Новости. Обзор СМИ  Рубрикатор поиска + личные списки

Кыргызстан ведет переговоры с Россией о размещении российской военной базы на границе с Таджикистаном. Об этом сообщил премьер – министр КР Сапар Исаков в интервью российскому агентству РИА Новости в понедельник.

«На уровне соответствующих министерств проводились консультации по вопросу размещения еще одной базы РФ на территории Кыргызстана. Кыргызская Республика считает, что для обеспечения безопасности не только в Кыргызстане, но и в регионе в целом необходимо на юге размещать военную базу. Но пока у нас нет окончательного решения с обеих сторон. Еще ведутся переговоры по этому поводу», - ответил С.Исаков на вопрос корреспондента о возможности размещения второй военной базы РФ на границе Кыргызстана с Таджикистаном.

Кроме того он добавил, что для эффективной борьбы с терроризмом необходимо глубокое взаимодействие в рамках ОДКБ. «Присутствие военной объединенной базы — это существенный аргумент, который сдерживает ситуацию на границе Афганистана с Таджикистаном. А также эффективное взаимодействие спецслужб», - заявил премьер.

Отвечая на вопрос о том, что Россия выдвинула предложение направить в созданные зоны деэскалации в Сирии военных из Кыргызстана и Казахстана, кыргызский премьер подчеркнул, что официальных предложений Кыргызстан не получал.

«Но если предположить, что мы получим официальное предложение, то, естественно, этот вопрос необходимо рассматривать в рамках ОДКБ и принимать какое-то решение. И, видимо, иметь определенное решение в рамках СБ ООН. Но при этом я хотел бы подчеркнуть, что мы не можем направлять наших военных. Мы бы могли рассмотреть возможность направления контрактников», - ответил Исаков.

Если "НАШЕ" лучше чужого. Российский производитель отказывается от иностранных брендов

В производстве одежды - новое веяние: крупнейший отечественный производитель больше не хочет выступать под латинизированными названиями и намерен развивать собственную марку

29 сентября 2017 года на выставке «CJF – Детская мода-2017. Осень» состоялось, по мнению специалистов, знаковое событие. Коллекция смоленской чулочно-трикотажной фабрики, которую представляла известная актриса Нонна Гришаева с сыном Ильей и дочерью Анастасией, вышла под брендом "НАШЕ". Производитель показал полный набор одежды - свитшоты, юбки, футболки, поло, брюки, платья, лосины, спортивные костюмы, а также не теряющие актуальность «family look» - комплекты, позволяющие создать единый гармоничный образ для всей семьи.

В последние годы фабрика увеличила производственные мощности, а также значительно расширила ассортимент.Современное оборудование, на котором производится трикотаж, позволяет бренду создавать одежду, отвечающую самым высоким мировым стандартам. При этом приоритетом для профессионалов «НАШЕ» остается сохранение годами наработанных традиций производства трикотажа, в том числе совершенно уникальных штучных изделий как, например, носки для космонавтов.

– Мы несколько лет шли к этому преображению, вливаясь в передовые тенденции современной моды, открывая новые имена талантливых дизайнеров, формируя свой собственный узнаваемый стиль и оттачивая качество.- говорит Генеральный директор фабрики Нина Никонова.

- То есть наше должно быть лучше импортного?

- Разумеется. И оно действительно НАШЕ, потому что все этапы создания нового изделия, от разработки дизайна до выпуска промышленных партий, происходят на территории России. Мы работаем на современном итальянском оборудовании, используем натуральное сырье - хлопок, сою, бамбук, и у нас работают специалисты только высокой квалификации. За 65 лет, кстати, на фабрике сформировались трудовые династии. И это - залог качества и самый ценный наш ресурс.

- А государство, региональные власти поддерживают предприятие?

- За 65 лет на фабрике не было ни одной задержки заработной платы сотрудникам, а в нашей компании работает более 1000 человек. Таких предприятий, как наше, в области очень немного. И мне кажется, что отечественные производители, которые создают рабочие места, перечисляют налоги в бюджет, достойны лучшего отношения со стороны региональных властей. Пока мы существуем как бы в разных измерениях.

При этом, планы у предприятия - амбициозные. Как говорит Нина Никонова, на прошедшей выставке было собрано большое количество новых деловых контактов. Продукция нового бренда НАШЕ будет продаваться в торговой сети, принадлежащей фабрике – магазинах «Капризуля». К 2017 году в Москве и Московской области открыто 6 магазинов, но к концу 2018 года их будет уже 10. Дальнейшая стратегия развития сети предполагает экспансию в регионы.

Маркетологи и социологи уже не раз отмечали, что российский покупатель уже не считает любую импортную вещь лучше отечественной.

«За 20 лет с момента падения Советского Союза, русский потребитель достиг совершеннолетия. Он больше не испытывает щенячьего восторга от любой новинки с Запада, он становится все более подкованным в вопросах качества и четко отдает себе отчет в том, что покупает и что получает взамен."- говорит Мэтью Киссан, директор по стратегическому развитию московского офиса международной компании Landor Associates, в клиентском портфеле которой более 100 известных брендов.

По мнению аналитиков, сейчас для построения национального бренда в России самые благоприятные возможности. В мире российского ретейла присутствует мощный «продуктовый национализм». Клиенты обычно предпочитают покупать русский продукт, если у них есть выбор. Почти половина опрошенных считают, что российские бренды лучше понимают их потребности, а каждый третий респондент сказал, что западные бренды не подходят для России вообще.

Пока при выборе одежды и обуви ( в отличие от продуктов питания) россияне по-прежнему ориентируются на западного производителя, но не стоит отрицать тот факт, что интерес к российским дизайнерам с каждым годом растет ускоренными темпами.Согласно статистике, детские товары являются третий по счету статьей расходов для российских семей, после продуктов питания и оплаты аренды или ипотечного кредита. Россияне не любят экономить на детях, почти половина опрошенных подтвердила это, категорично заявив, что для своих чад скорее выберут товары высокого класса, чем марок эконом-сегмента. На этом фоне планы смоленского предприятия, выступающего под брендом НАШЕ, кажутся вполне реальными.

В результате стрельбы в Лас-Вегасе погибли 58 человек. Совершивший преступление Стивен Пэддок был на пенсии, владел лицензией на охоту и часто наведывался в казино в Лас-Вегасе, передает телеканал NBC News.

Стрельба произошла в воскресенье вечером по местному времени на музыкальном фестивале, который проходил в Лас-Вегасе между аэропортом и отелем-казино Mandalay Bay.

По данным полиции, стрельбу устроил 64-летний Стивен Пэддок, который был ликвидирован правоохранителями. Его спутница Мэри Лу Дэнли объявлена в розыск. Позже полиция заявила, что женщина не имеет отношения к инциденту.

По данным телеканала NBC News, Пэддок не связан с какими-либо международными террористическими организациями.

Семья в шоке

Брат 64-летнего Пэддока рассказал газете Daily Mail, что семья "потрясена" новостями. "Не было никаких признаков, что Стивен мог совершить нечто подобное", — сказал мужчина. По словам Эрика, у его брата не было никаких религиозных или политических увлечений. "Он был обычным парнем. Что-то случилось. В голове у него что-то щелкнуло или что-то такое", — заявил Эрик.

Брат рассказал телеканалу NBC News, что стрелок регулярно ездил в Лас-Вегас поиграть в азартные игры. Проживал он в отелях города, также часто ходил на различные шоу и концерты.

Подготовился

Стрельбу Пэддок вел из номера с 32-го этажа гостиницы, где проживал с 28 сентября. По данным агентства Ассошиэйтед Пресс, на фестивале в момент инцидента находились около 22 тысяч человек.

В гостиничном номере в Лас-Вегасе, откуда велась стрельба в центре города, полиция обнаружила по меньшей мере восемь единиц оружия, сообщил заместитель шерифа Лас-Вегаса Кевин МакМэхил (Kevin McMahill).

Телеканал KNTV со ссылкой на полицию сообщил, что стрелок установил оружие на две платформы. Кроме того, у него были установлены камеры, с помощью которых он видел, как прибывали полицейские отряды.

"Обычный парень" с самолетами и оружием

По сведениям канала, у Пэддока было удостоверение пилота самолета, он владел двумя самолетами. Согласно документам медицинского осмотра за февраль 2008 года, у мужчины были проблемы со зрением – ему необходимы были очки для дальнозорких.

Также мужчина получил в штате Аляска лицензию на охоту. С июня 2016 года мужчина проживал в поселке для престарелых города Мескит штата Невада, примерно в 130 километрах от Лас-Вегаса. Мужчина не служил в армии, отмечает канал.

Источники в правоохранительных органах США заявили телеканалу Fox News, что Пэддок "был известен местным властям" в Лас-Вегасе. При этом заместитель шерифа Макмэхил заявил CNN, что мужчина привлекался к ответственности лишь за небольшое ДТП в городе.

Согласно информации суда округа Кларк Лас-Вегаса, Пэддок подал иск против отеля Cosmopolitan Hotels & Resorts Inc в сентябре 2012 года. Дело было прекращено в октябре 2014 года и урегулировано в арбитражном суде. Каких-либо деталей дела СМИ обнаружить не удалось.

NBC News также выяснил, что Пэддок разошелся со своей женой. По данным ABC News, мужчина работал или бухгалтером, или аудитором.

Канал сообщает, что полиция получила ордер на обыск в доме мужчины в Меските.

Канцлер Германии Ангела Меркель направила соболезнования президенту США Дональду Трампу в связи с гибелью и ранением людей при стрельбе в Лас-Вегасе.

"Я восприняла с потрясением сообщения из Лас-Вегаса о стрельбе, в результате которой много людей лишились жизни и бесчисленное количество были ранены. Наши соболезнования и участие всего федерального правительства близким и семьям жертв. Раненым мы желаем быстрого выздоровления", — заявила Меркель, ее цитирует пресс-служба правительства ФРГ.

Стрельба произошла в воскресенье вечером по местному времени на музыкальном фестивале, который проходил в Лас-Вегасе между аэропортом и отелем-казино Mandalay Bay. Более 50 человек погибли, более 400 пострадали. По данным полиции, стрельбу устроил 64-летний Стивен Пэддок, он покончил с собой.

Огонь велся с 32-го этажа гостиницы. В момент стрельбы на концерте, который проводился на открытом воздухе, присутствовали десятки тысяч человек. Это крупнейший по количеству жертв случай стрельбы в США.

Израиль скорбит по погибшим в Лас-Вегасе и желает скорейшего выздоровления раненым, сказано в заявлении премьер-министра страны Биньямина Нетаньяху.

Жертвами стрельбы, которую устроил в американском городе пожилой местный житель, стали, по последним данным, 58 человек, более 500 получили ранения.

"В этот страшный день израильский народ стоит плечом к плечу с американским народом. Наши сердца с семьями жертв, и мы желаем скорейшего выздоровления раненым. Мы скорбим вместе с вами", — говорится в заявлении.

Письмо с соболезнованиями президенту США Дональду Трампу также направил президент Израиля Реувен Ривлин.

"Мы вместе с вами оплакиваем погибших и раненых в этой бессмысленной атаке на людей, которые собрались просто для того, чтобы послушать музыку", — цитирует послание канцелярия главы еврейского государства.

Крупнейший по числу жертв случай стрельбы в США произошел в воскресенье вечером по местному времени на музыкальном фестивале, который собрал в Лас-Вегасе десятки тысяч зрителей. Как сообщает полиция, огонь с 32 этажа гостиницы вел 64-летний Стивен Пэддок, он покончил с собой.

Местные СМИ пишут, что израильтяне в списках погибших и раненых не числятся, однако МИД разыскивает семерых соотечественников, которые могли находиться в Лас-Вегасе и после трагедии еще не выходили на связь.

"Туркментелеком" отключил МТС от абонентов

Елизавета Титаренко

ПАО "Мобильные ТелеСистемы" (МТС), которое работает в Туркменистане с 2005 г., вынужденно приостановило оказание услуг связи в этой республике с 29 сентября. Оператор объяснил это действиями госкомпании "Туркментелеком", которая отключила туркменскую "дочку" МТС от услуг международной и междугородной зоновой связи и доступа в Интернет. МТС ведет переговоры с местным регулятором и представителями "Туркментелекома" о восстановлении связи для абонентов и нацелена на положительный исход. Аналитики отмечают, что c похожими проблемами в странах Центральной Азии сталкиваются многие зарубежные компании: это связано с непрозрачной бизнес-средой и высоким уровнем коррупционной составляющей в регионе. "Дочка" МТС уже второй раз вынужденно приостанавливает деятельность в Туркменистане, в первый раз такая ситуация произошла в 2010 г.

О вынужденной приостановке оказания услуг связи говорится в сообщении пресс-службы МТС. Лицензия оператора на оказание услуг связи в Туркменистане действует до 26 июля 2018 г. В то же время в сентябре 2017 г. истекает срок пятилетнего соглашения об условиях деятельности "МТС-Туркменистан" на территории республики. Согласно этому документу, туркменская "дочка" МТС ежемесячно должна выплачивать туркменскому госоператору 30% от полученной чистой прибыли.

"Несмотря на наши призывы к конструктивному диалогу, местные государственные регуляторы и госкомпании не продлили действие разрешений на использование частот, арендных договоров и других ресурсов, необходимых для предоставления услуг связи", - рассказал корреспонденту ComNews пресс-секретарь компании Дмитрий Солодовников. МТС ведет переговоры с регулятором и представителями "Туркментелекома" о восстановлении связи для абонентов. "Надеемся на конструктивное решение вопроса. Мы нацелены на положительный исход и восстановление работы сетей", - подчеркнул он. Напомним, на конец II квартала 2017 г. МТС обслуживала в Туркменистане 1,7 млн абонентов (всего население республики составляет 5,4 млн человек).

МТС работает в Туркменистане с 2005 г. В том году МТС приобрела 100% акций американской Barash Communication Technologies Inc (BCTI) и начала предоставлять услуги связи в республике через филиал BCTI в Туркменистане под брендом "МТС Туркменистан". Тогда же МТС, BCTI и Минсвязи Туркменистана заключили пятилетнее соглашение, по которому BCTI, работая в республике, должна перечислять Минсвязи 20% чистой прибыли.

В 2010 г. BCTI вынужденно приостановила оказание услуг связи в республике, так как местное Минсвязи отозвало у BCTI лицензию. По данным ИА "Фергана", туркменская сторона не подтвердила продление действия договора, согласно которому BCTI должна была перечислять часть чистой прибыли туркменским властям. По данным источника газеты "Коммерсант", местный регулятор таким образом добивался повышения суммы отчислений.

МТС возобновила оказание услуг связи в Туркменистане только спустя два года, с 30 августа 2012 г. МТС и ее "дочка", Минcвязи Туркменистана, госкомпания "Туркментелеком" и ее сотовая "дочка" "Алтын Асыр" подписали соглашение об урегулировании всех взаимных претензий, связанных с приостановкой деятельности МТС в республике в 2010 г. Кроме того, МТС вновь подписала пятилетний договор с "Туркментелекомом", по условиям которого "МТС-Туркменистан" должна ежемесячно выплачивать госоператору уже 30% полученной чистой прибыли. Этот договор предусматривал автоматическое продление на пять лет, при этом условия этого продления не раскрывались.

Как напомнил аналитик Райффайзенбанка Сергей Либин, в конце июня 2017 г. на правительственном совещании президент Туркменистана Гурбангулы Бердымухамедов одобрил создание нового оператора мобильной связи "Ай Назар". Как сообщало радио "Азатлык" со ссылкой на источник, новый оператор займет место МТС в Туркменистане. "Если "Ай Назар" будет предоставлять услуги на частотах МТС, то вероятность того, что МТС покинет рынок Туркменистана, конечно, высока, даже несмотря на дополнительные выплаты в пользу бюджета Туркменистана и наличие международной экспертизы", - говорит Сергей Либин.

По итогам 2016 г. выручка МТС в Туркменистане составляла 260,2 млн манатов ($76 млн, или 4,4 млрд руб.), показатель OIBDA составлял 93,7 млн манатов ($27,6 млн, или 1,6 млрд руб.). Доля этих показателей в общих показателях группы МТС за 2016 г. составляет 1,15%, и 1,06% соответственно.

По словам аналитика ГК "Финам" Леонида Делицына, даже если МТС покинет рынок Туркменистана, ее потери не превысят полутора процентов в любых показателях. Однако бизнес в Туркменистане играет для оператора и другую роль. "Для МТС, скорее, важнее показать, что ее бизнес не замкнут внутри России, но включает еще пять государств - помимо России, это Украина, Белоруссия, Армения, Таджикистан и Туркмения. При этом на Украину приходится 19% абонентов, на Белоруссию - около 5%. В сегодняшней политической обстановке возможны и другие потери, а значит, доля зарубежных абонентов может снизиться до 5%. Однако телекому важно показать, что он расширяет бизнес, и постсоветские страны были очевидным направлением расширения", - отметил эксперт.

Руководитель департамента беспроводных технологий J'son & Partners Consulting Виталий Солонин отметил, что по итогам 2016 г. компания "МТС-Туркменистан" занимала около 30% рынка сотовой связи Туркменистана по количеству абонентов. По его оценкам, МТС постарается остаться работать на рынке республики. "Скорее всего, произойдет приостановка деятельности оператора в этой стране, как это уже случалось в 2010 г.", - говорит он. Если оператор все же покинет Туркменистан, то потеря в выручке будет незначительной. "Однако компания также потеряет вложенные инвестиции - только за 2016 г. оператор инвестировал в развитие сети в Туркменистане 448 млн руб.", - отметил эксперт.

"В МТС так и не научились работать со "станами" (общепринятое название группы стран, в которую входят Узбекистан, Туркменистан, Таджикистан, Казахстан, Пакистан и Афганистан - Прим. ComNews) без таких вот "театральных эффектов", если это, конечно, вообще возможно, - говорит аналитик агентства MForum Analytics Алексей Бойко. - С проблемами в "станах" сталкивается большинство зарубежных компаний. Это связано с непрозрачной бизнес-средой, высоким уровнем коррупционной составляющей и авторитарным устройством власти в этих странах. Это не какая-то "операторская" история - это отражение общеэкономической и политической ситуации в странах региона". Алексей Бойко полагает, что разумная политика для бизнеса - держаться от таких регионов подальше.

По словам начальника управления операций на российском фондовом рынке ИК "Фридом Финанс" Георгия Ващенко, сложности работы в Центральной Азии связаны с национальными особенностями. "Государства региона не заинтересованы в том, чтобы компании, имеющие до 35% рентабельности продаж, выводили прибыль за границу. Но в то же время у них есть потребность в инвестициях, в создании рабочих мест в экономике. Здесь сложно найти баланс интересов", - считает эксперт.

Как ранее сообщал ComNews, летом 2016 г. МТС покинула рынок Узбекистана. МТС продала 50,01% в узбекском операторе Universal Movile Systems (UMS) Центру радиосвязи, радиовещания и телевидения (ГУП ЦРРТ) при Министерстве по развитию информационных технологий и коммуникаций Узбекистана. У UMS в Узбекистане было около 1,3 млн абонентов. Напомним, МТС впервые появилась в Узбекистане в 2004 г. Проблемы с бизнесом начались летом 2012 г., когда Генпрокуратура республики возбудила уголовное дело в отношении менеджеров оператора по фактам уклонения от обязательных платежей в особо крупном размере. В результате конфликта МТС прекратила деятельность в стране и вернулась на рынок связи республики только через два года, в 2014 г., но, как оказалось, ненадолго.

Россия. Туркмения > СМИ, ИТ > comnews.ru, 2 октября 2017 > № 2334476

В Казани завершился фестиваль "Радио без границ"

С 27 по 29 сентября 2017 года в Казани состоялся II международный фестиваль «Радио без границ». В фестивале приняли участие порядка 170 представителей медиа-холдингов и радиостанций.

В фестивале приняли участие порядка 170 представителей медиа-холдингов и радиостанций: генеральные, программные, музыкальные, технические, коммерческие, IT- и маркетинг-директора, ведущие и авторы программ из России (Москва, Санкт-Петербург, Тверь, Орск, Екатеринбург, Казань, Сочи, Воронеж, Иркутск, Котлас, Нижний Новгород, Симферополь, Урюпинск, Ялта), Азербайджана, Казахстана, Великобритании, Ирана. На конкурс поступило более 60 работ из этих стран и городов. В рамках фестиваля состоялись экскурсии на ТРК «Эфир» и ГТРК (Татарстан), презентации лучших программ, представленных на конкурс, профессиональные мастер-классы.

На открытии фестиваля с приветственным словом выступил Роман Шайхутдинов, заместитель премьер-министра Республики Татарстан-министр информатизации и связи Республики Татарстан. В своем выступлении он приветствовал участников, отметил важность радио, его популярность в Татарстане: «Сегодня радио является очень полезным инструментом, мы активно пользуемся им каждый день. В Татарстане эта индустрия также активно развивается с использованием всех средств коммуникации, на сегодняшний день работает 111 радиостанций». Прозвучало приветствие почетного гостя фестиваля Фирдуса Гималатдинова, директора ГТРК «Татарстан».

В рамках программы фестиваля прошли выступления с презентациями программ радиостанций-победителей в восьми фестивальных номинациях.

Лауреатами фестиваля стали:

- Программы «Новости», радиостанция «Спутник ФМ» (Россия, Уфа) и «Парановости», радиостанция «Sputnik» (Россия, Москва) – в номинации «Информационная программа»;

- Программа «Хит-парад Маркуса Форстера «The Weekly Country Music Countdown», радиостанция «Радио Народная Волна» (Россия, Екатеринбург) – в номинации «Музыкальная программа»;

- Программа «Маленькое утро», радиостанция «Media FM» (Азербайджан, Баку) – в номинации «Программа для детей»;

- Программа «Русские Истории Успеха», радиостанция «Matryoshka Radio» (Великобритания, Лондон) – в номинации «Программа социальной направленности»;

- Программа «Борьба за будущее», радиостанция «Урюпинск-FM» (Россия, Урюпинск) – в номинации «Программа экологической направленности»;

- Программы «Лиля ищет правду», радиостанция «Спутник FM» (Россия, Уфа) и «Бизнес-клуб», радиостанция «Эхо Москвы» (Россия, Казань) – в номинации «Разговорная, аналитическая, познавательная программа»;

- Программа «Иди в пятницу!», радиостанция «NN-Radio» (Россия, Нижний Новгород) – в номинации «Разговорная, развлекательная программа»;

- Программа «Мир глазами детей», радиостанция «Радио «Крым. Точка» (Россия, Симферополь) – в номинации «Утренняя радиопрограмма».

Выступил с презентацией внеконкурсной программы «Русская служба радио «Голос Ирана» - мост дружбы и сотрудничества двух стран» руководитель русской службы «Голос Ирана» Саид Хамзеи.

Продолжился день профессиональными мастер-классами. Эксперты в радиоотрасли поделились своим опытом, наработками, как в плане формирования концепции радиопрограмм, так и осветили тенденции в области развития современных радиостанций.

На торжественной церемонии были вручены дипломы лауреатам конкурса.

Специальные призы также получили:

- Совместный проект Школы Искусств и Медиатехнологий Арины Шараповой и радиостанции «Радио»;

- Николай Крупатин, программный директор Matryoshka Radio;

- Radio «Voice of Iran» in Russian.

Участники фестиваля отметили высокое качество работ и уровень организации мероприятия.

Егор Серов, академик РАР, главный редактор радио «КНИГА»: «На фестиваль были представлены очень интересные работы. Радиостанции Баку, Лондона, Ирана (красиво звучит, правда?) и многих городов России представили свои интересные работы. Их тематика очень широка. Но не запомнить работы уфимцев, екатеринбуржцев и многих других было невозможно. Очень отрадно, что по сравнению с прошлым годом (всего один год прошёл!), уровень работ значительно повысился. Звук от разных источников, многоголосие, точное звуковое и шумовое оформление, быстрая смена звуковых планов… Отрадно видеть прогресс. Значит, не зря, в том числе, работает Российская Академия Радио, не зря проводит свои мероприятия, и, конечно, фестиваль «Радио без границ».

Алексей Орлов, руководитель русскоязычного радиовещания Sputnik: «Разговорные радиостанции находятся в тени музыкальных: их меньше, меньше и их аудитория. Но новостная радиостанция – это нескучно, и серьезный контент также может быть увлекательным. Это показывает и рост внимания аудитории к talk радио, и то, что подкастов в жанре «обсудить здесь и сейчас» становится только больше. Чтобы быть заметными, не терять, а наращивать аудиторию - мы постоянно находимся в поиске. Добавив улыбку в наши новости, мы стали заметнее для слушателя. Сегодняшняя победа в конкурсе радиопроектов еще один показатель того, что наш эксперимент удался».

Николай Крупатин, программный директор радио Matryoshka (Лондон): «Миссией радиостанции Matryoshka, которая вышла в ночь с 26 на 27 ноября 2015 года на частотах DAB, является объединение русскопонимающих комьюнити Лондона. Оставив за плечами два эфирных сезона, мы с удовольствием поделились своими успехами в работе с аудиторией, особенностями проработки эфирной модели, ориентированной на достижение максимальной лояльности аудитории Matryoshka Radio London».

Фестиваль «Радио без границ» организован Российской Академией Радио при поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям, а также Департамента информации и печати Министерства иностранных дел Российской Федерации.

Россия. ПФО > СМИ, ИТ > fapmc.gov.ru, 2 октября 2017 > № 2334427

Распоряжением Коллегии ЕЭК одобрены требования к внедрению, поддержанию и оценке системы менеджмента качества медицинских изделий в зависимости от потенциального риска их применения

26 сентября 2017 года Коллегией Евразийской экономической комиссии принято распоряжение «О проекте решения Совета Евразийской экономической комиссии «О требованиях к внедрению, поддержанию и оценке системы менеджмента качества медицинских изделий в зависимости от потенциального риска их применения».

Указанный документ унифицирует требования к системе менеджмента качества медицинских изделий как одного из элементов обеспечения их безопасности и эффективности.

Характеристики безопасности и эффективности медицинских изделий зависят от надлежащего управления процессами производства (особенно от процессов проектирования, разработки и управления риском), и значительный объем рисков напрямую связан с производственной стадией медицинских изделий.

Система менеджмента качества, внедрение и поддержание которой обеспечивается производителем медицинских изделий, является инструментом управления качеством.

Введение единого подхода к нормативному правовому регулированию инспектирования производства медицинских изделий в государствах – членах Евразийского экономического союза направлено на защиту жизни и здоровья граждан посредством обеспечения безопасности и эффективности медицинских изделий при их производстве, а также обеспечения проведения оценки внедряемых и поддерживаемых производителями систем менеджмента качества медицинских изделий.

По итогам квартала нефть подорожала почти на 20%.

Рынку нужны новые драйверы.

Оптимизм превалирует на мировом рынке энергоносителей, но дальнейшие продажи грозят нарушением его целостности. Текущее удешевление Brent связано, прежде всего, с фиксацией прибыли после достижения более чем 2-летних максимумов. При этом основной позитив от недавних факторов поддержки угас. На рынке осталось лишь общее понимание, что спрос и предложение движутся в сторону равновесия.

«Для дальнейшей подпитки и нового витка необходимы свежие катализаторы: подтверждение эффективности усилий ОПЕК, роста мирового спроса и спада активности на сланцевых месторождениях США. В части последнего ожидания не оправдались. По данным Baker Hughes от 29 сентября, число действующих буровых в США выросло сразу на шесть штук – до 750 единиц. Это в очередной раз напоминает о гибкости и оперативности сланцевиков, которые стремительно восстанавливают активность после недавнего падения из-за урагана Ирма», – говорит Павел Салас, региональный директор социальной сети для инвесторов eToro в России и СНГ.

По его мнению, на этой неделе Brent будет ждать традиционных отчетов по запасам углеводородов в Соединенных Штатах. 3 октября МЭА обнародует отчет о поставках нефти в США. Рынок продолжит следить за развитием событий вокруг Курдистана. Угроза блокировки транзита курдской нефти через территорию Турции продолжит ограничивать потенциал котировок.

Что касается позиций рубля, то официальные курсы Банка России на сегодня, 2 октября, установлены на уровне 58,02 рубля за доллар и 68,45 рубля за евро. По итогам сентября биржевые курсы доллара США и евро снизились на 0,88% и 1,62% соответственно, в то время как стоимость нефти марки Brent выросла в цене на 9,85%.

Как отмечает Анастасия Игнатенко, ведущий аналитик ГК Телетрейд, динамика российского рубля все меньше зависит от динамики нефтяных цен, хотя некоторая корреляция по-прежнему сохраняется. Тем временем цены на нефть немного отступили в последние дни сентября после того, как обновили максимумы года.

«Несмотря на это, как следует из последних данных американской Комиссии по торговле товарными фьючерсами (CFTC), количество «длинных» позиций как по нефти, так и по рублю увеличивается и находится на локальном максимуме. Это значит, что игроки пока готовы и далее делать ставки на рост нефтяного рубля и, соответственно, рост российской валюты, ожидая, что в парах с долларом и евро инициатива останется на стороне покупателей рубля», – заключила эксперт.

Убыток Alliance oil по МСФО составил $60,9 млн во II квартале.

Причина убытков - курсовые разницы, пояснили в компании.

Alliance oil, крупнейший актив «Независимой нефтегазовой компании» Эдуарда Худайнатова, во втором квартале 2017 года получила убыток в $60,9 млн против прибыли годом ранее, в основном из-за курсовых разниц, говорится в отчете компании.

EBITDA компании во втором квартале снизилась на 18,5% – до $75 млн. Выручка в отчетный период составила $654,9 млн против $522,2 млн в 2016 году.

По итогам первого полугодия компания получила $14 млн убытка против прибыли $108 млн в 2016 году. EBITDA за полгода снизилась на 1,8%, до $162 млн. Выручку за первое полугодие Alliance oil увеличила почти на 42%, до $1,3 млрд.

Рост выручки в компании объясняют увеличением цен на нефть и нефтепродукты, а также укреплением рубля. Сокращение EBITDA Alliance oil объясняет снижением рентабельности сегмента переработки, в связи с ростом цены на нефть, закупаемой на переработку.

Во втором квартале 2017 года добыча компании снизилась на 8%, до 4,5 млн баррелей н.э. по сравнению с тем же периодом 2016 года. По результатам полугодия добыча нефти снизилась на 10%, до 9 млн баррелей н.э. Переработка нефти во втором квартале 2017 года снизилась до 6,7 млн баррелей н.э. по сравнению с 7,5 млн баррелей н.э. во втором квартале 2016. В первом полугодии переработка снизилась на 2,5%, до 15,9 млн баррелей н.э.

Alliance Oil была выкуплена экс-главой «Роснефти» Эдуардом Худайнатовым у семьи Бажаевых в 2014 году. В настоящее время в обращении находятся два выпуска евробондов и один выпуск рублевых облигаций «ННК-Актив» (бывшая НК «Альянс», входит в Alliance Oil).

Компания ведет добычу углеводородов в России и Казахстане, владеет «Хабаровским НПЗ» с мощностью переработки в 5 млн тонн нефти в год. В ХМАО компания ведет добычу совместно с Repsol. Запасы нефти Alliance Oil по оценке DeGolyer & MacNaughton на конец 2014 года по категории 2Р составляли 614,3 млн баррелей н.э., газа по этой же категории – 47,5 млн баррелей н.э.

Начало беседы с Президентом Туркменистана Гурбангулы Бердымухамедовым.

Г.Бердымухамедов: Уважаемый Владимир Владимирович, позвольте выразить Вам искреннюю признательность за то, что Вы приняли наше приглашение посетить с официальным визитом гостеприимный Туркменистан.

Мы, конечно, придаем Вашему визиту большое значение, он символичен, потому что в этом году исполняется 25-летие дипломатических отношений.

За эти годы, я бы сказал, в вопросах нашего взаимодействия наработана солидная правовая база, которая носит стратегический характер. И самое главное, что мы сегодня фактически не только в двустороннем формате, но и в многостороннем формате взаимодействуем – как в политике, на международной арене, так и в торгово-экономической сфере и культурно-гуманитарных областях.

Поэтому, конечно, нам отрадно, что мы имеем такой хороший потенциал, и в последние годы отрадно и нам импонирует то, что мы укрепили межпарламентские контакты: законодательные вопросы, наверное, для нас прежде всего. Поэтому наращивание наших возможностей, конечно, мы могли бы и далее стратегически рассматривать как взаимодействие на благо народов Туркменистана и Российской Федерации.

Я также хотел бы Вас поблагодарить за тот личный вклад, за то, что Вы делаете для укрепления уз дружбы между нашими народами, пожелать Вам, конечно, больших успехов и в Вашем лице всех наивысших благ великому народу России.

Мы рады Вас приветствовать. Добро пожаловать в Ашхабад!

В.Путин: Спасибо большое.

Я хочу Вас поблагодарить за приглашение.

Мы давно договаривались об этой встрече. Мы с Вами встречаемся регулярно: почти год назад последняя встреча была в Сочи, совсем скоро, надеюсь, увидимся ещё раз – уже на мероприятии в рамках СНГ.

Согласен с Вашими оценками развития наших отношений.

Но в начале нашей беседы хотел бы поздравить Вас с успешным проведением Азиатских игр спортивных. Это было грандиозное мероприятие; знаю, что Ашхабад и вся страна готовились к нему свыше шести лет и провели огромную работу (мы только что с Вашими коллегами обсуждали), и самое главное, чтобы всё это было живым, чтобы всё использовалось. Знаю, что у вас есть планы проведения международных мероприятий, международных соревнований, и уверен, что и для собственных граждан, для граждан Туркменистана, это все будет использоваться.

Большое событие и большая работа, и я Вас с этой работой поздравляю.

Что касается двусторонних отношений, то мне кажется, что мы с Вами своевременно встречаемся, поскольку, к сожалению, у нас есть в силу ряда объективных причин некоторое снижение товарооборота, и нам нужно обсудить, что необходимо предпринять для того, чтобы эту тенденцию переломить и, наоборот, развивать наши прежде всего торгово-экономические связи – так, как это было в предыдущие годы: поступательно вверх.

Ещё раз благодарю Вас за приглашение; уверен, что у нас будет интересная содержательная работа с Вами.

Г.Бердымухамедов: Спасибо.

Вы упомянули про спорт. Мы практически уже с вами, с Россией, хотим провести на международном уровне [мероприятия]: на следующий год это тяжёлая атлетика, штанга; потом 2019 год, по-моему, это велотрек и 2020 год, по-моему, плавание и так далее. Так что мы уже в контакте по этим видам спорта. Спасибо за Вашу оценку.

Казахстан. В Костанайской области уборка зерновых завершена

В сводке МСХ РК за 2 октября указывается, что уборка зерна в Костанайской области выполнена на 100%.

