назначения) они не могут сказать, продолжит ли орган работу, и сохранят ли они свои места в нем. Нет у них новостей и о судьбе предложений, которые были переданы ими папе в сентябре.

В частности речь шла о рекомендациях по борьбе с педофилией в приходах, где еще не приняты подобные меры, требовании о пересмотре положений секретности в случаях сексуальной агрессии (жертвы должны быть осведомлены о ходе процесса), формировании международного совета пострадавших и отмене срока давности в 20 лет. Произошедшее в Чили отнюдь не развеяло их опасения.

26 января на сайте Центра защиты детства Григорианского университета появилась запись сотрудницы о «злополучных словах» папы и «разочаровывающих новостях». Задается там и следующий вопрос: «Есть ли надежда на реальные перемены в церкви?» Центром руководит один из членов папской комиссии, немецкий иезуит Ганс Зольнер (Hans Zollner).

За последние две недели непонимание вышло за пределы круга жертв и тех, кто поддерживают их. Протест выражают отнюдь не одни привычные противники папы. Волнения охватили намного более широкие слои. «Защита Барроса Франциском была неуместной», — отметил в жесткой по характеру статье иезуит Томас Риз (Thomas Reese).

В то же время контрнаступление папы началось всего через несколько дней после его возвращения из Чили и Перу. Ватикан сообщил о подготовке семинара о защите детей под началом кардинала О'Мелли в рамках международных дней защиты семьи, которые пройдут с 21 по 26 августа в Ирландии. В середине 2000-х годов в этой стране разгорелось множество скандалов вокруг выявленных следствием фактов. На семинаре предполагается участие жертв и выступление Франциска.

Кроме того, как сообщила во вторник пресс-служба Ватикана, на основании «недавно полученных сведений» папа решил отправить в Чили архиепископа Мальтийского Чарльза Шиклуну (Charles Scicluna). Выбор пал на него отнюдь не случайно. Сейчас он руководит в Ватикане апелляционным судом по случаям сексуальной агрессии, а в прошлом отметился в Конгрегации доктрины веры следствием по преступлениям мексиканского священника и основателя «Легионеров Христа» Марсиаля Масиэля (Marcial Maciel), который был вхож в окружение Иоанна-Павла II.

Чили. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 1 февраля 2018 > № 2480606


Чили. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > prensalatina.ru, 30 января 2018 > № 2568578

Специальный посланник Папы Франциска отправится в Чили, чтобы собрать свидетельства по делу епископа Осорно, монсеньёра Хуана Барроса, сообщает пресс-служба Святого Престола.

В лаконичном сообщении говорится, что, имея некоторую новую информацию по делу монсеньора Барроса, Папа распорядился, чтобы монсеньор Чарльз Циклуна, архиепископ Мальты, отправился в Сантьяго-де-Чили, чтобы выслушать тех, кто готов представить свидетельства.

Текст напоминает, что Циклуна возглавляет колледж для проверки ресурсов, с точки зрения серьезных преступлений на очередной сессии Конгрегации для вероучения.

Тема о чилийском епископе была упомянута Франциском на прошлой неделе во время его возвращения в эту столицу после завершения южноамериканского визита, который также включал Перу.

На пресс-конференции во время обратного полета, Папа извинился перед жертвами сексуального насилия, признав, что он неправильно использовал слово "доказательство" вместо "свидетельство", когда ответил журналисту об обвинениях епископа.

Баррос обвиняется группами прихожан его епархии в прикрытии сексуального насилия со стороны его наставника, священника Фернандо Карадима.

Напоминая, что в Чили он дважды выступал, говоря о сексуальном домогательстве, перед правительством и в церкви перед священниками, он сказал, что поддерживает политику нулевой терпимости по инициативе Бенедикта XVI, напомнив, что в пять лет понтификата не подписывал не одну из 25 просьб о прощении, представленных ему.

Чили. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > prensalatina.ru, 30 января 2018 > № 2568578


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 29 января 2018 > № 2476972

Патриарх Варфоломей поддержал Анкару в ее войне с курдами

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 22—28 января 2018 года стали: папа Франциск призвал журналистику служить истине; езиды побывали в Ватикане; сирийские Церкви просят прекратить убивать мирных жителей; парламент Египта ответил США — у нас с коптами всё в порядке; итальянские социологи о связи антисемитизма и нетерпимости общества; Израиль остро атаковал Польшу и другое.

Radio Vaticana (Ватикан): журналистика не должна «сжигать новости»: она призвана искать истину и решения, альтернативные эскалации шумихи и вербального насилия. Об этом папа Римский Франциск пишет в Послании на Всемирный день социальных коммуникаций, обнародованном по традиции в праздник святого Франциска Сальского, покровителя СМИ и журналистов. Тема Папского послания — «Истина сделает вас свободными. «Фейковые» новости и журналистика мира». Оно продолжает мысль, высказанную еще Павлом VI в 1972 году: о том, что информация должна «служить истине». В первой части послания понтифик анализирует феномен «фейковых» новостей. Фальшивые новости нацелены на обман и даже на манипуляцию читателями. Распространение фальшивых новостей иногда направлено на то, чтобы повлиять на политические решения и содействовать экономической выгоде. Сегодня авторы «фейковых» новостей могут рассчитывать на «манипуляцию социальными сетями», распространяющими их как вирус. Драма дезинформации дискредитирует другого человека и «представляет его врагом», она способна усугублять конфликты. Корень фальшивых новостей заключается нередко в «жажде власти», убежден Франциск. Все мы призваны противостоять лжи в СМИ. Поэтому важен воспитательный процесс, помогающий людям «не стать невольными распространителями дезинформации, но снимать с нее покровы». В основе фальшивых новостей лежит «логика змея», пишет папа, ссылаясь на Книгу Бытия. Именно змей стал «автором первой фейковой новости. Искуситель кажется вполне достоверным и соблазняет человека фальшивыми и привлекательными аргументами». Библейский эпизод свидетельствует о том, что дезинформация не бывает невинной, она ведет к катастрофическим последствиям. Даже будучи на первый взгляд лишь легким искажением истины, дезинформация может нести в себе опасность. Понтифик утверждает, что «освобождение от лжи и поиск связи» — это два ингредиента для того, чтобы наши слова и поступки стали подлинными и достоверными. Лучшее противоядие от лжи — это не стратегии, а люди, считает Франциск, и подчеркивает ответственность журналистов за информацию. Журналист является «хранителем новостей», он должен помнить, что главное в новости — не скорость ее подачи и не воздействие на публику: главное — люди. Послание папы завершается призывом к «журналистике мира», которая не скрывает существования проблем, но чужда лозунгам и напыщенным декларациям. Журналистика должна быть делом людей для людей, служением, которое наделяет голосом тех, у кого нет голоса.

Папа Франциск принял делегацию езидской общины в Германии во главе с председателем Общества езидских ученых (GEA) Серхатом Ортачем, сообщает Vatican News (Ватикан). Понтифик обратился к миру с призывом принять меры в защиту прав преследуемых езидов, назвав это религиозное меньшинство «невинными жертвами бессмысленного и бесчеловечного варварства». На встрече присутствовали езидские беженцы из Ирака и Сирии, которые нашли убежище в Германии. Как заявил по итогам аудиенции Ортак, езидский народ благодарен папе за приглашение и очень благодарен за поддержку. Глава GEA рассказал, что езиды подвергаются преследованиям и сталкиваются с геноцидом с августа 2014 года. С тех пор многие тысячи людей были убиты, еще около 4 тысяч человек взяты в заложники, их судьбы неизвестна. От 300 тысяч до 400 тысяч езидов все еще находятся в лагерях беженцев и не могут вернуться на родину, потому что могут подвергнуться преследованиям. Как отмечает Ортач, государство не способно защищать меньшинства, в том числе многие христианские общины, которые были вынуждены покинуть свою родину, но «мы должны поддержать этих людей, чтобы они могли вернуться и жить на своей родине». Как уточняло перед встречей Radio Vaticana, езидизм — это синкретическая религия, которая сочетает в себе восточные верования с элементами ислама. Именно поэтому с ее последователями столь жестоко борются джихадисты, считая их еретиками. Езиды живут в основном в Ираке, где их преследовало ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ). Визит езидов в Ватикан является очень важным событием, считает префект Конгрегации евангелизации народов кардинал Фернандо Филони. «Я сам лично имел возможность встретиться с этим сообществом, их лидерами, был свидетелем огромных страданий, которые пережили эти семьи. Многие из них потеряли своих близких. Некоторым удалось бежать. Там, где христиан изгоняли, езидов убивали, продавали в рабство, особенно молодых женщин, чья цена была установлена на уровне нескольких долларов, они обычно заканчивали сексуальными рабынями», — рассказывал кардинал.

Власти Африна, провинции в северной Сирии, где турецкие войска ведут бои с подразделениями сирийских курдов в лице «Отрядов народной самообороны» (YGP), обратились к правительству в Дамаске с просьбой заблокировать полеты турецкой авиации, передает AsiaNews (Рим, Италия). С 20 января Турция проводит операцию «Оливковая ветвь», намереваясь изгнать курдов из региона. Главная цель Анкары — YGP, которые в прошлом продемонстрировали свою фундаментальную роль в борьбе с ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ). «Отряды народной самообороны» имеют связи с курдами внутри Турции — преследуещей сепаратистские цели Рабочей партией Курдистана, объявленной вне закона Анкарой. Африн является одним из трех кантонов, которые образуют «федеральный регион», полуавтономное образование, основанное в 2016 году по инициативе сирийских курдов. Руководство кантона «считает Африн неотъемлемым элементом сирийской территории», а «нападения на его жителей» — «нападением на суверенитет сирийского государства».

Сирийские Церкви в Африне призывают прекратить убийство мирных жителей во время военного нападения турок, рассказывает Crux (Денвер, США). Как говорит архимандрит Ассирийской церкви Востока отец Эмануэль Юхана, «после военного поражения ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) в Ираке и предвестия его поражения в Сирии мы молились и надеялись продвинуться вперед. Оказаться на новом этапе примирения. Восстановить жизнь ради будущего, где все люди — христиане, мусульмане, езиды, курды, арабы, ассирийцы и все-все-все — смогут жить достойно и справедливо». Отец Эммануэль был потрясен «еще одним жестоким и грубым нападением» на Африн, где «невинные мирные жители платят цену за политические интересы, реализуемые под предлогом борьбы с террористами». Он считает, что «турецкие военные операции против курдов и христиан Африна не могут быть оправданы», а сражение с теми, «кто воевал с ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ)» выглядит «шокирующим» и «сомнительным». Турция оправдывает свои действия тем, что воюет с курдскими «Отрядами народной самообороны», но «на самом деле YPG не являются террористами», заявила адвокат Лорен Гомер из Вашингтона. По ее мнению, обстрелы сирийскими курдами турок является ответом на «постоянные обстрелы Турцией этой и других областей вдоль турецко-сирийской границы».

Константинопольский патриарх Варфоломей поддержал военное вторжение Турции в Сирию, информирует KATHPRESS (Вена, Австрия). Издание цитирует письмо патриарха, опубликованное в турецкой газете Hürriyet, в котором глава Константинопольской церкви заявил о поддержке «решительности президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана в его борьбе против террора». Константинопольский патриархат «молится за успех операции «Оливковая ветвь» в Африне» и «просит Бога, чтобы турецкие вооруженные силы достигли своей цели». Консервативные православные круги в ответ снова называют Варфоломея «турецкого слугой». Фанар подтверждает, что патриарх «благословил турецкое оружие», однако непонятны точные обстоятельства, при каких было сделано заявление главы Константинопольского патриархата. До сих пор он сопротивлялся давлению Эрдогана, требующего публично поддержать его. Поэтому не комментировал предполагаемый антигосударственный заговор последователей проповедника Фетхуллаха Гюлена. Католическая церковь в Турции пока не оказывает поддержки военным действиям турок в северной Сирии, где живут курды и христиане. Ей не нужно этого делать, поскольку у турецких католиков нет общественного статуса, равного греческой православной или армянской общинам. Однако в католических кругах выражают озабоченность давлением Анкары на другие религиозные меньшинства. Наблюдатели рассматривают это как «принуждение Варфоломея» накануне запланированной на 5 февраля встречи в Ватикане президента Турции с папой Франциском.

Лидеры ряда американских благотворительных организаций, включая католические, просят Белый дом пересмотреть свое решение о задержке выделения транша в 65 млн долларов, предназначенного для агентства ООН по помощи палестинским беженцам на Ближнем Востоке (UNRWA), пишет Catholic News Agency (Инглвуд, США). Письмо на имя государственного секретаря США Рекса Тиллерсона подписали представители 21 организации. В нем выражается озабоченность тем, что сокращение гуманитарной помощи будет иметь «тяжелые последствия» для «оказания жизненно необходимой помощи детям, женщинам и мужчинам в Иордании, Ливане, Сирии, на Западном берегу и в секторе Газа». Джулия Макферсон, и.о. исполнительного директора Службы иезуитов по делам беженцев, заявила, что отказ в финансировании UNRWA будет «ощущаться во всем регионе». Ранее президент США Дональд Трамп поставил под сомнение необходимость выделения палестинцам «сотен миллионов долларов в год». По словам официального представителя госдепартамента США Хизер Нойерт, решение об отказе в помощи беженцам не было «политически мотивированным» или связанным с «недавним спором относительно решения Вашингтона о перемещении своего посольства в Израиле в Иерусалим». В прошлом Соединенные Штаты были крупнейшим донором UNRWA, подчеркнула Нойерт, и «мы хотели бы, чтобы другие страны — которые критикуют США за то, что они считают нашей позицией по отношению к палестинцам — сделали шаг вперед и по факту помогли этому агентству».

Комитет парламента Египта по иностранным делам завершил подготовку ответа на меморандум «Коптский вопрос», который был обнародован 21 декабря 2017 года шестью членами конгресса США, передает Agenzia Fides (Ватикан). Как заявил глава комитета Тарик Радван, ответ на шести страницах будет отправлен американским конгрессменам, преследуя главной целью опровержения утверждений о «систематической дискриминации коптов в Египте» со стороны государства. Египетские парламентарии подчеркивают, что «после революции 25 января 2011 года, которая привела к падению режима Хосни Мубарака, мусульмане и копты вновь продемонстрировали твердое единство и подчеркнули важность принципа гражданства для всех египтян, независимо от религии, цвета кожи или расы». Свержение Мубарака привело к установлению режима «Братьев-мусульман» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) и привело к власти президента Египта Мухаммеда Мурси. Он был свергнут в июне 2013 года после протеста, поддержанного десятками миллионов египтян, христиан и мусульман. В ответ «члены «Братьев-мусульман» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) и аффилированные с ними террористические группы начали жечь коптские церкви по всему Египту, выросло религиозное насилие, банды джихадистов совершали массовые убийства коптов-христиан». Новое правительство Египта и президент Абдул-Фаттах Халил Ас-Сиси слышат жалобы коптов и помогают им. Египетская армия «приступила к восстановлению и обновлению 83 церквей в Египте», благодаря изменениям в Конституции «христиане впервые получили 39 мест в парламенте», в августе 2016 года был принят новый закон, упрощающий для христиан вообще и коптов в частности строительство церквей. Парламент обсуждает законопроект о создании национальной антидискриминационной комиссии ради того, чтобы ни одно религиозное меньшинство в Египте не сталкивалось с преследованиями или дискриминацией. Завершается ответ египетских депутатов цитатой коптского православного патриарха Тавадроса II: «Лучше иметь родину без церквей, чем иметь церкви без родины».

Центр современной еврейской документалистики в Милане (CDEC) опубликовал исследование об уровне антисемитских проявлений в Италии, сообщает L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa (Рим, Италия). В 2017 году зафиксировано: 60 эпизодов в интернете; 20 — граффити и рисунки; 15 — акты диффамации и правонарушений; 11 — оскорбления, а также вандализм. Об этом изданию рассказала социолог CDEC Бетти Гетта. По ее оценке, антисемитизм становится всё более агрессивным, но всё больше перемещается в интернет. Так, в социальных сетях наблюдается рост персональных аккаунтов и групповых страниц, содержащих «крайне антисемитское содержание». В 2017 году Обсерватория обнаружила 330 сайтов, 130 из которых продвигались неонацистами и католическими традиционалистами; 110 — сторонниками «теории заговора»; 70 — антисионистами и 20 — отрицателями Холокоста. Социолог предупреждает: «Мы имеем дело с феноменом, который, на наш взгляд, не является исключительно проблемой евреев. Это касается всего итальянского общества, которое становится всё более нетерпимым». Некоторые темы, раньше бывшие табу, сегодня полностью легитимированы и находят свое публичное выражение. И происходит это потому, что каждый год мы отодвигаемся всё дальше и дальше от прошлого и его памяти. А также потому, что у молодых людей нет какой-либо культуры осознания определенных проблем.

Реакция интернета на польско-израильский скандал шокирует, пишет Polonia Christiana (Краков, Польша). Словосочетание «польские лагеря смерти» быстро достигло 25 миллионов упоминаний в Twitter! Причем это только в аудитории англоязычных блогеров. Для сравнения — словосочетание «немецкие лагеря смерти» достигло лишь уровня в 1—1,5 миллиона упоминаний. Ужасно? Да. Но это последствия игнорирования исторической политики. И эффект израильской кампании против польского законодательства, которая заключается в наказании за использование исторической лжи в виде «польских лагерей смерти». Но и также следствие незнания исторической правды за рубежом. Израиль остро атаковал Польшу за введение уголовного преследования против тех, кто использует словосочетание «польские лагеря смерти». Протестовали против польского закона премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху и президент Реувен Ривлин. Однако самыми возмутительными были слова члена Кнессета, многообещающего политика Яира Лапида. «Моя бабушка была убита в Польше немцами и поляками. Мне не нужны уроки от вас. Мы ощущаем последствия и по сей день. Посольство Польши должно немедленно принести извинения», — написал политик. Напомним, что сейм Польши принял поправку в законодательство, которая предусматривает штраф или лишение свободы до трех лет за употребление словосочетания «польские лагеря смерти». Помимо того, наказанию будут подвергнуты лица, отрицающие преступления украинских националистов. Поправка была одобрена 279 депутатами, 5 — против, 130 воздержались.

25 января на завершение Недели молитв о христианском единстве папа Франциск возглавил молитву вечерни, рассказывает Сибирская католическая газета (Новосибирск, Россия). В торжественном богослужении участвовали представители различных христианских Церквей, в том числе и делегаты из России, приехавшие в Рим с визитом ad limina. Официально визит ad limina российских католических епископов начнется 29 января и продолжится до 3 февраля 2018 года. «Визит к порогам (ad limina) святых апостолов Петра и Павла» — одно их важнейших событий для Поместных церквей. Епископы конкретной страны приезжают в Ватикан, чтобы поклониться мощам апостолов Петра и Павла. Есть и иная цель — засвидетельствовать свое единство с преемником святого Петра, епископом Рима (папой), выразить ему свое почтение, проинформировать его о положении дел в своей Поместной церкви, рассказать о том, как она живет и развивается. Согласно Каноническому праву, визиты ad limina должны совершаться каждые пять лет, но на практике сроки могут удлиняться. Так, хотя апостольские администратуры в России были учреждены в 1991 году, первый визит российских епископов ad limina имел место только в 2001 году при папе Иоанне Павле II. Следующий визит ad limina российских епископов состоялся в 2009 году при Бенедикте XVI.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana, Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix;польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; портала ордена францисканцев Рускатолик.рф; российского католического портала Gaudete; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 29 января 2018 > № 2476972


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 22 января 2018 > № 2467146

ЕС объявил войну «поддельным новостям» и начал с социальных сетей

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 15—21 января 2018 года стали: папа Франциск о прогрессе народов; не все в РПЦ поддерживают курс патриарха Кирилла на установление диалога с Ватиканом; что уступят друг другу Святой престол и Турция; посланец рахбара Хаменеи в гостях у сиро-яковитского патриарха; Трамп выступил перед участниками Марша за жизнь; Соединенные Штаты Европы — это путь в никуда и другое.

Папа Римский Франциск совершил визит в Чили и Перу, передает Radio Vaticana (Ватикан). В Чили понтифик отслужил мессу в городе Темуко, который когда-то населяли индейцы мапуче (арауканы). Франциск приветствовал представителей этого и других коренных народов. На мессу «о прогрессе народов» пришли 150 тысяч человек. Папа напомнил, что на этом месте происходили тяжкие преступления против прав человека, и пригласил к безмолвной молитве о жертвах и о тех, кто «ежедневно носит на себе бремя многочисленных несправедливостей» и «множества скорбей». Он просил остерегаться таких видов насилия, которые не ведут к единству и примирению, а, наоборот, угрожают им, и избегать «красивых» договоренностей, которые никогда не реализуются и не оправдывают надежд. «Нельзя обойти стороной тот факт, что культура взаимного признания не может строиться на насилии и разрушении, которые в конце концов требуют человеческих жертв. Нельзя требовать признания, уничтожая других, потому что это ведет только к росту насилия и разделений. Насилие порождает насилие, разрушение усугубляет разобщенность, разъединяет. Насилие в конечном счете фальсифицирует самую праведную цель. Поэтому давайте скажем «нет» разрушительному насилию», — сказал Франциск. Он призвал к диалогу для достижения единства, но уточнил, что единство не следует путать с единообразием. Единство не может родиться от нейтрализации или стирания различий: богатство земли формируется благодаря тому, что каждый компонент делится с другими своей мудростью. Со Христом каждая культура, каждый народ признан внести свой вклад в развитие этой благословенной земли, отметил понтифик и еще раз подчеркнул, что «единство — это примиренное разнообразие». Ради единства недопустима личная или общинная несправедливость.

Как передает KATHPRESS (Вена, Австрия) со ссылкой на католический портал Zenit, 12 февраля в Вене состоится мероприятие с участием главы Папского совета по содействию христианскому единству кардинала Курта Коха и председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополита Илариона (Алфеева). Оно проводится в воспоминание годовщины встречи папы Франциска и предстоятеля Русской православной церкви патриарха Кирилла в Гаване в феврале 2016 года. А накануне, 10 февраля, в Большом зале Венского Концертхауса под управлением Владимира Федосеева состоится выступление Большого государственного симфонического оркестра им. П. И. Чайковского и Московского Синодального хора. Будут исполнены церковные произведения Николая Римского-Корсакова,Сергея Рахманинова,Игоря Стравинского и митрополита Илариона. Патронирует концерт примас Австрии кардинал Кристоф Шенборн. Наблюдатели отмечают, что культурные мероприятия, что концерны, что учебные визиты молодых священников, важны для признания того факта, что хотя «наши культуры разные, мы разделяем одну и ту же веру». Однако диалог Католической церкви с РПЦ испытывает и некоторые проблемы. У «патриарха Кирилла и его окружения есть желание улучшить отношения с католиками. Однако в то же время присутствует сильная оппозиция. Особенно от епископов, хотя также от «простых людей», которые далеки от теологических новшеств и считают себя «хранителями традиций и чистоты православной веры». Например, когда в прошлом году Ватикан передал Московскому патриархату мощи святителя Николая, благодаря чему в России миллионы верующих смогли поклониться им, некоторые не сочли это «жестом дружбы со стороны Католической церкви. Для них он — великий православный святой, так что совершенно нормально, что его реликвии появились в России. Наблюдатели считают, что многие епископы не осмеливаются публично выступать с критикой, но внутри своей среды они говорят о встрече патриарха Кирилла и папы Франциска на Кубе как о «несчастливой».

Когда президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган прибудет в Ватикан на встречу папой Франциском, их диалог будет иметь несколько уровней значимости, полагает Crux (Денвер, США). Во-первых, вопрос об Иерусалиме, по которому Эрдоган и Франциск придерживаются схожих позиций. Президент США Дональд Трамп и раньше делал смелые политические заявления, требующие значительного времени для реализации и в потенциале могущие быть отозванными назад или измененными, когда пыль осядет. Поэтому понтифик и турецкий президент могут надеяться, что еще есть время для вмешательства. Во-вторых, их встреча важна на фоне отката в отношениях между Турцией и Ватиканом, который начался в 2015 году, когда папа публично использовал слово «геноцид» для описания убийства армян турками-османами во время Первой мировой войны и повторил во время своей поездки в Армению в 2016 году. В-третьих, встреча важна, потому что обеим сторонам есть что получить и есть что терять. С одной стороны, моральный авторитет Франциска во всем мире зиждется на его репутации борца за угнетенных и обездоленных. Если понтифик будет слишком «уютным» для Эрдогана, которого в некоторых кругах рассматривают как «диктатора» с сомнительной репутацией в области прав человека, это может повлиять на способность папы мобилизовать поддержку в решении важных для него проблем. С другой стороны, Франциск и Ватикан также многое поставили на карту широкого диалога с исламскими государствами. Что касается Эрдогана, то он знает о готовности папы потратить часть своего политического капитала с Турцией на то, что считает важным, например, признание Геноцида армян. Кроме того, у двух лидеров немного разные взгляды на Сирию и Ирак. Эрдоган, похоже, заинтересован в защите интересов суннитов в этих двух странах. Если, конечно, речь не идет о суннитах-курдах, угрожающих отрезать части турецкой территории. Франциск и Ватикан упорно работают, чтобы поддерживать хорошие отношения с шиитами, и хотят сохранить дружественные отношения с курдами, контролирующими Иракский Курдистан, в контексте проблем христиан, проживающих на равнине Ниневия. В-четвертых, продолжающийся разговор между Франциском и Эрдоганом является частью более широкого исторического процесса, который заключается в сдвиге акцента Католической церковью в межрелигиозных отношениях с иудаизма на ислам. После Второго Ватиканского собора наиболее важным диалогом Святого престола был иудаизм, что задавало тон для всех остальных. Однако, начиная с 11 сентября 2001 года, Ватикан стал больше уделять внимания отношениям с исламом, считая, что это поможет умиротворению, и не только на Святой земле, но и во многих других местах. Среди прочего, это означало расширение диалога, ранее сконцентрированного на богословской тематике, начало обсуждения политических и дипломатических вопросов. Франциска глубоко заботят отношения с иудаизмом. Но он многое инвестировал и в наведение мостов с исламом.

Глава Сиро-яковитской православной церкви патриарх Игнатий Ефрем II принял в своей резиденции в Дамаске Сайеда Абу аль Фадла Табтабаи, посланника иранского рахбара Али Хаменеи, информирует KATHPRESS (Вена, Австрия). Гость поздравил патриарха с Рождеством Христовым. Согласно коммюнике, процитированному фондом Pro Oriente, беседа с патриархом была посвящена «исторической роли христиан в Сирии, Иране и на всем Ближнем Востоке» и нынешней ситуации в Сирии. Также обсуждались благотворительные и социальные программы сиро-яковитского патриархата для нуждающихся. Во встрече приняли участие викарий патриарха в епархии Дамаска Тимофей Матта аль Хури и новый митрополит Джазиры Морис Амсих.

Также агентство сообщает о встрече в Москве митрополита Илариона с ординарием Армяно-католической церкви в Армении, Грузии, России и Восточной Европе архиепископом Рафаэлем Минасяном, называя это «первым официальным контактом между «министерством иностранных дел» Московского патриархата и Армяно-католической церковью, единой с Римом». На встрече также присутствовал настоятель армяно-католического прихода в Москве архимандрит Петрос Есаян. Разговор шел о положении Армяно-католической церкви в России и других странах — бывших республиках Советского Союза, а также о положении христиан на Ближнем Востоке. Митрополит Иларион рассказал об усилиях Московского патриархата по оказанию помощи преследуемым восточным христианам и о деятельности Рабочей группы по оказанию помощи населению Сирии Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте России. Архиепископ Минасян выразил благодарность за историческую поддержку ближневосточных христиан со стороны РПЦ. Он добавил, что восточные христиане всегда надеялись на Русскую православную церковь и на Россию.

Сотни тысяч людей приняли участие в Вашингтоне в 45-м Марше за жизнь, пишет Catholic News Agency (Инглвуд, США). Его лозунгом стал девиз «Любовь спасает жизни». Это шествие проводится в дни принятия решения по делу Роу против Уэйда, которым Верховный суд США в 1973 году узаконил право проведения абортов по всей стране. Перед сторонниками движения за жизнь впервые выступил президент США. Из Белого дома Трамп приветствовал участников марша. Президент сказал, что он «горд» тем, что ему предоставили возможность выступить. Он отметил, что решение Верховного суда поставило США чуть ли на одну ступень с такими странами, как Китай и Северная Корея, где разрешены поздние аборты. «Это неправильно, это должно измениться, — подчеркнул Трамп. — Американцы все больше и больше выступают за жизнь». Президент пообещал, что его администрация всегда будет защищать право на жизнь. И выразил решительную поддержку законопроекту палаты представителей, который предлагает ограничить аборты на поздних сроках беременности, призвав Сенат принять этот важный документ и направить ему на подпись. Трамп напомнил, что инициировал указ о защите религиозной свободы для врачей, медсестер и других медицинских работников. Также в Марше за жизнь приняли участие спикер палаты представителей Пол Райан и другие члены Конгресса США.

Еврокомиссия и Европарламент приступают к реализации ряда инициатив по противодействию так называемым «мистификациям»: фальшивой, вводящей в заблуждение или намеренно сфабрикованной информации с целью влияния на политические, экономические или общественные вопросы, сообщает L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa (Рим, Италия). Фейковые новости в политике «представляют угрозу демократии», отмечает Мария Габриэл, комиссар ЕС, ответственная за цифровую экономику и общество. Еврокомиссия создала «экспертную группу высокого уровня», которой поручено проанализировать все аспекты «поддельных новостей», а также будет проводить публичные онлайн-консультации (до 23 февраля) и проведет в мае опрос Евробарометра. Далее будет подготовлен итоговый отчет с предложением принять законодательные меры и иные действия для противодействия фейковым новостям. Группа из 39 человек начала работать 15 января в Брюсселе. Она включает экспертов из различных стран, представляющих академические круги, традиционные средства массовой информации, социальные сети, организации гражданского общества, бизнес. Перед ней стоит задача определить, что такое «поддельные новости» и как им можно противостоять. Как отмечает издание, фейковые новости особенно стали проблемой в связи с ростом социальных сетей. Любой человек может в интернете поделиться своим мнением или тем, что он считает справедливым и правдивым. Однако намерения не всегда являются благими. Помимо глобальных вопросов, «поддельные новости» оказывают воздействие на местном уровне. Считается, что они сыграли свою роль в Brexit, референдуме в Каталонии и будут влиять на предстоящие парламентские выборы в Италии, которые пройдут 4 марта. Тем временем Германия приняла закон, предусматривающий большие штрафы, а президент Франции Эммануэль Макрон распорядился принять меры, чтобы остановить распространение фальшивой информации.

Болгария с 1 января 2018 года возглавила Европейский союз. Девиз ее председательства — «Вместе мы сильны». По мнению депутата Европарламента от правящей польской партии «Право и Справедливость» (PiS) Станислава Ожога, этот лозунг прекрасно вписывается в недавние договоренности стран Вышеградской группы. Очевидно, что ЕС могут укрепить различные страны с разными экономическими — и не только экономическими — проблемами, заявил депутат в интервью Nasz dziennik (Варшава, Польша). Однако попытка разделить Европу и внести раскол между народами и суверенными государствами, что мы сейчас наблюдаем, явно не метод. «Наш великий соотечественник», святой Иоанн Павел II, говорил о двух «легких» Европы и единстве. Между тем, слова польского папы сегодня забыты, а в Европе наблюдается бойкот национальных государств, клеймение их и разделение. Инициативы Макрона по реформе Европы, развалу Союза и создании федеративного государства — Соединенных Штатов Европы, где страны еврозоны будут предпочтительнее остальных, — это дальнейшее разделение Европы. Более глубокая интеграция и ликвидация национальных государств в качестве политических целей Европейского союза — это путь в никуда.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana, Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix; польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; портала ордена францисканцев Рускатолик.рф; российского католического портала Gaudete; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 22 января 2018 > № 2467146


Вьетнам. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ru.nhandan.com.vn, 18 января 2018 > № 2464905

Укрепление отношений между Вьетнамом и Ватиканом

Глава вьетнамского Правительства подтвердил желание укреплять отношения между Вьетнамом и Ватиканом, в частности расширять обмен делегациями высокого уровня.

18 января в здании вьетнамского Правительства Премьер-министр Вьетнама Нгуен Суан Фук принял первого заместителя секретаря Ватикана по отношениям с государствами Антуана Камиллери, находящегося во Вьетнаме с рабочим визитом.

Премьер-министр Нгуен Суан Фук приветствовал визит делегации Ватикана во Вьетнам по случаю Нового года, подтвердил, что вьетнамское Правительство всегда выступает за великое национальное единство и религиозное единство, последовательно осуществляет политику уважения и обеспечения свободы вероисповедания и религии для всех людей. Глава вьетнамского Правительства выразил удовлетворение тем, что две стороны поддерживают механизм Совместной рабочей группы, тем самым обеспечивая диалог и обмены для углубления понимания и решения проблем; подтвердил желание укреплять отношения между Вьетнамом и Ватиканом, в частности расширять обмен делегациями высокого уровня.

Первый заместитель секретаря Ватикана по отношениям с государствами А. Камиллери передал приветствие и пожелание Папы римского Франциска стране и народу Вьетнама и поблагодарил вьетнамскую сторону за торжественный прием делегации; выразил свое впечатление об успехах, достигнутых Правительством и народом Вьетнама. Он подтвердил желание Папы римского, чтобы церковь вносила свой вклад в процветание страны, при этом выразил благодарность вьетнамскому Правительству за создание благоприятных условий для непостоянных специальных посланников, работающих во Вьетнаме.

Ранее, принимая первого заместителя секретаря Ватикана по отношениям с государствами А. Камиллери, Вице-премьер, глава МИД Вьетнама Фам Бинь Минь подчеркнул, что вьетнамские власти создавали и создают благоприятные условия для религиозной деятельности. Он предложил, чтобы Святой Престол продолжил заботиться о Вьетнамской католической общине и помогать ей активно участвовать в деле строительства, защиты и развития страны, следовать политике и соблюдать законы государства.

На рабочей встрече с первым заместителем секретаря Ватикана по отношениям с государствами А. Камиллери Постоянный заместитель министра иностранных дел Вьетнама Буй Тхань Шон приветствовал визит делегации Святого Престола и подтвердил, что данный визит способствует укреплению взаимопонимания и доверия между двумя сторонами, поддержанию импульса сотрудничества и созданию основы для решения проблем в двусторонних отношениях.

В тот же день делегация Святого Престола провела рабочую встречу с заведующим правительственным Отделом по делам религий Ву Тьиен Тхангом. На встрече заведующий правительственным Отделом по делам религий Ву Тьиен Тханг подтвердил, что Партия, Правительство и Государство Вьетнам всегда заботятся и создают все условия для религиозной деятельности в рамках правовой базы, обеспечивая свободу вероисповедания и религии для верующих соотечественников.

Вьетнам. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ru.nhandan.com.vn, 18 января 2018 > № 2464905


Турция. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 17 января 2018 > № 2460001

Целостность Турции стоит папской мессы

Зачем Эрдоган попросил папу Франциска принять его

Папа Римский Франциск примет президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана в Ватикане. Аудиенция состоится утром 5 февраля в Ватиканской апостольской библиотеке. Турецкие издания называют поездку своего президента «чрезвычайным событием». Кстати, после посещения Ватикана Эрдоган отправится в Южную Америку, где сейчас находится с апостольским визитом папа Франциск. Там президент Турции планирует помимо экономических отношений с южноамериканскими странами обсудить ситуацию в Сирии и Ираке, а также вопрос статуса Иерусалима. Эти же темы, как можно судить, Эрдоган будет поднимать и на переговорах с Франциском.

Напомним, что последним турецким президентом, который был в Ватикане, являлся Махмуд Джеляль Баяр, которого в 1959 году принял папа Иоанн XXIII. А в целом история отношений между Католической церковью и Турцией восходит к периоду султана Орхана Гази (1326−1360), что было вызвано завоеванием турками территорий, где проживали восточные христиане. Взятие Константинополя в 1453 году войсками султана Мехмета II вызвало серьезные осложнения. Римская курия стала создавать различные коалиции со странами, направленные против Османской империи, что привело к стратегическому вовлечению папства в дела многих восточных стран и народов. Однако после того, как Франция в XVI веке договорилась со Стамбулом и получила статус покровителя католиков Востока, Римской курии пришлось искать другие методы. Поддержку властей Османской империи папство нашло после Великой французской революции, когда рожденная ею идея национализма «усилила инстинкт свободы среди народов, которые империя включила в себя».

Особенно бурное сближение между Римом и Стамбулом происходило в течение эпохи реформ Танзимата (1839—1876 годы). Установление дружественных отношений давало возможность сделать папство главным покровителем католиков Османской империи, что принижало роль Франции как «защитника христиан». Париж пытался помешать переговорам между Римской курией и властями Османской империи, но не смог добиться успеха. После отмены султаната и основания в 1923 году светской Турецкой Республики дипломатия Католической церкви открыла диалог с новыми турецкими властями, который снова попыталась торпедировать Франция, и на этот раз с большим успехом. Потепление началось только в середине 1930-х годов и было связано с апостольским нунцием в Турции Анджело Ронкалли, будущим папой Иоанн XXIII, прослужившим в стране с 1935 по 1944 год, отмечает турецкий исследователь Ахмет Тюркан из Университета Думлупынар.

По его мнению, отношения Анкары с Ватиканом стали процветать после перехода республики к многопартийной системе и прихода к власти Партии справедливости, сменившей в 1961 году ликвидированную военными Демократическую партию, которая ранее способствовала возрождению — особенно в народе — ислама, подавляла внутри себя оппозицию, другие партии и свободу прессы. Стилистика Демократической партии — это то, в чем сегодня на Западе упрекают Эрдогана, который стремится решить проблемы внутри страны и выйти из внешнеполитической изоляции. Религия играет в этом немаловажную роль, поскольку религиозные меньшинства давно интегрированы в глобальную политику и могут таким образом влиять на социально-экономическое положение в стране и восприятие ее в мире.

В этом смысле вряд ли случайным можно назвать присутствие Эрдогана в начале 2018 года вместе с болгарским премьер-министром Бойко Борисовым и православным патриархом Неофитом на открытии восстановленной Железной церкви в Стамбуле (храм Святого Стефана). По сообщениям ряда СМИ, турецкий президент назвал это посланием международному сообществу. «Память о горьких событиях в нашей истории не должна бросать тень на наш более долгосрочный и настоящий опыт совместного проживания многих народов и религий, — сказал Эрдоган. — У нас есть поговорка, что единство заключается в многообразии. Она отражает наш подход ко всем религиям и идеям». Учитывая, что София с 1 января 2018 года возглавила Европейский союз — это определенный ход со стороны Анкары.

Другое «горькое событие» в турецкой истории связано с проживавшей в Османской империи армянской общиной. Итальянский католический портал Vatican insider замечает, что «президент Турции, который в прошлом имел много трений как с различными европейскими канцеляриями, так и — по вопросу о «геноциде» армян — с папой Франциском, выразил в последние несколько недель надежду на улучшение отношений со странами Европейского союза, объявив о намерении посетить Францию и Ватикан». Однако, напоминает издание, в июне 2016 года после того, как понтифик приехал в Ереван, посольство Турции при Святом престоле вспомнило о «мученичестве» турецкого посла в Ватикане Таха Карима, на которого 9 июня 1977 года совершили покушение боевики террористической организации «Бойцы за справедливость в отношении геноцида армян». Возможно, сейчас Эрдоган захочет попросить помощи у Святого престола в примирении с Арменией, что поможет улучшить его имидж на международной арене и решит некоторые вопросы турецко-армянских отношений. В конце концов, Ватикан — удобный посредник для этого, пользующийся доверием Еревана и не завязанный в сложный процесс урегулирования нагорно-карабахского конфликта (а значит, приемлемый для Баку).

Святой престол может помочь Эрдогану найти общий язык с частью курдского сообщества. Не исключено также, что президент Турции нуждается в поддержке Святого престола в отношении статуса Иерусалима. Ранее по отдельности Анкара и Ватикан делали заявления, которые с разной степенью эмоциональности выражали неприятие известного заявления президента США Дональда Трампа, объявившего о признании святого города столицей Израиля. Однако исламские страны, которые Эрдоган пытался сплотить против Вашингтона, выступили вяло и разобщено. Если турецкий президент смог бы добиться совместного заявления со Святым престолом по вопросу статуса Иерусалима и палестино-израильского конфликта, это показало бы единство христиан и мусульман. Впрочем, нельзя не сказать и о том, что пока запланированную встречу обсуждают скорее в Турции, чем в Ватикане. Святой престол молчит и не комментирует, а значит, Эрдогану предстоит непростой визит.