Так, по данным областного управления сельского хозяйства, в регионе при средней урожайности 12,5 ц/га в текущем году получено 5 млн. 225,3 тыс. тонн зерна.

Как ранее информировало ИА «Казах-Зерно», в текущем году в регионе большая часть площадей - 4192,8 тыс. га, или 80,7% - засеяна зерновыми и бобовыми культурами, 641,2 тыс. га (12,3%) - кормовыми культурами, 351,3 тыс. га (6,7%) - масличными культурами, 8,9 тыс. га (0,2%) - картофелем, 2,8 тыс. га (0,1%) - овощами и бахчевыми культурами.

Напомним, валовой сбор зерновых и бобовых культур в весе после доработки в Костанайской области в 2016 году составил 4535,9 тыс. тонн, масличных культур - 215,5 тыс. тонн, картофеля - 185,2 тыс. тонн, овощей - 76,8 тыс. тонн, кормовых культур - 1568,4 тыс. тонн.

Казахстан в 2016/17 МГ экспортировал рекордные 720 тыс. тонн масличных культур

Согласно данным Комитета таможенного контроля Министерства финансов Казахстана, экспорт семян масличных культур в сезоне-2016/17 составил рекордные 719 тыс. тонн, превысив показатель 2015/16 МГ на 56%.

Основную долю в структуре экспорта масличных составили семена льна – 315 тыс. тонн (+31% к показателю сезона-2015/16). Стоит отметить, что 40% всего экспортированного объема льна – 124,8 тыс. тонн – было поставлено в Бельгию.

Также значительно вырос экспорт семян подсолнечника – 270 тыс. тонн (+66%). Лидерами среди стран-импортеров данной масличной были Узбекистан, закупивший 144 тыс. тонн, и Китай – 101 тыс. тонн.

Казахстан: Кызылординским рисоводам осталось скосить семь тысяч гектаров

Кызылординские рисоводы скосили 83 379 гектара из 90 977, обмолотили 73757. Средняя урожайность 51,6 центнера.

На полях ТОО «Актобе и К» скошен почти весь рисовый клин - 1875 гектаров, осталось только убрать рис иранского сорта «Таром Хошими». Его в ТОО 100 гектаров. Но это для такого крупного хозяйства - несколько часов работы. Назвать среднюю урожайность «иностранца» директор хозяйства Нурлан Издебаев пока затрудняется, говорит, что надо точно посчитать и потом озвучить, ведь это был первый опыт. У работников мало опыта в выращивании «Тарома», зато привычный «Лидер» дал в среднем по 75 центнеров.

- Это был эксперимент, и, думаю, мы его хорошо завершили, - говорит собкору ИА «Казах-Зерно» директор хозяйства. - В конце октября мы должны отправить в Иран не менее 60 тонн «Тарома Хошими». Будем продавать его по три-четыре доллара за килограмм. Семена его привезли из этой страны в прошлом году, поскольку поступил заказ от иранских бизнесменов - вырастить рис и отправить его в Иран. Такая возможность появилась у нашего хозяйства благодаря сотрудничеству между акиматом области и Республикой Иран. Иранцы сажают рис рассадой и получают по 33-35 центнеров с гектара. Наши же рисоводы сеют рис сеялкой, используют другие технологии, вот будем подсчитывать среднюю урожайность, и думаем, что мы получим больше, чем наши иранские коллеги.

Отправлять рис на экспорт для хозяйства не новое дело, ведь уже два года, как ТОО поставляет его в Россию, Кыргызстан, Таджикистан и Туркменистан.

Советская революция 1905 – 1945: тезисы к первому столетию

Георгий Дерлугьян

Опубликовано в журнале: Неприкосновенный запас 2017, 5

[стр. 80 – 96 бумажной версии номера]

Георгий Матвеевич Дерлугьян (р. 1961) — социолог, профессор Нью-Йоркского университета в Абу-Даби.

В ноябре 1987 года при нашем первом знакомстве Иммануил Валлерстайн обескуражил меня вопросом:

«Откуда такая уверенность, что 7 ноября, скажем для надежности, 2017 года в столице СССР состоится парад к столетию событий, само название которых к тому времени, вполне вероятно, будет вызывать большие разногласия?»[1]

Сегодня мы действительно стоим перед вопросом, как называть произошедшее в 1917 году и что вообще отмечать в его годовщину? Но у меня было как-никак тридцать лет на подготовку возможных ответов с позиций моей науки — макроисторической социологии.

Прежде всего, это была революция, или, если исходить из принятого в науке определения, массовая насильственная попытка изменить общественный строй во имя идеалов социальной справедливости и исторического прогресса[2]. Я сознательно использую здесь слово «прогресс», знаковое для эпохи модерна, чтобы отличить современные революции от многочисленных восстаний более далекого прошлого, стремившихся не установить, а восстановить якобы утраченную справедливость былых времен.

Революции эпохи модерна исходили из научных представлений об обществе как механизме, либо организме, исторической стадии или совокупности институтов — в зависимости от уровня науки своего времени. Из этого вытекала и теоретическая возможность переустроить общественные отношения на более справедливых принципах, произвести рационально-инженерный «ремонт» и модернизацию.

В таком более узком и точном смысле понятие революции впервые становится применимо к долгой гражданской войне в Англии XVII века, увенчавшейся «славной революцией» 1688 года[3]. Уже без всяких условностей революцией следует считать обретение независимости США в 1776 году. Полюбуйтесь хотя бы на рационалистическую архитектуру американской Конституции. Конечно, это и грандиозная Французская революция, которая только начинается в 1789 году, а затем продолжается реформами и войнами Наполеона. К этому же историческому ряду относится и знаменитая ленинская формула «Коммунизм есть советская власть плюс электрификация всей страны», то есть утверждение необратимого социально-политического переворота, за которым должна последовать глубокая научно-инженерная модернизация абсолютно всех сфер жизни.

Отсюда вытекает достаточно простое название и периодизация революции, символически обозначаемой датой «октябрь 1917-го». На самом деле эта революция начинается еще в 1905 году и завершается созданием военно-индустриальной сверхдержавы в 1945-м.

На Западе принято название «русская революция» по элементарной экстраполяции от Russian empire, хотя с таким же основанием это была и еврейская революция, а также грузинская, латышская, украинская, армянская, татарская, башкирская, чечено-ингушская... Перечисление может быть длинным. И это была отнюдь не только революция большевиков, которые в ходе 1917 года и последовавшей гражданской войны вобрали в себя множество других социалистических и народническо-национальных движений. Благодаря созданию коалиции рабочих, крестьянских и национальных движений, собственно, эти собирательные «красные» и победили.

Так что «советская революция» выглядит наиболее предпочтительным названием. С возникновения первых Советов начиналось дело в 1905-м, и именно Советским Союзом называлась сверхдержава, в конечном счете закрепившая свое существование к 1945 году.

На уровне определений все выглядит пока достаточно просто. Но как быть с оценкой происходившего с 1905-го по 1945 год? Было ли это прорывом в светлое будущее или историческим провалом в новое издание рабства? Чередой невероятных побед или волн чудовищного насилия и ошибок? Эпохой жестокой необходимости или разнузданно наивных идеологических заблуждений? Общественная мысль бьется в этих антиномиях уже которое десятилетие; и если Франция нам хоть какой-то указ, то там пошло третье столетие аналогичных дебатов о якобинцах и Наполеоне. Может статься, что на уровне политических, философских и морально-религиозных антиномий эти вопросы в принципе нерешаемые. Поэтому предлагаю сфокусировать и одновременно исторически резко расширить параметры анализа. Посмотрим, что на сегодня возникает из систематического сопоставления различных революций и как сама революционная эпоха модерна соотносится с длительной эволюцией человеческих обществ. Начать придется очень издалека, от Адама и Евы или от первых людей палеолита.

В далеком 1380 году английский монах Джон Болл в своей знаменитой проповеди перед восставшими крестьянами поставил важнейший вопрос: «Когда Адам пахал, а Ева пряла, кто дворянином был тогда?» (When Adam delved and Eve span, Who was then the gentleman?) В современной формулировке это звучит чуть иначе: была ли элита в первобытных группах Homo sapiens?

Более точная и контрастная формулировка этого вопроса — чем социальная структура ранних людей отличалась от остальных приматов (грубо говоря, обезьян) — помогает нам выйти на продуктивную гипотезу. Приматы так и остались в своих родных тропиках с богатой листвой и фруктами, в то время как первобытные люди начали осваивать самые разнообразные экологические ниши по всей планете, вплоть до мамонтовой тундры с ее изобилием мяса. Необходимость же завалить мамонта, бизона или хотя бы наловить эквивалентное количество зайцев и собрать на всю группу плоды растений предполагала коллективные усилия и разделение труда в группе — значит, умение справедливо делиться добычей с сородичами, а со временем также с собаками и другими одомашненными животными.

Сегодня среди палеоархеологов и антропологов возникает общее мнение, что преимущество ранних людей было не просто в объеме мозга, а в социальной организации «кооперативного заготовительства» (cooperative foraging), как это назвал австралийский теоретик-эволюционист Ким Стерельны[4]. Идею о том, что кооперирование усилий и ресурсов дало нашему виду решающее эволюционное преимущество, выдвинул еще в конце XIX века выдающийся ученый и основоположник анархизма Петр Кропоткин, который оппонировал входившему тогда в моду социальному дарвинизму[5]. Идеологическая напряженность в такой дискуссии совершенно очевидна, чем объясняется ее бурное продолжение уже в наши дни. Принцип конкуренции ныне отстаивает яркий биолог и влиятельный полемист Ричард Докинз в своем бестселлере «Эгоистичный ген»[6]. Кооперацию внутри видов подчеркивает именитый социобиолог Эдвард Осборн Уилсон, чей не менее спорный бестселлер «Социальное завоевание Земли» исходит из элементарного наблюдения: как среди насекомых абсолютного численного превосходства добились муравьи, так и среди млекопитающих сегодня преобладаем мы, люди[7]. Чем объясняются данные факты, как не социальной организацией?

В великих научных дебатах регулярно оказывается, что были правы обе стороны. (Хотя в случае Докинза и Уилсона, боюсь, придется дождаться спада идеологического градуса полемики.) Если не впадать в патетическую риторику, человеческая организация, конечно, вовсе не муравейник уже хотя бы потому, что она полна конкуренции и противоречий, которые среди насекомых преодолеваются инстинктом, закрепившимся за миллионы лет биологической эволюции. Род же человеческий эволюционирует слишком быстро, чтобы его социальные структуры закрепились в инстинктах. Значит, среди нас кооперацию обеспечивает нечто другое.

В ходе освоения планеты первобытным людям было критически важно не перессориться из-за лучшего куска и партнеров для спаривания, что составляет основную драму в шумливых группах вечно ссорящихся шимпанзе. Обеспечение общественного и альтруистического поведения перед частным корыстным интересом в экономических теориях рационального выбора обозначается как ключевая проблема free-riders, то есть «безбилетников», либо «трутней», нахлебников. Экономические теоретики сосредоточились на абстрактном математическом моделировании дилеммы частного и общественного. У антропологов же в силу традиций их науки преобладают более эмпирические методы. Синтез столь разных подходов остается пока задачей на будущее, хотя уже вырисовывается кое-что нетривиальное.

Проведшие многие годы в полевых наблюдениях американский антрополог Кристофер Бём совместно с голландским приматологом Франсом Де Ваалем (антрополог наблюдал кланы балканских черногорцев, а приматолог — поведение в группах шимпанзе и бонобо) выдвинули элегантно парадоксальную теорию[8]. Иерархия того или иного типа наблюдается среди всех групповых приматов. Однако у людей в до- или негосударственных обществах эта иерархия выглядит перевернутой вверх тормашками. Иерархия есть, но в случае людей группа совместными усилиями доминирует над потенциально слишком доминантными альфа-индивидами и подавляет в зародыше поползновения к установлению деспотизма со стороны сильных клыкастых самцов, как, например, в сообществах павианов. Прочесав массу этнографической литературы об охотниках и собирателях, Бём обнаружил три типичные стратегии социального сдерживания: для начала критичное подшучивание, за которым следуют избегание и, наконец, изгнание из группы — в крайнем случае коллективное убийство во сне доставшего всех задиры.

Вывод: в целом подтверждается гипотеза о первобытном «коммунизме». На уровне тогдашних представлений оказываются правы Энгельс и, задолго до него, Руссо. Как нам представляется сегодня, равноправие в первобытных обществах проистекало не из некоего природного благородства «дикарей», а из крайне своеобразной эволюционной стратегии нашего вида. Живущий в Гибралтаре специалист по неандертальцам, Клайв Финлейсон дал очень простое биологическое определение человека: «вид, в котором ослабленные индивиды не обречены на скорую смерть»[9]. Поищите в Интернете статьи о бабушке-питекантропе (а может быть, дедушке), чей тем не менее несомненно старческий, беззубый череп возрастом более миллиона лет не так давно обнаружен в грузинском селе Дманиси[10]. В последние годы жизни о ней/нем явно кто-то трогательно заботился. Образно говоря, стремление к равенству и взаимопомощи у нас в крови.

Отсюда же и новое теоретическое понимание происхождения и значения символических верований. Религии встречаются во всех без исключения человеческих обществах, чему должна быть важная эволюционная причина. Тут Энгельс со своим уничижительным «бессилием дикаря перед природой» пасует перед другим классиком социологии — Дюркгеймом, указавшим нам на важность ритуалов и коллективных эмоций в регулярном возобновлении внутригрупповой солидарности. Вот как сегодня суммируют теорию религии видные археологи Кент Фланнери и Джойс Маркус[11]. Божества есть идеальное олицетворение самой группы, ее супер-альфы, обеспечивающие порядок. Ушедшие на тот свет предки видятся заступниками перед богами и мудрыми охранителями живущих, которым в таком случае остается гораздо меньше поводов ссориться между собой из-за статуса и правил поведения. Плюс, конечно, важнейший стабилизирующий эффект идеологической нормализация семьи и родства. Человеческое общество не может существовать без ритуалов, норм и сильных коллективных эмоций. Хотя со времен «немецкой идеологии» молодых Маркса и Энгельса стоит вопрос, обязательно ли религиозных.

Увы, весьма похоже, что та же самая эволюционная стратегия социального инвестирования в собственную группу оборачивается в нас предрасположенностью к насилию над другими группами, особенно — конкурирующими за те же ресурсы. И тут в прошлом не раз доходило до убийства и прямого каннибализма, о чем также накоплено множество неприятных археологических и этнографических данных. Геноцид в отношении воспринимаемых как опасных соперников групп людей и видов животных у нас тоже в крови, что является одним из важнейших предупреждений исторической социологии последних лет. Но, пока планета была велика, легче было рассеяться по ней, чтобы пореже встречать себе подобных.

Этому пришел конец с появлением сельского хозяйства. У крестьянского труда лишь одно большое преимущество: зерном можно прокормить куда большее количество ртов. А дальше начинаются сплошные бедствия. Основные аргументы прекрасно изложены в книге Джареда Даймонда «Ружья, сталь и микробы»[12]. Питание ухудшается, потому что одно дело гоняться за газелями и есть потом шашлыки, и совсем другое дело пахать за миску не слишком питательной каши. Скученность и близость с загонами для скота наслали на нас повальные эпидемические болезни. И самое худшее — амбары и прочие запасы сельхозпродуктов привлекли целые армии вооруженных грабителей, от которых крестьяне могли разве что бежать в далекие леса и горы, но не обороняться, потому что много ли навоюешь с мотыгой против меча профессионального воина. Лучше уж платить дань своему феодалу-рэкетиру, чем дождаться набега чужого.

Аграрное общество — это общество хронической нужды, болезней, закрепощения и социального неравенства. Это общество правителей, присвоивших себе статус богов или по крайней мере право вещать от имени богов. Тут ничего не скажешь красноречивее и авторитетнее знаменитого крестьяноведа Джеймса Скотта, чья книга, вышедшая буквально на днях, так и называется: «Против зерна. Глубинная история ранних государств»[13].

С какой скоростью движется наша социальная эволюция? Зависит, как мерить. На получеловеческую первобытность ушли более миллиона лет. Это еще вполне биологический масштаб видоизменения. Первобытность в развитом виде — с племенными религиями, искусством и всяческими специализированными охотниками — начинается порядка ста тысяч лет назад, а возможно, и позже. Аграрные общества возникают от силы десять тысяч лет назад, древнейшие государства нарастают над ними только пять—семь тысяч лет спустя. При этом, скажем, в Европе, за исключением греко-римского пояса рабовладения на юге континента, вольные «варварские» племена исчезают всего около десяти веков назад. Налицо явное ускорение эволюции, хотя с человеческой точки зрения все эти исторические мучения и унижения кажутся вечными.

Около 1500 года в Евразии появляется вдруг целое новое поколение империй с мощными бюрократически-налоговыми каркасами и регулярными армиями с огнестрельным оружием. Впереди всех шел Китай; следом — турки-османы, иранские Сефевиды, Великие Моголы в Индии, испанские Габсбурги, захватившие едва ли не треть Европы плюс новооткрытые колонии в Южной Америке, и, на втором плане, Япония, Корея, Бирма; а с другой стороны мира — Марокко, Швеция, Франция, польско-литовская Речь Посполитая; наконец, Московское царство. Их названия я преднамеренно перемешиваю, потому что в XVI веке еще совершенно непонятно, кто где окажется через пару столетий. Во всяком случае в лидерах тогда не числились ни сидящая на болоте Голландия, ни выбитая с континента Англия. Конечно, мы знаем, что эти два небольших государства окажутся первопроходцами капитализма, который очень скоро приобретет глобальный характер.

Почему именно Нидерланды и Англия есть предмет классических и по сей день не прекращающихся дебатов. Отметим лишь всем известное: в обеих странах генезис капитализма сопровождался революциями, приведшими к гражданским правам для простолюдинов и повышению их доходов, то есть к существенному снижению неравенства. Но вот парадокс капитализма на уровне всей миросистемы: одновременно начинается беспрецедентный рост глобального неравенства. Запад резко уходит в отрыв и экономически, и политически по мере того, как бóльшая часть остального мира более-менее откровенно превращается в его колониальную периферию. Не говоря об Африке и Латинской Америке, в каком положении к 1900 году оказались даже китайцы, арабы, турки, персы, индийцы, да и те же испанцы, итальянцы или поляки?

Хочу обратить ваше внимание на вполне очевидное. Крупнейшие и, так сказать, «самородные» революции ХХ века возникают именно в странах с прежде высоким статусом «цивилизаций» и соответствующими традициями. Тут и движение за независимость Индии, и китайские (а также вьетнамские, корейские) коммунисты, испанские республиканцы и латиноамериканские анархисты, турецкие националисты, иранские и арабские исламисты. Их политические успехи вызвали появление множества подражателей в других странах. Думаю, это также итальянские и германские фашисты, но с важной оговоркой, что здесь прежние правящие элиты от страха перед восстанием слева противопоставили ему, на свою же голову, крайне вирулентную простолюдинскую контрреволюцию справа.

Во всех случаях, если отвлечься от конкретных идеологий, общим было массовое возмущение низов своими традиционными правителями и извечным положением, что стало вдруг выглядеть невыносимым и унизительным на фоне растущего процветания, модернизма, а также беспардонного империализма Запада, или ядра капиталистической миросистемы. Само по себе возмущение масс вылилось бы в знакомые из истории разрозненные бунты и крестьянские войны. Однако колониальная глобализация миросистемы модерна уже не могла обходиться без насаждения современных армий и государственных структур управления, без образованных современных кадров. Вот эти студенты, интеллигенты либо молодые патриотичные офицеры и составили организационный авангард, превративший крестьянские бунты в революции и нацеливший их на захват государственной власти в целях трансформации своей страны и ее места в современном мире.

Многое зависело от профессионального состава и круга чтения революционных авангардов. За отсутствием современных университетов в Турции и Египте это были в основном выпускники военных училищ, находившие себе созвучными идеи Эмиля Дюркгейма и образец советской Третьей республики во Франции. Захватив власть, они поставили под контроль государства только крупную собственность иностранцев и местных «компрадоров». Возникшие в результате режимы принято считать националистическими.

Там же, где на роль прогрессивного авангарда своей страны претендовали оставшиеся без дела и смысла мелкие чиновники бывшей аграрной империи (подобно наследникам китайского мандарината к началу ХХ века) либо не владевшие собственностью «разночинные» интеллигенции, как в Российской империи, более созвучной оказывалась немецкая философия истории Гегеля и Маркса. Придя к власти, эти революционеры проявили готовность во имя быстрой индустриализации и исторического прогресса поставить под контроль государства не только иностранные и крупнейшие, а практически все экономические активы, вплоть до беднейших крестьянских хозяйств. Такие варианты принято называть коммунистическими.

Была еще одна вполне очевидная причина, по которой важнейшие социальные революции ХХ века достигали успеха именно в бывших аграрных империях. Я назвал бы ее геополитической, если бы не дискредитация этого термина в текущей националистической публицистике. Революционные страны почти всегда подвергаются иностранной интервенции, противостоять которой могли лишь те, у кого были возможности быстро мобилизовать крупную армию.

Российская империя на 1900 год выглядела значительно лучше Китая, Персии и даже Италии и Испании, поскольку в силу исторических причин (прежде всего петровских реформ и екатерининских завоеваний XVIII века) все еще располагала громадной армией и территорией. Но и здесь острейшим образом стоял вопрос о том, кто и за счет каких средств проведет индустриализацию. Напомню, начало ХХ века было не только эпохой мирового распространения индустриальной революции, но и эпохой империализма. Пример Кореи и Японии — двух азиатских стран, не слишком отличавшихся друг от друга еще в 1850 году, — наглядно показал, чем чревато отставание по современным заводам и инженерным кадрам всего на одно-два поколения.

За пределами изначального «ядра» капитализма двигателем догоняющей модернизации, как правило, выступало государство. Это знаменитый «прусский путь» и реализация «преимуществ отсталости», по Александру Гершенкрону[14]. Российская империя двигалась в том же направлении (вспомним реформы Витте), но в ее громоздкой конструкции слишком много всего грозило политическими взрывами, как только власть предпринимала сколь-нибудь решительные шаги: крестьянский вопрос, рабочий вопрос, национальный вопрос, неустроенная интеллигенция, противоречие между наследственно-аристократическим и меритократическим принципом в формирование госаппарата, сама помещичья «опора престола», коллективно не уверенная в своем будущем и при этом склонная тратить свои доходы на европейских курортах.

Удивительно не то, что революция произошла, а скорее то, как долго Российской империи удавалось избегать революции вопреки ожиданиям современников. Грянуло, как только царские власти начали проигрывать войны Японии, а затем Германии — двум другим государствам милитаристской догоняющей модернизации, возникшим на противоположных флангах России в самом конце XIX века.

Очень, очень многое в характере и итогах советской революции объясняется именно геополитическим противостоянием Японии и Германии — начиная с символических дат 1905 и 1945. Военное поражение вызвало революцию, победой в войне она закончилась. В 1917 году рухнул опозоренный поражениями старый царский режим, на смену которому через страшную гражданскую войну и террор 1930-х пришел новый режим, полный веры в прогресс и беспощадной решимости «догнать и перегнать». Собрав воедино ресурсы огромной, тогда все еще крестьянской страны, проявляя поразительную самодисциплину, веру в себя — и потому также невероятную готовность к человеческим потерям, — новая революционная власть произвела индустриализацию и победоносную армию. То есть фактически реализовала самые смелые мечты Витте со Столыпиным.

Советская сверхдержава приобрела немало узнаваемо германских черт именно потому, что сильный противник есть также суровый учитель. Историческая схема Маркса и Энгельса в силу причудливого стечения исторических обстоятельств оказалась источником идейного накала советской революции и, остыв, сделалась официальной идеологией СССР. Но вот практика нового государства заимствовала куда больше у канцлера Бисмарка, генерала Людендорфа и немецких индустриальных экономистов.

Несомненно, разгром гитлеровской военной машины помог спасти мир — человечество в целом и миросистему капитализма в частности — от чего-то безумно жестокого и опасного. Год 1945-й остается очень обнадеживающей датой, даже несмотря на Хиросиму. Развернувшаяся почти тут же «холодная война» с Америкой все-таки всегда оставалась «холодной».

Однако если праздновать сегодня лишь военные достижения — 1945-й, а не 1917 год, — то на передний план неизбежно выходит фигура Сталина. Давайте в очередной раз предпримем усилие заметить очевидное. Все крупные революции эпохи модерна приводили к появлению харизматической фигуры «революционного императора» начиная с Наполеона, если не Кромвеля и Вашингтона. В ХХ веке таких было множество: Ататюрк, Насер, Ганди, Тито, Мао, Фидель, Хомейни, если называть только самых иконоподобных. Да, и Гитлер тоже. У них были совсем разные идеологии и политические программы. Использование «тоталитарных» методов пропаганды и государственного террора на самом деле не было исключительной чертой тоталитарных режимов. Массовое общество ХХ века привело — среди множества всего «массового», присущего именно этому столетию, — и к появлению массовой пропаганды, и к эпизодам массового террора. Обнесенные колючей проволокой концлагеря изобрели ведь либеральные англичане и французы в ходе контрпартизанских войн в колониях. Конечно, есть существенная для современников разница, но она в степени применения, а не в самом инструментарии массового государства модерна.

Общим у всех «вождей народа» было их возникновение из катастрофического крушения аристократической иерархии старого аграрного общества плюс в бешеной эмоциональной энергии масс, поверивших в наступление совершенно новой жизни здесь и сейчас. Харизма вообще исходит не из личных качеств лидеров (о чем наглядно свидетельствует пример самого Сталина, обделенного физическими данными и публичными талантами), а из всплесков массовой веры, ищущей и находящей себе кумиров.

В рассуждениях многих философов и писателей середины ХХ века о тоталитаризме и массовом обществе по понятным причинам довлеет травма высокообразованных современников, увидевших в разгуле и эмоций и насилия возврат к варварству. На самом деле это последствия Первой мировой войны, когда вышедшие из-под контроля технологии сверхмодернизма практически привели к самоубийству капитализма в самом центре миросистемы. Следом идет целая серия радикальных эскалаций в политике и идеологии: из краха социалистического II Интернационала возникли коммунистические движения; деколонизация в Азии вдруг стала реалистической целью; из уязвленного имперского национализма появились фашисты. Боюсь, прозвучит неожиданно, однако все это — разновидности нелиберальной демократизации, то есть резкого вторжения масс в политику со множеством уже необратимых последствий: Индия и Вьетнам никогда больше не будут колониальными; пережившая страшные потери Германия никогда больше не будет юнкерско-милитаристской, а Россия — царской и крестьянской. Прав в очередной раз мудрый Джеймс Скотт, показавший в своей книге «Благими намерениями государства», что тоталитарные проекты ХХ века восходят к модернизму Ле Корбюзье, а не к Чингиз-хану[15].

Революционные культы современности неизбежно наследуют от прежних религий многие ритуалы и типы представлений, то есть коллективные практики, генерирующие и направляющие эмоции. Но это все-таки не религии хотя бы потому, что массовые ожидания связаны с переустройством уже этого мира и своего места в нем. Вождь революционного культа есть не просто диктатор и вовсе не пророк потустороннего, а главная фигура на вершине новых государств и обществ, в которых больше нет, или по крайней мере не должно быть, правящих элит. Вождям революции придаются божественные черты, потому что они вознесены высоко над обществом — хотя вовсе не на небеса, а скорее на очень высокую трибуну или на верховный командный пункт. Вождь народа, вполне по Дюркгейму, есть самоотражение недавно еще аграрного общества, занятого переделкой самого себя и охваченного динамикой социальной мобильности.

Однако культ «революционного императора» есть преходящий исторический сюжет с точки зрения социальной эволюции. И разве это не обнадеживает? Заметим, что к концу ХХ века всевозможные культы (причем не только в политике, но также в областях искусства, спорта и поп-культуры) отчего-то заметно потускнели и измельчали. Споры как-то не спорятся, что, конечно, обидно. Жить стало в целом скучнее, по крайней мере в большинстве стран, где источники экстаза раздробились на множество субкультур. Даже террористический исламизм сегодня есть признак ослабления, а не усиления идеологии. Над этим следует серьезно задуматься, притом, не впадая в общие рассуждения о состоянии «постмодерна», что на самом деле ничего не объясняет.

Тут мы, наконец, переходим к разговору о будущем. Именно в перспективе будущего становятся различимы долгосрочные эволюционные достижения революции 1917-го. Одно из самых главных стало явным уже во второй половине ХХ века — это, конечно, преодоление аграрного общества. Военные модернизационные рывки по образцу Петра I или Сталина сделались попросту невозможны с (само)трансформацией массы бывших крестьян в городских образованных жителей. А в городах, по определению, возникают граждане.

Впервые историческое преобразование СССР, наряду со значительной частью всего мира, проявилось в 1960-х вместе с мощными импульсами гражданской активности образованной молодежи. Движения возобновились с еще большей силой в конце 1980-х, в головокружительные годы перестройки. Об этом сегодня приходится напоминать, потому что всем слишком неловко и крайне неприятно вспоминать последующий крах и глубочайшее поражение, обернувшиеся обескураживающим ростом неравенства и насилия.

Такой поворот истории не был фатально предрешен. Цепь ошибок и конструктивных неполадок обернулась катастрофой. Тот же Иммануил Валлерстайн до самого конца отказывался верить в окончательный выход национальных республик из СССР, считая это блефом. Конечной задачей горбачевской перестройки он считал возвращение в капиталистическую Европу на равных ради формирования крупного блока государств по оси Париж—Берлин—Москва, способного выступать самостоятельно в мировой экономике и политике.

Это был бы вполне консервативный исход для революционного государства, возникшего в 1917 году. Однако «скучный» размен сверхдержавной геополитической позиции, достигнутой такой громадной ценой в 1945 году, на комфортную коммерческую интеграцию с Европой, наверняка, одобрил бы и сам Ленин. Этот выдающийся политик, сегодня оказавшийся в тени Сталина, был силен как раз своим умением находить нетривиальные варианты на резких виражах истории и быстро переключать скорости. И, конечно, Ленин очень хотел видеть свою родину европейской.

Полезно в качестве политического практикума подумать, как выглядел бы мир последних 25—30 лет в случае объединения реформированного СССР и континентальной Европы, вынесшей свои уроки из потрясений первой половины ХХ века. Случились бы войны в Югославии и бывшем Советском Союзе? Разрушение Ирака? Как могла бы выглядеть Турция, вступившая в Евросоюз? Каков мог бы быть исход революций «арабской весны»? Прошел бы неолиберальный поворот на глобальном уровне? И насколько неизбежно было технократическое вырождение самого Евросоюза? Анализ альтернатив есть один из важных и, конечно, интереснейших методов исторической социологии. Но при ответственном подходе тут постоянно приходится сдерживать фантазию контролем за собственными политическими симпатиями. Вдобавок нельзя заходить слишком далеко, поскольку изменение в одних условиях чревато неявными изменениями во всех прочих, отчего с каждым умозрительным шагом неминуемо множится неопределенность. Можно заглянуть от силы за пару поворотов, пропущенных ходом реальных исторических событий. История слишком полна случайностей и сложных переплетений.

Предположительно в истории все-таки есть более предсказуемые глубинные структуры. Как могут выглядеть следующие 25—30 лет, то есть период до середины XXI века? Тут нас подстерегает громаднейшая неопределенность, поэтому с какой-то долей уверенности можно высказать лишь вполне тривиальные вещи. Многое, вероятно, будет выглядеть совсем иначе, потому что эволюционный темп продолжает ускоряться. Футурологи, к примеру, пугали нас взрывным ростом населения планеты. Сегодня не только стареющая Европа, но уже Китай и Иран начинают беспокоиться из-за грозящего им демографического спада. Это, несомненно, связано с продолжающимся отмиранием деревенского уклада жизни, или того же аграрного общества. Изменение климата планеты будет, несомненно, подстегивать переход от традиционного сельского хозяйства, с полеводством и животноводством, к каким-то совершенно новым видам производства продовольствия, не говоря уже о новых источниках энергии. Что все-таки нам сулит компьютеризация управленческих иерархий и роботизация промышленности? Массовую безработицу не только среди квалифицированных рабочих и технологов, но теперь и менеджмента? И это при росте продолжительности жизни?

Именно в конце ХХ века разворачивается новая техническая революция, чьи параметры пока видятся нам в полнейшем тумане. Мы выхватываем из него какие-то отдельные контуры, которые складываются в воображении во что-то взятое из утопической фантастики прошлого, ХХ, века. Здесь, кстати, наследие советской революции сохраняет едва ли не сильнейшее воздействие — хотя бы через литературные образы. Возможность всеобщей электронной слежки, конечно же, вызывает жутковатые ассоциации с Большим Братом и романом «1984» Оруэлла. И в то же время потенциальные возможности трехмерной печати, нанотехнологий и роботизации производства скорее отсылают нас к миру освобождения от обязательного рутинного труда в полях, цехах и офисах. Это уже напоминает скорее коммунистический мир из фантастического романа братьев Стругацких «Полдень. XXII век».

Как исторический социолог рискну дать не прогноз, а оценку шансов на реализацию прочих популярных ныне прогнозов. Получается, надо признать, неожиданно оптимистично. Техно-тоталитарные страхи основываются на простейшей функционалистской экстраполяции: раз появится возможность — значит, несомненно, будут отслеживать всех и промывать мозги. Только кто эти «все»? Смогут ли элиты исключиться себя из числа отслеживаемых и тем более договориться между собой о взаимном ненападении или им так же придется жить в постоянном стрессе от внутриэлитных интриг за верхние позиции, типичных для тоталитарных диктатур или олигархических корпораций сегодня? (Кстати, это напоминает скорее статусную конкуренцию в группах шимпанзе, чем людей, — вспомним Бёма и Де Вааля.) И как тогда быть с Интернет-партизанами, которые тоже, вероятно, смогут отслеживать и изобличать махинации элит? Даже если допустить, что правящие элиты решат свою проблему коллективного действия, а остальному населению окончательно промоют мозги или засадят его за эфемерные развлечения виртуальной реальности, какая политэкономия будет обеспечивать положение элит в обществе, где труд перестанет быть необходимостью? По части организационного контроля техно-тоталитарные утопии, может, и выглядят пугающе, но им пока, слава богу, сильно недостает детализации и реалистичности во всем остальном.

Как ни странно это прозвучит сегодня, в глубоко разочарованном 2017 году, технологические предпосылки скорее указывают нам на вероятную правоту (не убоимся сказать) коммунистических утопий. Что так же выглядит элегантно логически в перспективе социальной эволюции человечества.

Сто тысяч лет эволюционного успеха первобытного коммунизма, или кооперативного заготовительства, сформировали наш вид. Десять тысяч лет назад человечество по жесткой демографической необходимости втянулось в «бутылочное горлышко» (как теоретики называют кризис резкого сужения возможностей) и впряглось в аграрное производство. Но и тогда на протяжении еще нескольких тысячелетий наши предки избегали или активно сопротивлялись появлению наследственных аристократий и государств. Империи все же победили — в основном вооруженным принуждением к труду и «принудительной кооперации» (термин Майкла Манна), — превратив большинство людей фактически в тягловый скот и заставив их пахать свои поля, строить дворцы и пирамиды. Этому не самому радостному периоду истории, продолжавшемуся в большинстве мест от силы одну—две тысячи лет, приходит конец с наступлением эпохи модерна с его прогрессивными революциями. Еще двести—триста лет распространение капиталистического модерна по планете ведет к росту глобального неравенства, но также вызывает на периферии серию модернистских революций, которые становятся успешными в ХХ веке. Первым важнейшим среди этих успехов, во многом обеспечившим условия для успеха остальных, как раз и была советская революция. В общемировом плане она действительно великая.

Было бы замечательно, если еще удалось бы и избежать катастрофы на выходе из советской модели. Но, рассуждая трезво, в 1990-е годы не реализовались и худшие из вообразимых вариантов. История продолжается.

Если будущее в самом деле принесет новые возможности для устойчивого благосостояния, то, вероятно, приобретет устойчивость и социальное равенство. Тогда история классовых обществ будет выглядеть длительным эволюционным кризисом при переходе от первобытности к сознательному освоению внешней природы и внутренней природы самого человека. Крайние эмоции и насилие у нас тоже в крови. Великий и страшный ХХ век показал, до чего же нам всем необходимо беречься.

И последнее — в качестве политических выводов из обрисованной здесь эволюционной теории. Среди ее крупнейших представителей имена великих анархистов Петра Кропоткина и Джеймса Скотта возникают едва ли случайно. Анархизм не имел реальных шансов и выглядел попросту наивно в ХХ веке, с его чудовищными войнами и крайним напряжением сил в строительстве военных индустрий. Это по сути своей крайне деспотические задачи. Среди всех успешных революций до сих пор не случалось ни одной анархической. Но что если в достаточно близком будущем перед нами встанут совсем иные задачи, для которых как раз наиболее подходит безвластная добровольная самоорганизация? На ум сразу приходят экология, организация культуры и городской среды, воспитание детей и забота о стариках, которых будет все больше и которыми, надеюсь, мы все еще станем.

Но задумайтесь также о рыночной экономике, о которой с эволюционной точки зрения одними из первых начинали рассуждать Карл Поланьи и Фернан Бродель. (Случайно ли, что оба — учителя Валлерстайна?) Во-первых, рыночный обмен доказуемо древнее капитализма. Находки на палеолитических стоянках уже указывают на какие-то дальние обмены. Во-вторых, рынок есть, конечно же, могучий социальный механизм общественной кооперации. Тут Адама Смита никакой революцией не отменишь. Трудно вообразить, при каком эволюционном повороте мог бы исчезнуть такой механизм в будущем. Одно из типичных заблуждений ХХ века — это полная ассоциация рынков и капитализма. Так, конечно, считали и сторонники, и противники капитализма. Поскольку противники взяли в свои руки также очень могучие и по происхождению военные механизмы государственного планирования, появившиеся на заре ХХ века, то экономический план стал для них олицетворением рациональности, прогресса и самого коммунизма. Это была неизбежная, но тем не менее коренная ошибка.

Поланьи оставил нам интригующее озарение, назвав три вида товаров, которыми ради устойчивости самих рынков ни в коем случае нельзя торговать[16]. В свое время он их довольно метафорически определил как землю, человеческую жизнь и деньги. Все остальное непременно должно проходить через регулярные тесты рыночной конкуренции, за свободой которой остается следить с либертарианской требовательностью.

В наши дни первый вид товаров означает скорее экологию. Второе — условия социального воспроизводства, где типичная для ХХ века государственная поддержка образования, здравоохранения, общественного транспорта, науки, культуры и спорта (плюс не забудем и о полиции) уже сегодня начинает сменяться какими-то неправительственными организациями и кооперативами. Наконец, не подлежащие продаже деньги подразумевают финансовую систему на принципах общественной услуги, а не прибыли. Получается интересная инженерная проблема: возникают ли сегодня технические и морально-социальные предпосылки, позволяющие сконструировать такую анархо-кооперативную рыночную экономику?

Позвольте завершить притчей. Люди мечтали летать так же давно, как мечтали о социальной справедливости. Очень долго это оставалось полной утопией, а самые безрассудные и смелые Икары неминуемо гибли. Но вот пару столетий назад появились воздушные шары, дирижабли, какие-то забавные приспособления с машущими крыльями. Эксперименты продолжались с удивительным упорством, хотя и приводили к катастрофам. Тем временем знания продолжали накапливаться, пока в начале ХХ века новые типы двигателей и материалов не позволили создать самолет. Теперь мы летаем. Однако были также созданы и армады бомбардировщиков.

Первое столетие советской революции дает нам повод трезво подумать, что случилось в прошлом, чего стоит опасаться в будущем, на что следует надеяться и исходя из накопленных знаний куда можно и следует стремиться.

[1] Этот разговор, происходивший при довольно экзотических обстоятельствах в столице Мозамбика Мапуту, описывается в моей главе в совместной книге, переведенной сейчас на несколько языков (включая арабский, польский, чешский, словенский, немецкий, французский, финский, турецкий, китайский, корейский, румынский, русский и некоторые другие): Wallerstein I., Collins R., Mann M., Derluguian G., Calhoun C. Does Capitalism Have a Future? Oxford: Oxford University Press, 2012.

[2] Goldstone J. Revolutions. A Very Short Introduction. Oxford: Oxford University Press, 2013.

[3] Важнейшее из недавних исследований: Pincus S. 1688: The First ModernRevolution. New Haven: Yale University Press, 2009.

[4] Sterelny K. The Evolved Apprentice: How Evolution Made Humans Unique. Cambridge: MIT Press, 2014.

[5] Кропоткин П.А. Взаимная помощь как фактор эволюции. Санкт-Петербург: Товарищество «Знание», 1907; см. также эссе выдающегося теоретика и популяризатора палеонтологии: Gould S.J. Кropotkin was no Crackpot // Natural History. 1988. Vol. 97. № 7.

[6] Dawkins R. The Selfish Gene. Oxford: Oxford University Press, 1976.

[7] Wilson E.O. The Social Conquest of Earth. New York: Liveright, 2012.

[8] Boehm C. Hierarchy in the Forest: The Evolution of Egalitarian Behavior. Harvard: Harvard University Press, 2001; De Waal F. Primates and Philosophers: How Morality Evolved. Princeton: Princeton University Press, 2016.

[9] Finlayson C. The Improbable Primate. Oxford: Oxford University Press, 2011.

[10] Российские антропологи с помощью украинских художников представили на выставке наглядные доказательства эволюции человека // Газета.ру. 2014. 31 марта (www.gazeta.ru/science/2014/03/31_a_5970321.shtml).

[11] Flannery K., Marcus J. The Creation of Inequality: How Our Prehistoric Ancestors Set the Stage for Monarchy, Slavery, and Empire. Harvard: Harvard University Press, 2014.

[12] Diamond J. Guns, Germs, and Steel: The Fates of Human Societies. New York: W.W. Norton, 1997.

[13] Scott J.C. Against the Grain: A Deep History of the Earliest States. New Haven: Yale University Press, 2017.

[14] Gerschenkron A. Economic Backwardness in Historical Perspective: A Book of Essays. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1962.

[15] Scott J.C. Seeing Like a State: How Certain Schemes to Improve the Human Condition Have Failed. New Haven: Yale University Press, 1998 (рус. перев.: Скотт Д.С. Благими намерениями государства. Почему и как проваливались проекты улучшения условий человеческой жизни. М.: Университетская книга, 2005).

[16] Polanyi K. The Great Transformation. New York: Farrar & Rinehart, 1944.

Непреклонный возраст, или Как Москва поддерживает старшее поколение

В Москве живут около трех миллионов пенсионеров, которым город помогает льготами и выплатами. Они имеют право на бесплатный проезд в городском транспорте и техосмотр своих автомобилей, отправляются в санатории и посещают личных врачей, ходят на занятия в кружки и клубы.

1 октября Москва отмечает День старшего поколения. В программе праздника 1350 мероприятий — от чаепитий и круглых столов до концертов и фестиваля «Песни прошлых лет». Центры социального обслуживания и пансионаты для ветеранов войны и труда устроят дни открытых дверей, где расскажут пенсионерам о возможностях для отдыха, обучения и общения, которые есть в столице.

Пожилых людей в Москве немало. Средняя продолжительность жизни в столице с 2010-го выросла на три года — до 77,1 года, и сегодня в Москве около трех миллионов пенсионеров. Почти 350 тысяч из них уже перешагнули 80-летний рубеж. Есть и долгожители: 598 москвичам больше 100 лет. Город стремится создать для них достойные условия жизни, помогая выплатами и льготами, выделяя путевки в санатории и социальные сертификаты.

Выплаты и компенсации

Социальные выплаты в Москве получают больше 2,2 миллиона пенсионеров. Одна из основных — региональная доплата к пенсии. В столице ее средний размер — 4400 рублей. Его рассчитывают для каждого индивидуально в зависимости от суммы материального обеспечения, продолжительности регистрации по месту жительства в Москве.

На отдельные выплаты могут рассчитывать долгожители. Достигшие 100-летнего возраста получают 25 тысяч рублей, те, кому 101 и больше, — 10 тысяч рублей каждый год. Супружеские пары по случаю юбилеев тоже получают подарки. Отметившим 50-летие совместной жизни выплачивают 10 тысяч рублей, 55-летие — 11 тысяч, 60-летие — 12 тысяч, 65-летие — 13 тысяч, 70-летие — 15 тысяч.

Минимальный доход неработающих пенсионеров в Москве скоро будет увеличен. «Более одного миллиона человек будут получать еще одну доплату. Это очень важный момент», — подчеркнул Сергей Собянин, пообещав, что изменения учтут при формировании бюджета.

Одиноким пенсионерам и семьям, в которых есть только пенсионеры, каждый месяц компенсируют расходы на городской телефон. Труженики тыла, ветераны труда и реабилитированные — абоненты МГТС получают компенсацию автоматически. Остальным нужно подать заявление в центр госуслуг.

Бесплатный проезд, техосмотр и социальное такси

Московские пенсионеры имеют право на бесплатный проезд на всех видах городского пассажирского транспорта, кроме такси. Инвалиды и ветераны Великой Отечественной могут пользоваться услугами социального такси. Оплачивать их можно социальной картой москвича: специальные терминалы есть во всех машинах.

Чтобы вызвать социальное такси, сначала надо зарегистрироваться в московской городской организации «Всероссийское общество инвалидов». Оформить заявку можно по телефонам: 8 (495) 276-03-33 и 8 (499) 999-02-37, электронной почте: [email protected] и на странице «Московская служба “Социальное такси”» на сайте Мосгортранса. В поездку можно взять с собой одного сопровождающего.

Все москвичи старше 60 лет и москвички старше 50 имеют право на бесплатный техосмотр автомобилей. Сделать это можно в 39 городских пунктах. Их адреса и номера телефонов — по ссылке.

Отдых в санаториях, сиделки и личные врачи

Право на путевки в санатории и на курорты есть у всех неработающих пенсионеров. Для этого нужны только медицинские показания. Также возмещают расходы на проезд в поездах дальнего следования к месту лечения и обратно.

Москвичи — ветераны Великой Отечественной войны отдыхают в лучших здравницах России. В этом году таким правом воспользовались больше 2,5 тысячи человек. Ветераны, которые по состоянию здоровья не могут поехать к месту оздоровления, становятся участниками программы «Санаторий на дому». В год это пять тысяч человек.

Для ветеранов войны и труда в Москве открыто 10 пансионатов, где сейчас их живет больше тысячи. В этих здравницах есть кабинеты врачей-специалистов, физиотерапии и лечебного массажа, лечебной физкультуры, офтальмологические и стоматологические, лаборатории и аптеки. В пяти пансионатах работает бесплатный Wi-Fi.

Более 27 тысяч ветеранов войны получают социальные услуги на дому. Им привозят продукты и лекарства, помогают оплачивать квитанции, оформлять документы по установлению группы инвалидности. К 700 одиноким лежачим фронтовикам приходят сиделки. У 30 тысяч ветеранов и одиноких пенсионеров есть тревожные браслеты и тревожные кнопки.

С апреля этого года во всех поликлиниках появились личные врачи для пожилых пациентов, у которых три и более хронических заболеваний. Для приема выделили отдельные кабинеты, на первичный осмотр отвели 40 минут, на повторный — около 20. За каждым пациентом закреплен личный терапевт. Это позволяет врачам установить причину ухудшения здоровья, продумать индивидуальный план лечения, объяснить пациенту, какой образ жизни можно вести при его заболевании. Пожилые люди могут звонить своим врачам или медсестрам и быстро получать рекомендации, если самочувствие ухудшится.

Продукты, бытовая техника и лекарства

Главный принцип работы всей системы социальной защиты — адресность. Большинство горожан получают продовольственную помощь. Еще 27 тысяч — товары длительного пользования, например бытовую технику. Расплачиваться за них можно социальными сертификатами — электронными купонами, записанными на социальную карту.

Ветеранам войны, труда и военной службы, труженикам тыла положены бесплатные лекарства. Все столичные пенсионеры имеют право на бесплатное изготовление и ремонт зубных протезов (без расходов на оплату стоимости драгоценных металлов и металлокерамики).

От иностранных языков до компьютерной грамотности: кружки и клубы

В московских центрах социального обслуживания работает 1427 разных клубов, например по изучению иностранных языков, обучению компьютерной грамотности. Все эти кружки в год посещают около 70 тысяч человек. Столичные парки устраивают для пенсионеров танцевальные вечера и занятия по скандинавской ходьбе.

Для пожилых в городе проходят фестивали и конкурсы: «Возраст.нет», «Песни прошлых лет», «Супердедушка» и «Супербабушка». За прошедшие годы за право выйти в финал последнего боролись больше шести тысяч москвичек. В 2017-м в завершающий этап вышли представительницы 11 округов. Они выступили с творческими номерами, в которых продемонстрировали свои таланты, целеустремленность и уверенность в себе. Подготовиться к конкурсу супербабушкам помогли звезды российской эстрады, театра и кино.

Число туристов, посетивших Дубай в первой половине 2017 года, увеличилось на 10,9%. Согласно данным Центрального банка ОАЭ аналогичные показатели для эмиратов Абу-Даби и Рас-Аль-Хайма составили 7,2% и 6,5%, соответственно. Общий рост для трех районов вплотную приблизился к отметке в 10%.

По тем же данным, средний срок пребывания одного гостя в трех эмиратах увеличился на 5%, а уровень заполняемости отелей возрос на 1%.

Число посетителей из России в Дубае возросло на 97,5%, а количество китайских туристов, которые обычно составляют более 5% от общего числа туристов в эмирате, увеличилось на 54,7%.

Объем турпотока из стран Персидского залива в Дубай увеличился на 19%, в то время как число посетителей из Западной Европы и США возросло на 21%.

Число гостей из Китая в Абу-Даби увеличилось на 55,4%, из Филиппин — на 10,4%.

В первой половине года россияне стали чаще ездить и в эмират Рас-Аль-Хайма. Соответствующий рост составил 83,7%. Схожий показатель демонстрирует турпоток из Китая (80%), но наибольшее увеличение продемонстрировал сегмент туристов из Польши — 223,2%. Также рост коснулся туристических потоков из Великобритании (20,8%), Индии (21,7%), США (20%) и Казахстана (16,2%).

Митинг против смешанной избирательной системы Молдавии прошел в воскресенье в Кишиневе, передает корреспондент РИА Новости. Организаторы объявили, что это была не последняя акция протеста.

Предыдущий митинг против смешанной системы выборов состоялся 17 сентября.

Как заявил РИА Новости замглавы генерального инспектората полиции Молдавии Георгий Кавкалюк, в акции протеста в воскресенье приняли участие 200 человек. "Митинг прошел мирно. Никаких нарушений не было зарегистрировано", — сказал он.

Акция началась у здания министерства труда, социальной защиты и семьи республики, после чего представители и сторонники внепарламентских политических сил провели пикет у здания общественной телерадиокомпании "Молдова 1". Речь идет о партии "Платформа достоинство и правда" во главе с Андреем Нэстасе, баллотировавшемся на пост президента, и партии "Действие и солидарность", которую представила ее руководитель, экс-министр просвещения Молдавии Майя Санду, занявшая второе место на выборах главы республики.

Как и в прошлый раз манифестанты требовали отменить принятый парламентом закон о переходе к смешанной избирательной системе, а также дать оппозиции время в эфире общественной телерадиокомпании. В ходе протеста был зачитан текст принятой на митинге 17 сентября резолюции. Основное требование протестующих — отмена закона о смешанной системе. Кроме этого, манифестанты дополнили резолюцию требованиями отставки директора "Молдовы 1" Екатерины Стратан и членов Координационного совета по телевидению и радио.

"Нужно быть готовыми к спонтанным акциям протеста. Дату, время и место проведения митинга мы сообщим позднее", — сказал Нэстасе.

Ранее парламент Молдавии утвердил переход к смешанной системе голосования. Президент страны Игорь Додон приветствовал это решение и утвердил эти изменения. Голосование за переход к смешанной системе выборов проходило на фоне митингов как в поддержку реформы избирательной системы, так и против нее.

Президент Франции Эммануэль Макрон заявил, что глубоко возмущен убийством людей на вокзале Сен-Шарль в Марселе и отметил хладнокровие сотрудников правоохранительных органов.

"Глубоко возмущен этим варварским поступком, разделяю боль семей и близких погибших в Марселе. Я приветствую военнослужащих операции Sentinelle и полицейских, которые хладнокровно и эффективно среагировали", — написал французский лидер в своем аккаунте в сети микроблогов Twitter.

В воскресенье неизвестный с криками "Аллах акбар!" напал с ножом на прохожих на вокзале в Марселе. Полиция ликвидировала злоумышленника, жертвами нападения стали две женщины.

Глава МВД Франции Жерар Коллон заявил, что прибудет к месту происшествия. Следствие по делу о нападении поручено антитеррористической прокуратуре.

Виктория Иванова.

Совладелец издательства Condé Nast, выпускающего журналы New Yorker, Vogue и Vanity Fair, Сэмюэл Ньюхауз-младший скончался в возрасте 89 лет, сообщает издание Vogue со ссылкой на семью умершего.

Ньюхауз ушел из жизни после продолжительной болезни.

Сэмюэл "Си" Ньюхауз владел издательством вместе со своим братом Дональдом. В течение 40 лет вплоть до 2015 года он также занимал должность генерального директора Condé Nast. По данным на 2016 год, его состояние оценивалось в 13 миллиардов долларов.

Издательство Condé Nast выпускает около 20 журналов различной тематики, в том числе Architectural Digest, Bon Appétit и GQ.

Вчера отправился по новому маршруту Китай-Европа железнодорожный состав из Урумчи Синьцзян-Уйгурского автономного района в Роттердам. Поезд проследует через Казахстан, Россию и Латвию, откуда будет доставлен в Роттердам морем. Протяженность маршрута более 1 тыс км, предполагаемое время в пути 14 дней.

На днях Lietuvos gelezinkeliai ("Литовские железные дороги", ЛЖД) совместно с Калининградскими железными дорогами открыли транзитный грузовой маршрут в Китай. Первый транзитный поезд из 57 вагонов с 40-футовыми контейнерами с промтоварами уже отправился в путь. Маршрут начинает в польском Лодзе, проходит через Калининград, Литву, Беларусь, Россию, Казахстан и прибывает в Чэнду (Китай). Проятжённость маршрута 9559 км.

24-го сентября открыты два новых грузовых маршрута соединяющих город Ганьчжоу с германским городом Гамбургом. Первым рейсом в Гамбург будут доставлены 41 контейнер с мебелью, электроникой, одеждой. Предполагаемое время доставки 17 дней. Поезда проследует через и КПП Маньчжоули в автономном районе Внутренняя Монголия. Грузовые железнодорожные маршруты связывают Ганьчжоу с пятью странами Центральной Азии, а также с Россией, Польшей и Германией.

Виктор Попов: «Мы предлагаем новые сервисы, позволяющие вернуть на железную дорогу грузы, которые перешли на другие виды транспорта»

Начальник Южно-Уральской железной дороги рассказал «Гудку», как магистраль работает с грузоотправителями

– Виктор Алексеевич, рост производительности труда – глобальная задача, поставленная президентом РЖД перед всеми подразделениями компании. Как она решается на вашей дороге?

– Рост производительности труда в текущем году обеспечивается за счёт увеличения объёма перевозок. Но вы правильно отметили, что эта задача всеобъемлющая, поэтому мы и решаем её в комплексе. Внедряются новая техника и оборудование, совершенствуются технологические процессы и процессы управления, развивается менедж­мент качества, и всё больше предприятий и организаций охватывает система бережливого производства. Мотивация персонала тоже играет не последнюю роль, причём я имею в виду не только материальные выплаты (дополнительное премирование, единовременное вознаграждение за успешную работу и многое другое), но и обучение работников, развивающие мероприятия для молодёжи.

Производительность труда – важный показатель в работе каждого функционального филиала компании на полигоне дороги, от которого в конечном счёте зависит выполнение заданных плановых параметров. С этой задачей наши подразделения справляются, перевыполняя параметры прошлого года.

– В прошлом году был подписан Коллективный договор в новой редакции. Как вы, представитель работодателя, относитесь к этому документу?

– Считаю, что ОАО «РЖД» как социально ответственная компания по-прежнему берёт на себя множество дополнительных обязательств по сравнению с требованиями трудового законодательства РФ. Социальный пакет ОАО «РЖД» по своему наполнению остаётся одним из лучших в стране. Положительно оцениваю усиление акцента на адресность льгот, а также то, что новый Коллективный договор больше нацеливает работников на повышение ответственности за производственные результаты. При этом он устанавливает строгий контроль над сроками выплаты работникам заработной платы, что является важной гарантией в условиях нестабильности. В целом этот основополагающий документ можно считать достаточно сбалансированным.

– Ваша дорога связывает семь субъектов Федерации. Финансирование обновления пригородных поездов – обязанность в том числе и региональных бюджетов. Удалось ли вам наладить конструктивную работу в этой области с администрациями регионов?

– В целом сотрудничество с властями регионов у нас выстроено на хорошем уровне. Но перспектива приобретения современного подвижного состава требует серьёзного обсуждения. Сейчас поездов у нас достаточно, перевозки обеспечивают 47 составов электропоездов (216 вагонов), 8 цельнометаллических вагонов, 5 составов РА2 (15 вагонов) и 2 вагона РА1.

На Южно-Уральской железной дороге ещё есть время для создания такого резерва. Срок эксплуатации подвижного состава – 28 лет, а ближайший срок списания – 2020 год, когда своё отслужат 5 вагонов ЦМВ.

Этот вопрос актуален не только для нас. В марте 2017 года в Совете Федерации состоялись парламентские слушания «Состояние, проблемы и перспективы развития железнодорожной отрасли. Партнёрство государства и ОАО «РЖД»: региональный аспект». Там шла речь и о том, что в сфере пригородных перевозок парк начинает выбывать и по итогам 2018 года его дефицит может составить 13% от необходимого количества.

Для реализации программы обновления подвижного состава необходимы меры государственной поддержки на региональном уровне. Приобретение возможно как за счёт средств пригородной компании с включением инвестиционной составляющей в экономически обоснованные затраты, так и за счёт привлечения средств других инвесторов.

Правительственная комиссия по транспорту поручила разработать методику определения норм рентабельности на вложенный капитал при утверждении экономически обоснованного уровня тарифа в регионах на услуги пригородных перевозок, создать финансовые инструменты для накопления средств именно у пригородных компаний для приобретения новых поездов.

– Петропавловское отделение дороги, расположенное на территории Казахстана, до недавнего времени было обособленным подразделением. Недавно оно стало частью ОАО «РЖД». Как сегодня работает эта структура: по законам России или Казахстана?

– Хотелось бы поправить: статус Петропавловского отделения был определён всегда. Чтобы прояснить произошедшие с ним изменения, нужно разбираться во всём по порядку. В состав Южно-­Уральской железной дороги отделение было включено в 1961 году постановлением Совета министров СССР «Об укрупнении железных дорог на территории РСФСР» и приказом министра путей сообщения СССР.

В 2003 году с началом хозяйственной деятельности ОАО «РЖД» необходимо было обеспечить непрерывность перевозочного процесса в период до завершения государственной регистрации организации и начала её хозяйственной деятельности в качестве филиала компании в Республике Казахстан. Поэтому было принято решение о сохранении статуса отделения как дочернего предприятия ФГУП «Южно-Уральская железная дорога Министерства путей сообщения РФ».

Филиалом ОАО «РЖД» Петропавловское отделение ЮУЖД стало с 1 января 2017 года. Чтобы начать полноценную деятельность в установленный срок, на протяжении пяти лет велась масштабная работа, в которой были задействованы сотрудники дороги, центрального аппарата компании и, конечно, самого отделения. Предстояло решить вопросы финансово-хозяйственной деятельности, ведения бухгалтерского и налогового учёта, социально-кадровой политики, организации пассажирского сообщения и другие. Проведена огромная работа по внедрению автоматизированных систем компании и обучению персонала работе с ними.

Новый филиал получил все лицензии на перевозку грузов железнодорожным транспортом, градостроительную деятельность, право на поверку средств измерений, на занятие медицинской деятельностью.

Ввиду того что Петропавловское отделение находится на территории другого государства, оно, безусловно, имеет ряд особенностей. В своей деятельности филиал руководствуется законодательством Республики Казахстан. Для трудовых отношений, помимо внутренних законов, применяется межправительственное соглашение двух стран.

Бухгалтерская и налоговая отчётность составляется по законодательству Российской Федерации в рублях, при этом филиал обязан вести учёт ещё и по законодательству Казахстана. Таким образом, филиал обязан составлять финансовую (бухгалтерскую) и налоговую отчётность в двух валютах по законодательству двух государств.

– Какие инвестиционные проекты будут реализованы на дороге в ближайшее время?

– Значительные средства, как и в прошлом году, направлены на приобретение подвижного состава. Приобретём 32 электровоза серии 2ЭС6 и 11 маневровых тепловозов ТЭМ14. В 2016 году мы уже получили 30 единиц 2ЭС6 и 10 ТЭМ14, очевидно, что локомотивный парк серьёзно обновился. Это особенно важно сейчас, когда на повестке дня стоит задача увеличения средней массы грузовых поездов, для которых необходимы современные магистральные электровозы.

– В этом году на дороге планируется отремонтировать свыше 500 км пути. Решит ли такой объём все проблемы в путевом хозяйстве?

– Важна не столько цифра по объёму ремонта, сколько направления, на которых мы сосредоточили усилия. Если посмотреть адресный перечень работ 2017 года, видно, что максимальная концентрация ремонтируемых километров приходится на основные грузовые участки Кузбасс – Центр и Кузбасс – Северо-Запад. Здесь объём увеличивается. Например, на нашем участке Транссибирской магистрали, который проходит от станции Исилькуль через Челябинск до Кропачёво, в 2017 году будет отремонтировано на 19,8% больше километров пути, чем в прошлом. Это 230,8 км, или почти половина плана. На участке Курган – Колчедан отремонтируем 65,2 км, что на 6,9% превышает показатель 2016-го. Всё это более чем наполовину покрывает потребность в ремонте на данных участках. Объём работ по наиболее серьёзному виду ремонта – модернизации пути – в этом году увеличился в два раза и составил 176,3 км. После выполнения всех работ этого года на дороге снизится протяжённость участков с просроченным капитальным ремонтом. Они составят 21% от длины главных путей.

– Как удаётся поддерживать погрузку на уровне прошлого года? Ведь более половины номенклатуры грузов составляют продукция чёрной металлургии и строительные грузы, это отрасли, которые затронул кризис. Грузоотправители имеют какие-то льготы за стабильную отгрузку своей продукции?

– Действительно, строительные грузы в структуре погрузки дороги занимают 35%, объём их погрузки снизился на 3,4%. Чёрные металлы, которые у нас составляют 23%, уменьшились на 0,7% к прошлому году.

Ряд предприятий снизил производство и отгрузку продукции, но мы идём навстречу грузоотправителям, предоставляя скидки на тарифы с учётом экономических интересов как перевозчика, так и грузоотправителя. Например, ОАО «Магнитогорский металлургический комбинат» с 1 мая получил скидку в размере 10,5% от Прейскуранта 10-01 на перевозки чёрных металлов. Предприятиям, входящим в холдинг «Мечел», а это Челябинский металлургический комбинат и «Уральская кузница», предоставлены преференции в размере 11,9% тарифа на перевозку грузов.

Мы активно работаем с клиентами, стараемся вывозить всё, что они предъявляют, – от щебня до оборудования. Мы также предлагаем новые сервисы, позволяющие вернуть на железную дорогу грузы, которые перешли на другие виды транспорта. За 8 месяцев 2017 года уже привлечено порядка 1,4 млн тонн.

Продолжением этой стратегии является создание Центра продажи услуг на полигоне Южно-Уральской железной дороги. Формат центра предполагает оказание услуг по принципу «транспортного продуктового гипермаркета». Заключить договор на транспортное обслуживание, найти подвижной состав, разработать схему погрузки груза – всё можно будет сделать в одном месте. Клиентам центра будут предложены услуги по организации входящей и исходящей логистики на их предприятиях силами ОАО «РЖД».

– В сороковых годах на Южно-Уральской дороге работал Виктор Балашенко, легендарный изобретатель, создатель первых путевых машин. А сегодня есть на дороге умельцы-изобретатели?

– У нас растёт популярность рационализаторской деятельности. В первом полугодии 2017 года на полигоне дороги было внедрено в производство 1,3 тыс. рационализаторских предложений. Экономический эффект составил 11,8 млн руб.

Не нужно заглядывать далеко в прошлое, чтобы найти своих умельцев. Мы проводим конкурс «Инженер года Южно-Уральской железной дороги». Недавние итоги показали, что прошедший год оказался удивительно богат на неординарные идеи. Например, победитель конкурса начальник производственно-технического отдела Южно-Уральской дирекции по тепловодоснабжению Александр Сердюк представил разработку – способ химической защиты котельного оборудования. В нём применяются химико-технологические процессы, протекающие при выработке тепловой энергии. Второе место занял начальник района контактной сети Челябинской дистанции электроснабжения Сергей Янин с устройством обратного фиксатора для переходной опоры. Получилась упрощённая конструкция, заметно уменьшающая нагрузку на опору.

Гордостью нашей магистрали являются работники, которые награждены знаком отличия «Новатор ОАО «РЖД», их у нас семь человек. Первым на дороге, кто получил эту высокую награду, был Александр Фролов, начальник дорожного конструкторско-технологического бюро, который внёс значительный вклад в развитие провозной и перерабатывающей способности станций и узлов. Всех, конечно, не перечислишь. Могу лишь добавить, что ещё четверо наших работников имеют говорящее звание «Изобретатель ОАО «РЖД».

– 2017 год в стране объявлен Годом экологии. Челябинская область является одной из самых проблемных в этом отношении. Какой вклад может вносить дорога в улучшение экологической обстановки?

– Доля негативного воздействия на окружающую среду железнодорожного транспорта существенно ниже, чем других видов транспорта, особенно автомобильного. Например, в структуре выбросов загрязняющих веществ в Челябинской области на долю железнодорожного транспорта приходится 0,25% от общего количества выбросов.

Тем не менее мы постоянно работаем над уменьшением количества загрязняющих веществ. Все тепловозы проходят испытание на пункте экологического контроля на содержание загрязняющих веществ и дымности отработавших газов. Если выявляется превышение, тепловоз не принимается из ремонта, а направляется на регулировку дизеля, после чего проводятся повторные испытания. За 7 месяцев этого года такую проверку прошли 116 тепловозов, превышения разрешённого порога не допущено. Кроме того, мы постепенно заменяем устаревающую технику, по инвестиционной программе приходят новые локомотивы. Стационарные источники загрязнения – угольные и мазутные котельные – переводим на природный газ.

Ещё одно направление работы – обновление лесного фонда, эффективное средство защиты атмосферного воздуха. В прошлом году в рамках проведения акции «Живи, лес!» работники Южно-Уральской магистрали посадили более 74 тыс. деревьев и кустарников. Продолжаем озеленение и сейчас, в этом году высажено более 55 тыс. деревьев.

Алексей Харнас

Россия. УФО > Транспорт > gudok.ru, 1 октября 2017 > № 2332435 Виктор Попов

В целях повышения уровня правовой защищенности потребителей Роспотребнадзором ведется последовательная работа по совершенствованию требований к маркировке пищевой продукции, содержащихся в техническом регламенте Таможенного союза «Пищевая продукция в части её маркировки» (ТР ТС 022/2011)

По инициативе Роспотребнадзора в 2015 году были внесены необходимые изменения в План разработки технических регламентов Таможенного союза и внесения изменений в технические регламенты Таможенного союза, утвержденный Решением Совета Евразийской экономической комиссии (ЕЭК) от 1 октября 2014 года № 79 и подготовлен проект изменений в технический регламент Таможенного союза «Пищевая продукция в части её маркировки», предусматривающий, в том числе установление нормативных требований к размеру шрифта, используемого для доведения обязательной информации о товаре в его маркировке.

Подготовленный Роспотребнадзором проект изменений в технический регламент прошел публичное обсуждение, в установленном порядке согласован с федеральными органами исполнительной власти и внесен в Евразийскую экономическую комиссию.

В соответствии с установленным порядком разработки и согласования актов ЕАЭС Роспотребнадзором также проведены внутригосударственные согласования государствами – членами Евразийского экономического союза.

В настоящее время работа по принятию подготовленных изменений продолжается Роспотребнадзором на площадке Евразийской экономической комиссии.

«Провинциализация» революции: цивилизационный подход на постколониальном повороте

Игорь Кобылин

Опубликовано в журнале: Неприкосновенный запас 2017, 5

[стр. 97 – 111 бумажной версии номера]

Игорь Игоревич Кобылин (р. 1973) — философ, культуролог, доцент кафедры социально-гуманитарных наук Нижегородской государственной медицинской академии, соорганизатор междисциплинарного семинара «Теория и практики гуманитарных исследований».