 Станислав Стремидловский

Турция. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 17 января 2018 > № 2460001


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > rg-rb.de, 12 января 2018 > № 2453504

Мадонны с младенцами

Руководитель Римской католической церкви Папа Римский Франциск на Рождество в воскресенье, 7 января, дал разрешение матерям при необходимости кормить младенцев грудью в Сикстинской капелле.

Понтифик заявил о допустимости кормления младенцев в стенах католической святыни во время проповеди, предшествовавшей массовому обряду крещения, назвав при этом грудное кормление «особым языком любви». Более того, во время церемонии Франциск призвал родителей передавать веру через «язык любви, который так нравится Иисусу».

В тот день во время двухчасовой церемонии в Сикстинской капелле на вспомогательной суверенной территории Святого Престола в Ватикане понтифик крестил 34 детей – 16 мальчиков и 18 девочек, включая две пары близнецов.

Папское крещение – ежегодное мероприятие, где Папа Римский приобщает к церкви детей служащих Ватикана или Римской епархии. «Если они устроят тут концерт, если им будет некомфортно или слишком жарко, или они будут голодны… покормите их грудью, потому что это тоже особый язык любви», – сказал Франциск, обращаясь к матерям.

Таким образом, Папа Франциск открыто заявил, что матери не должны бояться кормить детей грудью во время посещения Сикстинской капеллы, если малыши испытывают любое напряжение или дискомфорт.

Крестившие в тот день своих детей женщины были тронуты подобным призывом Папы Римского, проявившего чуткость и человечность по отношению к малышам.

Примечательно, что Папа уже не в первый раз призывает матерей кормить своих детей грудью в капелле. Так, в 2017 году он говорил, что женщины должны делать это «без страха, прямо как Богородица кормила Иисуса».

Да и в 2015 году Франциск призвал матерей успокаивать своих детей этим «языком любви» следующими словами: «Вы, матери, давайте своим детям молоко даже сейчас, если они плачут, потому что они голодные, кормите их грудью, не беспокойтесь».

Тогда Папа Римский также призвал помнить бедных матерей по всему миру, «слишком многие из которых, к сожалению, не могут прокормить своих детей».

Примечательно, что, в целом, в Сикстинской капелле достаточно строгие правила для посетителей. Например, там запрещено фотографировать, а во время посещения необходимо соблюдать полную тишину.

В большинстве стран Европы толерантно относятся к процессу грудного вскармливания в общественных местах, во многих торговых центрах, аэропортах, на вокзалах и в общественных учреждениях предоставляется возможность покормить или перепеленать ребёнка.

Елизавета Горбачёва

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > rg-rb.de, 12 января 2018 > № 2453504


Ватикан > СМИ, ИТ > rg-rb.de, 5 января 2018 > № 2446093

Фрески закатились…

Во время уборки в музеях Ватикана нашли несколько забытых фресок Рафаэля

Спустя 500 лет в Ватикане снова заговорили о «Справедливости» и «Дружбе». Фрески Рафаэля с таким названием, написанные около 1519 года, обнаружили в Зале Константина совершенно случайно. Грандиозное открытие было сделано во время реставрации и уборки.

Таким образом, итальянские историки случайно разгадали одну из самых интересных тайн в мире искусства эпохи Возрождения.

Эксперты считают, что конкретно эти две работы были созданы незадолго до смерти мастера.

«Это потрясающее чувство – осознавать, что это, вероятно, последние его работы, вы практически ощущаете присутствие маэстро,» – делится впечатлениями руководитель проекта Ватикана по реставрации.

В 1508 году Папа Юлий II поручил живописцу Рафаэлю расписать три станцы (комнаты) – помещения в Папском дворце Ватикана. Учитывая огромный объём предстоящей работы, Рафаэль набрал учеников, которые по его эскизам выполнили часть заказа. До сегодняшнего дня считалось, что четвёртая станца Константина, в которой обнаружены две забытые картины и которую великий художник не успел завершить, уйдя из жизни в 1520 году, была завершена другими мастерами.

На картинах изображены две женские фигуры, олицетворяющие дружбу и правосудие. Впоследствии они были сокрыты между другими фресками, созданными, как предполагают искусствоведы, уже после смерти Рафаэля.

Как рассказала руководитель пресс-службы ватиканских музеев, на принадлежность картин Рафаэлю «указывают применение масла, а также техника и манера письма, которые были свойственны живописцу». Этот факт удалось установить с помощью специальных химических тестов.

«Чтобы убедиться в том, что это работа Рафаэля, достаточно посмотреть на то, с какой деликатностью он изобразил завитки волос этих женщин», – подтверждает руководитель ватиканского проекта по реставрации станц.

«Это, возможно, самое грандиозное открытие последнего десятилетия, которое произошло в музеях Ватикана. Но мы продолжаем изучать находку и, возможно, будут ещё открытия», – рассказала директор музеев Ватикана.

Реставрация в Зале Константина продлится ещё несколько лет. Но руководство музея решило не закрывать его для публики, отгородив лишь те участки, где работают специалисты. Реставрацию изображений Рафаэля, а также остальных элементов настенного произведения в помещении планируется закончить к 2022 году. На восстановление комнаты выделят 2,7 миллиона евро.

Елизавета Горбачёва

Ватикан > СМИ, ИТ > rg-rb.de, 5 января 2018 > № 2446093


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 1 января 2018 > № 2449707

Джихадисты Кашмира против националистов: когда взорвется Индия?

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 25 — 31 декабря 2017 года стали: папа Франциск призвал христиан быть благодарными; католицизм против пост-правды; копты-христиане боятся «заботы» о них Конгресса США; Египет хочет законодательно преследовать атеистов; канцлер Курц нашел время и пришел к примасу Австрии и другое.

Обращаясь к верующим в последний день уходящего года, папа Римский Франциск отметил: эта вечерня «дышит атмосферой полноты времен», ибо она побуждает нас созерцать и чувствовать великий дар воплощенного Слова, которое «принесло полноту времени миру и человеческой истории», рассказывает Radio Vaticana (Ватикан). Первой из людей, отметил понтифик, это чувство испытала Пресвятая Богородица в своем смиренном сердце и в плоти, исполненной Святым Духом. От Матери Христа Церковь унаследовала внутреннее восприятие полноты времен, и единственным человеческим ответом верующих — достойным величайшего дара Бога — является чувство благодарности. К сожалению, отметил папа, время 2017 года, которое Бог даровал нам цельным и здравым, мы, люди, во многом растратили и изранили делами смерти, ложью и несправедливостью: «Вопиющим знаком этой повторяющейся и абсурдной гордыни являются войны, а также большие и малые преступления против жизни, истины, братства, чреватые многочисленными формами человеческой, социальной и экологической деградации. За все это мы хотим и должны принять ответственность перед Богом, братьями и перед всем творением». Но сегодня, отметил Франциск, берет верх благодать Иисуса Христа и ее отражение в Пресвятой Деве Марии. Епископ Рима отметил, что он испытывает симпатию и благодарность всем римлянам, которые своими малыми, но драгоценными жестами заботятся о благе Вечного города. Свою действенную любовь к Риму они каждый день выражают без шумихи и рекламы, в стиле практического гражданского воспитания, внося таким образом свой молчаливый вклад в общее благо. Папа Франциск подчеркнул, что он также чувствует большое уважение к родителям, учителям и всем воспитателям, которые в таком же стиле стараются подготовить детей и молодежь к гражданскому восприятию и этике ответственности, помогая им чувствовать себя частью целого, проявлять заботу и интересоваться окружающей действительностью. Об этих людях не говорят в новостях, отметил понтифик, но они составляют большинство жителей итальянской столицы. Многие из них живут в сложных экономических условиях, но они не причитают, не питают обид и недовольства, однако каждый день стремятся вносить свой вклад, чтобы немного улучшить ситуацию, подчеркнул Франциск.

Углубление отношений с лютеранами и православными, укрепление экуменизма святых и мучеников — это основные плоды уходящего года, заметил кардинал Курт Кох, председатель Папского совета по содействию христианскому единству. Он подчеркнул, что 2017 год был насыщен важными событиями и встречами с точки зрения экуменического диалога. Исключительным стало 500-летие Реформации. Если раньше воспоминание этого события всегда сопровождалось антикатолической полемикой, то в этом году лютеране пригласили католиков отметить его совместно. «В прошлом между нами было много конфликтов, мы познали разделение Церкви, даже ужасные войны, и за эту историю мы должны просить прощения. Прощение очень важно сегодня. Посмотрим на войны между суннитами и шиитами в исламском мире: надо признать, что мы делали то же самое, и должны покаяться за это», — сказал кардинал Кох. Говоря об отношениях с Русской православной церковью, иерарх отметил важное значение паломничества реликвий святого Николая Чудотворца в Россию. Они были доставлены из итальянского Бари в Санкт-Петербург и Москву по просьбе патриарха Московского и всея Руси Кирилла. «После встречи с папой патриарх встретил сильное сопротивление, в том числе внутри РПЦ. Но благодаря присутствию реликвий, он мог сказать: вот первые плоды встрече в Гаване, и это очень помогло изменить мышление. Экуменизм святых открывает возможности, чтобы включить в диалог верующих. Это прекрасно, что встречаются руководители Церквей, но если народ не будет включен, мы не сможем идти вперед», — сказал кардинал.

Диалог всегда возможен и надо способствовать ему несмотря на препятствия, особенно в мире, где насильственные действия все чаще совершаются во имя Бога или религии, заметил кардинал Жан-Луи Торан, председатель Папского совета по межрелигиозному диалогу. Подводя итоги уходящего года, он подчеркнул важность укрепления сотрудничества между Святым престолом и университетом Аль-Азхар — главным институтом суннитского ислама, который находится в Египте. В апреле это учебное заведение посетил папа Франциск, где выступил на Международной мирной конференции, посвященной борьбе с религиозным экстремизмом. Наиболее знаковым событием года в сфере межрелигиозного диалога кардинал назвал встречу папы с Ахмедом аль-Тайибом, высшими имамом университета Аль-Азхар, которая состоялась 7 ноября в Ватикане. «По ее окончанию Франциск пригласил шейха на обед в Дом святой Марты, куда оба они пошли пешком, продолжая разговор во время прогулки. Таким образом усилия папы и наши конкретизировались в этот плодотворный визит суннитского религиозного лидера, который прошел в дружеской атмосфере», — сказал иерарх. Кардинал Торан убежден, что несмотря на трудности, которые существуют в отношениях между религиями, возможно жить в мире, и это показывает понтифик, который ежедневно подчеркивает важность взаимного уважения между верующими различных традиций. «Это касается не только мусульман, но, например, также буддистов, что он продемонстрировал во время недавнего путешествия в Азию», — добавил монсеньор. Комментируя решение президента США Дональда Трампа о признании Иерусалима столицей Израиля, кардинал подчеркнул, что несмотря на это остается надежда на прочный мир на Ближнем Востоке и заметил, что именно в тот день, когда Трамп объявил о своем решении, была создана рабочая группа по межрелигиозному диалогу между Палестиной и Святым престолом.

В последние десятилетия католицизм, но в большей степени христианство, должен был противостоять новому феномену, релятивизму, который сомневался в самом существовании истины, пишет L'Osservatore Romano (Ватикан). Это было непросто, но, по крайней мере, существовал явный контраст между теми, кто верил в истину, и теми, кто отрицал саму ее возможность. Сегодня релятивизм заменила так называемая пост-правда, близкая родственница его, с которой труднее бороться, потому что она неуловима и распространена. Тем более что эта пост-правда, которая, по мнению французского философа Марселя Гоше, является прелюбодейнейшей дочерью политической корректности, претендует на то, чтобы быть более достоверной. Именно потому, что представляет собой альтернативу официальному высказыванию. Некоторые сторонники пост-правды, следуя практике, которая, конечно же, не нова в мире средств массовой информации, ограничиваются, например, распространением и подчеркиванием только тех фраз папы Франциска, что кажутся им соответствующими образу, выстроенному СМИ в отношении понтифика. Говоря проще, они замалчивают все, что может быть доказательством мысли, согласующейся с христианской традицией. Вместо этого они умножают утверждения — в том числе, извлекая их из контента — которые подходят для демонстрации образа «прогрессивного понтифика». Их влияние не следует недооценивать: даже если сегодня каждый человек может очень легко восстановить оригинальные слова папы, лишь очень немногие делают это, потому что большинство предпочитает вслепую доверять средствам массовой информации и кричащим заголовкам. И если выдергивание отдельных фраз не может считаться чем-то совершенно новым, в наличии информативный механизм, характерный для пост-правды: беспрецедентный вал ложных речей папы Франциска. Эти «выступления» часто распространяются на испанском языке в попытке сделать их более достоверными, они все более и более «революционные» и «непредсказуемые». И эти ложные рассуждения распространяются по социальным сетям, по какой причине кажутся более надежными, чем официальные коммуникации, исходящие от Святого престола.

«Забота» американских конгрессменов о коптских христианах в Египте вызвала тревогу у самих коптских христиан, передает Agenzia Fides (Ватикан). Шесть законодателей представили в Конгресс США проект резолюции, в которой после краткого описания состояния христианских общин в Египте предлагается напомнить египетскому правительству о необходимости «проведения серьезных реформ, чтобы гарантировать коптским христианам одинаковые права и те же возможности, как и всем прочим гражданам Египта». В частности, настоятельно рекомендуется принятие египетскими властями реформы образования, которая бы гарантировала «преподавание всех религий», а также «политической реформы, гарантирующей соблюдение прав человека, свобод и верховенство закона». Негативно воспринял эту инициативу Хафез Абу Саад, член Национального совета по правам человека. Активист, известный за пределами Египта кампаниями в защиту гражданских прав на своей родине, сказал, что действия конгрессменов следует рассматривать только как инструмент, используемый Вашингтоном для политического давления на египетское правительство и, возможно, чтобы оправдать будущее сокращение американской экономической помощи Египту. По словам Саада, в его стране в настоящее время нет возведенной в институт «дискриминации» против христиан, а «сектантское насилие» и «запугивания коптов» нельзя отнести к деятельности Каира. Член египетского парламента, представляющая коптскую христианскую общину, профессор Сюзи Адли Нашед считает, что проект резолюции представляет собой своего рода политическое возмездие за позицию Каира, выступающего против признания американцами Иерусалима столицей Израиля. По словам депутата Имама Гада, также возможно, что за инициативой стоят «экстремистские круги коптской диаспоры», которые спекулируют на несчастных случаях и хорошо известных сектантских атак, которые правительство не скрывает и старается минимизировать. «Это вмешательство, — добавил коптский парламентарий, — не помогает утверждать верховенство закона и принцип равноправного гражданства в Египте».

«Неверная» норма, вызванная «политизированной» кампанией. Так представитель Католической церкви в Египте отец Рафик Грейч прокомментировал AsiaNews (Рим, Италия) внесенный в египетский парламент законопроект о криминализации атеизма. В стране, где проживает почти 95 миллионов человек, с мусульманским большинством (коптские христиане составляют около 10%), атеистами являются около двух миллионов человек и в основном это выходцы из семей мусульман. Против них выступил депутат Амр Хамруш, осудивший явление, «широко распространенное в обществе под видом свободы мысли, но на самом деле совершенно неверное». Он уже получил поддержку исламского фундаменталистского крыла и университета Аль-Азхар. Мало того, что атеисты «должны подвергаться судебному преследованию» в законном порядке. Атеистов также следует рассматривать как тех, кто «презирает религию» и «пытается оскорблять авраамические религии». Против законопроекта выступили правозащитники и активисты, назвав его противоречащим Конституции. Это мнение разделяет и отец Рафик. «Мы, католики, твердо заявляем, что свобода совести и религии должна быть для всех, — говорит священник. — Никто не имеет права навязывать свои мысли другим, хотя некоторые хотят показать, что они на стороне религии».

Руководители евангельских Церквей оказали решающее влияние на решение Трампа признать Иерусалим столицей Израиля, считает Terrasanta.net (Милан, Италия). На этот сектор протестантизма в США приходится около четверти населения страны. В так называемом «библейском поясе» христиане-сионисты предлагают поддержку Израиля, которая выходит за рамки политического измерения. Они организуют торжества в честь Израиля, полностью поддерживают требования израильтян и их поселения на спорных территориях, причем, больше, чем многие евреи. Согласно опросу, проведенному исследовательским центром Pew в 2013 году, процент евангельских христиан, считающих, что Израиль является землей, данной Богом евреям, явно выше, чем процент американских евреев. Главным политическим следствием этого является полное безразличие к палестинскому вопросу, что не способствует какой-либо посреднической роли США в конфликте.

В Кашмире, единственном преимущественно мусульманском штате в Индии, соблазн джихада набирает силу, предупреждает La Croix (Париж, Франция). Среди второго поколения восставших за независимость есть те (число их колеблется от 200 до 300 человек, как заявляет полиция), кто сейчас призывают к созданию халифата на территории между Индией и Пакистаном. Некоторые даже используют стандарты ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) или «Аль-Каиды» (организация, деятельность которой запрещена в РФ). Религия все больше входит в лексикон повстанцев, отмечает офицер разведки, отвечающий за противодействие экстремистам, и добавляет: «В Кашмире существует риск радикализации, как и в других странах мира». Движение джихадистов выставило перед собой Закира Рашида Бхата по прозвищу «Муса», выходца из хорошей семьи, видеоролики с которым обошли социальные сети. Этот бывший ученик инженерной школы командует ячейкой «Ансара Газват-уль-Хинд», созданной после раскола с традиционными мятежниками. Новая структура была публично обозначена как часть сети «Аль-Каида» (организация, деятельность которой запрещена в РФ). И это впервые в истории Кашмира, где национальные претензии всегда преобладали над исламистской идеологией. Прежде, чем уйти в джихадисты в 2013 году, Бхат жил в деревне Ноорпора в роскошном доме. Его семья неоднократно рассказывала о «унизительном» эпизоде, который мог подтолкнуть его к восстанию: задержание полицией. Это было в 2010 году. Несовершеннолетнего подростка подозревали в том, что он один из тех метателей, которые забрасывают камнями полицию во время демонстраций. Но обратившись к джихадистам, харизматичный юноша еще сильнее опозорил свою семью, чем задержаниями. «Закир сделал свой выбор, у нас нет ничего общего с ним, мы продолжаем жить», — говорит Абдул, его отец. По словам местного журналиста, раньше семья Бхата гордилась тем, что вырастила известного повстанца, но «теперь родители стыдятся его». Переход от героя в «чумного» произошел в тот день, когда Закир объявил публично, что «националистическая борьба запрещена исламом». Восстание в Кашмире должно состояться исключительно во имя ислама, чтобы установить в штате шариат. Радикальный исламизм продолжает напрягать лидеров традиционного движения за независимость. Однако представляется все труднее отрицать появление радикального исламизма в регионе, известном своими суфийскими традициями, духом терпимости и мирными отношениями между адептами разных религий. «Молодежная безработица, трудности с трудоустройством выпускников на рынке и ослабление семей делают молодежь более уязвимой перед радикальными идеями», — предупреждает социолог Мухаммад Пирзада, профессор Университета Сринагара. Сколько кашмирцев увлекут идеи джихадизма? «Религия всегда была фактором мобилизации кашмирских сепаратистов, — говорит правозащитник Хуррам Парвез. — Теперь она стала еще более важной движущей силой, когда правящая партия на федеральном уровне, Индийская народная партия (BJP), благоприятствует индусам в ущерб мусульманам. Риск радикализации нельзя отрицать, хотя он остается маргинальным среди повстанцев. Немногие последовали за Закиром «Мусой».