В работе «Провинциализация Европы» (2000) Дипеш Чакрабарти, один из наиболее интересных историков, работающих в рамках постколониальных и субалтерных исследований, попытался поставить под вопрос тот исторический нарратив о приключениях современности (modernity), который — пусть и с бесконечными критическими оговорками — продолжает рассматривать Европу на правах основного действующего лица этой захватывающей одиссеи. Конечно, «провинциализировать» Европу не в качестве реального географического региона[1], а как некую воображаемую фигуру, до сих пор являющуюся горизонтом нашего историко-политического мышления, чрезвычайно трудно. Все ключевые феномены современности — от индустриального капиталистического производства до гражданского общества и прав человека — обнаруживают свой исток в европейской культуре. Все базовые концепты современных общественных наук — плоды развития западной интеллектуальной традиции. Даже разоблачение лицемерия европейцев, на словах проповедовавших гуманизм, а на деле безжалостно эксплуатировавших колонизированные народы, не затрагивает безусловную ценность этого гуманизма. Тот факт, что за абстрактным Человеком с большой буквы зачастую подразумевался белый представитель среднего класса, не отменяет подрывного характера универсального потенциала такой абстракции. Чакрабарти справедливо отмечает, что и сам антиколониализм был бы невозможен без просветительского (в широком смысле, включая и марксизм) наследия Европы.

Однако, даже будучи абсолютно необходимым, это наследие более чем проблематично. Речь прежде всего идет о самой модели исторического времени, которая лежит в основе подавляющего большинства западных модерных идеологий. Это стадиальная модель, учитывающая так называемую «неравномерность развития»: все народы бегут по одной «беговой дорожке» цивилизации и прогресса, но пока бóльшая часть из них застыла на старте в «этнографической неподвижности», немногие (западные) культуры сумели вырваться далеко вперед. Формально являясь современниками, колонизаторы и «дикари» оказываются разделены «исторически»[2]. Перемещение в пространстве — с Запада (Севера) на Восток (Юг) — становится и путешествием во времени — из настоящего в прошлое. Согласно Чакрабарти, европейский историзм во всех его разновидностях — это «способ сказать “еще нет” всем неевропейским народам»[3]. Ответить на этот вызов историзма можно, лишь ограничив его универсалистские притязания и усложнив понятие «политической современности». Разбирая историческую концепцию Маркса, Чакрабарти показывает, как можно «провинциализировать» Европу, разграничив «историю 1» (абстрактно-универсальную логику самовоспроизводства капитала) и «историю 2» (многообразие конкретных жизненных миров, неизбежно модифицирующих эту логику).

«Универсальное в этом случае может существовать только в качестве такого местоблюстителя, чье место всегда будет узурпировано исторически особенным, стремящимся выдать себя за универсальное»[4].

В нашу задачу не входит подробное рассмотрение предложений Чакрабарти и других исследователей, работающих в сходном ключе[5]. Постколониальная критика универсалистских претензий европейского историзма будет служить здесь контрастным фоном для анализа другой «провинциализации», временами странно близкой к «постколониальному повороту», но во многом воспроизводящей логику самого ориентализма. Речь пойдет о постсоветской «провинциализации» октябрьской революции.

В небольшом эссе «Два неточных юбилея» Кирилл Кобрин остроумно сопоставил Пасхальное восстание в Дублине 1916 года и октябрьскую революцию в России 1917-го. Вернее, не сами эти события, а «хронологическую путаницу» торжественного празднования их годовщин. Пасхальное восстание началось 24 апреля и трагически завершилось 29-го. Однако юбилейные торжества в 2016 году прошли с 25 марта по 2 апреля, «от Страстной пятницы до первого понедельника после Пасхи»[6]. Годовщина октябрьской революции тоже оказывается «смещенной»: она отмечается, как известно, 7 ноября — по «новому стилю», введенному большевиками зимой 1918 года. В обоих случаях мы сталкиваемся с некоторым политически обусловленным календарным сдвигом. Но, как показывает Кобрин, идеологические наполнения двух сдвигов оказываются диаметрально противоположными. Ирландское решение отмечать юбилей Пасхального восстания на Пасху означает символическое подчеркивание постколониальной национально-государственной идентичности, одной из ключевых составляющих которой является католицизм. Напротив, введение григорианского календаря в Советской России и соответствующая смена праздничной даты были прорывом от местного, национально-конфессионального к всемирному и нерелигиозно-универсальному. Эта открытая Марксом и подхваченная большевиками нерелигиозная универсальность ставила под вопрос сложившиеся конфигурации общества, нации и государства, открывая дорогу мировой революции и грядущему Интернационалу[7].

Как известно, первоначальный расчет на мировую революцию не оправдался, и социализм пришлось строить в одной стране. «У-топический» (в буквальном смысле слова) проект оказался «национализирован» и «территориализирован». Тем не менее даже на пике сталинской квазиимперской реставрации «советское время» продолжало оставаться всемирным, а октябрьская революция — позиционировалось как ключевое событие именно мировой истории. Конечно, будучи политической конструкцией, это время создавало собственную — идеологически размеченную и отфильтрованную — «всемирность». Но даже для внешнего, критического взгляда, видящего в советском коммунизме лишь одну из конкурирующих партикулярностей, притязания этого советского особенногона статус всеобщего являлось очевидным.

Ситуация радикально изменилась в конце 1980-х — запущенная Горбачевым перестройка оказалась и перестройкой темпорального порядка. В интересующем нас аспекте ее можно описать как переход от единственности советской временнóй разметки всемирного ко всемирному как множеству несводимых темпоральностей. Действительно, рубеж 1980—1990-х — это настоящее освобождение времен, шок «одновременности неодновременного», беньяминовский «водоворот в реке», смыкающий в ритме своего движения «реставрацию» и «незавершенность». Акселеративный российский постмодернизм тасовал «возвращенные имена», составляя прихотливые комбинации: под одной журнальной обложкой могли быть напечатаны Иван Ильин и Жан Жене, Бухарин и де Сад, Флоренский и Берроуз. Панки и казаки-монархисты, либералы-западники и славянские неоязычники, националисты и евразийские традиционалисты, анархисты-экологи и фашисты-эзотерики — оказалось, что нет таких идеологий и субкультур, даже считавшихся навсегда похороненными в невозвратном прошлом, у которых в новой России не было бы некоторого социального потенциала. При этом каждая такая идеология обладала собственным виденьем исторического времени и собственной хронополитикой.

Этот анахронический карнавал сопровождался, однако, не столько эйфорическим ликованием, сколько странной меланхолией и мрачным упоением гипостазируемой катастрофой. Артемий Магун так описывает аутоагрессию ранних 1990-х, выполнявшую с его точки зрения идеологическую функцию:

«Она негативным образом заполняет место универсального, высвобождая, оправдывая и вместе с тем маскируя эгоистическую частную деятельность субъекта. [...] Негативный универсализм нищеты и катастрофы образует свободное место для “самодостаточного” индивида»[8].

Советское «всемирное» сменилось универсальной литанией, маскирующей тотальную постсоветскую приватизацию. Важно отметить, что литании и ламентации, о которых говорит Магун, часто включали в себя псевдоколониальные мотивы. Рядом с потребительски изобильным Западом собственное общество представлялось «Верхней Вольтой с ракетами». Люди со странным удовольствием сравнивали себя с «дикарями», «папуасами», «неграми», «чурками». Расистский словарь служил здесь не столько для сознательного унижения (пост)колониального Другого, сколько для самоуничижения перед воображаемой западной «метрополией»[9]. Сегодня распад советской «империи» неплохо изучен, но необычная метаморфоза «имперского» сознания, примеряющего на себя колониальную идентичность, кажется, остается неисследованной.

Это блуждающее колониальное означающее эксплуатировалось практически всеми политическими силами, хотя, разумеется, совершенно по-разному. Националисты оплакивали русский народ, оказавшийся в колониальной узде «большевиков-инородцев». Либеральный дискурс отсылал скорее к «просветительской» риторике колониализма — речь тут, как правило, шла о борьбе с пережитками советского варварства и постепенном приобщении к мировой цивилизации, воплощенной в странах Запада[10]. Но, пожалуй, наиболее активно этот ресурс использовался в среде близких к КПРФ «патриотических левых»: события 1991 года трактовались здесь как результат экспансионистской политики Запада, превратившего распавшийся Союз в свою энергетическую колонию. Борьба за независимость предполагала возвращение к «доколониальному» состоянию — суверенному СССР. В этой консервативной реставрационной программе коммунистическая идея подверглась окончательной «национализации». Будучи спаянной с неким национально-религиозным архетипом, с «кодом уникальной российской цивилизации», она все больше отрывалась от своих собственно марксистских, «западнических» корней. Понятно, что левопатриотическая среда была и остается крайне неоднородной, и более или менее ортодоксальные марксисты продолжают играть в ней значительную роль. Но определяющим был именно «цивилизационный» поворот, в котором Николай Данилевский стал чуть ли не важнее Маркса и Энгельса. В наиболее интересном и артикулированном виде этот поворот представлен в многочисленных книгах ученого-химика, методолога науки, политолога и популярного публициста левопатриотического направления Сергея Кара-Мурзы — и прежде всего в небольшой работе с симптоматичным названием «Маркс против русской революции» (2008)[11]. Конечно, его концепция имеет много общего и с «национал-большевизмом» 1920—1930-х годов, описанным Михаилом Агурским, и с некоторыми идеями «русской партии» 1950—1980-х[12]. Но ссылок на Антонио Грамши, Клода Леви-Стросса, Эдварда Саида и Иммануила Валлерстайна в книгах Кара-Мурзы едва ли не больше, чем на теоретиков «национал-большевизма» разных времен. Это позволяет изменить контекст, в который, как правило, помещаются его работы, и прочитать их на фоне современных постколониальных исследований, стремящихся «провинциализировать» Европу.

Действительно, критическое прочтение классического марксизма, предлагаемое «традиционалистом» Кара-Мурзой, во многом сходно с постмодернистской ревизией наследия Маркса, включая ее постколониальный и феминистский варианты. В обоих случаях мы сталкиваемся с разоблачением универсалистских притязаний освободительного проекта и обнаружением замаскированного партикулярного интереса с его исключающей логикой. Так Эдвард Саид в «Ориентализме» показывает, что работа Маркса «Британское владычество в Индии», несмотря на осуждение английского колониального господства, «прекрасно вписывается в стандартную схему ориенталистского предприятия»[13]. Сочувствуя страданиям индийского крестьянства, Маркс тем не менее полагает, что осуществляемое колонизаторами разрушение сельских общин — это исторически прогрессивный шаг, революционизирующий «дремотную Азию» с ее деспотизмом и суевериями. Англия является здесь «бессознательным орудием истории», призванным, «с одной стороны, уничтожить старое азиатское общество, а с другой стороны, заложить материальную основу западного общества в Азии»[14]. Заканчивая «Британское владычество…», Маркс приводит отрывок из стихотворения Гёте «К Зулейке»:

Если мука — ключ отрады,

Кто б терзаться ею стал?

Разве жизней мириады

Тамерлан не растоптал?[15]

Саид сосредотачивается на этическом моменте — сочувствие Маркса было вытеснено ориенталистской цензурой, работающей внутри самогó концептуального языка описания, которым он был вынужден пользоваться. Пассивные «восточные люди» настолько привычны к страданию, что почти и не страдают[16]. Так что встать на сторону «исторической необходимости» здесь намного проще, чем в Европе. Живая эмпатия оказалась бессильна против тяжелого груза эссенциалистских клише.

Однако если принять во внимание приводившиеся выше размышления Чакрабарти и Фабиана, то в текстах Маркса об Индии можно увидеть не только личный этический изъян, спровоцированный плотным ориенталистским интертекстом, но и философско-теоретическую проблему: Маркс демонстрирует здесь то самое европоцентричное, господское темпоральное дистанцирование, тот самый аллохронизм, который удваивает географический разрыв между Востоком и Западом разрывом стадиально-историческим. Диагностически важные пункты постколониальной критики Марксова европоцентризма в сжатом виде представлены в тексте Тимоти Митчелла «Сцена “современности”». Согласно Митчеллу, Маркс «со страстью, большей, чем у любого другого теоретика XIX века»[17], проектирует «Европу» в качестве опорной оси темпорально-пространственной организации модерного мира. Как известно, мотором прогрессивного исторического развития у Маркса выступает диалектика производительных сил и производственных отношений. Тем не менее, когда речь заходит о первоначальном накоплении капитала, эта диалектика теряет свой аналитический потенциал. Неспешный «генезис фермера» и столь же неторопливое развитие мануфактур в Британии не в состоянии дать старт промышленному капитализму. В поисках объяснения Маркс обращается к анализу колониальной системы. Именно здесь расцветает «утренняя заря капиталистической эры производства»: эксплуатация колоний заложила прочную основу индустриального капитализма. Таким образом, буржуазная современность обнаруживает свои множественные истоки по всему миру — в Америке, Африке, Ост-Индии. Однако Марксу удалось собрать это рассеянное гетерогенное множество и представить его в форме линейного повествования о становлении европейского капитала. Проигнорировав все специфические формы власти и производства в колониях — рабский труд, организацию портовых поселений, особые виды надзора над колонизируемыми, новые типы военной стратегии, — Маркс сводит колонизаторскую активность европейцев к чистому насилию. И хотя он неустанно критикует варварские методы грабежа «туземного населения», такая редукция, как полагает Митчелл, не является невинной. Исторически зафиксированные формы колониального насилия становятся у Маркса насилием самой истории — линейной, прогрессистской, европоцентричной, насилием той «исторической необходимости», которая позволяет смириться с «мириадами» растоптанных колониальных жизней.

В своей оценке европоцентричности марксизма Кара-Мурза куда радикальнее, чем более или менее осторожные Саид, Чакрабарти и Митчелл: «Маркс и Энгельс были великими патриотами Запада, их евроцентризм был высшей пробы»[18]. Но быть «великими патриотами» цивилизации, чья сущность, согласно российскому публицисту, заключается в империалистическом экспансионизме, означает разделять ее завоевательный дух. И действительно, в интерпретации Кара-Мурзы авторы «Манифеста Коммунистической партии» оказываются чуть ли не в одном ряду с Сесилом Родсом и другими идеологами и практиками империализма. Так Энгельс, теоретизировавший на тему жизнеспособных (то есть обладавших достаточной силой для господства над другими) и нежизнеспособных народов, прямо назван «идеологом колониальной политики» как внутри Европы, так и за ее границами. Причем политики, защищающей не классовые интересы немецкого пролетариата, а национальные интересы немцев вообще[19].

Понятно, что Кара-Мурзу интересует не столько отношение Маркса и Энгельса к колонизации Индии или Африки, сколько их характеристики русского — и шире — славянского мира. В подобранных им примерах нет недостатка в хлестких выражениях: здесь и русские, которые «еще слишком варвары, чтобы находить удовольствие в научных занятиях или в умственной работе (исключая интриги)»[20]; и австрийские славяне (чехи, моравы и словаки), которые «никогда не имели своей истории»[21]; и «панславистские» южные славяне — «обломки народов», видящие «свое спасение только в регрессе всего европейского движения»[22]. Многочисленные пейоративные высказывания Маркса и Энгельса об азиатской, «татаризовавшейся» Московии, сочетавшей «монгольского раба» с «монгольским господином», Кара-Мурза вписывает в историю «западной русофобии», понимаемой им как сходный с саидовским «ориентализмом» культурный конструкт, окончательно сформировавшийся в эпоху Просвещения, но восходящий в своем истоке к временам Средневековья. Этот унаследованный от прошлого конструкт сыграл, согласно Кара-Мурзе, важную роль в марксистской теории. Будучи «биологизирован», он способствовал естественнонаучной «натурализации» того историко-эволюционного эссенциализма, который Маркс и Энгельс некритически восприняли от Гегеля. Историко-эволюционным эссенциализмом Кара-Мурза называет гегельянское различение исторических и неисторических народов. Но если у Гегеля критерием подобного различения было обладание/необладание саморазвертывающимся духом, то Маркс, пытаясь найти «естественную основу» национальных различий, обнаруживает ее в «почве». Так он пишет Энгельсу о заинтересовавшей его книге Пьера Тремо «Происхождение и видоизменение человека и других существ» (1865), связывающей эволюционную теорию с геологией:

«Он исправляет поляка Духинского, теорию которого о различиях в геологии России и западнославянских земель он в общем подтверждает, отмечая ошибочность его мнения, будто русские — не славяне, а скорее татары и т.д.; считает, что ввиду преобладающего типа почвы славяне здесь татаризовались и монголизировались; он же доказывает (он долго жил в Африке), что общий тип негра есть лишь результат дегенерации более высокого типа»[23].

Все эти расово-этнические спекуляции усиливают ощущение двусмысленности от некоторых текстов немецких теоретиков. Анализируя статьи Энгельса, посвященные революции 1848 года, Кара-Мурза подчеркивает, что здесь борьба прогрессивных и реакционных классов зачастую превращается в борьбу прогрессивных и реакционных народов. Хоть и признавая неоднозначность понятия «народ» в классическом марксистском дискурсе (в описании прогрессивно-революционных немцев и мадьяр малая — собственно революционная — часть может именовать собой все целое), Кара-Мурза прочитывает освободительный марксистский нарратив как нарратив, сохраняющий этнизированные иерархии. Пролетарский интернационализм, классовые битвы с буржуазией и революционный переход к общественному владению средствами производства — это привилегии исключительно европейских рабочих, то есть рабочих тех стран, где развитый капитализм уже обнаруживал симптомы собственного смертельного кризиса. Всем остальным нужно скорее сражаться за капитализм, ибо преждевременная победа в борьбе с его ранними, незрелыми формами способна закапсулировать нетерпеливых революционеров в добуржуазном деревенском варварстве. Несмотря на некоторые колебания Маркса в отношении коммунистического потенциала русской крестьянской общины[24], высокомерное европейское «еще нет» в адрес отсталого «неЗапада» звучит тут более чем отчетливо.

Вопрос о том, какое место в наследии Маркса и Энгельса занимают размышления о расе и национальности и, соответственно, о степени справедливости критики Кара-Мурзы, слишком сложен и требует отдельного анализа. Но, даже если в целом согласиться с ее справедливостью, выводы, извлеченные им из этой критики, вызывают серьезные сомнения. Действительно, сходство с постколониальными исследованиями, демонстрируемое текстом «Маркс против русской революции», довольно скоро обнаруживает свой предел в чрезвычайно важном пункте. С самого начала постколониальный дискурс с подозрением относился к любым видам эссенциализма. Что такое ориентализм, критикуемый Саидом? Это как раз и есть машина по производству вечных сущностей — «Востока», «Запада», «восточного характера», «арабского ума», «деловитого европейца» и «ленивого туземца». И для антиколониального движения всегда существует опасность попасть в эту эссенциалистскую ловушку, принять предложенную «сущность», поменяв, конечно, оценочный знак на противоположный. Именно в такую ловушку и попадает цивилизационный подход Кара-Мурзы. Разоблачая марксистскую «русофобию» как разновидность ориентализма, он воспроизводит «ориенталистскую» логику в своих собственных рассуждениях.

Этот вывернутый наизнанку ориентализм заметен уже в критической части работы. Разбирая соотношение национального и социального в марксистской теории, Кара-Мурза трактует это соотношение как столкновение двух различных подходов: «Вот прогноз Энгельса, в котором он соединяет социальное(формационный подход) с национальным (цивилизационный подход), соединяет категории классовые и этнические»[25]. Мало того, что Кара-Мурза обнаруживает в марксизме предчувствие Шпенглера — оказывается, что «Шпенглер» и составляет тайное перверсивное ядро учения: «как только Маркс и Энгельс переходят от модели истории как войны народов к модели классовой борьбы, методологическая сила их модели иссякает»[26]. По всей видимости, цитированные выше пассажи о «ленивых мексиканцах», «русских варварах» и «неисторических австрийских славянах» неприемлемы в своих оценках, но верны методологически. Выходит, что все значение марксизма и заключается в его «европоцентризме»: демонстрируя западное превосходство, он проявляет те линии цивилизационных разломов, которые и определяют подлинное содержание мировой истории.

Именно в духе «столкновения цивилизаций» Кара-Мурза и интерпретирует события октября. Если февральская революция была революцией «по Марксу», то октябрьская — это не просто «Революция против “Капитала”»[27], это революция против всего западного «гражданского общества». Продолжая пользоваться марксистским словарем классовой борьбы, большевики совершили подлинно русскую народную революцию, аккумулировав тот «традиционалистский» ресурс, который Маркс счел бы безусловно реакционным.

«Обращение к текстам Маркса и Энгельса [...] приводит к выводу, что марксистская доктрина в ее классической форме была системным отрицанием мировоззренческой матрицы, на которой и был собран русский народ. Получается, что сам образ русского народа, верно схваченный проницательным умом Маркса, был врагом главных смыслов его учения. [...] Русским революционерам приходилось вести людей на борьбу под знаменем марксизма — и в то же время охранять сознание этих людей от марксизма»[28].

По сути это был цивилизационный вызов, брошенный Россией Западу. Здесь уже не пространство превращается во время, как в европейском историзме, а скорее наоборот — темпорально-историческое различие опространствливается, привязывается к идеологически размеченной географии. Капиталистическая «современность», которую Чакрабарти хотел усложнить, вписав в нее индийских крестьян с их богами и демонами, отвергается Кара-Мурзой как сущностная черта враждебного цивилизационного типа, имеющего явную территориальную прописку. Таким образом, стадиальная «неравномерность развития», так беспокоящая постколониальных теоретиков, преодолевается в гипостазировании исторических абстракций и их последующей проекцией на карту мира. «Традиционное» и «модерное», «крестьянско-общинное» и «буржуазное» противостоят друг другу не стадиально, а скорее «регионально», в качестве неких территориальных позиций в глобальном геополитическом конфликте. Октябрьская революция не боролась с уже существующим капитализмом с целью его формационного преодоления. Скорее она упреждала его экспансию на территорию России и укоренение в тех периферийных формах, которые неизбежно подчинили бы нашу страну капиталистической метрополии Запада.

«Советская цивилизация», построенная большевиками, не просто хранила суверенитет. Ей удалось придать «традиционному» политико-географическую определенность и сделать его равноправной альтернативой западной modernity. Модерному индивидуализму противостояла советская коллективность, но не в качестве «свободной ассоциации свободных производителей» (Маркс), а как мультиплицированная традиционная крестьянская община — на ее принципах, утверждает Кара-Мурза, строились не только совхозы с колхозами, но и советское индустриальное производство. Само общество в СССР органически «вырастало» по модели большой патриархальной семьи, в то время как модерная социальность конструировалась по модели конкурентных рынков. Кара-Мурза цитирует знаменитый «антисемейный» пассаж из «Манифеста», чтобы еще раз подчеркнуть глубокую чуждость марксизма русско-советской культуре:

«Его [пролетария] отношение к жене и детям не имеет более ничего общего с буржуазными семейными отношениями… Закон, мораль, религия — все это для него не более как буржуазные предрассудки, за которыми скрываются буржуазные интересы»[29].

Фундаментальное расхождение цивилизационных типов проявилось и в понимании государства — сакрализованная советская идеократия мало напоминала бюрократические нововременные государства Европы и прямо противоречила марксистскому тезису о постепенном отмирании государственной машины. Наконец, сущностный конфликт модерного Запада и «традиционалистского» СССР — это конфликт и двух принципиально различных антропологий: атомарно-механистической и «соборной».

Продолжать дальше ряды этих противопоставлений, подробно представленных во многих работах Кара-Мурзы, наверное, излишне, поскольку логика подобной цивилизационной компаративистики хорошо известна. Важно зафиксировать главный тезис: вопреки собственным намерениям октябрьская революция способствовала взаимной «провинциализации» участников противостояния, сделав видимыми вечные, неизменные, внеисторичные «культурные генотипы» каждого из них.

Но не находятся ли современные постколониальные исследования еще дальше от понятия универсального, чем «цивилизационный антиколониализм» Кара-Мурзы? Постколониальные теоретики поставили под сомнение общезначимость исторического времени и, соответственно, универсальность деления обществ на «прогрессивные» и «реакционные». Но разве не лишили они себя тем самым возможности выносить и общезначимое критическое суждение? Продуктивная сосредоточенность на различиях, гибридах, переходах, переводах, медиациях и трансформациях оберегает от возвращения к дискредитированной всеобщности освободительных идеологий и движений прошлого. Но не превращается ли тогда подрывной антиэссенциализм в неразборчивое любование чистой текучей множественностью?

Возможно, вопреки заявлениям самих представителей постколониальных исследований проповедуемый ими антиэссенциализм и является лучшим свидетельством незримой работы абстрактно-всеобщего. Конечно, симптоматичную марксистскую интерпретацию буржуазных прав и свобод (универсальные права человека на самом деле являются правами белых мужчин — владельцев собственности) можно применить к самому Марксу и увидеть в универсалистских притязаниях «формационного подхода» европейскую волю к доминированию. Но, как заметил Славой Жижек, «идентификация частного содержания, гегемонизирующего всеобщую форму, — только половина дела»[30]. Необходимо поставить вопрос об исторических условиях становления этой всеобщей формы реальным агентом социальной жизни.

«В этом [...] суть анализа “товарного фетишизма” у Маркса: в обществе, где преобладает товарный обмен, индивиды в своей повседневной жизни относятся к себе и к окружающим объектам как к случайным воплощениям абстрактно-всеобщих понятий»[31].

То есть все этнические, расовые, религиозные, культурные и профессиональные идентичности ощущаются субъектом как принципиально контингентные по сравнению с абстрактно-универсальной способностью к мысли или труду вообще. И хотя эта универсальность может не тематизироваться напрямую, сам антиэссенциалистский пафос постколониализма говорит нам о том, что она уже в полной мере работает в социальной действительности глобализированного мира. Увлеченность же Кара-Мурзы «культурными генотипами» свидетельствует о его частичной правоте в отношении «советской цивилизации»: в своей исторической конкретике она и вправду оказалась еще слишком «традиционной», чтобы окончательно раскодировать «сущности» и дестабилизировать «органические равновесия». Зато нынешние российские представители «консервативного поворота» своими характерными заявлениями подтверждают скрытую победу товарной формы. Циническая рефлексивность (столь отличная от серьезности и искренности текстов Кара-Мурзы), с которой конструируется сегодня патриотические «цивилизационные» идеологемы, имеет здесь ценность симптома. Совсем недавно общественность обсуждала «постмодернистские» сентенции министра культуры РФ об опосредовании любых исторических построений национальными интересами[32]. Но в наиболее развернутом и провокативном виде «консервативный конструктивизм», негативно указывающий на присутствие универсального, был представлен в историософских размышлениях Александра Дугина.

Еще в декабре 2013 года Дугин прочитал лекцию по приглашению «Партии Великое Отечество». Выступая перед патриотически настроенной аудиторией, он выдвинул необычный для «традиционалиста» конструктивистский тезис: история — это не более чем «пятно Роршаха». Прошлое не субстанциально, и никаких объективных исторических фактов не существует. По сути, история — это продолжение актуальных идеологических сражений. Каждая политически вовлеченная сила творит свой собственный «историал», свою собственную «традицию». И если западная философская мысль и историческая наука это давно поняли (Дугин ссылается на Дюмезиля и Фуко)[33], то русской патриотической историософии еще только предстоит осознать стоящие перед ней творческие задачи. Вместо бесплодной борьбы с вражескими «фальсификациями» прошлого, необходимо заново изобрести это прошлое в соответствии с русскими интересами в мировой битве за гегемонию. В изложении Дугина этот будущий патриотический нарратив должен представлять собой перевернутую версию либерального.

«Нам огромную помощь могут оказать либералы. Потому что сегодня, именно сегодня тот редкий случай, когда половину работы наши противники за нас сделали»[34].

Это заявление чрезвычайно показательно. «Фундаменталист» и «традиционалист», который осознает абсолютную случайность фундамента и традиции, вынужден изобретать их, отталкиваясь от либеральной современности, является лучшим подтверждением невидимого триумфа капиталистического всеобщего.

В заключение своего небольшого текста «Против прав человека» Жижек отмечает правоту Маркса: конечно, буржуазное всеобщее — это идеологическая иллюзия, форма, маскирующая частные интересы господствующего класса. Но вместе с тем — форма никогда не остается только лишь формой. Она обладает независимой динамикой и может быть политизирована теми, кто продолжает оставаться угнетенным. Любопытно, что Жижек размышляет в колониальных терминах:

«Недостаточно просто постулировать некую подлинную артикуляцию опыта жизненного мира, так как он впоследствии присваивается властью, чтобы служить ее частным интересам. [...] Гораздо более интересен обратный процесс, в ходе которого то, что изначально было идеологической конструкцией, навязанной колонизаторами, внезапно берется на вооружение ее подчиненными как средство артикуляции их “подлинных” требований»[35].

Применительно к обсуждаемой здесь теме это может означать следующее: узлы, привязывающие Маркса к «Западу», а октябрьскую революцию к «Востоку», должны быть развязаны, а тот освободительный универсалистский потенциал, который, несмотря на все трагедии воплощения, содержался и в русском, и в западном марксизме, может быть переосмыслен и задействован в «политизации» несправедливостей, которыми отмечен современный мировой порядок.

[1] Как конкретный регион Европа уже «провинциализировалась» благодаря ходу «самой истории». «Историки давно признали, что так называемая “европейская эпоха” в современной истории стала уступать место иным региональным и глобальным конфигурациям где-то к середине XX века. Европейская история уже больше не считается воплощением чего-то вроде “универсальной человеческой истории”» (Chakrabarty D. Provincializing Europe: PostcolonialThought and Historical Difference. Princeton, 2000. P. 3).

[2] Такое темпоральное дистанцирование антрополог Йоханнес Фабиан назвал аллохронизмом, см.: Фабиан Й. Фрагмент из книги «Время и Другой» // Социология власти. 2016. Т. 28. № 2. С. 132—148.

[3] Chakrabarty D. Op. cit. P. 8.

[4] Ibid. P. 70.

[5] Убедительную критику представленной Чакрабарти «провинциализации» см. в: Жижек С. Размышления в красном цвете: коммунистический взгляд на кризис и сопутствующие предметы. М.: Европа, 2011. С. 143—150.

[6] Кобрин К. Постсоветский мавзолей прошлого. Истории времен Путина. М.: Новое литературное обозрение, 2017. С. 131.

[7] Жак Деррида настаивает на беспрецедентности Марксова изобретения универсальности — изобретения, одновременно научного и политического. Согласно Деррида, Маркс явился создателем уникальной научно-философской формы. Эта форма оторвалась от религиозно-мифологической и национальной почвы, связываясь при этом — впервые в истории — «с мировыми формами социальной организации (такими, как партия с универсальным призванием, рабочее движение, конфедерация государств и так далее)». Деррида Ж. Призраки Маркса. Государство долга, работа скорби и новый интернационал. М.: Logos-altera; Esse Homo, 2006. С. 133.

[8] Магун А. Отрицательная революция: к деконструкции политического субъекта. СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2008. С. 74.

[9] Подобные ламентации были характерны уже для позднестсоветской эпохи. Расколотость советского субъекта, чувствовавшего себя одновременно и носителем «передовых достижений цивилизации» и «примитивным дикарем», особенно отчетливо проявляется в воспоминаниях бывших «воинов-интернационалистов». В рассказах ветеранов афганской войны 1979—1989 годов Афганистан предстает в качестве удивительного места «совпадения противоположностей». С одной стороны, он описывается посредством хорошо узнаваемых ориенталистских клише как «дикая», «отсталая» страна, живущая в вечном «средневековье». С другой стороны, для многих советских солдат и офицеров служба в Афганистане — это еще и возможность «престижного потребления». В кабульских «дуканах» можно было купить дефицитные американские джинсы, японские часы и (видео)магнитофоны, а дружественные местные иногда устраивали для бойцов видеосалоны с гонконгскими боевиками. «С утра [...] съездили [...] в “оптику” и дуканы. [...] Из-за нашего чертового дефицита всегда и во всем мы в их глазах, наверное, сами выглядим папуасами» (Лапшин Ю.М. Афганский дневник(http://militera.lib.ru/db/lapshin_um/02.html)). Для советских людей Афганистан был не только феодальным «загадочным Востоком», но и — хотя бы отчасти — современным консьюмеристским «Западом», по отношению к которому они чувствовали себя «дикарями».

[10] Илья Будрайтскис отметил сходство советской и постсоветской борьбы с «пережитками»: «Так же, как сейчас на пути к “европейскому будущему” и рыночной нормальности встают обломки прошлого, полноте и завершенности сталинского социализма в свое время мешали препятствия в виде пережитков капиталистического общества». (Будрайтскис И. Вечная охота на Красного человека (http://openleft.ru/?p=7596)).

[11] Кара-Мурза С.Г. Маркс против русской революции. М.: Эксмо; Яуза, 2008.

[12] См.: Агурский М. Идеология национал-большевизма. М.: Алгоритм, 2003; Митрохин Н. Русская партия. Движение русских националистов в СССР. 1953—1985 годы. М.: Новое литературное обозрение, 2003.

[13] Саид Э.В. Ориентализм. Западные концепции Востока. СПб.: Русский мiръ, 2006. С. 242.

[14] Маркс К. Будущие результаты британского владычества в Индии // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. М., 1957. Т. 9. С. 225.

[15] Маркс К. Британское владычество в Индии // Там же. С. 136.

[16] О расистских иерархиях способности переносить страдания в западном медицинском дискурсе XIX века см.: Bourke J. The Story of Pain: From Prayer toPainkillers. Oxford; New York: Oxford University Press, 2014. P. 192—230.

[17] Митчелл Т. Сцена «современности» // Неприкосновенный запас. 2014. № 6(98). С. 128.

[18] Кара-Мурза С.Г. Указ. соч. С. 81. О европоцентризме — или, как он пишет, «евроцентризме» — у Кара-Мурзы есть отдельная работа: Он же. Евроцентризм — эдипов комплекс интеллигенции. М.: Алгоритм, 2002.

[19] Он же. Маркс против русской революции. С. 34. Впрочем, и Саид в «Культуре и империализме» высказывается о Марксе и Энгельсе значительно жестче, чем в «Ориентализме»: «Точно так же, как Конрад использовал колониальные отчеты о ленивых туземцах, Маркс и Энгельс мусолили теории о невежестве и предрассудках восточных людей и африканцев» (Саид Э. Культура и империализм. СПб.: Владимир Даль, 2012. С. 347).

[20] Энгельс Ф. Армии Европы II. Русская армия // Маркс К., Энгельс Ф. Указ. соч. С. 479. Т. 11.

[21] Он же. Демократический панславизм // Там же. Т. 6. С. 294.

[22] Он же. Борьба в Венгрии // Там же. С. 183. О том, что основоположники научного коммунизма были в целом не чужды эссенциалистского «народоведения», могут свидетельствовать две следующих цитаты (обе, конечно, приводятся Кара-Мурзой в книге «Маркс против русской революции»). Первая из «Демократического панславизма» Энгельса, но речь здесь идет уже не о славянах: «И что за беда, если богатая Калифорния вырвана из рук ленивых мексиканцев, которые ничего не сумели с ней сделать?» (Он же. Демократический панславизм. С. 292.) Вторая из Маркса. Рассказывая Энгельсу о книге Флеровского (Василия Васильевича Берви) «Положение рабочего класса в России», Маркс пишет: «Как и Монтей, он [Флеровский. — И.К.] хорошо схватывает особенности характера каждого народа — “прямодушный калмык”, “поэтичный, несмотря на свою грязь, мордвин” (которого он сравнивает с ирландцами), “ловкий, живой эпикуреец-татарин”, “талантливый малоросс” и т.д.» (Маркс — Энгельсу, 12 февраля 1870 г. // Там же. Т. 32. С. 363).

[23] Маркс — Энгельсу, 7 августа 1866 г. // Там же. Т. 31. С. 209—210.

[24] См.: Маркс К. Наброски ответа на письмо В.И. Засулич // Там же. Т. 19. С. 400—421.

[25] Кара-Мурза С. Указ. соч. С. 56.

[26] Там же.

[27] Кара-Мурза часто обращается к этой статье Антонио Грамши: Грамши А. Революция против «Капитала» (http://libelli.ru/magazine/98_3/i.htm).

[28] Кара-Мурза С. Указ. соч. С. 242—243. Хотя Кара-Мурза пишет здесь о русском народе, речь в его текстах всегда идет именно о цивилизационной, а не узконациональной «матрице». Более того, вопрос национального — это еще один критерий различия «России» и «Европы». В русской культуре понятие «народа» инклюзивно. На Западе же царят расизм (причем не только по отношению к «цветным», но и в обращении с собственными непривилегированными классами), национализм и натуралистически понимаемая этничность.

[29] Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии // Они же. Сочинения. М., 1955. Т. 4. С. 434.

[30] Жижек С. Против прав человека. М.: Свободное марксистское издательство, 2010. С. 29.

[31] Там же.

[32] См.: Мединский В. Интересная история // Российская газета. 2017. 4 июля (https://rg.ru/2017/07/04/vladimir-medinskij-vpervye-otvechaet-kritikam-s...).

[33] В программе этой партии в разделе «Методы» записано: «Патриотическое воспитание молодежи. Прекращение внедрения западных образовательных методик» (https://xn—80aealaaatcuj2bbdbr2agjd6hzh.xn—p1ai/doc/program).

[34] См.: Дугин А. Лекция для Партии Великое Отечество(www.youtube.com/watch?v=YMrmk44w-tM). Подробнее об этом выступлении см.: Кобылин И. «Пятно Роршаха»: консервативная революция в поисках прошлого(https://cyberleninka.ru/article/n/pyatno-rorshaha-konservativnaya-revoly...).

[35] Жижек С. Против прав человека. С. 32.

Поцелуй юкагирки

Анатолий ЦИРУЛЬНИКОВ

Опубликовано в журнале: Дружба Народов 2017, 9

Записки путешественника

Море Лаптевых и протока Шахова

«В 1638 году Иван Ребров основал наше село, — рассказывает хозяйка русско-устьинского музея Валентина Ивановна Шахова. — Примерно сто лет спустя у нас побывал Дмитрий Лаптев, один год жил. Он в Якутске построил бот, на котором должен был обследовать побережье, нанести на карты восточную окраину, а его брат Харитон — западную.

Дмитрий Лаптев со своей командой приплыл в октябре 1739 года. Корабль вмерз в реку, они решили здесь зимовать, и местные жители помогли перевезти груз на собачьих упряжках. Зимой Лаптев ходил по берегу, составлял карты. И конечно, не мог удержаться — организовал ликбез, учил людей грамоте. Это была взаимная помощь. Местные всегда помогали путешественникам — собачьими упряжками, едой, а путешественники — сахаром, спичками.

Весной, во время ледохода, корабль не должен стоять посередине реки. Лед идет так мощно, что может его поломать. Поэтому восемьдесят человек из села, мужчины, собрались и стали подводить ваги — бревна, по которым корабль можно тащить к берегу. Пробили километровый канал во льду и, стоя по пояс в ледяной воде, протащили корабль. А во время подвижки льда посадили его на мель, потом — столкнули в воду.

Весной Дмитрий Лаптев уплыл по морю до Черского. Но там, видимо, этот деревянный корабль сломался, и Лаптев пешком дошел до Якутска. Позже Русское географическое общество дало морю название моря Лаптевых.

А на этом фото тридцать шестого года, — продолжает рассказ Валентина Ивановна, — родственник моего мужа, первый лоцман на Индигирке, Павел Иосифович Шахов. Отец его из польских ссыльных. Был купцом, где-то на Алдане работал на золотых приисках, золото, видно, промотал, и его сослали сюда.

Жил в Усть-Янске сначала. Был женат на якутской батрачке, работал на хозяина. Сколько у него было сыновей, пять или шесть, не помню, все очень высокого роста.

Сын Павел жил на участке Омуллах, у полярной станции Табор. В тридцать пятом году началась навигация, первые пароходы стали приходить Северным морским путем. Груз разный: мука, сахар, продукты первой необходимости. И чтобы суда могли заходить в реку, понадобился лоцман. У Индигирки многочисленные рукава, какие судоходны, какие нет — неизвестно. Местный совет попросил Шахова помочь найти судоходные протоки. И он на «ветке», сам, с помощью шеста, обследовал протоки и изготовил самодельные карты с указанием глубины, где какой расположен остров, где «лайда» — бессточное озеро. Они бывают настолько широкими, что заедешь — а горизонта не видно. А если еще шторм застанет, да сырой туман окутает море…

И вот Павел на веслах обследовал и нашел, — рассказывает Валентина Ивановна и показывает на карте три большие протоки. — Средняя, как он выяснил, — самая глубокая. И до сих пор, сколько прошло лет, речные суда идут по этой средней протоке.

А Павлу Шахову речники в качестве благодарности подарили вот этот костюм, — показывает Валентина Ивановна висящий на вешалке экспонат. — Для местных ребятишек он пример».

И для нас, напичканных лжегероями прошлого и современности, — тоже.

«У него, у Павла, тяжелая судьба, но он веселый был. Жену парализовало, он ее десять лет носил на руках, в люльке. Готовил, стирал. Всегда возил с собой в кибитке, сам для нее смастерил. На баяне играл, шутник был. Когда жена умерла, поставил ограду с крестом — потом снесло эту могилу. А рядом и его могила потом появилась. Когда суда проходили мимо, тремя гудками приветствовали», — заканчивает Валентина Ивановна историю, похожую на гайдаровскую сказку о Мальчише-Кибальчише. Но эта история — реальная. То были пожилые капитаны, они его знали. Он давал им советы как лоцман. А сейчас капитаны молодые, о Павле Шахове не знают.

На малиновом велосипеде

«Следующий интересный путешественник у нас был Глеб Леонтьевич Травин. Он в 1929 году решил из Пскова на велосипеде проехать вдоль всей границы СССР от Сахалина до Сахалина. Заказал в Америке велосипед малинового цвета, укрепил его. В пути было много приключений: змеи, тигры, белые медведи… Все пугались его велосипеда, эвены боялись к нему подойти — он был как призрак: длинные волосы, перехваченные кожаным ремешком, а на груди медальон, — рассказывает Валентина Ивановна. — Раз на Севере в палатке заснул, чуть не замерз.

А у нас в 1931 году коллективизацию начинали, тут была метеостанция, три метеоролога, домик с приборами. Они и жили в этом домике. И вдруг дверь открывается, на пороге стоит Иван Щелканов, охотник: "Принимайте гостя". Он нашел Травина, когда тот провалился в снег и отморозил большой палец — его потом ампутировали. Стал путешественник тут жить. Писарем работал. Местные жители вначале приняли его за антихриста с серебряными волосами на железном коне, думали, что хлеб не ест, питается углем (а он, чтобы ремонтировать велосипед, возил уголь, нагревал). Школа тогда только открылась, Травин заменял болевшего учителя. Устраивал вечерки, на которых разучивали новые песни и танцы, проводил громкие читки книг, навел порядок в делопроизводстве в сельсовете. Когда в марте уезжал, местные собрались и сказали: мы у тебя «конфискуем» (модное слово было) железного коня, если не согласен ехать на собачьей упряжке. Как можно на велосипеде?! Это ж верная погибель. Дали ему упряжку, запас рыбы, сопровождающего, Ивана Шелканова, охотника, ему как раз надо было до Черского. Довезли туда Травина. Известно, что потом он благополучно добрался до Уэлена на Чукотке, где встретили его торжественно, даже знак поставили, а в октябре он добрался-таки до Сахалина.

Потом повсюду стали организовывать клубы имени Травина, в школах появлялись пионерские отряды его имени. Потом о нем забыли. И не вспоминали до тех пор, пока журналист с Сахалина Харитонов не выпустил о нем книгу».

Несколько штрихов в дополнение к рассказу Валентины Ивановны.

По поводу велосипеда Травина имеются разные воспоминания. В одних он малиновый, в других — ярко-вишневый, но в любом случае вид велосипед имел необыкновенный: чудная окраска, два емких багажника-чемодана, утолщенная рама. Сбоку привязаны пара скатов и винтовка. Груз Травина составлял восемьдесят килограммов, столько же, говорят, весил он сам. Имел при себе толстую книжку-паспорт в сафьяновом переплете с вытисненными словами: «Путешественник на велосипеде Глеб Леонтьевич Травин». На каждой странице доморощенного документа стояли печати, штампы Владивостока, Хабаровска, Читы, Иркутска, Быкова Мыса…

На севере часто ночевал, зарывшись в снег, как это делают ездовые собаки. Раз встретил огромного медведя. Спасла случайность: хотел кинуть в зверя что под руку попало — фотоаппарат и заметил, что полярное солнце отразилось зайчиком на морде медведя. Направил пучок света в глаз, щелкнул затвором — медведь отскочил.

За два года, с декабря 1928 по октябрь 1931-го, Глеб Травин совершил переход на велосипеде вокруг Советского Союза, пройдя расстояние, равное двум экваторам. Русско-устьинец Алексей Гаврилович Чикачев, рассказавший о Травине в книге «Русское сердце Арктики», вспоминает поставленный когда-то вопрос: а зачем вообще Травин это сделал, зачем нужны экстремальные путешествия? Зачем идут куда-то путешественники-одиночки? Показать пример? Познать человеческие способности и возможности? Никто не знает ответа. Но тянет их что-то…

«Досельные» и «тамосные»

Люди, поселившиеся у холодного океана четыреста лет назад, стали со временем называть себя «досельными», то есть старинными, выходцами из Древней Руси, сохранившими речь, уклад, память, связи с нею. Тех же, кто жил в нынешней, неизвестной им России и лишь временами заглядывал в здешний мир, русско-устьинцы называли «тамосные».

Путешественники, исследователи и «большие люди», как издавна величали в Московии начальников, приплывали сюда (в двадцатом веке все чаще) на огромных кочах «встречь солнцу», прилетали на железных птицах. Они прибывали проводить на Северном Ледовитом коллективизацию (в старинной общине!), выводить на чистую воду «врагов народа», забирать на войну, ставить часовню не на ту сторону, искать чучуну — снежного человека, все эти добрые люди были для русско-устьинцев тамосными. Постепенно в Русское Устье проникала современность, дети ездили учиться в институты и привозили невест, тамосные учительницы выходили замуж за здешних рыбаков, и люди оттуда уже не вызывали такого удивления, как прежде. Но все равно оставались тамосными.

А еще ведь мешались досельные с якутами и тунгусами, русскими и украинцами.

Вот один из них, чей портрет висит в школьном музее, — Алексей Гаврилович Чикачев. Он не путешествовал, а родился в Русском Устье. Отсюда родом были его предки, здесь вырос, помня наказ отца и матери: «Никогда не говори о людях плохо. Услышал сплетню — молчи. Никогда не обижай юкагира. Помни: ты сделаешь ему добро раз, он сделает тебе трижды».

Выучился, стал заведовать местной школой. Правда, из-за отсутствия свидетельства о рождении — с временным, «волчьим» паспортом, за которым надо было стоять в очереди несколько раз в году. Кончил училище, пединститут в Коломне, Высшую партийную школу при ЦК КПСС. Долгие годы работал первым секретарем райкома, встречался с разными людьми, путешественниками, учеными. Занимался историей и краеведением, дружил с писателем Валентином Распутиным и сам писал очерки и книги. В предисловии к одной из книг Чикачева Распутин заметил: «Как бы ни пытались писатели и исследователи проникнуть внутрь этого самородного явления (Русского Устья. — А.Ц.), они все равно остаются людьми «тамосными», все меряющими на «тамосный» же аршин принятых понятий. Но как недостаточно в километры перевести старинное «днище» — путь, пройденный водой за день, потому что в километре не будет меры физических и психических усилий, так и любой посторонний наблюдатель не уловит нечто совсем незначительное, но необходимое».

Фамилия Чикачев, только с буквой «щ» (Чикащев), наряду с коренными индигирскими русско-устьинскими фамилиями часто встречается в документах XVIII, XVII века — в «отписках», «челобитных», «расспросных речах». Предки Чикачева, пишет Распутин, «вырубали изо льдов судно Д. Лаптева, ходили вожами в полярных экспедициях М. Геденштрома и Э. Толля, прославились как добытчики песца и мамонтовой кости, торили за ними пути на океанские острова и на протяжении веков поддерживали все то, что позднее стало примечательностью и славой этой необыкновенной общины».

Поэтому Чикачеву не нужно вживаться в «досельность» — он происходит из нее.

Сама учитель-краевед, Валентина Ивановна Шахова родом из Нюрбы в срединной Якутии, сорок пять лет назад приехала сюда. Досельной ее назвать нельзя. Но и тамосной — язык не поворачивается…

Русские и украинцы записываются эвенами

Вот сколько всего собрала в музейчике в неотапливаемой половине школы. Показывает фотокарточки и рассказывает: «Это сказочница наша, она в гости вас ждет. Это ко мне домой дети зашли, «машкараты», вроде ряженых — в январе по домам ходят, сласти в мешок собирают».

Валентина Ивановна восстановила историю школы, начиная с народной, 1885 года. Все выпуски, все имена детей восстановила — спрашивала у пожилых учительниц. И имена учителей тоже теперь известны. Первым был политссыльный Николай Архангельский.

Старинный альбом с церковью на рыбацком участке. Раньше верующие со всех улусов приезжали на этот участок и молились. Самый северный в мире православный храм чудом сохранился в местечке Станчик.

Редкие открытки. Избушка, заваленная снегом. Во время пурги скатывались с горки и сразу оказывались внутри дома (открытка напечатана в издательстве «Правда» в 1935 году). Дом сельсовета, тоже занесен снегом во время бури. Автор фото А.В.Паул…(дальше неразборчиво). Был такой человек, литовец, партийный работник, приезжал проводить коллективизацию. Сохранился мандат: «Право конфискации средств промысла, имущества, валютных и других ценностей у кулаков, участников банддвижения 1929—1931 гг., зажиточных граждан, прошлых эксплуататоров и явно социально вредных элементов». Написано от руки.

«Почерк какой аккуратный был», — вздыхает Валентина Ивановна.

«Букварь для обучения взрослых», Учпедгиз, 1956. «Паша пахала пар. Пахала пар рано. Как хорошо пахала Паша. Наша Паша умна».

«В России издано, — замечает Валентина Ивановна, — может, путешественники завезли. У нас много украинцев, русских, не хотят уезжать, им тут хорошо. Некоторые переписали себя эвенами — на случай, если поймает рыбохрана. У нас же все поделено на участки рыболовецкие — те, кто рыбачит близко, живут хорошо. А мой муж рыбачит далеко. Катера туда не приходят, никто не забирает рыбу. Муж пять тонн выбросил. Рыба пропадает».

Баянчик

«Была у нас женщина, Баянихой звали, у нее муж был, Гаврил Иванович. Его звали Баянчиком, потому что любил выпивать, и когда выпивал, пальцами стучал по груди, животу, как будто по кнопкам баяна».

У них, рассказывает Валентина Ивановна, детей не было. Любили копить, ничего не выбрасывали. И на участке, где они жили, сундучок набитый остался, вещи сохранились, люди не любят трогать. А учительница Полина Ивановна взяла вот эту квитанцию — для музея.

Во время войны фронту нужна была рыба. На участках ходил надзиратель с наганом, следил, чтобы всю выловленную рыбу сдавали, даже рыбьи головы, которые солили в больших медных чанах, и на «ветках», на маленьких катерах отправляли в Чокурдах, а оттуда на фронт. Для себя оставляли только отходы.

«А что такое Табор?» — спрашиваю я, наткнувшись на какую-то бумажку. «Место такое. Сейчас там типовые дома, фенольные, а до этого были домишки. На Таборе сталинские заключенные разгружали товары. Жили они в Полоусном, там лагерь был, а на Табор их привозили для разгрузки судов. А потом заключенные бунт устроили, в пятьдесят шестом году, кажется. На катере из Табора пришли осенью в Чокурдах и сказали: у нас одежды нет, замерзнем. Если за три дня не вызовете самолет, не отправите на материк — всех убьем. Первый секретарь три дня не спал, сидел на телефоне, в Якутск звонил. А за то время, что ждали, зэки передрались, кто-то умер. Но их всех вывезли тремя самолетами до Якутска, с тех пор здесь нет заключенных.

А потом стали строить Северный морской путь, и нужна была полярная станция, на ней жили метеорологи из Ленинграда, мой муж с ними дружил. А почему Табором назвали — там путешественники останавливались. Ну, то есть все время народ, как цыганский табор. Дом был капитальный. Много на таборе путешественников было, каждый что-то себе брал на память, ничего не осталось».

Но в тетрадках у Валентины Ивановны все зафиксированы, кто жил на Таборе в разные годы: заключенные, повара, метеорологи, гидрологи, собиравшие данные для навигации проходивших судов. «Сейчас другая навигационная система, «Глонасс», очень точная, для дальней проводки судов, — со знанием дела поясняет Валентина Ивановна. — По всему миру работает, навигационная спутниковая система на реке Индигирке».

Научный прогресс тоже зафиксировала: «В советское время была комплексная гидрографическая экспедиция, занималась промером глубины моря для проходящих судов. В восьмидесятые — импульсно-фазовая радионавигационная система "Марс-75" обеспечивала в этом районе безопасность прохождения судов. Потом никто не жил на Таборе, один охранник остался. А потом начали восстанавливать. У них телефон есть, оттуда можно позвонить».

Она много для музея фотографировала: зверей, птиц, северное сияние. Собирала предметы интересные: солнцезащитные старинные очки, щипцы для угля, вафельница… Фиксировала судьбы людей, но только не как на доске почета.

«У нас выпускник был, Сергей Черемкин, афганец, его убили под Якутском из-за тридцати тысяч рублей. Его жена Снежана Алексеевна, учительница начальных классов, тоже погибла. Вышла с дочкой, козырек от подъезда упал. Такая судьба».

Банный день и отношение к свободе

Сегодня никого собрать невозможно, пятница, банный день для мужчин. Ребята часто даже на уроки не приходят. Так что сидим и разговариваем между собой в пустой школе. Обсуждаем русско-устьинский менталитет.

«Самостоятельность?» — предполагаю я. «Нет, — считает Бугаев, — скорее, патриархальность. Банный день. В пятницу мужчины моются, в субботу женщины. На выборы не пойдем — баня сегодня… И еще сплоченность — больше сохранили свою исконность русскую, чем в других улусах. Как староверы… Сколько веков держались».

«Помогли отдаленность и труднодоступность», — полагает наш проводник Евгений Стрюков. «Так все же, — допытываюсь я, — какое ключевое слово: свобода, самостоятельность, патриархальность?»

«Ментальность свободы, — формулирует Бугаев. — Свобода — тоже категория ментальная. От ментальности зависит, как я отношусь к свободе. Для кого-то и короткий поводок — свобода. А для другого: свободно гуляет — а не свобода».

Северное сияние бывает перед пургой. Вчера вот было.

«В пургу, — просвещает наш проводник-спасатель Евгений Стрюков, — нельзя останавливаться, иначе с пути собьешься. А одежда, — говорит он по поводу моего отмороженного носа, — должна соответствующая быть. Фонарь и одежда, желательно, красная, оранжевая — чтобы издалека видно было».

Да, думаю я, оглядывая себя: ни фонаря, ни одежды.

«Когда идешь, снег нельзя есть, — сообщает мне Евгений азбучные истины Севера, он все о безопасности. — Он на суставы действует. Надо топить снег и кипятить. Ветровые спички, они не гаснут при ветре. Свисток тоже нужен, пластмассовый, к губам чтобы не примерзал. Коньяк нужен, спирт…»

«Вчера бабушка всех забила, — вспомнил про встречу в учительской Бугаев. — А начальник ДЭЗа, Сергей, тот, что нас на рыбалку возил, тихо сказал соседу: "Если бы можно было, — сразу уехал бы отсюда и детей увез…" Это он к тому, что не надо идеализировать: Русское Устье, община, трезвость… В Оленегорске — мат, запои. Роль играют — ментальность и отношение к свободе».

Долетим до луны

Итак, переселенцы свое движение в Сибирь связывают с эпохой Грозного, определяя область исхода — европейское Поморье. В документах колымчан, индигирцев, русско-устьинцев об уплате налога в 1650 году названы устюжане, вятичи, усольцы, мезенцы, белозерцы, холмогорцы, пинежане, вымитенцы, новгородцы, кайгородцы, чердынцы.

На кочах, и вероятно, на собаках двигался этот поток в поисках пушных угодий. «Далеко не все промышленники оседали в новых местах, но ясно, что именно они образовали ядро жителей Русского Устья, определили его культуру и диалект». Это из статьи, которую я прочел в школе. Непонятно: так бежали от Грозного или искали пушные промыслы? «Разные люди-то шли, — разумно заметил Бугаев. — Кто за чем».

Да и эти, потомки досельных, все разные: c разными лицами, фамилиями. Зашли в класс, где собрались дети. Представляются по-взрослому: «Ангелина Сергеевна Портнягина, 4 класс». — «Суздалова Татьяна Ивановна, 8 класс». — «Щербатюк Настя Радомировна, 7 класс». Портнягин Никита Сергеевич и Ивановский Данил Михайлович из восьмого, Алеша Черемкин из пятого, Данил и Сережа Киселевы из четвертого… Очень хорошие лица, чистые.

Спрашиваю ребят, кто местный, в Устье родился? Оказывается, всего один. Учительница объясняет: «У нас же нет родильного дома. Уезжают в Чокурдах, в Якутск, там рожают и возвращаются. А родители их здесь родились. В Русском Устье была больница, в шестидесятые — в начале семидесятых закрыли».

«Что делаете, когда уроки заканчиваются?» — выспрашиваю детей. «Я сначала руки мою, ем, делаю уроки». — «А я убираюсь, мою посуду…»

Могут солить рыбу, готовить строганину, юколу. В семьях по двое-трое детей.

В школе есть послеобеденные уроки (по выбору), спортивные секции — футбол, волейбол, баскетбол, борьба. Кружки по рукоделию, «умелые руки», оригами. Выпускают газету «Детский век», некоторые пишут стихи.

Куда, спрашиваю ребят, ездили, где бывали? — В Новгороде, Петербурге — на экскурсиях.

На компьютерные игры уходит от одного до трех часов в день. В сетях сидят, но недолго. «А не холодно вам?» — спрашиваю детей Северного Ледовитого. «Нет, привыкли». — «А что больше нравится, лето или зима?» — «Зима».

Полярная ночь для них привычна. Учительница замечает, что они чувствуют себя одинаково, что в полярную ночь, что в полярный день.

Дома есть цветы. Собаки, кошки, черепахи. «У меня две черепахи и птица — попугай. Пока не говорит».

Спрашиваю, что они думают о будущем своего села. Людей будет больше или меньше?

«Меньше», — отвечает кто-то. «Почему меньше, — не соглашается восьмиклассница Таня, — если наши дети будут здесь жить?»

«А если бы ты стал главой наслега, что сделал бы?» — задаю не слишком умный вопрос. «Если бы я была главой, спросила бы у детей, что нужно сделать», — ответила одна ученица. «Следила бы за порядком», — другая. «Сделал бы теплые туалеты. И чтобы каждый день была баня».

Один из опрошенных выразил желание долететь до Луны.

Ну, до Луны, хотя, кажется, что она здесь рядом, протяни руку, из Русского Устья не добраться. Но все-таки, — решили ребята в ходе нашего обсуждения, — надо каждый год ездить в какой-нибудь другой район и дальше.

А вдруг это модель России?

Учителя рассказывают: ребята у школы крепость построили — «Взятие снежного городка», по картине Сурикова. Строили по рисунку, по эскизам. До этого рыли окопы в сугробах. Сколько испортили свечек (в полярную-то ночь), сколько штанов порвали!

«На четыре часа, — смеются учителя, — у нас ничего не назначают: все бегут за хлебом. У нас здесь хлеб пекут, и в это время открывают магазин».

Сельская администрация содержит пекарню, община — баню.

Разбираю каракули моего полевого дневника. Сидим где-то, анализируем ситуацию.

Бугаев: «Государство определяется через культуру. У евреев есть выражение: если проблему можно решить с помощью денег, это не проблема, а расходы».

Спасатель Стрюков: «По сравнению с нами, эвенами, юкагирами, вы — молодой поселок. Вот посмотрите на Оленегорск: какое процветающее было село! А теперь там столько же людей, сколько у вас. У вас двенадцать заявлений на новые дома, а там пустые стоят».

Бугаев: «Характер образования зависит от характера инфраструктуры. Какую инфраструктуру построим, такая будет и школа. Если маленькая школа начинает думать об инфраструктуре села, возникает другое образование. А если ориентироваться только на рыболовецкую общину… Не можете же вы готовить только рыбаков».

Учительница: «Это так. Дети уезжают, находят денежные места. Но жить они там не хотят, возвращаются».

Суммируем наблюдения и идеи, рожденные в Русском Устье.

Противоречие между свободой, самостоятельностью — и патриархальностью в общине и дома. В большой семье главенствующую роль играет мужчина. К нему в Русском Устье не то чтобы на «Вы», но…

Сохранилось уважение к труду, любому труду.

Отношения в семьях, даже если двоюродные, троюродные братья и сестры не проживают вместе, сохраняются близкие. «Почему ты у бабушки не бываешь? Ты должен приходить к ней каждый день!» Отцы и дети проводят много времени вместе, отцы учат детей ставить капканы, ловить рыбу…

Приметы, традиции, запреты. Когда садимся за стол есть строганину, нельзя лезть вперед старших, если «пупки» вытаскиваешь — по рукам…

Бросается в глаза: приезжие и смешанные семьи отличаются от коренных русско-устьинских. Хотя есть и такие, которые осваивают местные традиции.

Рисуем картинку: два концентрических круга. Внутренний — школа, взаимодействующая с внешним кругом, социокультурным фоном. Или по-другому: общинность как кооперация, ее взаимоотношение с индивидуализацией. Не только фон влияет на школу, но и школа на него.

Красивая идея: государственность определяется культурой (если только определяется).

В итоге — модель индивидуализации образования на основе принципа общинности! Интересная идея. Требуется программа. Как построить индивидуализацию на основе принципа общинности, характерной для Русского Устья? (А вдруг это модель России?)

Ищем решения.

«Можно организовать рыбалку по русско-устьински, малыми группами». — «Ну, это самое простое. Интересней на этих же принципах — обучение математике, химии, истории». — «Туризм, северное сияние, северный транспорт, приглашать иностранцев». — «Чтобы поселок чуть вырос, нужны рабочие места»…

Заметка на полях дискуссии: строить учебный процесс на принципах общинности, кооперации возможно — это давно доказали Михаил Щетинин, Виталий Дьяченко, в Красноярском крае обычные сельские школы работают с помощью коллективного способа обучения — КСО. Вне урока тоже. Групповой проект детей: решили собрать «Буран» — кто-то изготовляет мотор, кто-то гусеницы.

Учительница, неожиданно: «Решаем возродить разведение песца, создаем проект, для которого требуется знание химии, биологии и т.д. И не один проект, а несколько».

Стрюков: «Вам нужен туризм, рыбалка, охота… Учите детей, растите своих специалистов».

Учительница: «Но так есть опасность превратиться в шоу. Да и граница у нас, никто не пустит».

Так из какого они века?

Все понимают: они не из XVI века. Современные люди. Дома компьютер, в интернете погоду смотрят. Самовара нет. Но сами отношения…

«Рыбак же не по графику рыбачит, — говорит молодая учительница, — он по часам не сможет на работу ходить. Мне муж говорит: как это я буду ходить, на часы смотреть? С другой стороны, если поставил сети — следи за ними. Если непогода, муж начинает переживать, что рыба портится. Я это к тому, что рыбак свободен, он ни от кого не зависит, кроме себя. Но — ответственность!»

Учительницы опросили население и с помощью разноцветных столбиков-гистограмм выразили проблемы села Русское Устье.

Пьянство, равнодушие друг к другу, криминальная обстановка — этого почти нет! На переднем плане — невозвращение детей в родное село. Слабая инфраструктура, отсутствие дорог, работы...

Проблемы здешних семей. Зависимость детей от родителей. Низкие доходы. Отсутствие бытовых удобств. Но нет, почти нет пьянства, неустроенной усадьбы, отсутствия в семье общего дела.

Проблемы школы. Отсутствуют дополнительные доходы. Недостаточна профессиональная ориентация. Но нет невнимания к здоровью детей, равнодушного отношения к ученикам.

Проблемы организации труда. Беспокойство за свои профессиональные действия, неумение работников общаться друг с другом. А пьянства — все равно нет!

Проблемы человека в Русском Устье есть, конечно, русско-устьинцы самокритичны, считают, что не дорабатывают и семья, и школа. Бывает, идут вслед за кем-то, не имеют собственного мнения. Но нет страха за свое здоровье. И нет проблемы отсутствия собственного дома.

Ценности Русского Устья: счастливая семейная жизнь, здоровье, хорошие, верные друзья, интересная творческая работа. Это для них главное.

Для сравнения: что в других поселках улуса.

Проблема номер один — пьянство. Здоровье. Страх возможных обид, то есть психологический дискомфорт. Везде низкие доходы, низкая оплата труда. В Оленегорске — антисанитарные условия. Проблемы семьи другие, чем в Устье: нежелание взрослых находить работу самостоятельно. Как неизбежное следствие — отсутствие самостоятельности у детей, безучастность родителей (ребенок растет сам по себе). В райцентре Чокурдах — конфликтные отношения между подростками. И везде — страх за свое здоровье и личную безопасность. В Оленегорске, где нет оленей, — отсутствие дела.

А ценности те же — здоровье, счастливая семейная жизнь, творческая работа. И сказки Русского Устья, которые тут все любят.

Вместо присказки

В этих сказках нет присказок и концовок. Начинаются прямо с описания ситуации: «У царя не было детей». Сказка издревле стояла здесь ближе к жизни, в большей степени воспринималась как быль. Само слово «сказка» употреблялось в значении «рассказ».

По дороге к сказочнице бабе Варе увидели северное сияние. Не цветные всполохи, а широкий млечный путь, согнутый в белую радугу. Передвигаться зимой по селу непросто — сугробы, единственный способ — по теплотрассе, все ходят по трубам. Мимо магазина, старого здания начальной школы и памятника первому летчику добрались до сказочницы.

Дома уютно, на диване яркая накидка из лоскутков и куча сказочных персонажей — кукол сказочница «одевает» для детсада.

Баба Варя окончила начальную школу в 50-м году с похвальной грамотой, потом три года жила в интернате и закончила в Чокурдахе семилетку, поступила в Якутске в фельдшерско-акушерскую школу. Работала в Чокурдахе акушеркой, медсестрой, девять родов самостоятельно приняла. И тут, в Устье, тоже — и двойню принимала, и ножками вперед. Одно время работала при райкоме партии на общественных началах секретарем общества трезвости (это когда Горбачев решил обновить Россию). «То обновляют, то старят, а дети рождаются». — «А сказки когда начали сочинять?» Улыбается: «Я не сочиняла, я внукам рассказывала» (у нее на стене в комнате фотомонтаж из детских лиц, все красивые — 5 детей, 17 внуков, 15 правнуков.

«А когда сказки записали?» — «К какому-то юбилею. А, вспомнила: мне было семьдесят пять лет и Чокурдаху — 75. Вот тогда дочь мне и говорит: мама, выделили деньги на мероприятия, на издание будут давать деньги, сделай что-нибудь. Ну, я и написала. Не только сказки, там и то, что было действительно, и стихи, а здешние школьники и дети из художественной школы в Чокурдахе рисунки нарисовали к каждой сказке».

Стихи писать я не умею,

Лишь к мыслям рифму подбираю,

А мысли удержать не смею —

Они порой меня терзают.

И потому свои «творения»

Я прячу, прячу от суда.

И называть стихотворением

Я не посмею никогда.

Баба Варя накрывает на стол, поит нас чаем, балует вкусной едой, а я все читаю, оторваться не могу от этих ее незатейливых творений, которые она не смеет называть стихотворениями, ну, пусть так, пусть сказка.

На картинке — солнце, облака, красный домик с треугольной крышей, чьи-то красные следы тянутся по земле и на домик карабкаются. А у домика стоят двое, не поймешь кто.

Маленькие гномики

Жили в своем домике.

В доме прибирали,

Деток поджидали.

Дети прибежали,

Громко закричали.

Испугались гномики,

И ушли из домика.

Разве можно так кричать,

Добрых гномиков пугать?

Ведь они хорошие,

На детей похожие.

Стихи-сказки у бабы Вари похожи на ее голос, успокаивающий, убаюкивающий. Вот в чем сказочность сказок бабы Вари: откуда тут, в тундре, у Северного Ледовитого, взяться тиграм, львам и другим «нездешним» животным, растениям и деревьям, а у нее в сказках они есть. Елка, которая тут не растет, она же сама по себе сказочная. И малыш растит эту сказочную елочку в Русском Устье, а потом, когда уже в школе учится, не дает ее срубить на Новый год, и все дети из класса украшают ее, танцуют, играют. А потом уже целый ельник вырос, но никто в деревне не срубает елок, а «малыш давно стал дядей, но люди помнят, как еще малышом он первый начал спасать ели от вырубки».

Ну, разве не сказка?

Четыре зверенка на поляне делят четыре яблока, один зверенок делит, другой, а все время одно яблоко лишнее остается. Оказывается, все зверята не были жадинами и отдавали яблоки друзьям, а про себя забывали.

Правда, думаю про себя я, они не умеют считать, но, как говорил когда-то известный педагог Шацкий, считать-то мы их научим, главное, чтобы не обсчитывали…

Пусть идет, как идет. Только хорошо…

Разговорились со сказочницей бабой Варей и ее племянницей, школьным библиотекарем Татьяной Суздаловой о мучающем меня вопросе. Он касается не только Русского Устья. Что же получается: убежали, уплыли от Ивана Грозного на кочах, а приплыли… опять к Грозному? Или по-другому: замороженное состояние Руси? И как быть в нашем конкретном случае? Замороженное село — трогать его или не трогать?

Вот что они сказали.