Примас Австрии и архиепископ Вены, кардинал Кристоф Шенборн принял нового австрийского канцлера Себастиана Курца, информирует Vatican insider (Турин, Италия). Мы должны избегать «примитивной игры», говоря, что «все ошибки исходят из Брюсселя, а все хорошее — от Австрии», предостерег кардинал. 31-летний Курц, лидер Австрийской народной партии (ÖVP, правый центр), сформировал правительство с Австрийской партией свободы (FPÖ, крайне правые) после победы на выборах в октябре 2017 года, сместив ось политики Вены вправо, в частности по такому вопросу как миграция. Курц накануне Рождества отправился во дворец архиепископа, тем самым продолжив традиции прежних канцлеров. Новый глава правительства неоднократно встречался с архиепископом Вены, когда был государственным секретарем по вопросам интеграции и министром иностранных дел. В этих случаях тема защиты христиан на Ближнем Востоке была одной из самых актуальных. Правительство Австрии заявило, что для канцлера «обмен и диалог» с Церковью «очень важен». В одном из интервью Шенборн призвал к ответственной проевропейской политике. Кардинал приветствовал тот факт, что кабинет Курца разделяет этот курс и готов «взять на себя европейские обязанности». Архиепископ подчеркнул, что «Австрия и Европейский союз нужны друг другу, даже если иногда возникают споры».

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana, Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix; польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; портала ордена францисканцев Рускатолик.рф; российского католического портала Gaudete; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 1 января 2018 > № 2449707


Турция. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 30 декабря 2017 > № 2448759

Эрдоган звонит Папе

В чем истинные мотивы турецкого президента?

Президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган во второй раз в этом месяце набрал номер в Ватикане. Его собеседником на том конце провода стал папа Римский Франциск. Заместитель директора Зала печати Святого престола Палома Гарсиа Овейеро прокомментировала эту информацию скупо. Она лишь подтвердила, что разговор имел место, и добавила, что он «состоялся по инициативе президента Турции».

Правительственное турецкое агентство Anadolu сообщает некоторые подробности. По его данным, «президент Турции и папа Франциск приветствовали резолюцию ООН, рассмотренную на прошлой неделе, которая отвергает решение США признать Иерусалим столицей Израиля. Понтифик и Эрдоган также подчеркнули важность взаимных усилий по защите статус-кво Иерусалима — священного для ислама, христианства и иудаизма места — сказали источники, которые просили не называть их из-за ограничений на выступления в СМИ». Есть и дополнительный фон. Во время недавнего турне по странам Африки турецкий президент заявил, что в рамках дипломатических усилий по урегулированию проблемы Иерусалима он планирует посетить Ватикан и Францию. Этот вопрос он также ввел в контекст отношений между Турцией и Европейским союзом. «Конечно же, мы хотим иметь хорошие отношения со странами ЕС, в ходе переговоров по Иерусалиму я попросил поддержки, они придерживаются такой же позиции», — подчеркнул Эрдоган.

Церковь принимает всех — и праведников, и тем более грешников, а понтифики редко отказывают кому-то в аудиенции. Если турецкий президент действительно серьезен в желании попросить о встрече папу Франциска, вряд ли ему откажут. Однако проблема в том, что Эрдогану уже протягивали руку. В ноябре 2014 года Франциск совершил визит в Турцию, где имел частную беседу с ним. Папа выразил радость по поводу возможности посетить страну, «богатую красотой природы и историей, наполненную следами древних цивилизаций, которая является мостом между двумя континентами и различными культурными проявлениями». И заметил, что эта земля «дорога каждому христианину», ведь здесь проповедовал апостол Павел, здесь состоялись первые семь Вселенских Соборов, здесь в Эфесе, по преданию, некоторое время жила Богородица Мария. И чем ответила Турция?

Сначала Анкара отозвала своего посла при Святом престоле после того, как 12 апреля 2015 года папа Франциск говорил о Геноциде армян. А вслед за попыткой государственного переворота, предпринятого с вечера 15 до утра 16 июля 2016 года, одержимые желанием прищучить мусульманского проповедника Фетхуллаха Гюлена турецкие политики и журналисты решили разыграть карту Ватикана. Указывая на Гюлена как на зачинщика неудавшегося переворота, турецкая газета Cumhuriyet напомнила о встрече проповедника и папы Иоанна Павла II в феврале 1998 года и намекнула, что польский понтифик мог тайно посвятить проповедника в кардиналы. Более того, некоторые влиятельные члены комиссии по расследованию попытки государственного переворота выражали намерение провести дополнительное исследование контактов, бывших в прошлом между Гюленом и Ватиканом. Как заявлял вице-президент комиссии Сельчук Оздаг, представляющий правящую турецкую Партию справедливости и развития, «перед тем как покинуть Турцию Гюлен встретился с папой Иоанном Павлом II в Ватикане. Кто устроил их контакт? Об этом нужно спросить министра иностранных дел и Ватикан».

Сейчас Анкара представляет себя «союзником» Святого престола в деле о статусе Иерусалима. Однако если что и ценит Ватикан, руководствующийся историческими константами, так это последовательность. И в этом смысле, разделяя озабоченность перспективами израильско-палестинского урегулирования и статусом святых мест, Святой престол последовательно реализует свои представления о том, что есть хорошо, а что плохо, опираясь на проверенных партнеров. Рассказывая о визите в Ватикан 19 декабря иорданского монарха Абдуллы II в связи с «иерусалимским кризисом», итальянский католический портал Vatican insider увидел в этом тенденцию: исламские политики обращаются к папе и Святому престолу, видя в них объективного союзника. Палестинский президент Абу Мазен еще 5 декабря перед известным заявлением президента США Дональда Трампа стал в числе первых, кто позвонил в Ватикан, чтобы добиться солидарности ввиду новой «чрезвычайной ситуации» в Иерусалиме, пишет издание, а 7 декабря трубку телефона «снял также Эрдоган», отправляя в архив «дипломатический кризис, продолжающийся почти год между Турцией и Святым престолом».

Если Анкара хочет в Ватикане поставить за Иерусалим свою свечку рядом со свечой понтифика, в целом это можно приветствовать. Но если желание попасть на аудиенцию связано с намерением ретранслировать протокольные кадры на внутреннюю аудиторию, использовать факт встречи с Франциском в переговорах с «христианским клубом» Европы, то вряд ли президента будет ждать успех. Тем временем, как рассказал посол России при Святом престоле Александр Авдеев в интервью РИА Новости, «если говорить о судьбе и статусе Иерусалима, то легко заметить, что у Ватикана, как государства, у Святого престола, как центра Католической церкви, у Русской православной церкви и у Российской Федерации позиции по данной проблеме весьма близки. Все мы исходим из необходимости сделать переговорный процесс между израильтянами и палестинцами эффективным. Речь идет о решении судьбы палестинского народа, статуировании палестинского государства и урегулировании его отношений с Израилем и, наконец, о статусе Иерусалима… Безусловно, в этом есть нечто большее. Я бы сказал, общее видение мира и его дальнейшей судьбы».

Станислав Стремидловский

Турция. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 30 декабря 2017 > № 2448759


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > rg-rb.de, 29 декабря 2017 > № 2442761

Да она просто хотела покормить его грудью!

В канун Рождества очередная «секстремистка» Femen пыталась совершить акт вандализма в Ватикане.

Вечером 24 декабря на площади Св. Петра в Ватикане голая по пояс активистка украинского движения Femen пыталась вытащить статую младенца Иисуса из композиции «Рождественский вертеп», установленной на площади. С криками «Бог – это женщина» (на спине у вандалки была такая же надпись) девица перепрыгнула через ограждение и ринулась к подиуму, где была установлена композиция. Ватиканские жандармы успели пресечь действия богохульницы и задержали её.

Инцидент произошёл за два часа до того, как Папа Римский выступил с рождественской речью перед заполнившими площадь Св. Петра 50 000 католиков.

На следующий день, 25 декабря, на сайте Femen появилось следующее сообщение: «Сегодня секстремистка Алиса Виноградова на площади Св. Петра в Ватикане похитила папскую куклу младенца Христа из ватиканского рождественского вертепа. Этот акт FEMEN был направлен против тысячелетних ущемлений Ватиканом прав женщин на собственное тело. В частности, против политики „Святого престола“, связанной с пропагандой запрета на аборты и „священного осуждения“ контрацепции. FEMEN считает антиженскую политику Ватикана грубым средневековым посягательством на свободу женщины и её естественные права. Движение FEMEN требует от Ватикана пересмотреть свои маразматические догматы, в противном случае, FEMEN устроит „Святому престолу“ адские муки уже на этом свете. FEMEN призывает женщин следовать примеру движения и похищать младенцев из религиозных вертепов, тем самым констатируя своё право распоряжаться собственным телом! Ребёнок не от бога, а от женщины! Ибо женщина есть бог!».

В рождественские дни 2014 года другая активистка Femen – Яна Ащаднова, тоже пыталась похитить фигуру Христа из композиции в базилике Св. Петра, но добраться до неё не смогла – в момент, когда она забралась на подиум, её задержали охранники. Действия Ащадновой движение Femen объяснили на своём сайте следующим образом: «Католическая церковь на протяжении многих веков угнетала женщин, и теперь для феминисток настало время высказаться».

Сергей Дебрер

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > rg-rb.de, 29 декабря 2017 > № 2442761


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 28 декабря 2017 > № 2440687

Папа критикует перед курией интриги и предателей

Франциск согласен с тем, что реформа церкви требует терпения, самоотдачи и деликатности, а также верности от кардиналов, епископов и священников Ватикана

ДАНИЭЛЬ ВЕРДУ (DANIEL VERDÚ), El Pais, Испания

Ежегодная рождественская речь папы римского в курии всегда строится на смеси похвалы и критики в адрес тех, кто могли бы считаться его подчиненными, его командой. Полная лестных слов, эта речь всегда стремится уравновесить суровый «разбор полетов» по итогам года. В этот раз папа Франциск тоже начал с того, что обрушился на членов курии, попросил их о верности и признал как сложно оказалось реализовать задуманные им реформы. В прошлом году в эти же даты понтифик уже говорил, что в этой самой закрытой церковной организации начали выявляться определенные болезни, но заявил, что изменения, тем не менее, пойдут своим чередом. В прошлый четверг, в Клементинском зале Ватиканского апостольского дворца, папа пошутил на тему того, что до сих пор нет ясности по поводу достигнутых успехов: «Реформировать Рим — это все равно, что чистить египетского Сфинкса зубной щеткой», сказал он, цитируя монсеньора Фредерика-Франсуа-Ксавье де Мероде (Frédéric-François-Xavier De Mérode), и признался с юмором, что не всегда легко осуществить свои желания.

Споры вокруг курии всегда ведутся об одном и том же: ее сопротивление изменениям, стремление к интригам и несгибаемый консерватизм. Придя к власти почти пять лет назад, папа Франциск поставил своей целью начать масштабную реформу Церкви и, в частности, самого этого организма. Одни сферы оказались более приемлемы для перемен, другие — менее, но нельзя отрицать, что за это время имели место явные попытки затормозить процесс реформ и даже вступления в заговор. «Становится очевидным, сколько терпения, самоотдачи и деликатности необходимо для достижения цели, поскольку курия — древнейший, сложный, уважаемый институт, состоящий из людей очень разных культур, языков и менталитетов», — отметил он в начале выступления в духе собственно тех, кто не готов изменять своим привычкам.

Понтифик говорил о внутренних проблемах и войнах, которые часто идут в глубине подобных институтов, и о том, как важно избегать подобных сцен, весьма характерных как раз для возглавляемой им организации. «Это чрезвычайно важно, если мы хотим преодолеть неуравновешенную и испорченную логику заговора или малых кружков, которые представляют собой — вопреки всем оправданиям и добрым намерениям — раковую опухоль, ведущую к самореферентности. Она проникает также в церковные организации и особенно, в людей, которые там работают. Но когда это происходит, теряется радость Евангелия, радость возвещения Христа и общения с Ним».

В последнее время «интриги» дали о себе знать несколькими конкретными примерами, особенно в экономической сфере, на которую в большей степени направлены реформы папы Франциска и которая одного за другим потеряла всех своих руководителей. Сначала был смещен глава Секретариата по делам экономики кардинал Джордж Пелл (George Pell), который ожидает суда в Австралии в связи с обвинением в педофилии. Затем, генеральный ревизор Ватикана Либеро Милоне (Libero Milone) и заместитель главы Банка Ватикана (IOR) Джулио Маттьетти (Giulio Mattietti). Оба были уволены за то, что воспользовались доверием своих работодателей. Между тем, уходя, они настаивали на собственной невиновности и давали понять, что папа не в курсе того, что действительно происходит в организации.

Слова Франциска можно интерпретировать как намек на эти эпизоды и упрек тем, кого часто считают невиновным, несмотря на факты. «Те, кто обманывают доверие или пользуются в своих целях материнством Церкви, люди, тщательно отобранные для того, чтобы укреплять суть реформы, не понимают своей ответственности, попадают в ловушку амбиций или тщеславия, а когда их деликатно отстраняют, то они ошибочно провозглашают себя мучениками системы, мучениками "плохо проинформированного Папы" и "старого режима" вместо того, чтобы произнести mea culpa», — заявил понтифик.

Особое внимание в речи главы Римско-католической церкви было уделено роли, которую курия должна играть во внешней политике. Если бы она была закрыта в себе, она бы предала саму цель своего существования и была бы обречена на саморазрушение». Одновременно понтифик выделил и положительные черты тех людей, которые в эти годы работали с ним. «Наряду с этими сотрудниками есть и другие, которым предоставляют все необходимое время для того, чтобы они возвратились на верный путь, с надеждой на то, что они обратятся, а не воспользуются ситуацией. При этом, безусловно, не надо забывать о подавляющем большинстве верных, которые работают с похвальным усердием, компетентностью, самоотдачей, людей поистине святых».

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 28 декабря 2017 > № 2440687


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > dw.de, 26 декабря 2017 > № 2438881

Полиция арестовала украинскую активистку Femen Алису Виноградову, попытавшуюся украсть фигурку младенца Иисуса из рождественского вертепа на площади Святого Петра в Ватикане. Об этом в понедельник, 25 декабря, сообщили в пресс-службе движения, получившего известность благодаря эпатажным акциям протеста.

На кадрах, переданных информационными агентствами с места событий, видно, как полуобнаженная девушка с надписью на спине "Бог - это женщина!" прорывается к рождественской инсталляции. Она выхватывает из яслей фигурку младенца, после чего к ней подбегают четверо полицейских в форме. Как следует из более поздних кадров, с места происшествия уже одетую Виноградову увели двое сотрудников правоохранительных органов. Представители Femen утверждают, что связи с активисткой "нет до сих пор", и призывают Ватикан освободить ее.

За два часа до послания Франциска

Как передают итальянские СМИ, инцидент произошел за два часа до рождественского послания Urbi et Orbi папы римского Франциска, которое тот по традиции должен был произносить с балкона собора Святого Петра.

В Femen пояснили, что акция была направлена против политики Святого престола по пропаганде запрета абортов и осуждению контрацепции. "Femen призывает женщин следовать примеру движения и похищать младенцев из религиозных вертепов, тем самым констатируя свое право распоряжаться собственным телом", - пояснили в пресс-службе.

Это не первая подобная провокация украинского движения. В 2014 году другая активистка Яна Жданова также пыталась выкрасть фигурку Иисуса из яслей.

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > dw.de, 26 декабря 2017 > № 2438881


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 25 декабря 2017 > № 2436874

«Введут ли немцы с союзниками войска в мятежную Польшу?»

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе стали: папа Франциск призвал Римскую курию быть открытой миру; президент Египта и коптский патриарх планируют открыть в Каире самую большую церковь на Ближнем Востоке; чуть менее трети палестинских христиан хотят эмигрировать; хрупкий курдский проект на севере Сирии; «ислам — это угроза свободной Германии» и другое.

Папа Римский Франциск провел 21 декабря традиционную предпраздничную встречу с сотрудниками всех подразделений Римской курии, рассказывает Radio Vaticana (Ватикан). Он поздравил с наступающими праздниками Рождества Христова и поделился некоторыми размышлениями о миссии. В этом году понтифик сосредоточился на внешней деятельности. Курия по своей природе призвана быть открытой миру, поскольку связана с миссией преемника святого Петра, служением Слову и провозглашением Благой Вести. Франциск сравнил курию с антенной, которая работает в двух направлениях: точно передает волю папы и настоятелей и является получателем вопросов, пожеланий, жалоб, печалей и радости местных Церквей и мира, передавая это епископу Рима. Понтифик напомнил сотрудникам Римской курии, что Вифлеемская звезда ведет нас к тому месту, где лежит Сын Божий, не среди царей и роскоши, но бедных и смиренных.

Власти иракской провинции Киркук объявили 25 декабря — Рождество Христово выходным праздничным днем, сообщает Agenzia Fides (Ватикан). Это сделано в знак выражение солидарности институтов и всего общества по отношению к христианам в связи с празднованием Рождества Господня. Халдейский католический патриарх Луис Рафаэль Сако выразил благодарность губернатору и администрации за эту инициативу, отметив, что это стало традицией. Как заметил предстоятель Халдейской церкви, и «центральное правительство в Багдаде должно сделать то же самое! Христиане заслуживают этого внимания». Инициатива администрации Киркука представляется особенно актуальной на фоне политической турбулентности, вызванной позиционированием в последние несколько месяцев этой провинции как «спорной области», за которую дрались Багдад и Иракский Курдистан. А в Египте коптский православный патриарх Тавадрос II и президент Абдул-Фаттах ас-Сиси готовятся в ночь с 6 на 7 января, когда Рождество празднуют отмечающие его по юлианскому календарю христиане, открыть «самую большую церковь на Ближнем Востоке». Коптский собор возводится на окраине Каирского мегаполиса быстрыми темпами. Команды рабочих, усиленные в последние недели, участвуют в гонке со временем, чтобы храм мог открыться в ночь между 6 и 7 января. Строительство нового собора стало приоритетом президента Египта, а правительство страны выделило 100 тысяч египетских фунтов на запуск работ. Одновременно в Каире в месте, выделенном под новый административный район, предполагается возвести крупнейшую мечеть в стране.

Католическая община Ашхабада готовится к «яркому» Рождеству, передает AsiaNews (Рим, Италия). Небольшая католическая община Туркмении будет праздновать Рождество в окружении огней и в общении с другими христианскими общинами Средней Азии. «Наша столица, Ашхабад, уже «зажглась», — говорит отец Анджей Мадей, ординарий миссии sui iuris в Туркмении. — Как вы знаете, Азия любит свет: ex orient lux! Наша молодежь всегда заботится о том, чтобы осветить церковь. Будем надеяться, что мы сможем увидеть ее и с улицы. На днях Святой Николай пришел к нам с подарками для детей, всем хватило». Рождественские праздники также будут временем экуменизма. Некоторые из местных католиков будут отмечать Рождество еще раз 6 и 7 января с восточными и православными христианами. Католическая община в Туркмении насчитывает около 200 человек и имеет трех священников.

28% палестинских христиан хотят эмигрировать, информирует KATHPRESS (Вена, Австрия). Исследование проведено школой Дар Аль-Калима в Вифлееме и центром Фонда Конрада Аденауэра в Рамаллахе. Две трети из желающих уехать из Палестины хотят сделать это по экономическим причинам. В то время как самым популярным местом для переезда для палестинских христиан остаются США, мусульмане предпочитают Европу. Основными причинами являются возможности трудоустройства, безопасность и стабильность. На жизнь палестинских христиан и мусульман большое влияние оказывает израильско-палестинский конфликт. 63% христиан и 89% мусульман чувствуют его прямое влияние. Христиане жалуются на ограниченную свободу передвижения и ограничение их основных свобод, мусульмане больше боятся экономических барьеров. Как христиане, так и мусульмане высоко оценивают религиозную свободу в своей стране. В то же время 90% христиан и 87% мусульман считают, что израильско-палестинский конфликт приобретает признаки религиозного конфликта. Однако большинство считает, что христианство будет по-прежнему оставаться в Палестине. Так считают 78% христиан и 93% мусульман.