Татьяна: «Мы почему любим эти места, хотя сегодня не как в прежние годы на Севере — ни апельсинов, ни яблок, ни голубого песца, ни Северного морского пути. А мы любим. Из-за свободы. Пока дойдет до нас, многое переменится. Нам постоянно что-то присылают, требуют то одно, то другое, но пока дойдет до нас… У нас большая самостоятельность, свобода.

Вот говорят: детям нужны города, развитие. А они хотят жить в суматохе? Они побегать хотят, когда солнце светит, даже чокурдахские приезжают — по травке побегать. Конечно, у нас нет суперотличников, из каждого Пифагора не сделаешь. Зато художники есть, рисуют так замечательно».

Баба Варя: «Наш народ азартен. У женщины трое детей, один грудной, а она едет в команде в Чокурдах, за спортивную победу бороться. Это наш вольный дух, наверное».

Татьяна: «Вы не подумайте, что у нас все плохо (а что меня убеждать — и так видно). У нас вот газета «Детские вести», ребята сами выпускают. Там много интересного: авторы ошибки нарочно делают, и в конце газеты вешают объявление: «Найдите три ошибки. Звоните по телефону…»

«То есть, — говорю я, — не надо влезать в эту ситуацию, ну, в ту, что в селе, в школе?» — «Да, не надо, — считает племянница Варвары Серафимовны. — Пусть идет, как исторически сложилось». — «Вы тоже так считаете?» — спрашиваю бабу Варю.

Она улыбается своей доброй чудесной улыбкой. «Вы знаете, — тихо говорит, — меня беспокоит, что новое освоение Севера против здоровья населения. Сейчас они пока только летают, а потом… В шестьдесят втором году, при первом освоении, проверяли талую воду, растения на радиоактивность. Тогда уже была высокая». — «Это здесь-то?» — «Да, в тундре. Я тогда работала на санэпидстанции — не хватало персонала, я пошла — и увидела. Заморозили ситуацию. А если начнут высасывать газ, нефть, то… Я вообще-то консерватор, — смущенно улыбнулась Варвара Серафимовна. — Экспедиция тут работала на островах, разведывали что-то. Увозили кости мамонтов, изучали. Их выжили промышленники натурально, сказали: это наше. Добыли какой-то камень, руду. Николаев, когда его президентом выбрали, объявил — все, никого туда не пустим. А получилось… Из всех наших четырех тысяч населения, наверное, я одна не согласна с этими овцебыками. Привезли их — и дикие олени пропали. Всю жизнь были, а тут раз — и исчезли».

Слушая бабу Варю, я подумал: завезенный сюда овцебык, поедающий растительность и вытесняющий местного оленя, и те, что «пока летают», — не похожи ли они друг на друга?

Хорошо на бронтомазе

Собираемся в обратную дорогу, в Чокурдах. Учитывая мою отмороженную физиономию, подгадали под транспорт — теплую машину необычной конструкции. С колесами величиной с человека. Изготовлено на заводе специально для северян, по штучным заказам. «Бронто-МАЗ» называется. По сравнению с ним «Петрович» — четырехколесный вездеход, да и шестиколесный, дизельный, который выпускают в Тюмени, — игрушка.

Часов пять-шесть — до Чокурдаха. Мутная молодая полярная ночь.

В гостинице жарко, как в бане. Топят сырой нефтью с газо-конденсатом, которые привозят танкеры. В отличие от Белой горы, там-то топят углем, поэтому Белая гора совсем не белая.

В Аллаиховском районе найдены запасы нефти, золота, молибдена, сурьмы. Но пока заморожены. Поэтому Чокурдах — не лунная поверхность, каким бывает типичный ландшафт в местах добычи. Здесь картинка другая: горизонтальные дымы утопленной в снегу кочегарки, бараки, точно из кинофильма «Кин-дза-дза». Если и бежать из Устья, вряд ли сюда.

Часть берега, на котором стоит село, унесла Индигирка. Обвалился подвал, где держала рыбу община. Земля ушла в реку рядом со старой школой. «И все Русское Устье уйдет, — убежден хозяин домашней гостиницы, в которой мы ночуем. — Если не в море уйдет, то так развалится».

Примеры перед глазами. В поселке геодезистов Похвальном, где были прииски (там нашли газ и золото), стояли благоустроенные дома, вертолетная площадка, космическая связь. Восемнадцать боксов для «КАМАЗов» и кранов. Развитая инфраструктура, спортзал, баня… И все кончилось. Во время перестройки поселки геологов закрыли по всей стране.

«А у Русского Устья, — спрашиваю я, — ситуация шаткая?» — «Шаткая. Я говорил главе района: зачем тут строите? А он: "На мой век хватит"».

Сила Кориолиса1 в Северном полушарии направлена вправо, правые берега рек более крутые, их неостановимо подмывает вода. Люди живут в замороженном состоянии, в преддверии катастрофы. И эта ситуация до сих пор не осмыслена. Берег обваливается. Русская речь исчезает. И если ничего не делать, гораздо быстрей, чем думаем, река унесет село в Ледовитый океан.

Северные амазонки

Встретились с двумя серьезными дамами — членами Ассоциации юкагиров. Насчет юкагиров — вопрос темный, есть они или нет. Их изучают в институте гуманитарных исследований в Якутске, но до сих пор, кажется, не пришли к определенному выводу. На нижней и верхней Колыме есть села Нелемное и Андрюшкино, там живут потомки древнего племени, коренного населения северо-восточной Сибири, обитавшего до тунгусов, якутов и русских. Одна из моих собеседниц, Мария Ивановна, рассказывает, что зять у нее татарин, муж якут, а сама она считалась эвеном, но «в глубине души чувствовала, что юкагирская кровь во мне течет». И это, говорит, подтвердилось, когда кровь брали из вены на генетический анализ.

Словом, это отдельная тема, про юкагиров, а меня страшно заинтересовали сами дамы, чем они занимаются. Представлю: Мария Ивановна Максимова — руководитель этнокультурной экспедиции на «Буранах» «Индьи», что означает «оленья жила», «жилистая» («Мы все жилистые», — подтверждает Максимова). Другой член буранной экспедиции — Зинаида Васильевна Щербачкова, родом из Андрюшкино. Мать семерых детей и бабушка пятерых внуков.

В экспедиции на «Буранах» ездят одни женщины. Видимо, не случайно. «У нас был матриархат, — рассказывают они. — Женщина всегда главой была». — «И мужчины подчинялись?» — «Конечно».

«Экспедиция у нас девятый год, — рассказывают женщины. — Мы решили так: раз наши отцы, деды, прадеды — кочевники, надо кочевать, менять места, праздники оленеводческие устраивать».

Мома, Абый, Нижнеколымск, Среднеколымск — по этому маршруту они прошли 9500 км. Десять женщин. Экспедиция проходит ежегодно весной.

«А что вы делаете в поселках?» — «Проводим мероприятия, мастер-классы. У нас разные направления работы: обмен опытом традиционного воспитания, сельское хозяйство, природопользование. Проблемы языка, шитье, горловое пение… Мы свое — они свое».

В буранной экспедиции женщины разного возраста: самой младшей двадцать шесть лет, старшей — семьдесят пять. Приезжают в поселок, в школу. И то, что увидели в экспедиции, что знают, — рассказывают. Отношение к незнакомым людям у них родственное. «Каждый улус на дороге — сородичи». Это, говорят, связано не с национальностью, а с людьми, всеми народами Севера.

Такая вот кросскультурная экспедиция.

«Благотворительные концерты даем», — сообщают как о привычном.

Представьте только: приезжают женщины на «Буранах», дают концерт, а деньги от продажи билетов возвращают обратно — на развитие поселка, малочисленных народов. Взамен ничего не просят.

«Они нам бензин дают, — признаются дамы. — Иногда спим, едим на улице. «Буран» ломается, всякое бывает. Один раз едем с Андрюшкино, ветер, холодно, хоть весна, а пурга. На горе разожгли костер, обсохли. Спускаемся и видим: тысячи оленей-дикарей. И они нас видят. Мы замерли, а вожак поднимается на гору, стоит, ждет, и все за ним побежали. Важенки, беременные оленихи, к морю шли. Это такие мгновения…» — обрывает себя на полуслове Мария Ивановна.

«А правда, что по закону Российской Федерации вы имеете право добыть для себя одного оленя в год?» — спрашиваю северянок. — «Да, законы противоречат жизни. Если у тебя есть сеть, тебя поймают. Рыбу ловить разрешено только удочкой». — «Чем-чем?» — «Только удочкой, ну, спиннингом можно».

Ну и картинку нарисовали господа думцы — прямо для палаты №6: в декабре у Ледовитого океана сидит человек и ловит рыбу удочкой.

«Это еще если твоя земля. А вода на ней — федеральная, поэтому вкладку должен иметь, разрешение покажи. Наш аксакал, Владимир Николаевич Слепцов, пробился к Медведеву на прием, когда тот был президентом. Рассказал. Но ответ пришел из Якутска тот же. Чего они боятся? Никогда эвены, эвенки, юкагиры не будут брать тоннами от своей земли-матушки. А у нас ведь инвалиды, им тоже есть нужно».

Мария Ивановна вздохнула и заговорила о другом: «Есть такая программа "Шаг в будущее" — разные проекты детские. У нас дети из малоимущих семей нигде не были, ничего, кроме Индигирки и океана, не видели. Где найти средства, чтобы вывезти их на недельку в Москву? Я сама в Москве не была».

«Слышал, молодые ребята у вас — бессемейные». — «Да, да, у меня двоюродный брат, ему за шестьдесят, никогда не создавал семью. Все время в стаде. И безработных у нас много. Куда идем, не знаю. Картошка в Чокурдахе двести рублей, яблоки двести двадцать, — сообщает Мария Ивановна цены конца 2014 года. — И это старый завоз, а когда новый — сильно дорожают».

«А меня беспокоит, что в наших северных улусах закрыли санэпидстанции, — говорит медсестра с сорокалетним стажем. — Если ребенку назначен антибиотик, раньше выясняли, какой ему подойдет. Сейчас не выясняют. А если он не годится? Чтобы сделать анализ, надо в Якутск лететь. Туда и обратно — 48 тысяч. Если беременность от тридцати недель, будущая мамаша должна обязательно находиться в райцентре по родовому сертификату. Но это только слова. Я сама в свое время долго ждала, когда мне этот сертификат дадут. Дети выросли, я до сих пор жду».

Их положение много хуже, чем у индейцев в ранней Америке (про нынешнюю говорить нечего). Кого в этой стране интересует их судьба?

В Аллаиховском улусе когда-то было 27000 оленей. Осталось 300. «Когда началась приватизация, — пояснили женщины, — стали дробить стадо. А ведь если много гнуса, олени в кучу сбиваются и так выживают. А поодиночке не выживают».

Их экспедиция не только о Севере. Они хотят показать детям, внукам, что такое Россия.

Эти серьезные женщины, проходящие на «Буранах» по десять тысяч километров, напоминают племя амазонок. Но в отличие от тех современные амазонки не воинственны. Их миссия другая: служить почтальонами в замороженных пространствах. Нести добрые вести, связывать людей друг с другом, помогать. Детям в особенности. Они хотят, чтобы дети увидели что-то кроме своего угла. Женщины из «Индьи» хотят взять детей в свои экспедиции.

Блуждающий поселок

Спасатель Евгений Стрюков высказал мысль, которую позже услышу от учеников местной школы и улыбнусь детским фантазиям. В здешних местах якобы надо строить дома не на сваях, как везде в Якутии, а на нартах. Дом на полозьях и «лёжках», чтобы не провалился. Если оттайка, снимаешься с места и уезжаешь. А если река меняет русло, можно назад вернуться. Блуждающий такой поселок. Хозяин нашей гостиницы припомнил: в 80-х годах пользовались сборно-разборным домиком «Север-3». Специально для оленеводов. Все на болтах: можно быстро собрать, разобрать, перевезти. Так что у фантазий учеников и Евгения есть реальная почва. Но она тут «хлюпкая».

«Деньги на ветер кидают, — считает хозяин дома. — Строят, а поселок как в болото уходит. Русское Устье опять, видно, придется перенести в другое место. На участке Индигирки есть горы Малые камни, мимо суда проходят. Если бы я был главой района, никого бы не слушал, пробивал бы деньги на переселение на Малые камни. На камнях и Похвальный, и Чокурдах стоят — вода не берет. Кремень ничто не берет».

Вода Чокурдах не берет, а что-то все-таки точит. Пожилых больше, чем молодых, уезжают и уезжают. Самые молодые, самые активные жители поселков не скрывают: случай представится — сразу уедем.

Хозяин гостиницы, как многие его земляки, ловит и сдает рыбу, которую община самолетом переправляет в город. Летнюю добычу сдают все местные жители — никуда не денешься, в районе нет рефрижератора. А зимой могут и себе рыбки оставить. Из средств, полученных от продажи, община выплачивает рыбакам зарплату, снабжает бензином, обеспечивает снастями, сама ищет покупателей. Но это скорей исключение из правил. В остальном в районе развал, говорит хозяин.

Явился Евгений с двумя «поцелуями» на щеках — мороз сильный, ездил в Оленегорск, его и «поцеловало». Передали по ANTEL, программа такая, где сотовый не работает: «В сторону клуба и школы начинается северное сияние. Если Цирульников хочет, может выйти!»

Пошли посмотреть. По дороге зашли в чокурдахский магазин. Цены в декабре четырнадцатого года подтверждали сказанное амазонками. Хлеб черный — 115 р. Свекла — 170, морковь — 200, яблоки 245—310, помидоры 280—320. Маргарин, маленькая пачка — 290 р. Водка, самая дешевая: 1500—1800. Была, правда, бормотуха (эквивалент советской плодово-ягодной) за 300 р. Это в райцентре, а в поселках — за несколько сот километров? А сегодня, в 2017-м, сколько стоит еда для народа там, где начальники борются за шельфы Арктики?

«Не средневековье все же»

Заместителя главного врача Чокурдахской больницы зовут Веденей Алексеевич Кисилев. Молодой доктор и поведал нам, каково состояние местной системы здравоохранения.

Больница в районе одна, в поселках — фельдшерские пункты. Транспорт есть только в одном поселке. В экстремальной ситуации — санавиация. Ее ближайшая база — в Устьянском и Среднеколымском районах, до Чокурдаха три часа лёта — вполне достаточно, — говорит зам главного врача, — чтобы истечь кровью. И если острый инфаркт, уже не поможешь.

Бывает, что связи нет. В поселках есть спутниковые телефоны, но бывает, дозваниваются, а понять невозможно, что говорят.

Хотя больница хорошая. И специалисты хорошие: хирург, анестезиолог, два детских врача, три терапевта, невролог, врач-лаборант. Они же выполняют функции гинеколога, офтальмолога и стоматолога. Некоторые имеют по две специальности, УЗИ могут сделать.

«Давно не было такого состава», — с гордостью сообщает Веденей. Полтора года назад в районной больнице было три врача, анестезиолога вообще не было, приходилось брать ответственность на себя.

А почему не было? Оказывается, «благодаря» федеральной программе «Земский доктор», за которую в Кремле радостно отчитались, но их из программы исключили: Чокурдах, расположенный на краю света, не считается сельским поселком. Благими намерениями, как говорится…

А так, со стороны, — больница хорошая, новая. В стационаре 33 круглосуточные и 10 дневных коек. Лаборатория оснащена современным оборудованием. По программе для выхаживания беременных получили аппарат искусственной вентиляции легких. Но всех «подозрительных» беременных стараются отправлять в Якутск.

Интересуюсь у доктора Веденея, какие вблизи Северного Ледовитого распространены заболевания. Те же, что и вдали: у взрослых — сердечно-сосудистые, у детей — простудные. Временами случаются всплески суицидов. Еще высокий процент онкологических заболеваний. Но больше половины случаев выявляется на ранних стадиях благодаря специалистам из Якутска — все население прошло УЗИ. Как говорят в медицине, здоровых нет, есть недообследованные.

«А сами можете обследовать?» — «Что-то можем. Но аппарат УЗИ — старый. Рентген старый. Флюорограф новый, цифровой, эндоскопический аппарат хороший, но специалиста нет. Ни МРТ, ни компьютерного томографа нет, но он не так уж нам и нужен. Нужнее хороший УЗИ и маммограф, он, кажется, на горизонте замаячил».

«Реформа здравоохранения вас коснулась?» — «Коснулась. По программе "Здоровье" привезли "газель", а зачем она нам? Год поездила и стоит. Регион ветреный, быстро заметает; раз — и дороги нет».

В больнице в Чокурдахе молодых врачей пятеро из четырнадцати. В фельдшерских пунктах — по-разному. Зарплата в фельдшерском пункте 30-35 тысяч (по президентской программе, вместе с 7-8 тысячами доплаты). У врача голая ставка 30900 рублей, плюс дежурства, совмещение, у участкового максимум 50 тысяч с хвостиком. А так у врача-специалиста — одна зарплата. Поэтому куда денешься — врач охотится и рыбачит.

Молодой доктор Веденей работает в Чокурдахе три года. Закончил мединститут, ординатуру, работал в республиканской больнице. Но родом отсюда, сюда и вернулся.

«Ребята, школьники, хотят в медицину?» — «Таких мало».

По целевым местам можно поступить вне конкурса, но у них желающих не оказалось, хотя, чтобы поступить, достаточно сдать ЕГЭ.

Население Аллаиховского района уменьшается год от года. Продолжительность жизни «в районе пятидесяти» — назвал доктор страшную цифру. Но если убрать несчастные случаи, возраст будет не как в Средневековье, побольше, — успокоил он меня.

Нельзя сказать, что ничего не происходит

В Чокурдахе здание школы постройки восемьдесят пятого года, деревянное и страшно холодное. Молодого школьного директора зовут Евдокия Владимировна Забаре. Общественный помощник депута якутского парламента Ил Тумэн, она добилась строительства каменного здания, и скоро начнут привозить по зимнику первые материалы. Когда соединят начальную и среднюю школы, детей будет побольше. А деревянное здание используют для дополнительного образования.

Сравнивая школы в дальних поселках с райцентровскими, директор признает, что по уровню знаний, особенно в начальных классах, дети там сильно отстают. Некоторые ребята из поселков учатся и живут в Чокурдахе, в интернате. «У этих деревенских детей круг общения меньше, вначале немного теряются. Полгода — год преодолевают языковый барьер: в Чокурдахе говорят по-русски, а в их поселках — по-якутски. Но дети приспосабливаются и охотно работают».

Половина выпускников поступают в вузы, в основном технические. «Возвращаются ли в село? Врать не буду. Единицы…»

Что удалось сделать в Год Арктики? Рыбзавод восстановили, понемногу начинает работать, хотя КПД пока небольшой. Приостановили отток младшего обслуживающего персонала в бюджетной сфере — пока приостановили. Пробили строительство школы. Ремонтируем, расширяем и удлиняем взлетную полосу — смогут садиться большие самолеты. Если полетят. То есть нельзя сказать, что ничего не происходит, полагает Евдокия Владимировна. А с точки зрения дальних перспектив… Пока неясно.

«Летают два года, изучают наши полезные ископаемые. В Похвальном нашли газ и золото, есть месторождение недалеко от Оленегорска, но его нашли и заморозили. Сам район не справится, нужна поддержка. В оленеводство вкладывали кучу денег, но ежегодно — падеж. Нет, здесь берег не подмывает, он каменный. Овраги только страшные. Весь поселок в оврагах. Почему? Утечка из канализационных труб. Они же еще с советских времен».

Бугаев так прокомментировал ситуацию: ежегодно количество людей в Якутске возрастает на полторы тысячи, в основном за счет сельских. Дети подрастают, становятся студентами, семья переезжает вместе с ребенком. И все меньше детей, говорящих на родном языке. Вперемешку — по-русски, по-эвенски, по-якутски…

Подхватывая последнюю мысль, директор рассказывает об исследовательских проектах школьников, в одном из которых дети как раз выясняли, почему население мало говорит на родном языке, и составили словарь бытовых предметов. В другом изучали местную флору и фауну, исчезающие виды. В третьем — открыли виртуальный музей истории школы. В четвертом — изучили на примере улуса влияние смены часового пояса на организм человека. По североведению была хорошая работа: как берег укреплять. «Что-что?» — переспросил я. Да-да, именно дети предложили интересные идеи, как укрепить берег, подтвердила директор.

Силиконовая долина, которую мы не видим

Я зашел в класс, где меня ждали авторы проектов, ученики 8—10 классов, выступившие с предложениями, которые могут поменять жизнь к лучшему. Вот что я записал с их слов.

Сергей Кунаков, 10-й класс:

«Я хочу развить аутсорсинг, чтобы школьникам передавали некоторые социальные услуги: ухаживать за стариками, убирать, готовить еду. Хочу создать свою компанию, чтобы ребята понимали, что деньги не падают с неба, они твои, кровно заработанные. Некоторые работают волонтерами, и это меняет их отношение ко многому: ребята привыкают к чистоте, не разбрасывают бумажки… Еще хочу создать свою программу, которая помогала бы саморазвитию молодого человека, чтобы, устраиваясь на работу, он был уже готов к ней психологически и практически. Меня папа, например, берет с собой, когда ремонт делает, он работает в ДЭЗе. Это можно сделать у нас в поселке, в моем улусе. И выгодно будет не только ребятам, но и учреждению — что-то будет делаться за небольшую оплату, а школьники будут приобретать опыт и немного зарабатывать».

Двоюродный брат Сергея, Юра Кунаков, представил проект под названием «Грузоперевозка»:

«В нашем районе, — рассказывает автор, — грузоперевозки значительные, ведь у нас есть аэропорт. Я хочу рассчитать все параметры перевозки нефти, потому что и для отопления, и рыбакам нефть очень нужна. Как оптимально организовать ее перевозку из района в наслеги? Сейчас в основном солярку, дизельное топливо везут из ДЭЗа сами. Нефть завозят морем, на танкере. В прошлом году не залили емкости — был низкий уровень воды, и суда не смогли пройти. Сейчас у нас горючего не хватает, а у частников не всегда есть лицензия на перевозку. А я хочу, чтобы это было легально: сертификат, страховка. Строить логистику. Сейчас "Ямаху" сломал — никто ремонт не оплатит. Когда машина проваливается, товар портится, и если в договоре это не прописано…»

У брата Сережи такое предложение:

«Есть идея, типа, чтобы был компьютерный клуб общего пользования. Чтобы дети могли поиграть, взрослые с документами поработать».

«Это у вас такой малый бизнес?» — спрашиваю ребят. Развитие интеллекта, отвечают они. Каждый человек должен себя развивать. Не только заниматься спортом, получать знания — надо развивать навыки, которые в жизни пригодятся. Все знать нельзя, но надо знать то, что принесет тебе доход и пользу.

Никита Фрис уже три года помогает на предприятии отцу. Вначале просто рыбачил, потом стал осваивать другие работы. Другой парнишка работает в магазинах у мамы, у них четыре магазина сети «Маяк». «По медицине расскажи», — подсказывает его брат. «Ну, в общем, я хотел создать не проект, а что-то вроде программы по привлечению молодых специалистов в арктическую зону. Будет включать выплату подъемных для перелетов, заключение контрактов, обеспечение жильем, льготами и, если получится, способствовать развитию медицины. Сейчас столько территорий не исследовано, не используется. А если будет эта программа…»

С проблемами медицины он разбирался на практике. «У нас 4000 человек в улусе, и всем больничные дают одинаково, независимо от болезни: ОРВ, УРВИ, руку сломал, ногу… А если что-то сложное, отправляют в Якутск. За один год, мы проверяли, 1112 человек болеют ОРВИ в поселке. В аптеке препараты дорогие. Если бы был прямой договор с Якутском, мы бы имели доступные цены». — «Авиация у нас деградирует, — говорит его брат. — В СССР самолеты отсюда летали до Москвы. Двадцать один рейс в день, а сейчас… И топливо дорогое, а мы зависим от топлива. Поэтому люди ищут альтернативы — ветряные мельницы, солнечные батареи…» — «У нас в поселке все проблемы связаны друг с другом, медицина, авиация», — системно мыслит его брат. Слушая их, я думаю: страна без будущего? Да с чего мы взяли? Вот же оно, сидит со мной рядом. Но страна живет в прошлом, будущее не ценит. Хороший потенциал у ребят, жаль.

«Есть идеи насчет мусора, — продолжают ребята. — Вы видели, наверное, что у нас на горе мусорная свалка. А за поселком — овраги. Если этот мусор не тащить на гору, а наоборот, сваливать в овраги и засыпать землей, это место можно будет использовать».

«А вот такая идея насчет рушащихся берегов, — услышал я от одного и от изумления забыл спросить фамилию. — Сейчас есть проточка. Она находится перед поворотом. Можно расширить эту проточку, углубить реку, и тогда она поменяет русло. Сделает зигзаг, — сказал десятиклассник, и, чтобы мне было понятней, нарисовал, как это могло бы выглядеть на практике. — Вот, получается, что река как бы тычется в эту проточку. Ей помочь нужно. Зимой можно прорубить, из проточки сделать основное русло. Тогда берег перестанет рушиться».

Господи, ну, послушал бы их кто-нибудь! Кто-то слушает. Автор проекта «Настоящее и будущее медицины» Никита Фрис в старших классах выиграл конкурс, поехал в Южную Корею, там учился и защитил доклад. Теперь на льготных условиях учится в университете. Пригласили в Оксфорд.

А вот другой мальчик, из оленегорской школы, Евтьян Стрюков (сын нашего проводника Евгения) — автор проекта «Безотходное производство из оленя». Он тоже получил грант на обучение за границей. Евтьян и Никита теперь учатся в университете в городе Тэджон, это «Силиконовая долина» Южной Кореи. Там они получили возможность реализовывать свои идеи.

Детей надо послушать

Ариса Агитовна Суздалова, замглавы по социальным вопросам, перечисляет проблемы своего улуса: зимник три месяца, с февраля по апрель, потом распутица. В июле только по воде можно добраться. Семь самолетов «аннушек» стоят, пять миллионов надо, чтобы отремонтировать. Беременных на санях возим. Жилья не хватает. Есть местный щебень — на дороги, но нет специалистов. Архитектора нет. Но когда речь заходит о детях, она все понимает с полуслова.

На программу «Одаренные дети» Суздалова «выбила» шестьсот тысяч — в других улусах гораздо меньше. Добыла средства на «Шаг в будущее», на выезд детей, на предметные олимпиады школьников, якутские и всероссийские. «Для детей не жалко, — говорит она. — Когда видишь, какие чудесные ребята приезжают… Надеемся, что вырастут и будут поднимать район».

«Детей надо послушать?» — спрашиваю я ее насчет обваливающегося берега, оврагов, изменения русла реки, теплых полов, логистики. «Да, — отвечает Ариса Агитовна, — их надо слушать. Они дают толчок. Недавно учитель с детьми придумали, как облагородить сквер, и уже делают потихоньку. А в Ожогове — может быть, слышали? — была когда-то зона, и дети подают нам идею музея репрессированных. Это же заключенные дорогу построили от Ожогино до Депутатского, вручную. Можно организовать туризм — вот вам еще проект».

Бесценное потерянное время

История повторяется. Опять улететь не можем. Туман, самолет, вылетевший из Якутска, не долетел. Сел на Белую гору. Сюжет нашей экспедиции идет по кругу. Посидев в холодном аэропорту, пассажиры разъехались по домам и родственникам. Снова садимся в Женины буранные санки, я боком, ноги на полозья, лицом назад. В домашней гостинице хозяйка снова хлопочет с самоваром, собирает на стол. Вспомнилась русско-устьинская бабушка Варя, у которой «успокаивающий голос».

Три дня до пика Полярной ночи. Мы остаемся еще на сутки. Не оказаться бы на пике. Два с половиной дня пробивались сюда, и обратно — три. Пять дней потеряли. Настроение швах — морда обморожена, кашель, жар, ломает. Доктор Гагарин дал какую-то таблетку. Хозяйка дома-гостиницы кипятит электрический самовар, не переставая, я натираю грудь и пью с горячим чаем белый топленый медвежий жир, банку которого достала из своих припасов хозяйка. И вот лежим на койках и размышляем о времени: потерянное оно или нет.

«В образовательном путешествии не бывает "потери времени", — размышляет Бугаев. — В обычном путешествии бывает, а в образовательном — нет». Он краем глаза следит за мной, взявшимся за перо, и замечает: «Вы записываете это как новое, потому что вам мешает ваша "европейскость". На алгоритм мышления, кем бы вы ни были, влияет алгоритм речи. А для вас родной язык русский, который имеет линейную структуру». Сказал и умолк. Заснул что ли? Тут мы почему-то перескакиваем на другую тему. «О детских "бизнес-проектах". Это очень важно, если зачинателями будут дети. Они потянут родителей, а те потянут родственников, друзей. А когда начнется практическое дело, изменится отношение к детям и их статус — они уже не советники, даже не сотрудники, они — авторы. С ними будут говорить с уважением, их будут слушать. Окончив школу, выпускники не бросят дело, приучатся принимать на себя ответственность, претворять свои идеи в курсовые и дипломные проекты, осмыслять проблемы на другом уровне. И, уезжая, передавать дело младшим, а позже, может, захотят вернуться в эти края или в другом месте сделать тоже что-то полезное».

То есть, — развиваю я мысль Бугаева, — вырастут другие люди, другое общество? А может, это и есть неожиданный, «детский» переход от традиционного общества к современному? Модернизация через детей? Что ответил Эйнштейн по поводу того, что решение должно быть простым? Да, сказал он, простым, но не таким, как вы себе представляете.

«Языки, построенные линейно, — продолжает педагог-филолог Бугаев, как будто он и не засыпал на полуслове о моей "европейскости"», — перепрыгивают через ступеньки и какие-то ходы могут пропускать. В отличие от языков концентрических, которые ничего не пропускают. Кажется, что люди, говорящие на концентрических языках, медлительные, а на самом деле — они полный анализ делают. Путешествие по-якутски — "айян", означает "иди, творя". Есть только направление, конкретного маршрута нет, в любую сторону можно свернуть, любые элементы импровизации испробовать. По-якутски остановка — отнюдь не потеря времени».

Лечебная таблетка доктора Гагарина и белый топленый медвежий жир заботливой хозяйки подействовали. Мне хорошо, я спокоен.

«Как вы думаете, — спрашиваю я, — признаки образовательного путешествия можно применить к экспедиции?» — «Ну, мы же образовательную экспедицию примерно планируем, а потом — надеюсь, вы в этой поездке поняли, — получается что-то другое. Даже если запланировать маршрут, то, что происходит на «остановках», все время разное. Разный анализ, разные стратегии, тактики. Именно это я и называю этнопедагогикой, народной педагогикой. В ней не может быть поурочных планов, это всегда путешествие, зависящее от происходящего в течение дня».

Я вдруг вспомнил моего старого друга, выдающегося украинского педагога-художника Александра Ивановича Шевченко. В советское время его заставляли писать поурочные планы, а он бунтовал: как я могу писать план, дивился Шеченко, если сегодня, вон, снег выпал? Что же они будут на уроке горшок писать, когда надо на улицу?

«Вы знаете, — замечает Бугаев, — одна из самых интересных разновидностей образовательного путешествия — это детская игра. В первую очередь — ролевая. Дети играют роли, но роли не написаны, неизвестно, как другой прореагирует на твое действие, тогда и тебе надо по-другому откликнуться, поэтому импровизируешь. Самая крутая остановка, когда ребенок восклицает — "чур!" Это означает: правила меня не устраивают, правила надо поменять. Это момент образовательного скачка. Правила меняются, жизнь продолжается».

Самолет все-таки прилетел.

Разгружали чемоданы на пятидесятиградусном морозе сами пассажиры. «Сервис не для Севера», — скаламбурил мой друг.

Замороженные, холодные аэропортики, заледеневшие «аннушки», еле теплый чай в полете. В Якутске, до которого как-то долетели, то же самое. Густой туман и ледяные дороги. Ехали по льду, как пьяные, заносило. Всюду стрессы.

Жизнь проверяет. Один крутой поворот за другим.

А насчет встречи с Севером я вот что думаю.

Кажется, я начинаю догадываться, что моя длительная подготовка, попытка длиною в год попасть в эти края — тоже своеобразная остановка в пути. Часть путешествия, начавшегося год назад. А может, и раньше.

Север сопротивлялся? Нет, сопротивлялся не Север, а я сам — пониманию его, осмыслению. Желал и отодвигал, путался и искал, может быть, искал самого себя в обстоятельствах, когда сбрасываешь лишнее и остается суть, и удивляешься, как немного человеку нужно. И как это много. Нарты, ветер, оранжевый апельсин Луны на снегу в полярной ночи. Тепло дома, неторопливый человеческий разговор… Я сопротивлялся встрече с Севером. А он встретил меня, испытал, усмехнулся в ледяную бороду и, раскинув руки, открылся на всем своем пространстве до Северного океана и заключил в объятия.

А напоследок наградил жарким поцелуем юкагирки.

Москва — Северный Ледовитый,

декабрь 2014 — январь 2017

________________

1 Сила Кориолиса — одна из сил инерции, использующаяся при рассмотрении движения материальной точки относительно вращающейся системы отсчёта.

Госкорпорация «РОСКОСМОС» и компания «СКАНЭКС» объявляют о старте ежегодного интерактивного интернет-конкурса «Живая карта». В 2017-2018 учебном году участники с помощью космических снимков будут исследовать природные и антропогенные катастрофы, а также их последствия и влияние на окружающую среду.

За последние 40-50 лет количество масштабных природных катастроф возросло в 4,5 раза, а крупных техногенных аварий – практически втрое, причем 2/3 из них приходится на транспортные происшествия. Среди важнейших задач, стоящих перед мировым сообществом - совершенствование методов прогнозирования катастроф и оперативная ликвидация их последствий.

Незаменимым в данном случае является применение возможностей и космических технологий дистанционного зондирования Земли. Спутниковый мониторинг позволяет оперативно реагировать на возникновение техногенных и природных ЧС, объективно оценивать их масштабы и степень нанесенного ущерба, эффективно бороться с последствиями аварий и катастроф, повышать достоверность прогноза наступления кризисных ситуаций. Исследованию всех этих задач и возможностей и будет посвящен конкурс «Живая карта-2017/2018».

Для того чтобы принять участие в конкурсе необходимо заполнить анкету и прислать ее на электронный адрес [email protected]. Участниками живой карты могут стать школьники любого возраста из любых регионов; к рассмотрению принимаются как командные (не более четырех человек в команде), так и индивидуально выполненные работы. Победители конкурса награждаются призами и именными дипломами. Все участники конкурса и их руководители получат памятные дипломы.

Конкурс проводится в два тура:

первый — с 1 октября по 30 декабря,

второй — с 1 февраля по 30 апреля.