Курдский проект на севере Сирии остается хрупким, передает из Кобани корреспондент La Croix (Париж, Франция). Небольшой музей «мучеников Каркара», своего рода военный мемориал в центре Кобани, украшен флагами «Отрядов народной самообороны» (YPG), подразделений сирийских курдов, чьим «прародителем» является Рабочая партия Курдистана (РКК). Сирийский власти утратили контроль над этим курдским анклавом шесть лет назад. С тех пор он стал автономным и его влияние распространилось даже на районы с арабским большинством. Руководители анклава провозгласили «Демократическую федерацию Северной Сирии», уверяя в то же самое время, что не хотят подвергать сомнению единство страны и авторитет Дамаска. Говорят, что претендуют только на автономию. Однако в этой «федерации» до сих пор находятся «осколки» сирийского режима, российские войска и американские базы — страхование жизни курдов. Дамаск насильственно подавлял свое курдское меньшинство, считают местные жители. «Было запрещено говорить на курдском языке, — вспоминает 43-летний Камал Басраи, доктор физико-математических наук. — Когда я учился в Университете Алеппо, то был признан отсутствующим на экзамене на английском языке, лишь бы курд не получил приз. Чистый расизм! Я уехал, чтобы окончить учебу на Украине». Сегодня Басраи возглавляет «Университет Кобани», открытый в начале декабря местными властями. Его 50 учеников учатся, не зная, признают ли их степени. ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) ушло отсюда, проблемы остались. «После освобождения гуманитарные организации обещали много, но это были просто слова», — констатирует член администрации Кабани, 27-летний Бериван Хассан. Только курдский Диярбакыр в Турции на деле помогал восстановлению, прежде чем Анкара полностью закрыла границу осенью 2015 года. Ограничивать приходится многое, несмотря на то, что вся нефть находится под курдским контролем, бензин по талонам. В расположенном в 150 километрах от Кобани районе Табка безопасность обеспечивается местными арабскими ополченцами, собравшимися в Демократические силы Сирии (SDF) под командованием YPG. И еще есть «гражданский совет», объединяющий лидеров племен, молодых курдских и арабских активистов. «Нам пришлось столкнуться с большими трудностями из-за разрушения рудников и инфраструктуры», — сказал 61-летний шейх Хусейн аль-Рашид, член совета. Когда ветер переменился, местные шейхи, бывшие сторонники ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ), пообещали хранить верность SDF и их войскам. Теперь аль-Рашид говорит, что «светское государство, уважающее права человека, лучше, чем ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ), которое их нарушает». Россия организует в феврале 2018 года в Сочи крупную конференцию по Сирии. Пестрая «федерация» надеется принять в ней участие. «Башар Асад может говорить языком силы, но здесь никто больше не примет его режим, он должен вступить в диалог», — предупреждает юный Бериван Хассан.

«Ислам — это угроза нашему свободному государству», — пишет на страницах Kath.net (Линц, Австрия) немецкий евангельский богослов Себастиан Молль. Знаменитый институт Pew Research Center прогнозирует резкое возрастание числа мусульман в Европе к 2050 году. Удивлен этому может только тот, кто живет на Луне с закрытыми глазами и пальцами в ушах. Вопрос: как реагировать на эту очевидную тенденцию? Ислам представляет собой явную угрозу нашему свободному государству, отмечает немецкий богослов. Для этого осознания не нужно ни террора ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ), ни иных террористических атак. Да, терроризм не является характерной чертой ислама. Но он влечет отказ от либерального государственного порядка — посмотрите на исламские страны. Не нужно быть пророком, чтобы признать реальную возможность того, что через несколько лет у нас будет больше постоянных посетителей мечети, чем прихожан в Германии. Общества постоянно находятся в движении. Вот почему все эти дебаты на уровне «что к чему» настолько бессмысленны. В Южной Корее почти 25% населения сегодня исповедуют христианство, что 50 лет назад было бы немыслимо. Уже сегодня там больше прихожан, чем во многих «христианских» странах. А если бы у нас Карл Мартелл, дед Карла Великого, в битве при Пуатье (732 год) не отразил арабов, наступающих из Испании, кто знает, когда-нибудь появился бы христианский Запад? Можно бояться или не бояться исламизации Запада, однако все большее влияние ислама на нашу культуру следует признать возможным. Почти наверняка это также повлияет на наш либеральный государственный порядок. И это угроза нашему свободному государству — одна из тех угроз, от которых само государство не может защитить нас! Поэтому бессмысленно надеяться, что суды «спасут» нас от учителей-женщин, носящих мусульманских платок. Свободное правовое государство не может запрещать своим гражданам возводить мечети на своей земле. Право на исповедание ислама рано или поздно приведет к законному требованию ввести мусульманские праздники. Негосударственной силой, укрепляющей свободное государство, является христианская вера. Конечно, не в смысле «христианского государства», но христианство является духовным корнем современного правового государства, а не подрубающим его топором. Профессор Мартин Ронхаймер поэтому правильно назвал христианство «естественным союзником светского государства».

Будучи членом Европейского союза, Польша несет все более высокие издержки, а выгоды от этого членства не столь очевидны, отмечает Polonia Christiana (Краков, Польша). Не пора ли хотя бы рассмотреть процедуру выхода из ЕС? Юридически такую возможность предусматривает статья 50 Договора о Европейском союзе (Маастрихтский договор) с поправками, внесенными Лиссабонским договором. А как насчет практики? Во-первых, Польша, вероятно, должна будет вернуть полученные субсидии от Евросоюза (около 210 миллиардов евро в 2004—2020 годах). Во-вторых, политики и брюссельские чиновники уже опасаются последствий референдума по выходу Великобритании из ЕС, поскольку это может вызвать эффект домино. Поэтому следует ожидать, что все попытки покинуть Евросоюз будут торпедированы и заблокированы правящими Европейским союзом немецко-французскими «диктаторами» под видом защиты демократии, верховенства закона или прав человека с помощью агрессивной пропаганды. Что могут сделать польские власти, если бы выяснилось, что законный выход из ЕС заблокирован? Что произойдет, если польские власти вдруг перестанут согласовывать польское законодательство с законодательством ЕС? Если перестанут платить членские взносы и откажутся от правил ЕС? А что, если Брюссель наложит финансовые санкции на Польшу, но Варшава откажется платить как суверенная страна? Какие санкции ожидают польскую экономику и чиновников с политиками? Они будут исключены из институтов ЕС? Может быть, из Европейской комиссии и Европарламента? Не перестанут ли приглашать нас в Европейский совет и Совет ЕС? Лишение права голоса в Совете ЕС не стало бы слишком строгой санкцией, принимая во внимание тот факт, что решения в этом учреждении принимаются большинством, поэтому Польшу там могут вынуждать соглашаться с законами, несовместимыми с ее собственными интересами. Однако может быть введен пограничный контроль? Шенгенское соглашение не является Европейским союзом. Или, может быть, немцы вместе со своими союзниками в рамках братской помощи осуществят военное вторжение в мятежную Польшу? К счастью, у ЕС пока нет собственной армии. Эффект разрыва экономических связей со странами Евросоюза изначально был бы очень болезнен для польской экономики из-за тесных торговых и инвестиционных связей. Однако есть жизнь и за пределами ЕС, экономика всегда может быть перенаправлена на другие направления. Неверно и то, что поскольку мы находимся в центре Европы, у нас нет выбора, кроме как быть членом ЕС. Швейцария не входит в Евросоюз, она окружена со всех сторон государствами — членами ЕС, но чувствует себя хорошо. Польша находится в лучшей ситуации, поскольку на востоке граничит с странами, не входящими в ЕС. Поэтому, даже если мы не покинем Евросоюз, по крайней мере, можем напугать Брюссель, потому что сам факт инициирования референдума в Великобритании вызвал значительное усиление британской позиции на переговорах с Европейским союзом.

Митрополит Иларион (Алфеев), глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата, выступил в Бари с лекцией по случаю присвоения ему степени почетного доктора Богословского факультета Апулии, рассказывает Vatican insider (Турин, Италия). Он подвел итоги православно-католических отношений, отметив встречу папы Франциска и патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Кубе в феврале 2016 года. А в мае — июне этого года «впервые в истории» фрагмент мощей святителя Николая Чудотворца побывали в Москве и Санкт-Петербурге, собрав «около двух с половиной миллионов верующих не только из разных регионов России, но и прибывших из Украины, Белоруссии, Молдавии и других стран». Это событие «беспрецедентное», является, по словам Илариона, «первым в истории отношений между Московским патриархатом и Католической церковью, в котором были задействованы самые различные слои нашего общества». И это подчеркивает «большое значение» паломничества к «общим святыням» в двусторонних католико-православных отношениях. «Мы можем усилить эти два потока, чтобы верующие одной Церкви, посещающие святыни другой Церкви, могли лучше познакомиться и узнать друг друга», — подчеркнул глава ОВЦС.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana,Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix; польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; портала ордена францисканцев Рускатолик.рф; российского католического портала Gaudete; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 25 декабря 2017 > № 2436874


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 23 декабря 2017 > № 2433476

Ватикан-2018: железная щетка вместо зубной

«Шапка политика» папы Франциска оказалась весомее «шапки понтифика»

Встреча накануне Рождества папы Римского Франциска с руководством и сотрудниками аппарата Святого престола, города-государства Ватикан является одним из редких мероприятий, когда понтифик может откровенно говорить о внутренних проблемах. Состоявшаяся 21 декабря в Клементийском зале аудиенция не стала исключением. Говоря о проводимой уже несколько лет реформе системы управления Церковью и государством, папа процитировал слова монсеньора Фредерика Де Мерода: «В Риме проводить реформы — это все равно что чистить египетского сфинкса зубной щеткой. Это значит, что нужно обладать большим терпением, самоотдачей и деликатностью, чтобы достичь этой цели, ведь Курия — древнее, сложное, уважаемое учреждение, состоящее из людей разных культурных традиций, языков и менталитетов. С точки зрения структуры она всегда была связана с функцией первенства Римского епископа в Церкви».

Франциск, как сообщает Radio Vaticana, призвал преодолеть «неуравновешенную и испорченную логику заговора или малых кружков, которые представляют собой, вопреки всем оправданиям и добрым намерениям, раковую опухоль, ведущую к самореферентности. Она проникает также в церковные организации и особенно в людей, которые там работают. Но когда это происходит, теряется радость Евангелия, радость возвещения Христа и общения с Ним». Наряду с этой опасностью есть еще одна: риск «обмануть доверие или воспользоваться в своих целях материнством Церкви. Это происходит, когда люди, тщательно отобранные для того, чтобы укреплять тело реформы, не понимают своей ответственности, попадают в ловушку амбиций или тщеславия, а когда их деликатно отстраняют, то они ошибочно провозглашают себя мучениками системы, мучениками «плохо проинформированного папы» и «старого режима»… вместо того чтобы произнести mea culpa» (моя вина)».

За этими словами можно увидеть усталость понтифика, столкнувшегося в этом году с активизацией информационной кампании против него, где появились новые сюжеты. До сих пор папу обвиняли в выходе за пределы официальной католической доктрины в вопросах семьи и брака. Франциск молчал и не отвечал своим преследователям, не давая им нагромоздить контраргументы на аргументы. В конце прошлого года — начале этого появилось «свеженькое», связанное со скандалом в Мальтийском ордене, когда Святой престол вмешался в попытки провести там некрасивые кадровые перестановки. Папе стали приписывать «самоуправство», «диктаторский стиль». Заговорили о «нетерпимой обстановке» в Ватикане, «атмосфере страха». Понтифика стали «жалеть», поскольку он якобы чувствует себя «окруженным врагами и предателями». Поползли слухи в коридорах, попав затем на страницы ряда католических и светских изданий, а недавно некий анонимный автор собрал их даже в целую книгу.

Некоторые ватиканисты заговорили о том, что аппарат начал саботировать определенные публичные акции, инициированные Франциском. Чем он может ответить? Напомним, что папа выступает в двух «шапках». С одной стороны, является главой огромной Католической церкви, это его духовная власть. С другой, возглавляет город-государство Ватикан, входящий в том или ином качестве в различные международные организации, это его власть политика. Обе «шапки» взаимосвязаны. Как говорил не так давно, пусть и по другому поводу, в интервью ИА REGNUM апостольский нунций Челестино Мильоре, «отношения между государством и Русской православной церковью по традиции определяются одним словом — «симфония». Сам термин напоминает об осторожности в том, чтобы не строить приоритетов в отношениях: то есть все, что способствует согласию и диалогу в одном случае, с лихвой оборачивается во благо взаимопонимания и диалога в другом случае».

Тем более этот принцип работает и в отношении связки Святой престол (Церковь) — Ватикан (государство). С точки зрения политической составляющей уходящий год показал укрепление авторитета папы Франциска и продемонстрировал некоторые новые проекты глобального свойства. В первую очередь относительно Ближнего Востока и не только в защиту христиан. Очень интересной выглядит инициатива об отказе от «дхимми» (исламской концепции, оправдывающей гражданское неравенство между мусульманами и немусульманами на основании их религиозных различий) в пользу появления гражданских наций. Она была озвучена на каирской конференции «Свобода и гражданство между разнообразием и интеграцией», которая прошла в Каире с 28 февраля по 1 марта, и получила одобрения ряда исламских и христианских лидеров. Есть ощущение, что подвижки в этой области могут дать импульс к диалогу между Ватиканом и Саудовской Аравией, объявившей о желании перейти к «умеренному исламу». В любом случае, политические успехи папы Франциска получат конвертацию и в духовной сфере, что поможет понтифику в 2018 году продолжить чистить «сфинкса» и уже не зубной щеткой, а железной.

Что касается отношений с Россией, то они приобрели в уходящем году устойчивый характер. В августе в нашей стране побывал с официальным визитом государственный секретарь Святого престола кардинал Пьетро Паролин. Он провел переговоры с главой МИД России Сергеем Лавровым и президентом России Владимиром Путиным, а также патриархом Московским и всея Руси Кириллом. Этот визит стал новым этапом и свидетельством выстраивания диалога между Ватиканом и Кремлем, Святым престолом и Московским патриархатом на очень длинную дистанцию с обретением различных точек соприкосновения и взаимного сотрудничества в самых разнообразных сферах. Прежде всего, в деле ближневосточного урегулирования и помощи христианам, но не только. Достаточно вспомнить, что Святой престол в мае сего года положительно отреагировал на просьбу Русской православной церкви способствовать защите интересов православных общин от попыток украинских политиков вмешаться в их дела.

Наконец, знаковым событием стало принесение в российские города мощей святителя Николая Чудотворца из итальянского города Бари, совершенное католическими епископами и священниками. Миллионы паломников в России, пришедшие поклониться святителю, показали, что «антикатолический миф» — не догма и не «вечная мерзлота», растопить ее можно, но делать это надо аккуратно, чтобы не повредить системные основы религиозных институтов.

Станислав Стремидловский

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 23 декабря 2017 > № 2433476


Белоруссия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > rosbalt.ru, 21 декабря 2017 > № 2453691

На протяжении всего 2017 года официальный Минск активно, педалировал знаковый для себя международный визит — приезд в Белоруссию Папы Римского. Впрочем, разговоры об этом ведутся уже два десятка лет, но на сей раз поднималась тема возможной встречи на белорусской земле глав Римско-католической и Русской православной церквей. Но ни задача-максимум, ни даже задача-минимум выполнены не были.

«Официальному Минску очень нужен приезд Папы Римского, чтобы показать Западу свою ориентированность на сотрудничество с Европой. Это стало особенно актуально в 2016-м, когда весь год отношения между Минском и Москвой быстро ухудшались, а между Минском и Брюсселем — столь же быстро улучшались, — сказала в комментарии „Росбалту“ белорусский политолог Светлана Гречулина. — А теперь Лукашенко всеми силами старается сохранить и развить имидж Минска как главного „миротворческого“ центра региона. Конечно, если Римский Папа и Патриарх РПЦ встретятся в Минске, белорусский президент, даже просто засветившись на их фоне, получит мощнейший PR — и для себя лично, и для страны».

Проездом мимо Минска

22 ноября администрация Дали Грибаускайте сообщила, что Папа Римский Франциск I в следующем году посетит Литву. «Визит Папы Франциска планируется осенью следующего года», — сказала пресс-секретарь литовского президента Дайва Ульбинайте. По ее словам, Ватикан в ближайшее время сообщит точную дату и статус визита. Визит главы Костела в Литву будет приурочен к столетию государства. Причем, судя по всему, одной Литвой дело не ограничится: СМИ Эстонии также сообщили о вероятном визите понтифика в Таллин.

Премьер Литвы Саулюс Сквернялис уже обсуждает подготовку к визиту. «Мы наметили подготовительные работы, уже встречались и обсуждали. Также, поскольку это огромное событие для государства, мы наметили и определенные потребности, которые у нас будут в плане безопасности людей, инфраструктуры», — сказал премьер журналистам.

Для Литвы это уже не первый визит понтифика: в сентябре 1993 года в стране побывал Иоанн Павел II. Глава Католической церкви тогда посетил Кафедральный собор в Вильнюсе, Святые ворота, молился на могилах жертв 13 января и Медининкской трагедии. Он также отслужил молебен в вильнюсском парке «Вингис», встретился с представителями польской диаспоры. Кроме того, Иоанн Павел II посетил Каунас, Гору крестов под Шяуляем, Шилуву.

Можно не сомневаться, что теперь в Вильнюс «на встречу с Папой» из Белоруссии отправится огромное количество местных католиков. И сразу возникает вопрос: можно ли ожидать, что понтифик, посещая Литву, «заодно» заедет и в соседнюю Белоруссию? Вопрос очень сложный. С одной стороны, Папу Римского с 1991 года в Белоруссию приглашают регулярно, и порой такие приглашения на высшем уровне звучат по многу раз в год. С другой — в Литве, по официальным данным, к прихожанам Римско-католической церкви относится 77% населения, а в Белоруссии — около 15% (20-25% по оценкам самого Костела, 8% — по мнению РПЦ).

Совпадение или нет, но неделей ранее, 13 ноября, Апостольский нунций (посол Ватикана) в Белоруссии Габор Пинтер сказал, что ситуация для визита Папы Римского в Минск еще «не совсем идеальная». «Могу подтвердить, что речь шла также и об этом (визите Папы Римского — прим.авт.). Мы много работаем, чтобы визит состоялся. Хочу попросить всех радиослушателей молиться в этой интенции, так как ситуация еще не совсем идеальна, но мы надеемся, что скоро этот момент наступит. Все этого хотят, мы все этого хотим», — заявил Габор Пинтер белорусской службе «Радио Ватикана».

Апостольский нунций утверждает: понтифик очень хорошо знает белорусскую ситуацию. «Папа очень хорошо проинформирован о Беларуси. Конечно, я знал об этом, так как мы с ним разговаривали после моего назначения, и я имел возможность убедиться, что он хорошо разбирается. Но в этот раз он меня поразил тем, что его знания очень подробные и детальные. Он с большим вниманием следит за событиями в Беларуси», — сказал Габор Пинтер.

Церковная дипломатия Александра Лукашенко

Последний раз официальное приглашение прозвучало в конце сентября, когда Александр Лукашенко принимал в Минске членов Совета епископских конференций Европы. Именно тогда он не просто вновь пригласил Папу Римского в Белоруссию, но и предложил провести на белорусской земле встречу глав Римско-католической и Русской православной церквей.

Перед этим глава Белоруссии как всегда напомнил, что исторически в стране значимо представлены и РПЦ, и Римско-католическая церкви; государственными одинаково являются и православные, и католические религиозные праздники. Но ни малейших религиозных конфликтов в Белоруссии нет. И именно такая межконфессиональная благодать, по мнению белорусского лидера, — хорошая предпосылка для того, чтобы Римский понтифик и предстоятель РПЦ встретились в Белоруссии.

«Здесь было замечено о результативности встречи Папы Римского и Патриарха Кирилла. Где-то там, далеко на Кубе. Думаю, надо подумать, чтобы они встретились здесь, в Минске. Это как раз сегодня то место, где можно обсуждать проблемы и Запада, и Востока, Севера и Юга, и всей планеты, — заявил Александр Лукашенко. — Если вы с Православной церковью придете к такому пониманию, я и белорусский народ сделаем все, чтобы вы, ваши руководители, наши руководители — католической и православной церквей — сделали эту встречу в Минске исторической. Подумайте над этим».

В тот же день, после встречи с Лукашенко, архиепископ Генуэзский кардинал Анджело Баньяско заявил, что Совет епископских конференций Европы приветствует желание официального Минска принять у себя встречу Папы Римского Франциска и Патриарха Кирилла. «Такая встреча очень предвкушаема и ожидаема всеми. Мы радуемся желанию Беларуси провести ее здесь, в Минске», — подчеркнул Баньяско.