«Живая карта» - ежегодный международный интерактивный интернет-конкурс для школьников по работе со спутниковыми изображениями. С 2016 года проведение конкурса поддерживает Госкорпорация «РОСКОСМОС», которая предоставляет снимки с российских спутников «Ресурс-П» и «Канопус-В». В последнем конкурсе «Живая карта-2016-2017» приняли участие 186 команд из более чем 100 населенных пунктов России и Казахстана.

Война с неверными: атеизм атакует Ближний Восток

На Ближнем Востоке растет число неверующих

Александр Атасунцев

На этой неделе в Саудовской Аравии женщинам разрешили водить машину. Ранее, в мае этого года, в стране открылся Глобальный центр по противодействию экстремистской идеологии, одной из задач которого является борьба с так называемым политическим исламом. «Газета.Ru» разбиралась, есть ли на Ближнем Востоке тренд на снижение роли религии и связана ли такая либерализация с ростом числа неверующих в регионе.

Законы, согласно которым богохульство является уголовным преступлением, действуют в 59 странах мира и применяются на практике в 36 из них (Россия, к слову, входит в их число). Кроме того, в мире существуют 13 стран, в которых «безбожие» наказывается смертной казнью — все они мусульманские — это Афганистан, Иран, Малайзия, Мальдивы, Нигерия, Пакистан, Катар, Саудовская Аравия, Сомали, Судан, ОАЭ и Йемен.

Однако, справедливости ради, нужно сказать, что высшая форма наказания за иртидад (вероотступничество — араб.) — довольно редкая практика.

Как правило, законодательство стран, суды которых вправе выносить смертный приговор за богохульство, предусматривают послабления. Например, 264 статья Уголовного кодекса Ирана гласит, что если оскорбительные слова в отношении пророка или ислама были произнесены в гневе, если они были пересказом чужих слов, если виновный произнес их по ошибке, тогда смертная казнь заменяется 74 ударами плетью.

Процессы над муртадами ( вероотступниками — араб.) обычно всегда показательные и сопровождаются возмущенной реакцией международных организаций — западные демократические страны часто с готовностью предлагают политическое убежище подсудимым.

Из-за строгости закона о вероотступничестве и его широкой трактовки подсчитать точное число неверующих в странах Ближнего Востока не представляется возможным. Например, по данным опроса Gallup International, проведенному в 2012 году 5% саудовцев считают себя убежденными атеистами. Впрочем, профильные исследовательские центры, например, Pew Research Center, называют цифру на порядок ниже — 0,7%.

Тенденция к свободе

26 сентября король Саудовской Аравии Салман объявил, что с июня 2018 года саудовские женщины смогут получать водительские права и садиться за руль. До тех пор королевство было единственной страной в мире, где женщинам официально запрещали водить машины.

По словам востоковеда Александра Игнатенко, еще год назад что-то подобное (разрешение женщинам водить машину) было невозможно представить в Саудовской Аравии. По мнению эксперта, руководители ближневосточных стран приходят к такой политике («именно к действиям, а не просто умственному атеизму»), так как понимают, что движение арабского мира в направлении исламизации ничего хорошего не принесет.

С одной стороны, тенденция на какую-то либерализацию действительно прослеживается. С другой, в той же Саудовской Аравии в 2014 году атеистов официально приравняли к террористам.

В прошлом году посол Саудовской Аравии в ООН в интервью Al Jazeera сказал следующее: «Мы — уникальная страна. <...> Мы — страна, которая однородна в принятии ислама всем населением. <…> Любые призывы, которые покушаются на исламское правление или исламскую идеологию в Саудовской Аравии расцениваются как подрывная деятельность и могут привести к хаосу». То есть говорить о каком-то кардинальном сломе не приходится.

Очевидно, что такой курс в конце концов столкнется с непреодолимым барьером. И тут будет два сценария — либо барьер будет преодолен за счет кардинального пересмотра роли религии в системе права стран Ближнего Востока, либо заставит руководителей проводить ретроградную политику. Как бы то ни было, опрошенные «Газетой.Ru» эксперты считают, что ближневосточный секуляризм (если он есть), скорее всего, не связан с общим ростом количества тех, кто причисляет себя к атеистам.

Восток — дело сложное

Например, в Пакистане в этом году военный суд страны вынес первый смертный приговор за вероотступничество. Правда, решение еще может быть обжаловано в судах высшей инстанции.

По официальной версии, Таймур Раза стоял на автобусной остановке в Бахавалпуре и читал со смартфона «богохульственный и человеконенавистнический материал». Доблестный офицер контрразведки, занимающийся борьбой с терроризмом, увидел это, арестовал Разу и конфисковал устройство. В телефоне обнаружились записи в Facebook, в которых высказывались «оскорбительные замечания в адрес пророка Мухаммеда, его жен и наложниц».

Адвокаты и семья осужденного утверждают, что Таймур Раза вступил в Facebook в спор об исламе, не зная, что его собеседник — офицер контрразведки, занимающийся борьбой с терроризмом.

Процессы на Ближнем Востоке настолько сложные, что не поддаются прогнозированию, уверены эксперты. Игнатенко приводит пример с современной турецкой политикой, которую эксперт описывает как ретроградную — в том смысле, что

президент страны Реджеп Тайип Эрдоган сознательно отходит от секуляризма основателя и первого лидера турецкой республики Мустафы Ататюрка и строит государство, в основе которого лежит ислам.

«Процессы исключительно сложные. И по этой причине сложно увидеть или найти в исламском мире чистый атеизм. Мы можем говорить только о тренде на отход от религии», — рассказал Игнатенко в беседе с «Газетой.Ru».

Профессор кафедры философии религии и религиоведения, факультет философии и политологии СПбГУ Сергей Фирсов приводит другой пример, который, правда, значительно старше — до Исламской революции 1979 года Иран фактически был светским государством, а теперь стал жесткой теократией.

«Возможность женщинам водить машину или появляться в публичных местах без сопровождения родителя, брата или мужа — это, конечно, свидетельство того, что секулярные тенденции в каких-то своих проявлениях достигли и этого региона, но в каких именно мы сказать не можем», — рассуждает Фирсов.

Кроме того, по словам Фирса важно понимать, что принадлежность к религии может обуславливаться, например, традициями или исходить из национальных соображений.

«Если мы просто посмотрим на социологию, то окажется, что в России православных больше, чем верующих. Православие — это некая национальная идентичность. Это те моменты, на которые стоит обращать внимание, если мы говорим о религиозном факторе в любых процессах», — рассказывает эксперт.

Поэтому, продолжая эту логику, Фирсов добавляет: исключение религиозного фактора из войн на Ближнем Востоке не охладит регион и, возможно, даже не сократит число военных конфликтов.

Эксперт приводит в пример в Сирию, где на протяжении двух поколений правят алавиты (алавизм — эзотерическое ответвление шиизма), тогда как большинство населения — сунниты (74%). Фирсов объясняет: если Асад теряет власть и в стране начинаются чистки по признаку «группа населения алавиты», то первичным мотивом здесь будет не религия, а политические соображения и ненависть к ушедшей власти.

Поэтому эксперт не склонен соглашаться с тезисом о том, что, если исключить из ближневосточных конфликтов религиозный фактор, который часто является главным катализатором войны, то на смену старому порядку придет новая более сдержанная логика.

30 сентября медали «За любовь и верность» вручил семьям российских соотечественников в Доме Дружбы г. Петропавловска руководитель представительства Россотрудничества в Казахстане Виктор Нефёдов. В этот день православная церковь отмечает День Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, когда в храмах читаются молитвы о спокойствии и благополучии в семье.

В этом году по представлению Русской общины Северо-Казахстанской области медали «За любовь и верность» были вручены семьям Анатолия Андреевича и Галины Николаевны Плешаковых и Василия Георгиевича и Елены Викторовны Коноплёвых.

Супруги Плешаковы состоят в браке сорок лет, имеют двоих детей и троих внуков. Анатолий Андреевич – кандидат исторических наук, доцент кафедры истории и социально-гуманитарных дисциплин Северо-Казахстанского государственного университета им. М.Козыбаева, автор более 100 научных работ, в том числе монографий и учебных пособий. В этом году исполнилось 50 лет возглавляемой им археологический экспедиции, собравшей уникальный материал по истории Северного Казахстана. Вручая награду, Виктор Нефёдов предложил организовать в РЦНК в Астане выставку с материалами работы экспедиции. Галина Николаевна всю свою трудовую жизнь проработала учителем и заместителем директора по воспитательной работе в средней школе. По стопам родителей пошли и дети Плешаковых, которые сегодня тоже преподают в СКГУ им. М. Козыбаева, продолжая славную трудовую династию.

Примечательно, что в 2011 году родители А.А.Плешакова – Андрей Иванович, участник Великой Отечественной войны, и Анна Даниловна, труженица тыла – первыми в Северо-Казахстанской области были удостоены медали «За любовь и верность». Несколько месяцев назад Андрей Иванович ушёл из жизни, а его супруга присутствовала на торжестве в честь своих детей.

Широко известна не только в Петропавловске, но и далеко за его пределами семья Коноплёвых. Оба супруга – педагоги-филологи. Елена Викторовна за большие заслуги в распространении русского языка, русской литературы и культуры награждена российской медалью Пушкина. Василий Георгиевич отмечен званием «Почётный работник образования». Неотъемлемой частью его жизни является литературное творчество. Он лауреат международного конкурса «Поэзия о природе», им изданы три стихотворных сборника, два музыкальных альбома, словарь-справочник «Наречие русского языка», книга-эссе об А.С.Пушкине «Есть сердце, где живу я». Особая страсть В.Г.Коноплёва – сбор фотографий и информации о памятниках А.С.Пушкину по всему миру. На основе этих материалов им создана уникальная фотовыставка «В граните, гипсе, мраморе и бронзе». Выставка с успехом демонстрировалась в РЦНК в Астане, получила восторженные отзывы и затем была использована в Москве в 2015 году на праздновании 90-летия Россотрудничества. Супруги Коноплёвы воспитали двоих детей, а совсем недавно у них родился уже десятый внук.

Виктор Нефёдов тепло поздравил награжденных и пожелал им её долгих лет семейного счастья.

В средней школе при посольстве России в Иране представитель Госкорпорации «Росатом» А.В.Дуюнов провел для учащихся 7-10-х классов беседу «Мирный атом на службе человека». В мероприятии, организованном по случаю празднования Дня работника атомной промышленности, принял участие представитель Россотрудничества в Тегеране А.В.Мазирка.

Во вступительном слове докладчик отметил, что использование мирного атома - одно из активно развивающихся направлений в современной науке. Начало применению ядерной энергии в мирных целях положил запуск в 1954 году первой в мире атомной электростанции в поселке Обнинск Калужской области.

В настоящее время, помимо производства электроэнергии, мирный атом используется в некоторых промышленных процессах, в медицине, на транспорте. Помимо этого, сегодня атомная энергия нашла применение при разведке полезных ископаемых, обнаружении подземных вод и в других сферах.

Участники мероприятия, среди которых были не только российские школьники и их учителя, но и учащиеся-представители ряда стран СНГ и Болгарии, получили возможность задать интересующие их вопросы, на которые докладчик в доступной форме дал исчерпывающие ответы.

Беспошлинный порог на покупки в сети снизят в 50 раз.

Порог беспошлинного ввоза товаров в международных почтовых отправлениях (МПО) в РФ может быть снижен с 1 июля 2018 г. сразу в 50 раз - с нынешних 1 тыс. евро до 20 евро, следует из материалов проекта бюджета на 2018-2020 гг., размещенных в информационной системе Госдумы.

"Понижение порога беспошлинного ввоза товаров физическими лицами до 20 евро начиная с 1 июля 2018 года", - гласит один из пунктов таблицы, оценивающей изменения доходов федерального бюджета в 2018-2020 гг. в связи с коррекцией законодательства.

Указанное нововведение, по мнению правительства, может повысить доходы бюджета в следующем году на 30 млрд руб., передает "Интерфакс". Согласно пояснительной записке полномочиями таможенного представителя физических лиц в отношении ввозимых товаров планируется наделить "Почту России".

Ранее ожидалось гораздо более плавное и не такое обвальное снижение беспошлинного порога для товаров для личного пользования, доставляемых на территорию Евразийского экономического союза (ЕАЭС) перевозчиком или пересылаемых в МПО.

Так, в настоящее время Таможенным кодексом ЕАЭС предусмотрено пороговое значение на 2018 г. в размере действующих в настоящее время 1 тыс. евро, на 2019 г. - 500 евро, на 2020 г. - 200 евро.

В Европе порог составляет 20 евро, и европейцы часто заказывают большое число товаров на сумму не больше 19 евро. Аналогичная ситуация ожидается и в России. Те же россияне, кто хочет, например, заказать телефон, будут платить пошлину. Многие интернет-магазины уже сейчас способны ее рассчитывать и взимать в пользу государства, куда отправляется посылка.

До конца года в России будет создано шесть новых ООПТ федерального значения

Об этом заявил глава Минприроды России Сергей Донской, открывая пленарное заседание всероссийского форума по особо охраняемым природным территориям в Сочи.

Министр подчеркнул, что одна территория - национальный парк "Сенгилеевские горы" в Ульяновской области - уже образована.

В ближайшее время будут внесены в Правительство РФ проекты постановлений о создании еще 5 территорий. Это заповедники: "Восток Финского залива" (Ленинградская область) и "Васюганский" (Новосибирская и Томская области), национальный парк "Ладожские шхеры" (Республика Карелия), заказники федерального значения: "Новосибирские острова" (Республика Саха (Якутия)) и "Соловецкий архипелаг" (Архангельская область)".

Следующим этапом развития сети российских ООПТ станет создание национальных парков "Кодар" (Забайкальский край), "Зигальга" (Челябинская область), "Ленские Столбы" (Республика Саха (Якутия)) и "Хибины" (Мурманская область). Работа по их созданию находится сейчас на стадии межведомственного согласования.

Министр поблагодарил за теплые слова в адрес участников форума председателя Правительства РФ Дмитрия Медведева, председателя Государственной Думы РФ Вячеслава Володина, председателя Совета Федерации РФ Валентину Матвиенко.

С приветственной речью к гостям и организаторам Форума также обратились президент Международного союза охраны природы (МСОП) Чжан Синьшен, директор департамента Министерства экологической и социальной трансформации Французской Республики Ольвье Робине, руководитель представительства ЮНЕП в Нью-Йорке Джамиль Ахмад, представитель ЮНЕСКО Мари Прчалова.

Глава Минприроды России подчеркнул важность интеграции заповедной системы России в международное сотрудничество: "Сегодня международный статус имеет 71 ООПТ, 14-ти из них этот статус присвоен в последние 10 лет. 20 объектов входят в сеть всемирного природного наследия ЮНЕСКО, 42 - в сеть биосферных резерватов, 24 - находятся под юрисдикцией Рамсарской конвенции. Развивается сеть трансграничных ООПТ на границах с Китаем, Монголией, Казахстаном и Финляндией, Норвегией, США и другими странами".

С. Донской также отметил, что с начала 90-х гг. прошлого столетия заповедное дело развивалось в России очень интенсивно: общая площадь ООПТ федерального значения к 2010 г. была увеличена почти в 2 раза: "Сегодня мы держим этот темп. В последующие годы Минприроды России совместно с общественными организациями создало 21 охраняемую территорию и увеличило площадь еще 7 объектов".

"Нам есть чем гордиться. Сегодня федеральная система ООПТ включает в себя 103 заповедника, 51 национальный парк и 58 федеральных заказников общей площадью примерно 62 с половиной миллиона гектаров. В заповедной системе работает более 10 тысяч специалистов. Поэтому наша первостепенная задача - вывести природоохранную работу на международный уровень, обеспечить достойную заработную плату сотрудникам ООПТ, развивать эколого-просветительскую работу, мотивировать население к участию в волонтерских проектах", - подчеркнул С. Донской.

В Министерстве сельского хозяйства создана оперативная группа «Сапсан»

Группа будет контролировать территориальные подразделения комитета лесного хозяйства и животного мира

Сегодня в Министерстве сельского хозяйства прошел брифинг, сообщает сайт ведомства.

Вице-министр сельского хозяйства Нысанбаев рассказал о создании и деятельности оперативной группы. Группа будет контролировать территориальные подразделения комитета лесного хозяйства и животного мира.

Группа должна проводить государственный контроль и надзор в области охраны, воспроизводства и использования животного мира, лесного хозяйства и особо охраняемых природных территорий, а также в случае необходимости выявлять и пресекать правонарушения со стороны должностных лиц.

Нысанбаев сообщил, что состав оперативной группы сформировал и утвердил Министр сельского хозяйства.

Группа состоит из 12 человек, оснащена 4 автомобилями повышенной проходимости, современными средствами связи, форменным обмундированием и табельным оружием.

Также информацию и доказательства о правонарушениях оперативная группа будет представлять непосредственно Министру сельского хозяйства.

«Оперативная группа с июня 2017 года выявила 18 фактов нарушения природоохранного законодательства. По выявленным фактам возбуждено три уголовных дела и 15 дел об административном правонарушении», – отметил Нысанбаев.

Кроме этого, были приняты меры дисциплинарного характера в отношении должностных лиц и сотрудников организаций Комитета лесного хозяйства и животного мира.

Все эти меры принимаемые Министерством направлены на снижение правонарушений природоохранного законодательства.

Содержание крупного рогатого скота обходится недешево

Цены предприятий, производящих комбикорма, выросли на 32% за год

Кормовая база для сельскохозяйственных животных растет: производители комбикормов увеличили объемы выпуска на 4% за год, сообщает energyprom.

За 8 месяцев казахстанские компании выпустили 647,6 тысячи тонн готовых кормов для сельскохозяйственных животных - на 4% больше, чем годом ранее. Почти 82% производства сконцентрировано в четырех регионах: Карагандинской, Алматинской, Акмолинской и Северо-Казахстанской областях.

В то же время, несмотря на рост объемов выпуска, в Казахстане пока не хватает комбикормов отечественного производства. В настоящее время общая потребность животноводства и птицеводства в комбикормах составляет по оценке МСХ РК порядка 5 млн тонн в год. Имеющиеся в стране мощности комбикормовых заводов позволяют обеспечить сельскохозяйственных животных комбикормами на 48% от всей потребности. При этом в прошлом году фактическая обеспеченность комбикормами за счет отечественного производства составила 20%.

В целом, наблюдается положительная динамика увеличения производства комбикормов в РК. Так, после двухлетней стагнации в секторе, по итогам 2016 года объемы выпуска достигали 960,0 тыс. тонн - сразу +32,7% за год. Загруженность мощностей составляла 35%.

В сентябре текущего года, во время пресс-тура на столичный завод по производству комбикорма для животных и птиц ТОО «АЛиКС», руководитель управления переработки растениеводческой продукции МСХ РК отметил, что к 2021 году планируется увеличить объемы производства комбикормов в стране от 1 до 2,5 млн тонн в год. В целом на начало текущего года в республике действовало порядка 70 предприятий по производству комбикормов, общей производственной мощностью 2,4 млн тонн продукции.

Развитие комбикормовой промышленности предусмотрено Госпрограммой АПК на 2017-2021 годы. В целях увеличения объемов производства комбикормов и экспорта востребованной продукции, планируется расширение площадей под посевы ячменя, овса, кукурузы на зерно.

В стоимостном выражении на 8 месяцев текущего года объемы выпуска в секторе составили 27,7 миллиарда тенге - это сразу на 28,2% больше, чем в аналогичном периоде прошлого года.

По итогам августа цены предприятий-производителей на готовые корма для КРС выросли сразу на 31,6% за год, до 43,23 тыс. тг за тонну.

Корма для свиней практически не изменились в цене (всего +0,1% за год), оставшись на уровне 79,93 тыс. тг за тонну.

Корма для домашней птицы обходились фермерам в 99,82 тыс. тг за тонну.

Темы конференции были посвящены вопросам энергетической отрасли Казахстана, перспективам газовых рынков и конкурентоспособности СПГ. Основное внимание Конференции было уделено роли возобновляемых источников энергии в достижении целей в области изменения климата, а также особенностям регулирования меняющегося рынка электроэнергии.

В рамках экспертной дискуссии Виталий Королев рассказал об основных механизмах привлечения инвестиций при внедрении возобновляемых источников энергии (далее-ВИЭ) в Российской Федерации:

1. Поддержка розничной зеленой энергетики через обязательную закупку ее выработки по высокому тарифу (для покрытия потерь в сетях).

Данный механизм поддержки и стимулирования генерирующих объектов, функционирующих на основе использования возобновляемых источников энергии на розничных рынках предусматривает порядок долгосрочного тарифного регулирования и предельные значения долгосрочных параметров тарифного регулирования таких генерирующих объектов. Механизм поддержки использования ВИЭ предусмотрен Федеральным законом «Об электроэнергетике», в соответствии с которым сетевые компании в целях компенсации потерь обязаны покупать электроэнергию квалифицированных генерирующих объектов ВИЭ по регулируемым тарифам, устанавливаемым органами исполнительной власти субъектов Федерации в области государственного регулирования тарифов.

Механизм поддержки ВИЭ на розничных рынках предусматривает, что на этапе квалификации генерирующего объекта ВИЭ устанавливается требование по обязательному включению такого объекта в схему перспективного развития электроэнергетики субъекта Федерации.

2. Договоры на покупку мощности (далее - ДПМ) для ВИЭ для оптового рынка — с повышенными выплатами, гарантирующими возврат инвестиций в течение нескольких лет.

Поддержка ВИЭ (предусмотрена для трёх видов: солнечной, ветровой энергетики и малой гидроэнергетики) осуществляется через ДПМ ВИЭ – договоры о предоставлении мощности, видоизменённые с учётом особенностей ВИЭ. Изменения, внесённые в стандартный ДПМ, обеспечивают работу объектов на ВИЭ по правилам, аналогичным тем, которые применяются к объектам электрогенерации, работающим в вынужденном режиме.

«Действующее законодательство Российской Федерации активно предусматривает меры стимулирования производства электрической энергии генерирующими объектами ВИЭ, в результате применения которых отмечается благоприятное влияние на развитие и рост объемов ВИЭ в Российской Федерации, - отметил Виталий Королев.

ПОЧЕМУ ПУТИНА НЕ ПОБЕДИТЬ НА ВЫБОРАХ

Эксперт Общественной палаты РФ, социальный психолог Михаил Козлов на встрече с журналистами рассказал, почему нынешнего президента никто не сможет победить на выборах.

По словам психолога, всех избирателей можно разделить на четыре психотипа.

Первый - это так называемые «контролеры»: жесткие люди, которые с самого детства хотят добиться власти. Они идут в следователи, чиновники, главные бухгалтеры и так далее.

«Они исправно ходят на выборы и всегда голосуют за власть, потому что видят в лице власти себе подобных», - комментирует Михаил Козлов.

Вторая категория - «моторы»: они тоже стремятся в лидеры, но в лидеры неформальные. Из них получаются известные художники, режиссеры, предприниматели.

«Они обычно не поддерживают власть, но они не ходят на выборы, потому что не дисциплинированны: проспали или уехали».

Третья категория - «анализаторы»: это ведомые люди с системным мышлением. Из них получаются айтишники, физики, математики. Эта группа самая большая.

«Они ходят на выборы и голосуют за власть. На судьбу не ропщут - денег тратят мало, а зарабатывают более-менее нормально», - рассказывает психолог.

Четвертая категория - «добряки».

«Это Новосельцевы такие. У них в жизни цель - сделать мир лучше, добрее. Для них главное - любовь, дружба. У них за всех сердце болит. Но они на выборы не ходят, потому что не верят, что можно что-то в этом мире кардинально поменять», - объясняет Михаил Козлов.

В итоге получается, что две категории людей с формальным мышлением кратно превосходят число людей в двух неформальных категориях. Кроме того, именно они-то и ходят на выборы. И выбирают всегда того, кто на данный момент находится у власти, либо его преемника.

«Сейчас во всем мире правит поколение беби-бумеров, или рожденных с 1944 по 1964 год, когда был пик рождаемости. Они слушают шансон и смотрят Петросяна. С этими людьми спорить бесполезно - у них либо белое, либо черное, другого варианта нет», - перечисляет психолог.

Этому поколению наступает на пятки поколение Х - рожденные с 1964 по 1984 год. «Они считают, что беби-бумеров пора отправить на пенсию. Это поколение «раскольников». Им сначала говорили: любите Родину. Потом пришли 90-е, и им сказали: забудьте все, главное - зарабатывать деньги. Некоторые остались в старой системе ценностей, другие перешли на новые ценности, третьи вообще не могут определиться», - объясняет Козлов.

Но даже это запутавшееся поколение ничем не угрожает нынешним 60-70-летним чиновникам: оно готово сидеть на задворках истории. Чего не скажешь о поколении Y, рожденных с 1984 по 2004 год.

«Для них если тебя нет в «Инстаграме», то тебя не существует вообще! - говорит эксперт. - Кстати, во время предыдущих выборов президента «Инстаграма» еще не было. Для «игреков» нынешний президент никогда не станет своим - они будут голосовать за того, кто есть в «Инстаграме» и социальных сетях».

Впрочем, «будут голосовать» - выражение условное, ведь голосовать это поколение в большинстве своем не ходит. Чего не скажешь про США. Там поколение Y активно участвовало в выборах. «Трамп победил за счет того, что он и его команда активно использовали соцсети», - считает Козлов.

О наиболее реалистичных сценариях смены власти «МН» рассказал социолог Роман Заваришин:

- На мой взгляд, Россия без Путина возможна с очень малой долей вероятности, но тем не менее при двух вариантах развития событий.

Первый: уставшая от санкций и ограничений российская элита, которая будущее своих семей не видит в отрыве от Запада, постарается устранить нынешнего президента тем или иным способом. При этом выглядеть все будет вполне естественно.

В этом случае на пост президента придет новый ставленник российской олигархии. Именно такой сценарий, по мнению многих экспертов, раскручивают сейчас западные спецслужбы. Об этом говорит и указ Трампа об арестах счетов российской элиты за рубежом, начиная со 2 февраля 2018 года.

Второй вариант - Путин правит еще один или два срока, а потом оставляет вместо себя преемника, скажем, молодого и перспективного губернатора.

Аделаида Сигида

Итоги Форум-Выставки ОТДЫХ 2017

«Сегодня перед отраслью стоят амбициозные задачи. Прежде всего — это повышение конкурентоспособности в условиях меняющейся экономической конъюнктуры, стимулирование внутреннего спроса, увеличение доли в объеме экспорта. Уверен, что Форум-Выставка ОТДЫХ внесет заметный вклад в решение этих задач» В.Л. Мутко, Заместитель Председателя Правительства Российской Федерации по вопросам спорта, туризма и молодёжной политики

С 19 по 21 сентября 2017 г. в выставочном комплексе «Экспоцентр» при поддержке Министерства культуры Российской Федерации и Федерального агентства по туризму состоялся Международный Форум-Выставка по туризму ОТДЫХ. Деловая программа «Туристическая индустрия – драйвер экономического развития. Современный образ туристической России» объединила более 29 бизнес-событий с участием представителей органов государственной власти и руководителей туриндустрии.

Следуя мировым тенденциям выставочной отрасли, организаторы Международного Форума-Выставки строго сегментировали экспозицию и деловые мероприятия, сделав главный акцент на развитие внутреннего и въездного туризма.

В состав участников выставочной экспозиции вошли 861 компания из 44 стран мира. Наибольшей популярностью у посетителей Форума-Выставки пользовались стенды Юго-Восточной Азии, Латинской Америки и Африки. Россия была представлена 40 регионами, что в 3.5 раза больше показателей 2016 года. Общая площадь выставки составила 15 000 м2.

Впервые свои выставочные экспозиции представили Армения и Греция, после большого перерыва в число участников вернулась Финляндия. В преддверии Перекрестного года туризма России и Индии, масштабной экспозицией были представлены Министерство туризма Индии, Гоа, Карнатака, Керала. Развитие и продвижение этих направлений на российском рынке обсудили исполнительный директор АТОР Майя Ломидзе, представители туроператоров и заместитель директора представительства Министерства туризма Индии в Европе, России и странах СНГ г-н Аджит Пал Сингх в ходе круглого стола в рамках Форума-Выставки.

Среди российских экспонентов впервые отдельными стендами были выделены федеральные проекты «Живые уроки», «Императорский маршрут», «Восточное кольцо» и экспозиция Промышленного туризма. Потенциал санаториев и курортов России был представлен в рамках экспозиции по лечебно-оздоровительному туризму.

Совместно с компанией «Интерс» и Департаментом спорта и туризма г. Москвы был организован инфотур для региональных агентств из 50 регионов России, который включал посещение экспозиции и мероприятий деловой программы.

Официальным спонсором туристической экспозиции ОТДЫХ стала Доминиканская республика, партнерами выступили компания ART TOUR и «Натали Турс». День открытия выставки был объявлен Днем Объединенных Арабских Эмиратов и прошел под эгидой туроператора «Натали Турс».

В официальной церемонии открытия Международного Форума-Выставки по туризму ОТДЫХ приняли участие Заместитель министра культуры РФ А.Ю. Манилова, Председатель комитета Совета Федерации по социальной политике В.В. Рязанский, Руководитель Федерального агентства по туризму О.П. Сафонов, Президент РСТ С.П. Шпилько, Министр туризма Греции Е. Кундура, Директор Представительства Министерства туризма Доминиканской Республики в России, Украине и странах СНГ Г.В. Лысенко.

Деловая программа ОТДЫХ стала предметом повышенного внимания со стороны экспертов, отраслевых ассоциаций и компаний, активно осуществляющих деятельность в российской туротрасли. Подобный интерес обусловлен практической значимостью обсуждаемых тем для индустрии, возможностью принять участие в прямом диалоге с представителями власти. Помимо многочисленных конференций, круглых столов и рабочих совещаний, Форум стал площадкой для подписания межправительственных и партнерских соглашений. 19 сентября состоялась Церемония открытия Перекрестного года туризма Россия-Греция 2017-2018, в которой приняли участие Заместитель Министра культуры РФ А.Ю. Манилова и Министр туризма Греции Е. Кундура.

Открыло деловую программу Пленарное заседание «Открытый диалог руководителей туристической отрасли. Развитие туризма – повестка будущего» с участием Председателя Комитета Совета Федерации по социальной политике В.В. Рязанского, Председателя Комитета Государственной Думы по физической культуре, спорту, туризму и делам молодежи М.В. Дегтярева, Заместителя Министра культуры Российской Федерации А.Ю. Маниловой, Руководителя Федерального агентства по туризму О.П. Сафонова, Президента РСТ С.П. Шпилько, Начальника управления Роспотребнадзора О.В. Прусакова.

В работе заседания приняли участие представители 74 субъекта России. Эксперты обсуждали главные вызовы, стоящие перед туриндустрией, подводили итоги и анонсировали планы на предстоящий год.

«Значение туризма в современной экономической жизни России недооценено. На примере сельского хозяйства мы видим, какой результат может дать отрасль, если она находится в приоритете государства. Туристская индустрия действительно может быть драйвером экономического развития при соответствующем внимании со стороны государства. Инструментарий, который мы для этого предлагаем, достаточно разнообразный», – отметил в своем выступлении Валерий Рязанский.

Алла Манилова подчеркнула, что туризм – это уникальный механизм продвижения территорий: «Безусловно, много туристов выбирает курортных отдых, но все же большая часть – а это 80% — приезжают с целью осмотра достопримечательностей. Стремясь удовлетворить спрос во всех направлениях, мы столкнулись с серьезными вызовами. Главные из них – состояние туристической инфраструктуры, продвижение внутренних направлений и изменение ментальности всей сферы гостеприимства».

Глава Ростуризма О.П. Сафонов в своем выступлении подробно остановился на итогах реализации Федеральной целевой программы. Так, за период с 2011 по 2018 год включительно в туротрасль России будет инвестировано 100 млрд. рублей из внебюджетных источников, порядка 25 млрд. рублей по линии федеральных и региональных денежных средств, создано порядка 18 тысяч рабочих мест, количество занятых в отрасли составило более 500 тысяч человек, количество номерного фонда в коллективных местах размещения увеличилось почти в два раза. При этом продолжает вестись работа над качеством обслуживания туристов и по продвижению российского туристского продукта в России и за рубежом.

По завершении Пленарного заседания делегаты мероприятия задали экспертам наиболее важные вопросы, требующие срочного решения и поддержки со стороны государства. Среди них были сложности туристического обмена с приграничными территориями, организация выезда детей в туристические поездки, методы улучшения обслуживания экскурсионных групп, принципы работы с группами болельщиков во время проведения Чемпионата мира по футболу.

Большой интерес вызвала презентация «Императорского маршрута», который охватит места пребывания последнего российского императора Николая II с семьей, историю великокняжеских усадеб, многочисленных царских резиденций, а также места паломничеств августейшей фамилии. Маршрут пройдет через Москву, Санкт-Петербург, Калугу, Орел, Калининград, Нижний Новгород, Вологду, Казань, Сыктывкар, Уфу, Тверь, Крым, Тюмень, Тобольск, Екатеринбург, Омск. По словам Заместителя Министра культуры РФ Аллы Маниловой маршрут включен в Национальную программу детского туризма, и именно дети из всех регионов России станут первыми путешественниками, прошедшими по памятным местам, тесно связанным с последним этапом жизни семьи Романовых. Программа для детей будет интерактивной, современной, отвечающей запросам подрастающего поколения. Регионом-координатором проекта стала Тюменская область.

Глава Ростуризма О.П. Сафонов в формате делового завтрака встретился с главой г. Сочи Анатолием Пахомовым и представителями федеральных туроператоров по вопросам завершения летнего сезона, подготовке к зимнему периоду и запуску круизной линии. Состоялось подписание соглашения о формировании турпродукта к Чемпионату мира по футболу 2018 года между Федеральным агентством по туризму и компанией «Интурист – Thomas Cook».

Специфику инвестирования в туристической отрасли, сложности и успешные кейсы обсудили в рамках Экономической сессии. «Суть любого инвестиционного проекта в туризме: большие капитальные вложения в основные средства, большая сумма налога на имущество, долгая окупаемость», – подчеркнул Иван Егоров, Министр туризма Тверской области – «В комплексе мер по поддержке малого и среднего бизнеса в туризме нужно предусматривать не только налоговые льготы, но и меры по стимулированию роста рынка путем продвижения турпродукта».

Мерам продвижения внутреннего и въездного туризма России была посвящена конференция «Маркетинг территорий и национальный брендинг», которая открылась выступлением И.В. Фомина, члена комитета по социальной политике Совета Федерации ФС РФ, председателя экспертного совета по туризму при Комитете Совета Федерации по социальной политике.

С целью обсуждения исполнения Поручений Президента Российской Федерации В.В. Путина от 10 мая 2017 года и реализации «Плана мероприятий по сохранению, возрождению и развитию народных художественных промыслов и ремёсел», направленных на сохранение традиций народов России, развитие внутреннего и въездного туризма в местах традиционного бытования народных художественных промыслов, в рамках Форума-Выставки состоялось открытое совещание участников и партнеров проекта «Узоры городов России».