Вообще же белорусский президент приглашает к себе в гости Папу Римского начиная с конца 90-х и делает это так часто, что уже говорят об этом как об «идее фикс». Стоит напомнить, что Александр Лукашенко часто бывал в Ватикане даже в тот период, когда ему был запрещен въезд в Евросоюз. Последний раз он встречался с папой Франциском 21 мая 2016 года. «Мы близки с ним идеологически, у нас одинаковые принципы и взгляды на мироустройство, развитие. Те принципы, которых я придерживаюсь как президент, полностью совпадают с теми принципами, которых придерживается папа Франциск. И на основании этого у нас состоялся очень душевный и теплый разговор, — сказал Лукашенко после встречи. — Понтифик абсолютно согласен с тем, что ему пора приехать в Беларусь».

Конспирология против веры

Белорусская православная церковь на самом деле не самостоятельна — она имеет статус экзархата Московского патриархата. РПЦ считает Белоруссию своей канонической территорией (порядка 80% белорусских верующих — православные), и потому не раз представители православного клира заявляли: не может глава Костела приехать с пастырским визитом в Беларусь без согласия главы РПЦ.

В ответ белорусские чиновники (обычно из МИДа) парировали, что Папа вполне может приехать как глава Ватикана — это будет просто визит одного главы государства к другому. Но такой расклад уже, видимо, не устраивает Святой Престол. Напомним также, что когда в феврале 2016 года папа Франциск и патриарх Кирилл встретились на Кубе, и среди православных, и среди католических верующих та встреча была воспринята неоднозначно.

В сентябре этого года глава белорусских католиков, митрополит Минско-Могилевский, архиепископ Тадеуш Кондрусевич рассказал, что продолжается разработка конкордата (особого, основополагающего религиозно-правового договора) между Ватиканом и Белоруссией. В августе 2016 года в Минск прибыл новый апостольский нунций архиепископ Габор Пинтер. Вскоре он сам поднял тему подписания конкордата. Ватиканский дипломат отметил, что Апостольская столица и Минск продолжают диалог по поводу заключения этого договора, хотя работы предстоит еще много. «Работа над конкордатом не закончена, но она абсолютно точно и не отменена. Намерения заключить международный договор между Ватиканом и Беларусью постоянно высказываются», — подчеркнул архиепископ.

Денис Лавникевич, Минск

Белоруссия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > rosbalt.ru, 21 декабря 2017 > № 2453691


Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 18 декабря 2017 > № 2428406

Что думают католики о выдвижении Путина в президенты России

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 11—17 декабря стали: «фальшивые новости» утомили даже папу Римского Франциска; американские евреи надеются на признание Иерусалима столицей Израиля другими странами; решение Трампа вызвало «восстание патриархов»; план Путина по Сирии и конец войны; партнерство Польши и Украины построено на песке и другое.

Папа Римский Франциск призвал к полному и точному изложению новостей, сообщает Vatican News (Ватикан). Об этом он говорил на встрече с представителями Союза итальянской периодической печати (USPI) и Итальянской федерации католических еженедельников (FISC). Понтифик призвал, чтобы новости сообщались с умиротворением, точностью и в полноте, спокойным языком ради пользы плодотворного размышления, однозначными и четкими словами, отвергая иносказательность, крикливость и двусмысленности. Терпеливо и методично, чтобы общественное мнение было способно понять и распознать послание. Членам USPI и FISC папа рекомендовал помнить о миссии информировать надлежащим образом, предоставляя всем и каждому факты так, чтобы они были как можно ближе к реальности. Свободный и ответственный голос прессы имеет основополагающее значение для развития любого общества, которое хочет называться демократическим. Франциск отметил, что в наше время, когда часто гонятся за скоростью, наблюдается стремление к сенсационности, отсутствует точность и полнота, много «перегретых эмоций» вместо вдумчивого размышления, очень ощущается потребность в достоверной информации, проверенных новостях, которые направлены на формирование у читателей здорового критического чувства, позволяющего задавать соответствующие вопросы и делать обоснованные выводы. «Нет необходимости впадать в «грехи общения»: дезинформацию (то есть излагать только часть, являющуюся клеветнической или сенсационной) или диффамацию, не должны копаться в старых новостях, о которых давно все известно, — подчеркнул понтифик. — Это очень тяжкие грехи, которые наносят вред людям и сердцу журналиста».

В то время, как президент США Дональд Трамп подчеркивает, что его решение признать Иерусалим столицей Израиля не мешает приверженности Вашингтона мирным переговорам между Израилем и Палестиной, эксперты, давно наблюдающие за конфликтом, рассматривают шаг главы Белого дома как серьезный удар по возможности возобновления переговоров в ближайшее время, передает National Catholic Reporter (Канзас-Сити, США). Профессор этики и глобального развития человека Школы дипломатической службы имени Эдмунда Уолша отец-иезуит Дрю Кристиансен назвал решение Трампа «настоящей ошибкой», которая подрывает позиции США и как переговорщика, и в целом на мировой арене, «значительно уменьшая влияние Вашингтона во всем мире». Арабо-американский институт заявил, что отход Белого дома от статус-кво стал «разрушительным ударом» для мусульман и христиан, проживающих в «оккупированных» Израилем районах Иерусалима, а также отношений США с арабскими союзниками и мусульманами. Заха Хассан из независимого аналитического центра «Новая Америка» назвала «шокирующим» то, что Трамп в своем заявлении не обмолвился о правах палестинцев, полностью отрицая «палестинскую национальную идентичность и связь с Иерусалимом». В свою очередь, приветствовали слова президента США многочисленные еврейские организации. Как говорится в заявлении Еврейского совета по связям с общественностью (JCPA), «мы согласны с Трампом в том, что Израиль, как и все страны, имеет право определять местонахождение своей столицы». Давид Бернштейн, президент JCPA, который находился в Израиле во время выступления главы Соединенных Штатов, сказал, что «подавляющее большинство израильтян», включая находящихся слева от центра, приветствовали слова Трампа и были ему признательны. По словам Бернштейна, квалификация Иерусалима столицей Израиля — «давно назревшее признание справедливых и исторических претензий Израиля, не говоря уже о реальности на месте». Американские евреи надеются, подчеркнул лидер JCPA, что решение Трампа «создаст прецедент для остального мира».

Анонсированный перенос посольства США в Иерусалим вызвал «восстание патриархов», полагает Vatican insider (Турин, Италия). Негодует не только «арабская улица», негодует «единый фронт» оппозиции, представленный главами Церквей и христианских общин, укорененных на Ближнем Востоке. Бывший латинский патриарх Иерусалима Мишель Саббах выразился в том смысле, что «наши угнетатели решили лишить нас радости Рождества, решили предложить нам войну вместо мира». В Иордании все епископы и лидеры христианских общин подписали письмо с выражением общего протеста против решения США признать Иерусалим столицей Израиля и напомнили о позиции короля Абдаллы II, выступающего хранителем мусульманских и христианских святых мест Иерусалима. Халдейский католический патриарх Луис Рафаэль Сако напомнил, что «долг США как сверхдержавы заключается в содействии миру, справедливости и процветанию во всем мире». Мелькитский греко-католический патриарх Юсеф Абси призвал Вашингтон уважать резолюции ООН и избегать односторонних шагов, меняющих международный статус Иерусалима. Католикос Великого дома Киликийского Армянской апостольской церкви Арам сказал, что последние решения Белого дома по Иерусалиму имеют «негативные последствия» для хрупких ближневосточных балансов и несут риск, угрожающий мирному процессу. Сигнал несогласия с выбором Трампа исходил от коптского православного патриарха Тавадроса II. Такая негативная реакция, выраженная в унисон главами ближневосточных Церквей, препятствует администрации США претендовать на роль «защитника христиан» в конкуренции со многими мировыми и региональными политиками — от Владимира Путина до Эмманюэля Макрона, от Башара Асада до Виктора Орбана, заключает издание.

Суд приговорил Инона Реувени, 23-летнего экстремиста, к четырем годам лишения свободы и штрафу в 50 тысяч шекелей ($14 200) за поджог католической церкви Умножения хлебов и рыб в Капернауме, информирует Catholic News Agency (Инглвуд, США). Реувени родом из Баладима, «незаконного израильского форпоста на Западном берегу близ Кохав-ха-Шахар». Израильские СМИ сообщают, что этот экстремист «рассматривает христиан как идолопоклонников и вред им как мицву (похвальный поступок)». Адвокат осужденного говорит, что приговор был слишком суровым, он собирался подать апелляцию. Поджог церкви Умножения хлебов и рыб в Капернауме произошел 18 июня 2015 года. Пострадали монах и трудник, которые были госпитализированы и лечились от последствий вдыхания дыма. Сильно поврежденными оказались две комнаты, ущерб оценивался в $1 млн, израильское правительство внесло почти $400 тысяч на ремонт.

В России началась предвыборная президентская кампания, констатирует AsiaNews (Рим, Италия). Совет Федерации установил дату голосования — 18 марта 2018 года — в память о референдуме об «аннексии» Крыма. Президент Путин, чье переизбрание является предрешенным, не будет единственным в гонке. Еще 20 человек планируют баллотироваться на пост президента. К ним относятся лидеры небольших партий (коммунист Зюганов, националист Жириновский, либерал Явлинский, центрист Миронов). Другие — смутьян-демагог Алексей Навальный (которого, скорее всего, не допустят) и знаменитая журналистка Ксения Собчак, дочь Анатолия Собчака, покойного мэра Санкт-Петербурга, который был наставником самого Путина. Новое заключается в решении российского президента дистанцироваться от правящей партии «Единая Россия», которую он основал. Ясно, что это означает. После почти 20 лет власти Путин хочет представить себя «отцом нации», а не просто верховным лидером правящего класса. На своей пресс-конференции он перечислил политические приоритеты. Чтобы не подцепить украинский беспорядок, нужно поощрять не «крикливую» оппозицию, а ту, что способна представить населению убедительную программу. Отвечая на вопрос о запрете абортов в стране, президент призвал к осторожности, потому что «незаконные аборты будут расти в связи с запретом и нанесут большой ущерб здоровью женщин». В то же время он пообещал поддержку группам в защиту жизни, которые хотят предотвратить аборты, убеждая женщин родить ребенка (такие как ассоциация «За жизнь!»). Что касается остального, то здесь нет ничего особенно нового. Во внешних делах Россия будет твердо поддерживать автономию восточных территорий Украины и по-прежнему обвинять украинское правительство в непрекращающемся конфликте. Путин заявил о военных успехах в Сирии («моя инициатива», по его словам), в частности, об эффективности кавказских ополченцев. А тем временем в Выставочном зале федеральных архивов открылась выставка, посвященная Романовым, династии царей, с которой Путин, похоже, соотносит свою политическую идеологию. «Романовы и Папский престол: 1613—1917. Россия и Ватикан» — она представляет собой исключительную коллекцию документов из секретных архивов Ватикана.

План Путина по Сирии: как Россия хочет положить конец войне. Об этом повествует Polonia Christiana (Краков, Польша). Посредством военно-дипломатической интервенции президент России Владимир Путин сделал свою страну одним из основных игроков в сирийском конфликте, отмечает издание. Москва официально вступила в кампанию в сентябре 2015 года, более двух лет спустя ее военное участие окупилось. Сирийский лидер Асад выжил. Война еще не завершена, но все сегодня больше сосредотачиваются на будущем политическом соглашении. Россияне считают, что соглашение о разделении власти, как и в Ливане, может стать рецептом поддержания стабильности в регионе. Вместе с тем Россия хочет сохранить территориальное единство Сирии, как в Ираке, где она недавно отказалась поддержать независимость Иракского Курдистана. В Сирии хочет обеспечить свои интересы Иран. Израиль против того, чтобы возле его границы находились вооруженные шиитские группы. Москва, осознавая интересы Ирана и Израиля и рассчитывая на экономические выгоды благодаря российской диаспоре в Израиле, пытается найти баланс между всеми сторонами. Журнал Foreign Affairs утверждает, что Россия будет стремиться найти компромисс между двумя странами в отношении будущего Сирии. Уже сейчас США и Россия в основном сосредоточены на предотвращении инцидентов между вооруженными силами обеих стран и сотрудничают в создании зон деэскалации. Независимо от будущего мирного соглашения, Москва планирует остаться в Сирии надолго.

Православные патриархи поддерживают политику России на Ближнем Востоке, отмечает KATHPRESS (Вена, Австрия), ссылаясь на встречу в Кремле Владимира Путина с главами ближневосточных Церквей, прибывших на торжества, посвященные 100-летию восстановления Московского патриархата. 4 декабря все патриархи, за исключением главы Константинопольского патриархата Варфоломея, были приняты российским президентом в его резиденции в Ново-Огарево. Путин рассказал им, что Россия нанесла поражение террористам по всей Сирии, «включая исторические христианские районы». Издание также пишет об итогах встречи на высшем уровне в кулуарах Конференции министров иностранных дел ОБСЕ в замке Хофбург, инициированной Россией и Венгрией. В нем приняли участие министр иностранных дел России Сергей Лавров, его венгерский коллега Петер Сийярто, халдейский патриарх Сако и специальный представитель ОБСЕ по борьбе с расизмом, ксенофобией и дискриминацией Ингеборг Габриэль в присутствии секретаря Святого престола по отношениям с государствами архиепископа Пола Галлахера. В своем выступлении Габриэль сказала, что насилие против христиан на Ближнем Востоке продолжается даже после победы над ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ). О роли Церквей в процессе урегулирования проинформировал заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата отец Стефан Игумнов. По его словам, патриарх Московский и всея Руси Кирилл, пребывающий постоянно в контакте с восточными патриархами, выдвигал инициативы по сохранению христианского присутствия на Ближнем Востоке. И это на фоне «давней медиаблокады», которую смогло прорвать лишь совместное заявление патриарха и папы Франциска в Гаване в феврале 2016 года, после чего мировая общественность узнала о гонениях на христиан.

Как заявил глава Украинской греко-католической церкви архиепископ Святослав Шевчук, никто не имеет мандата на насилие — ни власть, ни оппозиция. Так, передает Католицький Оглядач (Львов, Украина), он прокомментировал данные украинских социологов, согласно которым в стране «сегодня растет определенная социальная активность». В ответ Шевчук заметил: «Мы видим, какими агрессивными являются те, которые называют себя представителями народа, как много появляется новоявленных мессий, которые берут себе право говорить от имени народа. Но люди умеют различать добро и зло… То есть какие-то насильственные действия, особенно внутри государства, сегодня не могут найти многих сторонников». Лидер украинских униатов сообщил, что «наш народ так легко не обманешь. Как бы кто не имитировал сегодня «майдан», как бы кто не пытался показать себя выразителем подлинных интересов народа, люди умеют различать настоящее от ненастоящего».

Об итогах визита президента Польши Анджея Дуды в Харьков с Nasz dziennik (Варшава, Польша) поговорил директор Центра восточноевропейских исследований Люблинского католического университета имени Иоанна Павла II профессор Влодзимеж Осадчий. Он считает, что в условиях растущей напряженности между Киевом и Варшавой посещение Украины является «недоразумением». Невозможно представить польско-украинское соглашение на условиях, обусловленных Киевом, а именно: восстановление в Польше памятников, прославляющих ОУН-УПА (организация, деятельность которой запрещена в РФ), отказ от эксгумации и захоронении жертв геноцида в отношении поляков на Украине. Профессор напоминает, что Дуда во время своего предыдущего визита на Украину четко обозначил ожидания католиков в части возвращения им польских храмов во Львове, например, церкви Святой Марии Магдалины, что не встретило никакой реакции со стороны украинских властей. «Это демонстрирует унижение и игнорирование Польши, мы больше не можем согласиться с этим», — заявил Осадчий. Отвечая на вопрос, может ли в настоящее время иметь место стратегическое партнерство с Украиной, он подчеркнул, что нет, и ранние помыслы о таком были фикцией. «Кто еще, кроме католических радиостанции Radio Maryja и телеканала Telewizja Trwam, обратил внимание на то, что гимн украинской армии есть новый гимн преступной ОУН-УПА (организация, деятельность которой запрещена в РФ), а военный парад в Киеве в августе сего года, ознаменовавший независимость этой страны после распада СССР, прошел под звуки этого марша, — спрашивает директор Центра восточноевропейских исследований Люблинского католического университета. — Это показывает, что на прославлении ОУН-УПА (организация, деятельность которой запрещена в РФ) строится не только украинский национальный миф, но и миф украинской армии. Поэтому я не вижу смысла в переговорах с украинцами о стратегическом партнерстве, в том числе военном. Не может быть и слова о сотрудничестве или кооперации с Киевом или украинской армией, если там есть прямой отсыл к традициям творцов геноцида, ОУН-УПА (организация, деятельность которой запрещена в РФ). Об этой преступной идеологии, осуждая ее, говорил мученик — блаженный епископ Григорий Хомышин. Если украинский священник, патриот, осуждает эту преступную идеологию, нам больше не остается ничего другого. Не будем обманывать себя: партнерство, построенное на песке и не на истине, не переживет испытание временем».

Католическая школа францисканцев стала жертвой коммунальной аварии в Новосибирске, беспокоится Сибирская католическая газета (Новосибирск, Россия). «Наша школа — католическая, в ней учатся около 50 детей, это небольшое здание на Беловежской, 6. Мы вторую неделю не ходим в школу, потому что в районе засорилась канализация. В школе стоит ужасный смрад, залило весь подвал, и наши преподаватели сказали, что они не могут вести учебный процесс в таких условиях», — сообщила корреспонденту НГС.НОВОСТИ мама одного из учеников Эльвира Железнова. По ее словам, «там просто коммунальный ад какой-то по всему жилмассиву: все канализационные колодцы переполнены». Как пояснила заместитель директора по учебно-воспитательной работе католической школа Любовь Азаревич, коммунальные проблемы в микрорайоне начались давно. «1 декабря мы почувствовали неприятный запах в школе. Проверили канализационные люки, которые рядом со школой находятся, они были полные, подвал тоже был заполнен сточными водами», — описала ситуацию Азаревич. По ее словам, работники школы обращались в разные инстанции — в единую дежурно-диспетчерскую службу, администрацию Кировского района, «Горводоканал», министерство образования Новосибирской области, но проблема не решена до сих пор. Точную причину коммунальной аварии в микрорайоне работники школы не знают. «Самое страшное то, что дети не учатся: учебный процесс остановлен, и потом это всё придется наверстывать», — подчеркнула Азаревич, уточнив, что без занятий из-за коммунальной аварии остались 40 детей из начальной школы и 8 дошкольников.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Vatican News и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix;польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; портала ордена францисканцев Рускатолик.рф; российского католического портала Gaudete; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 18 декабря 2017 > № 2428406


Россия. Ватикан. ЦФО > Внешэкономсвязи, политика. СМИ, ИТ > ria.ru, 18 декабря 2017 > № 2428392

Визит архивариуса из Ватикана прошел в рамках в рамках культурной программы, посвященной выставке "Романовы и папский престол: 1613-1917. Россия и Ватикан".

Делегация из Ватикана, в состав которой вошел архивариус и библиотекарь святой Римской церкви, руководитель секретного архива Ватикана и Ватиканской апостольской библиотеки архиепископ Жан-Луи Брюгес, познакомилась с Коломной и работой местного архива. Об этом сообщил телеканал "360" со ссылкой на пресс-службу администрации Коломны.

Жан-Луи Брюгес прибыл в Коломну в рамках культурной программы, которая приурочена к проходящей в Москве выставке "Романовы и папский престол: 1613-1917. Россия и Ватикан". Выставка посвящена двусторонним отношениям двух государств.

Власти Коломны познакомили гостей из Ватикана с достопримечательностями города, проведя им экскурсии по музеям.

Россия. Ватикан. ЦФО > Внешэкономсвязи, политика. СМИ, ИТ > ria.ru, 18 декабря 2017 > № 2428392


Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 14 декабря 2017 > № 2424319

Мильоре: «Россию нужно увидеть самому и без «единообразного мышления»

Апостольский нунций в России архиепископ Челестино Мильоре отвечает на вопросы ИА REGNUM

ИА REGNUM Монсеньор, этот год выдался насыщенным на события, которые укрепляли диалог между Ватиканом и Россией, Святым престолом и Московским патриархатом. Что бы в первую очередь выделили вы?

Отношения между государством и Русской православной церковью по традиции определяются одним словом — «симфония». Сам термин напоминает об осторожности в том, чтобы не строить приоритетов в отношениях: то есть все, что способствует согласию и диалогу в одном случае, с лихвой оборачивается во благо взаимопонимания и диалога в другом случае. Так, официальный визит в Москву государственного секретаря — кардинала Пьетро Паролина прошел с одинаковой открытостью, сердечностью и насыщенностью в обеих сферах, и государственной, и церковной.

ИА REGNUM Вы в этом году посещали различные российские регионы. Какой вам показалась Россия и ее люди за пределами Москвы?

Я побывал во Владимирской, Калужской, Самарской, Саратовской, Астраханской, Оренбургской, Новосибирской, Иркутской, Калининградской областях, в Санкт-Петербурге и Сочи. Мои поездки связаны с посещением епархий, приходов, религиозных общин, либо являются ответом на приглашение участвовать в религиозных, культурных или юбилейных событиях. Часто повторяют, что Москва — это не Россия, а Россия — не только Москва. Это первое, что можно отметить во время поездок по стране. Но есть и множество общих знаменателей, таких как большая человечность, чувство личного достоинства и принадлежности к народу, культуре и вере. Что касается меня, то я с удовольствием отмечаю живой интерес к личности и деятельности папы Римского Франциска, проявляемый повсеместно и на любом уровне.

ИА REGNUM Можно ли сказать, что в этом году дипломатические отношения между Ватиканом и Россией устоялись и стали носить повседневный рабочий характер? В частности, в контексте летнего визита кардинала Паролина, его встреч в МИД России и с президентом Владимиром Путиным.

Конечно. Беседы, которые кардинал Паролин имел с президентом и министром иностранных дел Российской Федерации, были плодотворными и богатыми на перспективы — и в том, что касается международной сцены, и двусторонних отношений. По следам этого визита проводилась и проводится очень активная работа. Диалог продолжается, и в этом ключе состоявшаяся несколько дней назад на полях саммита ОБСЕ в Вене встреча между секретарем Святого престола по отношениям с государствами архиепископом Полом Р. Галлахером и министром иностранных дел России господином Сергеем Лавровым стала моментом для сверки позиций и нового импульса.

ИА REGNUM Недавно в России побывал (насколько известно, по вашему приглашению) чикагский кардинал Купич. В одном из интервью он заявил: «Я бы очень хотел предложить католикам в России, вообще русским, а также американцам не слушать других, когда речь заходит о том, что и как нам следует думать друг о друге». Это очень интересное предложение. Вы планируете и далее приглашать в Россию архиереев из разных стран, чтобы они могли узнать нашу страну и рассказать о ней своим прихожанам? Что в принципе может сделать церковная дипломатия для противостояния «поддельным новостям»?

Чтобы быть точным, скажу, что кардиналу Купичу не требовалось приглашения как такового. Его визит вписывается в типичную для Католической церкви практику визитов ради проявления братства, солидарности на деле и взаимного обмена взглядами и опытом между различными католическими общинами мира. Естественно, в Москве он остановился у меня. Наша дружба завязалась тридцать лет назад, когда мы вместе работали в качестве сотрудников апостольского нунция в Вашингтоне. Я был рад слышать, как он с убежденностью говорит, что его визит оказался полезным и для того, чтобы развенчать многие приблизительные или даже тенденциозные расхожие образы российской действительности, гуляющие по некоторым иностранным средствам массовой информации. Пример деятельности папы Франциска и следование его заявлениям побуждают не только церковную дипломатию, но и всю католическую общину не доверять «единообразному мышлению», часто навязываемому мировой информационной системой, а доверять прежде всего знанию, происходящему от непосредственных контактов между людьми, группами и обществами.

ИА REGNUM Мир в этом году — как надеемся — в очередной раз отпразднует Рождество. Позвольте поинтересоваться, каким было для вас самое запоминающееся Рождество? И как этот праздник принято отмечать в стране вашего происхождения — Италии?

После своего рукоположения во священники я был направлен в Рим для завершения учебы, а потому не был причислен ни к какому приходу. По возвращении домой на Рождество я откликнулся на просьбу примерно тридцати человек, желавших, чтобы я служил Рождественскую Мессу в высокогорной деревушке, где не было священника. Я добрался в деревню на лыжах вместе с друзьями. Обильные снегопады прервали работу электростанции, и мы, чтобы не замерзнуть, служили при свечах, обогреваемые печью на дровах на просторной кухне у одной пожилой пары. В этих обстоятельствах было мало удобства, но много достоинства. Они подарили нам Рождество чуть более близкое к первому Рождеству, которое, как известно, произошло в пещере с участием пастухов. В Италии есть поговорка: «Рождество — с семьей справляешь, а Пасху — с кем пожелаешь», выражающая семейный характер этого праздника. Семья собирается вместе на праздник, а перед этим еще и на литургию в церкви. В современной атмосфере все более распространяющегося незнания основ христианства и безразличия к религиозным ценностям это служит прекрасной возможностью для дедушек с бабушками, чтобы передать послание веры детям и внукам.

Станислав Стремидловский

Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 14 декабря 2017 > № 2424319


США. Ватикан. Ближний Восток > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 11 декабря 2017 > № 2420149

Уступят ли США ведущую роль на Ближнем Востоке России?

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 4—10 декабря стали: папа Франциск о молитве «Отче наш»; Трамп рассматривает международные обязательства как бремя; джихадисты побеждены, но не разгромлены; Индия и Китай перед угрозой возобновления напряженности; молдавского олигарха Плахотнюка преследуют в Москве и Бухаресте; почему Константинопольский патриархат бойкотировал Архиерейский собор РПЦ и другое.

Папа Римский Франциск: «Не Бог вводит нас в искушение, а сатана». Понтифик принял участие в седьмом выпуске телевизионной передачи «Отче наш», которая транслировалась вечером 6 декабря в эфире телеканала Tv2000, передает Radio Vaticana (Ватикан). В беседе с ведущим программы отцом Марко Поццей епископ Рима отметил, что в молитве «Отче наш» просьба «не введи нас во искушение» не является «хорошим переводом». В переводе этой молитвы на французский язык звучат слова «не дай нам впасть в искушение», отметил папа. Если мы падаем, то не потому, что «Бог нас ввел в искушение, дабы затем посмотреть, как мы упали. Отец так не поступает, отец сразу же помогает подняться на ноги… Тот, кто вводит нас в искушение, — это сатана, и это его занятие».

Папа Франциск возвел в достоинство епископа с титулярной кафедрой в Муниципе апостольского префекта Азербайджана — священника Владимира Фекете из Общества святого Франциска Сальского (салезианцев дона Боско). Отец Владимир родился в 1955 году в Братиславе. В 1979 году окончил факультет естественных наук Университета имени Коменского. В 1981 году подпольно принес вечные обеты в Обществе святого Франциска Сальского и был рукоположен во священники в 1983 году в Берлине. Вплоть до падения коммунистического режима в 1990 году работал геологом в Словакии. В 1990-е годы продолжил богословское образование в Венском университете и в Католическом университете Люблина, окончив их с титулом магистра богословия. Занимал различные должности в конгрегации салезианцев: викария инспектора монашеской провинции (1993−1999), инспектора монашеской провинции Братиславы (1999−2005), наставника новициев (2006−2009). В 2009 году был назначен настоятелем миссии sui iuris в Баку. С момента преобразования миссии в апостольскую префектуру Азербайджана 4 августа 2011 года занимает должность префекта.

В ситуации, когда ведущая роль США на Ближнем Востоке ставится под сомнение, Россия вновь заявляет о своей приверженности обеспечению мира и стабильности в регионе, а также защите христианских общин и наследия, сообщает Crux (Денвер, США). Так, выступая на третьей международной конференции «Средиземноморье: римский диалог» в начале декабря, министр иностранных дел России Сергей Лавров представил план Кремля по Ближнему Востоку с особым акцентом на защиту религиозных меньшинств: «Это мир. Это стабильность. Это условия для развития. Это открытость для внешнего мира. Это также многовековая традиция совместного проживания этнических и конфессиональных различных групп». Белый дом в это время пытается «скрестить» свой лозунг «Америка первая» и «экономический национализм» с намерением помочь религиозным меньшинствам и стабилизировать Ближний Восток. Однако бюджетное предложение президента США Дональда Трампа, которое предусматривает значительные сокращения иностранной помощи, вызвало озабоченность тех, кто хотел бы усилить американскую поддержку христианского населения в Сирии и Ираке. Организации, работающие в провинции Ниневия, выразили «разочарование» процессом восстановления этого региона, который является «колыбелью христианства» в Ираке и который был атакован ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) в 2015 году. В конце октября вице-президент США Майк Пенс пообещал, что деньги, которые Вашингтон в настоящее время дает ООН, будут перенаправлены в Агентство по международному развитию (USAID), которое, в свою очередь, распространит их среди католических НПО, работающих на Ближнем Востоке. Однако пока неясно, сможет ли администрация Трампа выполнить свои обещания. Неопределенность в американо-иранских отношениях, признание Иерусалима столицей Израиля и возможный уход государственного секретаря Рекса Тиллерсона порождают серьезные вопросы о будущем Ближнего Востока и христианского сообщества. Президент России Владимир Путин без колебаний воспользовался вакуумом, оставленным США на Ближнем Востоке. Во время выступления на Архиерейском соборе в Москве 1 декабря он заявил, что в мире, который «стремительно меняется, переживает очень сложный этап», теперь «все больше людей смотрят на Россию как на ориентир незыблемых традиционных ценностей, здравого человеческого бытия». Путин также выразил надежду, что Русская православная церковь, «опираясь на свой авторитет в мире, окажет посильное содействие объединению усилий мирового сообщества для возрождения Сирии и гуманитарной помощи ее гражданам, восстановления разрушенных культурных и духовных центров». Резюмируем: российское руководство признало решающую роль Сирии в обеспечении позитивного и плодотворного будущего Ближнего Востока, а также признало фундаментальную роль христианских общин в этом регионе. И одновременно в интервью изданию в начале декабря сего года халдейский архиепископ Башар Варда выразил сожаление в связи с тем, что многие американцы не признают значительную роль христиан в культуре и истории Ближнего Востока.

После того, как Трамп объявил о признании Иерусалима столицей Израиля, пишет Vatican insider (Турин, Италия), глава Коптской православной церкви патриарх Тавадрос II в знак протеста против этого отменил встречу с вице-президентом Пенсом, который прибудет в Египет во второй половине декабря. Инициатива американского президента, по мнению коптов, проявлена «не вовремя» и «не учитывает чувства миллионов арабов». Также о нежелании общаться с Пенсом заявил великий имам ведущего суннитского университета Аль-Азхар шейх Ахмед аль-Тайиб.

«Трамп рассматривает международные обязательства как бремя», — заявил в интервью L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa (Рим, Италия) декан Школы дипломатии и международных отношений Университета Сетон-Холл в Нью-Джерси профессор Андреа Бартоли. Комментируя решение президента о признании Иерусалима столицей Израиля, профессор предположил, что Трамп «хочет показать, как он серьезно относится к словам, повторенным много раз и во многих случаях». Конгресс США еще 20 лет назад объявил о том, что сейчас сказал Трамп. Возможно, глава Белого дома был также мотивирован желанием отвлечь внимание СМИ от внутренних проблем (таких, как «российское досье») и поэтому сделал то, на что не решались его предшественники. Более того, Трамп позиционирует себя в качестве независимого президента, который принимает самостоятельные решения, отражающие его президентство, союз с определенными израильскими политическими кругами и остающимся верным ему электоратом. Нынешний глава Белого дома сконцентрирован на своем «избирательном округе» и все меньше и меньше озабочен «большой картиной». По ряду направлений он отказался от того, чтобы стать «президентом мира», ему не хватает гегемонистских амбиций Франклина Рузвельта, который говорил о мире во всем мире после Перл-Харбора и задумал ООН как средство укрепления и институционализации политического, социального и культурного влияния США. Для Трампа международные обязательства — это бремя, способ ограничить его собственное политическое пространство. Ему необходимо перезапустить Америку, именно поэтому он является президентом «некоторых и не всех». Трамп говорит: «Каждый должен сделать свою часть дела. Я делаю то, что сказал, что буду делать, а другие должны делать то, что они должны делать». Что касается конкретно Иерусалима, говорит Бартоли, то интересно, будет ли рассмотрено предложение бывшего премьер-министра Израиля Эхуда Ольмерта, который видел святой город, находящимся под общим покровительством израильтян, палестинцев, саудовцев, иорданцев и американцев без исключительного суверенитета одной из сторон, Иерусалимом для многих.

Несмотря на «победу» над ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ), джихадисты продолжают вредить, считает La Croix (Париж, Франция). Боевики остаются в Сирии и Ираке, а также усиливают свое присутствие в Афганистане. Некоторые эксперты предполагают, что иракская армия может столкнуться с долгой партизанской войной, а в Сирии джихадисты способны затаиться в Хаме и Хомсе, палестинском районе Ярмук в Дамаске, провинции Идлиб. За пределами Сирии и Ирака ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) присутствует в Средней Азии (особенно в Таджикистане), в восточном Афганистане и соседних провинциях Пакистана, а также набирает силу в течение последних шести месяцев в северном Афганистане, в частности в Дарзабском районе провинции Джаузджан, граничащей с Узбекистаном. Около 200 боевиков, включая французов и алжирцев, возвращающихся из Сирии, тренируются там в качестве «смертников». По словам Кейтлин Форрест из Института изучения войны в Вашингтоне, ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) хочет сделать Джаузджан «логистическим узлом для приема и обучения иностранных джихадистов». По ее словам, Афганистан становится «убежищем» для террористов, откуда они могут «планировать нападения в Соединенных Штатах». Нельзя исключать и атаки в Европе. Запад ждут трудные времена, особенно Францию.

Инцидент, окутанный тайной: индийский беспилотник «вторгся в воздушное пространство Китая и разбился» на его территории, информирует AsiaNews (Рим, Италия) со ссылкой на государственные СМИ Китая. По мнению издания, это происшествие может реанимировать «военную напряженность между двумя азиатскими гигантами, главными действующими лицами в имевшем место в последние месяцы территориальном споре за плато Доклам на границе с Бутаном». Как заявил представитель военного ведомства КНР Чжан Шуйли, «индийский дрон вторгся в воздушное пространство Китая и потерпел крушение, этим действием индийская сторона серьезным образом нарушила территориальный суверенитет Китая, мы выражаем решительное недовольство и протест». С индийской стороны заявлений пока не было сделано. Отношения между Нью-Дели и Пекином ухудшились прошлым летом, когда Индия развернула свои войска для защиты плато Доклам, где китайские власти начали строить дорогу. На этот район претендует Китай, в то время как Индия поддерживает претензии Бутана. Аналитики опасаются, что инцидент с беспилотником может вернуть скрытую конфронтацию, которая началась в 1962 году с первой китайско-индийской войны за пограничный контроль.

После того как суд в Москве заочно арестовал лидера Демократической партии Молдавии Владимира Плахотнюка, молдавские демократы назвали это «атакой и шантажом» России с целью «замедлить прозападный курс правительства в Кишиневе», рассказывает Polonia Christiana (Краков, Польша). Однако проблема «дела Плахотнюка» в том, что им также интересуются румынские спецслужбы, подозревающие этого олигарха в участии в преступной группе и отмывании денег. Партийные коллеги Плахотюка пытаются преуменьшить обвинения в его адрес. Премьер-министр Молдавии Павел Филип, член Демпартии, с самого начала своего правления занял прозападное направление. Президент Игорь Додон выступает за политический нейтралитет Молдавии и сотрудничество с Россией. Защите Плахотнюка была бы проще, если бы можно было все свести к политическим преследованиям и давлению со стороны Москвы. Однако румынские спецслужбы, занимающиеся борьбой с организованной преступностью и терроризмом, тоже возбудили уголовное дело против Плахотнюка после заявления молдавского политика и предпринимателя Вячеслава Платона. В интервью для молдавского телеканала Jurnal TV киллер Виталий Прок связал Плахотнюка с попыткой убить российского банкира Германа Горбанцова в Лондоне в марте 2012 года. Для молдавских демократов это является сильным ударом и снижает их авторитет в глазах общественности (Демократическая партия Молдавии является членом Социалистического интернационала в Лондоне). Заочный арест Плахотнюка дал повод некоторым СМИ напомнить об «украинском следе». Глава Демпартии является не только главным молдавским олигархом, но и был долгое время деловым партнером нынешнего президента Украины Петра Порошенко. Утверждается, что несколько лет назад они расстались и каждый из них выбрал свой путь. Борьба за власть в одной из беднейших стран Европы — Молдавии — становится тем временем все более и более беспощадной.

На празднование столетней годовщины восстановления патриархата в Москву прилетели многие православные патриархи, напоминает Vatican insider. Кроме Константинопольского патриархата. Ее глава патриарх Варфоломей не отправил какую-либо делегацию — несмотря на то, что лично и своевременно получил приглашение от главы Отдела внешних церковных связей Русской православной церкви митрополита Илариона (Алфеева) — продемонстрировав нежелание изображать формальное согласие, после того как русские православные бойкотировали Всеправославное совещание, проходившее на Крите в июне 2016 года. «Празднование столетнего юбилея было омрачено напряженностью с Константинопольским патриархатом», — отмечает в свою очередь KATHPRESS (Вена, Австрия).

5 декабря во Львове состоялась встреча главы Украинской греко-католической церкви архиепископа Святослава (Шевчука) с академическим сообществом и студентами, информирует Католицький Оглядач (Львов, Украина). Темой стала дискуссия относительно состояния дел в нынешних украинско-польских отношениях. «Наша украинская община в Польше неоднократно мне говорила, что для украинцев в Польше так тяжело, как сегодня, не было уже давно, — сказал архиепископ Святослав. — Политики между собой полемизируют, дипломаты используют все более агрессивную риторику. Но, слушая всю эту полемику, я себя всегда спрашиваю: «А что я могу сделать при таких обстоятельствах, как украинец, но в первую очередь христианин?» Мы смотрим иными глазами, чем политики или государственные чиновники, на эту проблему. Говоря об украинско-польских отношениях, особенно бросается в глаза то, что в последнее время никто не вспоминает и не говорит о роли Церкви в отношениях между украинским и польским народами. Возможно, это намеренно? Ветер секуляризации пытается устранить Церковь из общественного дискурса, сделать ее немой, не дать возможности говорить. Это одна из проблем, нам не хватает памяти в нашем диалоге». И далее: «Миграция — это не только украинская проблема. Но когда говорим о миграции украинцев, в частности в Польшу, видим большую проблему. Кто-то говорит об 1,2 млн украинцев в Польше, кто-то о 2 млн, кто-то еще больше называет. И многие из этих людей очень легко отказываются от своих корней и даже стесняются в Польше признаваться, что являются украинцами. Они теряют достоинство. Даже когда кто-то из них имеет возможность идти в украинскую церковь, выбирает польский костел. Мне как главе украинской Церкви стыдно и обидно за это».

В Новосибирске прошла первая встреча экономов и секретарей католических епархий России, передает Сибирская католическая газета (Новосибирск, Россия). О ней изданию рассказал вице-канцлер Архиепархии Божией Матери в Москве отец Иван Колесников. По его словам, в конференции приняло участие восемь человек, представлявших все четыре католические епархии России, а также все церковные «чины» (священники, сестры-монахини и миряне). Был рассмотрен широкий круг вопросов: процесс делопроизводства, как он налажен в куриях; процесс ведения отчетности в приходах, в епархии в целом, в курии; проблемы сотрудничества с различными фондами; вопросы взаимодействия с государством в сфере законодательства, особенно в свете не так давно принятого «пакета Яровой» (в Московской епархии издана инструкция священникам, как следует вести себя в свете действующего «пакета Яровой»); вопросы работы с детьми, с учетом того факта, что российское законодательство в этой плоскости стремительно приближается к европейскому, где нормы работы с несовершеннолетними прописаны очень жестко; вопросы, касающиеся работы католических медиа, и вопросы взаимодействия с другими медиаресурсами, а также целый ряд других проблем. Следующая встреча намечена на весну 2018 года, и пройдет она в Москве.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix; польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; портала ордена францисканцев Рускатолик.рф; российского католического портала Gaudete; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

США. Ватикан. Ближний Восток > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 11 декабря 2017 > № 2420149


Тайвань. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > russian.rti.org.tw, 8 декабря 2017 > № 2419673

7 декабря в Ватикане члены Тайваньской ассоциации церквей получили частную аудиенцию у Папы римского Франциска. Папа Франциск призвал тайваньских христиан обучить молодежь искусству переговоров для достижения мира и согласия.