При участии представителей Министерства транспорта РФ, Министерства внутренних дел РФ, Росгвардии, Федерального агентства по туризму и Ассоциации Безопасность отелей состоялось рабочее совещание «Время «Ч». До ЧМ по футболу осталось…», на котором обсуждалась операционная фаза подготовки к Чемпионату, утверждение фан-маршрутов и вопросы обеспечение безопасности в сфере гостеприимства. Более детальное обсуждение последней темы прошло в рамках конференции «Гостиничный бизнес: взаимодействие с государственными органами безопасности и миграционной службой МВД».

Серия конференций была посвящена формам туризма, имеющим большой потенциал, но нуждающимся в активном продвижении – сельским и промышленным турам. Новым возможностям для развития научно-познавательного туризма был посвящен спутник-семинар с участием представителей Госкорпорации «Роскосмос», Министерства культуры и туризма Калужской области, Федерального агентства по туризму, Администрации г. Байконур. Меры поддержки развития детского туризма получили горячее обсуждение в рамках конференции «Детский, семейный, молодежный и студенческий туризм. Десятилетие детства». По итогам проведенной дискуссионной панели будет сформирована резолюция, которая будет представлена на рассмотрение Министерству образования и науки Российской Федерации.

Высокопрофессиональными экспертными площадками для диалога и обмена уникальным опытом стали специализированные конференции. О событийном туризме, факторах роста и сдерживания развития MICE в регионах обсудили на конференции «Индустрия встреч в России». Конференция по лечебно-оздоровительному туризму была посвящена развитию санаторно-курортной отрасли и обсуждению исполнения Поручения Президента Российской Федерации по популяризации санаторно-курортного отдыха. Современные технологии в туризме, e-commerce, введение электронных путевок и многое другое обсудили на конференции «IT-технологии в туризме».

21 сентября состоялось подведение итогов Конкурса презентационных материалов и информационных видеороликов «Привет, Россия – Родина моя!», в котором приняли участие 22 региона России. Победители были определены в пяти номинациях:

- Презентация территории: ролик «Тюменская область для туристов» (Тюменская область)

- Природные объекты: ролик «Журавлиный край» (Московская область, Талдомский муниципальный район)

- Памятники и туристские маршруты: ролик «Зима в Паанаярви» (Республика Карелия)

- Событийные мероприятия: ролик «Калининград дышит футболом» (Калининградская область)

- Продвижение детского и юношеского туризма: ролик «Аргамач» (Липецкая область)

Призы зрительских симпатий завоевали:

- ролик «Доступный Воронеж» (Воронежская область)

- ролик «Приглашаем в Москву» (г. Москва)

- ролик «Добро пожаловать в Адыгею!» (Республика Адыгея)

Все конкурсные работы доступны на сайте Форума-Выставки.

С целью продвижения территорий в контексте создания гастрономических брендов и информирования широкой общественности о существующих возможностях в этой сфере на Форуме была организована Академия гастрономического туризма.

Международную конференцию по винно-гастрономическому туризму «Путешествие со вкусом?» открыло выступление модератора конференции президента Международного эногастрономического центра, члена экспертного совета по гастрономическому туризму UWNTO Леонида Гелибтермана на тему «Гастрономический туризм. Мировые тренды и российские реалии».

Одной из важнейших составляющих открытой дискуссии стало обсуждение специфики практической организации подобных туров на примере успешного кейса – проекта «Гастрономическая карта России», итоги реализации которого презентовала советник руководителя Федерального агентства по туризму Светлана Сергеева и координатор проекта Екатерина Шаповалова.

Плотное знакомство с эногастрономическими возможностями России, Доминиканской Республики, Болгарии, Сербии и Индии прошло в формате кулинарных мастер-классов с использованием местных продуктов, что способствовало более полному погружению в специфику локальной кухни и региона в целом, продвижению существующих гастрономических маршрутов и операторов, предоставляющих услуги в этой сфере. В числе российских регионов свои кулинарные традиции презентовали Республика Коми, ХМАО Югра, Ярославская, Владимирская, Московская, Тверская, Вологодская, Тульская, Рязанская области.

Международный Форум-Выставка по туризму ОТДЫХ стал эффективной дискуссионной площадкой для подведения итогов года и обсуждения актуальных задач в отрасли, прочным связующим звеном между представителями государственной власти и бизнеса, обучающей платформой для генерации новых тенденций и обмена опытом.

В 2018 году Международный Форум-Выставка по туризму ОТДЫХ состоится

11-13 сентября в ЦВК «Экспоцентр».

Специалисты предприятий РОСКОСМОСА на космодроме БАЙКОНУР успешно выполнили операции по заправке транспортного грузового корабля (ТГК) «Прогресс МС-07» компонентами топлива и сжатыми газами на заправочной станции.

После заправки корабль доставлен в монтажно-испытательный комплекс космических аппаратов (МИК КА) и установлен в стапель для проведения заключительных операций подготовки.

По графику подготовительных работ на предстоящую неделю запланированы: доукладка грузов, установка на переходный отсек, авторский осмотр корабля, накатка головного обтекателя, транспортировка головного блока с ТГК «Прогресс МC-07» из МИК КА в монтажно-испытательный корпус ракеты-носителя для общей сборки с ракетой.

Старт ТГК «Прогресс МС-07» по программе Международной космической станции запланирован на 12 октября 2017 года. Транспортный грузовой корабль доставит на борт МКС топливо, продукты питания, воду и другие материалы, необходимые для эксплуатации станции в пилотируемом режиме.

29 сентября 2017 года в 07:05 мск разгонный блок «Бриз-М» успешно завершил программу выведения на целевую орбиту шеститонного геостационарного телекоммуникационного спутника «АзиаСат-9» (AsiaSat-9). Пуск ракеты космического назначения «Протон-М» состоялся 28 сентября в 21:52 мск с космодрома БАЙКОНУР. Выведение космического аппарата на целевую орбиту выполнялось за счет пяти включений маршевого двигателя разгонного блока «Бриз-М».

Космический аппарат «АзиаСат-9», изготовленный фирмой Space Systems/Loral (США) по заказу спутникового оператора Asiasat - Asia Satellite Telecommunications Company Limited (Гонконг), обеспечит услуги связи, телевещания и широкополосного доступа в интернет на территории Азиатско-Тихоокеанского региона. AsiaSat-9 - пятый космический аппарат орбитальной группировки Asiasat, запущенный с помощью ракет-носителей «Протон».

Контракт на предоставление пусковых услуг для запуска КА «АзиаСат-9» заключила компания International Launch Services Inc. (ILS, Рестон, США) - дочернее предприятие Центра Хруничева. Состоявшийся запуск стал 96-м пуском РН «Протон» в рамках контрактов, заключенных ILS и 416-м в истории эксплуатации этого носителя (с учетом всех его модификаций).

Это третий пуск ракеты-носителя «Протон-М» за полтора месяца. Предыдущие два состоялись 17 августа и 11 сентября 2017 года.

ГКНПЦ им. М.В. Хруничева (Центр Хруничева, входит в Госкорпорацию «РОСКОСМОС») является разработчиком и серийным изготовителем РН «Протон», РБ «Бриз-М» и семейства РН «Ангара». Начиная с 1965 года, состоялось 416 пусков различных модификаций РН «Протон». Модернизированная РН «Протон-М», оснащенная разгонным блоком «Бриз-М», способна доставлять на геопереходную орбиту полезную нагрузку массой свыше 6 т. В состав Центра Хруничева входит ряд ключевых производителей компонентов и комплектующих РН «Протон», расположенных в Москве и других городах Российской Федерации. Подробнее о компании http://www.khrunichev.ru/.

Центр Хруничева является владельцем контрольного пакета акций компании International Launch Services – ILS (г. Рестон, США). ILS принадлежит эксклюзивное право на маркетинг и коммерческую эксплуатацию РН «Протон». С 1996 года состоялось 96 запусков космических аппаратов ракетами-носителями «Протон» по контрактам, заключенным ILS. Среди заказчиков ILS – все ведущие спутниковые операторы мира.

Работа учителя теоретического лицея им. М. Коцюбинского (г. Кишинев) Владимира Александровича Вохмянина «Наглядное пособие для морфемного разбора слова в 3 классе» признана лучшей по итогам международного конкурса методических разработок преподавания русского языка и обучения на русском языке в государствах - участниках СНГ.

Конкурс проводился с 6 по 29 сентября Ассоциацией дополнительного профессионального образования «Новые образовательные технологии абитуриентам» (НОТА, г. Пермь) в рамках реализации государственного контракта по проекту «Организация и проведение экспертно-методических и информационных мероприятий по распространению эффективных решений преподавания русского языка и обучения на русском языке в государствах - участниках СНГ». В.А. Вохмянин будет награжден дипломом победителя в номинации «Лучшая педагогическая практика по использованию современных технологий обучения русскому языку как неродному в начальном общем образовании».

До этого учитель успешно выступил в аналогичном международном конкурсе, проведенном Пензенским государственным технологическим университетом. А год назад был признан лучшим молодым учителем-2016 по итогам проводимого РЦНК республиканского конкурса «Творческая молодежь – будущее русского мира Молдавии».

29 сентября, накануне дня памяти православных святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, в Российском центре науки и культуры в Вене состоялась торжественная церемония вручения семьям соотечественников медалей «За любовь и верность».

Настоятель кафедрального собора Св. Николая в Вене протоиерей Владимир Тыщук и руководитель представительства Россотрудничества Юрий Зайцев вручили семейным парам соотечественников общественную награду – медаль «За любовь и верность», учрежденную Организационным комитетом празднования «Дня семьи, любви и верности в Российской Федерации».

Медали были присуждены трём семейным парам, прожившим в браке свыше 25 лет, получившим известность среди сограждан крепостью семейных устоев, основанных на взаимной любви и верности.

Отец Владимир (Тыщук) и Юрий Зайцев поздравили награжденных с почетной общественной наградой и подчеркнули важность сохранения и уважения традиционных семейных ценностей.

После вручения наград состоялся праздничный концерт и чаепитие, в ходе которого награжденные выразили искреннюю благодарность Россотрудничеству и настоятелю храма протоиерею Владимиру Тыщуку за оказанное внимание.

В Российском центре науки и культуры в Астане прошел концерт, посвящённый предстоящему Международному дню пожилых людей. Здесь выступил известный в столице хор ветеранов Астаны.

Хор «Ветеран» готовится встретить своё 30-летие. Уже четверть века он носит звание народного и с тех пор регулярно, каждые четыре года, подтверждает это высокое звание. Этот коллектив – давний партнёр Российского центра науки и культуры, постоянный участник его мероприятий. В текущем году он активно включился в международную акцию «Россия – любовь без границ», дав на площадке РЦНК несколько концертов.

Хор постоянно обновляет свой репертуар, готовит новые программы. В его составе выступают вокальная группа «Карлыгаш», квартет «Мечта», дуэт «Журавушка», мужское трио «Богатыри». На этот раз в исполнении хора и его солистов прозвучали песни прошлых лет, русские народные, шуточные и плясовые песни, лирические произведения советских и современных казахских композиторов. В программе также принял участие танцевальный ансамбль «Шанырак» школы-лицея № 27.

Представительство Россотрудничества поздравило всех участников и зрителей концерта с праздником, который в этом году совпадает ещё и с Днём учителя. В заде было немало представителей этой благородной профессии. Все они получили заряд бодрости, оптимизма и хорошего настроения.

В Белорусском государственном медицинском университете при участии представительства Россотрудничества в Республике Беларусь прошло мероприятие под названием «Победителю пространства и времени посвящается…».

28 сентября 2017 года университет открыл свои двери победителям и участникам международного конкурса «Почитай Пушкина»: иностранным студентам Белорусского государственного медицинского университета, Белорусского государственного университета, Белорусского государственного экономического университета.

Проректор по международным связям, доктор медицинских наук, профессор кафедры нормальной анатомии Белорусского государственного медицинского университета Василий Руденок, открывая мероприятие, подчеркнул важность участия студентов вузов, получающих в Республике Беларусь специальности на русском языке, в гуманитарных образовательных проектах Российского центра науки и культуры в Минске: совместные проекты позволяют получать новые знания о русском языке, русской литературе и культуре, развивать навыки коммуникации в ходе совместной деятельности.

Руководитель представительства Россотрудничества в Республике Беларусь Сергей Круппо поблагодарил всех участников международного конкурса «Почитай Пушкина», организованного Россотрудничеством в честь Дня русского языка, который ежегодно отмечается 6 июня. Он отметил, что этот проект явился хорошим примером консолидации любителей русского языка и русской литературы. Пожелал многонациональному студенческому сообществу выполнить все намеченные планы и поставить перед собой новые, идти вперед, к новым вершинам и победам.

Большой и дружный интернациональный коллектив медицинского вуза Беларуси подготовил замечательную программу: участников конкурса и гостей, а их в уютном читальном зале вуза было более трехсот человек, приветствовали студенческие коллективы: Мария Гридчина, Огульжанне Кадырова, Захра Рамезани и Селим Акмадыров из Туркменистана, Софья Насыр из Беларуси, Аят Насыров из Казахстана, уловив суть стихотворений и эмоций, декламировали стихотворения русских поэтов, посвященные Пушкину; ординатор кафедры акушерства и гинекологии БГМУ, замечательный тенор Берефаха Майкл Перекеме из Нигерии великолепно исполнил оперные арии; в исполнении Нармины Зейналлы из Азербайджана и Павла Зущика из Беларуси романс «Любовь» на слова Николая Гумилёва прозвучал трогательно и волнующе; ансамбль скрипачей «Перпетум мобиле» (художественный руководитель Тамара Белоокая) и студия бального танца «Элеганс» (художественный руководитель Александра Шатабилова) порадовали яркими выступлениями.

Руководитель представительства Россотрудничества в Республике Беларусь Сергей Круппо и специалист представительства Наталья Ипатьева поздравили 30 победителей и участников международного конкурса «Почитай Пушкина», иностранных студентов Белорусского государственного медицинского университета, Белорусского государственного университета, вручили им грамоты и подарки - книги о России. Особые слова благодарности выразили преподавателям кафедры русского и белорусского языков БГМУ и кафедры прикладной лингвистики филологического факультета БГУ, которые прививают любовь к русскому языку, объединяющую студентов разных национальностей.

«У каждого народа свой Пушкин, наши студенты поделились своим восприятием творчества великого поэта. Такие мероприятия доказывают на деле, что Пушкин принадлежит не только России, но и всему миру»,- подвела итог торжественному мероприятию заведующая кафедрой русского и белорусского языков БГМУ Татьяна Мельникова.

Максим Орешкин: Барьеры для российского и киргизского бизнеса необходимо устранять

29 сентября 2017 года Министр экономического развития РФ Максим Орешкин провел рабочую встречу с Министром экономики Киргизской Республики Артёмом Новиковым. Обсуждались вопросы развития двустороннего торгово-экономического сотрудничества России и Киргизии, взаимодействие стран в рамках Евразийского экономического союза, поддержка экспорта и инвестиций.

Открывая встречу, Максим Орешкин поблагодарил своего коллегу за визит, поздравил с недавним назначением на должность Министра.

«Взаимодействие двух наших ведомств проходит в рамках Межправительственной Российско-Киргизской комиссии по торгово-экономическому, научно-техническому и гуманитарному сотрудничеству, Евразийского экономического союза, Содружества Независимых Государств и Шанхайской организации сотрудничества», - отметил Максим Орешкин.

Все это позволило торгово-экономическому сотрудничеству двух стран активно развиваться. В результате объем взаимной торговли в январе-июле 2017 г. вырос по сравнению с аналогичным периодом 2016 г. почти на 30% и составил 836,5 млн. долл. На треть увеличился экспорт - до 743,9 млн. долл., импорт – на 13,3% до 92,6 млн. долл. Взаимодействие в рамках ЕврАзЭс способствовало росту поставок из Киргизии продовольственных товаров и сельхозсырья в 2,4 раза.

Вместе с тем, важным направлением сотрудничества между министерствами, подчеркнул глава Минэкономразвития России, является устранение существующих барьеров для развития взаимной торговли.

Отдельной темой стало обсуждение вопросов деятельности Российско-киргизского Фонда развития межрегионального сотрудничества.

В ходе беседы Министр экономики Киргизской Республики сконцентрировался на вопросах роста инвестиций и выразил надежду на регулярные контакты и активную работу экономических ведомств двух стран.

«Стратегические взаимоотношения и поддержка российской стороны очень значима для нас», - подчеркнул Артем Новиков.

Участие чиновников в предоставлении госуслуг будет сводиться к минимуму

«Основываясь на наборе базовых принципов при развитии системы предоставления госуслуг, таких как отделение каналов предоставления услуг от органов власти, экстерриториальность, минимизация документов, реинжиниринг и проактивное предоставление услуг, планируется перейти к принципиально новому уровню оказания госуслуг, на котором они должны стать быстрыми и простыми, а в идеале незаметными для заявителя», - заявил врио директора Департамента государственного управления Минэкономразвития России Павел Малков в ходе конференции «ИКТ в госсекторе: на пути к цифровому обществу».

По его словам, за последние годы достигнут серьезный прогресс в сфере развития и совершенствования госуслуг. Удовлетворенность граждан качеством их предоставления в прошлом году составила почти 83%, существенно сократились очереди, но при этом растут и ожидания граждан.

«Базовая установка дальнейшего развития системы предоставления госуслуг заключается в разделении интерфейсов обращения за услугой от процесса принятия решения. А их предоставление должно происходить либо в электронном виде, либо через МФЦ, либо через интерфейсы сторонних организаций», - пояснил Павел Малков.

Сегодня активно начинает внедряться «реестровая модель» предоставления государственных услуг. При таком подходе результатом является не бумажный документ, а запись в электронном реестре. Отдельным сервисом может быть получение выписки из этого реестра.

«Это позволит обеспечить полноценные электронные услуги и электронное межведомственное взаимодействие, осуществить принципиальный переход от «бумажных» процедур работы внутри ведомств к электронным», - подчеркнул Павел Малков.

Сейчас такая модель уже используется в Росреестре, ФНС России, Росаккредитации и ряде других ведомств. До конца года Минэкономразвития планирует внести в Госдуму поправки в закон о лицензировании отдельных видов деятельности, зафиксировав и там «реестровую модель».

«Законопроект практически согласован с ведомствами, и планируется, что лицензией будет являться не бумага с печатью и подписью, а запись в электронном реестре. В дальнейшем предполагается распространить такой принцип для всех востребованных услуг – там, где это в принципе возможно и целесообразно», - добавил представитель Министерства.

В части развития услуг МФЦ, сообщил Павел Малков, начинается обсуждение законодательной инициативы по запрету предоставления региональных и муниципальных услуг в органах власти, если они предоставляются в МФЦ. Параллельно к концу года уже должна быть закрыта большая часть офисов Росреестра и Кадастровой палаты, их услуги уже есть в МФЦ.

Перспективой развития госуслуг является «встраивание» их в сторонние каналы. На примере кредитных учреждений предполагается обеспечить возможность получения ими 16 видов сведений с согласия заявителей.

«Соответствующие проекты нормативных правовых актов уже внесены в Правительство и появятся в ближайшее время. Кредитные организации, например, смогут получить выписку из ЕГРН, учредительные документы в электронной форме, выписку из паспорта транспортного средства и другие. Все с согласия заявителя», - уточнил Павел Малков.

В дальнейшем доступ к подобным данным с согласия заявителя должен получить широкий круг различных организаций, в том числе страховые компании, медицинские учреждения и другие организации, соответственно будет расширен и перечень таких сведений.

Кроме того, по словам представителя Минэкономразвития, будет развиваться система электронного межведомственного взаимодействия, сокращаться перечень документов личного хранения, отменяться отдельные справки, например, справки о составе семьи и выписки из домовой книги, продолжится работа по реинжинирингу и типизации услуг, будут обсуждаться подходы по проактивному их предоставлению – не по заявлению, а по факту произошедших изменений.

«Регламенты должны становиться более детальными и конкретными. Процедуры предоставления услуг, которые поддаются формализации, необходимо выполнять в автоматическом режиме без участия чиновников», - отметил в заключение Павел Малков.

Центры услуг «одного окна» для бизнеса откроют в 80 регионах РФ до конца 2018 года

«МФЦ для бизнеса и центры оказания услуг (ЦОУ) на базе банков откроются до конца этого года в 40 регионах России, а до конца 2018 года практически по всей стране – в 80 субъектах РФ», – сообщил директор Департамента развития малого и среднего предпринимательства и конкуренции Минэкономразвития России Максим Паршин на пленарном заседании в рамках Третьего форума малого бизнеса регионов стран ШОС и БРИКС в г. Уфе.

По его словам, такие центры будут воплощением сервисной модели для предпринимателей. «В режиме «одного окна» предприниматель сможет получить любые услуги для развития бизнеса», – сказал Максим Паршин.

В центрах для предпринимателей будут доступны более 200 бесплатных госуслуг. Кроме того, в них предоставляются не только услуги государственных и муниципальных властей, но и организаций инфраструктуры поддержки. Это услуги АО «Корпорация «МСП», финансово-кредитных, страховых, банковских организаций, а также органов и компаний, обеспечивающих подключение к сетям водо-, газо-, тепло- и электроснабжения.

Директор Департамента обозначил ряд актуальных задач Минэкономразвития до конца 2017 год, в числе которых принятие законопроекта о социальном предпринимательстве, который выделит соцпредпринимательство как отдельную приоритетную область деятельности субъектов МСП и определит виды его поддержки. Он также обратил внимание, что Минэкономразвития внесло на рассмотрение Правительства РФ законопроект, который направлен на то, чтобы отвязать страховые взносы по индивидуальным предпринимателям от МРОТа. «Я надеюсь, что в ближайшее время он будет одобрен, внесен в Государственную думу и принят», – сообщил Максим Паршин.

Жилищная арифметика: семья как единица измерения

В России в этом году наблюдается снижение количества построенных квадратных метров. Однако, если считать в квартирах, объем нового жилья почти не изменился

Как заявил премьер-министр РФ Дмитрий Медведев, «рынок постепенно восстанавливается, однако есть риски, что мы не достигнем планового показателя по вводу жилья». По данным Росстата, за первые восемь месяцев текущего года в России построено 39,7 млн жилых квадратных метров, что на 7,3% меньше, чем годом ранее. В Минстрое основной причиной отрицательной динамики считают спад в сегменте частного домостроения.

Что же касается индустриального строительства, то пока оно лишь на 3,5% отстает от своих прошлогодних показателей.

Впрочем, в попугаях рынок длиннее. Если считать объем ввода жилья не в метрах, а в квартирах, то, по оценкам главы Минстроя Михаила Меня, в этом году их ожидается примерно столько же, сколько и в прошлом: за восемь месяцев 2017-го было построено почти 582 тысячи квартир, а к концу декабря будет порядка 1,2 млн.

Активно применяющуюся за рубежом методику подсчета в квартирах в России начали всерьез обсуждать года два-три назад. Хотя, судя по словам генерального директора компании «Инград» Павла Поселенова, тут и обсуждать нечего — надо делать:

«Мы как девелоперы в любом случае подсчитываем в разных форматах — и в штуках, и в лотах. Мы смотрим не только объем ввода в метрах, но и объем реализации в штуках, потому что для нас важен маркетинг. А что касается государства, нам кажется, что параметром должны быть не только безликие метры, но и количество семей, которые получают квартиры той или иной площади. Поэтому мне кажется, что целесообразно вести подсчет и так, и так — и в метрах, и в лотах».

Судя по всему, переход от безликих объемных показателей к показателям куда более наглядным уже не за горами, а к новой единице измерения явно быстро приспособятся и рыночные игроки, и контролирующие органы, и конечные потребители.

Валерия Мозганова

«Ни одна слеза ребенка не стоит министра транспорта». К пассажирам «ВИМ-Авиа» спешат на помощь

Пассажиров авиакомпании вывезут на родину бортами летного отряда «Россия». Помощь пришла после того, как президент объявил министру транспорту Максиму Соколову о неполном служебном соответствии

К эвакуации пассажиров «ВИМ-Авиа» подключился специальный летный отряд «Россия». Соответствующее распоряжение дал президент. Два самолета Ту-214 уже вылетели в Анталью. За границей до сих пор остаются более 30 тысяч пассажиров «ВИМ-Авиа».

Уже пятые сутки тысячи пассажиров «ВИМ-Авиа» ждут, когда их заберут домой. Ситуация беспрецедентная. Многих по несколько раз возят из отеля в аэропорт и обратно, некоторые готовы сами купить билеты, но нет денег — цены начинаются от 50 тысяч рублей. У некоторых начинается истерика, говорит, не скрывая слез, Елена из Петербурга, которая с детьми ждет вылета с понедельника:

«Если честно, это уже похоже на какую-то пытку. У детей уже начинается просто массовая истерия, они каждое утро ждут, что их увезут домой. Вам знакомо чувство какого-то непонятного страха параллельно с легкой истерией? То есть, с одной стороны, у вас вроде бы как есть шанс, а с другой стороны, каждую секунду вы понимаете, что этот шанс у вас уменьшается. Вот у нас сейчас у всех примерно такая же ситуация, которая усугубляется этим информационным вакуумом. Нас не так много, у которых есть дети. Хотя бы вывезли тех, у кого дети. Сколько можно!»

К эвакуации пассажиров «ВИМ-Авиа» подключился специальный летный отряд «Россия» Управделами президента. Из отряда выделено два пассажирских Ту-214. Каждый борт будет забирать по 160 человек.

Но почему государственные ресурсы привлекли только сейчас? И почему только после решения президента? Самолеты МЧС, Министерства обороны можно было направить сразу, тем более что они располагают соответствующим авиапарком. В ведении госструктур десятки самолетов, говорит заслуженный пилот СССР, председатель комиссии по гражданской авиации общественного совета Ространснадзора Олег Смирнов:

«Самолетов порядка десятка есть в МЧС. Также есть подобные самолеты в МВД. Вот там поменьше десятка. И в Министерстве обороны. У нас министры бездарные. Один получил уже взыскание от президента. Хороший выход из положения: дать команду, и все. Я бы сказал, вот эта вся безобразная история, она безобразна тем, что одна слеза ребенка, она не стоит ни Дворковича, ни министра транспорта, ни тех руководителей авиакомпании, которые допустили это унижение граждан, которые за собственные деньги взяли билеты и влачат такое унизительное существование».

Если такое решение на тот момент принять никто не решился, можно было хотя бы дать денег, чтобы заправить самолеты «ВИМ-Авиа», вывезти людей, а потом уже разбираться, говорит директор по развитию в СНГ компании «Авиационный чартерный сервис» Сергей Вехов:

«Насколько я знаю, у МЧС сейчас больших пассажирских бортов нет, там, по-моему, у них остались только представительские, а в них много людей не посадишь. А другие у них все специальные самолеты: для пожаротушения, для перевозки грузов, спасательного имущества и тому подобное. Флот «ВИМ-Авиа» никуда не делся, самолеты-то исправны, летчики в наличии, техники есть. В чем проблема-то на самом деле? В том, что аэропорты российские отказались заправлять без оплаты самолеты «ВИМ-Авиа», поэтому если эта оплата будет со стороны государства, то и президентские самолеты не нужны, всю эту перевозку можно выполнить самолетами самой «ВИМ-Авиа».

Можно было принять любое решение. Но ни одно из них принято так и не было. Вместо того чтобы бить тревогу, министр транспорта Максим Соколов после случившегося объяснял президенту, что «ВИМ-Авиа» полностью соответствовала всем критериям, которые предъявляются к перевозчикам. «Если вы выработали такие критерии, то чего они стоят?» — задал вопрос президент и объявил министру о неполном служебном соответствии.

Последние пару месяцев Минтранс даже не интересовался финансовым состоянием «ВИМ-Авиа». Зато ведомство очень взволновала ручная кладь пассажиров, из которой предлагали исключить верхнюю одежду, мобильные телефоны, ноутбуки и фотоаппараты.

Басманный суд Москвы вынес в пятницу решение о домашнем аресте до конца ноября главного бухгалтера «ВИМ-Авиа» Екатерины Пантелеевой, обвиняемой в хищении средств пассажиров. Аналогичное решение было вынесено и в отношении гендиректора авиакомпании.

Что касается владельцев авиакомпании, то, как заявил следователь, они скрылись за границей в день возбуждения уголовного дела. Следователь также заявил, что руководство «ВИМ-Авиа» выводило денежные средства за границу с целью хищения. Следствие располагает материалами, подтверждающими причастность гендиректора «ВИМ-Авиа» Александра Кочнева к совершению преступления.

Сергей Ткачук

1 октября в Сочи состоится III заседание межгосударственного экологического совета государств-участников Содружества Независимых Государств, сообщила пресс-служба исполнительного комитета СНГ.

«На нем планируется обсудить проблемные вопросы, перспективные направления сотрудничества в области окружающей среды в Содружестве, а также пути взаимодействия с другими интеграционными образованиями. Члены совета обменяются передовым опытом своих стран в области политики охраны биоразнообразия, атмосферного воздуха и недр», - говорится в сообщении на сайте исполкома.

Кроме того, на встрече будут рассмотрены положение о рабочих группах межгосударственного экологического совета стран СНГ и регламент работы совета, будет обсужден ход выполнения решений совета и решение совета постоянных полномочных представителей государств-участников Содружества при уставных и других органах Содружества «О деятельности межгосударственного экологического совета государств-участников СНГ».

Также на заседании будет намечен план работы межгосударственного экологического совета на 2018-2019 годы и рассмотрен вопрос об инвентаризации договорно-правовой базы в сфере экологии и окружающей среды.

В повестку дня встречи включен также ряд вопросов организационного характера.

Между тем, накануне заседания совета в Сочи запланирована встреча глав природоохранных ведомств государств-участников СНГ, в ходе которой планируется обсудить вопросы укрепления взаимодействия стран Содружества в области защиты окружающей среды.

Председатель Госдумы РФ надеется на развитие отношений России и Кыргызстана

Премьер-министр Кыргызской Республики Сапар Исаков в рамках официального визита в Российскую Федерацию, встретился с председателем Государственной думы Федерального Собрания Российской Федерации Вячеславом Володиным. Сообщает пресс-служба правительства КР.

Глава правительства отметил высокую динамику развития кыргызско-российского стратегического сотрудничества и выразил благодарность российской стороне за теплый прием.

С. Исаков подчеркнул, что визит председателя Государственной думы РФ Вячеслава Володина в Кыргызстан в текущем году, несомненно, придал большой импульс развитию двусторонних отношений между странами.

«Наши отношения являются союзническими и находятся на самом высоком уровне. Выражаю убежденность, что межпарламентское взаимодействие способствует активному углублению стратегического партнерства между Кыргызстаном и Россией. С удовлетворением хотел бы отметить положительную динамику межпарламентского партнерства в рамках СНГ и ОДКБ, она впечатляет и закладывает прочный фундамент отношений между странами в рамках данных организаций», - подчеркнул С. Исаков.

Премьер-министр отметил личную роль Вячеслава Володина в принятии законов, которые позволили гражданам Кыргызстана использовать национальные водительские удостоверения на территории Российской Федерации.

Также Сапар Исаков подчеркнул, что членство страны в ЕАЭС дало положительную динамику для развития экономики страны.

«Сегодня наши предприятия реально ожили. Стандарты, задаваемые в рамках ЕАЭС, позволяют улучшить качество выпускаемой продукции. Благодаря России мы получаем существенную помощь для оснащения наших лабораторий и контрольно-пропускных пунктов на внешних границах ЕАЭС», - подчеркнул Сапар Исаков.

Вместе с этим, глава правительства особо отметил, что созданный по решению глав двух государств кыргызско-российский фонд развития с капиталом в $500 млн дал толчок развитию малого и среднего бизнеса в стране.

«На сегодняшний день выдано порядка $250 млн. Отрадно, что производственные мощности расположены в разных частях нашей страны, что способствует развитию регионов», - подчеркнул премьер.

В. Володин поздравил Сапара Исакова с избранием на должность премьер-министра Кыргызской Республики и выразил уверенность в том, что сегодняшняя встреча придаст дополнительный импульс развитию двусторонних отношений между странами.

«Мы плодотворно работаем с коллегами из кыргызского парламента. Мы возлагаем большую надежду на сегодняшнюю встречу и надеемся, что она поможет нам в решении вопросов, лежащих в плоскости законодательной и исполнительной властей», - подчеркнул В. Володин.

Он особо отметил, что двусторонние отношения основаны на принципах дружбы, сотрудничества и доверия.

«В Кыргызстане русский язык имеет статус официального, что позволяет развивать сотрудничество между странами в сфере образования и молодежной политики. Кроме того, это предоставляет возможность для граждан Кыргызстана активно участвовать в российской экономике, так как язык много значит для укрепления дружбы народов», - подчеркнул В. Володин.

Премьер-министр Кыргызстана Сапар Исаков прибыл с официальным визитом в Российскую Федерацию

Премьер-министр Кыргызской Республики Сапар Исаков сегодня, 28 сентября, прибыл в Российскую Федерацию с официальным визитом. Сообщает пресс-служба правительства КР.

В международном аэропорту «Внуково» города Москва, С. Исакова в присутствии роты почетного караула, встретил чрезвычайный и полномочный посол Российской Федерации в Кыргызской Республике Андрей Крутько, директор 3-го департамента стран СНГ МИД Российской Федерации Александр Стерник.

В рамках официального визита премьер-министра планируется проведение двусторонних встреч с председателем правительства Российской Федерации Дмитрием Медведевым и председателем государственной думы федерального собрания Российской Федерации Вячеславом Володиным.

Кроме того, ожидается церемония возложения венка к могиле Неизвестного Солдата, ознакомление с работой инновационного центра «Сколково», государственной программой города Москвы «Безопасный город», павильона «Кыргызстан», расположенного на территории ВДНХ и участие в открытии медицинского центра «Muras Clinic».

Затем Сапар Исаков планирует встретиться с соотечественниками, проживающими в Российской Федерации, руководителями кыргызской диаспоры в Российской Федерации.

Необходимо отметить, что это первый официальный визит мремьер-министра Кыргызской Республики в Россию в новейшей истории страны с 1991 года. До этого все визиты глав правительств носили рабочий характер. Также это первый визит Сапара Исакова в Россию в качестве премьер-министра.

В составе официальной делегации министр иностранных дел Эрлан Абдылдаев, вице-премьер-министр Дуйшенбек Зилалиев, чрезвычайный и полномочный посол Кыргызстана в России Болот Отунбаев, министр экономики Артем Новиков, председатель государственного комитета информационных технологий и связи Нурбек Абасканов, председатель государственной службы миграции Медетбек Айдаралиев, советник премьер-министра Талант Султанов и заведующий отделом международного сотрудничества аппарата правительства Айбек Айдарбеков.