В ходе встречи Папа Франциск рассказал о своей недавно завершившейся поездке по Мьянме и Бангладешу, во время которой заметил в жителях этих стран не только волю к жизни, но и их бедственное материальное положение.

Епископ тайваньского отделения англиканской церкви Лай Жун-синь преподнёс Папе Франциску необычный подарок – распятие, сделанное из стали артиллерийского снаряда, выпущенного материковым Китаем на остров Цзинмэнь во время кризиса отношений между двумя берегами Тайваньского пролива. По его словам, этот подарок символизирует обращение жестокости в любовь и мир.

Тайваньская ассоциация христианских церквей была создана в 1967 году. По словам епископа католической церкви тайваньского уезда Цзяи, представители христианских церквей Тайваня совместно трудятся во благо достижения равноправия по всему миру.

Чечена Куулар

Тайвань. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > russian.rti.org.tw, 8 декабря 2017 > № 2419673


Ватикан. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 4 декабря 2017 > № 2412104

Американский кардинал: «Приезд в Россию обогатил меня!»

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 26 ноября — 3 декабря стали: Китай и Ватикан обмениваются выставками; Пекин делает ставку на Европу; исламистский антисемитизм является угрозой для всей Европы; в России пишут свою версию ислама с чистого листа; Конгресс США хочет напрямую оказывать помощь христианским силам самообороны на Ближнем Востоке; католические епископы в Турции стремятся к улучшению отношений между Анкарой и ЕС; в Польше растет число сторонников выхода из Евросоюза; зачем патриарх Филарет направил письмо Архиерейскому собору РПЦ и другое.

2 декабря папа Римский Франциск завершил апостольскую поездку по странам Азии, которая началась 26 ноября с посещения Мьянмы, передает Radio Vaticana (Ватикан). На пути в Италию понтифик опубликовал сообщение в популярной сети Twitter: «Дорогие друзья из Мьянмы и Бангладеш, благодарю вас за прием! Я призываю на вас Божественные благословения гармонии и мира». Франциск направил телеграмму президенту Бангладеш Абдулу Хамиду, в которой желает этой азиатской стране гармонии и процветания, а также выражает особую благодарность правительству и всем жителям Бангладеш «за теплый прием и за множество знаков внимания, проявленных во время визита».

Весной следующего года пройдет беспрецедентное событие, организованное музеями Ватикана и Китайским фондом инвестиций в промышленность и культуру: одновременно в Ватикане и в Запретном городе Пекина откроются выставки в рамках международного проекта «Красота нас объединяет». Директор музеев Ватикана Барбара Ятта пояснила, что хотя подобные виды международного сотрудничества уже стали традицией, проект, разработанный совместно с Китаем, осуществляется впервые. Ятта подчеркнула, что эта идея возникла от «общей убежденности, что мы можем говорить на универсальном языке, каким способен быть только язык красоты, и он является мощным импульсом к гармонии и единству». Она называет этот проект «дипломатией искусства», укорененной в многовековой традиции Католической церкви. Ватикан предоставит Китаю 40 экспонатов, и столько же экспонатов из Китая будут выставлены в ватиканских музеях. Следует отметить, что, вопреки бытующим представлениям, более половины шедевров, хранящихся в музеях Ватикана, относятся к неевропейским культурам, их число составляет несколько тысяч. Они находятся в отделе «Anima Mundi», который был основан с целью продвижения диалога между культурами. В Пекин отправятся 40 экспонатов именно из этого отдела, все они — часть китайского наследия. Среди работ, которые будут выставлены в Ватикане — 12 полотен китайского художника Чжан Яня, в том числе «Iron Staff Lama», подаренное 31 мая этого года папе Франциску от имени всех китайцев мира. Во время презентации проекта генеральный секретарь Китайского фонда инвестиций в промышленность и культуру Цзяньчэн Чжу выразил признательность Святому престолу за работу по организации двух выставок и заявил: «Это очень важно для роста взаимопонимания и взаимного доверия, дальнейшего укрепления дружбы и для нормализации дипломатических отношений между Китаем и Ватиканом». Член административного совета музеев Ватикана монсеньор Паоло Николини в свою очередь подчеркнул, что «связи с китайскими друзьями родились из потребности ватиканских музеев открыться всему миру. Музей может жить только благодаря живым взаимоотношениям, и папа Франциск желает именно этого: сделать Музеи открытыми, сделать их орудием мира».

Пекин делает ставку на Европу, отмечает L'Osservatore Romano (Ватикан). Премьер-министр Китая Ли Кэцян в Будапеште принял участие в шестой встрече глав правительств КНР и стран Центральной и Восточной Европы (ЦВЕ). Помимо межбанковского объединения, повестка сосредоточена на вопросах торговли, инвестиций и инфраструктуры так называемого «Нового Шелкового пути», который активно поддерживает председатель КНР Си Цзиньпин, а Венгрия станет пунктом со скоростной железной дорогой между Белградом и Будапештом. «Мы хотим соединить две стороны Евразии, — сказал Ли. — Мы надеемся, что страны Центральной и Восточной Европы найдут место в китайском импорте на огромном рынке». Помимо сотрудничества между Пекином и Будапештом, премьер намерен укреплять отношения между Китаем и шестнадцатью странами ЦВЕ, в число которых входят Болгария, Хорватия, Эстония, Латвия, Литва, Польша, Чехия, Румыния, Словакия, Словения, Венгрия, Албания, Босния и Герцеговина, бывшая югославская Республика Македония, Черногория и Сербия. Ли также подчеркнул, что отношения между Пекином и шестнадцатью странами Центральной и Восточной Европы могут «способствовать сбалансированному развитию Европейского союза».

«Антисемитизм правых мрачен, но не опасен для жизни, а исламистский антисемитизм является угрозой для жизни и угрозой для всей Европы, а не только евреев», — заявил вице-президент Европейского еврейского конгресса (EJC) Ариэль Музикант. Об этом информирует Kath.net (Линц, Австрия). Музикант предупреждает, что рано или поздно такой антисемитизм повлияет на женщин, общество, демократию и свободу: «Мы, евреи, первыми почувствовали это, поэтому мы говорим, я говорю — пора проснуться и услышать сигналы, Европе нужна стратегия, повышение осведомленности и большие деньги для сдерживания миграционных потоков». По словам вице-президента EJC, более 50% евреев больше не видят свое будущее в Европе и уходят. Те, кто останутся, будут продолжать жить в страхе и подвергаться атакам. «Ужас нападений сначала был направлен против евреев, но когда в прицел попали нееврейские цели, Европа проснулась, Европа стала понимать, что это война не против евреев, а война против европейских ценностей», — сказал Музикант.

«В России мы пишем нашу версию ислама с чистого листа», — подчеркнул в интервью La Croix (Париж, Франция) первый заместитель председателя Духовного управления мусульман России Дамир Мухетдинов. Он прибыл в Париж, чтобы выступить перед студентами Института политических исследований (Science-Po). Поклонник французского мыслителя Мухаммеда Аркуна, знаток просвещенного французского ислама и восходящая звезда российского ислама, он видит свою миссию в том, чтобы продвигать «гуманизм Корана», способный противостоять в его стране влиянию исламистских идеологий, экспортируемых странами Персидского залива. По словам Мухетдинова, присутствие ислама на российской земле восходит к 642 году, задолго до крещения Руси, которое состоялось в 988 году. При Сталине российский ислам был искоренен. После исчезновения СССР в 1991 году тысячи молодых российских мусульман отправились на обучение в страны Персидского залива, Египет, Турцию, Индонезию и Малайзию. Страны Персидского залива «прислали нам эмиссаров, чтобы помочь восстановить мечети и возродить религиозную жизнь. Некоторые воспользовались тем, что мы больше не могли противопоставить им нашу тысячелетнюю традицию, ниспровергнутую коммунизмом, чтобы распространить в России свои экстремистские идеи». Татарские мусульмане боролись с давлением представителей традиции ханбалита. Последний осудил местные ритуальные практики как еретические. Это привело к сильной напряженности между последователями традиции и новыми поколениями, между мечетями ханафитов и мечетями ханбалитов, где развился нетерпимый ислам под влиянием ваххабитов. Это представляло очевидную опасность. Ислам Залива оказал большое влияние на Кавказ, где тысячи молодых людей вступили в ряды ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) и отправились в Сирию и Ирак. Их репатриация оттуда «по инициативе лидера Чечни Рамзана Кадырова представляет реальный риск, поскольку неизвестно, могут ли эти люди восстановиться после такого «промывания мозгов». Нашим приоритетом, говорит Мухетдинова, является обучение 10 тысяч имамов, которые участвуют в непрерывном образовании, финансируемом российским государством, «в частности, мы работаем над понятием критического мышления и организуем ролевые игры на основе конкретных ситуаций, мы также приступили к полной перестройке мусульманских учреждений в России». Он рассказал о том, что собой представляет «гуманизм Корана»: «Как и Мохаммед Аркун, мы считаем, что плюрализм лежит в основе Корана и является единственным способом реформирования ислама. Увы, неомодернисты из арабских стран либо убиты, либо изгнаны в Европу. Но мы, российские мусульмане, пишем нашу версию ислама на чистых постсоветских страницах».

Ученый секретарь Международного фонда «Оазис» Мишель Бриньон прокомментировал L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa (Рим, Италия) нападение на суфийскую мечеть, расположенную в населенном пункте Рауда в 40 км от города Эль-Ариш (Синайский полуостров, Египет), которое унесло жизни более 300 человек. Он обращает внимание на то, что пострадавшими оказались исповедники суфизма — а это не религиозное меньшинство, как копты-христиане, это представители группы миллионов мусульман суннитского толка. Нападение на мусульман, собравшихся для молитвы внутри мечети — это новый способ действия, заслуживающий особого внимания. Синай внутри египетского государства является краеугольным регионом, но с долиной Нила у него немного общих черт. Профиль полуострова более ориентирован на Палестину и на северо-восток, чем на Каир. Исторически сложилось так, что Синай оказывался областью конфликта с Израилем, с 2000 года стал объектом террористических нападений джихадистов, на которые тогдашний президент Египта Мубарак ответил жесткими репрессиями. Напряженность с Каиром превратила Синайский регион в центр вербовки египетских и пришлых джихадистов, часть которых прибыли из Газы после того, как ХАМАС захватил там власть в 2006 году. После 2013 года стратегия Египта в отношении Синая изменилась, правительство начало искать более тесного сотрудничества с местными племенами. Таким образом, причиной террористического акта может быть могут желание джихадистов наказать ту часть населения, которая начала сотрудничать с государством. В этом заинтересовано и ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ). У него есть все основания для поддержания хаоса. Джихадисты хотят показать, что президент Египта Абдул-Фаттах Ас-Сиси не может гарантировать безопасность Синая. «Однако следует сказать, что в результате всех этих гнусных атак мусульманский мир осознал угрозу джихада, определенные попустительства, имевшие место в прошлом, как представляется, рушатся, — констатирует Бриньон. — Ясно, что оппозиция не между исламским миром и Западом, а внутри самого ислама. И только ислам может победить рак джихадистов».

Как передает Agenzia Fides (Ватикан), Конгресс США одобрил законопроект, разрешающий напрямую оказывать помощь христианским силам самообороны на Ближнем Востоке. Поправка к Закону о национальной обороне 2018 года стимулирует Ирак обеспечить поставки вооружения суннитам, курдам и христианам, включая отряды меньшинств равнины Ниневия. В общей сложности США выделяют около $1,3 млрд на военную помощь Ираку, правительству Иракского Курдистана и христианским ополченцам на следующий год. Законопроект теперь будет представлен на подпись президенту США Дональда Трампа.

Издание также сообщает о том, что президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган и премьер-министр Болгарии Бойко Борисов будут присутствовать на открытии церкви Святого Стефана в Стамбуле 7 января. Согласно сообщениям турецких СМИ, оба лидера согласились на это во время телефонного разговора, посвященного двусторонним отношениям между двумя странами. Расположенная на берегу Золотого Рога, недалеко от штаб-квартиры Константинопольского патриархата, болгарская церковь Святого Стефана также известна как «железная церковь», поскольку из этого материала была построена. Ее реконструкция, которая частично финансировалась муниципалитетом Стамбула, продолжалась 7 лет и включала обновление около 90% храма. Константинопольский патриарх Варфоломей и болгарский патриарх Неофит также примут участие в церемонии.

Католические епископы в Турции стремятся к улучшению отношений между Анкарой и Евросоюзом, пишет KATHPRESS (Вена, Австрия). А епископы в Европе должны работать со своими правительствами, чтобы гарантировать продолжение переговоров с Турцией, говорит апостольский викарий Анатолии, епископ Паоло Биззети. По его словам, «мы не должны сводить отношения с Анкарой к вопросу о присоединении к ЕС, нам нужно выбраться из этой ловушки». Турция во многом является европейской, «вот почему нам нужен подход к особому партнерству между Европой и Анкарой, это то, что конференции епископов должны требовать от политиков». Церкви в Турции не поможет, если европейско-турецкие отношения останутся без перспективы.

Польша еще не нация евроскептиков, но число сторонников выхода из ЕС растет, отмечает Polonia Christiana (Краков, Польша). Издание приводит данные социологического опроса, заказанного порталом Wirtualna Polska. 36% респондентов считают нужным провести референдум о членстве Польши в Евросоюзе. Против — 34% субъектов, 30% не имеют какого-либо мнения на этот счет. Особенно поддерживают проведение референдума избиратели таких политических партий, как «Современная» и «Кукиз 15». Если голосование состоялось бы сейчас, 54% проголосовало за то, чтобы остаться в Европейском союзе, что на 7% меньше, чем было в июне. 27% хотят новых переговоров с ЕС (плюс 7%). Среди сторонников правящей партии «Право и Справедливость» (PiS) 49% выступают за членство в ЕС, хотят выхода 36% (рост на 11%). В свою очередь избиратели главной оппозиционной силы, «Гражданской платформы» (РО), выступают — 97% — за Евросоюз.

AsiaNews (Рим, Италия) анализирует проходивший в Москве с 29 ноября по 2 декабря Архиерейский собор Русской православной церкви, который завершится торжественной литургией в память об интронизации патриарха Тихона в 1917 году, которую отслужит патриарх Кирилл. Темы нынешнего Собора не только праздничны, но и напоминают о преследованиях новомучеников, начиная с царя Николая II и его семьи. Вопрос истинности мощей святых страстотерпцев, хранящихся в Санкт-Петербурге, стал первым вопросом, поставленным на суд епископов. Патриарх Кирилл предостерегает от поспешных выводов. Еще одна проблема касается брака. Российские епископы хотят сосредоточиться на вопросах образования. Президент России Владимир Путин приветствовал участников Собора.

«Письмо, которое глава УПЦ Киевского патриархата Филарет направил в адрес Архиерейского собора РПЦ, уже стало поводом для обмена заявлениями и пропагандистскими ударами, — цитирует Католицький Оглядач (Львов, Украина) журналиста Виталия Портникова. — Впервые после провозглашения самостоятельности УПЦ КП ее предстоятель официально обратился к Архиерейскому собору РПЦ с предложением о диалоге, и это предложение было не только рассмотрено, но и получило положительный ответ. Оставим размышления и выводы о каноничности и неканоничности Церквей верующим и знатокам церковного права. Со времен апостола Павла Церковь — это не только религиозная и нравственная, но и политическая организация. В православии это выражено больше, чем в любой другой христианской конфессии: именно поэтому границы Церквей, как правило, дублируют границы государств. Украинский раскол и нежелание РПЦ предоставлять автокефалию УПЦ — вовсе не свидетельство глубокой заботы о каноничности Московской патриархии. Это, прежде всего, надежда на то, что государственные границы рано или поздно изменятся, что Украина опять вернется в состав России. Но время работает на Киевский патриархат. В РПЦ не могут не замечать фактов. Все больше общин, прихожане которых уходят от чужой «московской Церкви» к своей собственной, и никакие ухищрения с названиями и переименование РПЦ уже не помогают. В самой УПЦ МП все больше сторонников автокефалии — да, эти люди хотели бы получить автокефалию от Московской патриархии, но они уже не хотят быть в РПЦ. А когда УПЦ КП объединит церковные приходы на большей части территории страны и вытеснит РПЦ и ее филиал УПЦ МП из украинской религиозной жизни, она сможет обратиться к Константинопольской православной церкви с просьбой признать себя Церковью-матерью и предоставить автокефалию. Это и будет окончание украинского раскола — рано или поздно Москве придется согласиться с ним».

В конце ноября архиепископ Чикагский кардинал Блейз Супич посетил Новосибирск, рассказывает Сибирская католическая газета (Новосибирск, Россия). Приветствуя кардинала, епископ Иосиф Верт подчеркнул, что визит гостей столь высокого ранга — большая редкость для епархии и города. И хотя в Москве и вообще в европейской части России высокопоставленные иерархи бывают куда чаще, лишь самые смелые из их числа рискуют пересекать Уральский хребет. В свою очередь, во время проповеди Супич отметил прежде всего многонациональный характер собственной Чикагской архиепархии: по воскресеньям месса там служится на 26 языках. Но верных разного этнического происхождения объединяет одна вера и одна любовь. В этой связи кардинал поблагодарил сибирских епископов и верующих за оказанный ему теплый прием. Он подчеркнул душевность, с которой гостей встречают в Сибири, а также духовные жертвы российских семинаристов, молодых священников, работников Caritas. Монсеньор в частности сказал: «Я расскажу обо всём, что видел здесь, папе Франциску, а также нашим людям в США, которые с большим удовольствием оказывают поддержку Церкви в России».

«Приезд в Россию обогатил меня», — заявил в интервью Рускатолик.рф (Москва, Россия) кардинал Супич. «Помимо впечатлений от прекрасных видов Москвы и Санкт-Петербурга, я нахожу людей здесь очень обаятельными и теплыми, — сказал моньсеньор. — Я изучал литургику в аспирантуре, и, конечно же, знаком со многими русскими православными теологами. А во-вторых, как человек с хорватскими корнями, я на самом деле не чувствую славянскую и российскую культуру чужой. Ну и, конечно, не могу не упомянуть оперу Чайковского «Евгений Онегин», которую на протяжении жизни я слушал множество раз. И я уверен, что то, как рассказана эта история Александром Пушкиным, является до сих пор весьма современным. Потому что мы видим, как человек может быть привязан к реалиям жизни, но все равно быть несчастливым из-за нехватки самоотдачи и стремления. Я являюсь председателем комитета Конференции католических епископов США, который занимается сбором пожертвований для центральной и восточной Европы. Мы занимаемся этим уже более 25 лет. За это время мы оказали поддержку Церквям в более чем 30 странах. Речь идет не только о странах, входивших в состав СССР, но и обо всех странах Восточной Европы в целом. Мы очень активно сотрудничаем с Германией в этом направлении и ежегодно собираем 8—9 миллионов долларов для Церквей в этом регионе. Католической церкви в США, да и во всем мире — уверен, что могу говорить от лица всех — нам очень важна Церковь в России, и не только Церковь, но и сама Россия. Россия — прекрасная страна с богатой культурой и историей, которая привнесла столь много в мировую культуру, обогатила цивилизацию. Вы должны гордиться тем, кто вы. А мы видим вас как братьев и сестер в этом мире, который часто безосновательно разделяется на части, потому что мы не говорим друг с другом, не встречаемся, не входим в диалог. Этот приезд в Россию действительно обогатил меня. Я бы очень хотел предложить католикам в России, вообще русским, а также американцам не слушать других, когда речь заходит о том, что и как нам следует думать друг о друге. Вместо этого лучше обзавестись личным опытом общения и встречи. Молодые люди делают это так легко! Когда мы видим молодежь разных национальностей вместе, они находят общий язык столь быстро! Мы должны научиться этому у них. Это позволит нам навести мосты между странами и обрести мир во времена, раздираемые конфликтами».

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix;польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; портала ордена францисканцев Рускатолик.рф; российского католического портала Gaudete; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 4 декабря 2017 > № 2412104


Далее...